苏轼的故事（一）：
三抄《汉书》
对苏东坡的天才世人皆知，就连他的政敌也十分赞佩。然而对苏东坡天才的成因，归结为他的天资超人是主流观点，并没有多少人了解他的天才同样离不开勤奋和刻苦。
他三次抄写《汉书》足见其勤奋。四十七岁被贬黄州时，他的生活是十分艰难的，除了承受极大的精神打击之外，他还要去东坡开荒种地，维持一家几十口人的生活。劳动之余仍旧坚持写作和学术研究。此间，他又开始了第三次手抄《汉书》的工作。手抄《汉书》，起先他是以三个字为题(即书中叙述某事件，他只抄其中三个字，然后凭此将此事背记于心)，之后以两个字为题，这次只以一个字为题，把《汉书》有关的资料背记下来。
他的朋友朱载上去拜访他，任意挑选一册《汉书》，任意抽举其中一个字，苏东坡立刻应声背出几百字的一大段资料来，无一漏错。
他经常诵读杜牧的《阿房官赋》，日子久了，就连侍奉他的老兵也能理解杜牧这篇赋的主旨了。
可见苏东坡勤奋刻苦之程度。
苏轼的故事（二）：
苏轼（1036～1101），字子瞻，号东坡。四川眉山人，出身于书香门第。其父苏洵是当时的散文大家；母亲程氏出身于一个有文化的官宦家庭，是一位明大义、有才学的女子。苏家藏书甚丰，父母对苏轼有着良好的影响和教育，加上他聪敏好学，7岁知书，10岁能文，出口成章，所以亲友夸奖，远近闻名。
有一天，苏轼和弟弟苏辙跟同乡程建用、杨咨在草堂一边游戏，一边吃着馒头。突然，天空乌云密布，大雨滂沱。四人商量联句成一首完整的诗歌。
程建用先出第一句：“庭松偃盖如醉。”意为堂前浓密偃卧的松树在风雨中像喝醉了酒一样不住摇动。杨咨之后说：“夏雨初凉似秋。”意思是夏日的雨一来阴暗凄凉、乌云压顶，好像是秋天。苏轼紧跟着杨咨吟道：“有客高吟拥鼻。”这一句写的最为典雅，用晋朝大臣谢安的典故。意思是此时此地，有几个文人用雅音拖长声调吟诗作赋。几个人一听齐声叫好，说这句诗有声有色高雅含蓄，这时苏辙看见大家都只顾品诗顾不上吃馒头，于是又联了一句最俏皮的话：“无人共吃馒头。”听罢三人都哈哈大笑。
苏轼稍大一点，就到四川峨嵋山下眉山城西面的寿昌书院里读书。书院的教师叫刘微之，他既精通经史又会写诗作文，是位学识渊博的学者。
一天，教师在课堂上吟诵了自我新近创作的一首《鹭鸶》诗。教师吟罢，传来了学生的一片赞扬声，教师看看学生们的反映，然后说：“大家不能都一味夸好，还要大胆提意见。”课堂上一片沉寂，教师用鼓励的眼光望着大家，看到有一位学生开始用手指轻轻敲着桌子，一遍又一遍地默念“渔人忽惊起，雪片随风斜”，从他的神态看，教师明白这位学生对诗似乎有点看法，他就问：“苏轼，你对这首诗有什么看法？”
苏轼很有礼貌地站起来说：“这首诗从整体来看写得很好，但有一点学生不清楚，想请教教师，这后两句中的‘雪片’是不是指鹭鸶受惊时一瞬间掉落下来的羽毛？”“正是，正是。”教师连连点头。“学生前几天在江边玩，亲眼目睹鹭鸶受惊时，一瞬间掉落下来的羽毛，离地面很近，并不是随风斜飘的。”
“诗首先要真，既然不合乎事理，就请你改一改吧。”教师用真诚的眼光看着苏轼，然后又转向学生，“大家都试试看吧。”
学生们你看看我，我看看你，都不说一句话。苏轼也沉吟了一下，然后说：“我看能够改为‘雪片落芦苇。’”
刘教师是位谦虚好学的人。他凝思片刻，称赞说：“改得好，改得好！
这‘落’字读起来声音铿锵有力，合乎事理，使人们仿佛看到鹭鸶惊飞时掉羽毛的生动情景，这样诗的意境就比原先清新优美得多了。”
从此以后刘教师经常和苏轼一齐切磋诗文，常常告诫别的学生要好好向苏轼学习。
苏轼发愤识遍天下字，立志读尽人间书。他博览群书，少年时代就打下了坚实的基础；他21岁考中进士，在诗、词、散文、书法诸领域里都有巨大的成就；他是唐宋八大家之一，被誉为豪放派词宗；书法方面，他与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”；他的诗清新豪放，善用夸张比喻，在艺术表现方面独树一帜。
苏轼的故事（三）：
宋神宗熙宁九年(1076年)，岁当丙辰，这一年的中秋节是个很普通的日子，但却产生了一首在文学史上永放光芒的不朽词章。
这一年，苏东坡正在密州知州任上。因为他与王安石的变法主张不一样，被黜为密州知州。在重视京官轻视地方官的风习下，天然有被贬谪的感觉。
这一年苏东坡的弟弟苏辙也被贬在外，颇为失意。父母都没有了，兄弟俩仕途又都很坎坷，苏东坡的心境有些压抑。
中秋夜晚，皓月当空，苏东坡与客人在新筑成的超然台上赏月饮酒。欢乐之余，不免有些思念弟弟，感慨颇深，即兴写成《水调歌头》一首，道：
丙辰中秋，欢饮达旦，作此篇兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这首词以明月为线索，隐显明暗交错，处处咏月，同时也处处在抒发自我的人生感慨。起笔突兀高远，是对人生宇宙哲理的深沉思考。之后写欲脱离尘世而升上仙界，但又恐怕“高处不胜寒”，表现出对现世的热爱与眷恋。表面是写仙凡之念，实质是作者出世入世思想矛盾的曲折表现。下片从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。全词贯穿着理智与情感的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最终以旷达的情怀收束，给人以鼓舞和启迪，人情味十足，感染力极强，是咏叹中秋明月的千古名篇。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”说得虽然有些过头，其他的词也在继续流传，并没有作废，只是有些相形见绌罢了。仿佛是群星灿烂的天空出现一轮明月，其他的星宿立刻就显得黯淡无光了。也可看出这篇词在当时的影响之大。
一天，神宗问此刻外面最流行的曲子词是什么，太监便把这首词抄给了神宗。神宗看到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”等几句时，深有感慨地说：“苏轼终究是爱戴君王的。”于是下诏把远在黄州的苏轼调到离京师比较近的汝州。苏轼因这首词的创作而得到迁往内地，也算是因词得福吧!
苏轼的故事（四）：
苏轼也叫苏东坡。“东坡”一名是怎样来的呢？宋徽宗年间，因苏轼写了“超多诬陷嘲讽朝廷的诗”，于是就有了喧嚣一时的“乌台诗案”，宣判结果是苏轼被判入狱，后又被释放贬到黄州任团练副使。在黄州期间，初来乍到，人生地不熟，生活困窘，可是他有一个好上司闾丘孝。闾丘孝心地善良，为人忠厚，又景仰苏轼的为人和才华，就高看苏轼一眼，把他视为知己朋友。黄州城外有一片地，草木丰茂，遍布奇花异草，山下不远处就是滚滚的长江水，这个地方被称为东坡。闾丘孝同情苏轼的生活境况，就通融官府让苏轼到东坡种菜，补充生活。苏轼欣然往之，在山上开垦荒地，种花种菜，消遣情绪，锻炼体魄，陶陶然，并在那里盖一草屋，在门匾上书有“东坡雪堂”。在苏轼看来，这是他人生的梦想驿站，于是之后就自号“东坡居士”，习惯之，人们就称他苏东坡。
“东坡”还有一种说法，与唐朝诗人白居易有关。苏轼和白居易虽然相距265年，但苏轼从小就喜爱白居易的作品。苏轼宦海沉浮、三起三落，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，觉得自我和白居易命运相似，同病相怜的景况大致和白居易相似，所以，常把白居易作为自我的前身。当年白居易任忠州刺史时，常在忠州城的东坡植树，曾赋有“东坡向春暮，树木今如何？”“朝上东坡走，夕上东坡步，东坡何所爱，爱此新生树”的诗句。为了表示对白居易的崇敬，苏轼就取白居易诗中的“东坡”为号。
苏轼的故事（五）：
相传北宋著名诗人苏轼、黄庭坚和苏轼的妹妹苏小妹在一齐评文论诗。苏小妹说：“有这么两句：“轻风细柳，淡月梅花”，如果当中各嵌一字，该填什么字才恰当呢？
苏轼经过一番思索，提出了加“摇”、“映”两字，于是这两句便成了“轻风摇细柳，淡月映梅花”。
黄庭坚改用“舞”和“隐”两字，改成了“轻风舞细柳，淡月隐梅花”。
他俩的填字都遭否定，就一再请苏小妹自我填字。苏小妹说，前加“扶”，后增“失”，就成了“轻风扶细柳，淡月失梅花”，淡雅而不俗。
苏、黄二人听了，不觉抚掌叫好。
苏轼的故事（六）：
苏东坡在杭州，喜爱与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。
有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说：“佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说：“这天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说：“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？”黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：“莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！”
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！”苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原先是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。苏东坡拉著着佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，这天到底又被你吃上了！”于是，三人赏月游湖，谈笑风生。
苏轼的故事（七）：
“宁可食无肉，不可居无竹”是苏轼在黄州东坡种菜时写下的对联，是写给苏小妹的。
东坡上风光旖旎，遍布奇花异草，苏轼自是情绪开朗，也变得更加浪漫。高兴之中，苏轼在房前种了一大片竹子，看着自我的竹子雨后春笋，节节生长，自是怡然自得。可是生性刁蛮的苏小妹见状却闷闷不乐，埋怨哥哥浪费地亩，只明白玩乐，不懂生活之艰辛。在他看来，就应多种一些值钱的草药蔬菜，卖了钱，把生活过好，多买些鱼肉吃。于是苏轼就给妹妹写了这副对联规劝妹妹。在苏轼眼里，人无论在什么状况下都得活得艺术一些，作为“四君子”的梅兰竹菊从不一样方面解读了人生，要勇敢顽强，一片芳心，活出气节，清心寡欲尤其竹子的气节令苏轼景仰。苏轼嗜好画竹，他对竹子的一枝一叶都有深深的感悟，都能够悟到一些人生的真谛。
苏轼的故事（八）：
苏轼是北宋时期的著名文学家，自号东坡居士。他在词方面的造诣很高，提起宋词就绝对要提苏轼。在苏轼之前，宋词的风格多为柔媚婉约的，可是苏轼的出现，将宋词的抒情功能进一步的扩大，留下了许多的不朽诗篇。有才华的文人总是不缺乏爱慕者，苏轼的一生中有三个女人，分别是王弗、王闰之和王朝云。
王弗是苏轼的第一任妻子，也是苏轼终身难忘的一个女人。王弗和苏轼生活了十一个年头，在她死后，苏轼仍旧常常回忆起她，他甚至在王弗墓穴所在的山头种植了上万颗松树。松树万古长青，正如苏轼对王弗的爱一样，亘古不变，生生世世的陪伴着王弗。苏轼有一首著名的词《江城子》就是为王弗所做，至今仍被人们奉做悼亡词的代表之作，而那时距离王弗去世已经有了十年。
生活不能总是一成不变，人都要朝前看。苏轼在王弗去世后，娶了比自我小11岁的王闰之，而王闰之的另一层身份是王弗的堂妹。之后王闰之陪伴着苏轼度过了十一年，陪伴苏轼去往黄州惠州儋州，这其中的辛苦或许仅有他们自我明白。
苏轼的第三个女人名叫王朝云，是被苏轼从侍妾扶正的，苏轼以往为王朝云写了很多首词；王朝云也陪伴苏轼度过了他最倒霉的那段时间，足以看出她对苏轼的深情厚谊。又是一个十一年后，王朝云也离苏轼而去；自此，苏轼再也没有续弦。
苏轼的故事（九）：
苏轼的一生颠沛流离，命运多舛。他一再被贬谪，甚至下狱。然而，豁达的苏轼无论在什么样的逆境下，都不悲声叹气、怨天尤人。无论处在何时何地，他总是坚持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，总是奋力寻找人生的欢乐，寻找人生的休闲感，而这种寻找反过来又提升了他诗词文章乃至做人的境界，很多流芳百世的诗词都是他在逆境中创作出来的。
宋神宗元丰六年(1083年)，苏轼受“乌台诗案”之累，首次被贬黄州。阴历十月十二日的晚上，温柔的月光洒进苏轼栖身的屋舍，还在疗伤的苏轼不能拒绝月光的邀请，披衣起床，走入月光的怀抱，理解月光的抚摸，“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。柔美的月光，抚平了苏轼的所有伤痛。享受当下的月色才是最真实的，苏轼的痛苦升华了，他所以感到了欢乐。而欢乐的进一步延伸就是分享。他想到了在承天寺的朋友张怀民，也贬谪在此地，于是，他把这位朋友喊了来，两人一齐在庭园中，在月色中散步赏月，并给我们留下了最美的月色描绘：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”月光像水一样澄澈，庭院中竹子和柏树的影子投射下来，好像水草交错。于是，两位文坛巨子在人生境界的澄澈度上，有了交集。
宋哲宗绍圣元年(1094年)，58岁的苏轼被流放到广东惠阳，职务是宁远军节度副使，境况是“惠州安置”。苏轼被贬谪至惠阳后，一间小小的寺庙，一片普通的森林，居然让他醍醐灌顶，豁然醒悟：欢乐就在当下!
中国传统的士大夫读书人都有一个习惯，就是爱好山水，无论在什么样的境况中，总要在山水中寄寓感情，抒发情怀，苏轼在惠州，天然也忘不了游赏山水。当时，他没有专门的官邸，寄居在惠州嘉佑寺，听说东弥陀寺后面有座松风亭，风景不错，就准备去游玩一番。这松风亭在一处高地上，亭子周边种了二十多种松树，清风一过，松涛阵阵，十分赏心悦目。
苏轼因年近六旬，体力不支，走着走着就有点走不动了，“足力疲乏”，就想找个地方歇歇脚，原想能在松风亭歇脚最好。可是一眼望去，松风亭还在远远的树林末端，“望亭宇尚在林末”。苏轼犹豫良久：继续走体力不支;留下来休息没有场地。正当苏轼进退维谷时，忽然醒过神来：凭什么就不能在此处休息大宋王法又没规定那里不能休息，这儿的地上也没长蒺藜，凭什么不能就地休息呢于是，苏轼“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”，就在停留的地方一屁股坐下来。就在坐下的那一刻，苏轼开悟了：休闲就在当下。
这就是苏轼的名篇《记游松风亭》的由来。记游虽是苏轼记“足力疲乏”时决定就地休息的一桩小事。但苏轼写出了他由“思欲就床止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心境。其实，他的自得，是对随遇而安人生态度的肯定。而他安居广东惠州、海南儋州，凡百粗遣，不婴于心，正是对“此问有甚么歇不得处”要义深有领悟的实践。《记游松风亭》是苏轼思之所至，笔亦随之。虽然出语平淡、通俗却意味深永，能真实展现苏轼为人坦诚、天真、达观、趣味的一面。
苏轼这种看好当下的态度，一向伴随着他走向生命的尽头，在游览松风亭之后的第三年，公元1097年，62岁的苏轼远谪海南儋州。海南在北宋时期还是穷山恶水，连庙也没有。年过六旬还被贬往那里，简直是灭顶之灾，可能再也回不来了。苏轼却能在大树底下刨一个坑住下来，依然十分乐观。当时的海南什么都没有，肉没有，盐也没有，药更没有，有的时候台风来了，连吃的也没有，仅有挨饿。
可是，尽管环境这样艰苦，苏轼依然很豁达乐观，他在海南还教了一个姓江的学生，并为这个学生作了半首诗，说等这学生金榜题名后，再续上后半首。结果，那个姓江的学生果然金榜题名了。但海南的生活让苏轼的身体遭受了巨大的伤害，虽然最终徽宗上台把他招回来。他也坚信自我必须能回来，可是，回来才三天，就去世了。而他那个学生没有辜负他，成了海南有史以来第一位进士。苏轼留下那后半首诗，江进士找到苏轼的弟弟苏辙最终写完。
远谪海南儋州时，苏轼说：“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”我本来就是海南儋州人，只可是以前寄居在四川。把当下所处的儋州当成家乡，反而把自我出生的家乡当成他乡，这是一种四海为家的情怀。真是：四海为家不是无家，随遇而安不是苟安，苏轼用进取乐观的心态改造当下的心态，用一种进取乐观的眼光看待当下的环境。由此，我们想起中国古代诗人以豁达洒脱塑造了一个个欢乐当下。李白遭遇永王之灾，却把灾难的当下转化为“朝辞白帝彩云间”的潇洒;杜甫流离西南，却把流离失所的当下转化为“黄四娘家花满蹊”的清新;刘禹锡屡次被贬谪，却把宦海失意的当下转化为“前度刘郎今又来”的豪迈!
苏轼的故事（十）：
宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。苏东坡才华横溢，文章写得好，诗词也作得好。但知识再丰富的人也不可能会知天下事，所以他有时候也不免要出点差错。
有一天，苏东坡拜见当朝宰相王安石。相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，立刻回来，请苏学士用茶稍候。等了一会，主人还不回来，苏东坡便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。这首诗没有写完，只写了两句：
“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”
苏东坡看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了？想到那里，苏东坡诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
苏东坡搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。再说王安石回家后，到书房见了苏东坡的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。
之后苏东坡降到黄州去当团练副使。
苏东坡在黄州住了将近一年。到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。一天，风停歇后，苏东坡邀请了几个好友到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的景象。这时，苏东坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。他恍然悔悟到自我过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错。
苏轼的故事（十一）：
苏轼的《定风波》，大家都很熟悉了。还有一篇《游兰溪》，可能很多人不记得了：
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
是日剧饮而归。
大概就是说他前两天因为去一个叫沙湖的地方看自我买的地，得病了，然后找了个聋哑人看病如何如何，这件事发生于元丰五年三月。说到那里，可能有人已经想起来了，《定风波》前面有一句说明：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
我当时上课看到那里，是真的笑，笑出声。
两件事连起来，我们能够看到苏轼在三月七号去沙湖看地的时候碰上下雨了，并且没伞，人家都躲雨，仅有他“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
苏轼的故事（十二）：
常言道山外有山，天外有天。作为大学士、才高八斗的苏轼偏偏与“学富五车”的王安石狭路相逢，能够说二人之间是“有缘无分”，一齐共事，同在朝廷，但政见不一，王安石主张革新变法，要快变，以摧枯拉朽之势创造一个新世界，而苏轼觉得时局需稳，改革要慢慢地来，二人引起了朝廷的政治分野。不巧的是，恰在这时苏轼错改了王安石的菊花诗。
冯梦龙的《警世通言》中记载了苏东坡续错王安石诗的故事，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王安石不在，却见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花残谢后不会凋落花瓣，所以才会有诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。于是他按照原韵，续写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”苏东坡写完等了一会儿，见王安石还没回来就走了。王安石回到那里，看了苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡的观察不够全面。再加上二人政见不和，王安石占了上风，苏轼败北，皇上决定“左迁”苏轼，往哪里贬呢？王安石推荐贬到黄州。苏东坡到了黄州后，一个秋雨飘零的日子，风雨交加之时，苏东坡与友人在菊园凉亭里饮酒赏菊，亲眼看到了落英缤纷、“满地铺金”的情景。这时才明白自我当初批错了王安石，觉得自我见识不广。从此，心里一向愧疚于王安石。
苏轼的故事（十三）：
苏轼是北宋时期著名的大文豪，不仅仅在文学和艺术上具有杰出的成就，并且还是一个颇有政绩的官员，苏轼的为官之路能够说一波三折，以往几次被发配到离京城很多的蛮荒之地，苏轼抗洪讲述的就是苏轼在徐州做官的时候带领士兵与群众抗击洪水的故事，在这则故事中我们能够看到苏轼为官的恪尽职守。
史书记载，苏轼在徐州做官的时候遇到了洪水，洪水决堤了，要淹没曹村，由于洪水难以泄出，水汇集到了城下，城墙立刻就要被冲垮了，于是富民们都想要逃出城去躲避水灾，苏轼下令说，富民们如果逃走了，就会动摇民心，那么我还领带谁来抗击洪水呢只要有我在，我就不会让洪水冲垮家园。于是让士兵将想要逃走的富民们赶回去，苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自来到了武卫营，将卒长找来，号召卒长带领士卒去抗击洪水，卒长看到苏轼还在坚守岗位，十分的感动，于是带领着士卒们穿着短衣，光着脚，拿着箕畚铁锹出城抗击洪水，筑成了一道长堤，长堤筑城后，洪水就不能进入城内了，这样民心才得以安定，然而雨还在日夜不停的下，为了守住城池，苏轼吃住在城上，即使是走过家门也不回家，并且让各级官吏也守在自我的岗位上，最终保住了城池，百姓也得以安定。之后苏轼还将那里的情景向上级汇报，并且申请增调明年的夫役，在老城增建木岸，防止洪水再来。朝廷听从了苏轼的提议，并且表彰了苏轼，到此刻徐州的人民还在怀念苏轼。
从以上的讲述能够明白，苏轼作为一个官员是尽职尽责的，不仅仅以身作则，还带动了一大批的官吏坚持自我的岗位，所以说苏轼不仅仅是一代文豪，也是一个好官。
苏轼的故事（十四）：
吟诗赴宴：苏轼在去京城赴考的时候，被几个相同年纪的读书人看不起。于是他们摆下酒宴，邀请苏轼来，打算借机戏弄一番。苏轼受邀后，立刻动手前去赴宴。在宴会开始之时，有人提议用行酒令将餐桌上的食物单独食之。意思就是引用历史人物搭配相关事迹，还必须与菜的主材相呼应，这样就能单独吃一份菜。于是众人纷纷出口成章，有人说“姜子牙渭水钓鱼”，有人说“秦叔宝长安卖马”，还有人说“诸葛亮隆中种菜”。六人先后将菜全部抢完之后，苏轼说了一句：“秦始皇吞并六国”，将他们面前的菜全部端到了自我的面前，六人无言以对。
出人头地：苏轼参加科举开始时，书写了一篇极为精彩的案卷。当时的主审官欧阳修对此十分欣赏，但当时案卷都是密封的，无人明白答题人是谁。欧阳修觉得这份答案的文风与自我的弟子曾巩很像，为了避免他人说自我徇私舞弊，就将苏轼的案卷排在第二。开榜后，明白作者是苏轼的欧阳修悔恨不已，对苏轼十分惭愧，而苏轼的大度也十分对欧阳修的脾气。于是欧阳修收苏轼为弟子，并说了一句：“如此俊才，真应当出榜于人头地”。
苏轼的故事（十五）：
古往今来，英雄豪士多善饮酒，宋朝大文豪苏东坡在政治上屡经坎坷，却能始终不改其乐，除了修养与文学造诣以外，据说也得益于“薄薄酒”。
苏东坡的薄薄酒就是“微醺”，即有必须的酒意，但决不是烂醉如泥，故有陶然之乐，而无昏狂之弊。这样饮酒是能够收到“行气血、舒经脉”效果的。
苏东坡饮酒虽然很少沉醉，但他却掌握了极好的醒酒药，准备随时帮忙朋友。《苏东坡集》中记载了一则故事，说明他醒酒药的来历：
苏东坡的同乡揭颖臣得了一种饮食倍增、小便频数的病，许多医生都说是“消渴”(糖尿病)，多年不能治愈，自认为没有期望了。苏东坡说一个名叫张肱的医生替他治疗，张肱认为揭患的不是消渴，而是慢性酒精中毒。酒性本热，所以欢喜饮水，饮水多，症状似消渴而不是消渴。于是用醒酒药治疗，多年不愈的疾病竟就此痊愈了。从此，张肱的醒酒药，也就成了苏东坡的醒酒药。
苏东坡的醒酒药是什么呢就是中药枳椇子。
苏轼的故事（十六）：
北宋嘉祐三年，欧阳修受命主持礼部贡举。他深知当时官场腐败风气盛行，于是，决心借用科举取士的机会，狠刹这股邪风。这年，正逢京城会试，举子们打听到主考官是欧阳修，便想方设法找路子、托人情、送礼物、拉关系。谁知，欧阳修早已吩咐随从，对来访的举子，一概谢绝入门，如有不听劝阻者，能够"酌情训斥"。弄得许多辛苦登门拉关系的举子，只好悻悻而去。
一天午时，一位身材瘦弱的青年文人，来到欧阳修的府第门前，一见门卫便说："我是四川的苏轼，要拜见欧阳大人。"他一再请求，门卫仍不让进，欧阳修的随从张旺，从里面走出来说："欧阳大人已有明令："来访举子一概不见，你还不快走"苏轼本是个清高之人，虽有朝廷大官的推荐信，但他不肯轻易拿出来，现事已至此，他只好掏出来，请求张旺转呈欧阳修。谁料，张旺没看信件还算客气，一看信封见是张方平所托，竟火冒三丈，跳起脚吼道："滚，快滚"
原先，欧阳修是庆历新政的热心促成者和进取参与者，而张方平却是守旧派的重要头目之一，两人从来水火不容。如今苏轼带了张方平的信来，张旺怎能不火冒三丈
苏轼也不示弱，用四川话不客气地回敬了几句。张旺被火上加油，一手便将苏轼推倒在地上。苏轼忍痛爬了起来，气得大骂："你狗仗人势，天将灭你......"骂完又想：一个下人竟如此粗野无礼，他的主人定不是正直廉明之人，由这样的人主考，我考有何用，不考了苏轼昂首走了。
欧阳修听到门外的吵闹声，不知发生了什么事情，背着手走出来问原因。张旺躬着腰笑嘻嘻地说："嘿嘿，大人，小的赶走了一个张方平的同党。"欧阳修一听，不由得沉思起来：张方平早已回乡，病得奄奄一息，谁还能与他同党......张旺见欧阳修沉默不语，立即呈上那封信，说："大人，您看。"欧阳修仔细看完，两道浓眉一竖，沉重地说："唉你误事不浅"他问清了苏轼去的方向，拔腿就追。张旺丈二和尚摸不着头脑，愣愣地站在门口，好一阵子回可是神来。
原先，张方平在信中说，苏轼乃四川才子，文章超群，只是看破红尘，无意功名；经他苦苦劝说，才肯出山。他自我已病入膏肓，不久于人世，万望欧阳修不计私怨，选拔贤才......欧阳修本是爱才如命的人，看了信怎能不激动他想张方平在临终前，竟能不计前嫌，向我推荐人才，我欧阳修绝不能让苏轼再度看破红尘隐入深山。所以也就顾不得自我年过半百和主考官的体面，看完信就急起直追。
苏轼边走边想：如今哪有识贤之人，还是回峨嵋山隐居为好......忽然间，只听身后传来一阵呼喊："苏学士留步苏学士留步"苏轼转头一看，只见一位衣冠不整、胡子花白的老人，手提厚底官鞋，一瘸一拐地跑了过来，一见苏轼便喜得哈哈大笑。苏轼吓了一跳："呜呼哀哉我碰上疯子了"他立刻飞快奔跑。还没有跑上一箭地，又听得后面远处一阵马蹄声响，紧之后便有人大声喊叫："欧阳大人--欧阳大人--细心摔跤"苏轼心里一震，啊那提鞋追赶自我的老人竟是欧阳修他立刻转身停住脚步，禁不住泪水夺眶而出。
原先，当时欧阳修一激动，哪里还记得叫张旺备马，后在路上跑时，厚底官鞋又扭了脚，为了争取时间，他干脆脱鞋去追。张旺在门口好一阵才回过神来，悟出欧阳大人定是去追赶苏轼。可他已是五十岁的老人，怎能走得过年轻后生，于是张旺赶快备马追来。
苏轼歉疚地走到欧阳修面前，纳头便拜："欧阳大人，请原谅小生失礼"欧阳修拉着他的手，亲切地说："苏学士千里迢迢而来，一路多有辛苦，快请起快请起老夫差点误了大事。"
不久，苏轼果然高中。后历经沧桑，终成国家的栋梁之才。
苏轼的故事（十七）：
公元1079年，苏轼因乌台诗案下狱。他的好友秦观一听到这个消息，立刻渡江赶到吴兴去问讯。苏轼被贬黄州，秦观托人带去书信及自我的诗作，苏轼立即写了回信。之后秦观受苏轼连累，也遭贬斥。两人就在各自的贬地诗书往来，互相劝勉。
这期间，两人在海康相会过一次，秦观拿出自作的挽词给苏轼看，苏轼抚着秦观的背，万分感慨地说：“我常担心你未能参尽生死之理，此刻叫我怎样说呢？”秦观拿出自作的挽词，分明是说自我已经作好了最坏的打算，看破了生死大关，再没有什么可畏惧的'了。对此，苏轼怎能不感慨万千。苏轼告诉秦观，自我也已写好了墓志铭，交给随从带着，没让儿子明白。
至此，两人再结同心。当他们一齐吟啸歌咏、泰然作别的时候，他们在精神上，已共同经历了一次生死的洗礼，而能以最坦然的心境去应对一切厄难，他们的情感，也由患难之交而上升为生死之交。
大诗人苏轼，因乌台诗案下狱，但好友秦观仍旧与他友好如初，并宁愿与他一齐受罪。还诗书往来，互相劝勉。这才是真正的友谊，
生死之交不是甜如蜜的山盟海誓，也不是双方取得成就时来锦上添花……而是在对方需要帮忙时，不管在什么情景下你都毫不犹豫地伸出援助之手。我记得有人说过“仅有能够为之而死的，才能藉之而生”。朋友在我们的生命中占有很重要的位置，让我们珍惜朋友之间的友谊吧。
苏轼的故事（十八）：
众所周知，苏轼是我国宋朝的著名文学大家。深得皇帝赏识。1057年，宋神宗时，苏轼做官，深得赏识，曾在徐州，湖州等多地任职。之后却因为乌台诗案被贬。到了宋哲宗时期，苏轼曾任礼部尚书等职，并出知颍州等地。晚年时期再次被贬，宋徽宗时才被特赦北还。
在苏轼做官期间，发生了许多趣事。传闻说苏轼虽然为官多年，可是并没有像其他官员的豪宅，在京城更没有自我的宅子。在开封做官期间，儿子大婚，无奈自我这个做父亲的却没法为儿子购置一套新房。波折之下，苏轼借了好友的一套房子这才把儿子的大事给办了。虽然只是为官期间的一件小趣事，可是类似的事情可不少，由此可见，苏轼的这些官做的是有多清廉。
其实，纵观史书，苏轼一再被委以重任，一再被贬，无非就是因为朝廷有所顾忌，还有党派之争的种种因素。但这些丝毫不能影响苏轼。无论做官还是被贬，他仍然有着自我的原则。在位时，一心为百姓着想，为官清廉，整顿吏治，务实为民。作为一名文人，他有着自我的报国大志，想要国家富国强兵。所以在职期间，一向踏踏实实，关心人民的切实利益，关心大众疾苦。虽然屡次被贬，可是他不计较个人荣辱得失，两袖清风，深得人民喜爱。
无论做人做事还是做官，苏轼都始终干实事，不空谈。
苏轼的故事（十九）：
相传，北宋年间，苏轼因诽谤朝政被贬到汝州，任团练使。初到汝州，看到那里到处穷山恶水，苏轼自恃才高，很瞧不起那里的文武官员，经常闭门谢客。
一日，他在衙门里觉得闷，便独自溯汝河而上去游云梦山。踏着两山夹峙树林生的林间小径过了紫逻口，穿过水流哗哗的汝河桥，随着熙熙攘攘笑语喧哗的滚滚人流，苏轼走到云梦山下。只见一座寺院依山而建，钟楼巍巍桃角飞檐，宝塔俏丽，屹立寺中，在绿树掩映下，云梦寺深藏不露，古朴静雅。苏轼顿时悟道，这样一个人间仙境，又是鬼谷讲学授徒的地方，必有文海高僧，若能暗访出来，也算是一个他乡知已了。
于是他折下一银树枝当拐杖，化装成一个土老冒儿走进寺院。这时已近中午，睛空万里，骄阳似火，苏轼走了半日口喝难耐，便走在寺内讨口茶喝。他看见寺内一个小和尚手拿鸡毛帚子正在大殿里给香案扫尘，苏轼忽发异想，先试试这云梦寺的小和尚有多少才智，不就明白寺内高僧的智慧之水有多深了吗于是，他大大洋洋踱进大殿，在香案前正襟危坐，还没顾上说口渴，谁知那小和尚一看见他，忙停下手里活计，双手一合施一礼说：“阿弥佗佛，请施主暂在殿内消汗，贫僧立刻去取茶伺候，并且必须给施主送上您点要的杜仲名茶。”
小和尚退出大殿去了，苏轼坐在香案前惊得目瞪口呆。一会儿，一壶泡得浓香扑鼻的杜仲茶献了上来，苏轼静坐在大殿里品茶，仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求，苏轼还敢去和云梦高僧高谈阔论吗他顿时泄了气，喝完茶以后，他连身份也没敢亮出来，忙匆匆随着进香的人流去观党云梦仙境，然后便直出云梦山去了。
苏轼回到汝州，百思不得其解，越想越不服气，难道这汝州还真是个藏龙卧虎之地，还真有文比孔丘、武赛子龙的能人，他遍览群书熟知云梦古今，又搜肠刮肚拟出《咏云梦》诗八道，便再赴云梦山想与云梦僧一决高低。
这天，苏轼穿戴整齐官袍官衣，领着大小随从12人，前夹后拥又赴云梦山。走到寺院门前，只见一座云梦寺张灯结彩，十几个僧人分列寺门两旁，两幅长幡由两个小僧人举着列在队前，苏轼抬头一看，只见上头写着：
“学士游云梦鬼谷生辉，
练使赋佳作汝河增光。”
苏轼大吃一惊，急步上前与云梦众僧一阵寒喧，急步走入大殿，只见殿内一张八仙桌上摆着十二只茶杯，还为他另备一张香案，放着文房四宝，很明显，云梦寺早有准备等待他来挥笔赋诗呢
苏轼十分吃惊，当云梦寺主持请苏轼挥毫命笔的时候，苏轼必须要让云梦僧说出他们神算的奥秘，小和尚笑着说：“那天你手柱拐杖为木，风尘仆仆为土，就是一个仁字;你头顶草帽，两手甩开，两腿夹杖巍巍而立不是一个“茶”字吗我就明白先生是向我求杜仲茶!“苏轼说：“那么今日呢”
云梦寺主持说：“今日知晓你要登云梦山就更没有什么秘密了。云梦山之颠有御药园，御药园上有观天台，在台上天尚可观，练使官样打扮而来，我远远已从观天镜里看见了你，并且山上早有传闻，苏学士荣任汝州团练使，我们天然应有所准备，为练使接风了。”
苏轼闻听后惊愕不已，他想，自我饱读诗书，在当朝皇帝面前尚敢舞文弄墨，而在云梦山里竟被一个小和尚猜得入木三分。老主持在观天台窥视知我要来不算什么高悟，但出家之人竟对我这么了解，早有所备不得不使苏轼十二分地佩服。于是苏轼顿时诗兴大发，挥笔写道：“汝河河清清，云梦梦长长，鬼谷谷渊渊，古今难思量!”
从此以后，苏轼明白天下之大无奇不有，学问再高天外有天。他更加苦读万卷书，认真做学问，写出了不少名篇佳作，成为我国历史上一位伟大的文学家。
苏轼的故事（二十）：
题字助贫
苏轼在杭州作通判时，身无公务时，常到街头走走。有一天，他走过清河坊，看到一个小伙子在卖画儿。苏轼走近一看，感到一幅月梅画得不错。问道：“小伙子，这画是你画的”小伙子点点头。
“这画是卖的”小伙子又点点头。
苏轼虽然自我画画，画得很好，可是对于好画，仍是十分喜爱。他问明价格，摸出银钱，将画带回家中。
过了些时日，苏轼又经过清河坊，又见那小伙子面带愁容，在卖画。禁不住又走了过去问：“小伙子，你又来卖画了”
小伙子又见到这位好心人，就将卖画的原因说了出来。原先，这小伙子叫宋文新，自幼迷恋画画，又肯刻苦用功，画得一手好画。但不幸的是，父亡母病，只好靠卖画束打点生活。每一天在此挂出画后，看画的人不少，但看看下头的落款，就走开了。
苏轼听完他的话后，称赞他的画技不错，并十分同情他的遭遇，说：“你来此卖画已有多少日子”
“一个多月。”
“卖了几幅了”
“一幅。”
这一说，使苏轼更加同情。心想，他的画已有相当功力，可惜没有名气，所以，无人问津。就说：“我来帮你一把如何”宋文新正走投无路，连声表示感激。
苏轼见小伙子如此认真，愈加敬爱。心想，这正应给他帮忙，说：“你如以为虚伪之事不干，那么，我写真心实意之言，就不得推却。”
“好。”
“但不得反悔。”
“好。”
苏轼提起笔来，在一张画上写了“此画苏不及”五个字。
小伙子见了苏轼的题词，感到十分惶惑，连声说：“太守乃当今学士，小人不敢当，不敢当。”
苏轼说：“我题此字，自有道理，你不必担心。目前通是葬父养母要紧。”小伙子想想没法，只好签应了。
这件事发生后，一传十，十传百，不几天全杭州人都明白了，纷纷来看小伙子的画、买他的画，他的画很快都卖出去了。
宋文新葬父之后，去苏府拜访，又提起题词之事。苏轼笑笑说：“我题此五字，并非完全虚妄。”说毕，拿出他少年时画的一幅月梅和宋文新的月梅同时挂在壁上。
苏轼的故事（二十一）：
我总是相信这个世上有天才的，比如苏轼，他的才华、本事、诗词文俱佳，品行人格均为上品。相比李白杜甫等，我还是更喜欢苏轼的诗词。
儿童时，从外公那里明白那首“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉”，当然那时的我也许并不能完全读懂其中的深情与思念。
少年时异常喜欢他的定风波“归去，也无风雨也无情”，至今仍记得当初语文教师讲他们读大学时淋雨饮酒后对这首词的欣赏。
到杭州后，异常喜欢苏堤，以及他关于西湖的“淡妆浓抹总相宜”。
离开杭州时，异常喜欢他的“居杭积五载，自意为杭人”。
在川内读书时，去了眉山三苏祠，对一门三父子的才华甚是钦佩。
出川读书后，去了海南的五公祠，感叹东坡先生千年前足迹之广。
先是觉得其诗词佳，之后读到”骤然临之而不惊，无故加之而不怒“更是佩服其胸怀；再读其少年时做的”罪疑则轻，赏疑则重“，只能叹一声天才！
到而今，异常喜欢他那首"万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？此心安处是吾乡"。
这本《苏轼故事》讲苏轼生平一些经历和片段，做了一个整理串联，对于了解其一生，也算一本挺好的书。
有点奇怪，为什么没有编剧把东坡先生的生平编成电视剧，其实他的经历足够奇，丰富，趣味，拍电视剧也能够是很好的题材了。
四个儿子的名称，大概也反映是苏东坡先生心境的变化，迈，迨，过，遁。日益内敛，谦虚，律己。
而与弟弟的兄弟情深，更是难得。其弟弟和他第一次封官之刻，弟弟变辞谢外派，留在京城照顾父亲，了哥哥后顾之忧，如此弟弟，难得可贵。而一生中，两人相互关心，照顾，诗词唱和，更是人生中难得的温暖。无论是“人生到处之何是，恰如飞鸿踏雪泥，鸿飞哪复计东西”，还是”但愿人长久，千里共婵娟“都是让人羡慕的兄弟情深。
在事业和工作上，虽然因为直，因为官场迫害，受了很多苦，也曾入狱，算是酸甜苦辣都经历了。但为官一任，造福百姓，所到之处，做下实事，留下美誉，也算展了部分才华。俗气点说，也还是做到京城三品大员，也曾为一方太守，也算是有建功立业之实。千载后人们走在苏公堤上也会记得当年太守之功，算是流芳千古的人物。虽然其间贬谪，辛苦唯有自知，但先生的乐观也是”九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生“。并且史家不幸诗家幸，杭州忙碌期间，作诗文甚少，而贬谪期间，却是诗文甚多，为人们留在很多精神财富。以在黄州四年多期间为例，留下753篇文学遗产。也许就是塞翁失马。
只是以前我一向觉得苏轼梦想定居定可能会是杭州，看此书中说他曾想定居常州，却是有些奇怪。
可是无论如何，最终葬于河南，也算小峨眉山下安生了。病逝常州葬汝州，大概也是遂其生前愿了。只是身为女人，还是有些感叹那独自葬在南方的朝云有些可怜了，当然苦乐唯有自知，也许她会觉得能伴东坡先生二十余载，是自我之幸呢？
临终，苏轼那句“吾生无恶，必死不坠，慎无哭泣以怛化”“着力即差”却是深得佛心。想来有多少人能在临终道一生“吾生无恶”呢？能做到此，已是人中龙凤了。
此心安处是吾乡。无论天上人间。
苏轼的故事（二十二）：
登州五日两上书
苏轼一生忧国忧民，不管是被贬期间还是任职之时，他心系天下的赤诚之心从未改变。他曾在登州(今山东蓬莱)作过五日知州，就在这短短的五天时间里，他就完成了两件利国惠民的好事，被后人称颂。
宋元丰八年(1085年10月15日)苏轼受命复朝奉郎知登州，这一年他五十岁。此行是他六年前由于“乌台诗案”被陷下狱，后又被贬黄州(今湖北黄冈)，复出后首次移职地方官。
登州处于“地瘠民贫，商贾不至”的沿海之地，千里迢迢上任后，他耳闻目睹的是登州百姓深受榷(专卖)盐法之苦。这一带百姓多为“灶户”，即以煮盐换钱为生计。可自从朝迋颁布实施“榷盐法”，即推行食盐专卖制度以后，灶户所产之盐必须卖给官家，不准私自出售。这样，灶户所得的钱还不及以往直接卖给百姓的三分之一。许多灶户所以破产，只得背井离乡外出逃荒;另一方面，百姓向官家买盐，又要付出高昂的价钱，吃不起盐。而官府所屯之盐“有入无出”，“一、二年间即化为粪土”，主管屯盐的官吏也要所以破家赔偿损失。结果是朝廷无利，百姓遭害。应对这种状况，刚刚上任的苏轼再次把个人恩怨置之度外，毅然上书朝廷，递上《乞罢登州榷盐法》一道奏折，力陈罢行榷盐法的利害。当即获得皇帝准奏，为登州百姓争得生计之路。
登州城北当时有一座水军寨——刀鱼寨，是防御北卤(当时对北辽的恶称)的重要军事基地。苏轼上任后巡视刀鱼寨发现，那里武备松弛，且屯兵多有外调的严重问题，深为不安。就在上任后的第五天，他接到受命被封为礼部郎官召还朝廷的诏书时，又向朝廷递上了《登州召还议水军状》的奏折，直陈登州武备松懈之忧，提议“朝廷详酌，明降指挥，今后登州……兵士并不得差往别州屯驻”，以保国家安全。
登州之任，短短五日，苏轼先后两上奏折，一惠民一忧国，以其任职时间与所上两折之比例看，可谓“政绩显赫”。
苏轼的故事（二十三）：
眼里众生
一天，苏轼与佛印一齐对坐参禅。忽然间苏轼问佛印：“你看我像什么”佛印说：“我看你像尊佛”，苏轼心喜。佛印问苏轼：“你看我像什么”苏轼说：“我看你像堆牛粪!”佛印听后并没生气，反而一笑了事。苏轼自以为占了上风，心中窃喜，回到家中向苏小妹炫耀。才女苏小妹听后笑嘻嘻地看着哥哥说了句禅语：“心中有佛则众生皆佛，心中有粪则众生皆粪。”
苏轼的故事（二十四）：
猜谜
宋仁宗嘉佑二年(公元1057年)，苏轼二十岁，到京师卞梁(开封)去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请素轼喝酒，苏轼欣然前往。入席，一举人提议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令资料是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好!”“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼;“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉;“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉;“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉;“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐;“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了!”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自我面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请!”
请大家想一想：苏轼行了个什么酒令答案：嬴政并吞六国
苏轼的故事（二十五）：
皛饭与毳饭
苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每一天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味可是如此!”。黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛(jiǎo)饭。苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上仅有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，明白这被黄庭坚戏弄了。又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳(cuì)饭。黄庭坚明白苏轼要报复，但又好奇，又想明白毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢苏轼慢吞吞地答：“盐也毛(没，音mǎo，“没有”的意思)，萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭其实你一向在享用着啊。”黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。
苏轼的故事（二十六）：
联气小妹
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自我开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。趣味的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。
苏轼的故事（二十七）：
巫山河水
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
苏轼的故事（二十八）：
其人之计
苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬(庆)里有鱼(余)，那就积点善，拿来共享吧”
苏轼的故事（二十九）：
三人对必有我师
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上头题联趣味：轻风细柳，淡月梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹提议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳，淡月隐梅花。小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。苏轼略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳，淡月失梅花。纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，并且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动;“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
苏轼的故事（三十）：
对联退敌
北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”仅有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。