读书笔记摘抄（一）：
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家法布尔斯写的不朽之书。这本书不仅仅是文学名著，也是科学百科全书。法布尔对昆虫的喜爱深深震撼了我。以前对昆虫不感兴趣，觉得它们很可怕，很无聊，此刻完全不一样了。
法布尔出生于一个农民家庭，从小生活贫困，经过自学获得了几个学位。在研究昆虫的过程中，法布尔没有向各种困难屈服。他孜孜不倦，精心选择研究方向，坚持不懈地观察研究昆虫和植物，不断取得新的成果。法布尔一生最大的兴趣在于探索昆虫，发现天然中蕴含的科学真理。
因为法布尔对昆虫孜孜不倦的探索，他向我们展示了昆虫的奇妙世界：就像法布尔笔下的蝉一样，蝉整个夏天什么都不做，整天唱歌，而蚂蚁则忙着储存食物。冬天来了，蝉饿了，不得不向邻居借点吃的。结果邻居们都很为难他。原先蝉有时候也很尴尬。怪不得整个夏天都能听到蝉鸣！
法布尔是一个热爱科学、不知疲倦、勇于探索、坚持不懈的人。至于我，遇到一点困难就退缩，不敢应对失败，泪流满面。有时候出了问题，他们会对父母大喊大叫。我记得有一次，我写一道数学题的时候，我毫不犹豫的问我爸。父亲教我，给我讲解，我还是心不在焉。此刻想想，真的不应当！
从此刻开始，我必须要向法布尔学习，像他一样，做一个热爱科学、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依靠父母。我想奋力学习，奋力成为对祖国和社会有用的人。
读书笔记摘抄（二）：
这几天看了《昆虫记》这本书。作者是：法布里斯，法布里斯用散文的方式告诉我们，蝉在脱壳；屎壳郎属于我如何滚动粪球；蚂蚁吃蚜虫分泌物。同样清楚的是，“棉铃虫之子”是错的。蜜蜂抓青虫不是当自我的儿子，而是给后代安排食物。这是一本描述昆虫生育、劳动、狩猎和死亡的科普书。纯文字清新天然；幽默的叙述让人发笑。各种虫子登场！那些具体详细的文字，时不时让我感觉到放大镜和虫子气味的存在，仿佛我就在现场。昆虫的身影，以及它们嚣张的鸣叫声，突然聚拢来，我屏住了呼吸，然后它们带我进入了原先的丛林。是法布尔。我看到了昆虫。
我很佩服法布尔探索天然的精神，这种精神让我觉得昆虫与环境息息相关，也让我感受到作者的独创性和精妙的观察力。《昆虫记》开阔了我的视野，从不一样的角度看待问题。
读书笔记摘抄（三）：
今日看了fabres写的《昆虫记》。法布尔是第一个为昆虫写历史的人。他一生的精华和血都在一本书里，那本书是《昆虫记》。法布尔一生都在天然环境中观察和实验昆虫，真实地记录了昆虫的本能和习性，完成了伟大的昆虫学著作《昆虫记》。
法布尔奋力学习，牺牲自我的私人时间去了解昆虫。《昆虫记》详细描述了昆虫的生活，比如蜘蛛、海豹、尾数、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。这些都为后代做出了巨大的贡献，使人类社会迅速走向现代礼貌。
法布尔不是随随便便成功的。他的成功是经过奋力工作获得的。他出生在一个农民家庭，从小生活贫困，经过自学获得了几个学位。他前半生贫穷，后半生勉强温饱，但法布雷加斯从未放弃。他细心翼翼地确定了方向，朝那个方向大步走去。他不断观察昆虫和植物，不断获得知识。法布尔最大的乐趣是探索生活世界的真实面貌，发现天然中蕴含的科学真理。所以他才写《昆虫记》。
我也想像法布雷加斯一样在知识的世界里游泳，但我连数学题都不认真。如何才能在知识的世界里畅游？所以我要奋力学习，奋力工作！
看了《昆虫记》，我明白了：做任何事情，都要定好目标，按计划去做，比如写日记。我们必须坚持下去，不要半途而废。如果我们半途而废，我们之前所做的一切都将付诸东流。所以无论做什么都要持之以恒，为梦想而奋斗！
读书笔记摘抄（四）：
幼年是一去不复返的，每个人一生中只能有一次幼年。
高尔基早年丧父，从小就遭到了两个舅舅的打骂，不管是犯大错还是犯小错，都会被两个舅舅打一顿，就连两个舅舅吵架也要连累她，成为他们的出气筒，高尔基每次都是被打得皮开肉裂。
两个舅舅为了吵分家的架，还带上了高尔基，刚吵完就开始打他，打一次还不够，还要打上好几次，让高尔基生不如。高尔基大小就生活在“人间地狱”当中，每一天都被打的很惨，并且每一天都吃不饱和不足很是可怜，可是他一向有一种要活下去的信念。
高尔基在三年级时母亲也走了，只留下她一个人，这在他的心中留下了不可擦去的阴影。
我觉得如果我和高尔基交换处境，我会毫不犹豫的选择，而不是像他那样坚强地活下来。高尔基这种顽强的精神和奋力活下去的信念不是一般人能拥有的。
如果高尔基生活在此刻，衣来伸手，饭来张口，估计也不会成为大作家，写出那么多著作了吧!
我们此刻的生活已经很快乐了，比起高尔基，我觉得我们应当感到欢乐才对，而不是嫌七嫌八。
读完《幼年》，我若有所思，一个拥有悲惨幼年，几乎快被打残的人居然能够成为大作家，作为生活十全十美的小孩，我们应当去奋力，去奋斗，成为一个对国家，对社会有用的人。
读书笔记摘抄（五）：
读了《幼年》这本享誉全世界的名著，我的心久久不能平静，主人公阿廖沙那活泼淘气的身影时常在我的脑海中闪现。
《幼年》讲述了主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄居在外祖父家中度过的岁月。期间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美的童话故事的熏陶，同时也目睹了两个为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨已经在他细小的心灵上留下了深刻的印象，它们也伴随着阿廖沙慢慢地长大。
拿阿廖沙的幼年生活和我们此刻的生活比对，那就是天壤之别。阿廖沙生活在19世纪末沙皇统治下的黑暗年代，保守、自私、贪婪、庸俗的习气处处可见。小市民常常暴饮暴食，彼此吵架揭短。而我们此刻生活的地方是那么和平、完美，大多数的人都受到良好的教育，有着礼貌的素质，高尚的情操。我们也都丰衣足食，不必小小年纪就为生存四处奔波。
虽然我们过着完美的生活，可也常常不懂得珍惜。记得好几次吃饭，遇到我们不喜欢吃的东西，就整碟倒掉。还有一次，我把父亲给的零花钱随意挥霍，买了好多好多的零食。而阿廖沙可能此时连饭都吃不饱呢！
在这世界上还有很多的地方的环境像阿廖沙他们生活的地方一样糟糕。所以我们要好好地珍惜我们此刻快乐的生活。
读书笔记摘抄（六）：
阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污秽和残忍，即使是一个成年人的心灵也会受到腐蚀和摧残的。可是，阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事所压倒、所毁灭，反而锻炼长大为一个坚强、勇敢、正直和富有同情心的人。这是因为，这个社会除了黑暗势力，还有许多正直善良的人，正是这些人，给了阿廖沙力气，给了阿廖沙温暖，使他看到了光明，哺育和培养了阿廖沙对生活得进取态度和勇敢的反抗精神。
书里对阿廖沙长大最重要的一个人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、乐观的外祖母，拥有强大的精神力气和丰富的内心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果报应，相信无所不在的上帝会保佑她的粗暴、吝啬的丈夫，相信上帝会使她的两个儿子改邪归正。正是这位外祖母，用无数优美动人的童话、民间故事培养和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力气以应付困苦的生活”。
除外祖母外，还有那个善良、乐观的“小茨冈”，（可怜的小茨冈最终被十字架压死），那个忠厚老实的老长工格里高利，（可怜的格里高利最终两只眼都瞎了，无法工作，流落街头成为乞丐）那个献身科学的戴着眼镜的“好事情”，（最终他被外祖父解雇了离开了当地）。还有那可怜的早逝的父亲和母亲。
读书笔记摘抄（七）：
在上大学以前，我一向以为朱自清的《背影》写的是作者父亲深深地爱，写的是伟大的父爱。可是，到了大学，重新学习这篇文章，却有了不一样的看法。
以前，一读到描述他父亲的爬过月台时的背影，那个艰难的模样，总会感动，就总以为文章的中心就在那里。就没有去看前面的一些叙述和描述，在这前面，作者其实太爱哭了，而他的父亲感觉好像就没哭过，可能就会想，是不是他父亲在他祖母死了，反而不悲痛？是不是作者也太爱哭了点，在这篇短短的文中，就有三四处流泪的地方，也太像女生了点，文章写的太不正常了。其实，文中写儿子的流泪是写作技巧上的需要，文中写父亲不流泪，如果儿子再不流泪，那文章就显得太不近人情了，文章就失败了。
写父亲没哭，其实也并不是他不悲痛，而是他才是最痛苦的，父亲的痛苦其实是深入骨髓的，他其实是最期望得到亲情慰藉的一个人。文中写他父亲做事无比的细腻，简直比母亲还母亲，这其实是父亲期望把儿子多留在身边一会儿的表现，其实是父亲期望得到亲情慰藉的表现。
父亲那笨拙、衰老的背影，其实证明父亲已处于弱势地位，需要作者来关心了，在文章最终一段里，父亲信中所说的“我身体平安，为膀子疼痛烈害，举箸投笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”这其实表现了父亲老了，处于弱势了，作者才会被父亲弱势地位打动，从而有了这篇文章，这篇忏悔的文章。
读书笔记摘抄（八）：
琦君的散文，多写幼年记忆，母女之情，友伴之谊。但这不是单纯的回忆。幼年，在她的文章中已经具有一种超凡脱俗的光辉，已是到达“真善美”和谐统一的人生境界。儿童圣洁的心灵，完美的生活情趣，在她的文章中毋宁说是一种对人性的讴歌和向往，尤其在龌龊现实的映衬之下，琦君笔下的童心童趣更几乎是人生永难企及的乐园，令人向往，令人怅惘。在琦君50多本文学作品中，幼年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以中国传统的温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，营造了一个只属于她的艺术世界。她曾这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉幼年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”
琦君用自我的文笔为读者营构了一方心灵的“梦想国”。
思乡，是本文一大主旨。故乡的一切与儿时的印象叠印在一齐，辉映成一片欢乐而感伤的迷。春酒、会酒，醉了母亲，醉了“我”，也醉了无数读者，“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”“会酒”席上不断氤氲起来，弥漫成浓浓的人情民风之美。
这样完美的欢乐之乡，如今还有吗？或许这是思念生养自我的故乡，或许这又是向往心灵的故乡。
《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而完美地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。
读书笔记摘抄（九）：
光阴似箭，日月如梭。时间的列车永不停止，它是最公平的，不会为任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不经意中快速流逝着。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可是，我们的时间为什么一去不复返了呢？对啊，燕子去了，有再来的时候，但那还是去年的燕子吗；杨柳枯了，有再青的时候，可那还是去年的柳絮吗？桃花谢了，会有再开的时候，可它还会那么娇艳吗？年复一年，日复一日，我们的日子也不再回来了。我想啊，阳光它确实有脚，并且应当还是个不错的赛跑运动员，跑再它后面的人，即使在气喘吁吁，应当也追不上了。我们并不是没有去奋力，也不是不想去奋力，而是在不经意中被它超越，却依旧漫不经心，直到最终距离越来越大，越来越大。
人生是一场不会停止的赛跑。时间有时就像个小孩，淘气，活泼，一向不停地奔跑着，一会也不停歇。我们劳动时，它从水中跑去；睡觉时，它从我的枕边跑去；看电视时，它从旁边走过，顺便在我们明亮的眼睛上涂上几笔，使我们的眼睛变的模模糊糊。许多人掩面叹息时间过得太快，可我觉得只要把每一秒每一分都安排好，让每一秒都过得充实而又意义。
时间来的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不着，但却真实地存在着，并在我们不经意中飞速流失，永不复返。
读书笔记摘抄（十）：
周末，我把王巨成写的《震动》满心欢喜地拿出来，津津有味地读完。
《震动》主要讲了两名同学到山里去“决斗”，被一名同学发现，请别人去调解。结果突发大地震，他们被困在山里。之后想到办法选出一人到城里求救，最终从死神手里逃了出来。
这书令我十分感动。这几个少年，经历和性格都不一样。可是，他们为了活下去而团结友爱。他们被困难一次次击倒，却都没有放弃。是期望在支持他们，他们不肯放过任何一次求救的机会：吃树叶和草，挖井求水，和动物抢食。最令我惊讶的是，他们选中的一人到城里去求救时，经过动物袭击，烈日暴晒，天寒地冻时都不曾放弃，是期望在支持着他！在城里，人们被房子埋住时，也不曾放弃，吃鞋子，喝尿液，也是期望在支持着他们！期望，让生命在灾难面前如此顽强！
在求生过程中，他们面临着各种困难：饥饿，缺水，矛盾，背叛，猜疑，不信任……可是期望和大地震使他们走到了一齐，使他们认识对方的同时也认识了自我，在灾难中建立起了兄弟姐妹般的情谊，这情谊化成动力，支持着他们。
我又想到了那些脆弱的人，他们要认真读读这句话：“我们都要好好地活着，否则对不起那些为我们活着做出奋力的人，也对不起我们自我。”
期望的力气是无穷的。它有时是沙漠中的一泉清水；有时是干旱中的一场细雨。我们要善于发现它，并把它化成我们的动力。
读书笔记摘抄（十一）：
“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们***。当然啰，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫（除了留下两三只为了变蝴蝶而外）是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”
狐狸说：“我的生活很单调。我追逐鸡，人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以，我感到有点无聊。可是，如果你驯养了我，我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不一样的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。而你的脚步声却会像音乐一样，把我从洞穴里召唤出来。另外
你瞧，看到那边的麦田了么？我不吃面包，小麦对我来说毫无用处。麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的！可是你长着金黄色头发。当你驯养我以后，这将是十分美妙的一件事！麦子的颜色也是金黄色的，它会让我想起你。并且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音……”
读书笔记感悟：
情节很简单，作者从“我”的角度讲小王子的游历过程，因为一朵美丽娇气的玫瑰，小王子离开了一向平静地生活着的B—612小行星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到了一些他觉得很不可理喻的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人，迂腐的点灯人······于是他不断的感慨：“大人的世界确实奇怪。”在书中作者以小王子的小孩的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，同时也道出了成人的孤独寂寞，无可适从的处境。最终他来到了地球，在那里他遇到了一只等爱的狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇，气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑。善良的狐狸使他明白，爱意味着职责，意味着慈悲，有了爱（广义的爱）生活里的一切才有了意义。在如今这个金钱至上，物欲横流的社会中，试问还有多少人能够一向坚持幼年的那份纯真与真诚？
读书笔记摘抄（十二）：
一、读书笔记摘抄
1、生命太短暂了，不应当用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一齐消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
2、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他，本来就鄙视他)，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。
3、我无法控制自我的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾奋力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
4、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然此刻我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗还能回到他身边吗我明白我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的感情已失去。我的期望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。
5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我此刻难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
6、能被你的同伴们所爱，并感觉到自我的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么欢乐能与此相比了。
7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应当厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应当反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它最终解脱出来之后，将会飞到哪里去呢
8、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。
9、你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎样痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
11、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你供给了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来护卫我们；假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的)，上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为快乐和光荣的入口又是如此确定的时候，为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢
12、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自我规划的未来作什么准备呢
13、你以为我会无足轻重的留在那里吗你以为我是一架没有感情的机器人吗你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我此刻难以离开你一样。我此刻不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
14、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
15、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。
17、由于这改变了的环境，这充满期望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。
18、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下头，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。
19、罗沃德的束缚，至今仍在你身上留下某些印迹，控制着你的神态，压抑着你的嗓音，捆绑着你的手脚，所以你害怕在一个男人，一位兄长——或者父亲、或者主人，随你怎样说——面前开怀大笑，害怕说话太随便，害怕动作太迅速，可是到时候，我想你会学着同我天然一些的，就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的，到那时，你的神态和动作会比此刻所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼，不时观察着一只颇念新奇的鸟，笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒，一旦获得自由，它必须会高飞云端。你还是执意要走“
20、我喜欢今日这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是此刻我依然多么厌恶——
21、当我复又独处时，我细想了听到的情景，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，奋力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
二、感悟
《简·爱》这本书是一部带有自传色彩的小说，它讲述的是一个爱与尊严的故事，并告诉人们一个人生的真谛。
简·爱生存一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的遗弃、表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切，换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力气.她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、完美的生活。
当简·爱认识罗切斯特先生，并与罗切斯特互生爱慕之情，即将步入婚姻殿堂之时，却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。悲痛之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，之后因为心中一向对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，但简·爱毅然地和他走到了一齐。
这部小说情节引人入胜，语言质朴无华，景物描述富有浓厚的地方色彩，许多环境描述也是既真实又典型的。如简·爱在舅母家里的生活、在孤儿院里的遭遇以及她和牧师圣·约翰的关系等，都是对当时英国社会生活的如实描述。而其中最具典型意义的，是对孤儿院的描述。在《简·爱》中，夏洛蒂是用第一人称来叙述的，同时包含着强烈的感情，所以对孤儿遭受摧残的心理状态的描述更为细腻、真实，从而加深了对这一现实的揭示和控诉。
简·爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围。简·爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者，正是她以自爱和自尊为人生的支柱，才使得自我的人格魅力得以充分展现。倘若把《简·爱》和易卜生的《玩偶之家》做比较，简·爱比那个不愿意活在男人的荫蔽下而选择离家出走的娜拉走得更远、更具有革命性。在《简·爱》中，有这么一段话，是简·爱对罗切斯特说的。“你以为我穷、不美，我就低你一等？你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”女主人对
感情追求发自心底的平等，并带有宗教般的虔诚。这样的话在任何时候都是激动人心的，而出自一个独立人格、自尊心强的女性之口则显得更加有力气。
读书笔记摘抄（十三）：
原文摘录：看着这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。可是这是无可奈何之事，在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆陵、南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅然低回。
再见吧，胡同。
【感悟】：旧事物总是容易让人怀念，只是任何事物也不可能停留在过去，都会随着时间而改变，或随时间风化成灰，或留在园圃中成为让人为之驻足的风景，或如扎在心尖的一颗刺时时作痛……
可是当我们湮灭在这人间，即使故事流传了下来，也终究会在一代又一代人的加工改造中面目全非。而那故事，寄托了许许多人的遗憾，使人怅然低回。
读书笔记摘抄（十四）：
好句摘抄：
1、自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
2、命运像水车的轮子一样旋转着，昨日还高高在上的人，今日却屈居人下。
3、我明白鲁莽和怯懦都是过失；勇敢的美德是这两个极端的折中。可是宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
4、恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。
5、“靠上天赐福，一个娶了美貌女子为妻的人，一要细心自我带回家的都是些什么朋友，二要留意妻子跟什么样的女伴交往。”
6、一个未经别人追求过的女人，未必像表面上看来的那么贤良。仅有应对死死纠缠的情人，不为诺言，馈赠和泪水所动的女人才算得上真正的坚贞可靠。
7、朋友，告诉你吧，女人是件不完美的造物，不能成心设置障碍让她跌撞摔跤，而是扫除障碍，廓清道路上的一切磕绊，使她不费气力，顺顺当当到达完美无缺的境界，也就是说，成为贤良贞洁的女人。
8、“看管和爱护女人还得像看管和爱护开满鲜花的花园一样，主人决不能允许外人进去乱踩乱摘，他们只能站在远处隔着铁栅栏消受园中的美色和芳香。”
9、感情这东西有时候在天上飞，有时候在地下走；弄的你浑身是伤，弄得他死去活来；有时候看准一个人刚想拔腿扑过去，可转眼工夫又作罢；有时候早上进攻堡垒，晚上就拿下来了，谁也甭想挡住它。
10、美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。
好段摘抄：
1、我愿意跟随那些过往的真正骑士的脚步，在沉沉入睡的荒野中——信马漫步。我的命运将紧连着动人的传说，追随自我的信念——将是我一生的行为。岁月啊……究竟在无尽的幻想中昏然流逝而去，还是应当在广阔的世界中刻下万世留名的战绩
2、堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着伟大骑士的灵魂，苦苦思索着无人能明白的梦想，在庸碌现实中——想非现实的梦，他寻找着梦境。往昔多么美妙，骑士、公主、骏马和恶龙。如今多么黯淡，村绅、村姑、骡子与绵羊。此刻，谁在世上奔走哭泣谁在世上横行施暴你睁开眼——眼中仅有怜悯弱者的哭泣。你闭上眼——耳中仅有巨兽咆哮的风暴。这世界需要拯救，需要伟大的堂吉诃德骑士。堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征，他们是那么可笑，内心却又那么认真。可怜的桑丘他什么也不明白。噢!这没关系，因为他相信，他相信主人许诺给他岛屿，就像相信死后能得到天堂。田野上的风车，在他眼中是——放肆的巨人，呼啸舞动的长臂，战斗是命运给骑士最好的安排。“上帝，老天爷，主啊，救救他……”，在桑丘的呐喊助威下，堂吉诃德拿起长矛，冲向风车……啊!堂吉诃德和马飞上了天，飞上去的是梦想，掉下来的是实实在在的土地，告诉我这是怎样回事必须是魔法师的妒忌，才将巨人变成风车。
3、古人云，快乐的世纪和年代为黄金年代，这并不是因为在我们这个铁器时代十分珍贵的黄金到那个时候便唾手可得。人们称之为黄金年代，是因为生活在那个时代的人没有你我之概念。在那个神圣的年代，一切皆共有。任何人要得到基本食物，只需举手之劳，便能够从茂盛的圣栎树上得到香甜的果实。源源不断的清泉与河流供给了甘美澄澈的饮水。勤劳机智的蜜蜂在石缝树洞里建立了它们的'国家，把丰收的甜蜜果实无私地奉献给大家。茁壮的栓皮槠树落落大方地褪去它宽展轻巧的树皮，在朴质的木桩上盖成了房屋，为人们抵御酷暑严寒。
4、从事这项专业的人得是法学家，懂得奖惩分明，使每个人都能够得到他应当得到的东西；他应当是神学家，若有人来向他请教，他能够明确地讲解他所信奉的基督的教义；他应当是医生，尤其应当是草药专家，能够识别荒山野岭中能够治伤的药草，免得游侠骑士到处去寻找治伤的药；他应当是天文学家，能够经过观察星星明白已经是深夜几时，明白自我所处的方位和气候带；他应当懂得数学，这门学问每时每刻都会用得上；除此之外，他还应当具有宗教道德和其他各种基本道德。接下来，他还得会其他一些小事情，例如，他应当像尼古拉斯或尼科劳人鱼那样善于游泳，能够钉马掌，或修理马鞍和马嚼子。再回到刚才的话题上，他应当忠实于上帝和他的意中人，应当思想纯洁，谈吐礼貌，举止大方，行动果敢，吃苦耐劳，同情弱者，最多于生活在陆地的时间，并且频频在西西里和陆地之间往返穿梭。主要的就是坚持真理，为了保卫真理，即使牺牲自我的生命也在所不惜。这许多大大小小方面的才能构成了一个优秀的游侠骑士。这回您该明白了，洛伦索大人，骑士的学问难道是一门粗浅的学问吗难道不能同学校和课堂里最高深的学问相比吗
5、唐吉诃德对此表示感激，然后吃了点儿东西。桑乔吃得可不少。吃完后，两人倒地睡觉，任凭那两头牲口在肥沃的草地上随意啃青。他们醒来时天色已渐晚，两人便赶紧骑上牲口继续赶路，想尽快赶到一西里外的一个客店去。我那里说客店是因为唐吉诃德称它为客店，而没有像以往那样把所有的客店都称为城堡。
读书感悟：
《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作，是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书，最大的收获就是学会正确对待梦想与现实之间的矛盾。
堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自我也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自我取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自我终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自我也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，可是堂吉诃德并没有放弃自我对自由和梦想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，应对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自我如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自我的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过奋力才能进入的；而我，直至今日，我还不明白自我付出的辛劳换回了什么……”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或快乐的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗试问一句，作为人难道就不应当有这样的梦想吗然而现实却又告诉了我们什么呢它说，“不”。
读书笔记摘抄（十五）：
优美词语
引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、一言不发、胆怯、挺身而出、毫不畏惧、晕厥、火势、千姿百态、愚蠢、卑鄙、虐-待、毛骨悚然、筋疲力劲昏迷不醒、蜷缩、怜悯、愤怒、难以忍受、争先恐后
精彩句段
我们不明白什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为!不管遭受什么样的虐-待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。
别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩!别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩!我们根本不明白什么是死亡，所以不会做出装死的行为!
尤其是自杀，连想都没有想过!那种愚蠢的事情，仅有卑鄙的人才会做出来!
我的感悟
强者也会偶尔的躲避着比自我厉害的对手，以免的丢掉自我的性命。作者对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，小孩，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护本事，要有自我防卫本事，仅有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”
读书笔记摘抄（十六）：
摘抄：
1)忘记朋友是悲哀的。
2)花儿弱不禁风，淳朴可爱，总是尽力自保而已，以为长了刺就不可一世……
3)若有人爱上了开在亿万星星上的一株花，那么看着星星就足以使他感到快乐。他对自我说：“我的那朵花就在其中某处……”可是羊若吃掉了花，对他来说，仿佛所有的星星一下子全都消失了!这难道也不重要吗!
4)我也不大明白该说些什么。我感到自我的嘴太拙。我不明白怎样迎合他的心思，怎样跟他走得更近些。泪水的国度是多么神秘啊!
5)确定她，本该凭所作所为，而不是凭花言巧语。……我本该猜出她那站不住脚的花招后面的温情。花儿是多么自相矛盾!可我太小，不懂得如何去爱她……
6)“我真傻，”她最终对他说道，“请你原谅，祝你快乐。”
“没错，我爱你，”花儿对他说，“由于我的过错，你并不明白这件事。这丝毫没关系。可是，你也和我一样傻啊。别管那罩子了，我用不着了。”
她是不愿意小王子看见她在哭。这朵花儿自尊心是很强的……
7)要求人家做的，应当是他们力所能及的。权威首先建立在理性的基础上。
8)“那就审判你自我呀!”国王回答说，“这可是最困难的了。审判自我要比审判别人难得多啊!要是能审判好自我，你就是真正的圣人。”
9)无论何地都能够审判自我。
感悟：
《小王子》这部童话，最有印象的是“它是一本给成人看的儿童书籍”，“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给成人看的儿童童话包含着象征意义，这些象征看上去既明确又隐晦，所以就格外的美。我不明白这部阅读率仅次于《圣经》的童话，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了这本书。
说实话，我开始读的时候，并没觉得它怎样的吸引人。可是，有一天我清晨醒来，突然脑海里有一个小小的金黄色头发的小人，用他细小的声音说：“劳驾——请给我画一只绵羊吧!”我在奋力地回想这种声音，在一霎那间，明白了，小王子，已经在记忆中存在。这让我再一次读圣艾修伯里的那些文字，这次的阅读，我才渐渐地感受到了这部“唯一一部写给大人看的童话，一则关于爱与职责的寓言”的奇迹。
书一开始，就讽刺了缺乏想象力的大人们，“这些大人从来就不主动去了解任何事情；而对我们小孩来说，老是跟他们再三作解释……”“于是，我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够理解的事，譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治，还有领带等等。这样一来，这个人就会十分高兴，一位遇到了一个通情达理善解人意的人。”而小孩们跟大人说：“我看到一栋漂亮的房子，它是用玫瑰花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。”他们必须没办法想象那间房子的样貌，你得说：“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们必须会说：“那栋房子铁定是美呆了。”圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独，于是就经过小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙，为了占有财富，为了金钱权力学问等忘掉了自我生命的真正价值真正需要，失去了自我最可宝贵的童真和无邪，失去了宝贵的想象力和美感。
读书笔记摘抄（十七）：
昆虫记之优美词语
引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、一言不发、胆怯、挺身而出、毫不畏惧、晕厥、火势、千姿百态、愚蠢、卑鄙、虐-待、毛骨悚然、筋疲力劲昏迷不醒、蜷缩、怜悯、愤怒、难以忍受、争先恐后
昆虫记之精彩句段
我们不明白什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为!不管遭受什么样的虐-待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。
别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩!别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩!我们根本不明白什么是死亡，所以不会做出装死的行为!
尤其是自杀，连想都没有想过!那种愚蠢的事情，仅有卑鄙的人才会做出来!
我的感悟
强者也会偶尔的躲避着比自我厉害的对手，以免的丢掉自我的性命。作者对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，小孩，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护本事，要有自我防卫本事，仅有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”
读书笔记摘抄（十八）：
高尔基《幼年》好词摘摘抄
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
高尔基《幼年》好句摘抄
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我十分害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
高尔基《幼年》好段摘录
“唉，你们这些人碍…!”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人碍…”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
我的感悟：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描述上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
读书笔记摘抄（十九）：
最近，我阅读了美国作家的著名散文集《瓦尔登湖》，给我带来了深刻的启发，这本书虽然是以散文的形式写作的，但其中蕴含的哲理却是十分丰富的有内涵的，能够对我们的学习和生活带来启迪和指导，让我们的人生更加完美。
瓦尔登湖读书笔记摘抄好词：
天真无邪、欢喜若狂、纯洁无暇、听天由命、干净利落、无药可医、自得其乐、吹毛求疵、万事万物、清清楚楚、自由自在、招摇过市、我行我素、千辛万苦
瓦尔登湖读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
1、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出此刻你的生命里，而你的行为决定最终谁能留下。
赏析：这句话意义深刻，告诉我们一个道理，生命的长短对我们每个人来说，都十分重要，会让我们的人生更加丰富，而我们的价值观和心态决定了我们对什么人更加亲睐和喜爱，期望他们能够出此刻我们的生命力，而我们的行为决定了让谁留下，或者谁愿意留下。
2、明白自我明白什么，也明白自我不明白什么，这就是真正的知识。
赏析：俗话说“人贵有自知之明”，意思就是说，我们需要了解自我，明白自我的本事，明白什么，不明白什么，心里该有一本账，这就是真知。
3、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
赏析：听天由命往往是一个人在被生活打击得头破血流之后，对生活的绝望，或者说是对梦想的绝望，因为生活已经证实了他们的梦想无法实现。
4、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
赏析：俗话说，大丈夫能屈能伸，就是说能够放得下，让后抓住机会再图提高，这样每一次提高，就能得到收获，就会变得更加富有，其实这是社会发展的天然规律。
5、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永久坚持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
感悟：这句话告诉我们，为人处世，需要冷静理智的行动，而不能感情用事，因为感情用事的结果，往往是不明智的行为，冲动的行为会带来无可挽回的结果。
6、感情无药可医，唯有爱得更深。
感悟：梭罗的这句话是对感情的深刻总结，告诉我们，感情是可遇而不可求的，如果一个人不爱另一个人，那么无论怎样追求都是没有用的，唯一的办法就是爱得更深，将其埋在心底。
7、智慧和纯洁来自奋力，无知和纵欲来自懒惰。
感悟：我十分信奉一句名言“越奋力就越幸运”，因为奋力会让自我变得更加有智慧，会更加自爱，内心也就更加纯洁了，而这样的人必须是十分可靠的，天然会得到更多人的信任，会越来越好；反之，懒惰则会把人带向糟糕的一面，泥足深陷，需要谨记。
8、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独，我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
读后感：这段话让我想起了世界名著百年孤独中的一句名言“生命中以往有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。”因为在这个世界上，没有什么东西是真正永恒的，即便是思想，在不一样的时代，可能意义就不一样，也有可能变得毫无价值，而岁月也从来不会饶恕任何一个人。
9、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，奋力经营他所向往的生活，他是能够获得通常还意想不到的成功的。
读后感：王国维先生曾说，凡成就大事业大学问者，必然经历三个阶段，而第一个阶段便是立志，也就是我们所说的梦想，人一旦有了梦想，并不断的往前提高和奋斗，总有一天，会带来意想不到的收获，时间从来不曾亏待每一个奋力的人。
10、善是唯一永久也不会亏本的投资。
读后感：我们常说，好人必须会有好报，这其实是类似于佛家对因果关系的总结和思考，在这个世界上，能够得到别人的信任，这是十分不容易的，我们为人处世，就是要成为一个受人信任的人，这便是善。
读书笔记摘抄（二十）：
一、好词
快快活活安安静静阴沉沉抽抽搭搭心事重重异想天开一扫而光忠实芳香扑鼻勃勃生机歇斯底里冥思苦想闪闪烁烁异口同声光彩照人非同寻常郑重其事
二、好句
1、黑暗笼罩了一切。很快就仅有影子和羊嚼草的声音了，偶尔还有头顶上牛链子的格格声。
2、在农场里，初夏的日子是一年当中最快活最完美的日子。丁香开花，让空气芳香扑鼻。接下来丁香花谢了，苹果树又紧之后开花，蜜蜂围着苹果树飞来飞去。
3、整个上午能够听到割草机绕过来绕过去的嘎嘎声，这时高高的草在割草机横档后面倒下来，排成绿色的长排。
4、农场里什么东西都湿嗒嗒的。草地看上去像一张魔毯。那片芦笋地像一片银光闪闪的森林。
5、在雾天的早晨，夏洛的网真是一件美丽的东西。这天早晨，每一根细丝点缀着几十颗小水珠。网在阳光中闪闪烁烁，组成一个神秘可爱的图案，像一块纤细的面纱。
6、蟋蟀在草丛里唱歌。它们唱夏季收场之歌，一支忧伤单调的歌。
7、夏洛的网从来没有像今日早上这样漂亮过。每一条丝上停着几十颗清晨闪亮的小露珠。东方的晨光照着它。让它看得清清楚楚。这是一幅设计精巧的完美织品。
8、一只小蜘蛛正从袋子里爬出来。它不会比一粒沙子大，不比一个针头大。它的身体是灰色的，底下有一道黑条纹。它的腿是灰色和棕色的。它的样貌看上去跟夏洛一模一样。
9、谷仓里的生活十分好——不管白天还是黑夜，冬天夏天，春天秋天，阴沉日子晴朗日子。威尔伯想，这真是个最好的地方，这温馨可爱的仓底，有嘎嘎不休的鹅，有变换不一样的季节，有阳光的温暖，有燕子来去，有老鼠在附近，有单调没变化的羊，有蜘蛛的爱，有肥料的气味，有所有值得称赞的东西。
三、好段
1、第二天下雨，天色阴沉沉的。雨水落在谷仓屋顶上，不停地从屋檐上滴落下来；雨水落到谷仓院子，弯弯曲曲地一道一道流进长着蓟草和藜草的小路；雨水噼噼啪啪地打在朱克曼太太的厨房窗上，咕咚咕咚地涌出水管；雨水落在正在草地上吃草的羊背上。羊在雨中站累了，就沿着小路慢慢地走回羊圈。
2、第二天早晨，当天空一出现光线，麻雀开始在树上活动，牛震响它们的链子，公鸡啼叫，最早的汽车在路上呜呜开过，威尔伯醒了过来，睁开眼睛寻找夏洛。它看到夏洛在头顶上，靠近猪圈后面的墙角。夏洛很安静，八条腿张开。它好象在夜里一下子缩小了。威尔伯看到，在它旁边有一样古怪的东西贴在天花板上。这是个袋子，或者茧。它是粉红色的，看上去像是用棉花糖做的。
3、威尔伯永久忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女、孙子女、曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能代替夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。这样的人物不是经常能够碰到的：既是忠实朋友，又是写作好手。夏洛两者都是。
4、谷仓很大。它很旧了。里面有干草的气味，有肥料的气味。里面有干活累了的马的汗味，有吃苦耐劳的母牛的极好闻的气息。谷仓让人闻上去感到天下太平，什么坏事都不会再发生。它充满了谷物、马具套、车轴油、橡胶靴和新绳索的气味。如果猫叼着给它的鱼头来这儿享受，谷仓里还留有鱼腥气。可是最强烈的是干草气味，因为在楼顶上头的阁楼里一向堆着干草。总是有干草给扔下来喂牛、喂马、喂羊。
四、所获
朋友之间相互帮忙，相互忠实。
读书笔记摘抄（二十一）：
井底之蛙主要讲的是一只青蛙在一口井下生活的十分好，它以为天空仅有他能看到的那么大。有一天有一只小鸟来喝水，青蛙说：”今日算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？“小鸟把青蛙抓起来带它到外面看一下。青蛙看到了说道：”哇，外面的世界真大。“小鸟把它放进井里，然后飞走了。青蛙奋力的爬上井，可是上不了。青蛙只好在井里生活。
这故事让我明白了：世界无限广阔，知识永无穷尽。如果把自我看到的一个角落当作整个世界，把自我明白的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面主角。从这则寓言故事概括出来的成语”井底之蛙“，常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。
读书笔记摘抄（二十二）：
今日我在《经典阅读》中看了一篇文章叫《井底之蛙》。当我看到题目时，还以为是我以前学过的课文《坐井观天》，本来不想看，可忍不住好奇还是看了起来。
这是庄子讲的一个故事，有一只青蛙生长在井底。它从来没见过外面的世界，它能看到的只是井口的一角的天空。有一天，他对一只从东海来的大海鳖说：”你看我在这多好呀！高兴的时候，就在井水中游泳，累了，就到井洞里休息。我自我占据了这一井水，多自在呀！你怎样不下来，到井里玩一玩呀？“可是大海鳖身子太大下不去，他就对青蛙说：”你见过大海吗？海无边无际，有千丈深。住在大海里才真正自在欢乐呀！“青蛙听了又惊讶，又惭愧，他自叹自我太渺小，见识太短浅了！
读到那里，我不由自主地发出惊叹：”小青蛙有提高啦！认识到自我的不足了。能够正视自我了。“我真为他高兴。同时我也感到自我像小青蛙一样目光短浅，今后我会多读一些课外书来充实自我的头脑，扩大知识面，懂得更多的知识。
读书笔记摘抄（二十三）：
今日，我还着激动的心境读了《灯光》这本书。我认真的读，使我认识到：我们此刻完美的快乐的生活是多么来之不易阿！
《灯光》这本书主要讲了：“我”看到天安门广场的灯火，想到了一个真实的故事。在解放战争之间，我军解放军的一位年仅22岁的郝副营长，为了找到突破口，在黑暗中用火柴点燃了一本书，照亮了前进的方向，自我却牺牲了。
“这位年轻的战友，不顾自我的生命，为了小孩们能在电灯下学习，他自我却没来及见一见灯光。读到这时深刻体会到：郝副营长和所有们的先烈们一样，为了下一代能过上快乐的生活，不惜以自我的生命作代价。这说明了什么呢？这不正说明了我们今日快乐的生活是这些无数的革命先烈用鲜血换来的吗？而今日我们在这舒适的环境中长大，坐在这宽敞明亮的教室里，有时还不认真学习这怎样对得起革命先烈呢？
读了这个故事，使我看到了革命先烈都具有宽广的胸怀，无私奉献的精神，一心想着夺取革命胜利，让下一代过上快乐的生活，毫不顾及自我的生命。这种精神值得我们学习，我们应当加倍珍惜此刻的快乐生活，和宝贵的学习时间，不辜负革命先烈对我们的期望。
读书笔记摘抄（二十四）：
这几天，我读了一本书，名称叫做《青鸟》。这本书当你看懂的时候，就会明白一个十分珍贵的道理。
先来说一说这本书讲的是什么吧，这本书讲的是：基奇和米琪兄妹俩为了寻找一只能够给人带来快乐的青鸟给仙女的小女儿治病踏上旅程，途中他们去了回忆国，夜宫，享乐宫，未来国，墓地，森林但还没有找到青鸟。最终基奇和米琪在自我家里找到了让人快乐的青鸟。
让人快乐的青鸟只会停留在快乐的地方，机器和米奇给予了别人快乐，青鸟才出此刻了他们家里，使快乐充满了他们家里的每一个角落，而这，也是靠基奇和米琪的勇气换来的。
和机器和米奇相比，我只是一个普通的小女孩，没有他们那样的勇气，也没有像他们要寻找青鸟那样的远大梦想。并且我遇到事情总想退缩，虽然我有这么多缺点，可是我必须会给别人快乐，相信自我也必须会收获快乐。
经过这本书，我还明白了一个道理：世界上什么也不会毁灭，所以没有死亡，仅有变化而已。比如说一朵花儿死了，但它的种子留了下来，明年那里又长出一朵花，就这样年复一年。生命一向在循环，所以说没有死亡，仅有变化而已。
这本书告诉了我们：仅有你给了别人快乐，自我才会离快乐更近一些。
读书笔记摘抄（二十五）：
砍柴人有一对儿女叫吉琪和美琪，有一天夜晚，有位仙女来到了他们的房间。告诉吉琪和美琪说，她有个女儿，病的很重，必须要一只青鸟，才能治好她的病。善良的吉琪和美琪答应了仙女，并在许多精灵的陪伴下进入到另一个世界。他们在许多地方都见到了青鸟，而那些鸟儿却总是莫名奇妙地消失。他们只好失落地回了家。第二天，他们从睡梦中醒来发现一切都是梦。这是隔壁的老太太为她生病的女儿来讨圣诞礼物，吉琪便把自我的鸽子送给她，但这鸽子已经变成了青色。这就是青鸟。
我想青鸟能够给人们带来快乐，而不管是仙女的女儿，还是老太太的女儿，吉琪和美琪都向她们伸出了援助之手。就像勿以善小而不为那句话，救仙女的女儿是很伟大，但同样老太太的女儿也是一条生命。《青鸟》让我想到了自我。有一次，母亲让我帮她擦桌子，我却动都不想动，母亲问我说：“这点小事你都不干，长大了怎样干大事？”我不屑地说：“正因为是小事，我才不干，我干了你也不对我说声感谢。”此刻想想真是羞愧万分，做好事并不图有人对你说声感谢。就像雷锋一样，如果他要到是夸奖，那么人们就不会喜欢他了。
读书笔记摘抄（二十六）：
《幼年》是高尔基自传三部曲之一。文中讲述了主人公阿廖沙12岁之前的幼年生活。
阿廖沙的幼年生活并不快乐，在他幼年便失去父亲。正因为这样，他不得与母亲一齐投靠祖母。在祖母家中，有暴燥。一心只想分家的两个舅舅，和两个卑微、忍气吞声的舅母。还有小气、暴燥的祖父和慈祥的祖母。
在这个大家族中，阿廖沙生活得并不快乐。他常被祖父毒打，也常目睹舅母遭毒打。而他只能与表兄弟们躲在厨房中。
之后，阿廖沙的母亲嫁给了一个爱动用的人。在与自我同母异父的弟弟出生之后。母亲便遭毒打逝去了。而不久之后，自我的弟弟也死去了。
在这一部小说中，我们会思考很多。我们的生活对于他来说太过安逸快乐了。然而我们仍在抱怨我们的生活不知他人，而心中不抱一丝愧疚。
在生活中，我们遇到困难便会退缩，遭遇不幸便轻易落泪。但阿廖沙无论遇到任何事都勇敢坚强的应对与处理，无论是母亲去世，还是靠拾破烂维持他与祖母的生计。这些，也许都是我们所做不到的。
在另一方面，阿廖沙十分有孝心。他无论在什么情景下，都会想到十分爱他的祖母，在与祖父分家后，仍与祖母相依为命。
阿廖沙的品质，我们能够学习的有很多。所以我们更应当把握我们的机会，奋力地学习!
读书笔记摘抄（二十七）：
近日，我刚刚读完一部精彩的书籍——《幼年》。这是高尔基的一部自传体小说，高尔基以自我为原型，诠释了自我幼年的不幸。整本书的资料让人感到十分的沉重。
文章写了父亲去世的主人公小阿列克谢跟随母亲来到了外祖父家生活。外祖父是一个一毛不拔的铁公鸡，两个舅舅贪婪、残暴、为争家产而时常打斗。仅有外祖母和“小茨冈”给“我”带来了一丝光明和温暖。
“小茨冈”勤劳能干、聪明勇敢，是一个天性活泼、善良开朗的小孩。在“我”遇到外祖父毒打时经常替“我”受罚。但却在舅舅们的怂恿下养成了偷窃的坏习惯。最终惨死在了沉重的十字架下。
与他们的幼年相比，生活在今日的我们就要快乐多了。
而后，两个贪得无厌的舅舅最终如愿以偿的分了家。外祖父也开始变老，虽然脾气依旧暴躁，但也有其可爱的一面，他也会教“我”认字。尽管如此，“我”对外祖父的恨意仍不减。最终，母亲又再嫁人了，外祖父家也开始衰败。继父的行为导致母亲的脾气也越来越越暴躁，甚至只会与我“动粗”。母亲去世后，“我”帮外祖母挣钱，在她的影响下，“我”长大为一个坚强独立、永不服输的少年。
想想我们的幼年，都是欢乐无忧的，偶尔父母责备，教师批评，我们还会觉得自我很“可怜”。读了《幼年》后，我明白了我们应当要珍惜此刻的生活，遇到困难不要轻易放弃，要勇敢坚强地应对。
读书笔记摘抄（二十八）：
爱玩是小孩的天性，有计划，有组织的玩耍需要教师的指导和智慧。自从我当人中班班主任开始的一天，我就想把我的班级创设成一个特色的班级，例如：语言表达本事强能够有声有色讲故事，区域玩得好，能够培养兴趣，甚至是户外游戏玩得好，能够锻炼身体，也或者是。最终根据我的个性，我选择了语言表达。
从开学第一天起，语言表达成了我们的必须课。我的计划是首先学说话，学表达，最终在自我表达。说起学说话就像我们多读书多积累好的词汇，好多语言一样。我主要是带领宝宝多说寓言故事，多听寓言故事，锻炼宝贝的逻辑思维。在读完每篇文章后。我们会试着来篇总结，讲讲故事的大意。或者说一说故事里面的主要人物和故事情节，让后大家一齐串起来。就这样我们不断地积累和锻炼。每一天早上和午时是我们的交流时间。每一天早上我会请幼儿表达一下今日的穿着或者心境，每一天午时我们会一齐复习一天中所学的东西，并且锻炼宝贝们自我说说所学的资料。
时间久了，我发现幼儿们养成了自学的好习惯。在小朋友们玩耍的时候有的小朋友嘴巴里还念着儿歌或者是古诗，平时还用普通话交流，这些都是我意想不到的收获。还有在上课时宝贝们的表达本事也增强了，一句话表达得很完整。像因为所以的句式用的总是很恰当。
只要宝贝们提高一点点，我都会觉得十分欣慰。宝贝们真的都好聪明。期望在不断地迸发出更好的灵感来教育宝贝们。
读书笔记摘抄（二十九）：
在世界文坛里，总有几颗属于中国的繁星在熠闪耀。星星终会陨落，但您――鲁迅，却活在我们心中。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘。有幸读过您的一些文章，但令我感触颇深的还是《呐喊》。
《狂人日记》描述了狂人――“迫害症患者”出生于封建士大夫家庭，深受封建礼教和封建制度的束缚和压迫，造成了对社会的恐惧心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的制度，半夜察看历史，看见满本都写着“吃人”；他对吃人社会发出勇敢挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救小孩”的呐喊声。因为小孩是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，所以只能把期望寄托在小孩身上。
《药》描述了华老栓一心想花钱买人血馒头，并在革命者夏瑜被杀的时候得到了人血馒头，“药”并没有挽救小栓的性命，小栓还是死了。这篇文章反映了群众的麻木、冷漠，人们不但对革命者被杀害不一样情，相反，还赞扬告密者，咒骂革命者。最终出现了暖心的一幕――革命者的.坟上出现了花圈，这说明了什么？革命者为革命牺牲，天然有人发出内心的敬意而去拜祭！
我们也能发出呐喊，唤醒自我，珍惜此刻，为祖国建设做充足的准备！
读书笔记摘抄（三十）：
最近，我读了夏洛蒂·勃朗特写的名著《简爱》。作者经过简爱这个人物描述了自我艰辛的生命历程，看完以后我就被深深感动了。
孤女简爱从小就被寄养在舅妈的家中，过著寄人篱下的生活，受尽了别人的冷眼和歧视，最终因为不服管教，而被送进一家“慈善学校”，在那里得到了良师益友的真诚帮忙和教益，逐步长大为一位很有爱心，又具有强烈反抗性格和丰富学识的女性。
简爱啊，你舅妈虐待你还骗了你，你原谅了她;罗切斯特有妻子，还和你结婚，你也不计较，你心胸真宽广啊，而像我们新一代却从来不像你心胸这么宽广，有时还为了一点点小零食就跟别人吵架。
简爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自我的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心!”“我此刻不是凭习俗、常规，甚至也不是凭著血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”
所以说：简·爱又是一面镜子。它能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把以往失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去应对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚烂的一笔。
读书笔记摘抄（三十一）：
有些人在痛苦之中消沉，而有些人却在痛苦中顽强的长大，《幼年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中长大的。
《幼年》是高尔基19xx创作的，高尔基自传体三部曲中的第一部。描述主人公阿廖沙失去父亲后，就跟着母亲和外婆一齐来到了外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。阿谬沙的外公是一个已经接近破产的小染坊主，他的`性情十分暴躁、乖戾、贪婪、自私。阿廖沙的舅舅一个比一个自私，经常为了分家的事情不顾同胞兄弟、血脉亲情互相抠打、残杀。可是，阿廖沙还是有善良的勇气，乐观向上的应对生活。在他的母亲去世后勇敢地走向了社会。
阿廖沙悲惨的幼年，使我不禁想起了此刻的快乐生活。母亲几乎每一天都给我买新的衣服，不管我的衣柜塞的满满的，可母亲还要给我买……可是，我却还不满足，记得有一次，教师让我们买几本书，可母亲把《鲁滨逊漂流记》买成了《鲁滨孙漂流》，我见了，一把眼泪，一把鼻涕，趴在地上直哭，一边哭一边说：“你给我重买嘛。”，“只是名不一样，资料一样的。”母亲说。“不行的，参加奥语的学生必须要买一样的。”我不依不饶。母亲见状，只得带我去买书，不但买了正确的，还买了另外的书。
读书笔记摘抄（三十二）：
在这个寒假的阅读中，有一本书给了我很深的感触。它是出自16世纪，文学家丹尼尔·笛福的著作——《鲁滨逊漂流记》。
书里面的故事情节，真是充满了惊险与刺激。鲁滨逊一心想去航海，他瞒着父亲出海，一次航行船在途中遇到风暴失事，唯有鲁滨逊一个人幸存下来，漂到一个荒无人烟的孤岛上。他搭起简易的帐篷，用简单的材料制作家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初的时光。他之后在岛上种植大麦稻子，自制工具加工面粉，烘出了粗糙的面包，还捕捉并驯养野山羊，制作陶器，保证了自我的生活需要。鲁滨逊还救出了一个被俘的野人，并给他取名。此后，那个野人成了鲁滨逊忠实的仆人和朋友。最终，鲁滨逊凭着自我的智慧离开了荒岛。这时，鲁滨逊已在岛上生活了28年。
津津有味地读过了三十二个篇章，我暗暗地佩服着鲁滨逊的智慧、勇敢、坚强和毅力，以及他乐观向上的态度，应对任何困难决不放弃的精神。如果是普通人，怎能有这种坚持不懈的精神怎能在荒岛上用稀缺的资源，而满足自我的需要怎能不被野兽发觉，一向生存下去又怎能凭着自我的智慧，逃出荒岛
假如是我们被流落在了荒岛上，我们能会像鲁滨逊一样，有这种强烈的生存的欲望吗有这种欲火重生的精神吗没有。比起鲁滨逊，我们真的差远了。我们必须自我反思反思，问问自我为什么会这样软弱无能!
读书笔记摘抄（三十三）：
我读过不少《儿童文学》，但《震动》这本书却震撼了我的心灵。
这本书的主人公是：宋佳玲、钟雷、黄春荣、元帅、顾芳芳、俞前进等人。可是，那四位才是主角。钟雷和黄春荣为了一件事，决定在一座山上挑战，宋佳玲和顾芳芳两位女生有所察觉，便跟着他们来到了这座山上，并且元帅也来了。忽然，山崩地裂，钟雷突然有所领悟，说：“这是地震，这该怎样办”大家心跟着跳了起来。一瞬间，一切都没有了。当这场地震结束后，他们突然发现自我竟然都存活了下来。仅有黄春荣的一只腿残废了。之后，他们为了生存，吃鸟蛋，吃树皮……
他们的这种精神真的震撼了我的心灵。他们在那样艰苦的环境下都能生存，最终竟然奇迹般地走出了这座山。而我们这样一个普通人为何不这样呢我们也应当向他们一样，这样坚强，这样勇敢。为了前途而奋斗，不要怕在未来的路途中有任何困难，只要想着一点：奋力向前冲。要勇敢的应对我们眼前的事情，这样才会走出来，过着快乐欢乐的日子。
看来人生有太多的苦难，要不然就毫无意义了，一向那样顺利，就等于一个死人嘞!其实，人生有苦难还是很好的，这样就能够开导许多小孩以及大人，不能总是那样依靠这别人来帮你解决吧!
读书笔记摘抄（三十四）：
《水浒传》中一群人物都称为好汉，但我觉得他们更像是莽夫、强盗。
像鲁智深，首先鲁智深一时愤怒打死了镇关西背上了一条人命，之后到了五台山当和尚，明明寺中主持对他很好，但他还是饮酒作乐，用禅杖打坏了亭子，敲碎了石兽，打了众僧。我觉得那些僧人并没有错，而鲁智深却义正言辞的打骂那些和尚。之后他到了瓦官寺看不出谁好谁坏欺负了僧人，之后去打那两个强盗却被打了回来，也导致了僧人们自杀。他以好汉的名义去打杀，最终毁了一个瓦官寺。难道杀害了这么多人就称得上是好汉吗？虽然它为人们除了点祸害，但造成的祸害更多。
林冲是一个掌管重兵的教头，却也是好汉。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴进，款待林冲时说：村夫不知高下，教头到此，如何恁的轻意？我想，林冲又不曾做过什么好事，况且又是武将是朝廷上的官员，为何如此敬仰他，照顾他？之后林冲去梁山泊中途时看到一群村夫在茅屋喝酒，村夫自我不够喝就没给他，林冲就把他们都打跑了，自我把酒喝光了。真是没道理。之后到梁山伯又杀了王伦，尽管王伦虽不是心胸宽广之人，但毕竟不曾作恶，却说杀就杀了连一条活路也不给留。
梁山泊上的好汉也是以打家劫舍为生。他们的理念是：大口喝酒，大口吃肉，论称分金银，成套穿衣裳。却没有想到过要劳作。实现他们的梦想仅有侵州夺府，抢劫府库钱粮，虽然也分一点给老百姓，但他们自我数千人消耗的钱财，不还是要让农民承担吗？这样只能使官吏更加严酷的搜刮老百姓。虽然是劫富济贫，但劫的、杀的商客中也有好人。这不是枉杀无辜吗？
《水浒传》中的所谓英雄，大多不是良善之辈，虽偶尔做出一些善义之举，但大多功不补罪，逃避王法。这些人无视法律法规，公然跟官府叫板。像这样的好汉，我实在不大佩服他们。
读书笔记摘抄（三十五）：
梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎样说，子君这个女性，代表的是不只自我。世上最能打动人的是杯具，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的杯具。子君死了，为涓生而死了，那是时代的杯具，更是子君把感情当作人生终极目标的痴情女子的杯具。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他应对帝国主义的罪行能够义愤填膺，而应对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，天然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对感情的理解子君的杯具在于把感情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一齐生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把感情视为生命的全部的杯具的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永久都只是别人的感情，而我们自我此时此刻正经历着的、心碎着的感情却是我们自我也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在感情梦想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从期望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的杯具性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者最终站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他必须会成功，至少，他还没有失败。
读书笔记摘抄（三十六）：
在寒假的时候我读了一些文学名著。其中有一本是高尔基的《幼年》。它是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。他出生一俄国，4岁丧父，11岁起开始在社会上奔波，先后当过学徒、装卸工人等。这本书是高尔基4岁~5岁时的生活。
这本书讲述主人公阿廖沙悲惨的幼年。阿廖沙父母双亡，他的外祖父脾气十分暴躁，仅有外祖母爱他了。外祖父不喜欢他，两个舅舅也很厌恶他。就在这样恶劣的环境下，他却熬了过来。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自我的幼年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的幼年跟我们此刻比起来，实在是太悲惨了!
我们真快乐啊!被父母宠着。每一天坐在宽敞明亮的教室中，听着教师讲课。回家有大鱼大肉等着你。你想要啥，就给你啥。如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。在高尔基那个年代里。高尔基很少有好日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要好好爱惜如今美满、快乐的生活。我们要好好抓住幼年，奋力学习，千万别身在福中不知福啊!这样优秀的学习环境，这样好的幼年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看幼年就要走了，迎来的是少年，让我们好好珍惜幼年吧!稍不留神，幼年就会离我们远去，抓住幼年最终的时光，留下我们对幼年最完美的记忆吧!
读书笔记摘抄（三十七）：
高尔基说过：“书籍是人类提高的阶梯”，仅有多读书，才能使人们拓宽视野、增长知识、才干。最近，我读了一本书，书名叫《简爱》，它撞击我的心灵。
故事里的主人翁简爱，从小失去父母，寄养在舅舅家。而舅母和她的子女很不喜欢简爱，歧视她，欺凌她。最终简爱被送进了带孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可之后发现罗切斯特早有妻室——一向被囚禁在阁楼里的疯女人。悲痛之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，生活艰辛，之后因为心中一向对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。
这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他快乐地生活在一齐，直到永久…简爱自小生活困苦。她这种顽强不屈的精神永久值得我学习。有一年暑假，在参加钢琴考级之前，我的曲子迟迟练不好，背不上。我很气馁，觉得自我笨，没有别人好，不想学了。教师和母亲明白后，都来鼓励我，要我坚持不放弃。之后母亲每一天带我去琴行，教师也抽时间指点我。在教师的指导下，我苦练了好几天，最终熟练曲谱了，钢琴考级如愿以偿。
读书笔记摘抄（三十八）：
暑假里，我读了英国著名作家狄更斯的一本名著《大卫.科波菲尔》，从中感悟了许多启示。
大卫，一名普通的男孩。在他出生前父亲便已去世，留下年轻的母亲和保姆来照顾这个小家伙。虽然没得到过父爱，但在大人们的精心呵护下，大卫拥有了一段完美的幼年。直到一天，母亲与一位男士相爱，大卫有了1个继父，一切都改变了。继父象魔鬼，贪婪凶狠，继父的姐姐也是个铁石心肠的人。温暖的家变得如冰窖般寒冷，很快大卫的母亲在他们姐弟的折磨下病逝了，大卫辍学做了童工。
在此期间，大卫有幸逃了出去，投奔了姨婆贝西。在贝西与狄克先生的帮忙下，大卫得到了良好的教育，并与故人重逢。虽然饱经磨难，但善良、正直的品质一向留在大卫的身上。在理解死亡与分别的洗礼后，大卫在事业上有所成就，并收获了温馨的感情。
从大卫的身上我看到，在危难之中，拥有乐观的心态是多么的重要，仅有这样，我们才能成为那逆风飞翔的蝶。其实成功离我并不遥远，只要坚持追求，总能将他捉住，而我却常常畏惧失败，不敢向前。今后无论遇到怎样的困难，我必须以大卫为榜样，做一株看似柔弱，但历经风雨永不弯曲的青竹!
读书笔记摘抄（三十九）：
上学期，我们学习了课文《海伦·凯勒》，被海伦·凯勒热爱生活、不屈不挠的精神所感动。最近读了她的自传《假如给我三天光明》，同样被她的坚强、奋斗、乐观与勇气所震撼。
海伦·凯勒，一个生活在盲聋哑世界里的人，竟然以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院。她一生写了14部着作，被美国《时代周刊》评为20世纪美国十大偶像。时隔100多年，当我们穿过悠长的时光隧道，回眸凝视这位度过87年无光、无声的孤独岁月的弱女子，我们不由得惊叹：生命的奇迹究竟是如何诞生的？在《假如给我三天光明》中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应当说知识就是快乐，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力气是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名着，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点提高，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界。知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自我的莎莉文教师、亲人、朋友，环视自我生活的环境；到森林进行一次远足，
放纵一下自我的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类提高的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。”这三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的完美了吗？
与海伦比，我们真是太幸运了。我们拥有完美的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的教师……从今日起必须抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜。要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自我所拥有的，奋发学习，掌握丰富的知识。用知识武装自我，用知识为祖国为人类作出自我应有的贡献。因为，知识的力气是无穷的，知识能创造人间奇迹！
读书笔记摘抄（四十）：
你想长大吗？暑假里，我又开始读辫子姐姐郁雨君的书，因为她的书有一种强大的“辫子引力”，让我异常享受。开头的问题，需要好好地思考。有时候，我异常想立刻长大好几岁，因为，小孩们根本得不到大人的尊重，却又被迫尊重大人；有时候，我又想缩小好几岁，然后不再长大，因为，小时候多好，走到哪儿都有人疼，还处处要让着我
《我不想不想长大》书里的主人公扇贝也不想长大，他是个心很软，胆子很小的胖男孩。从小到大养了许多小动物：四只已经远走高飞的小鸟；饿死的小青蛙；；拉肚子死的“比较白”和“比较黑”猜猜扇贝为什么不想长大？他才没我这么幼稚，因为他长大了，第一课就是作弊。考试前，教师把他们的座位排得紧紧的；考试时传纸条，教师只是笑笑而已。原先学校教师早就串通好了，只为了学校成绩！扇贝经历了这件事后就再也不想长大。可怜的扇贝呀！
我和主人公一样，是立刻就要成为毕业班的学生了，也和他一样好像弄不懂什么是长大。你呢？你也许会回答：“就是长大成人呗！”可是，读了这本书的我，长大的我认为：长大应当是变得懂事、有主见。所以，长大对我来说不好也不坏。我也能够这样说：只要你生活在这个世界上，你就要经历长大。小时候的你就像毛毛虫一样，总要经历些什么才能蜕变成蝴蝶吧。
读完了《我不想不想长大》这本书，我突然明白了：任何事情都不是十全十美的，为什么要害怕呢？长大，给我们带来了欢乐，让我们明白了更多的知识；虽然长大中也有烦恼，但正因为这些烦恼，让我们增强了意志。其实坦然应对长大也没什么不好。
读书笔记摘抄（四十一）：
简·爱与罗切斯特的感情。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等快乐的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描述，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的感情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚感情，具有强烈的震撼心灵的艺术力气。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
精彩段落简·爱：没有。罗切斯特：还没有结婚？这可不太好。简，你长的不美，这你就不能太挑剔。简·爱：是的。罗切斯特：可也怪，怎样没人向你求婚？简·爱：我没说没人向我求婚。罗切斯特：懂了。是啊，那好，简，你应当结婚。简·爱：是的，是这样，你也该结婚，你也跟我一样，不能太挑剔。罗切斯特：啊，是啊，当然不。(清一下嗓子)那你几时结婚？我把阿黛尔从学校里接回来。简·爱：什么结婚？罗切斯特：见鬼，你不是说过你要结婚。简·爱：没有。[解说]他明白了我的真意。罗切斯特：那么早晚有个傻瓜会找到你。简·爱：但愿这样。有个——傻瓜——早已找过我了。[解说]这时候，我看见他闭着的眼睛里流出了泪水。简·爱：我回家了，爱德华，让我留下吧。
语句摘抄她的坟墓在布罗克布里奇墓地，她去世后十五年中，墓上仅有一个杂草丛生的土墩，但此刻一块灰色的大理石墓碑标出了这个地点，上头刻着她的名称及“Resurgam”这个字。
但一两天后我明白，坦普尔小姐在拂晓回房时，发现我躺在小床上，我的脸蛋紧贴着海伦·彭斯的肩膀，我的胳膊搂着她的脖子，我睡着了，而海伦——死了。
读后感《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对感情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的进取进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的感情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的幼年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一齐，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们此刻手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
读书笔记摘抄（四十二）：
西游记是我国四大名著之一，它是明朝吴承恩写的;主要人物是唐僧和他的三个徒弟：孙悟空，猪八戒和沙僧。
大家想一想，如果把这西游记整个故事颠倒过来那会是怎样的呢
如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土大唐去传教，在一路上遇到了各种妖怪，八戒和沙僧觉一个躲进了高老庄，一个钻进了流沙河仅有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。他们一路上经历了九九八十一次磨难，白龙马不幸重伤坠入山涧，孙悟空被压在了五指山下，而唐僧却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年，悟空最终从五指山下逃了出来，他大闹天空把天庭搅了个天翻地覆，猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为大将，最终大家过上安宁的日子;孙悟空最终在花果山的山顶化作了一块石头……
读书笔记摘抄（四十三）：
人们常说“读万卷书，行千里路”我觉得这句话说得十分好。多读书，知识才能更上一层楼。
我读的书有很多，其中我最喜欢的书就是《西游记》。《西游记》讲述着一个来自东土大唐的唐僧和他的三个徒弟一齐去西天取经的故事。路中遇到许多的`挫折和风雨，他们都度过了，最终他们取得了真经。这个故事中我十分喜欢的就是孙悟空。因为他勇敢，遇到危险勇于克服。我不喜欢的人物就是猪八戒。因为他总是好吃懒做，可是他也十分可爱。我觉得沙僧对师傅异常忠心。师傅渴了饿了，他就会帮师傅盛水端饭。沙僧的异常之处就是十分善良忠诚。我觉得在学习当中，要像孙悟空去学。对待学习上的难题，就要像孙悟空打妖怪一样，要不怕困难，要勇敢应对。千万不要学猪八戒懒惰。
从这本书中，我明白了，仅有经历挫折，才能得到成功。我以后必须要像孙悟空那样，不怕困难，勇往直前。
读书笔记摘抄（四十四）：
《西游记》主要讲的是唐僧带了三个徒弟去取经的故事。他的三个徒弟是调皮的孙悟空，贪吃的猪八戒，和老实的沙僧。
孙悟空，他坚强，勇敢，不管遇到多强大的妖怪，他都勇于应对。在三打白骨精时，他救了师傅，可是师傅不明白把他逐出师门，自我不是他的徒弟，去依然时时刻刻在想着师傅的安危。体现了他的大无畏精神。他还是善良，单纯，即使功夫天下无敌还是仍然不放弃修炼，从不畏惧强敌。我们要学习孙悟空的这些优点。
我们每个小孩都像孙悟空的化身，他从石头缝里蹦出来就像我们出生一样，它小时候和小猴子在嬉戏也就是我们在和小伙伴们在玩，孙悟空去西天就是我们在学习。我们要学习它不管遇到什么样的困难，我们也要克服。
期望我们每个人都能在这本书里面学到有用的知识。
读书笔记摘抄（四十五）：
看了曹禺的《雷雨》后，深有感触。尤其是被其中纷杂的关系所震憾，没想到在两家人之间有这么多的爱。从父母到子女，错杂纷乱。
引发矛盾的爱——周朴园对梅侍萍。
他们的感情十分脆弱，或者仅是周朴园对梅侍萍的爱太脆弱。脆弱到一点也经受不住金钱的考验。或许周朴园只是一个纨绔子弟，对侍萍没有任何爱，只是与有钱有教养的小姐呆多了，一时的烦腻才选择了侍萍。所以周朴园才能下得了狠心，让侍萍在生下鲁大海的第三天离开他们家，然后再心安理得地取那位有钱的小姐进门。他在得知侍萍死后十分害怕，所以才会在再次见到侍萍时，那样卑躬屈膝，因为他也愧咎，怕遭天遣。
最纯洁的爱—周冲对鲁四凤
四凤做为周家的一个丫环，并没有过人之处，但因为她的善良，让周冲对她充满了期望。期望她能和自我一样，是个提高的大学生；期望她能和自我一齐离开这个家，离开这个社会，去过平静的日子。从小就生在周家，这个由周朴园霸道无理掌控的家，他不会反抗，纵然有无尽的期望，提高的思想，他的胆小孺弱注定他的一生都要在周朴园的控制之下。
违反伦理的爱—周萍与鲁四凤、周萍与繁漪
周萍在剧中是最乱的一个。四凤是他的妹妹，他不明白，这不怪他。但繁漪明明是他父亲的妻子，他却要和她在一齐，做那些对不起父亲的事。我想这应当是他对父亲的专政、霸道的报复吧。如果他还是这样，那么即使他明白四凤是他妹妹，他还是会去爱她的。到最终他与繁漪不该有的爱阻碍了他与四凤在一齐，也使四凤和她的小孩，还有周冲都死在雷雨中。四凤的死是必然的，因为先前就有她发誓的铺垫。但周冲的死似乎有那么点冤枉。心上人没得到，连性命也没有了。但换角度想，这或许是离开他父亲魔爪的最好办法，他最终随着他的梦想解脱了。周萍最终开枪自杀有两个原因：
1、因为四凤死了，他觉得失去了存活的意义；
2、因为得知自我的母亲是待萍，难以理解。
读书笔记摘抄（四十六）：
三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。
杯具的初始，往往是一个并不动人的错误。富家少爷在空虚无聊的生活中与家中女仆坠入爱河，这样的故事在那时的时代背景下不算少见。理所当然，富家长辈愤然反对二人"悬殊"的交往，在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走，还"用心良苦"的强要了他们的第一个儿子，杯具的初形在那里开始酝酿而出。
周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自我将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一向留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是个有情有义的君子!"其实哪里有什么情呢即使以往有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永久不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自我。对他而言，感情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
至于鲁侍萍，杯具的核心承受者，她的命运无疑是坎坷苦难的，但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场感情，她也是错误缔造者之一。可女人啊女人，你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自我所受的委屈与灾难爱也好，恨也好，难道最终受伤的不是自我么既然如此为何又苦苦沉溺，深陷其间你将这一生的苦难归于命运，归于看不见莫不着的生命之线，念叨着如何苦如何凄惨，紧紧抓住那血红色的恨意，执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去，总比自行降自我于他人身下要舒畅，不是么!
这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正到达永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自我的人生还是要自我勇敢的走。
读书笔记摘抄（四十七）：
这剧里的女性更是可悲，看到他们的生活，我心中窃喜没生在那个时代，涟漪真是可怜，每一天被关在笼子里没有自由可谈，偏偏她又是一个有文化有思想的女性，应对现实她更是难以理解，更是痛苦。
四凤更是可悲，她追求感情，却爱上自我的哥哥，并怀孕了，这种情节让我难以理解。四凤的哥哥大海说过这样一句话重重的敲击，他说：“四凤是一个下人的女儿，将来要嫁个矿工，洗衣做饭”。这句话忽然让我觉得阶级的可怕，阶级回葬送一个人一生的快乐。这个剧是可悲的，也深刻反映了当是社会的可悲。
雷雨读后感：看过这个剧才深深明白自我的快乐，作为21世纪的学生，我有充分的人身自由，我有学习的机会，有学习的条件，我是多么快乐呀！我会充分利用我的优势的.！
读书笔记摘抄（四十八）：
读了《雷雨》这本书，首先第一个想法就是：周朴圆这个人能够说是太坏了，坏到连自我都不认为自我是坏人的程度，他对待萍的思念、怀念，便成了他后半生用来自欺欺人经常咀嚼是一种情感，这既能够填补他那丑恶空虚的心灵，又可显示他的多情、高贵，。可是对压迫伤害自我的周朴圆来说，他不仅仅伤害了无辜，包括自我的儿子周冲，更严重地杀伤了自我，这也是一种自我毁灭，这是多么的可悲啊!
《雷雨》这本书揭露和批判了中国旧家庭和社会的罪恶，整个故事的背景情节都和雷雨有关，首先是“郁热”然后是“蝉鸣”“蛙噪”“雷响”无不在渲染郁热的苦夏气氛，这也暗示这一种情绪，心理、性格、以至生命的存在方式，并且显然融入了作者自我的生命感受和体验。
在《雷雨》中，几乎每个人都陷入了一种“情热”—欲望和追求之中充满着“向着天边飞去”的生命冲动，他是那样的神往着“飞到一个真正干净欢乐的地方”这是一个永久不能实现的追求绝对的梦想的精神幻梦;繁漪，周萍、四凤则充分表现了人的非理性的情欲的渴求，尤其的作者倾心刻画的繁漪，她更有一点原始的野性，更充分的发展了人的魔性。鲁大海也同样满蓄着反抗的，顽强的，野性的，即使是侍萍，以至的周朴圆，他们对充满的痛苦的初恋的极其复杂的情感反应，正证明了对以往有过情爱的难以摆脱，超长态的欲望与对欲望的超长态的压抑，二者的撞击，就造成人巨大的精神痛苦，至使他们走向了残忍的并且恐惧的一个杯具结局。
读书笔记摘抄（四十九）：
《简爱》一书是夏洛蒂·勃朗特笔下一部富有传奇色彩的小说，也是是英国文学史乃至世界文学史上的经典作品。书以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的长大故事。
主人公简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永久也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们必须要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。
我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。简·爱的丈夫，也就是此小说的男主人公罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心境离开了他。然而他们最终又走到了一齐。我很高兴他们最终是在一齐的，当我读到简离开了罗切斯特先生时，我万分难过。
《简·爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把以往失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去应对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。
读书笔记摘抄（五十）：
鲁迅先生的《朝花夕拾》是我最喜欢的一部散文集，书里共有十篇散文，每一篇都是鲁迅先生深深的回忆。
《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒缓的笔调，记述了鲁迅先生幼年，少年，青年时代的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚热感情。
前七篇散文，是鲁迅先生为了回忆起他的＇幼年生活而创作的，让读者感受到鲁迅先生故乡的民俗风情和传说趣事。
后三篇散文则记述了鲁迅先生离开家乡，去外地求学的一段经历。青年时期的鲁迅先生，在追求真理的道路上，踏实认真，一步一个脚印。
这十篇散文中，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》。书里讲述了鲁迅先生儿时在家中的后院——百草园中的乐趣，又写出了在三味书屋读书时乏味的生活，两种意境构成了鲜明的比较。
这篇散文，一方面揭示了儿童广阔的生活趣味，另一方面，又写出了束缚儿童天性的封建书塾教育，表达了应当让儿童健康欢乐长大的需求。
此刻，有不少家长都“望子成龙”，“望女成凤”，他们给小孩报各式各样的补习班，期望小孩全面发展，不能输在起跑线上。家长这么做，其实只会让小孩慢慢变得麻木，幼年的回忆里只剩下习题和卷子。
相比于那些没有幼年的小孩们，我算是快乐的，至少，我拥有一个多彩的幼年。
每个人的幼年都会渐渐远去，让我们一齐来阅读《朝花夕拾》吧，看看鲁迅先生的幼年时光，再回忆回忆我们自我的幼年。