易经起名详解（一）：
传统易经起名，涉及的知识层面较多：
一．八字的喜用神
起名称为什么要算命取用神呢？
八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。八字算命术，主要经过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中确定人的吉凶祸福的。
八字算命，是一门精深的预测学，运用它能够预测人的运气趋势，将不良的先天信息反馈出来，在后天作相应的调节，起到改善运气的作用，好名称也是改造后天运气的其中一种方法，这种方法建立在八字预测的基础上，所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。
八字五行算命术认为，对日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，能够理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮忙用神的五行。
八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不一样的状态，大致可分为以下几种：
A．八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
B．八字并不是简单的扶抑就行，因为八字有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论喜用神了。
C．有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日，造成八字湿、寒或热、燥等现象，这就得视具体情景去调节，这些调节的五行（水或火）也是八字的喜用神。
D．某些八字，五行中有两行气势异常旺盛，如果这两气构成冲克之势（如八字中有水克火），就要去疏通它化敌为友（如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状态就经过木来疏导了），起疏通作用的五行也是八字的用神。
E．如果五行之气，流经某点时受到了阻碍，造成一种病态，这时候就得对这个阻碍进行清除，好比人有病了就用药去治疗一样，这个五行（“药”）也是八字中的用神。
八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程，必须视具体的情景作出合理的判别，没有必须的命学基础是比较难取到合理用神的。用神取得不对，方向就错，有如南辕北辙，起到相反的作用，所以不得不慎重！
生用神的五行就是喜神吗？
“喜神”一般是生扶“用神”的五行，如用神是“木”，喜神是“水”，但并不是绝对的，有时取“木”作用神，不能以“水”当喜神，假如用“水”可能会破坏八字的某些格局，反为不美。
有些八字取用神，可能会有多个用神。比如一个八字身弱要用“火”补救，取“火”为用神，但八字同样存在五行过燥的现象，还需取“水”加以调候，这时也要研究用“水”的，公众号，中国风水研究会。需要时，“水”、“火”能够并用，而无需顾忌它们之间的相克问题。
总之，喜神与用神之间不必须是相生关系的，应以八字整体格局去研究取用神、喜神才对，更多时候，还得察看大运的走向情景而定。
电脑计算喜用神好吗？
此刻，网络上有很多算命软件，的确有一部分八字的喜用神能被软件计算出来，但很多时候它给出的结论是相当谬误的，原因在于五行生克制化的复杂性，整个八字分析过程用现代的计量化、程序化是没法完整地表达出来的。所以，以电脑软件来计算喜用神的方法不可取！
为什么起名要结合出生地？
关于八字的时光问题，由于中国幅员辽阔，经度从东经72度到135度，按国际时区划分，横跨了五个时区，也就是东五区到东九区。此刻，全国采用东经120度的地方时，即东八区的标准时为全国统一的标准时光。由于首都北京在东八区内，所以这个标准就称为“北京时光”。比如，乌鲁木齐阳光时就比北京时光慢2个多小时。所以排八字要计算出生地的经度，再结合平均真阳光时，这样才能排到准确无误的八字，这个也是起名要结合出生地的原因之一。
另外，出生地点东、西、南、北各不相同，气候亦殊，结合具体的地理位置和风土人情来起名也是值得参考的条件。
二．五行的阴阳调节
这个其实属于五行的范畴，之所以单独拿出来论述，是因为此刻很多人起名时，没有研究八字阴阳是否平衡，错失在名称中加予补救的良机。
天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
五行尚有以木、火为阳，金、水为阴。
阴阳失调的八字，过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断；过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。当八字五行阴阳失衡时，能够用名称的气场、气势来作出相应的调整。
三．名称的五行属性
喜用神选定后，名称中就要运用进去，这也是分析喜用神的初衷。
那么到底如何运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。
五行是指事物的五种运行的状态，任何事物都脱离不了五行的范畴，所以中国的汉字也有五行之分。公众号：中国风水研究会。可是，很多汉字的属性并不单一存在，比如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种属性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字，对于八字火气过盛的人来说，虽然能够用水补救，但研究到“淡”字属性的多样化时，是不宜拿来起名称的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用来取名的。
起名的用字，一般以“意”的五行为主，参看“形”的五行为辅，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名称。
有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字用神是火，如果选用火性的字，不就火、金相克了吗？
其实，这是对五行不够理解造成的困扰，五行之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，如果克是洽到好处，就象小孩受到家长的管教一样，做事循规蹈矩，哪会有什么坏处呢？所以姓钱的朋友，如果用神是火，就选用火属性的字是错不了的。
还有一种说法，就是要“三才”要相生，“三才”必须配合喜用神。在下认为，“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据，与汉字本来的五行是相违背的，它本身取五行的方法就错误了，所以，三才五格真的不值得去研究。
四．姓名的卦象与理数
万物皆有数，起名称也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自我运用了“理数”，实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的，因为“数”只表示多少，没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上，如果离开了“理”和“象”，那么“数”也没有所谓的吉凶意义。
根据姓名的笔画数，能够起到对应的卦象，卦象是一种信息的体象，经过观察其象能够看到隐含的很多信息，趋吉避凶才有必须的准则。这个经过笔画“数”反应到的体象消息，结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息，才是真正的“数理”。可见起名要运用正确的理数，不能象“三才五格”那样取“天然数”为“理数”。
汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当，因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”，并且笔画分明。此刻的简化字因为简化太过，缺失了许多“形”、“象”的东西。很多香港的人跟我说，他们学繁体字是比我们学简化字难点，但一旦学了就不易忘掉，简化字虽然简单易记但也易忘，原因是繁体字太有形象感了！
也有些人会说，要形象不如用甲骨文？实际上不是甲骨文不能用，只因为甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体，画的是形象而笔画数是模糊的，属于有“象”而“数”还未清的局面，也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段。
五．名称的义蕴
取一个气质高雅、涵义深刻、文化气息浓厚的名称，能给别人无限的好感和亲切感，有利于建立良好的人际关系。同时，名称又能反映出父母对子女良好的祝愿和希冀，有利于培养小孩高尚的道理情操，助益成功的人生历程。
按涵义划分可归纳出如下几种类型：智力超群、学识渊博、姿容俊美、品行高尚、健康长寿、快乐美满、孝顺慕贤、意志坚强、事业有成、济世安邦等等。
我们在起名选字时，尽可能地选择寓意良好的字，避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字眼，如：歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。但有些字组合成名称后，意义发生变化，比方“愚”是不吉利的字，若取名：若愚，则成大智若愚之意，所以需要异常注意组合后字义所发生的变化。
六．名称的结构形态
名称十分讲究字形、字体。字形部首不吉利、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。不吉利的部首，如：乂、亡、皿、尸、呆。
以上这些都是基本的常识，可是人们常常忽略八字的提纲与名称的禁忌，比如以下这些因素：
寅月出生的人，忌带申字部首的字。
卯月出生的人，忌带辛、酉字部首的字。
午月出生的人，忌带子字部首的字。
如戌月出生的人，忌带有辰字部首的字。
（以上只针对提纲为用神的八字而言，请大家勿简单的对号入座。）
日元以月令为提纲，提纲受冲十有九凶，所以起名不宜带有冲克提纲部首的字。
名称整体结构上也要注意美观易于书写，结构不能过于单一，如：林树明（全部左右结构）、李杏昱（全是上下结构）、周国风（全部平头字）、吴大安（全部底下分叉）、高安宁（全部点起头）。这些名称结构太过单调、呆板，起名时不得不留心。
字形还有肥、瘦、壮、弱之分，姓名要配合得当才好，如：申小丰（字形纤弱），周圆圆（字形过于肥胖），丁一山（字形瘦小），薛锦繁（字形偏重），秦一曦（字形轻重起落过大），最好能避免，这些都应当列入起名时研究的项目。
七．名称的音律选择
一个好听的名称读起来要顺口流畅，听起来要响亮悦耳，那么必然要研究到声母、韵母和声调三个方面。订阅号：易经天下。声母要尽量做到不一样组别，韵母要多元化地搭配，最起码名称中间的字与首尾的字要不一样组、不一样类。声调要平仄有序，抑扬富于变化，相邻的两个字避免声调上的重叠。以下为汉语声母、韵母和声调的相关描述：
汉语的声母共有22个（21个辅音，1个是零声母y），按发音部位可分为四组：
一组：bpmf（唇）
二组：dtnl（舌尖）
三组：gkh（舌根）
四组：jqxzhchshrzcs（舌面、舌尖后、舌尖前）
汉语的韵母有38个，可分为5种类型：
一类开口呼：aaiaoanang
（注：开口呼为非i、u、ü或i、u、ü开头的韵母。）
二类开口呼：eereieneng
三类开口呼：oouong
四类齐齿呼：iiaieiaoiouianiniangingiong
（注：齐齿呼是i或以i开头的韵母。）
撮口呼：uueuanun（注：撮口呼是ü或以ü开头的韵母。）
五类：合口呼uuauouaiueiuanuenuangueng
（注：合口呼是u或以u开头的韵母。）
所谓声调，指语音的高低、升降、长短。声调的平仄是在四声的基础上归纳出来的，平指平直，仄指曲折。在普通话四声中，第一声、第二声接近于于平声，第三声、第四声接近于仄声。
现代汉语拼音共有四个声调，即：阴平（ā）、阳平（á）、上声（ǎ）、去声（à）。
古代汉语也分四个声调：平声、上声、去声、入声。古代“平声”在普通话中分化为阴平及阳平，即现代汉语拼音的第一声、第二声。古代“上声”这个声调在普通话中一部分变为去声，一部分仍是上声。上声即现代汉语拼音的第三声。古代“去声”这个声调在普通话中仍是去声，即现代汉语拼音的第四声。订阅号，天机录。古代“入声”这个声调在普通话中已经不存在，都已经分化到其他声调里面去了。
按现代汉语四声的分类，本人摸索和归纳出姓名最佳的声调搭配如下：
（1）阴平声姓氏：
阴平—阳平—阴平
阴平—阳平—去声
阴平—上声—上声
阴平—上声—阳平
阴平—去声—阳平
阴平—去声—阳平
（2）阳平声姓氏：
阳平—阴平—阳平
阳平—阴平—上声
阳平—阴平—去声
阳平—上声—阳平
阳平—去声—阴平
阳平—去声—阳平
阳平—去声—上声
阳平—去声—去声
（3）上声姓氏：
上声—阴平—阴平
上声—阴平—阳平
上声—阴平—上声
上声—阴平—去声
上声—阳平—阴平
上声—阳平—去声
上声—去声—阴平
上声—去声—阳平
上声—去声—上声
（4）去声姓氏：
去声—阴平—阴平
去声—阴平—阳平
去声—阴平—上声
去声—阴平—去声
去声—阳平—阴平
去声—阳平—上声
去声—阳平—去声
去声—上声—阴平
去声—上声—阳平
去声—上声—去声
八．名称的偕音
所谓的谐音，简单地说就是同音或近音字。起名时要避免出现不良的谐音，以免大家联想到不雅的感觉，被别人作为笑料，从而造成个人心理上的负担。比如：范婉(饭碗)、夏健仁(下***)、杜梓腾(肚子疼)、宋忠（送终）等等。
可是如果能合理地运用好偕音，也能构思出新颖独特的名称来，比如：吴迪（无敌）、武越（五岳）、潘丰（攀峰）、程刚（成钢）等等。
总之，起名过程必须要反复朗读、反复比较、严密推敲，对照不一样的方言俚语和风俗习惯，才能构思到响亮动听、意义吉祥的好名称。
九．名称的避忌事项
1、忌讳与祖辈、先贤的字号同名、同音；
2、忌名称含义过于夸大或者太过柔弱；
3、忌用多音字起名；
4、忌名称男女性别难分；
5、忌用生僻、繁杂、难写的字起名；
6、忌寓意丑陋、凶坏的字眼；
7、忌名称发音绕口难读；
8、忌偕音不吉、容易让人联想外号；
9、忌名称太过时髦、过于洋化；
10、忌姓名重复概率较高、没有个性。
易经起名详解（二）：
《易经》就不多介绍了，很多人在起名的时候第一反应就是要找易经来做命理确定，做各种的预估然后才去找适宜的字。其实很多古代的大能，他们起名称的时候一本《易经》就够了，从起名前的命理确定，到起名时用的字和词都能够解决。比如有名的骆宾王、吕蒙正、张载、晏殊、吕坤等等，他们名称用的字都是在《易经》找来的。不论是地势坤，君子以厚德载物还是坤以简能亦或者是天下殊途而同归，一虑而百致。不可是千古名言，也是深含奥义的。用他们来起名不但好听，好用，更显身份和气场。
古人有不学易经，不能立法立身在这个社会的说法。因为《易经》是万经之首，其中包含的关于风水、命理、姓名等学问和原理是很多经书的根本也是人们生活的重要标准依据。起名是人们生活中的大事，就更离不开易经了。不论是风水学还是命理学或者是起名的一些原理都是人们生活的一些行事准则，直接指导了人们的生活，作为一本基础的法典，《易经》的用词断句更是透着无比的深奥。其中的妙言妙语都能够作为人的好名称。
国人在起名的时候往往喜欢讲经据典，每一个古籍都是能够被引用的，只是《易经》《诗经》《楚辞》这些作为人们熟知能详的更加受到人们的青睐而已你。其实引用经典是十分有好处的，一方面能够让小孩有个文雅有型的名称，让别人更喜欢读，更喜欢叫，也更容易记。另一方面也能够炫耀自我作为父母的是有文化，有思想的人，是一个很好的自我宣传和自我激励。
人们的认识一旦统一了就能够构成习惯了，一贯一旦构成了顺势而行就是好，逆势而行就是不好，生活就是这么的简单。比如起名用经典的这个习惯，不仅仅让人用到了现实中，也一并蔓延到了精神中，比如金庸老先生的小说中，很多的主角名取的就是传统的万华典故，人们理解起来更天然，更亲切。比如无崖子，周芷若，李秋水等等这些大家都十分熟悉的名称，是不是不研究意思，但看名称就感觉十分的靓呢？当然在小说中这些名称还有一个更重要的作用就是直接表现一个人的性格特征。人名与人性合二为一让人不着迷都难。
易经起名详解（三）：
易经取名的诀窍
1、首先得根据八字测算出命理喜忌，找出旺，衰，然后根据易经中的“象”、“数”理论，依据五行剖象法的数理吉凶，并且根据阴阳五行的相互关系进行平衡调节。
2、测算出其命理喜忌，就要根据它来查找其中有文字意义的字，将之组合搭配，看看是否贴合汉字的音、形、义原则，更要将之与姓搭配，不要出现像“吴用”之类的名称。
3、将名称确定后在与之八字相结合，看看名称与命主的八字是否想冲克，然后再修改。
4、给大家介绍一些取名的小诀窍：
根据同音换字，字不一样，意义也不一样;改变部首，部首本身就具有两重含义，所以部首改变那么含义也大变;根据添字去字改变意义;前后调换意义也会有所不一样。
用易经取名的方法
八字起名：根据事主出生年、月、日、时光排出四柱(因为由天干、地支各一字代表一柱，四柱共八个字，俗称“八字”)。找出八字中五行所缺，以平衡八字为目的起名。
五格起名：又称“笔画起名”，根据姓名的笔画数，排出天、地、人、总、外五格，调整笔画数的多少，搭配出最佳姓名组合。
属相起名：根据各种属相的特性，以利发展为宗旨起名。
周易起名：排出事主八字;终生卦。扬长避短，起出可让事主享用一生的名称。
诗词起名：依据儒家习惯，男从《 楚辞》、女法《诗经》，追求文字的信、达、雅。从我国古代诗词中找到适合事主八字、意义深刻的名称。
从以上各种起名方法能够看出，万变不离其宗，最具有专业性、权威性和影响力的当数姓名学，它渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹，孔子说：“名不正则言不顺”那里的“顺”，就是指命运的顺利畅通。数千年来，许多学者对姓名的字划进行潜心研究，并与《易经》相结合构成一门独立的支系，称之为测字学。
人生在世，如命运(八字)与姓名均好，则吉上加吉，凡事天然吉人天相，福寿俱全;如命运坏名称也坏，则雪上加霜，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑;如命运好而名称坏，则消减命中福份，每次遇事都逢吉变凶;如命运坏而名称好，则补救于后天，凡事逢凶化吉，减少灾障的发生。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，人人不论其先天命运好坏如何，都必须要选好大吉大利的名称以补救或辅助，方可有利于人生。
易经取名须知
八卦是《易经》最基本的结构，所以能够用八卦来取名。八卦人类称为天然界和人类界最初的根源。所以我们能够直接用八卦的卦名来取名。
八卦有八个方位，所代表的有方向和天然现象：乾(天)(西北)，坤(地)(西南)，艮(山)(东北)，兑(泽)(西方)，震(雷)(东)，巽(风)(东南)，坎(水)(北方)，离(火)(南方)。例如：如出生在西北方，那你出生的方位为乾，乾所代表的天然现象是天，那么名称能够去乾天;又如出生的时候，雷雨交加，能够联想到震是代表雷，方向为东，能够命名为震东或者雷东，就不要取震雷，因为震雷和真累有相同谐音。
八卦的博大精深的一门学问，我们能够用八卦的爻辞来取名。例如三国演义中有一名猛将叫做赵云，字子龙，有着“云从龙，风从虎”的意思，这是取自八卦中的震卦的爻辞中。唐代有一位名人叫陆羽，字鸿渐，“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，这是取自《易经，渐》中。
八卦除了有爻辞，还有八个经卦象名，乾卦的卦象是：天、君、金、冰、玉等等，那么能够取名为金冰，君玉或俊宇(和君玉谐音)，天驳，天阳(乾封为纯阳之卦象合)等。坤卦的卦象是：地、布、文、众、釜等，那么能够取名文众或闻仲(与文众同谐音)，少均，子均等。
易经起名详解（四）：
周易取名称技巧
1、根据出生时光计算生辰八字
根据小孩的出生时光，以天干地支作为参考，即可推算出小孩的八字，八字取名能够到达时命相合之功效，有助于小孩的一生。
2、结合八字五行进行分析
计算出小孩的八字之后，根据日元、四柱等分析五行
3、以生肖属相为依据
每年都是不一样的生肖年，在取名之时，除了能够参考八字五行之后，还能够结合生肖属相之喜忌爱好，如此名称也能够与小孩更为契合。
4、注意名称的音形义
名称中的完美寓意、字音字形都是一个好名称所需要具备的，亦能够让名称更具内涵，还对小孩的一生都大有益处，所以名称的音形义需要着重注意。
易经起名详解（五）：
周易取名称案例
【案例一】
姓氏：刘性别：男
出生地：海南省-三亚市
出生时光：公历 2022年11月01日 09时03分
八字五行分析详解：
真阳光时公历：2022年、11月、01日、09点
真阳光时农历：壬寅年、十月、初八、巳时
八字：壬寅、庚戌、戊午、丁巳
五行：水木、金土、土火、火火
纳音：金箔金、钗钏金、天上火、沙中土
八字五行统计：1金， 3火， 1水， 2土， 1木
此命五行平衡；日主天干为土， 同类为：火，土; 异类为：木，金，水。八字偏强，八字喜木，木就是此命的喜神，起名应以五行为木的字来起名对宝宝长大，学业，事业更有利发展。
推荐名称：刘沐言
言之一字本义为言语，说话之义，用作人名意指聪明伶俐，能说会道之意，五行属木，有利于男孩发展，为男孩增运，沐之一字有着洗涤、润泽之义，五行属水，与五行属木之言字相生，利于八字，将沐言作为男孩名称，有着才华横溢，善于交际之寓意，同时还有着男孩是上天的恩赐之义，能够展现父母对男孩之爱，沐言一名还能够给人以端人正士、谦谦君子之感，是一个满足五行命理的吉利名称。
【案例二】
姓氏：谢 性别：男
出生地：黑龙江省-佳木斯市
出生时光：公历 2022年10月12日 14时07分
八字五行分析详解：
真阳光时公历：2022年、10月、12日、14点
真阳光时农历：壬寅年、九月、十七、未时
八字：壬寅、庚戌、戊戌、己未
五行：水木、金土、土土、土土
纳音：金箔金、钗钏金、平地木、天上火
八字五行统计：1金， 0火， 1水， 5土， 1木
此命五行土旺缺火；日主天干为土， 同类为：火，土; 异类为：木，金，水。八字偏强，八字喜木，木就是此命的喜神，起名应以五行为木的字来起名对宝宝长大，学业，事业更有利发展。
推荐名称：谢森烨
森本义是指树木茂盛的样貌，可引申出旺盛、众多、高耸、严峻之义，烨之一字本义是指火盛、明亮，可引申为光辉灿烂之意，以森烨作为男孩名称，有着朝气蓬勃、乐观进取、财源旺盛、志向远大、前程似锦之寓意；搭配姓氏谢，整体音律优美，读来洋洋盈耳；从五行来看，森字五行为木，烨字五行为火，火木相生，利于八字；从生肖属相来看，老虎作为森林之王，喜用山林、木之字根；使用森一字为生肖为虎的男孩起名十分适宜，能够将男孩之潜能发挥出来。