袁枚是哪个朝代的详解（一）：
袁枚是清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。
袁枚仕宦坎坷，20岁以前，他一向在杭州读书求学，此后一向参加科举考试。在27岁时，因散馆考试不合格被外调做官。乾隆十四年，袁枚因父亲去世，辞去官职赡养母亲。在此期间袁枚偶得一园子，叫随园。
袁枚对随园进行了“一造三改”，因地制宜，顺应天然，将它建成一个集山水人文景观于一体、清幽迷人、著名一时的私家园林，吸引了四方诗人来此聚集。而他自我也过上了悠闲自由的隐居生活。
在清代诗坛上，袁枚曾以其“性灵说”诗论独树一帜，对流行于当时诗坛的各种复古主义和形式主义进行了有力的回击和扫荡，一改清诗风貌，影响深远，贡献斐然。袁枚所标举的“性灵说”诗论以情为本，主张“诗写性情”，即从诗歌的创作资料出发，要求诗歌创作主体抒发真情实感，以真情去充盈诗作的资料。
这是其诗论的核心部分。在他看来，诗人唯有抒发真情，才能体现出诗歌自身的抒情本质，才能表现出天然清新、生动活泼、风趣别致的艺术魅力。他不仅仅把抒发真情作为采集和鉴赏诗歌的标准，并且以身作则，在自我的诗歌创作实践中一以贯之，创作出了很多富有真情的诗文作品。
袁枚是哪个朝代的详解（二）：
袁枚是哪个朝代的人
清代
袁枚是清代著名诗人、文学评论家，也是一位颇有贤名的县令。他出生于钱塘(今杭州)，乾隆进士，曾为翰林院庶吉士。乾隆八至十年(1743－1745)任沭阳知县。此时，正是所谓“乾隆盛世”，但在沭阳民间，却是万户萧疏、悍吏横行的现实。一个沭阳县，竟有“饥口三十万，饿死者不计其数”。袁枚应对这“路有饿殍、哀鸿四野”的惨状，拿起蘸着血泪的笔抒发感慨：“百死犹可忍，饿死苦不速，野狗衔髅髑，骨瘦亦无肉，自恨作父母，不愿生耳目。”他以犀利的`笔尖，对那些“苛政猛于虎，悍吏虐于蝗”置人民生死于不顾的贪官污吏，进行无情的挞伐
袁枚(1716～1798)，字子才，号简斋，浙江钱塘人，在清代乾隆时期的诗坛上被赞誉为“奇才”“真才子”，并被公认为诗坛领袖。
袁枚幼年时家境贫困，但他天资聪颖，又嗜书如命，勤奋好学，所以提高很快。少年袁枚买不起书读，就借书看，或者到书店去站着看书。他往往是一手翻书，一手执笔，不论严寒酷暑从不间断地摘录，摘录好后，他就分门别类地进行整理，这样积累一多，写诗、作文、议论就能够顺手拈来，左右逢源了。
九岁以前，袁枚除了读“四书”、“五经”外，对唐诗宋词还一无所知，弄不清什么叫诗。九岁那年，他偶然从别人家里借了几本《古诗选》，这本书引发了他对诗歌的极大兴趣，他吟咏、抄写、背诵，很快就熟悉了历代诗歌的发展与特点，天天摹仿着写诗，居然写得清新流畅。
一天，袁枚随着大人们游览杭州吴山，拾级而上，站在山顶鸟瞰。杭州城里千家万户尽在脚下，山腰云雾缭绕，云蒸霞蔚。大人们有的捋髭，有的赞叹，有的感喟“眼前有景道不得”，有的只能连声赞美“好景好景!”这美景触发了袁枚心中的灵感，他当即吟了一首五言诗，其中两句说道：“眼前两三级，足下万千家。”大人们都十分惊异于袁枚的诗才，说这首诗想象力丰富、亲切天然。晚年，已是老态龙钟的袁枚重游吴山，回忆9岁时写的这首诗，仍很感慨地说道：“童语终是真语啊!”
袁枚12岁那年考中秀才，在家乡一带被誉为“神童”，但他出身贫微，影响了他的进一步深造和发展。父亲为了儿子的前途，托人带袁枚到广西桂林袁鸿处继续深造。有一天，广西巡抚金共看见袁枚相貌不凡，想试试他的才学，让他以“铜鼓”为题写一篇赋，“铜鼓”是广西边境的一个地名，当时正值越南大肆入侵，才华横溢的袁枚略加思索，挥笔立就。金一看满纸金玉，文采飞扬，极为赞赏，力荐他参加“博学鸿词科”考试。这次考试，生员一共193人，只录取十五名。袁枚虽然名落孙山，可是由于他年纪最小，所以顿时名满京城。3年后，他考取了进士。
袁枚曾任过几年县令，中年以后辞官，专心从事诗文创作。著有《小仓山房集》《随园诗话》等。同代诗人赵翼读了袁枚诗集后写诗称赞道：
八扇天门迭荡开，行间字字走风雷。
才子果是真才子，我要分他一斗来。
袁枚是哪个朝代的详解（三）：
袁枚是哪个朝代的袁枚是清代的诗人。袁枚(1716年3月25日～1798年1月3日)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江省杭州市)人，祖籍浙江慈溪。以下是小编整理的袁枚是哪个朝代的，期望对大家有所帮忙。
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
袁枚的简介
袁枚，字子才，号简斋，生于1716年，逝于1797年，享年81岁，是清朝乾嘉时期著名的诗人、散文家和文学评论家，生平以自由洒脱，狂放不羁著称，留下许多风流韵事，代表作品有《随园诗话》及《补遗》，《小仓山房集》、《子不语》、《续子不语》、《随园食单》等。袁枚自幼熟读读书，擅长写诗作词，在乾隆四年也即1739年，年仅24岁的袁枚考中进士，被授予翰林院学士。乾隆七年即1742年，袁枚被外调做官，先后做过沭阳、江宁、上元等地的知县，袁枚执政清明，不畏权贵，颇有政绩，在乾隆十四年时，袁枚父亲去世，遂辞官回乡养母，同时在江宁也即今南京购房安居，所买随园经袁枚的翻修改造，成为了当时著名的私人园林，而袁枚也被世称为随园先生。袁枚在67岁时服完母丧后，开始远途游山玩水，先后游览过天台山、雁荡山、黄山、广东罗浮山、丹霞山、武夷山等地，袁枚在游历期间写下众多散文游记，直到去世的当年，81岁高龄的袁枚还在出游吴江，要明白古时候，交通不便，沟通不畅，袁枚以老年之态还能畅游全国山水，精神可嘉，勇气可嘉。
袁枚为什么会辞官呢为什么自号仓山居士，随园老人，随园主人呢乾隆十四年，袁枚父亲突然逝世，于是辞官回家照顾母亲。可见袁枚不仅仅是一位好官好诗人，同时还是一个孝子。辞官之后在江宁买一座废弃的园子，经过一番修缮后取名为“随园”，世人称他为随园先生。我想这就是随园老人，随园主人的由来吧。袁枚为人正直，不喜欢官场的勾心斗角，四十岁就辞官了。辞官后定居江宁，住在小仓山下头，所以晚年自号仓山居士。袁枚晚年生活十分安逸，游历各大名山，与当时很多诗人交往十分密切。袁枚官场上是一位好官，诗团上是一名著名诗人，生活安于闲情逸致。
袁枚号什么，号简斋，字子才，号简斋，是清朝著名的诗人，散文家和文学评论家，出生于1716年，逝世于1797年，生平事迹多以“好吃”、“好色、“好游”著称，是“性灵说”学派的代表诗人。袁枚的《随园诗话》、《小仓山房集》、《随园食单》等著作，都是传世名著，受到后世许多文人骚客的推崇。袁枚作为清朝文学“性灵说”学派的代表人物，主张文章要抒发真性情，不必拘泥于文制体裁，袁枚的这种主张得到了当时一大批追随者，也所以袁枚所写的诗作，不拘古法，自由市侩而被某文人批评为文法欠佳，不值一提，袁枚的文学成就在当时还是很有争议的，毕竟作为一个新派代表，其文学价值并没有历史可考性，要经受住时间的考验才能出真理。袁枚不仅仅文学倡导自由率性，为人处事也是一脉相承。
袁枚年少才名在外，24岁中举入仕，可是33岁就辞官归隐，在随园住了十几年，只做了一件事，文人消遣，袁枚对美食和美色有同样的执着，写下了吃货圣经《随园食单》，对美色则是男女通吃，袁枚在知天命之年还在纳妾，广寻美女，袁枚对此还说出了一句名言“好色无关人品”，真是后世同道之人的福音，袁枚还是清朝第一位有商业头脑的文人，他建造的随园，初期以私家厨房招徕客人，待随园声名鹊起时，袁枚便在随园里卖他所写的著作《随园食单》、《随园诗话》等，袁枚就凭这两进项，赚得盆满钵盈。
人物概述
袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁(南京)购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在那里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的`科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。
江南四大才子，唐伯虎、祝枝山、文征明，周文斌，简称“唐祝文周”。
人物生平
康熙五十五年三月二日(1716年3月25日)生，少有才名，擅长写诗文。
乾隆四年(1739)，24岁的袁枚参加朝廷科考，得大司寇(刑部尚书)尹继善，相助，得中进士，被授予翰林院庶吉士。
乾隆七年(1742)，外调做官，曾任沭阳(1743年-1745年)、江宁、上元等地知县，推行法制，不避权贵，颇有政绩，很得当时总督尹继善的赏识。
乾隆十四年(1749)，父亲去世，袁枚辞官养母，在江宁(今南京)购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。
乾隆三十八年(1773)诏求遗书，将所藏书传抄罕见者皆献于清廷，并作有《散书记》以纪。藏书印有“道素之门”、“百石山房”、“华里神仙”、“钱塘苏小是乡亲”、“此间乐”、“子才一阅”、“随园珍藏图书”、“小仓山房藏书之印”等。
乾隆五十三年(1788)，73岁的袁枚，受沭阳知名人士吕峄亭的邀请，又到沭阳作客，沭阳各界，一部分人曾趋前30里迎接。袁枚应对如此拥戴他的民众，写下了情意真挚的《重到沭阳图记》。袁枚在这篇短文中深有感受地说：“视民如家，官居而不能忘其地者，则其地之人，亦不能忘之也。”官爱民，民爱官，此真不失为一方父母官的范例。
嘉庆二年十一月十七日(1798年1月3日)，袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡。
主要作品
文集：《小仓山房集》、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷、《随园食单》、散文、尺牍等30余种;
笔记小说：《子不语》(又名《新齐谐》)24卷及《续子不语》10卷;
手札：《致尤荫手札》;书法灵动清雅，不事雕琢，天然闲适，正合于袁枚“性灵”之主张。虽法度稍欠，然才情横溢，亦为佳构。
散文：《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》、《黄生借书说》、《所好轩记》等;
骈文：《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等;
山林之乐
袁枚年轻时就喜欢追求山林之乐，但由于遵循“父母在，不远游”的信条，一向到他67岁服丧完毕后，才开始了尽情游历山水的旅行。这一年，他游历了天台山、雁荡山、黄龙山等名山。68岁时，袁枚游历了黄山。69岁，他跑得更远，正月出发，腊月底才回家，从江西庐山一路游玩到了广东罗浮山、丹霞山，又到了广西桂林，之后经永州回返，顺路游衡山。71岁去武夷山，73岁游江苏沭阳，77岁二游天台山，79岁三游天台山，80岁又出游吴越之间，即便是81岁还出游吴江……要明白，旧时交通不便，以袁枚这么大的年纪，能够承受舟车劳顿、跋山涉水之苦而兴致不减，如此频繁、长时间的出游，其身体状况之佳、精力之矍铄可见一斑，难怪当时便有人称赞他“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。
藏书之好
袁枚作官后，以薪俸易书，积至40万卷，筑藏书楼“小仓山房”、“所好轩”。
自注何谓“所好”，味、色、花、竹、金石、字画，皆有时有限，仅有藏书，不分少壮、饥寒，读之无限;还专门写有一篇《所好轩记》。