ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶
ná mó ·ā lì yē
南无·阿唎耶
pó lú jié dì ·shuò bō là yē
婆卢羯帝·烁钵啰耶
pú tí sà duǒ pó yē
菩提萨埵婆耶
mó hē sà duǒ pó yē
摩诃萨埵婆耶
mó hē jiā lú ní jiā yē
摩诃迦卢尼迦耶
ōng
唵
sà pó là fá yì
萨皤啰罚曳
shù dá nā dá xià
数怛那怛写
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆
ná mó·nā là jǐn chí
南无·那啰谨墀
xī lì mó hē pó duō shā miē
醯唎摩诃皤哆沙咩
sà pó ā tuō·dòu shū péng
萨婆阿他·豆输朋
ā shì yùn
阿逝孕
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié
萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽
mó fá tè dòu
摩罚特豆
dá zhí tuō
怛侄他
ōng·ā pó lú xī
唵·阿婆卢醯
lú jiā dì
卢迦帝
jiā luó dì
迦罗帝
yí xī lì
夷醯唎
mó hē pú tí sà duǒ
摩诃菩提萨埵
sà pó sà pó
萨婆萨婆
mó là mó là
摩啰摩啰
mó xī mó xī·lì tuó yùn
摩醯摩醯·唎驮孕
jù lú jù lú·jié méng
俱卢俱卢·羯蒙
dù lú dù lú·fá shé yē dì
度卢度卢·罚阇耶帝
mó hē fá shé yē dì
摩诃罚阇耶帝
tuó là tuó là
陀啰陀啰
dì lì ní
地唎尼
shì fó là yē
室佛啰耶
zhē là zhē là
遮啰遮啰
mó mó·fá mó là
么么·罚摩啰
mù dì lì
穆帝隶
yī xī yī xī
伊醯伊醯
shì nā shì nā
室那室那
ā là shēn·fó là shě lì
阿啰嘇·佛啰舍利
fá suō fá shēn
罚娑罚嘇
fó là shě yē
佛啰舍耶
hū lú hū lú mó là
呼卢呼卢摩啰
hū lú hū lú xī lì
呼卢呼卢醯利
suō là suō là
娑啰娑啰
xī lì xī lì
悉唎悉唎
sū lú sū lú
苏嚧苏嚧
pú tí yè·pú tí yè
菩提夜·菩提夜
pú tuó yè·pú tuó yè
菩驮夜·菩驮夜
mí dì lì yè
弥帝利夜
nā là jǐn chí
那啰谨墀
dì lì sè ní nā
地利瑟尼那
pó yè mó nā
婆夜摩那
sā pó hē
娑婆诃
xī tuó yè
悉陀夜
sā pó hē
娑婆诃
mó hē xī tuó yè
摩诃悉陀夜
sā pó hē
娑婆诃
xī tuó yù yì
悉陀喻艺
shì pó là yē
室皤啰耶
sā pó hē
娑婆诃
nā là jǐn chí
那啰谨墀
sā pó hē
娑婆诃
mó là nā là
摩啰那啰
sā pó hē
娑婆诃
xī là sēng·ā mù qié yē
悉啰僧·阿穆佉耶
sā pó hē
娑婆诃
sā pó mó hē·ā xī tuó yè
娑婆摩诃·阿悉陀夜
sā pó hē
娑婆诃
zhě jí là·ā xī tuó yè
者吉啰·阿悉陀夜
sā pó hē
娑婆诃
bō tuó mó·jié xī tuó yè
波陀摩·羯悉陀夜
sā pó hē
娑婆诃
nā là jǐn chí·pó qié là yē
那啰谨墀·皤伽啰耶
sā pó hē
娑婆诃
mó pó lì·shèng jié là yè
摩婆利·胜羯啰夜
sā pó hē
娑婆诃
ná mó hé là dá nā·duō là yè yē
南无喝啰怛那·哆啰夜耶
ná mó ā lì yē
南无阿利耶
pó lú jí dì
婆嚧吉帝
shuò pó là yè
烁皤啰夜
sā pó hē
娑婆诃
ōng·xī diàn dū
唵·悉殿都
màn duō là
漫多啰
bá tuó yě
跋陀耶
sā pó hē
娑婆诃
相关阅读：
《大悲咒》属于佛教的经典著作，全文使用的都是属于佛教的专用语言，这是潜心修佛之人才能够看见其真面目的一部作品。
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照资料文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不一样的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照资料文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不一样的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
大悲咒经文大意：
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执着的苦海之中。
大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。
为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。
南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。