姓氏来源详解（一）：
据历史记载，姓氏最早是从古代的封建制度中演变而来的。在封建社会中，人们有着各自的身份和地位，是以封建等级制度来划分的。而这些身份地位的不一样，一般都与一个人所属的国家或地区紧密相关。
那么，为什么人们要给自我取一个姓氏呢？其实，这个过程也是历程漫长的。早期的人们并没有姓氏，这是因为他们的时代还没有发展到像我们此刻这样的程度。然而随着社会的不断提高，姓氏才开始被广泛使用。
关于姓氏的起源，我们能够举一个例子来说明。在中国历史上，有一个十分有名的姓氏，就是“郑”。据史书记载，郑氏是因为一个姬姓的第二子被封为郑国，他的后代人就拿郑作为姓氏来使用。
至此，姓氏的概念逐渐被人们理解，也为之后的封建社会打下了基础。而此刻，在我们每一次填写相关信息时，都需要填写我们的姓名，即姓氏和名称。这也说明姓氏在现代社会里的地位愈加重要。
姓氏作为我们身份的象征，是我们中国人民的重要文化遗产。期望大家能够珍惜我们的姓氏，传承和发扬好中华民族的文化传统。
姓氏来源详解（二）：
姓氏的起源能够追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，比如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，比如部落的名称或部落首领的名称。
传说黄帝住在姬水之滨，以姬为姓；炎帝住在姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五个小孩，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。
在祝融之后，为己、董、妘、曹、彭、秃、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类提高的两个阶段，是礼貌的产物。
夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。
姓氏来源详解（三）：
在上古时代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。
姓起源于五帝。如《史记。五帝本纪》中有云：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以帝明德，故黄帝为有熊，颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。”
氏涌现于姓之后，自战国以下之人，以氏为姓。这个变更是由母系社会过渡到父系社会的标记。《史记。五帝本纪》集解引郑玄注云：“姓者，所以位系百世使不别也氏者，所以别子孙之所出。”以此阐明姓与氏之间的区别。后代男子称氏，女子称姓，贵者有氏，贱者无氏，构成一种制度，直到秦同一中国以后才逐渐将姓氏“合二而一”了。
姓氏的起源能够追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓名称号的发生和延续，是人类礼貌史上的一个里程碑，这已成为人们的共鸣。由于姓名称号不仅仅有自我发生、发展的长久历史，并且它有自我的构造、资料、礼节、法规等奇特的特色，具有自身演化和构成“制度”的内在规律。
在中华传统历史中，人们对血缘宗亲的认同感十分强烈，而姓氏作为其载体更是被十分重视。了解自我的姓氏排行，能够追踪溯源，将自我的家风发扬光大。姓氏主要来自四个方面：
1、从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。
2、以出生地为姓。
黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。
3、以封爵、官职为姓。
楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏。
4、因事物或其他原因而得姓。
姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类礼貌提高的一个重要里程碑。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，所以会有一个人的后代有几个氏或父子两代不一样氏。秦汉以来，姓氏合为一体。
尽管历史的岁月在不断更替，沧桑迭经变迁，但历史的潮水却永久冲洗不掉姓名称号所打上的神话传说的烙印，也无法抹去它所暗藏的各个历史时期政治制度、经济生涯、宗教信仰、风气习惯，乃至地区环境、民族回属等众多因素的深入影响，所以，在人类发展的历史长河中，姓名制度已成为各民族传统文化的一个主要组成部分。