论英雄作文（一）：
“在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄。”贝多芬的一句名言警句流传至今。那么，哪些人是英雄呢？
在抗日战争时期，杨靖宇被敌人包围在濛江县保安村三道崴子。1940年2月23日午时16时30分，杨靖宇不幸被敌人的子弹射入胸膛，年仅35岁的'他，壮烈殉国。敌人将他的胃剖开，发现他的胃已经饿到变形，里面除了些许未消化的草根以及很多棉絮外，一粒粮食也没有！
像杨靖宇这样“捐躯赴国难，视死忽如归”的民族英雄才是我们应当去纪念和追求的人物。
17年前，钟南山领军抗击非典。17年后的2020年，84岁高龄的他再次义无反顾地奔赴武汉疫情暴发中心。他提议公众：“没什么特殊情景，不要去武汉。”然而，他自我却做了“逆行者”。84岁，原本应当在家安享晚年，享儿孙绕膝的天伦之乐。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这无疑是医者仁心和国士风范。84岁高龄的钟南山，是一位长者，一位医者，他有院长的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当与气质……或许这就是我们一向在寻找的读书之用，教育之本吧！
无论是战争年代，还是和平年代，我们都呼唤英雄，致敬英雄。我们也要以英雄为榜样，从小树立报效祖国的志向，培养有担当的品质，不怕苦，不怕累，无私奉献……
论英雄作文（二）：
项羽是枭雄，非英雄。我一向这么以为。尽管他有楚霸王的头衔，有力拔山河兮气盖世的胸怀。但，我从不以为他是一个真正意义上的英雄。
岳飞也不算是英雄。尽管他那句直抵黄龙府，与诸君痛饮耳如此的气壮山河。行的更是抗击金军。收复山河。保卫国家的正义之路。且有甘愿抛头颅撒热血的豪气，但我同样不以为他是英雄。
诚然，以上述的.两位都有着不一样历史时期的局限性，但谁也不可否认其性格中致命的冒进蛮干和陈腐愚忠的缺陷。所以最终壮志难酬，不果而终！
古今成大事者，不惟有超世之才。亦有坚韧不拔之志。此外，他还要有百折不挠的精神，能屈能伸的气度，愈挫愈勇的素质，高瞻远瞩的眼光。
英雄能实现自我孜孜以求的梦想。并且功德圆满；英雄能纵横四象，未雨绸缪。并且最血肉丰满，英雄能够是民族的火把，他失败了也还有资格永垂不朽。也能够是一个时代的斗士，他熄灭了仍有能量光耀千古，我倒是认为，英雄更应当是一个个体名词，他死生由己，成败由己。
不以成败。遑论英雄。成败的英雄徒具英雄气概而已，真正的英雄，他能够把握自我高贵的命运。
胜者为王！
论英雄作文（三）：
中国人向来都认为不论做什么事，最重要的是结果，向来都只明白“成者王侯败者寇”。可这种观点对吗？答案当然是否定的。
人们常说项羽空有一身“力拔山兮气盖世”的.蛮力，最终还不是败给了一个靠坑蒙拐骗的刘邦，有什么了不起的呀？可你们想想：项羽一生走得是多么辉煌，跟叔父项梁一齐复楚国，推暴政；破釜沉舟，大军直取咸阳，灭了二世而亡的大秦帝国；义薄云天，本来他只要灭了当时不成气候的刘邦，便可令万世称臣，三呼万岁；但念其与刘邦之兄弟情义，不忍下手，与其相和，情深义重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入刘邦之手，掩泪杀妻；应对子弟兵消亡殆尽，又无颜愧对江东父老，挥剑自刎，更是气节长存。项羽“生当为人杰，死亦为鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦荡荡。他虽未成功，但却为自我的人生抹上了一道绚丽的风景线。他实在不愧于“英雄”二字。
重在参与，过程精彩就好，不求结果如何，但求问心无愧。成，要成得光明磊落；败，也要败得坦坦荡荡。
“是非成败转头空”，“不以成败论英雄”。
论英雄作文（四）：
我读了《三国演义》。话说天下大势，分久必合，合久必分。大周朝分成了七国，之后并进秦朝。秦朝灭亡后，又出现楚汉相争，并进汉朝。大统一的汉朝历经了中武中兴后，就开始走下坡路。继而发生了魏、蜀、吴三国之间勾心斗角、尔虞我诈、明枪暗箭的阴谋诡计。
在这部巨著中，作者塑造了上百个性格各异的人物：刘备的仁德；曹操的奸诈；孙权的聪颖；董卓的残暴；诸葛亮的智慧超群；周瑜的气量狭小；吕布的反复无常；刘表的无能；关羽、张飞、赵云、许诸、典韦、张辽、孙策、甘宁……的勇猛，以及许许多多流星般划过历史天幕的谋臣武将，无不栩栩如生。其中，我最欣赏的.是，智慧的化生——诸葛亮。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，使空城计。
诸葛亮他末卜先知，料事如神，善于治国才能才让蜀国由弱小变成能与魏、吴两国并立的形式。他造出木牛流马，不仅仅能够帮忙运送粮食，还能够让魏延认为有神仙帮忙他。就连在他死后魏延反逆，他也能未卜先知，从而先授马岱密计，让魏延喊三声“谁敢杀我！”后便砍下他的脑袋。
诸葛亮为蜀国尽心尽力，一心为蜀国夺取天下。蜀国被他治理得井井有条，被后人传为奇才，可惜操劳过度，最终累死在五丈原。
论英雄作文（五）：
成功，对于每个人来说，就是做好每一件事，这就是英雄。但人们往往忽略了英雄这词的含义。
如果说成功就是英雄，那么英雄就有很多很多……那么为什么每个人都不相互的叫英雄呢？从古到近有很多有很多英雄事迹值得很多人的关注，如；黄继光，董存瑞等英雄人物，教师常常教育我们向他们学习。但往往忽略了一些以往奋力过但不被人们关注过的人民。其实他们也是英雄啊！
如果说成功者都是英雄，那么有多少英雄在我们身边啊！他们只能说是我们的榜样，不必须是我们说的英雄。如果一个人，在某些方面取得了一点优势，他就成功，那么他就是英雄啊？如果说他们不折手段的拿来了成功呢？难道说这也是英雄，不，他不是。他是人们的公敌，是不可取的。如果说一个很勤奋的人，为了自我的目标而奋力了，却失败了。那你能说这不是英雄吗？是的，他是。因为他付出了，所以他是。请不要为了只说成功才是英雄，其实，有的失败者也是英雄。放宽你的视力去关注一些人。给他们机会在你们的`眼里也成为榜样。
成功，这词的含义很多，只要你仔细的想就明白，请开阔你的视力，看清楚身边的榜样，这对于很多人来说是一件多么好的事情啊！不要在用成败来衡量一个人的实力。
论英雄作文（六）：
大家都明白，《水浒传》里有一个“打虎英雄”——武松！他在景阳冈上打虎可是人人皆知。可是，关于武松打老虎，还真有大胆的！不信你看——武松打虎是不爱护野生动物，武松不是英雄！
我个人认为武松是个英雄。因为在那时候，景阳冈上的那只恶虎四处商人，还上了好几条人命！再说了，武松只可是是喝了酒回家看看自我的哥哥，也没想到会遇到老虎，为了自卫，只能杀死老虎，要是躲过去，老虎也会伤害别人。
去网上一看，两种形式开始了网上的.大战——①，武松打虎只可是是为了自卫，他也不想遇见老虎！
②，武松不是英雄！在他去之前就明白有虎，绕路走不就行了！
两种问题争论后，①胜利了，他们觉得那时候没有《野生动物保护法》，那时的老虎也四处伤人，武松为了自卫打死老虎，为民也除了一害，是个英雄，是个真真正正的大英雄！
武松是个真真正正的大英雄，就算他打虎是错的，为民除害也应当！
我们人类和动物一旦分开，就等于破坏了天然界中的食物链，一旦食物链被破坏，后果便不可想象！
论英雄作文（七）：
我常常听到周围的人谈到社会上的成功人士，将他们奉为英雄。的确，世上谁不期望建功立业、名留千古，成为人们仰慕的英雄。可是，何谓英雄？著名小说《三国演义》里的.英雄比比皆是，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
我们不能总以胜败论英雄，蜀汉时的诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已显然是轰动一时的人物，但最终以失败而终。但不可否认，诸葛亮仍然被认为英雄，为什么他们失败了却还被认为是英雄呢？因为他们都有着追求成功的执着信念，虽然不能预见结果，但还是让人纪念崇拜。
不以成败论英雄，已经被一个个历史英雄所证实，一个运动会上，一位长跑运动员在跑了一半的路程突然摔倒了，等他爬起来时已经落到了最终，他正想一瘸一拐离开跑道时，耳边响起了“跑赢你自我就是胜利的声音！”原先他的老教练在鼓舞她，最总和他一齐跑完了全程，那一刻他们发现他们获得的掌声比冠军的还要多。
我们只要永不言败，向着自我的梦想去追求，那么不管成功与失败，我们都是英雄。
论英雄作文（八）：
古往今来，不论是在马革裹尸的战争的年代，还是在需要打拼的职场、商场的今日，“成者为王，败者为寇”似乎已成为竞争中不可动摇的准则。于是，人们往往也以一个人的成败来衡量其英雄与否。可是，可爱的人们，事实并非如此，成败并非是英雄与否的不变真理！
不经意间，脑海里闪现一个身披战甲、手执长枪的魁梧将领，一声“莫等闲，白了少年头，空悲切！”使我深深感到他惜时如金的严肃对待青春的精神；一句“待从头，收拾旧山河，朝天阕”令他奋不顾身驰骋于抗金沙场。然而，一道急召回京的金牌显然使他皱起了眉头，之后一道又一道连续12道金牌，最终使一位精忠报国的良臣屈死在庸君手中，抗金事业也终所以落败。他败了，然而今日的我们不还在“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月……”高歌声中缅怀这位不朽的'英雄。
猛回头，眼中瞅见应对从脚底下窜起的火苗、绑在十字架上的意大利天文学家布鲁诺，一个献身于科学的声音在空中回荡：“……愚昧和无知将葬送你们，历史终将证明我的价值！”声音在历史的长河中消失，而布鲁诺的科学发现却在历史的长河中永存。
“英雄”这个名词由于戴上许多花环，因而显得无比自豪。其实成与败在这其间充当的也可是是一个简单的奋斗的历程。为什么还有那许多无谓的叹息？勇敢的人们只要你大胆的拼搏，成也英雄，败亦英雄！
论英雄作文（九）：
20xx年4月22日，我们三（6）班的许子鹏、杨岸儒、邓云天、王有康等11个同学和徐宇瑄的父亲、邓云天的父亲在中午的时候相约在学校的操场上，我们一齐席地而坐，开始了“和父亲一齐谈三国英雄”的讨论，聊起了《三国演义》中的`英雄。
我们安静地坐在那里。刚开始，徐父亲问我们：“你们认为什么才是英雄？”我们一个个面面相觑，不明白怎样回答，徐父亲告诉了我们答案，有勇，有谋，有武的才能算是英雄。我们按照徐父亲讲的这几点，分别说出了自我心中的三国英雄，分别介绍了他们各自的特点，并各自说出了理由，列举出他们的英雄事例，刘备的仁德；曹操的奸诈；孙权的聪颖；董卓的残暴；诸葛亮的智慧超群；周瑜的气量狭小；马超的英勇；吕布的反复无常；刘表的无能；关羽、张飞、赵云、许诸、典韦、张辽、孙策、甘宁……的勇猛，以及许许多多流星般划过历史天幕的谋臣武将，无不栩栩如生。我们一个个都争先恐后的，唯恐没能说上。
经过大家的讨论，让我们进一步明白了做人的道理，从古代的英雄身上看到了他们为人处世的态度，一节课的时间不知不觉的就过去了，大家还意犹未尽，还在不停地和父亲们讨论着，真期望时间再长一点。
论英雄作文（十）：
成王称帝败者寇，一句话诉说了多少心酸历史，在数千年的历史中，英豪无数，可是被真正留存下来的又有几人？历史是由胜利者书写的，掩盖了多少英雄的丰功伟绩。
论功绩，他一人扛起大旗，高喊反抗暴秦，说秦末最强的将军，非项羽莫属。破釜沉舟，打大破章邯，楚汉相争，用三万楚军，追击千里，击溃数十万汉军。可是骄傲和自满冲昏了头脑，最终十面埋伏，自刎乌江。这一刎，不仅仅结束了西楚霸王的'生命，也熄灭了江东父老的殷切期望。
诸葛武侯，蜀汉的智囊，先辅佐刘备，建立蜀国，使三国鼎立。刘备之后，又辅佐少主刘禅，数十年如一日，坚持北伐，应对扶不起的阿斗，他手中还有最终的王牌，刘备的遗嘱，能够废帝自立，合法的得到王位。可是他忠心耿耿，没有异心和抱怨，匡扶汉室直到生命消逝，明知蜀汉灭亡是天数，扔坚持完成自我的承诺，真是鞠躬尽瘁，死而后已。
最终，西楚霸王已成云烟，但威名千古流传；诸葛孔明也失败了，但对于他自我来说，也成功了。竭尽全力后的失败，问心无愧，人这一生，所追求的不就是无愧于自我的内心吗？
论英雄作文（十一）：
古往今来，多少英雄豪杰，从盘古开天地到殷商之灭；从夏桀暴政到赢政统六国；从清朝覆灭到共和成立，数不尽的英雄豪杰，叹不完的英雄气概！
荆珂刺秦王，明知此去无生路，执意要行，苍天难劝，敢问世间，还有多少不畏生死的人存在!还有多少这种“明知山有虎，偏向虎山行“的英雄气概．再想想赵云，身护刘禅，直冲营，单枪匹马，一刀一枪，一挑一刺，杀死三百曹兵，五十将帅，再问世间，还有何人敢只身闯敌营，忠于主公，把脑袋拴在腰上办事，再想岳飞，关羽，项羽......
是呀!我不得不承认在21世纪这高科技时代．我们的生活越来越舒服，但我们内心的.怜悯，慷慨，大度，同情，忠诚，英勇，也正被这种高科技，挤进一处阴暗的角落，此刻的社会，到处阴险，危机四伏．人与人之间勾心斗角，商店的产品假冒伪劣，公司老总，拖欠工资．这是人类吗？对!他们是生活在21高科技时代的一群只为利益的无耻之徒，卑鄙小人．他们在钱财中生活，他们在钱财中毁灭，他们享的福太多了，他们不知人间的艰苦!
在21世纪，人们口头上的英雄还存在吗？当初拯救中国的英雄气势还存在吗？他们己不复存在，他们只属于和平友爱之人，绝不属于那种奸诈小人！
论英雄作文（十二）：
“什么？”我大叫起来，心里又高兴又发愁，高兴的是应为我能够得到梦寐以求的掌勺机会，愁的是我一点儿经验也没有，怎样能烧的好吃。
我回忆着平常母亲烧菜，可是都太难了！正在我心急如焚的，像只热锅上的`蚂蚁之时，我灵机一动，嘿！煮几个水饺不就还能凑合一下吗？说干就干！
我从冰箱里“飞”出几个水饺，但一个未进，把谁煮开，再把那些“天外飞饺”扔了进去，正在我得意洋洋之时，一阵热水如枪林弹雨飞了出来。我急忙拿起“防弹盾”——锅盖，但还是被击数下，“哎哦！”我大叫起来，真是出师未捷身先死啊！
正在我清洗伤口之时，锅里一阵乌烟瘴气，“第二次突击”开始了！我一打开锅盖，气泡们连连“败退”立刻抢救里面的伤员——“饺子”。我接了慢慢一杯水，最终把“伤员”从“虎口”里抢救了出来。
可是“顽军”坚持反抗，我火冒三丈。又给它泼了一大盆冷水。
最终，饺子们全部死亡，无一幸免，我把它放进碗里，我一看“老蔡”，我一下子卡机了，“老蔡”不是醋吗？我倒了一大堆，一看……不对……是酱油啊！
虽然不是很好吃，但心里还是美滋滋的。
论英雄作文（十三）：
大千世界，芸芸众生。中华上下五千年，何以成败论英雄。
人的一生，只要以往奋斗过，以往坚持过，便无悔于人生。英雄亦是如此，至于事情的成败又何必太在意呢！
“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”西楚霸王项羽，在我心中，乃一代英雄也。当年，项羽突围到乌江，曾笑吟：天之亡我，我以何渡为！且籍与江东子为八千人渡江而西，今日一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？而后，便自刎于乌江。虽然，他最终还是败给了刘邦，但我依然为他的气概感到震撼；人虽死，令人惋惜，但我仍忘不了他的以往的'豪情壮志。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥，抱着对祖国的热爱，从容地选择了英勇就义。他宁愿用自我的性命换回祖国的尊严，以示自我对祖国的那片深情。
“不扶壮而弃秽兮，何不改乎此度也？”看到这一句话，就明白是屈原。屈原，他用全部生命的热情献给了诗歌，献给了国家，他，用心演绎了诗歌的不朽，用生命展示了他那一颗忠臣赤胆之心。而成败又亦何云？
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践以往忍辱负重，最终取得了胜利。
灯火荧荧，歌声杳杳，猜不透乱世纷扰。英雄事迹，道不尽如斯流年。蓦然回首皆英雄。待他日，登台阁，青梅煮酒，道尽英雄无限事，论尽华夏五千年。
论英雄作文（十四）：
关云长，过五关斩六将，为刘备打下了蜀国的江山；武则天，武周朝的女皇帝，虽然享了40几年的福，但庐陵王等人灭周兴唐，把她从皇位上踢了下来；秦琼在隋朝末年成为义军的兵马大元帅，帮忙李渊灭了隋炀帝，建立起了赫赫有名的大唐帝国……
先不说西方，光讲讲我们中国，就能够列举出成千上万的英雄们。在他们中，有的人出生显贵，就像隋唐年间的罗成；有的却是穷人家的.小孩，就像刘备，曾在街头买过草席。即使有些英雄们“不走正道”，十分凶残，但他们也未必是狗熊！（就像当年大杀功臣的朱元璋）从古至今，许多人都认为，“胜者为王，败者为寇”，但我却不这么想。如果光靠结果来辨别事物或人的好坏，那肯定是得不到最真实的答案的。何况，所有的人都有有点与缺点、长处与短处，我们必须放开眼，寻找自我需要向别人学习的地方，也就是那些英雄们伟大的地方。
“当一棵植物快死时，有个人及时为它浇了水。这时，这课植物心中，那个人就是它心中的小英雄。”类似这种例子，世界上多得像天空中的星星一般，更何况，还有乾隆皇帝这样的大牌人物呢！我期望，像“以成败论英雄”这类话最好更快地从人们脑海里消失掉，让地球成为一个聚满英雄的世界。
论英雄作文（十五）：
初二论（1）班。（1）班要论谁？且听这五位。
No.1——淑女：邱月
这位女侠在我们班的职务是班长，只要我们班出了什么问题，她是立马解决。此人平时与人相处极其之好啊！但也有生气的时候，只要有人敢冒犯她一下，引用宋丹丹的一句口头禅，那可是“相当的危险”。
No.2——绵羊：丁捷
此人平时不多言语，性格极其温顺，此人眼睛超小，长的又很丰满，看起来活像《喜洋洋有灰太郎》中的暖洋洋。但他发起火来，也是超厉害的'。你要是把他惹毛了的话。哥们儿，你这会儿已经在医院里了。
No.3——黑色糊涂蛋：符欣宇
这位大哥是三个一般，成绩一般，个子一般，长相一般。皮肤又黑，不明白的看起来还以为是非洲难民。可是他心肠好，有很幽默，当我们班同学“讨论问题”时（明白加引号是啥意思吧），他便对我们说：“各位，你们讨论的好啊。请继续啊。”我们听了之后只好……
上头为大家介绍的是我们班的好小孩。下头二位是我们班不听话的小宝宝了！
No.4——喜欢踢人的驴子：吕杰
他，一米68的个子，可是很不听话，异常爱惹祸，又爱摆酷，但因为在学习上还算能够。所以在教师，同学心目中的印象还不错。
No.5——爱蛰人的蜜蜂：王逸峰
他，个子高，人有帅，又会讨好人，所以在同学心目中的形象还不错，但因为学习不行，所以他的形象也就大打折扣了。
以上便是我们班的几位典型人物，他们有好有坏，怎样样，不错吧！
论英雄作文（十六）：
俗话说，不以成败论英雄。可是又有一说为：胜者为王，败者为寇。到底哪一个观点是正确的呢？其实都有它的道理，各占优势，可是，就我个人而言，我比较支持前者。
古往今来历史不断变迁，一代又一代的英雄辈出，一代又一代的才人各领风骚。可是，他们难道都是一步就跨上了神坛吗？昔日楚霸王乌江自杀败给了刘邦，对，他的确是失败了，可是他的事迹至今仍在传唱，难道你能说他不是英雄吗？岳飞虽然败了，但你能说他不是英雄吗？同样的，例如材料中写的一样，两份名单中，第二份名单里，大部分人都对里面的人十分熟悉，而第一份名单里的`人，大多数人一个都不认识。可是十分好笑的是第一份名单里的人都是清朝的科举状元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。为什么这样呢？同理，我们不能因为他们的失败就忽略了他们的才华，不能以成败论英雄，是金子，在哪里的会发光的。在此刻的社会中，同样是这个道理。由于我们国家的国情，考试成了检查一个人本事的标准，学历成了体现一个人学识的标准。这同样会埋没了许许多多的人才！其实，我们伟大的领袖毛主席，在学生时代时同样是令教师头痛的偏科生，可是他的成就仍然是伟大的。当今世界首富“股神”巴菲特，在学校时同样是一个让教师头痛的捣蛋学生，所以，高中毕业后就出来工作了，可是，如今他仍然是让世界顶礼膜拜的“神”之一。我说这些，并不是让大家像他们一样不好好学习。虽然，应试教育存在很大的缺点，但确是检查
我们的一条途径，我们仍然要好好学习，去理解它的考验。我认为生活中应当不以成败论英雄，因为，是金子在哪里都会发光！
论英雄作文（十七）：
紫馨和我一样，是小学六年级的毕业生，她以往有过一次留级的经历，在那段几乎被每个学生视为世界上最痛苦、最不幸、最难过的时间中，她却好像没事人一样，天天嘻嘻哈哈的，当我问她为什么不悲痛时，她却无奈地反问道：“那我要怎样办？天天哭吗？要不就去跳楼？”短短几句话让我恍然大悟，不能哭泣就微笑这是她喜欢的一句话。
可是，再乐观的人也会有哭泣的时候，她也不例外。
一次，我和她在我家看电视，当我嘲讽电视里的小品演员长得多么丑的时候，她却一本正经地告诉我，我们没有任何权力去嘲笑他人的丑陋，那些演员也许只可是是想用自我滑稽的面孔与搞笑的'语言博得大家一笑罢了。
我不经意地一笑而过，可我明白，她在暗喻自我，是因为她也像小丑一样，想博大家一笑，用自我滑稽的行为给大家带来欢乐，无论自我心中多么多么的痛苦，都要深深地藏在心底，把最灿烂的笑脸献给每一个人。
“自我如果痛苦是自我犯的最小错误，因为自我而让他人痛苦，这才是世上最大的过错。”这一向都是她的座右铭。
如果把世界上所有的完美品质比作一杯美酒，我们把“酒”论英雄，紫馨无疑也是一个英雄！
……
论英雄作文（十八）：
成者为王，败者为寇。几千年来，这一观点在无数中国人心中生根发芽，成了评定人是非标准的尺度。但历史上有许多失败者却名垂千史。所以，莫以成败论英雄。
魂断乌江的西楚霸王项羽是个杯具人物。刘邦有百年业绩。刘邦死后并未留下永世英名，而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数同情者的眼泪与惋惜，变成爱戴。项羽是奇才，虽一切都输，英年早逝的.他却在历史上得到了永生。
陈胜吴广起义虽然也失败了，但从另一个角度看，这次起义是历史上第一次大规模的农民起义农民起义，为以后的农民起义树立了榜样，在争取民族的和平、安宁、人民的快乐的道路上他们又是成功的。追求和平是每个人心中的梦想，而他们正象征着那只和平的鸽子。所以他也是我们心中的英雄。
失败并不等于被历史遗忘，如果说一个失败的英雄能给人们力气和鼓舞，那他也是成功的英雄。
所以，我认为莫以成败论英雄。
论英雄作文（十九）：
天下之大，英雄之多，可是谁又是真正的天下英雄呢？
《华山论剑》中成吉思汗可谓是英雄啊！一人击杀许多人，还拒收了敌国的几千粒珍珠。有一次成吉思汗去打鸟，正好遇上李靖，成吉思汗又问李靖：“天下有谁能与我一比！”
李靖突然对他说：“没有，但你不算英雄！”成吉思汗顿时怒火焚天，“什么！”
李靖问他：“一个人死了，要占多少国土呢？”成吉思汗他用马鞭在地上画了个小圆圈，对李靖说：“大约这么大小。”李靖顿时悲伤了起来，意止言词道：“你们经常带领军队南征北战，所到之处无不都是白骨，你把一些家庭弄得哭不成泣，甚至还把一些出生的.孩童给杀了，你还配的上”英雄“之称吗？”成吉思汗立即反驳道：“我这也是为了国家……”李靖说：“就算为了国家那又为何会伤到那些无辜的老百姓呢？”
成吉思汗顿时哑口无言，回到了营帐，成吉思汗当天晚上就命丧黄泉了，嘴里还一向念：“英雄，英雄……”
天下之大，英雄繁多，可是谁，才是真正的英雄呢？
论英雄作文（二十）：
古往今来，多少英雄豪杰，从盘古开天地到殷商之灭；从夏桀暴政到赢政统六国；从清朝覆灭到共和成立，数不尽的英雄豪杰，叹不完的英雄气概！
荆珂刺秦王，明知此去无生路，执意要行，苍天难劝，敢问世间，还有多少不畏生死的人存在!还有多少这种“明知山有虎，偏向虎山行“的英雄气概．再想想赵云，身护刘禅，直冲营，单枪匹马，一刀一枪，一挑一刺，杀死三百曹兵，五十将帅，再问世间，还有何人敢只身闯敌营，忠于主公，把脑袋拴在腰上办事，再想岳飞，关羽，项羽......
是呀!我不得不承认在21世纪这高科技时代．我们的生活越来越舒服，但我们内心的'怜悯，慷慨，大度，同情，忠诚，英勇，也正被这种高科技，挤进一处阴暗的角落，此刻的社会，到处阴险，危机四伏．人与人之间勾心斗角，商店的产品假冒伪劣，公司老总，拖欠工资．这是人类吗？对!他们是生活在21高科技时代的一群只为利益的无耻之徒，卑鄙小人．他们在钱财中生活，他们在钱财中毁灭，他们享的福太多了，他们不知人间的艰苦!
在21世纪，人们口头上的英雄还存在吗？当初拯救中国的英雄气势还存在吗？他们己不复存在，他们只属于和平友爱之人，绝不属于那种奸诈小人！
论英雄作文（二十一）：
成王称帝败者寇，一句话诉说了多少心酸历史，在数千年的历史中，英豪无数，可是被真正留存下来的又有几人？历史是由胜利者书写的，掩盖了多少英雄的丰功伟绩。
论功绩，他一人扛起大旗，高喊反抗暴秦，说秦末最强的将军，非项羽莫属。破釜沉舟，打大破章邯，楚汉相争，用三万楚军，追击千里，击溃数十万汉军。可是骄傲和自满冲昏了头脑，最终十面埋伏，自刎乌江。这一刎，不仅仅结束了西楚霸王的生命，也熄灭了江东父老的殷切期望。
诸葛武侯，蜀汉的智囊，先辅佐刘备，建立蜀国，使三国鼎立。刘备之后，又辅佐少主刘禅，数十年如一日，坚持北伐，应对扶不起的'阿斗，他手中还有最终的王牌，刘备的遗嘱，能够废帝自立，合法的得到王位。可是他忠心耿耿，没有异心和抱怨，匡扶汉室直到生命消逝，明知蜀汉灭亡是天数，扔坚持完成自我的承诺，真是鞠躬尽瘁，死而后已。
最终，西楚霸王已成云烟，但威名千古流传；诸葛孔明也失败了，但对于他自我来说，也成功了。竭尽全力后的失败，问心无愧，人这一生，所追求的不就是无愧于自我的内心吗？
论英雄作文（二十二）：
项羽是枭雄，非英雄。我一向这么以为。尽管他有楚霸王的头衔，有力拔山河兮气盖世的胸怀。但，我从不以为他是一个真正意义上的英雄。
岳飞也不算是英雄。尽管他那句直抵黄龙府，与诸君痛饮耳如此的气壮山河。行的更是抗击金军。收复山河。保卫国家的正义之路。且有甘愿抛头颅撒热血的豪气，但我同样不以为他是英雄。
诚然，以上述的两位都有着不一样历史时期的局限性，但谁也不可否认其性格中致命的冒进蛮干和陈腐愚忠的缺陷。所以最终壮志难酬，不果而终！
古今成大事者，不惟有超世之才。亦有坚韧不拔之志。此外，他还要有百折不挠的精神，能屈能伸的气度，愈挫愈勇的素质，高瞻远瞩的眼光。
英雄能实现自我孜孜以求的.梦想。并且功德圆满；英雄能纵横四象，未雨绸缪。并且最血肉丰满，英雄能够是民族的火把，他失败了也还有资格永垂不朽。也能够是一个时代的斗士，他熄灭了仍有能量光耀千古，我倒是认为，英雄更应当是一个个体名词，他死生由己，成败由己。
不以成败。遑论英雄。成败的英雄徒具英雄气概而已，真正的英雄，他能够把握自我高贵的命运。
胜者为王！
论英雄作文（二十三）：
这个漫长的假期，我看了很多书，最喜欢的是《三国演义》，它是中国四大名著之一，作者是元末明初的小说家罗贯中。
《三国演义》讲的是东汉末年到西晋初年，群雄逐鹿、征伐天下的故事，其中塑造了很多英雄人物，比如爱民如子的刘备、足智多谋的诸葛亮、粗中有细的张飞、自负多疑的曹操、知人善用的孙权
《三国演义》的'英雄里，我最崇拜的是武功非凡、重情重义的关羽。徐州之战刘备战败，关羽被曹操俘虏。曹操早就听说关羽智勇双全，想招降他。他给关羽送黄金，关羽不要；他给关羽送美人，关羽不爱；他给关羽送豪宅，关羽不住。这可急坏了曹操，最终曹操把赤兔马送给了关羽，关羽忍不住连声叫好，曹操刚要高兴，关羽却说：马再好也没有我大哥好，我要去找大哥。之后，关羽帮忙曹操斩颜良、诛文丑，报答了曹操，就过五关斩六将去找刘备了。
《三国演义》之所以流传千古，不仅仅因为它把每一个英雄人物都刻画得栩栩如生，也把每一场战争描述得精彩万分，比如：周瑜和诸葛亮联手战胜曹操的赤壁之战，陆逊火烧连营的夷陵之战，诸葛亮七擒孟获、火烧藤甲军大大小小四十多场战争让我看得心潮澎湃、意犹未尽，所以我极力推荐大家看这部书。
论英雄作文（二十四）：
罗贯中写的《三国演义》大概许多同学都已经读过了吧，我猜想大家肯定都喜欢刘备、关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜、姜维、曹操等一些英雄人物吧！我也一样，可是我偏偏敬佩诸葛亮和司马懿这对死对头。
诸葛亮才智超群，当年徐晃和司马徽都向刘备推荐他。他以往在鱼腹浦用乱石布成了八阵图，所以保住了刘备的'性命。他又气死周瑜，夺得了荆洲，灭了吴国人的威风，还取汉中，算华容，两次火烧曹军共六十余万，吓得曹军心惊胆颤，人心惶惶。可是诸葛亮也有江朗才尽的时候。当年他困司马懿于上方谷后夺了渭南营寨，司马懿只好逃往渭北营寨，当时他若出武功，依山而来就能击败司马懿大获全胜。可它偏出渭南，西去五丈原，最终死于五丈原。
司马懿呢？他虽然才智不及诸葛亮，多次败于诸葛亮之手，可他毕竟才智过人，当年诸葛亮取了三成后正要长驱大进，不料他又官复原职，擒了孟达，破了街亭之守，断了蜀兵粮草，抵挡住了诸葛亮，当年若不是他，魏国早已变成了丘荒。可他又十分谨慎，当年他破了街亭之守，手上有十五万人，可是诸葛亮弹了弹琴，他就退得无影无踪。
听了我的评论，你觉得到底谁称得上是英雄？
论英雄作文（二十五）：
信心来自成功的积累，是未来成功的基础，所以，人人需要自信，但自信不必须是理性状态，可自信又需要一个理性的观察，丧失理性的自信会变得傲慢。
行为与结果之间不是简单的必然关系，许多人无法把握掺杂在其中，对于结果的成功或失败可能会触发重大的影响，成功或失败，我们不能完全地确定，并且给予一个肯定的评价。
不以成败论英雄，这是我多年经历是非获得的领悟。当然，这无疑是一种理性的结论，因为无论成功或失败都是生活的事实，所以这种说法很多人不理解，或许这个结论本身就有一个问题？
成功的`人往往将成功归因于自我的奋力，失败的人往往将失败说成是天意，前者是容易认同以成败论英雄的观点，而后者则不更加喜欢不以成败论英雄这个观点。成功者与失败者各执一词，一个是漠视同步，一个人又是夸大的过程的同步。
对于我一个淡然的人来说，不以成败论英雄，我的观点很中立。
论英雄作文（二十六）：
论古今英雄
要说英雄，那可是多了去了——精忠报国的岳飞，英勇矫健的杨家将，一代天骄成吉思汗……可是我最最欣赏的就是诸葛亮诸葛老儿。
我喜欢他主要有这么几点：
其一，他十分忠心，用“鞠躬尽瘁，死而后已”来称赞真是有过之而无不及，诸葛亮生在隆中，经徐庶介绍，效忠于刘备，从“火烧新野”到“六出祁山”，无不是诸葛亮出谋划策，如果诸葛亮是一个真爱虚荣富贵的人的话，那在刘备“白帝城托孤”之后就完全能够废除刘禅，自我做皇帝，享受自我的荣华富贵，可是他没有，这就足以证明他的忠心了。
再说，诸葛亮实乃千古难得一遇的奇才，什么事情都有所预见，未出草庐便知天下三分……他虽然没有关羽、张飞、赵云、马超的勇猛，可凭他那出色的治国才能，与他那用兵如神的计谋，比起他们来也是毫不逊色——“舌战群儒”、“三气周瑜”、“七擒孟获”、“草船借箭”……再如空城计，用镇定自如的饮酒的姿态，毫不惧色的抚琴之势，活活吓走了司马懿的`百万大军！真是令我无法不佩服他！
诸葛亮有这样出色的才能，独一的忠心，过人的谋略，真是千古难得一遇的奇才！可惜，就是这么一个千古奇才，也是会有生老病死——他要辅佐混蛋刘阿斗，兴复汉室，还于旧都，诸葛亮也所以付出了太多的精力，53岁就病死于军帐之中，我们不禁要为这位英杰感到惋惜，他真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”
“数风流人物还看今朝。”是毛主席在《沁园春.雪》里面发下的宏伟志向，着实如此，就像诸葛老儿，他也已经是过去，不要对逝去的历史抱有任何怀念和幻想，“数风流人物还看今朝！”我相信，就算是诸葛亮这样的千古奇人也是会有人超越的！
论英雄作文（二十七）：
当今时代是一个看脸的时代，许多人认为有“颜”便有了天下，究竟是什么让这种观念在21世纪人的脑子里根深蒂固。长相乃身外之物，自身才华才是得以立足的根基。
长得好看肚子里却什么也没有，这种人永久都只能被称为“花瓶”，外表虽好，但一碰就碎，最终还是会被这个世界淘汰的。相信这种人在我们身边也比比皆是吧。
若你想吸引更多人得到更多人的关注，去整容难免显得很可笑，你只要让自我变得足够优秀，你必将会成为人群中最闪亮的那个。
首先，你要做到内在美，内在美比外在美更重要。你想想，一个很好看的人，内心却十分邪恶，你难道不会对他敬而远之？所以我们不能一味追求外表，而是要多提升自我的内在。让自我的.内心变得单纯简单一些，对是非有正确的定义，看到他人有困难时就帮忙他吧。古代有个皇后，虽然人长得十分丑陋，但心地善良，她比过了所有美貌的妃子，赢得了皇帝的宠爱同时也被世人所爱戴，由此可见内在美十分重要。
其次，你要提升自我的才华，奋力学习让自我身怀绝技，就拿马云举例子吧，提到马云别人对他的定义更多是“丑”吧，但你敢说你不佩服他吗？他虽然没有颜，但他奋力勤奋，又有才华，创立了阿里巴巴，一跃跻身到中国首富行列里，所以才华是发展自身的硬道理。再拿陈奕迅举例，他出道快20年，在华语歌坛中地位是不容小看的，虽然他不高不帅，身材还有些微胖，但他的歌每个人都能耳熟能详，对于一个歌手而言，这就是取得的最大成功。
最终，你要提高自身道德素质，陶冶自我的情操，是自我得以升华，气质往往会盖过外貌，若你气场足够强大，那么你到那都是焦点，多读读书，人赋有书香气自华，更多人还是喜欢与文化水平高，道德素质高的人做朋友。要使自我像一杯美酒，令他人越品越有味道。
外貌终究只是一时的，当岁月流去你的外貌不复存在时，你还拿什么取胜呢？就如《琵琶行》中的琵琶女一样，最终只能变成“暮去朝来颜色故”。所以不能以“颜值”论英雄。
论英雄作文（二十八）：
一年一度的奥运在里约落幕，这届奥运不似往年那般，中国民众的关注点不再只停留在金牌上，而更多地转向娱乐。唯金牌论的淡化让我们看到了社会观念的提高和一个国家人文精神的崛起。
在过去几届奥运会期间，打开网络，我们第一时间去关注的是金牌排行榜，是中国斩获多少金牌或是了解夺金的奥运健儿。在大多数人眼中，拿下金牌的`是英雄，是国家的荣耀。而正因中国民众对金牌的渴望给运动员套上高压的枷锁。以往的我们有着或多或少的自卑心，害怕中国被看不起，害怕“东亚病夫”的标签一旦被贴上便再也撕不下来，所以急于追求金牌来证明些什么。而这种唯金牌论是对自卑的掩饰，中国人想用金牌来证明自我并不弱，然而这看起来有些可笑。
但在今年的里约奥运上，各种各样的花絮让我们看到民众评判运动员是否优秀的标准已不再是金牌。孙杨与金牌仅有毫厘之差，网友不再是尖刻地批评，而是安慰与鼓励；傅园慧移动的表情包走红网络，以及毫无保留的耿直言论被人们熟知……不得不说，中国民众的心态逐渐变得成熟，而运动员们也在比赛中展现出了个性。体育也最终剥离其不可承受之重，回归其本来的面目。反对“唯金牌论”不代表放弃金牌，“更快、更高、更强”的奥运精神并非体此刻金牌中，它在每一个不断超越自我、提升自我的过程中。从准备参赛到完成比赛，每一位运动员都付出了许多，无论结果如何，但他们的奋力是值得肯定的。每个项目金牌仅有一块，夺金也许能证明一个人的实力，但金牌的数目不能说明一个国家的实力。微博上有人这样说：“仅有精神上不够强大的小国寡民才会把体育当成一场战役。”本届奥运中国队失去第二的位置是可惜，但却见出社会观念在更新。我们并不是忽视金牌的重要性，而是换用一种方法鼓励支持运动员。
“唯金牌论”的淡化，源于这个民族日益增长的自信和自强，这并不必须意味着走向“金牌无用论”，反而闪现出了人文的光辉，这会带领我们走向更好的未来，不仅仅只在奥运。
论英雄作文（二十九）：
不以成败论英雄，也许，失败后的英雄更彰显英雄本色。
——题记
英雄的一生多坎坷，没有坎坷，英雄就不亮丽。正如曲径，才能通向幽深之处;英雄的一生多波折，正如峻岭，才能创造醉人奇景;英雄的一生多荆棘，正如玫瑰，才能绽放妖艳的花。
奥运赛场上，有一位英雄，虽不及恒星的闪耀，但却有着月光的淡泊;虽不及白玉的亮泽，但却有翡翠的深沉。
伦敦奥运会，他重回赛场。他缓缓走到风起云涌的.赛场，比赛是残酷的，他却是自信的——以往的冠军。但他的道路并不平坦——北京奥运会因伤退赛。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他赛场一笑，似乎是对自我的振奋。我猜：他是在告诉人们他的挫折与磨难，还是告诉人们他的梦想和坚强
如果大海没有风浪，海燕就不会美名远扬;如果赛场没有失败，英雄也绝不会流芳百世。他在110米栏的面前，忘却以往的辉煌，也放下以往的失败，如奔腾的骏马飞奔而去，而就在他跨出第七步时，他摔在了红色跑道上……一切是不是都结束了不，一个英雄不会这样退场。于是，他挣扎起来，拖着伤脚一步步跳向终点。他跳到自我的最终一栏前，深情地吻了一下那最终一道栏……
他退赛一吻，似乎飘荡出一缕落寞与忧伤。我猜：他是在告诉我们他的挫折与磨难，是在告诉我们他的梦想与坚强。
谁能看穿这泯然一笑他笑的是自我的艰辛，但告诉我们一种坚持。这一笑，也许正是灵魂的绽放。
谁能悟透这深情一吻他吻的是自我的失败，但告诉我们失败也是英雄。这一吻，也许是精神的升华。
他是刘翔。
他退赛了，但这断然不是终点，而是感动、震撼、启迪、开始。我们已无憾，因为他是英雄。
英雄是应对挑战都能泯然一笑的人;英雄是应对失败也能深情一吻的人。
论英雄作文（三十）：
话说刘备来到了许昌，经曹操的引见，见到了汉献帝。汉献帝听说刘备是中山靖王刘胜的后代，连忙拿出皇室宗族的.家谱一看，原先刘备还是自我的叔叔。汉献帝想要借刘备牵制曹操，当场封曹操为“左将军”。以后许许多多的人都叫刘备为刘皇叔。
自曹操当上了丞相掌控了朝中大权，便无视汉武帝的存在，不把汉献帝放在眼里。汉献帝一心想除掉曹操，他写了一封发废掉曹操的信缝在了董承的玉带里。董承见此信，立即秘密联系了朝中的大臣商量如何杀死曹操。
当曹操第一眼见到刘备就看得出刘备是一个胸怀大志的人，想在汉献帝联盟之前先联盟刘备，防刘备和汉献帝杀了自我。一天，曹操邀请刘备到一个亭子去，刘备进到亭子，看见了一盘青梅和一壶煮好了的酒，两人应对面坐着一齐品尝青梅，一齐品味酒。
突然曹操问道：“刘备兄，你说天下谁是英雄？”曹操想明白刘备有没有称霸之心，刘备先是怔了一下然后看着天说：“当然是淮南的袁术，兵多粮足。”曹操冷笑一声，不还好意地说：“迟早我要把他活活抓住，那时候他还算什么英雄？”刘备又举了刘表、孙策、张飞等等，而曹操却笑着摇头，刘备说：“哪些人我都举了个遍，还剩下你我，你不会说你我是天下的英雄吧？”刘备不信而曹操说：“不愧是刘皇叔，此刻你我就是天下的英雄。”刘备吓得筷子都掉了，幸好打了一个雷，刘备说：“幸好还是一个雷。”刘备连忙捡起筷子。
曹操相信了刘备，确定刘备是一个胆小鬼。一阵雨过后，关羽张飞来到了小亭子打算接刘备回去，可曹操想留下他们再喝两杯，三人不想再喝，匆匆忙忙的回去。
想知刘备和关羽张飞说了什么，且听下回分解。
论英雄作文（三十一）：
三国演义这本书写的很好，人物描绘生动细致，战斗场景十分逼真。不自觉的仿佛就进入了一个崭新的世界。当然，我最喜欢的还是人物描绘。
曹操：阴险，多疑，奸诈，可是有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自我打拼创出自我的事业，是实干家，在三国演义中是奸雄，在历史上是英雄！刘备：《三国演义》推崇的'人物，仁义善良，礼贤下士，有君子之风，可是妇人之仁，感情用事，在三个霸主中算能打，曹操称他为天下英雄，可是事实上没有什么异常本领，军事上十分窝囊，早期浑浑噩噩没有闯出什么名堂，最终也是败亡于军事上。关羽：忠勇义的化身，武力不是最高可是却号称“武圣”，砍无名小将是他的专长，自视甚高，他的结局告诉我们……虚心使人提高，骄傲使人落后……张飞：勇猛却莽撞、粗暴，可是偶尔细心就会让人刮目相看，对义兄向来一条心，未能出战彝陵实在是遗憾……诸葛亮：智慧的化身，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮却是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期为了报答刘备的三顾之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，令人肃然起敬。赵云：三国中一流的武将，长坂坡一战成名，汉水一战获得“一身是胆”的美誉，老了仍然力斩五将，武力勿庸置疑。至于品德，自追随刘备后一向肝脑涂地，出生入死，并且为人刚正耿直，刘备有这种人追随真是三生有幸……孙权：明主，在他治下的江东，人才济济，最终更是越来越强
盛。曹操对这位后辈的评价是“生子当如孙仲谋”，个人认为十分对。
三国演义这本书给我的感觉就是逼真，虽然结局出人意料，但这本书还是写的很好。
论英雄作文（三十二）：
古人爱论英雄，这是一个不争的事实。
无论是以苏子的“大江东去，浪淘尽”为代表的诗词作，还是以施耐庵的《水浒传》为代表的长篇小说，亦或是孟德与刘备流传千古的.青梅煮酒论英雄。“英雄”这个词，成了古人毕生的向往追求。
仔细想了想，似乎英雄就是那些建了丰功伟绩的奇男子。我却不苟同于英雄仅仅只是男性的说法。
何为英雄？每个人都有自我的观点。但若仅是狭义定义为驰骋沙场的将帅，或是一统天下的帝王，我总觉得算漏了一些人。
美人为何不能是英雄？为何会有红颜祸水一词？为何“女子无才便是德”？西施忍辱负重，以身许国，换了个“此亡国之物，留之何用？”的结局；李清照闺中诗传出，名动全城，却依然不被当时的文人骚客所认同；好似贤德端庄的女子必得像无盐。分明是为那些失败的“英雄”设置的挡箭牌，为男性失败的一个理所当然的搪塞。
英雄为什么必定要站在所谓正义的一方？遥想三国三足鼎立之时，并没有所谓的正义；势利之争，没有所谓的正当与不正当手段。为何曹操非得背上奸雄的蔑词？
英雄中也有失败的英雄，不可因为失败就完全否认一个人。可怜项羽兵败垓下，乌江自刎，“成者为王，败者为寇”。哪还会有什么好名声？“项王...於人之功无所记，於人之罪无所忘”“项王喑恶叱咤，千人皆废……此所谓妇人之仁也”“项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭”……
可笑古人，只看成败论英雄。千年之中也仅有一才女，叹道“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
可笑古人，不解何为英雄，谁为豪杰。
此刻看来，稼轩的一句话倒是说得妙：倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
论英雄作文（三十三）：
每个人一生下来便处于竞技之中，同别人斗，同自我斗。与别人斗尚能在排行上分出个高下，与自我斗呢？谁能说出自我的排行在哪儿？
在奥林匹克赛课上，排行第一的人气会得到金牌。诚然，金牌是一个运动员的最高荣誉，值得每一体育竞技者为之疯狂。但不要忘记，奥运的宗旨是“更高，更快，更强”为什么是“更”而不是“极”？这是因为“更”包含了突破，要突破别人的成绩，更要突破自我。竞技的意义不在于金牌而在于突破。
但中国人总有一种“金牌情结”。你没有金牌，那你作为运动员便是失败的；中国失去了奖牌榜第二的位置，那么整个中国的体育事业便都是失败的……这是追求突破吗？不是的，这是一种体育虚荣。为什么不想想体育竞技有多激烈？为什么不想想后起之秀们那惊人的长大速度？为什么不想想英国在伦敦奥运之后投入了多少资金？但虚荣者都看不到，他们眼里仅有那冷冰冰的金牌数字。
这样的虚荣要不得。
纵观中国社会，这种“金牌情结”生存的土壤是十分厚重的。我们总听到父母口中“别人家的小孩”，总看到一群父母拉着小孩报钢琴、古筝、书法、绘画培训；总有父母为了“治疗”小孩的网瘾、同性恋而把他们交给杨永信电击；总有官员拿着扶贫款大搞面子工程；总有人找上屠呦呦要求著书诠释“青蒿素精神”……时至今日，各式各样的虚荣还有广阔的市场。
我深怕很多的中国人还将长久地被虚荣支配。
我们要认识到，竞技是美的。所有竞技者夜以继日、挥汗如雨的.训练是美的；他们在各种赛场上全力以赴的拼搏是美的；他们不断突破自我是美的……不奋力的人没资格站在道德制高点上批判他们，他们的拼搏、突破具有永恒价值。
金牌不是竞技的意义，更不是竞技的全部。参与竞技的人有千千万万，但金牌仅有一枚。但这千千万万的竞技者同样值得尊重。
我们需要放下躲在伪装之下的虚荣，发自内心地去坚持竞技，并尊重所有为竞技付出的竞技者们。
论英雄作文（三十四）：
难道说只由于数据的多与少就应当获得彻底不一样的看待吗？假如小明的98分在小华家长来看，简直要吻几十下？
只是由于一张成绩表就决策一个人的好快，这难免一些太严苛了。小明考一百分，下一次考试只可能是一部分家长嘴中的“退步”或原地不动，假如小明每次考满分，还用学习培训吗？学历虽然关键，却无法决策一切。毛泽东在长征期内，也写了很多反省开展补差补缺。
考试是为了什么？如今家长、教师一昧开展应试教育。我以一个每次考试95分之上告知全部同学们，成绩虽然关键，个人爱好不能少，要全方位综合发展趋势，如果你投入了勤奋，你就是最出色了，愿意，我以“教师喜爱的小孩”的真实身份告知教师、家长们，应试教育现阶段早已比较严重歪曲，一张成绩表，并不能够证明所有，考试的目地是检验学员哪层面专业知识的学的不足坚固，以在将来有明确的'目标。假如每一个学员都能像教师、家长想的那般考高分数，也要院校做什么？
大家评价一个人，不能够单是借助考试成绩，也要看德智体美的综合发展趋势，要是能投入肯定的勤奋，综合层面本事高，便是出色。
勿以考试成绩论英雄，请每一个家长认清成绩。
论英雄作文（三十五）：
在如今和平的年代里，人们如何定义英雄的呢？有人把漫威电影里能上天，无所不能的钢铁侠作为英雄；有人把小说里的虚构e人物作为英雄；还有人甚至把一些网络里的流量小生当做英雄……似乎英雄有很多，我们的崇拜各不相同。
那么，何为英雄呢？
我第一次有英雄这个概念，是我快上小学时。那时候离汶川大地震已经过去很久了，我对它印象仅有一些根据汶川地震改编的电影。无数山体倒塌位移，昔日繁华的城市，宁静的村庄成为一片废墟。而无数的解放军战士们义无反顾前往灾区救援，他们艰难地前进在已经没有路的山上。他们随时都有可能被滚落的.山石砸中，随时可能掉下深不见底的峡谷……还有在直升飞机无法降落，跳伞又及其不利的情景下，坐飞机的战士也义无反顾地跳了下去。要明白，那可是几千米的高空啊！受伤的战士不愿理解治疗，大喊：“让我再救一个吧！”我清楚地记得，那天的母亲指着电视对我说：“你看电视上的这些人，都是英雄！”
在那一刻，我心里有了对英雄的定义：他们为了国家，为了人民，不怕牺牲，不畏险阻，冲锋在前。
武汉爆发疫情，戴着口罩在工地里抢分夺秒建造火、雷神山医院的工人是英雄；在寒冷的冬天里穿着防护服却依然热得满头大汗的医护人员是英雄；还有在小区门口为我们接送外卖，又送到家门口，还要为我们测量体温的无数志愿者们，也是英雄。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”英雄们之所以受人爱戴，是因为他们身上都闪烁着人性的光辉，拥有高尚的品德。
论英雄作文（三十六）：
“什么？”我大叫起来，心里又高兴又发愁，高兴的是应为我能够得到梦寐以求的'掌勺机会，愁的是我一点儿经验也没有，怎样能烧的好吃。
我回忆着平常母亲烧菜，可是都太难了！正在我心急如焚的，像只热锅上的蚂蚁之时，我灵机一动，嘿！煮几个水饺不就还能凑合一下吗？说干就干！
我从冰箱里“飞”出几个水饺，但一个未进，把谁煮开，再把那些“天外飞饺”扔了进去，正在我得意洋洋之时，一阵热水如枪林弹雨飞了出来。我急忙拿起“防弹盾”——锅盖，但还是被击数下，“哎哦！”我大叫起来，真是出师未捷身先死啊！
正在我清洗伤口之时，锅里一阵乌烟瘴气，“第二次突击”开始了！我一打开锅盖，气泡们连连“败退”立刻抢救里面的伤员——“饺子”。我接了慢慢一杯水，最终把“伤员”从“虎口”里抢救了出来。
可是“顽军”坚持反抗，我火冒三丈。又给它泼了一大盆冷水。
最终，饺子们全部死亡，无一幸免，我把它放进碗里，我一看“老蔡”，我一下子卡机了，“老蔡”不是醋吗？我倒了一大堆，一看……不对……是酱油啊！
虽然不是很好吃，但心里还是美滋滋的。
论英雄作文（三十七）：
漫画中的一个同学退步到98分，得到的是巴掌。另一个同学提高到61分，得到的却是奖励。由这种提高与否来衡量学生是否优秀未免太过绝对了。同样是学生，却因成绩进退与否而受到了两种截然相反的待遇。
仅从一方面就判定一个人是好是坏太过片面了。家长只凭成绩单来检验学生的学习情景，真实情景往往却被蒙蔽。一个学生在学校所做的奋力，绝对不是仅凭一张成绩单就能反映的，成绩只是表面，只是学生在这场考试中的表现。难道提高就是开窍而退步就是不奋力吗其实不然，任何一次考试都有可能失误，学生的价值也不应当从那里评判。
人实现人生价值的途径是多样的'，并不是每一个人都仅有在成绩方面有所建树才是真正的伟人。像那四面楚歌的项羽，在巨鹿之战中一举击溃了秦军的最终力气，为抗秦的最大功臣，使秦国再无反击之力，虽然最终败军，天下被刘邦统一，但他的伟大仍被后人所歌颂。
我们评判一个人，不应只从表面的成绩主观确定，而应全面分析，要从各个方面去衡量，只因成绩的退步与否来确定他是否为英雄，未免太不公平，太不科学，也太过绝对了。
论英雄作文（三十八）：
我对酒没有兴趣，可在酒文化丰富的中华大地，也忍不住对酒“英雄”进行一番评头论足。
高脚杯里装的是优雅，大海碗里盛的是豪爽。文人把酒临风，是潇洒；诗人以诗会友，是洒脱。
醇香的女儿红，清洌的.二锅头，说到这酒我又想起了一个关于酒的故事。
相传，杜康原本很穷，之后杜康变得越来越富有，可是原本贫穷的生活让他养成了节俭的好习惯，他将每年的余粮堆积在一间房子里。有一次，他的房中渗进了水，继而他的粮食也泡在了水中，在他焦急万分之时，一位高人出现了，他说：“你到村口的树下等待，你会碰到三个人，你从他们每人身上取一滴血，然后把血放入粮食流出来的水中，你就能够饮用了。”说完便隐没了身形。杜康半信半疑来到大树下，他真的碰到了三个人。第一个人正哈哈大笑，他从他身上取了一滴血。第二个人正在破口大骂，他又从这个人身上取了一滴血。第三个人正在嚎啕大哭，于是杜康又从这个人身上取了一滴血。他回到家里，将血与水混在一齐，便成了酒。因为这酒包含三滴血，所以喝酒的人喝完了酒有开怀大笑的人，有痛哭流涕的，还有大骂不止的。
故事悠悠，可酒尚在。
美酒佳肴，历来是餐桌上必不可缺的。朋友相聚，怎能不小酌几杯旧识重逢，又怎能不痛饮几杯？美酒虽好可不要贪杯啊！近年来，有多少人死于酒精中毒，又有多少人因醉驾酿成杯具。一组组惊心触目的数字，难道不足以引起人们的深思？
奉劝各位“酒鬼先生”，适时适量饮酒，不仅仅会促进血液循环，并且还能够延年益寿。
论英雄作文（三十九）：
大家都明白，《水浒传》里有一个“打虎英雄”——武松！他在景阳冈上打虎可是人人皆知。可是，关于武松打老虎，还真有大胆的！不信你看——武松打虎是不爱护野生动物，武松不是英雄！
我个人认为武松是个英雄。因为在那时候，景阳冈上的那只恶虎四处商人，还上了好几条人命！再说了，武松只可是是喝了酒回家看看自我的哥哥，也没想到会遇到老虎，为了自卫，只能杀死老虎，要是躲过去，老虎也会伤害别人。
去网上一看，两种形式开始了网上的大战——①，武松打虎只可是是为了自卫，他也不想遇见老虎！
②，武松不是英雄！在他去之前就明白有虎，绕路走不就行了！
两种问题争论后，①胜利了，他们觉得那时候没有《野生动物保护法》，那时的老虎也四处伤人，武松为了自卫打死老虎，为民也除了一害，是个英雄，是个真真正正的大英雄！
武松是个真真正正的`大英雄，就算他打虎是错的，为民除害也应当！
我们人类和动物一旦分开，就等于破坏了天然界中的食物链，一旦食物链被破坏，后果便不可想象！
论英雄作文（四十）：
成功，对于每个人来说，就是做好每一件事，这就是英雄。但人们往往忽略了英雄这词的含义。
如果说成功就是英雄，那么英雄就有很多很多……那么为什么每个人都不相互的叫英雄呢？从古到近有很多有很多英雄事迹值得很多人的关注，如；黄继光，董存瑞等英雄人物，教师常常教育我们向他们学习。但往往忽略了一些以往奋力过但不被人们关注过的人民。其实他们也是英雄啊！
如果说成功者都是英雄，那么有多少英雄在我们身边啊！他们只能说是我们的榜样，不必须是我们说的英雄。如果一个人，在某些方面取得了一点优势，他就成功，那么他就是英雄啊？如果说他们不折手段的拿来了成功呢？难道说这也是英雄，不，他不是。他是人们的公敌，是不可取的。如果说一个很勤奋的'人，为了自我的目标而奋力了，却失败了。那你能说这不是英雄吗？是的，他是。因为他付出了，所以他是。请不要为了只说成功才是英雄，其实，有的失败者也是英雄。放宽你的视力去关注一些人。给他们机会在你们的眼里也成为榜样。
成功，这词的含义很多，只要你仔细的想就明白，请开阔你的视力，看清楚身边的榜样，这对于很多人来说是一件多么好的事情啊！不要在用成败来衡量一个人的实力。
论英雄作文（四十一）：
上网之余，我总是去外面透透气，不然我会憋坏的．当然顺便我也会买些东西吃吃，我是很谗的！
一路上哼着小曲，跨着大步，迎着凉爽的风心境别提有多高兴了！
散够了，肚子也饿了，便不自觉的盯住了眼前的鸡肉摊：何不买两串吃吃也好啊！想着便去了，我挑了两串肥的，油光光的，哈拉子都留出来了．炸的过程很慢，为了解闷便四处看看，找找乐趣．突然，我的瞳孔了出现了一个脏稀稀的娃娃，大概三岁的样貌，像个花老虎．我和他互换了一下眼神，他出于好奇的样貌看着我，弄的我不知所措，可是立刻我的'鸡肉串做好了，才得以转移目光，之后看他和买鸡肉的阿姨玩，还以为他是买鸡肉阿姨的小孩呢，不一会他哭了，他总是哭．我听见买凉菜的阿姨说才明白他是买凉菜的阿姨的小孩，我也发现他总是时不时的哭，我觉得他是因为阿姨买凉菜忙所以才一向哭的他想得到照顾，是的，必须是的．我突然觉得自我很快乐，漫漫的我的眼模糊了，看着他们母子俩，我的心不禁一怔！我还不如一个三岁的娃娃！
我幼年的往事在眼前闪来闪去，我要赶快回去，看看我的母亲！于是我一转身走了！
论英雄作文（四十二）：
今日，母亲帮我去书店买了一本《水浒传》，早就听说了这本名著，一拿到手就迫不及待地开始阅读。
《水浒传》里有许多英雄好汉，比如武松，他身材高大，力过千斤，一表人才。一次，他和松江结拜为弟兄，武松告别宋江，提一条哨棒去看望家兄。之后，肚子饿了，见有家酒店，上头写着三碗可是冈，就进去吃了三碗酒，又硬叫店主上了十五碗，提着哨棒就走，店主说，前面有老虎，武松不信，硬要继续走，走到了又破又烂的山神庙前，上头贴着一张告示，，山上真的有老虎，武松想回酒店，只怕被人嘲笑，只顾往前走，武松困得要死，就放下哨棒，在一棵古松下，躺在大青石上睡觉。一只老虎扑来，武松一纵身退出步远，用手抓住老虎的.头，抬起右脚向老虎一阵乱踢，用手打了老虎几十下，又举起哨棒打了一阵，老虎流出好多血便死了。
我觉得武松聪明机智，我要向他一样，多动脑筋，解决生活中的困难。
论英雄作文（四十三）：
我常常听到周围的人谈到社会上的成功人士，将他们奉为英雄。的确，世上谁不期望建功立业、名留千古，成为人们仰慕的英雄。可是，何谓英雄？著名小说《三国演义》里的英雄比比皆是，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
我们不能总以胜败论英雄，蜀汉时的诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已显然是轰动一时的.人物，但最终以失败而终。但不可否认，诸葛亮仍然被认为英雄，为什么他们失败了却还被认为是英雄呢？因为他们都有着追求成功的执着信念，虽然不能预见结果，但还是让人纪念崇拜。
不以成败论英雄，已经被一个个历史英雄所证实，一个运动会上，一位长跑运动员在跑了一半的路程突然摔倒了，等他爬起来时已经落到了最终，他正想一瘸一拐离开跑道时，耳边响起了“跑赢你自我就是胜利的声音！”原先他的老教练在鼓舞她，最总和他一齐跑完了全程，那一刻他们发现他们获得的掌声比冠军的还要多。
我们只要永不言败，向着自我的梦想去追求，那么不管成功与失败，我们都是英雄。
论英雄作文（四十四）：
中国人向来都认为不论做什么事，最重要的是结果，向来都只明白“成者王侯败者寇”。可这种观点对吗？答案当然是否定的。
人们常说项羽空有一身“力拔山兮气盖世”的'蛮力，最终还不是败给了一个靠坑蒙拐骗的刘邦，有什么了不起的呀？可你们想想：项羽一生走得是多么辉煌，跟叔父项梁一齐复楚国，推暴政；破釜沉舟，大军直取咸阳，灭了二世而亡的大秦帝国；义薄云天，本来他只要灭了当时不成气候的刘邦，便可令万世称臣，三呼万岁；但念其与刘邦之兄弟情义，不忍下手，与其相和，情深义重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入刘邦之手，掩泪杀妻；应对子弟兵消亡殆尽，又无颜愧对江东父老，挥剑自刎，更是气节长存。项羽“生当为人杰，死亦为鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦荡荡。他虽未成功，但却为自我的人生抹上了一道绚丽的风景线。他实在不愧于“英雄”二字。
重在参与，过程精彩就好，不求结果如何，但求问心无愧。成，要成得光明磊落；败，也要败得坦坦荡荡。
“是非成败转头空”，“不以成败论英雄”。
论英雄作文（四十五）：
每个人心中都有一位英雄，他能够是视死如归的王二小，能够是乐于助人的雷锋，也能够是神机妙算的诸葛亮，还能够是我们学校见义勇为的杨向明教师。今日，我要跟大家论一论的人物，他是一个家喻户晓的故事中的主人翁妇孺皆知的武松。
有一位同学读完《水浒传》后，提出了看法，他认为武松打虎不爱护动物，因为称不上英雄。我对他的话不敢苟同，我认为武松是一个大英雄，我是这样看的：
武松经过的景阳冈，老虎经常出没，不知害死了多少人，使得他们家破人亡，妻离子散，方圆几百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可终日。武松打死老虎是为大家消除了一大祸害，是为民造福的一大义举。我在书上看过周处除害的故事，其害之一就是老虎。古时候的人们都将老虎看作大害，武松怎样能见害不杀呢？再说当野生动物伤害人类时，我觉得人们是能够自卫的`，总不能坐以待毙吧！况且老虎是主动攻击武松，而不是武松挑衅比拼的呀！
其次，武松打虎的年代还未颁布《野生动物保护法》，如今野生动物越来越少，大家的保护意识越来越强，国家还建立了许多野生动物保护区，野生动物也没有那么多的机会与人类应对面地接触，武松打虎这一幕不太可能在生活中上演。当然，我相信如果武松生活在现代，他肯定也会手下留情，不会置他们于死地。
再者，武松的英雄事迹不光是打虎这一件，还有很多：斗杀西门庆、醉打蒋门神、单臂擒方腊……都能看出武松无畏无惧、勇猛过人的英雄气概，谁说他不是一个真正的大英雄呢？
论英雄作文（四十六）：
正与邪、善与恶、好与坏等等之类的事情是人们一向都想去奋力分辨的，可是谁又能把这两种概念完全分开呢？
记得读《水浒传》时，我心里总想：宋江真是个大英雄，我长大也要像他那样，可此刻仔细一想，宋江不是英雄而是奸雄!当晁盖将要死时，发现如果宋江当上了山寨之主的话，梁山必定灭亡，只好说谁是射伤他的人，谁就称主。由此一来，宋江就成不了寨主。可是没有想到的'是：宋江更为奸诈，他把卢俊义逼上梁山，让他捉了那人，卢俊义便当上寨主，可众人不服，只好又让宋江当了山寨大王。这就是这位“大英雄”取胜的经过!我看这不叫“英雄”，分明是“狗熊”!
此刻我看，宋江是个英雄，但只可是是一个有过小胜利的英雄，一个挂名的英雄，一个最终死于毒酒的英雄。
由此可见，真正的英雄是可望而不可即的，是深藏不露的。能不能当上英雄并不重要，关键是不能以成败来论英雄。
论英雄作文（四十七）：
泱泱华夏，五千年的礼貌历史孕育出满天星斗般可歌可泣的英雄人物。诸葛亮六出祁山，七擒孟获，鞠躬尽瘁，死而后已；关羽温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会。可谓是天下无敌。可是又有谁本事盖群雄，天下无双呢？关云长狂妄自大，败走麦城，死于孙权之手；张飞脾气暴躁，贪杯误事，惨死于营帐之中；周瑜年少有为，却小肚鸡肠，被诸葛亮气死在了长江边；司马懿疑神疑鬼，优柔寡断，诸葛亮一个空城计就将他的四十万大军吓退了几十里，为后人所耻笑；吕布武艺高强，骁勇善战，但他三易其主，毫无信义，又贪酒好色，好大喜功，只是一个勇而无信的人。武功再高有用？智谋再多有何用？还不是照样惨死吗？
那么，真正的`英雄是谁呢？这个人就是论智谋，有智谋、论信用，有信用的蜀汉丞相——诸葛亮。他还未出茅庐之时，就已经明白了三分天下的事情。初出茅庐，便火烧新野，用计谋杀死了夏侯惇十几万大军，令刘备手下诸将都信服于他。之后赤壁之战又与孙权周瑜等群雄强强联手，用火攻箭射的方法再次杀退曹操几十万大军，使刘备从一个默默无闻，只能依附于其他大势力的无名后裔，一下子与曹操和孙权平起平坐。之后，由于曹魏过于狂妄，屡次南下攻打蜀汉边境，为了抵御曹魏的攻打，诸葛亮阵前谏后主，留下了忠心耿耿的《出师表》。虽然之后战争失败了，可是他不气馁，每日操练兵马，筹谋国事，养精蓄锐，蜀汉实力在他的苦心经营下日益增强。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出师表》的留名，之后由于他北伐中过度辛劳，积劳成疾，最终死于五丈原，“鞠躬尽瘁，死而后已”成了他一生的写照。
“英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，诸葛亮便是如此之英雄！
论英雄作文（四十八）：
有一句话说得好——时代造就英雄，英雄推动历史。如果中国没有秦始皇的一统中国，华夏儿女还得继续生活在战乱之中；如果美国没有林肯的永不退缩，美国就有可能放慢提高的步伐；如果印度没有甘地的不卑不亢，就没有印度的国家独立。
自古以来，对于秦始皇的是非功过，评价不一。有的人说他是大功臣，因为他统一中国，修筑长城，进行变革；有的人说他是大暴君，因为他焚书坑儒，大兴土木，劳民伤财。其实任何人都一样，又优点，有缺点，这就要看是优点多一些还是缺点多一些。从历史的`发展来看，秦始皇的功劳是毋容置疑得了。
生生不息，奋斗不止。在这林肯身上得到了充分的体现，而就是凭这股顽强劲儿，他最终最终走进了白宫。相比较而言，我们受到的挫折的时候，是要在挫折面前鼓起勇气，勇敢的走下去呢？还是给自我找一个理由选择退缩呢？这时候，想想林肯吧！
一个人的成功，会受到很多因素的影响。比如外界的条件、自身的品质、本事和奋力。仅有我们内外兼修才会有成功的可能，我们就一个很好的例子，那就是印度的总统——甘地。
历史发展，风起云涌。每一位政治家都是他们所处时代的弄潮儿，谁会的进展离不开政治家们的推动。
论英雄作文（四十九）：
关云长，过五关斩六将，为刘备打下了蜀国的江山；武则天，武周朝的女皇帝，虽然享了40几年的福，但庐陵王等人灭周兴唐，把她从皇位上踢了下来；秦琼在隋朝末年成为义军的兵马大元帅，帮忙李渊灭了隋炀帝，建立起了赫赫有名的大唐帝国……
先不说西方，光讲讲我们中国，就能够列举出成千上万的英雄们。在他们中，有的人出生显贵，就像隋唐年间的罗成；有的却是穷人家的小孩，就像刘备，曾在街头买过草席。即使有些英雄们“不走正道”，十分凶残，但他们也未必是狗熊！（就像当年大杀功臣的朱元璋）从古至今，许多人都认为，“胜者为王，败者为寇”，但我却不这么想。如果光靠结果来辨别事物或人的好坏，那肯定是得不到最真实的`答案的。何况，所有的人都有有点与缺点、长处与短处，我们必须放开眼，寻找自我需要向别人学习的地方，也就是那些英雄们伟大的地方。
“当一棵植物快死时，有个人及时为它浇了水。这时，这课植物心中，那个人就是它心中的小英雄。”类似这种例子，世界上多得像天空中的星星一般，更何况，还有乾隆皇帝这样的大牌人物呢！我期望，像“以成败论英雄”这类话最好更快地从人们脑海里消失掉，让地球成为一个聚满英雄的世界。
论英雄作文（五十）：
我读完了《水浒》脑海里想谁才背的上“英雄”这个了不起的称号。
宋江，不是宋江一心的愚忠，断送了梁山水泊107个性命，宋江狼子野心许许多多的后汉是被他骗上来的，比如：大刀关胜、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、双枪将董平、没羽箭张清，等一些好汉本是朝廷中一心想精忠报国，被宋江妖言“待日后我等招安一齐为国效力，才上梁山入伙的`。说以宋江算不上英雄。
阮小二，不是阮小二谁水性极好，但偷喝玉酒差点坏了梁山的大事，差点陷宋江于不忠不义之地。
吴用，不是吴用是整个梁山的幕后主使者，并且十分狡猾害杨志丢了生辰纲，和公孙胜糊弄梁山重兄弟石碑出世。
时迁，不是时迁上来梁山整天游手好闲，没有立过什么大功，仅有偷宝甲那次才立下大功，并且整天偷鸡摸狗。
李逵，不是李逵喝酒闹事，几次差点毁了梁山水泊的大事，比如：大闹东京、泰山摆擂等等一系列的事。
关胜，不是关胜有勇无谋，谁仍大战林冲、秦明。却把太师蔡京当成了明主根本是笨蛋一个。
董平，不是董平自由双亲被太守所杀，却认太守为父，真是愚不可及。本可查却不查。
论英雄作文（五十一）：
从古至今，英雄一词似乎都为男儿所有。提及此词，人们大多想到的是在战场上厮杀的将领，如霍去病;或为国家利益而舍小我的刺客，如荆轲。但在我心中，亦在英雄的领域为她们留有一席之地。
第一次听到和亲公主之名，是缘于历史读物上昭君出塞与解忧公主的故事。书中大赞统治者的英明，用联姻代替了战争，但合上书，我心中却是疑问，和亲公主们呢为何没有人为她们道一句赞词
和亲对于他们意味者什么意味着以后的岁月不再有故乡温婉的韵味，取而代之的是用塞外黄沙填尽的余生;意味着与亲人的永别，自此再不会听闻故乡的音讯;意味着要割舍心中的那位良人，不再会有良人掀开喜帕的娇羞，也无法向他人述说心中之感。
这对于一名女子来说是何其残酷，但为了天下苍生，为了征人不再只靠羌笛解乡愁，为了思妇不再望月流泪，她只能无奈的放下心中万般的不舍，披上如火的嫁衣，拜别于朝廷，从此踏上未知的远方。
她们走过荒废的城邦，走过废墟中升起的残烟，裙摆被塞外大风扬起，又抚过被鲜血染透的狂沙，然后以纤弱的身躯‘走到’两个交战的国家前，大喝一声—“停!”。
从此灯火长明万家，共暖欢喜天下。安居其业的.百姓会在茶余饭后赞叹当今圣上治国有方，但没有人会想起那远在塞外的女子，没有人会关心她生活习不习惯，过的开不开心。
也许她的姓名会在某位说书人口中被不经意提起，然后人们或叹息而过。
时过境迁，她们的足迹与故事被层层黄沙所掩盖，但我依旧被他们这沉默的英雄所感动。
论英雄作文（五十二）：
自古青梅果煮酒论英雄，进有独栋别墅玩牌论英雄
——题记
公年265年，魏蜀吴三国均灭，司马炎建朝汉朝。
光阴荏苒，光阴似箭，一千七百很多年的岁月如月落星沉般远去，没人了解一千七百很多年的全球将那样，也没人了解沉静了一千七百很多年的心以怎样
公年二零零五年，北京王府井一奢华五星级酒店前。三国曹操腆着大肚腩，剔着牙走将出去，跨上宝马汽车，向驾驶员招乎道：老地方。之后取出摩托罗拉手机，摁下了三国诸葛亮的电話：猪哥，仲谋等已在老地方等候多时了。花开两朵，各表一枝。这时的陆逊孔明除开聪慧，皆已荡然无存，这时虽已艳阳高照，却仍懒床懒睡，此时被西门子PLC轻快的手机铃声叫醒，摁下接通键，里边了解的.凶狠声使其精神实质陡振。起得床来，已顾不得洗漱间，提上密码箱，一溜小跑步迈进新款奔驰，向驾驶员道了声：老地方。方可梳理仪态。
入得独栋别墅雅间，却但见得曹孟德，孙仲谋，单是看不到刘玄德，正待问时，曹孟德己知其义，道：刘皇叔一个劲向我等你埋怨现如今着世间，挣钱甚苦，他的儿子又吟着青霄有山终须到，英才無名誓不归拚命念书，没有多少钱，不愿再说呀。孔明默不作声，想曹孟德乃一世枭雄，眼球陡转，又道：要不然，另择一玩家。三人就三人，果断来斗地主游戏！孙仲谋虽是少言寡语，却也一针见血。曹孟德一脸诡笑的应了出来斗地主游戏乃其优势。孔明研究二人明确提出，不太好拒绝，私底下又觉得凭自身的一点智慧，小赢一把还不游刃有余，便也应了。
三人正斗至酣处，忽雅间门被撞碎，一队装备齐全的警员冲将进去，二话不说，拷了就走。
曹孟德仰天长叹：来看人世间真英雄非三国刘备莫属呀。孔明，仲谋点头这么说！
论英雄作文（五十三）：
4月22日，我们三（6）班的许子鹏、杨岸儒、邓云天、王有康等11个同学和徐宇瑄的父亲、邓云天的父亲在中午的时候相约在学校的操场上，我们一齐席地而坐，开始了“和父亲一齐谈三国英雄”的讨论，聊起了《三国演义》中的英雄。
我们安静地坐在那里。刚开始，徐父亲问我们：“你们认为什么才是英雄？”我们一个个面面相觑，不明白怎样回答，徐父亲告诉了我们答案，有勇，有谋，有武的才能算是英雄。我们按照徐父亲讲的这几点，分别说出了自我心中的三国英雄，分别介绍了他们各自的特点，并各自说出了理由，列举出他们的英雄事例，刘备的仁德；曹操的奸诈；孙权的.聪颖；董卓的残暴；诸葛亮的智慧超群；周瑜的气量狭小；马超的英勇；吕布的反复无常；刘表的无能；关羽、张飞、赵云、许诸、典韦、张辽、孙策、甘宁……的勇猛，以及许许多多流星般划过历史天幕的谋臣武将，无不栩栩如生。我们一个个都争先恐后的，唯恐没能说上。
经过大家的讨论，让我们进一步明白了做人的道理，从古代的英雄身上看到了他们为人处世的态度，一节课的时间不知不觉的就过去了，大家还意犹未尽，还在不停地和父亲们讨论着，真期望时间再长一点。
论英雄作文（五十四）：
千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。——题记
青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原先，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，以往也何等辉煌，最终兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自我也挥刀自刎乌边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡，《霸王别姬》也成了京剧中永久另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原先，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最终死于万箭之下，却用自我的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当最终到了别人难以企及的山顶，能够俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
论英雄作文（五十五）：
也许你会提起鸿门宴中项羽的优柔寡断，但我却认为这恰恰才是他大度的体现；或许你会因为‘霸王别姬’说他儿女情长，但我却认为这才是他男子汉的体现，或许你会说他有勇无谋，但试想在他的一生中又有哪一次战役是侥幸成功的呢？
在我眼中，项羽是一个侠骨柔肠的大侠。，因为他有大侠的海量和大度。鸿门宴上，项羽放走了一生的劲敌刘邦。乃至其之后乌自刎的下场。以史册中项羽的残暴，他为什么要放走刘邦？那可是是多杀一人而已。他不是圣人，也无须假仁假义。刘邦曾跟他结义，这固然是其中原因，就因为项羽败了，鸿门宴放刘邦才成了项羽败北的关键。如果项羽胜了呢？那么这鸿门宴就可能被世人所称颂的了。可能会说项羽放走刘邦是一个绝妙的计谋，是其成功的主因。如果说这还不足以说明他大度，那么他对樊哙的宽恕就应当足以表现出来了，鸿门宴中樊哙带着武器闯入军营，并没有让项羽所杀，反而赐座，赐酒还赐给他肉，并不止一次的称之为壮士。或许这就叫做英雄惺惺相惜吧！
项羽也是一个英雄，他是一个有梦想有抱负的人，《史记》中曾写道：秦始皇帝游会稽，渡浙，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也。“梁掩其口，曰：”毋妄言，族矣！“
这足以说明项羽的胸心壮志，和他的胆量！
这也许就是为他之后的一番事业打下的基础。
项羽也是一个有勇有谋的军事家！
仔细去观察会发现，每一场战役他都经过了严密的谋划。有人拿他和同一时期的韩信作比铰，说项羽之兵法大不如韩信。那只是很少有人注意项羽的兵法罢了。其实他们有十分多相似的地方，只是韩信更加隐忍罢了。但他们不都是因政治想法的幼稚而失败的吗？项羽是该杀的人不杀，不该杀的却杀了；而韩信则是该反的时候不反不该反的时候却反了。这些注定了两个人的失败。
然而项羽的一生又是悲惨的一生，他最终还是没有作成天下的君王，可是他的所做所为却永垂青史！
项羽，一个有情有义的大丈夫，一个单纯、可爱、善良的政治家，虽然是政治争斗中的败将，但却显得真诚，直率；项羽，一个伟大的英雄，一个有梦想，勇敢的有为之士，哪怕是应对自我的敌人，也能发出真诚的赞叹；项羽，本来一个侠骨柔肠的大侠，他的真诚、勇敢让李易安也为之动容，写下：”生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过东“的千古名句。在那里我也要大大的赞叹一声：”项羽，真大丈夫也，真大侠也，真英雄也！“
论英雄作文（五十六）：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。在滚滚的历史长河中，涌现了无数英雄人物，他们如惊涛拍岸，卷起千层浪，展现出他们各自的风采。
大漠之中
大漠孤烟直，长河落日圆。在广袤的大漠之中，一个人骑在立刻，望着夕阳的余光与地面上的鲜血交相辉映而成的颜色，嘴角挂上一丝笑意，不时有一阵风吹来，吹动他花白的发须。他就是明成祖朱棣。这是他第五次出师漠北，他胜利了，但此时他已年逾花甲。他是英雄，他创造了一个彪炳史册的时代——永乐盛世。在他的统治下，明朝走进了全盛时期，成为当时世界上的第一强国。正如《明史》中所讲的幅员之广，远迈汉唐，成功骏烈，卓乎盛矣。仅有他才能承担起这样的评价。
我敬佩他，他让我看到了一位盖世帝王的英雄气概。
北京城外
这一天，北京城中，空无一人；而京城之外，则与它构成了强烈的反差。整齐庄严的队伍，金戈铁马，气吞万里如虎。八支军队，分别守在北京城的八个城门外，其中有一个人，挺拔地伫立在德胜门。对了，他就是这支军队的统帅——于谦。他被称为明朝的救时宰相，他智勇双全，挽救了大明王朝的江山社稷于将倾；他写下了流芳百世的诗篇粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
我敬佩他，他是我心中的英雄。他的诗句将他的豪迈气概流露在纸上，镌刻在人们心里。
零丁洋里
一艘船，在零丁洋上缓缓航行；一个人，在船舱里默默远眺。一个浪头打在船舷，激起了这个人的悲愤之情，他满怀愤懑地写下了永垂青史的千古名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。不错，他就是文天祥。应对蒙古人许下的高官厚禄，他视之如无物，弃之如草芥，体现了伟大的爱国之情。
他是英雄，我敬佩他，他的富贵不淫、威武不屈的精神，就是我们一代代中国人永不丢弃的骨气。
古今多少事，都付笑谈中。多少人事在历史的长河中湮灭，他们却在历史的星空中熠熠闪光。他们是英雄，是我敬佩的人，他们的事迹历代传诵不衰，他们的精神至今传承不朽。
论英雄作文（五十七）：
在世界上有这样一群人，他们默默无闻，隐藏在普通的人流之中。他们不被重视，有的甚至生活在社会的最底层。可是他们在死前的那一刻，生命并发出耀眼的光，照亮的不是自我，是身边的人们。他们本应有一个体面的葬礼，人们也应用心感激他们，可是并没有，什么都没有，他们被遗忘吞没了。他们有个名称叫英雄。
英雄，伴随着不仅仅是荣誉，更多的是那一份职责。二战时期的英国，有一个叫作约克。伊万期的普通人。他生活中的并没有什么出彩的地方，也不具有任何属于英雄的品质。但令人意想不到的是，在他死前，身后竟立着一枚定时炸弹。难道他不怕死吗？不，他也怕，他额头上冒着冷汗，高呼着“离开我”。他立在那唯一的理由仅因为他是一个民防人员！然后炸弹爆炸了，他也消失在这个世界上。迎接他的不是光鲜的奖章，也不是人们的感激。他理所应当的被遗忘了，被人们遗忘了。一向到多年以后，这位被淹没在历史中的英雄才被发现。
被拯救的人并没有意识到，拯救他们的人付出了什么。也许只要几个星期，他们就不再记得发生过什么，就像鲁迅先生所说的无恶意的庸人。他们跟随着大众，逃避一切影响他们生活的东西，排斥着那些会改变他们宁静生活的东西。约克曾是其中一员，但他在发现这枚炸弹时做出了一个选择。他的选择不是大多数人会选的逃避，而是理解，用自我的生命作为代价，理解这一份沉重的职责。从那一刻开始，他已经脱颖而出，成为了一位英雄。
在中国近代史中也涌现了不少英雄，他们为了解救人民，抛头颅洒热血，用自我的生命来换取人民的自由。但人们并没有感受到这些，他们在刑场上漠视着英雄们的鲜血流向大地，却没有任何感触与同情。他们宁可作为旁观者中的一员，宁可理所当然的去将职责看做别人的事。烈士们满怀着革命热血，换来的确是冷漠吗？英雄们付出了很多东西，他们不应当被忘却。而我们应当去感恩，去记住他们。
时间还在不停地向前走，风吹起沙，将英雄的名称越埋越深。但只要我们心怀感激，去用心记住他们，相信再强的风也吹不掉他们的名称，被埋得再深也会重新发出泥土挡不住的光芒。
论英雄作文（五十八）：
“以身殉道不苟生，道在光明照千古。”英雄，众人心中伟岸而又圣洁的形象，拥有大江大河般奔流不息的生命力，有着大灾大难之下傲然挺立的意志力，是虽千万人吾往矣的魄力，是“看试手，补天裂”的壮志豪情。
英雄就是以其高尚的行为，光辉的人物形象和人格魅力，融入了一个时代，一个民族精神文脉，成了亿万人们的精神仰仗和团体记忆，代代相传，永不磨灭。
“匈奴未灭，何以为家”为了边境安全，国家的安康，一生驰骋沙场，刀光剑影和，霍去病一生鞠躬尽瘁，死而后已。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”八千里路，漫漫征途，你一往无前，所向披靡，靖康之耻，心中铭记是耻辱和精忠报国的热诚，一生奋战，勇冠天下，也终是三十功名尘与土，俱化为乌有，着悲壮之中，自有一种精神力，精忠报国，千古流传。“气势磅礴，凛冽古存，当其贯日月，生死安足论。”那阴暗牢房中，一字又一字，写下的壮丽诗篇《正气歌》，气壮山河，万古犹存，“万里遥遥行路苦”敌人的高官奉禄，繁华富贵，分好也难撼动，他的一片丹心的忠诚，精忠报国，文天祥舍生取义，也终能够留取丹心，顽固又裂，汗青之上，千古犹存了。这便是英雄最为无情的岁月，侵蚀了万物，也难损耗他们的光辉事迹与形象，是中华民族的血肉与脊梁。
透过历史的硝烟，那是近代的中国，但英雄的身影，总会在关键时刻，挺身而出，在生死存亡的危机中，在血与火的洗礼中，英雄从不会缺席。中日甲午战争，邓世昌，以身殉国，是光辉而伟大的，“此时漫挥天下泪，有公足壮海军威。”刘公岛如今绿意盎然，而她的完美与生机，是威海卫战役中的众人用鲜血与生命换来的。抗日战争，众多革命烈士，前赴后继，“宁进一步死，不退半步生”，在民族大义面前，临危不惧，以血肉之躯，铺就和平与光明之路，通向祖国的未来。英雄，他们也有儿女情长，也又七情六欲，在生死存亡，民族危难之际，他们能舍己之利，舍小家为大家，这是无私奉献，视死如归的精神应当永世铭记。
《道德经》中所言，死而不亡者寿，肉体可逝，精神不朽，英雄的事迹，如光芒万丈的阳光，照耀千古。当众人觉醒之时，阳光可是是一颗晨星，是通向更加完美未来的启明星。
论英雄作文（五十九）：
“人不是为失败而生的，一个人能够被毁灭，但不能被打败。”
这是《老人与海》中让我感触颇深的一句话。我想，在这个社会中，一个人若能够做到这句话，他就是英雄。
文中的圣地亚哥老人在84天出海没有捕获一条鱼，别人嘲笑他，把他当作不折不扣的失败者，甚至于他的船帆看起来也是一面永久标志着失败的旗帜。但他没有退缩，仅凭着一个渔民对职业的自豪感和一个老人对生活及困难的不屈服，他冒险来到了墨西哥湾流，并钓住了一条大马哈鱼。
白天又黑夜，黑夜又白天，难以想象一个老人在茫茫大海上与一条大鱼斗争了几天几夜，凭着他不屈的意志与顽强的毅力，老人捕获了大鱼。可美味的大鱼引来了一群鲨鱼。但他在这海洋的统治者面前，表现出了惊人的毅力，他甚至杀死了一只鲨鱼!如作家张爱玲所说，这种毅力：“不是超人的，而是一切人类应有的一种风度，一种气概。”虽然老人最终只带回了一具鱼的骨架，但他伟大的精神力气，向大自然昭示着：这就是英雄!
宋代刘过曾说过：“人定兮胜天”。老人让我想到《亮剑》中的一个情节，遭到围困的骑兵连，应对日本一个强大的骑兵纵队，没有投降，没有逃跑，而是义无反顾地应对强大的敌人。虽然最终都牺牲了，却赢得了对手的尊重。真正的英雄就是在一切强大势力面前坚持自我的尊严，顽强而永不妥协，哪怕明知是死，也要冲上去，不屈不挠地斗争!我们八年抗战，三年内战，不就是这么过来的吗
在那个年代，我们中国涌现出了千千万万的这样的英雄，然而此刻，我们更需要这样的人，社会要提高，这种精神是必不可少的。我想，这种精神，是一个民族的保障和动力，这种精神，也是一个人生存的力气。
我难以按捺心中的激动之情，我只想说，一个有梦想，有追求的人，就应当有这种永不言败的自信，有艰苦奋斗、不畏牺牲的顽强精神，这才是真正的英雄!
论英雄作文（六十）：
初春三月，原本我们应当在那充满欢声笑语的学校中相见，但一场突如其来的疫情阻隔了我们的会面，此刻的我们只能待在家中期盼着疫情快快离开，我们早回学校!
战“疫”打响已近两月，这漫长的假期带给了我无限的感动与思索。
心有大爱，逆行无畏。这场战“疫”教会了我奉献与感恩。
一线奋斗的医护人员们，因为有你们，我们才有了安全感。视频中的你们穿着那笨重的防护服却豪不抱怨，争分夺秒只为挽回病患的生命。你们每一天不敢喝水，不敢上厕所，因为你们明白国家缺少物资只要换下防护服就无法再次使用。还有很多人因长时间带口罩脸上被勒出血印。即便这样，你们仍丝毫不肯放松，一刻也不舍得休息，每一天都夜以继日，不辞辛劳的工作着，能够躺在地上睡一觉都很知足。这个，你们放弃了团聚，辞别了父母、子女，冒着被感染的风险冲上前线。你们是因国家而战为人民而战。你们是最美的生命守护者!我向你们致敬!
街道的交警叔叔和小区门口的安保人员，是你们坚守岗位，控制疫情的扩散保护我们的安全，让我们不必再为疫情感到担忧和恐惧。看到你们，我不由得想起上学期的一篇作文《有你真好》。就在昨日晚上，我在走过小区门口时询问了保安叔叔，他说他们是每6个小时倒一次班。这是一件多么辛苦的事情啊，如此寒冷的天气，在室外坚守，为的就是给居民增添一份保障!尽职尽责的你们真的很美，我向你们致敬!
情之所系，行之所向。这场疫情让我更加懂得思念与珍惜。
因为疫情暂缓开学，国家发起了停课不停学的号召。这让我们看到了国家对的重视，对学生的呵护和关爱。线上教学最辛苦应当数我们的教师，从到校为我们分配教课书到备课，你们始终是那么的细心，在疫情来临的时候，你们最惦记的就是班里的学生们。为了保障线上学习高质量进行，教师们每一天都要到学校来讲课，应对空空的讲桌，您那失望的心境，我能理解，因为我也看不到您，只能经过屏幕、经过音响来看你那亲切的面庞，听你那熟悉的声音。此时，我多么想要见到您，多么想再次见到同学们的笑脸，重温我们一齐说笑的情景，重温相聚的欢乐!敬爱的教师们，感谢你们!我们，真的很想你!网络学习，我们必须不辜负您的辛苦付出，必须会倍加珍惜!
在这场没有硝烟的战争里，医护人员、公安干警、教师、各行各业坚守岗位的人们都是勇敢的逆行者，是疫情面前最美的中国人!致敬我心中的英雄们，盼数字归零，疫情结束，我们学校相聚!
论英雄作文（六十一）：
历史巨浪滚滚向前，世人舆论肆意翻腾。英雄在无知和不解中扭曲，我愤慨，我要为这千古奇冤平反昭!
——题记
人们总是看不清你的脸，你的脸上写满忧伤。你有火焰般的雄心，但人们嘲讽你嫉贤妒能，奸诈狠毒。时间轮回，命运让满腹诗书、胸怀大志的你，荷戟独彷徨。你，就在这样的“兴复汉室”之“贤德善言”中成了千古罪人，就这样在世人的唾弃中踽踽独行。为此，我深感不公。
想当年，虽赤壁一战被困，败走华容道，乃人生之大不幸。否则破荆州，下江陵，顺流而东，统一大业一成，真乃一世之雄也。真如是，则“对酒当歌，人生几何”的哲理诗篇几人能吟“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”的政家之言对你而言又值几何“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”历史终不能更改，然雄才伟略孰人能与之匹敌“天下英雄谁敌手曹刘!”是啊，胜败乃兵家常事，怎能因赤壁一战而废尔一世英名
你爱才备至，令人钦佩。对老友的热诚，绝胜蔡邕“倒展相迎”王粲;关公至，你是“三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，甚至在过五关斩六将后仍大度放行;陈琳写檄文痛骂你及你的祖上，你不仅仅日后谅解，还对他的文采大加赞赏……与气短的周郎相比，真是天壤之别;与刘备总揽英雄、思贤若渴并论，是有过之而无不及也。赤壁一战，你听信凤雏先生的铁索连环，误中黄盖的苦肉之计。对于他们看似真挚却满是欺诈的“妙计”，你真诚待之。试想，若当初没有听信庞宠之计，识破黄盖诈降，历史将如何就因为你的爱才，致使一统大业功亏一篑，实在是惋惜之至!
为了其主称王称帝，他们撕掉一切仿真伪善的面具，不惜放弃一切，钱财、物资，甚至是百姓的生命，难道这就是英雄而你，必定是人民的罪人，因为在你准备为百姓和乐、全国一统而付出奋力之时就已经成为定局。事实也正是如此，你成了杀害“忠良”的罪人，成了“挟天子而令诸侯”的奸贼鼠辈。
翻开历史，何为英雄
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”在三国的天空中，你不愧为真英雄。时光倒流，你定能揽下这苍穹。
论英雄作文（六十二）：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，三国时代是一个战事频频的时代，是一个人才辈出的时代，是一个传奇神秘的时代。你——曹操，无疑是三国时代最令人瞩目的人物之一，有人将你称作奸雄，可你在我心中却是一个真正的英雄。
身为英雄，你有将帅之才、大将之范。
官渡之战中你以二万军队对抗袁绍十万大军，竟然奇迹般地获胜了，这一战给你一个辉煌的开端，这一战也让你尽展才华。你充分调用了手下的贤才，你把他们的智慧集结起来，铸就一班势不可挡的劲旅，也仅有你才能有此英明之举，你才是真正的智者。
身为英雄，你心胸宽广，人格高尚。
袁绍刚愎自用，他在官渡之战中惨败于你。周瑜气量狭小，他被诸葛亮但气致死。而你却不一样，你有宰相度量，你甚至能够接纳自我从前的敌人，你能够任用以往诽谤过你的人。你并非圣人，你同样会犯错，同样会中计，但你知错就改。打了败仗，你把职责揽在自我身上;打了胜仗，你却把功劳归于他人。正因为你这高尚的人格魅力，一等一的谋士都对你忠贞不二，效尽犬马之劳。
身为英雄，你知人善用，唯才是举。
在你的手下，有各种人才，也不乏鸡鸣狗盗之士。他们虽然有瑕疵，但你却透过瑕疵把他们的优点放大。有人善偷盗，你就派他们去窃取敌方军机;友人善管理，你就让他去管理屯田;有热闹善武艺，你便让他去当前锋……你巧妙地利用了他们的长处并以此来壮大自我的力气，所以你位列三国“三巨石”之首。
身为英雄，你也不乏儒士风范。
你的《短歌行》，你的《龟虽寿》是多么地文采飞扬啊!“烈士暮年，壮心不已”，你同你的诗一样大气磅礴，耐人寻味。
你虽是英雄，但你也会头脑发热，赤壁之战不正说明了这点吗你从此由辉煌的颠峰转入人生的低谷，你最终没能完成一统天下的壮举。
你曾说过：“生子当如孙仲谋”，我却要说：“英雄当如曹阿满”;你曾个刘备“煮酒论英雄”，我却要用笔墨“著文论英雄”;你曾让士兵望梅止渴，我却要让众人读你心生敬畏。曹操，你永久是我心中不变的英雄!
论英雄作文（六十三）：
有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。
春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉，有一人独醒。
“微管仲，吾将被发左衽乎!”
管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下!
他先前侍奉于公子纠，应对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自我的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自我治世之梦想他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和梦想，并有与之匹配的才华。
管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原!
狄人伐邢，救亦或是不救救，对齐有何益处邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到那里来。救还是不救管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场研究，天然不救为好，可是站在仁义、站在中原的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的礼貌消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。
论英雄作文（六十四）：
漫画中的一个同学退步到98分，得到的是巴掌。另一个同学提高到61分，得到的却是奖励。由这种提高与否来衡量学生是否优秀未免太过绝对了。同样是学生，却因成绩进退与否而受到了两种截然相反的待遇。
仅从一方面就判定一个人是好是坏太过片面了。家长只凭成绩单来检验学生的学习情景，真实情景往往却被蒙蔽。一个学生在学校所做的'奋力，绝对不是仅凭一张成绩单就能反映的，成绩只是表面，只是学生在这场考试中的表现。难道提高就是开窍而退步就是不奋力吗其实不然，任何一次考试都有可能失误，学生的价值也不应当从那里评判。
人实现人生价值的途径是多样的，并不是每一个人都仅有在成绩方面有所建树才是真正的伟人。像那四面楚歌的项羽，在巨鹿之战中一举击溃了秦军的最终力气，为抗秦的最大功臣，使秦国再无反击之力，虽然最终败军，天下被刘邦统一，但他的伟大仍被后人所歌颂。
我们评判一个人，不应只从表面的成绩主观确定，而应全面分析，要从各个方面去衡量，只因成绩的退步与否来确定他是否为英雄，未免太不公平，太不科学，也太过绝对了。
论英雄作文（六十五）：
罗贯中写的《三国演义》大概许多同学都已经读过了吧，我猜想大家肯定都喜欢刘备、关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜、姜维、曹操等一些英雄人物吧！我也一样，可是我偏偏敬佩诸葛亮和司马懿这对死对头。
诸葛亮才智超群，当年徐晃和司马徽都向刘备推荐他。他以往在鱼腹浦用乱石布成了八阵图，所以保住了刘备的性命。他又气死周瑜，夺得了荆洲，灭了吴国人的`威风，还取汉中，算华容，两次火烧曹军共六十余万，吓得曹军心惊胆颤，人心惶惶。可是诸葛亮也有江朗才尽的时候。当年他困司马懿于上方谷后夺了渭南营寨，司马懿只好逃往渭北营寨，当时他若出武功，依山而来就能击败司马懿大获全胜。可它偏出渭南，西去五丈原，最终死于五丈原。
司马懿呢？他虽然才智不及诸葛亮，多次败于诸葛亮之手，可他毕竟才智过人，当年诸葛亮取了三成后正要长驱大进，不料他又官复原职，擒了孟达，破了街亭之守，断了蜀兵粮草，抵挡住了诸葛亮，当年若不是他，魏国早已变成了丘荒。可他又十分谨慎，当年他破了街亭之守，手上有十五万人，可是诸葛亮弹了弹琴，他就退得无影无踪。
听了我的评论，你觉得到底谁称得上是英雄？
论英雄作文（六十六）：
我常常听到周围的人谈到社会上的成功人士，将他们奉为英雄。的确，世上谁不期望建功立业、名留千古，成为人们仰慕的英雄。可是，何谓英雄？著名小说《三国演义》里的英雄比比皆是，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
我们不能总以胜败论英雄，蜀汉时的诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已显然是轰动一时的`人物，但最终以失败而终。但不可否认，诸葛亮仍然被认为英雄，为什么他们失败了却还被认为是英雄呢？因为他们都有着追求成功的执着信念，虽然不能预见结果，但还是让人纪念崇拜。
不以成败论英雄，已经被一个个历史英雄所证实，一个运动会上，一位长跑运动员在跑了一半的路程突然摔倒了，等他爬起来时已经落到了最终，他正想一瘸一拐离开跑道时，耳边响起了“跑赢你自我就是胜利的声音！”原先他的老教练在鼓舞她，最总和他一齐跑完了全程，那一刻他们发现他们获得的掌声比冠军的还要多。
我们只要永不言败，向着自我的梦想去追求，那么不管成功与失败，我们都是英雄。
论英雄作文（六十七）：
英雄是什么？人们千百年来曾作出无数解释。爱好阅读的人士，能够从名著和史书中审阅出结论。
对日常生活的一切一日一夜都有新的情趣，即生活的有心人眼中的也必须有说不出的内涵，但有党派信仰的人则更容易作出确定。可是我要谈的不是这些，因为之前的大面积历史挖掘使我意识到我之前的一些"偶像"根本不是什么神，只是一味的空想的产物。借此文，我特地从一些可能人们已经注意却不常提起的`方面论述。
人类的历史不算长啊，但终究仅有一条路——发展，无论落后还是先进，都避免不了。
那么发展即是正道，正道即是发展，如果阻挠这条路的人或生物岂不都是逆天而为？那么我们便能够得出其中一个结论——促进发展的人物便有成为英雄的资格，那么所有的科学家不都是？经济学家不能落下吧！由于思想和生活是有同等价值的，那文学家嘛，诗人吧，或者革命家（思想家）都有这个称号了吗。但谁也不能否认，发展是多种多样也存在差距的。天然的力气把世界分隔开来，但人类能够经过自我的力气联合世界，到那时差距便出来了。
先进的礼貌一边残害一边融合着落后的礼貌，这看起来不公却也是这个高智慧团体管理低智慧团体的世界的必然趋势，就算此刻，某些人士不也认了吗？但有时却有这种情景：拥有先进礼貌的那方没本事守护自我悠久灿烂的礼貌导致落后的礼貌糟践着先进的礼貌，但由于先进礼貌那方自古流传的精神，那方的人民展开了英勇的反抗，在此期间便出现了人们所公认的英雄。到那里我所要阐述的都差不多了（不愿看我发牢骚的能够退了），或许读者也明白了我到底要说什么。
当我脑海里想到这样一个确定体系时，一些人被排除了，而另一些则留了下来并变的更加高大。
可当我再次与时事观点比较时，却发现了异议。“文天祥，岳飞不是民族英雄，当时的中国里的战争顶多是内战，而抵抗外族入侵才是民族英雄的确定原则。当时由于他们的抵抗，整个中华民族融合的脚步被拖了好几年，所以英雄之名也是子虚乌有。”当你听到这个观点你怎样想的？我反正十分的愤怒！先往远的说，当时的民族中国定义尚且不清，既是已认可几千年的结论，何必再行反驳？再者，如我上文所言，当时的宋朝礼貌远胜游牧民族，若任由游牧民族入侵，损失又是何等巨大？反对民族融合？笑话！既然如此说来，那么当年的抗日战争也是反对民族融合，我们这些在先辈洒满鲜血守卫的土地上欢乐长大的小孩不是也应当对他们指指点点，视他们如罪人吗？答案当然是不！可能我们没感受到先辈的贡献，可能这种感恩会随时间而流逝，但不可否认，每一代人都是在前几代人的关怀下长大的，这就是爱，对国家的，对名族的爱，这样英雄便有了另一个定义：拥有将人们的快乐视为己任的博爱胸襟的人！
论英雄作文（六十八）：
天下之大，英雄之多，可是谁又是真正的天下英雄呢？
《华山论剑》中成吉思汗可谓是英雄啊！一人击杀许多人，还拒收了敌国的几千粒珍珠。有一次成吉思汗去打鸟，正好遇上李靖，成吉思汗又问李靖：“天下有谁能与我一比！”
李靖突然对他说：“没有，但你不算英雄！”成吉思汗顿时怒火焚天，“什么！”
李靖问他：“一个人死了，要占多少国土呢？”成吉思汗他用马鞭在地上画了个小圆圈，对李靖说：“大约这么大小。”李靖顿时悲伤了起来，意止言词道：“你们经常带领军队南征北战，所到之处无不都是白骨，你把一些家庭弄得哭不成泣，甚至还把一些出生的'孩童给杀了，你还配的上”英雄“之称吗？”成吉思汗立即反驳道：“我这也是为了国家……”李靖说：“就算为了国家那又为何会伤到那些无辜的老百姓呢？”
成吉思汗顿时哑口无言，回到了营帐，成吉思汗当天晚上就命丧黄泉了，嘴里还一向念：“英雄，英雄……”
天下之大，英雄繁多，可是谁，才是真正的英雄呢？
论英雄作文（六十九）：
上网之余，我总是去外面透透气，不然我会憋坏的，当然顺便我也会买些东西吃吃，我是很谗的！
一路上哼着小曲，跨着大步，迎着凉爽的风心境别提有多高兴了！
散够了，肚子也饿了，便不自觉的盯住了眼前的鸡肉摊：何不买两串吃吃也好啊！想着便去了，我挑了两串肥的，油光光的，哈拉子都留出来了，炸的过程很慢，为了解闷便四处看看，找找乐趣，突然，我的瞳孔了出现了一个脏稀稀的娃娃，大概三岁的'样貌，像个花老虎，我和他互换了一下眼神，他出于好奇的样貌看着我，弄的我不知所措，可是立刻我的鸡肉串做好了，才得以转移目光，之后看他和买鸡肉的阿姨玩，还以为他是买鸡肉阿姨的小孩呢，不一会他哭了，他总是哭，我听见买凉菜的阿姨说才明白他是买凉菜的阿姨的小孩，我也发现他总是时不时的哭，我觉得他是因为阿姨买凉菜忙所以才一向哭的他想得到照顾，是的，必须是的，我突然觉得自我很快乐，漫漫的我的眼模糊了，看着他们母子俩，我的心不禁一怔！我还不如一个三岁的娃娃！
我幼年的往事在眼前闪来闪去，我要赶快回去，看看我的母亲！于是我一转身走了！
论英雄作文（七十）：
成功，对于每个人来说，就是做好每一件事，这就是英雄。但人们往往忽略了英雄这词的含义。
如果说成功就是英雄，那么英雄就有很多很多……那么为什么每个人都不相互的叫英雄呢？从古到近有很多有很多英雄事迹值得很多人的关注，如；黄继光，董存瑞等英雄人物，教师常常教育我们向他们学习。但往往忽略了一些以往奋力过但不被人们关注过的人民。其实他们也是英雄啊！
如果说成功者都是英雄，那么有多少英雄在我们身边啊！他们只能说是我们的榜样，不必须是我们说的英雄。如果一个人，在某些方面取得了一点优势，他就成功，那么他就是英雄啊？如果说他们不折手段的拿来了成功呢？难道说这也是英雄，不，他不是。他是人们的.公敌，是不可取的。如果说一个很勤奋的人，为了自我的目标而奋力了，却失败了。那你能说这不是英雄吗？是的，他是。因为他付出了，所以他是。请不要为了只说成功才是英雄，其实，有的失败者也是英雄。放宽你的视力去关注一些人。给他们机会在你们的眼里也成为榜样。
成功，这词的含义很多，只要你仔细的想就明白，请开阔你的视力，看清楚身边的榜样，这对于很多人来说是一件多么好的事情啊！不要在用成败来衡量一个人的实力。
论英雄作文（七十一）：
中国人向来都认为不论做什么事，最重要的是结果，向来都只明白“成者王侯败者寇”。可这种观点对吗？答案当然是否定的。
人们常说项羽空有一身“力拔山兮气盖世”的.蛮力，最终还不是败给了一个靠坑蒙拐骗的刘邦，有什么了不起的呀？可你们想想：项羽一生走得是多么辉煌，跟叔父项梁一齐复楚国，推暴政；破釜沉舟，大军直取咸阳，灭了二世而亡的大秦帝国；义薄云天，本来他只要灭了当时不成气候的刘邦，便可令万世称臣，三呼万岁；但念其与刘邦之兄弟情义，不忍下手，与其相和，情深义重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入刘邦之手，掩泪杀妻；应对子弟兵消亡殆尽，又无颜愧对江东父老，挥剑自刎，更是气节长存。项羽“生当为人杰，死亦为鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦荡荡。他虽未成功，但却为自我的人生抹上了一道绚丽的风景线。他实在不愧于“英雄”二字。
重在参与，过程精彩就好，不求结果如何，但求问心无愧。成，要成得光明磊落；败，也要败得坦坦荡荡。
“是非成败转头空”，“不以成败论英雄”。
论英雄作文（七十二）：
这个漫长的假期，我看了很多书，最喜欢的是《三国演义》，它是中国四大名著之一，作者是元末明初的`小说家罗贯中。
《三国演义》讲的是东汉末年到西晋初年，群雄逐鹿、征伐天下的故事，其中塑造了很多英雄人物，比如爱民如子的刘备、足智多谋的诸葛亮、粗中有细的张飞、自负多疑的曹操、知人善用的孙权
《三国演义》的英雄里，我最崇拜的是武功非凡、重情重义的关羽。徐州之战刘备战败，关羽被曹操俘虏。曹操早就听说关羽智勇双全，想招降他。他给关羽送黄金，关羽不要；他给关羽送美人，关羽不爱；他给关羽送豪宅，关羽不住。这可急坏了曹操，最终曹操把赤兔马送给了关羽，关羽忍不住连声叫好，曹操刚要高兴，关羽却说：马再好也没有我大哥好，我要去找大哥。之后，关羽帮忙曹操斩颜良、诛文丑，报答了曹操，就过五关斩六将去找刘备了。
《三国演义》之所以流传千古，不仅仅因为它把每一个英雄人物都刻画得栩栩如生，也把每一场战争描述得精彩万分，比如：周瑜和诸葛亮联手战胜曹操的赤壁之战，陆逊火烧连营的夷陵之战，诸葛亮七擒孟获、火烧藤甲军大大小小四十多场战争让我看得心潮澎湃、意犹未尽，所以我极力推荐大家看这部书。
论英雄作文（七十三）：
古往今来，多少英雄豪杰，从盘古开天地到殷商之灭；从夏桀暴政到赢政统六国；从清朝覆灭到共和成立，数不尽的英雄豪杰，叹不完的英雄气概！
荆珂刺秦王，明知此去无生路，执意要行，苍天难劝，敢问世间，还有多少不畏生死的人存在!还有多少这种“明知山有虎，偏向虎山行“的英雄气概，再想想赵云，身护刘禅，直冲营，单枪匹马，一刀一枪，一挑一刺，杀死三百曹兵，五十将帅，再问世间，还有何人敢只身闯敌营，忠于主公，把脑袋拴在腰上办事，再想岳飞，关羽，项羽......
是呀!我不得不承认在21世纪这高科技时代，我们的生活越来越舒服，但我们内心的怜悯，慷慨，大度，同情，忠诚，英勇，也正被这种高科技，挤进一处阴暗的角落，此刻的社会，到处阴险，危机四伏，人与人之间勾心斗角，商店的产品假冒伪劣，公司老总，拖欠工资，这是人类吗？对!他们是生活在21高科技时代的'一群只为利益的无耻之徒，卑鄙小人，他们在钱财中生活，他们在钱财中毁灭，他们享的福太多了，他们不知人间的艰苦!
在21世纪，人们口头上的英雄还存在吗？当初拯救中国的英雄气势还存在吗？他们己不复存在，他们只属于和平友爱之人，绝不属于那种奸诈小人！
论英雄作文（七十四）：
难道说只由于数据的多与少就应当获得彻底不一样的看待吗？假如小明的98分在小华家长来看，简直要吻几十下？
只是由于一张成绩表就决策一个人的好快，这难免一些太严苛了。小明考一百分，下一次考试只可能是一部分家长嘴中的“退步”或原地不动，假如小明每次考满分，还用学习培训吗？学历虽然关键，却无法决策一切。毛泽东在长征期内，也写了很多反省开展补差补缺。
考试是为了什么？如今家长、教师一昧开展应试教育。我以一个每次考试95分之上告知全部同学们，成绩虽然关键，个人爱好不能少，要全方位综合发展趋势，如果你投入了勤奋，你就是最出色了，愿意，我以“教师喜爱的小孩”的`真实身份告知教师、家长们，应试教育现阶段早已比较严重歪曲，一张成绩表，并不能够证明所有，考试的目地是检验学员哪层面专业知识的学的不足坚固，以在将来有明确的目标。假如每一个学员都能像教师、家长想的那般考高分数，也要院校做什么？
大家评价一个人，不能够单是借助考试成绩，也要看德智体美的综合发展趋势，要是能投入肯定的勤奋，综合层面本事高，便是出色。
勿以考试成绩论英雄，请每一个家长认清成绩。
论英雄作文（七十五）：
每个人的一生或多或少都会有成功和失败，成功不是一下子就能够实现的，当然，失败也不会一向笼罩着我们。成功与否，取决于个人的奋力和天资，绝非偶然，也绝不是上天对某个人的偏爱，至少在地球上，每个人都是一样的，没有人是天生的贵种，没有人从出生就注定成功，成功总是不期而至。失败与否，取决于个人的奋力和天资，绝非偶然，也绝不会一成不变，就像日月星辰的更替，失败与成功也是交错的，可能你这一次成功了，下一次你或而面临失败。
所以何以成败论英雄，成功的人他不必须是光明磊落的，失败的人他不必须不是脚踏实地的，所以所谓傲慢与偏见，应当适可而止，成功者的傲慢和对失败者的偏见会使自我一落千丈，这就是所谓的因果关系，请尊重失败者，他们和你们一样，他们折断的翅膀终究会痊愈，但没人能够确定你的'翅膀不被折断。失败乃成功之母，轻易成功的人往往受不了失败的打击，历经磨难后成功的人成功对于他们可是一笑了之。
没有人生来就会成功，就像你一出生就不会走路一样，成功也需要日积月累的不断奋力；水滴石穿的坚定不移；自强不息的艰苦奋斗。不错，成功来之不易，才会让人更加珍惜。就像我说的，你不会一向失败，你也不会一向成功，这个世界没有天才仅有奋力，没有最好仅有更好。如果我能做到，你能够做的更好；如果你能做到，那么我也同样能够做的更好。
学校里，校长总是说两极风化太大，我想说，如果你们只看重优异的，而无视有潜力的学生的话，这种两极风化会一向存在，并且会越来越严重，教师们会埋怨学生，我想问一句是学生的错么？不全是吧。试题是一样的，好学生经过教师的重点培养会考好是理所当然的，可是教师将这种思想强加给学习差的学生，觉得他们也应当考好，真可笑，教师什么都没给他们教，他们会考好，他们可不是天才，这样会使他们的成绩直线下降，一次不如一次。
在家中，大人叫我们好好学习，不要操心家里的事，可是，家长们有没有想过，教师不给讲课，让学生自我看书，学生稀里糊涂的不明白什么是重点，就会偏离主题，考试时就会焦虑不安，教师是引导者不是摆设，学生是人不是机器，所以自学固然好，可教师也必不可少。
考试不是一切，中国很好，可在教育方面，中国为什么不如其他国家，因为在中国成绩决定一切，而在国外，注重的是一个人的品行和本事，如果你只会读书，即使考上清华北大也只是一个书呆子，相当于废物一个，你的学历再高没有本事，好的公司不会要你，你的成绩再好品行修养有问题，好的公司不会要你。
此刻的学校，体育课教师想占就占，学生的体质太弱；美术课教师想占就占，学生的审美观有问题；音乐课教师想占就占，学生都快成哑巴了；此刻的学校，为了升学率，即使学生变成猪也不会管的。
何以成败论英雄，何以成绩论优劣，现代人觉悟吧！
论英雄作文（七十六）：
英雄大致能够分为两种：成功的英雄和失败的英雄。成功与失败二者水火不容，自古成者为王败者为寇，莫非为王者即英雄，为寇者即狗熊哉？
非也。若以一场失败来否定一位英雄，这是否太过于随便。
从古至今，英雄无数，而又有哪位英雄不曾有失手。他们当中，有的是一向打着败战，但都被人们当作心中的英雄，因为他们的精神得到人们的认可。成败，只是一个结果，重要的是能不能给社会带来影响，能不能给人们带来认识。即使结果是失败的，这也是被人所理解的。
历史上英雄无数，就拿项羽来说吧。
项羽是英雄，这无人会否认，可是他败了，败得轰轰烈烈。或许失败的.英雄比成功的英雄更得人心。人们于是谩骂，唾斥刘邦。并非是我有意要篡改历史，更何况历史是历经无数朝代沉淀下来的，非某一个人所能改变。我只想公正地说一句：“英雄是不会败给无赖的。”
项羽是个小孩气的英雄，我一向都这样认为，他曾把刘邦当作肝胆相照的朋友，在鸿门宴时也曾露出小孩般见到朋友的笑容。他心地太纯太坦诚，他傻傻地认为战争只是刀光剑影。张良曾说过：“项羽不认人，却信人，以情用人；刘邦认人，却不信人，以智用人。”刘邦有幸，遇项羽这一对手，诚然他奸诈，狡猾，无赖，但“成大事者不拘小节”。
但项羽是有幸，遇刘邦这一对手。有些人生来就是做对手的。有时仅有真正的对手才能真正地了解对方。人生得一知己足矣，何必在乎是不是敌人！
有了刘邦这对手，他也是败得光彩的。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。项羽的豪迈是值得我们赞赏的，可是他输了；项羽的重义，是值得我们学习的，可是他输了；项羽的霸气是我们中华的灵魂，可是他输了。输了又怎样？他依然是我们心中的英雄。
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！什么时候，中国才能再出现第二个项羽，因为，"百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？"
不难想象项羽是如何微笑着应对自我最爱的女人，“虞兮虞兮奈若何？”肝肠寸断地看着她拔剑自刎，花容月貌顿时香消玉殒。
不肯过江东的项羽败了，败在不审时度势，败在不善用人，败在太刚烈，他的英雄气概是他失败的根源。成功的英雄刘邦也败了，败给了人性、道德。项羽多次给了他休养生息的机会，而他一再出尔反尔；项梁知遇之恩，项羽曾和他抵足而眠的手足之情，他都背叛了，他放弃了自我的妻子，一双儿女。即使是胜者，他也是败了。
败了的英雄同样是顶天立地的英雄。
由是观之，王者与盗寇能够成败评判，惟英雄不能够成败论之。真正的英雄，成亦英雄，败也英雄，成或败都不能掩其英雄本色，都不足以抹杀其人格魅力。当项羽乌江自刎，英雄之名不所以而埋没；关羽败走麦城，英雄之名不所以而埋没；拿破仑折戟滑铁卢，英雄之名不所以而埋没。
他们是败，可是虽败犹荣。
论英雄作文（七十七）：
我读完了《水浒》脑海里想谁才背的上“英雄”这个了不起的'称号。
宋江，不是宋江一心的愚忠，断送了梁山水泊107个性命，宋江狼子野心许许多多的后汉是被他骗上来的，比如：大刀关胜、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、双枪将董平、没羽箭张清，等一些好汉本是朝廷中一心想精忠报国，被宋江妖言“待日后我等招安一齐为国效力，才上梁山入伙的。说以宋江算不上英雄。
阮小二，不是阮小二谁水性极好，但偷喝玉酒差点坏了梁山的大事，差点陷宋江于不忠不义之地。
吴用，不是吴用是整个梁山的幕后主使者，并且十分狡猾害杨志丢了生辰纲，和公孙胜糊弄梁山重兄弟石碑出世。
时迁，不是时迁上来梁山整天游手好闲，没有立过什么大功，仅有偷宝甲那次才立下大功，并且整天偷鸡摸狗。
李逵，不是李逵喝酒闹事，几次差点毁了梁山水泊的大事，比如：大闹东京、泰山摆擂等等一系列的事。
关胜，不是关胜有勇无谋，谁仍大战林冲、秦明。却把太师蔡京当成了明主根本是笨蛋一个。
董平，不是董平自由双亲被太守所杀，却认太守为父，真是愚不可及。本可查却不查。
论英雄作文（七十八）：
有一句话说得好——时代造就英雄，英雄推动历史。如果中国没有秦始皇的一统中国，华夏儿女还得继续生活在战乱之中；如果美国没有林肯的永不退缩，美国就有可能放慢提高的步伐；如果印度没有甘地的不卑不亢，就没有印度的国家独立。
自古以来，对于秦始皇的是非功过，评价不一。有的人说他是大功臣，因为他统一中国，修筑长城，进行变革；有的人说他是大暴君，因为他焚书坑儒，大兴土木，劳民伤财。其实任何人都一样，又优点，有缺点，这就要看是优点多一些还是缺点多一些。从历史的发展来看，秦始皇的功劳是毋容置疑得了。
生生不息，奋斗不止。在这林肯身上得到了充分的体现，而就是凭这股顽强劲儿，他最终最终走进了白宫。相比较而言，我们受到的挫折的时候，是要在挫折面前鼓起勇气，勇敢的`走下去呢？还是给自我找一个理由选择退缩呢？这时候，想想林肯吧！
一个人的成功，会受到很多因素的影响。比如外界的条件、自身的品质、本事和奋力。仅有我们内外兼修才会有成功的可能，我们就一个很好的例子，那就是印度的总统——甘地。
历史发展，风起云涌。每一位政治家都是他们所处时代的弄潮儿，谁会的进展离不开政治家们的推动。
论英雄作文（七十九）：
有人同我说，中国人是不尚英雄的，在古有太史公贬损刘邦，在今有网友调侃郭敬明，都没有给他们与成就相称的好名声。我说不然，中国人乐见过程的英雄甚于结果的英雄，远如关于岳飞的被杀，近如刘翔的退赛，都比同时期的成功者要夺目得多。
为什么呢？就因为中国历来是不许有人成功的。在万世一系的朝廷里，人君既然是万年有道之长，天然见不得变革。我学过语文，明白中国比起四邻要多一样特产，是渴望建功立业而不得的英雄诗赋。初时我也生疑，心想为何仅有我中国盛产如此之多的壮志难酬的英雄？之后才逐渐了然：一旦有功业，变革势必随之，而变革既生，皇位就要坐不稳。英雄们所期盼的也正是皇帝们所忧惧的，而至不幸者当在于皇帝似乎总比英雄有力。天然也有例外，有英雄以往战胜了皇帝的，但那时英雄往往一披身黄袍，转称自我为新皇帝了。我们常说乱世造英雄，其实恰恰相反，真实情景倒是治世的英雄往往过得不如意，君不见李广李将军乎？
人民乐见英雄，君王又怕见英雄成功，于是特殊国情下的产物应运而生，这就是所谓“过程的英雄”。其通法大约是先找一个英雄，有经天纬地之才，匡世济困之志，然后给他昏聩的上司，无能的同僚，狡诈的敌手，悲壮的血战，而后最终失败，或者至少是成功却不如意。我们只要看看诸葛亮和刘禅，孙悟空和唐僧，梁山好汉和宋公明，就能明白这类英雄在中国究竟繁衍得何其多。
但人民见多了过程的英雄，居然开始模仿英雄的'过程，或者说，开始效法英雄的失败，这恐怕是君王始料未及，或者料着了而最终无可奈何的。自古以来，我们多有岳飞、文天祥、陆秀夫而少有如其他民族历史上能开疆裂土或是救斯民于水火的大英雄，恐怕也正出于此。大家都争着做烈士，国事也就最终不可收拾。鲁迅先生说，翻开每一县的县志，内里必有一大篇是本县贞节烈女的名称，叹服节烈之余，也不免要生出疑问：中国的男人们哪里去了？其实连这一问也是明知故问，我们只要看看中国的兵匪祸患连年而一向是如许多，大概也就能明白旌表节烈的人之多和平息灾乱的人之少这两事内里其实互为因果。只是不免又要恐怕起来，觉得灾乱于中国人竟不是祸，而是扬名立万的手段。
更有一种无聊人，借着“不以成败论英雄”的古训为自我的失败开脱。说什么英雄失败，我亦失败，我与英雄何异；说什么失败是成功之母，我们正应多多失败；说什么重视过程不顾结果，说什么保存实力欣赏风景。又是一轮月考过，保存实力的过程英雄们，怕是又要抬头了吧。
我们所以欣赏过程的英雄，是因为他们虽失败，他们在奋斗的过程中决不放弃他们的目标。天然也有欣赏风景的登山者，但他们的目标也本就不是山。任何心怀目标的奋斗都是可敬的，这种可敬与成败无关。可是如果有人在奋斗之前便已经以失败为目的，甚至根本不曾有过奋斗，这人其实不是英雄，懦夫而已。
论英雄作文（八十）：
抗金时期，宋朝出现了一代民族英雄——岳飞。他率领的岳家军所向披靡，队风严谨，“饿杀不掳掠，冻杀不拆屋”的优良作风依然流芳百世。即使在建炎三年冬，许多宋军沦为流寇，以抢掠为生，岳家军依然坚持饥饿作战，不抢不掠，深得人民爱戴。
然而最终却被秦绘以“莫须有”罪名而留下一千古民愤离开了人世。谁说武将就必须是粗人？岳飞一生中有五个小孩，感情专一拒纳妾，前妻刘氏自动离家改嫁后，岳飞与李娃厮守一生。岳飞有一句千古名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”即使是高官，但岳飞依然一生简朴度日。有一次，吴玠属官出差到岳飞军营，对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪，颇感惊讶。回去报告吴玠后，吴玠异常为岳飞送来一个四川名姝，并置办许多金玉珠宝做妆奁，然却被岳飞打发回去。
试问这样的一代伟人，难道在死后的800多年后却不能被称作“民族英雄”么？我们此刻的历史书上介绍岳飞是民族英雄，可是教育部就是不期望因为宣扬岳飞的民族英雄地位而导致民族间感情的对立而干脆去掉岳飞这个“民族英雄”的称号！毁掉了这一民族英雄的原因简单得令人发笑。仅是因为岳飞当年抗金时期的女真族，此刻也是华夏子女的`一部分。
岳飞在抗金时期是一名民族英雄，在21世纪，也是我们心中的一名民族英雄！如果当年岳飞不抗金，女真族就会大规模抢掠百姓，边进攻大宋。岳家军的出现无疑是保护了黎民百姓。他们英勇战斗，击退了一批又一批的女真族，在百姓心中扎下了深根，要不，为什么岳飞被处死时，老百姓对他更多的是拥护，对朝廷的所作所为怨恨，对上苍的无情咒骂？这无疑已经是证实了岳飞在百姓心中的地位！
从古至今，岳飞都是广大群众心中的英雄，即使“岳母刺字”难辨真假，但岳飞的精忠报国是有书记载的！“撼山易，撼岳家军难！”还有《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇，抬望眼，昂天长啸，壮怀激烈....”那是何等的激昂！难道就因为岳飞被冠名“民族战争的冲突者”而被摘去了“民族英雄”这一冠么？难道岳飞就是出于要屠杀同胞的目的才出兵，所以才不能称为民族英雄吗？
难道他就不是为了要维护自我民族的利益的吗？难道你要苛求岳飞早在几百年前就预见到女真族今日会成为我们民族的一部分吗？试问，当我们说到民族英雄岳飞的时候，有几个人会认为这是对女真族同胞的挑衅呢？没有嘛！
要说岳飞称为“民族英雄”会危害在这个和平年代里的民族和平的话，那文天祥的民族英雄称号也要被剥夺么！？他的千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”若照此逻辑去思考，难道文先生留给我们的“丹心”就不危害民族和平了么？
再照这个逻辑思维去想，我们将会失去更多的民族英雄！没有英雄的民族是悲哀的，而拥有英雄的民族却不去珍惜的，是没有前途的！岳飞是民族英雄，不是此刻我们能够改写历史的，我们不像某些人一样无耻地去从新编写历史，而正是历史见证了岳飞这个民族英雄的存在！难道我们要像某些人一样，不相信事实而幼稚地自欺欺人吗？