劳动的意义与重要性详解（一）：
1、劳动价值既来源于使用价值：劳动者经过消费必须形式和必须数量的生活资料使用价值后，将其转化为劳动潜能（这是一种过渡的价值形式），在劳动过程中再将劳动潜能转化为劳动价值；它又服务于使用价值。
2、劳动价值；它是一种特殊的使用价值，它是劳动力这种特殊的商品所产生的使用价值，是一种能够产生价值增值的使用价值。
3、劳动是价值的实体和内在尺度，可是它本身没有价值。劳动要作为商品在市场上出卖，无论如何必须在出卖以前就已存在。可是，工人如果能使他的劳动独立存在，他出卖的就是商品，而不是劳动。
人类的一切活动（经济活动、政治活动与文化活动）在本质上都是价值的运动，都是各种不一样形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都能够分解为若干个这样的循环回路，所有复杂的社会现象都是由若干个这样的循环回路有机地组合而成。
劳动的意义与重要性详解（二）：
劳动是人生存和发展的第一需要。
劳动是发生在人和天然之间的，以人自身的活动来引起、调整和控制人和白然之间物质变换的过程。
作为以其中一种形式占有天然物的有目的的活动，劳动是人类生在的天然条件。为了生在和发展.人首先要解决吃、穿、住、行的问题。
物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人经过作用于天然物，使天然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。
劳动发展史，是理解全部社会历史的钥匙。理解把握劳动这一概念，不仅仅要看一种行为有没有动作，更要看这种行为是否对社会的发展、人类的提高具有推动作用。
从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。
劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。
劳动的意义与重要性详解（三）：
1、劳动是人生存和发展的第一需要。
2、劳动是发生在人和天然之间的，以人自身的活动来引起、调整和控制人和天然之间物质变换的过程。
3、作为以某种形式占有天然物的有目的的活动，劳动是人类生存的天然条件。为了生存和发展，人首先要解决吃、穿、住、行的问题。
物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人经过作用于天然物，使天然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。
精益求精是劳动精神的精髓：
社会节奏的确在不断加快，可是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。
劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、异常是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展本事，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。
经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”
劳动的意义与重要性详解（四）：
1、意义：
劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。
2、价值：
劳动的根本作用和本质内涵在于改变系统的价值总量，即劳动是价值的真正源泉。劳动是人类适应天然的活动和改造的独特方式，生产力就是人的劳动本事、人的实践活动的本事和生产的本质力气。劳动使人类产生使人类发展。恩格斯认为，从本原上看，生产力是具有劳动本事的人，跟生产资料相结合而构成的改造天然的本事。古猿经过劳动转化为人，构成劳动生产力，是生产力构成的标志和历史上的开始。从完全的意义看，所谓生产力，乃是人类征服天然、改造社会和塑造自我的本事，归根结底，是人类的本质力气在历史中的全部展开。
任何耗散结构都具有必须的自组织本事，它们在自组织过程中，一方面经过基因变异的方式来构成信息（包括正价值信息和负价值信息），另一方面经过优胜劣汰的方式来选择信息，并经过基因遗传的方式来贮存和传播信息。生物信息的积累使生物组织之间、及生物个体之间能够产生越来越强的相干作用与协调作用，各组织的结构越来越精细，个体之间的协作越来越和谐。用信息标准衡量，人类无疑是进化水平最高的生物，是生物进化藤蔓上最硕大的果实。可是，人类的进化与生物的进化并不完全相同。
人类进化过程在基因重组和机体结构创新基础上增加了文化创造的资料，并且随着进化水平的提高，文化创造的部分所占比例越来越高。人类独占的文化积累模式使人类构成了适应天然的独特方式。在人类独有的文化积累中，劳动无疑起着决定性的作用。
正因为如此，恩格斯指出，劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，并且到达这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。恩格斯认为，手的使用和语言、思维的产生，都是在生产劳动过程中构成和发展的。正是由于劳动，人才得以从动物界中分化出来，所以说劳动创造了人本身。统一价值论认为：劳动的本质就是“消除不确定性”，而“消除不确定性”等同于“提高有序性，“提高有序性”就是“提高功能有序性”，“提高功能有序性”就是“增加价值量”。
劳动的定义：
从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给劳动下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是让劳动力的卖者为其供给劳动。”
劳动三大基本类型：
1、体力劳动：体力劳动是指以人体肌肉与骨骼的劳动为主，以大脑和其他生理系统的劳动为辅的人类劳动。
2、脑力劳动：脑力劳动是指以大脑神经系统的劳动为主，以其他生理系统的劳动为辅的人类劳动。
3、生理力劳动：生理力劳动是指除了体力劳动和脑力劳动以外的其他形式的人类劳动。
劳动的作用：
人类的一切活动（经济活动、政治活动与文化活动）在本质上都是价值的运动，都是各种不一样形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都能够分解为若干个这样的循环回路，所有复杂的社会现象都是由若干个这样的循环回路有机地组合而成。一般情景下，价值的循环运行可分为三个基本阶段：消费阶段、劳动阶段、生产阶段。
1、消费阶段：
使用价值向劳动潜能转化。人们消费各种各样的生活资料，虽然在主观动机上是为了满足自我的主观需要，但在客观目的上是为了维持和发展自我的劳动本事，更直接的意义是为劳动过程积累必要的劳动潜能。通常把生活资料使用价值转化为劳动潜能的过程称为消费。
2、劳动阶段：
劳动潜能向劳动价值转化。劳动者在生产系统中经过具体的劳动方式，把劳动潜能释放出来并转化为劳动价值。通常把劳动潜能转化为劳动价值的过程称为劳动。
3、生产阶段：
劳动价值向新的使用价值转化。劳动者所付出的劳动价值与生产系统中的生产资料相结合，并作用于劳动对象，使劳动对象的品质特性发生变化，从而增大其使用价值，这个过程实际上就是一个劳动价值向新使用价值的转化过程。通常把劳动价值向使用价值的转化和增值过程，称为生产。
劳动的意义与重要性详解（五）：
1.让小孩从劳动中感受到自我有创造完美生活的本事
在当前物质条件充分、人工智能高速发展、社会服务如此便利的背景下，我们期望经过劳动教育让小孩获得什么呢？可能并不仅仅要让他们学会洗衣、做饭、打扫卫生，更多的是让小孩从劳动中感受到自我有创造完美生活的本事。
2.劳动教育在今日容易被忽视
劳动，以身体力行的方式获取知识，是人类礼貌起源发展的主要手段。劳动教育曾是我国学校教育的传统，是培养“德智体美劳”全面发展人才的关键一环。以往很长一段时期，几乎所有的大中小学校都开设了劳动课。
但在今日，劳动教育已成为容易被忽视的教育，据调查，72%的学生认识到体力劳动和脑力劳动都是劳动，56.2%的学生认为社会上没有最低贱的劳动，仅有6.8%的学生愿意将来做一个有技术的工人或农民。随着学段的升级，这个比例还呈下降趋势，可见，现实情景并不乐观。
当劳动教育一再缺位和异化，学生就只能在“纸面上”完成所谓的“长大”。教育的多元性和可塑性受到了严重的挑战，学校和家庭一边鄙夷劳动教育，弱化劳动教育，一边又不得不默默承受忽视劳动教育带来的苦果。
3.我们对“劳动”概念的理解过于窄化
有数据证明，64.7%的中小学生认为所谓劳动教育就是社会实践活动课，即春游、秋游和参观等等；70%的学生认为劳动技术就是信息技术。应对这样的现实，我们要更新观念。
劳动不能简单理解为洗衣、做饭、打扫卫生。体现于教育，它是知识的躬身修行；体现于社会生产，它是创造真实价值的手段。
用更多的词汇去描述劳动，能够是务实、做事、操作、实践……这几乎是用人的全部感官去认知和学习。劳动教育的意义，是让学生用身体丈量物理和心灵的世界。
数学家波利亚说过：“学习任何知识的最佳途径是由学生自我去发现，因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律和联系。”
理解了这一点，我们才可能在身、心、灵三个维度上以“劳动”为施力点，并确立其在学校教育体系中的重要地位。
4.劳动教育让小孩拥有快乐生活的本事
在中小学开展劳动教育，首先要让青少年懂得快乐生活是基于辛勤劳动之上。
当教育回归到实际的劳动实践中，比如烹饪、缝纫、家用电器维修、农作物种植与培育、小制作、小发明等与他们的实际生活密切相关而又力所能及的实际操作，小孩的长大也就与生活紧密地联系起来，他们的创造力被激活，他们的生命力被唤醒。
在这种良性的激发下，学校朝着教育即生活、社会即学校、教学合一的完美方向发展。
我们已经熟知，很多国家的国民教育注重实践本事，一个人修身立德所需要的一切训练从学校里就已经展开了，国民素养由此萌芽。
古人讲：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话讲的是劳动的价值。
劳动并非一味地艰辛，它是人与世界的充分接触，我们不能把世界只装在脑袋上，也要装在身体里，由此而成为一个完整的人。
我们的劳动课，不仅仅要致力于观念培育，并且要教人们如何从劳动中体验生活的乐趣，培育一种“新生活”方式，让小孩们获得持续创造完美生活的本事。