三人行必有我师最早是谁提出来的详解（一）：
“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。人要随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，天然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅仅是修养、提高自我的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
孔子的相关简介
孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自我也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
三人行必有我师最早是谁提出来的详解（二）：
“三人行，必有我师”最早是孔子提出来的。出自于《论语·述而》。孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅仅要以善者为师，并且以不善者为师，这其中包包含深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
孔子简介
孔丘（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，后代敬称孔子或孔夫子。生于鲁国陬邑，祖先为宋国人，东周春秋末期鲁国的教育家与哲学家，曾在鲁国担任官府要职。
孔子为儒家创始人，其德性论五行思想（仁义礼智信）对邻近地区，如：朝鲜半岛、琉球、日本、越南、东南亚等有深远影响，此等地区也被称为儒家文化圈。
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，由董仲舒倡议，汉武帝施行“独尊儒术”政策，后世统治者或孔教信徒陆续尊称孔子为圣人、文圣、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表。
扩展资料
孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族（民族）为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的华夏天下观开始成形。一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。
孔子正是这时代精神的代表人物之一，遂开战国诸子百家之先河。《易传》、《春秋》、《孝经》、《论语》是了解其本人思想的主要著作。
孔子开创了易学，并由他率先提出了“性善论”（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）作为其“仁学”的哲学基础，他辩论仁义，“分阴分阳，迭用柔刚”，“曰仁曰义”，又论及六画，“六位而成章（彰）”。
孔子的思想
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。
孔子提出“仁者爱人”、己所不欲，勿施于人”、“为政以德”，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以爱人之心调节与和谐社会人际关系，稳定社会秩序。
孔子主张“克己复礼”，就是说做人要克制自我，使自我的行为贴合“礼”的要求。为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，到达“君君、臣臣、父父、子子”名正言顺，贵贱有序。
孔子注重政治与人事，对鬼神抱有敬而远之的态度。孔子并不否认天命鬼神的存在，但他明确表示：“务民之义，敬鬼神而远之。”他还认为“不能事人，焉能鬼神”、“未知生，焉知死”，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
孔子还提出“有教无类”，认为不分贫福贵贱，人人都有受教育的资格；主张“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生。
三人行必有我师最早是谁提出来的详解（三）：
“三人行，必有我师”最早是孔子提出来的。“三人行，必有我师”，出自于《论语·述而》。
该句的原文是"三人行，必有我师焉。”这句话的意思是几个人同行，别人的言行举止必须有值得我学习之处，能够做我的教师。
孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅仅要以善者为师，并且以不善者为师，这其中包包含深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
虽然“三人行，必有我师焉”能够说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自我的优点，找他人的缺点，或者只看自我的优点和他人的缺点，看不到自我的缺点和他人的优点﹔爱拿自我的长处与他人的短处相比。
孔子这句话就能够看出他是一个十分虚心的人，这也在他以后的言行中得到了很好的证明。孔子在成名很久后还虚心的请教老子，不耻下问也是一个人很好的品质。这样的品质能够让我们自我更容易得到别人的认可，同时你自我也确实能够学习到别人的一些优点，也能够借助别人的缺点时刻的反省你自我，这不管是在工作中还是学习生活中都是十分重要的。看了这些应当都明白三人行必有我师最早是谁提出来的了吧。
孔子是中国历史上有名的思想家，政治家，教育家等等，也是儒家学派的创始人，后人尊称为文圣。孔子一生都在传播自我的思想，门下弟子也十分多，相传有3000多人，在这3000多人中出名的又有72人，这些弟子又再传授给自我的弟子，就这样孔子的思想被永久的流传下来了，从这也能够看出孔子的影响力。
同时孔子与其弟子们编纂的一些著作也都给后世们不少的启发。《论语》《春秋》这样的著作都此刻都还有这很大的价值。此刻的我们学习的不应当只是这些圣人的名言，更应当学习这些圣人的高尚品质，一个人有着高尚的品质对自我是绝对没有坏处的，慢慢的你自我也会受到更多人的尊敬，这对自我来说，将是一生都用之不尽的宝贵财富，这也是人自我应当实现的价值。
在与人相处中，就表现为对优于己、强于己者不服气;对有缺点错误者鄙视、嫌弃﹔严于责人而宽于责己，拿正确的道理当作手电筒，只照别人，却不照自我。这样，既堵塞了向他人学习提高自我的道路（择其善者而从之），也难免造成人际间的不和谐，以至发生冲突。
三人行必有我师最早是谁提出来的详解（四）：
“三人行，必有我师”出自于《论语述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，则要加以改正。”
《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。由他开创的儒家学派在历史上产生过深远影响，儒家文化一向成为封建时代中华民族的主体文化。可是孔子“述而不作”，没有留下完整、系统的学术专著。两千多年间，仅有一部记录了孔子及其学生的言论与事迹的语录体著作流传了下来，这就是《论语》。
作者简介
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。他带领弟子周游列国十四年历尽艰辛，不仅仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自我的梦想。主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。重要界限。
三人行必有我师最早是谁提出来的详解（五）：
“三人行，必有我师”出自《论语述而》，最早是由孔子提出的。该句的原文是"三人行，必有我师焉。
”这句话的意思是几个人同行，别人的言行举止必须有值得我学习之处，能够做我的教师。孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。
他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅仅要以善者为师，并且以不善者为师，这其中包包含深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
虽然“三人行，必有我师焉”能够说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自我的优点，找他人的缺点，或者只看自我的优点和他人的缺点，看不到自我的缺点和他人的优点﹔爱拿自我的长处与他人的短处相比。