弱冠之年是多少岁详解（一）：
弱冠之年是指20岁，古代男子在20岁的时候会行弱冠礼，将自我的头发盘起来，带上帽子，加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力，加冠完成后贵宾会宣读贺词，赐予他一个美子，象征着男子正式成年。在我国，古代男子在二十岁的时候都会行弱冠礼，将自我的头发盘起来，带上帽子，象征着男子正式成年了，成年后的男子能够拥有属于自我的表字。
中国的传统文化博大精深，这是因为中国有着悠久的历史礼貌。中国人对于很多事情都有着自我独特的称谓，就比如说人的年龄，中国人年龄的每一个时期都有着一个异常的称号，而弱冠，就是男子在二十岁时候的一种称呼。
古代的男子，都是要蓄长发的，不一样的年龄留不一样的发型，而等到男子二十岁的时候，为了表示已经成年，就要把头发盘成发髻，称之为“结法”，这时就要行加冠礼戴帽子了。在古人眼里，二十岁的时候虽已成年，但体质还并未发育强壮，身体较弱。所以在二十岁行加冠礼又叫弱冠。
加冠礼要在自我家的宗庙里举行，一般来说，都是由自我的父亲或兄长来主持的。行加冠礼，要挑选一个好日子，选择一个风和日丽的良辰吉日来进行。行加冠礼还要邀请贵宾，而贵宾多为族里有威望的人或当地的官员，以祈祷加冠之人将来能够受到人们的尊敬。加冠当天，首先要摆上祭祀天地、祖先的贡品，由父亲或兄长引领，进太庙祭祀天地，祖先。然后由贵宾为受冠者行加冠之礼，贵宾要为受冠者依次戴上三顶帽子，首先是用黑麻布材质做的缁布冠，戴上此冠，意味着受冠男子有了参政的资格，受冠男子从此就要担当起社会的职责，履行自我的义务。之后贵宾要给受冠者戴上白鹿皮做的皮弁，也就是所谓的军帽，意味着受冠男子要服兵役，以保卫疆土社稷，最终，再让贵宾为受冠者戴上红中带黑的素冠，素冠，是通行礼帽，也昭示受冠者从此能够参加祭祀大典。三次加冠之后，主人开始设宴招待宾客以及宾客的助手，称之为“礼宾”，“礼宾”后，受冠者入内堂拜见母亲。之后由贵宾为受冠者取“字”，古代的人，在成年之后，仅有长辈能够称呼他们的名称，一般人或平辈，只能称呼他们的“字”，所以，古人在成年后要取“字”来方便他人称呼。而受冠者有了“字”，也代表今后自我在社会上有了尊严。取“字”之礼完毕，受冠者依次
拜见兄弟和赞者，然后再入内室拜见自我的姑姑姐姐。最终，受冠者脱下加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼服礼帽，带着礼品去长者家拜见。加冠之礼也到此结束。
加冠礼这种成年礼仪式，从周朝一向持续到清末民初，之后由于洋风盛行才逐渐没落。
弱冠之年是多少岁详解（二）：
弱冠：指男子20岁。冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。指年纪刚到成年的时候。
其它年龄称谓
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
垂髫：指幼年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指幼年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐”。
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了幼年的代称。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
古代年岁的别称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
舞勺：男子13岁。古代13岁的男孩学习的一种文舞。
豆蔻：女子13~14岁。源自唐朝诗人杜牧诗《赠别》。“娉[pīng]娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄：指女子15岁。
舞象：男十五岁～二十岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
而立：指30岁。称30岁为而立之年
不惑：指40岁。
强壮：指四十。《续焚书》卷一·书汇：兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
知命：指50岁。
花甲（耳顺）：指60岁。
古稀：指70岁。称70岁为古稀之年。
弱冠之年是多少岁详解（三）：
弱冠指男子20岁，后世泛指男子二十左右的年纪。古代的男子在20岁时要举行加冠礼，说明他刚刚到了成年的年龄。男子行冠礼，就是要把头发盘成发髻，称之为“结发”，然后再戴上帽子。
古时二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称"弱冠"。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作"弱"，这时就要行"冠礼"，即戴上表示已成人地帽子。"弱冠"即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右的年纪。
古时汉族不论男女都要蓄留长发的，等他们长到必须的年龄，要为他们举行一次"成人礼"的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之"结发"，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称"弱冠之年"。
冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会职责;之后再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土;最终加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此能够参加祭祀大典。三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人(赞是宾的助手)，叫"礼宾"。"礼宾"后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取"字"，代表今后自我在社会上有其尊严。古人认为成年后，仅有长辈才可称其"名"，一般人或平辈只可称其"字"，所以要取"字"便于别人称呼。
年龄称谓
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
垂髫：指幼年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指幼年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐”。
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了幼年的代称。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
古代年岁的别称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
舞勺：男子13岁。古代13岁的男孩学习的一种文舞。
豆蔻：女子13~14岁。源自唐朝诗人杜牧诗《赠别》。“娉[pīng]娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
舞象：男十五岁～二十岁。
是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。称30岁为而立之年
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
强壮：指四十。《续焚书》卷一·书汇：兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
知命：指50岁。
语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年
花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。称70岁为古稀之年
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
耄耋：指80~90岁
语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人，九十岁
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁老人。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”