文化自信作文（一）：
中华文化博大精深，包罗万象;中华民族坚忍不拔，傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒;中华古人博学多识，成就了我华夏五千年的璀璨文化。
纵观五千年华夏岁月，英雄人物比比皆是，灿若星河。他们博学，他们大气，他们不羁，他们豪放。正是因为有了他们，我中华大地创造了五千年不衰的奇迹;正因有了他们，我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠;正因有了他们，我中华民族养育了谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“军民团结如一人，试看天下谁能敌。”他们为我们民族的改变经历自身最大的奋力，为了我国，为我们人民，他们毫无畏惧，才创造了中国历史的新纪元。
而我们，明明在我们身边有芳香四溢的花朵，却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。
我们此刻的中国人，不可是我国璀璨的文化结晶如无物，反而崇洋媚外，处处效仿外国，不仅仅丧失了我国特有的文化底蕴，就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。
此刻的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻，总是认为外国得一切都好，就连中国的传统文化的节日也遗失了。
我国历史上的那么多文人墨客，政治学家，军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习，而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术，只知一味的学习外国。长此以往，国之将亡。
让我们携手弘扬我国的传统文化，光耀“我家”——中国的门楣!
文化自信作文（二）：
种花家文化杳长，华夏人自信奔跑。
当今之中国正处于百年之未有大变局，国与国之间的碰撞，亦升格为经济军事“硬实力”与文化“软实力”的并兼对抗。中华上下五千年的泱泱文化若烟似缕，飘渺行于每一个炎黄子孙的文化因子里。树立文化自信，共筑民族之魂，这正是我们新时代青年的重大历史使命。
文化自信是发源自心的柔软潜力，它萦绕幻化成舌尖的潜行记忆，自成独特风味。苏轼贬途不忘美食，趣名“东坡肉”流传至今;走上城市的大街小巷，亦可见许多餐品凭古时味蹿红……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中国人的舌尖文化”多彩纷呈，也由此萌发出我的心灵潜滋暗长的一股爆发劲儿，为匆匆行于世间的普通旅客加油打气，送去一份份温暖的源动力。
文化自信是外化于住行的视觉盛宴，它在鳞次栉比中增添花样元素，无时无刻不于人们心土种下文化种子。北方长幼尊卑有序的传统四合院是儒家礼教思想地域的生动演绎;苏州园林精巧别致，是南方小桥流水自成一派的温婉;福建客家土楼庞大壮观，是人类适应天然的完美体现……回视文化之旅中先人们的智慧结晶，我们又有何托辞以不自信
文化自信是跨越时空的传睛之笔，它自古歌向今调创新衍变，蜕变出无限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是李太白的飘逸洒脱;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是王勃的才高八斗;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜子美的兼济天下。在粗布黔首间亦能“腹有诗书气自华”的当下，我认为挺直中华民族的脊梁骨，吟所感即为诗，正是不一般的文化自信。
文化自信是新时代的创新历史方位，它为“应无羌”的神女谱出一出出“当鸣世界殊”的“中国奇迹”，将航天事业与文化结下纽带，让学习强国成为一种新兴时代风尚。我们曾被唱衰“被智能产品毁掉的一代”已能毅然肩负后浪的职责，拼搏出中国文化更为靓丽多姿的底色。
余秋雨先生写道：“学术无边，文化无疆，永久不能画地为牢。”复兴之路仍遥，文化自信勿忘，壮哉我大美中国乡—愿吾辈青年无需在暗夜呐喊彷徨，在迎光奔跑之时，挺立中华文化之脊梁，以在不远的完美未来抵达华夏人民的诗与远方。
文化自信作文（三）：
中国有着五千年悠久的历史，他的源头能够一向追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的礼貌。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑;有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草;有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草;汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也所以逐渐产生了自负干。
然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年礼貌，在应对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的礼貌也被踩在了脚底，陷入沉睡。
我们不禁回想：“我们，做错了吗”
于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，可是我们又回首发现，自我究竟成了什么样貌这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信，不见了。
丢失了。
我们曾想丢弃耻辱前行，却不明白耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有了，可是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是“中国”么如今越来越多父母，自我的小孩还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰而去选择别国的文化作为自我的精神支柱最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许礼貌没有地域性，可是文化必须有，不然为什么仅有这片土地诞生了我们的礼貌
他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好似被我们遗弃了。
如今的中国，文化乱象，急需寻找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应高昂着头颅，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的说道：“选中国文化!”
理应如此。
一个礼貌，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自我的东西莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去么
仅有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏礼貌才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上!
文化自信作文（四）：
大家好!今日我很荣幸能够站在这儿与大家来一场思维的碰撞与融合。我将要的主题是“提高文化自信，构建家园”，如有不对的地方还望赐教。
随着全球化的浪潮向我们袭来，之间的文化也漂洋过海，在一片片新的土地上生根发芽。们闭关锁国导致在近代的诸如战争、甲午中日战争惨败后，我们深刻地认识到：封闭导致落后，落后就要。于是“救国图存”的旗在全国打响，相继出现的洋务运动、新文化运动无不在很大程度上吸纳了先进文化，旧中国迎来焕然一新的面貌也了它的提高性。也所以，不少人便一味地去吸纳，不分，难道我国的文化就必须落后于吗
答案亦是否定的。我们民族具有两千多年的发展历程，它比世界上任何一个民族走过的沟坎、历经的磨折都要多。文化的先进与否，亦是在发展的过程中有所取舍，正如一堆反复淘洗的泥沙，所沉淀下来的应是具有不竭的生命力、时代发展溯流的。所以，经过上千年的演变，民族文化所传承下来的是其精华，是弥足珍贵的。身为流淌着华夏的血脉的龙的传人，我们又有什么理由来断言别国文化就必须更先进呢毋庸置疑，身为华夏子女，对本国文化的肯定和自信定当是不可或缺的，基于对民族文化的自信，我们的民族才得以砥砺前行，屹立界民族之林。
然而，近年来涌现的种种迹象却令人甚感担忧。“要到国外留学年才能升为教授”“某年月日我国又增添了大批留学生前往美国”……看似合乎常理的小事背后透露出的是对文化的不自信。学习先进文化、融会贯通固然重要，可曾想过我们一味地抬高，反过来贬低自我的源远流长的文化又是存何呢太漫长，无论如何也不能丢失了民族的本性，一走来，对民族文化的坚守与切莫抛弃。
若已坚定了文化自信，那么构建家园便已迈出了一大步。我们无需像古代圣贤一样饱读诗书、周游列国，但务必将身边小事做好。正如孔子所说——“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”我们姑且每一天读上几页好书，不求快，但求能其中的“道”。切勿不求甚解，借此来消遣，能受到书中丰富思想的熏陶，潜移默化地，人的思想也会有所转变，“无心插柳柳成荫”，如此，一座大厦便靠逐年累月的积累矗立在心灵世界的。
坚定的文化自信是中华民族得以延续的根本，历来受国人青睐，身为当代青年，我们当自强不息，以文化自信为内核筑起大厦，以此为基石来实现自身梦想和目标，将走得更端直、更长远。
最终祝诸位教师身体健康、工作顺利，祝同学们学业有成。
我的完毕，感谢大家!
文化自信作文（五）：
中国文化源远流长，博大精深，多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不一样的文化显示了不一样的艺术特色，这些不一样的艺术特色也正突出了中国文化的美。
中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲，最终又有明清的小说，经过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说，用不一样得眼光看待问题，经过语言文字的形式阐述对现实不一样的看法，当然，作家们都是经过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗古代文化始终带着一种历史美，古典美，说到底，还是诗词文化美。
古人说：大丈夫能屈能伸。男子汉大丈夫，敢做就要敢当，真理永久站在正义的一方。又有“好汉不吃眼前亏”之说，做人办事要随机应辨，根据眼前状况行事，不能占小便宜吃大亏。也有“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。像这些诸如此类的古代熟语还有很多。
那么，由此联想到现代文化，现代文化又是什么样的呢
现代文化有一种文雅的美。现代文化，顺应时代的发展，历史的潮流，走在最前端。歌曲戏剧的产生，让人们享受到生活的乐趣，经过欣赏歌曲戏剧来品味生活，升华思想。紧之后又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、魔术等比比皆是，都体现了中国文化的内在美。
历史顺应了文化，文化承之后历史，不管是古代文化还是现代文化，都有着别具一格的内在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美，最耐人寻味的美。
文化自信作文（六）：
一个人从失败走向成功需要多长时间？摆脱失败还需要什么？前者的答案由后者定义。安慰心灵的是自信。仅有对自我说：“我能够！我决不会输的！”这样才能有力气迎接下一个挑战。找到自信后，行动越快，离成功越近。
我记得两年前，我的成绩只徘徊在学校的80人之间。要求对自我发展的我，没想到此刻这个专栏里会出现我的排行。期待能更进一步。一开始我的目标是进入前10，为了这个目标，我开始奋斗，想在小学阶段突破我的“一天”。之后，我上课不清醒，回家奋力做作业，复习。……我的成绩在一次小小的`考试中有所好转。偶尔下降，但我告诉自我不要灰心丧气。不要认输！
就这样，我迎来了期中考试。最终！我看到我的名称进入前20！有想哭的感动。本来付的话，真的会得到回报的！呵呵，我尝到了奋斗胜利的结果，明白自信对我的鞭策有多重要。
从那以后，我把自信当成学习的重要部分。上课时别人不敢站起来发言，我举起我的右手，答错也有什么关系，至少我想过。并且它会分散我的思想，让我集中精力听课。我也喜欢上课时经常热情发言的学生。因为他们像我一样有这种自信。
文化自信作文（七）：
周五，我妈决定带我和表哥茜茜去横店。听到这个消息后，我和茜茜跳了三英尺高，很快就完成了作业，几乎彻夜未眠。
于是，第二天，我们坐长途汽车到了横店的第一站，——华夏文化园。我们一进入宏伟的大门，就看到了几座精美的宫殿。每座宫殿里都立着几只雕刻精美的龙凤，十分逼真。进去听“扑通扑通”的声音传到我耳朵里。当我们听到声音时，我们跑到湖边。哇，几百条大鲤鱼挤在一齐，想吃。它们眼睛亮亮的，嘴巴尽可能的宽，争抢着人们扔在水里的鱼食。这些可爱的大鲤鱼为平静的'湖水增添了活力，也为枯燥的夏天增添了一点活泼的气氛。之后我们去了三座不一样高度的白塔前，中间那座最高最漂亮。每个塔的顶部都有三个圆球，可能是给天上的神仙用的。我们跟着人群进了右边的塔。里面一片漆黑，可是当我们再次走进去的时候，声控灯突然亮了。好奇心让我们越走越快。啊，原先我们已经进入了人工地狱。首先我们来到一楼，“拉舌地狱”。我看到经常骂人的人被颜的手下拉了舌头。听着耳边传来的尖叫声，看着脚边留下的血迹，真的是令人恐惧，难以忘怀。然后，我们来到了二楼“剪刀地狱”。一个个毒死人的坏人都被长得吓人的小孩砍掉了手指。杯具让我们越来越成为更好的人……最终，我们最终走出了地狱，来到了一个美丽的天堂。有无数的神仙，如高大威武的二郎神，体态优美的七仙女，当然还有玉帝和王母娘娘.天堂是敞开的，
俯视它是令人惊异的。横店3354太好看了！华丽的高层建筑层出不穷。在遥远的路上，有一万只“蚂蚁”在千千慢慢行走。在朦胧的雾后面，有几座青山相互靠近。多少骆驼被房子挡住，只剩下驼峰！
横店比我想象的更美。半天我已经意识到了。我能够想象下一次旅行会有多趣味！
文化自信作文（八）：
象棋也是我国著名的传统文化，我爷爷就是一位象棋高手。
象棋是专门让你思考战略来打败对方，母亲就是因为这样才让我跟爷爷学习的。一开始的时候，我没设什么陷井来打败爷爷，结果爷爷的“炮”在我“兵”的面前，我以为“炮”会把“兵”吃掉，所以我把“兵”移到一边去，结果爷爷的“炮”刚好对着“将”而“士”在前面，爷爷见好机会就冷笑声，让我毛骨悚然，然后只听“呯”的一声，爷爷的“炮”把我“将”给吃掉了，我输了，垂头丧气，无精打采。爷爷笑着对我说：“没关系，一盘输了，又不是整个人生都输了，来，我们再比一盘。”这次我我集中注意力，并且我还在想打败爷爷的.方法，我先把“炮”移到“兵”的后面，爷爷也有不注意的时候，他把“兵”移上来想吃我“兵”，让我的“炮”不能吃他的“兵”。
我也冷笑了一声说：“爷爷，你来不及了，你看是我先吃，还是你先打。”爷爷仔细地看了看，见此情景，恍然大悟，然后，我装作很有名的象棋高手，眯着双眼翘着二郎腿，拿起自我的“炮”，“呯”的一声，把爷爷的“兵”吃了，爷爷看见我的“炮”来到了他的地盘，感到很紧张，可我却很简便，爷爷用“马”横着走上来，然后我把另一个“炮”跳到那个“炮”的后面，爷爷看了看，大叫：“哇！这可是双炮啊！”然后，他太紧张了，一不留神，把“士”给移上来，我哈哈大笑，“呯”的一声把爷爷的“将”给吃了。爷爷笑地合不拢嘴，高兴地说：“我的好孙子，想不到你那么快就学会下象棋。”我的心里也美滋滋的。
下象棋真是一件欢乐的事情，它能让人善于思考，中国文化真叫绝！
文化自信作文（九）：
中国成语源远流长，多从我国古代的寓言、历史典故、经典诗句或者口语流传中构成。所以，每条成语后都蕴藏着一个丰富多彩的历史故事或神话传说。如果说汉字是中华文化中的瑰宝，那么成语就是最闪烁的钻石。也能够说，成语是我国传统文化百花园中一朵绚丽的奇葩。
从语言形式上看，成语活泼多样，绝大多数是四字结构，但其它字数的成语也不少。如“三字成语”有“替罪羊、下马威、口头禅、恶作剧、眼中钉、铁公鸡”等；“五字成语”有“十万八千里、下笔如有神、千里送鹅毛、不打不相识、功到天然成、先下手为强”等；“六字成语”有“九牛二虎之力、三寸不烂之舌、天有不测风云”等；“七字成语”有“儿行千里母担忧、一块石头落了地、跳在黄河洗不清”等；还有“八字成语”“九字成语”甚至还有“十一字成语”如“人不可貌相，海水不可斗量”“以其人之道，还治其人之身”……
成语也异彩纷呈：有的源自“神话传说”，如“夸父追日、精卫填海”；有的源自“寓言故事”，如“守株待兔、井底之蛙”；有的源自“历史故事”，如“闻鸡起舞、毛遂自荐”；还有的源自“经典诗句”，如“青出于蓝、万紫千红”；也有的源自“外来文化”，如“火中取栗、杀鸡取卵”。
成语言简意丰，寥寥数字包含着丰富、深刻的思想资料，是中华民族智慧的精华，具有强烈的民族色彩，如“精忠报国”赞美了爱国情怀；“孔融让梨”教会我们弘扬中华民族礼貌谦让的优良传统；“一日为师，终生为父”意在教育人们心怀感恩……
成语，中华民族的.一块瑰宝，它将传承着五千年来的中华文化，站在世界的东方之巅，带着每个中华儿女的精神、灵魂、骨气，汹涌地流淌着……
文化自信作文（十）：
世界之美，人之美，大自然之美，中国的古国文化之美，我惊叹汉字结构的复杂多变，我惊叹汉字造字的美妙，我惊叹中国这个文化之城多么完美！
有人说万里长城之中流淌着文化。它好比一条雄伟的长龙，静静地沉睡着，它是多少劳动人民智慧和勤劳的结晶啊！它让多少侵略者滚出了这片洁净的土地，让国民过上了安逸自在的生活，它是中国的古老文化，它是中国不朽的传奇，它是让我们后人了解历史的教师！它经历了多少我们不知的风雨，我们用心灵静静地感受，感受它的魅力吧。
是的，长城是中国的古国文化，充满神秘。有人说圆明园之中流淌着文化。我们学过历史，明白圆明园的事情，它以往是多么的辉煌，多么的让人惊叹。可是，有一天，英法联军来到了我们那里，他们烧杀抢掠，连乳臭未干的小生命都不放过，他们搬走了圆明园的奇珍异宝，绫罗绸缎，搬不走的就破坏得面目全非，弄得圆明园里面一片狼藉，那可耻的强盗们还放了大火——连烧了三天三夜！我似乎还能听到那时人们的哭泣，感到大地母亲的`颤抖，看到天空从原先的明亮洁白变成了可怕的嚎叫的野狼。我感觉整个世界都不存在了，悲伤笼罩了整个大地，我痛心！那辉煌的中国古园林只留下残柱断梁，像根根尸骨灰暗地散落在圆明园里。炎黄子孙当记住这段沉痛的历史，一心向学，立志成才，为传承中国的文化而奋斗，为重振汉民族的雄风而奋力！
中国文化需要我们用心去倾听，听他诉说我们民族文化之美。那历史悠久的文化一一呈此刻我们眼前。
感知历史，感知文化，感知辉煌！
文化自信作文（十一）：
人的一生有很多选择，有时候兜兜转转还是回到了同一个地方，应对做过的选择，在潜移默化之中改变着你的，往往是你曾不甚在意的一字一句。
我曾笑秦，二世而亡，却不知其中波折；曾笑项羽，可是江东，却不知其傲骨；曾笑木兰，女扮男装，却不知其无奈；曾笑韩信，鸿门一宴，却不知其苦楚；曾笑你我，本无缘分，却在此相遇……
而书改变了这一切。
秦二世小孩心性，并无主见，赵高野心勃勃，指鹿为马。秦的亡国，就好像一个小孩操控着巨大无比的玩具，而心怀不轨之人却让玩具成了杀人利器。西楚霸王项羽怎会不知大势已去？成王败寇，再无东山再起之能，唯留一身傲骨，与美人长眠于乌江江畔；木兰无长兄，替父从军，说得轻巧，卿本佳人却浴血沙场。十年征战，荣归故里，但她却再也无法重拾当初无忧无虑、天真单纯的少女情态。韩信一生征战沙场，有勇有谋，无一败绩。他最信任之人乃其“伯乐”萧何，“成也萧何，败也萧何”，终赴了一场鸿门宴。缘是如何？相遇便是缘，你我既相遇，又岂无缘？
能在茫茫书海中找到你，找到专属于我的.一本书，这大抵就是世间最奇妙的际遇吧！你我之间的一种缘分、一分牵引，让我想更加了解你。翻阅各类历史典故、文献辅之以字典，上穷碧落下黄泉，只为看到站在我面前的真实的你，我心中的你，与众不一样的你。
书让我能与你们相遇。初遇时，每个人都冷冰冰得好像一把刚出鞘的剑，再遇时便有些熟络了，而后在书页上看到你时便不禁将选段在心中默读一遍，默默地在心里给你添上一笔。
书，让我心中多了许多虽素未谋面却了然于心的朋友。每每翻开散发着油墨香味的书页，就像跨过时间看到了他们，一愣，而后会心一笑：“哦，原先这才是你！”
文化自信作文（十二）：
从幼稚到成熟，从无明白懂事，我从小苗长成小树这一期间，经历了无数坎坷，无数挫折，是自信带我走过了无数坎坷与挫折，伴我经历了六年风风雨雨。
“咿咿呀呀……”听，是婴儿在学走路，从胆怯到自信，只需要父母一个眼神，一个动作，婴儿便会充满信心，一向走下去；在课堂上没有胆量举手，只需要教师一个肯定的目光，学生便会充满信心，举起手来……有太多太多的事，都是从胆怯到自信，最终变得勇敢，坚定……
记得上三年级时，我刚转入五三小学时，有一堂口语交际课，是介绍一样物品。我们小组的同学选我当代表，我既紧张又兴奋，心里好像有一头小鹿在乱跳。我认真在台下做着准备，小声给自我演讲着……不一会儿，该我了，我紧张极了，手抓着裤边上了台。到了台上，我先向大家鞠了一躬，然后拿着我要介绍的物品，笔袋对大家说：“同学们，看，这，这是一款粉色的笔袋……”我的额头上流下了豆大的汗珠，更紧张了。那充满稚气的声音在教师回荡着，时不时结巴一下，站在最终的教师好像看出了什么，对我笑了一下，眼神中散发出鼓励，好像在说：“不要怕，大胆介绍吧！”顿时，我感到一股自信如泉水般一涌而上，我开始不再结巴，大声介绍起来，最终介绍完，全班掌声如雷，教师的'目光，使我克服了困难，使我充满了自信……
在以后的日子里，我不但充满了自信，并且还变得开朗了许多，我心底一向有一个鼓励的声音：“加油吧！让自信伴我长大！”
文化自信作文（十三）：
文化是什么？经过字典我们能够明白，文化是指人类创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育，科学等。但这个解释却太笼统，太官方。在我看来修养即文化。
班里一女同学，肤白貌美，关键是琴棋书画虽然不是样样精通，可是都获得不小的荣誉，加之成绩不错，能够说是教师争相宠爱的人物，走到哪里都自带女神的光辉形象。引得我们一众女生的嫉妒。唉！谁让人家比我们强呢！也只能暗暗嫉妒了。按理说这种女神级别的人物应当会得到同学的一致喜爱，可是，事实却与之相反。随着时间的推移，我发现大家都有意疏远她。问朋友才明白，这个女生仗着自我成绩比我们好，自视清高，常常看不起我们。之后，我发现有一个男生跑去问她一道数学题，只见她瞥了一眼，扔了一句：“这题都不会做，你上课没听讲吗？这种白痴问题就不要来问我了。”只见那男生尴尬的笑笑，悻悻离去。之后，就很少有人问她题目了，甚至很少有人和她说话，都有意疏远她。她也算是有文化，有见识的人，但她给我们的感觉却像是山野村妇，原因就在于她不懂的尊重别人，没有修养。虽然金玉其外，实则败絮其中。
相反，那些在田间农忙的人，虽然不识几个字，也没什么见识，可是他们却懂待客之道，懂得尊重，明白孝顺。与他们交谈，就感觉和一个高尚的`人说话，原因在于什么，他们有修养，哪怕没上过学，但他们有修养，也会赢得别人的赏识和尊重。因为修养即文化。
我们在学习文化的同时，也要注重自我修养的养成，哪怕你学富五车，没有修养，也不会获得成功。但如果你有一个好的自我修养，走到哪里都能够有所收获。因为修养即文化。
文化自信作文（十四）：
在每个人的心中都有一只威力无边、力大无穷的神龙，它腾飞在每个人的心中或想象里。
在星期五，我们班上举行了一场亲近“龙文化”的小组PK，由梁教师来打分，每个小组都要参加。我们准备了PPT，每个组员都分了工。第二天，我们紧张地来到学校准备开讲。还好我们小组是第五个上台的，大家稍微松了一口气。
让我印象深刻的小组里，第二组就是其中之一。他们讲的是成语故事，每个组员讲一个。成语故事中涉及到的是不一样品格的龙，有孝顺的、有忘恩负义的、有无私的……他们讲得很生动，他们在台上讲，同学们在台下“哗哗”地记。他们小组的缺点是图片太少。刘空小组讲的是西方龙，其中也谈到了东西方的文化差异。
最终到我们小组了。我们组讲的是故宫中的“龙文化”。故宫的龙代表着权力、平安与吉祥。我主讲太和殿中的龙。太和殿是故宫的主要部分，也是龙最多、最漂亮的地方，共计有一万四千八百六十七条龙，占故宫龙的总量的二分之一还多。在我讲的过程中，我想尽量表现得大方一些。可当我讲到太和殿的'作用时，我突然脑子短路了。它是干啥用的？干啥用的？此刻，我觉得整个世界像是停顿了一样，三十多束目光异样地看着我，我全身发麻，喘可是气来……突然，我看到杨皓天在下头比划，他在提醒我。我回过神，继续磕磕巴巴地讲完了。随后，杨皓天上台了。他栩栩如生的描绘把我们的分拉高了不少。活动结束时，同学们都体会到了龙文化和华夏民族的精神，明白了作为中国人，我们必须要有民族精神、气魄，我们是龙的传人，我们有职责让中国龙腾飞。而我从这次活动中还明白了，做事之前要好好准备，多练习，熟能生巧，并且明白了团队的力气的强大！
文化自信作文（十五）：
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在远方，历史的.素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。
无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹？西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁？家在何方？根在呼唤！
一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的职责之心与现实的昏暗博弈；韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格；岳飞为尽忠慷慨而歌；鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声；历史的车轮绕可是民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。
时代需要牛虻，做一只自我的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。
文化自信作文（十六）：
中国传统文化源远流长，它根源于我们五千年的华夏礼貌历史。然而时代的提高正在一步步的向这些传统文化所侵蚀。新一代的人更愿意理解新潮的东西而不愿意理解传统的东西，认为是土掉渣。
在这种新潮的东西的影响下，我们的传统文化从端午节，到中医，再到龙的传人，下一个又会是什么？
这让我联想到一个乞丐，在一路伸手乞讨的同时，又把自我的饭碗、筷子等一些生活用品到处乱扔，等到需要用到这些东西的时候，该去哪里找回来呢？
中国，作为一个发展中国家，在逐渐发展的同时，居然忘了自我是谁？并且还把自我潜在的财富，拱手乱扔。韩国佬拣走了端午节和中医，小日本拣走了龙，他们像得到宝物一样珍藏了这些被中国所丢弃的财富，要明白这样的财富不是一日就能生成的啊！这是我们的历史、我们的文化呀！
下一个被抛弃的将会是什么呢？作为中华大国的国民，我们该做些什么吧？我们怎样能够眼睁睁的看着传统文化的消失？一个没了传统、没了信仰的民族将是多么可怕！
而我们应对自我国家的传统文化就是这般嫌弃，对其他国家的文化却似宝贝一样。就是这么大的差别待遇，人们却丝毫没有真正注意到我们的文化传统逐渐的消逝。
我们的'传统文化是流传于华夏上下五千年的礼貌历史，为了保护它，就算是保护我们先祖留下来的遗产吧，我们要继承这传统文化，同时也要培养我们的美育本事，自我民族创新本事，在继承辉煌的传统的同时，也要发扬这个时代适合的东西，为了不让这文化消逝，我们要为它做点什么。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲，我们是中华民族，所以我们应当为传统文化的恢复与发展贡献出自我的力气，使其发出最灿烂的光芒。
文化自信作文（十七）：
中华文化，源远流传，中国的汉字拥有悠久的历史，拥有它独特的韵味。——题记
汉字不仅仅是文化符号，还是时间纽带，让我们的礼貌历久弥新；是空间纽带，让我们口音各异却能“千里共婵娟”，它是中华民族团结统一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍贵的文化传统，更是我们文化自信的强大底气。
一个汉字宛如中华礼貌的一部微历史。一字一世界，一笔一乾坤；横平竖直是风骨，撇捺飞扬皆血脉。随意写一个雨字，点点滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中感受到李白那种进取向上，勇往直前，不畏困难的精神；从“坐观垂钓者空有羡鱼情”中体会到孟浩然怀才不遇，抑郁愤懑的感情；从“忽如一夜春风来千树万树梨花开”中仿佛来到了一个白雪皑皑，放眼望去一片北国风光的世界。几个看似普通普通的汉字，组合在了一齐竟构成如此优美的意境。
看尽尘世繁华，不忘汉字之本。在这个科技日新月异的时代，人们用键盘代替了写字，在敲击键盘的声音中我们逐渐丢失了书写汉字的'优良传统，以至于大多数人都提笔忘字，明明会写这个字，拿起笔的瞬间却不会写了，这是多么可悲又可怕的现象。汉字让我学会了欣赏中华文化的博大精深，让我体会到了汉字给我们带来心灵上的享受和洗濯。所以我们要尽我们所能保护汉字，不要让它永久消失在我们的记忆中。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。让我们呵护好传统文化的薪火，奋力传承优秀文化精髓，凝聚起中华民族共同的文化认同，打造持久而深沉的文化自信！
文化自信作文（十八）：
龙是华夏民族的象征，龙能给人们带来祥瑞，具有变化的神力。作为龙的传人，我们岂能对龙的文化一无所知呢？
今日，梁教师就带我们走进了“龙的文化之旅”之中，让我们分别从龙的特产、龙的传说、龙的成语、故宫中的龙以及龙的地名等等多个方面分组描述了龙，并开展了有关的知识比赛。
我们组讲的是龙的'特产。这个我们早就准备好了，胸有成竹，一点也不怕。首先是王籽何讲了龙须酥，然后我给大家讲了龙眼的情景。虽然有点紧张，但我突然发此刻我讲到龙眼做的美食时，前排竟然有同学咽起口水了，我的紧张顿时就烟消云散，还偷偷地想笑。当然，我们组给大家也带来了不少美味的龙须酥和龙眼。同学们急切地品尝了美味，愉快地享受着这场龙的文化大餐。
我比较感兴趣的有彭雨蓝她们小组讲的有关龙的传说。《秃尾巴老李斗自龙》被彭雨蓝描述得绘声绘色，我们都被吸引了，跟着故事里的情节，心境跌宕起伏，令人赞不绝口，实在好听。讲完之后，大家都激动地鼓起了掌。之后，兰晶荆给大家讲了《回头望娘的龙》，故事引人入胜，让人一听故事的开头就想明白结尾，把我们都带入故事里了。
刘空他们小组对中国龙和西方龙做了个比较，这是我们以前没有注意到的。他们用很多图片做了比较，讲到西方时，甚至还讲到了电影《霍比特人》里面的情景。相比之下，东方的龙比西方的龙要更温顺、祥瑞和吉祥。
这次活动让我更加全面地了解了我们中国传统龙文化，也让全体同学更加热爱我们的祖国，热爱我们的传统龙文化。
文化自信作文（十九）：
中国的传统文化有冰糖葫芦，有古老的中国书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮……我最喜欢的是中国古代的茶文化。
你明白茶的'历史吗？茶最早是被人们当作食物应用的，尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。之后随着人类礼貌的发展，饮茶也逐渐成为一种风俗，甚至在一些地区构成了饮茶文化。茶叶被食用之后，其药用功效逐渐被人们发现和认识，茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程中，逐渐发现茶的药性很弱，可是具有必须的兴奋作用，所以茶开始转化为饮料。直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的发展期。
中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不一样的茶有不一样的来历，也有不一样的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一齐，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一齐，很容易构成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易构成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的仅有半边；有的刀片是正方形的······
参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！
文化自信作文（二十）：
这一天是星期三，同时也是一个激动人心的星期三——春游！
在教室里等了好久，最终能够出发啦！我们兴致勃勃地出了学校，奔向这次春游的目的地——玉海楼与利济医学堂。
最开始，我们要想去湖滨公园休息休息，然后去玉海楼参观参观。走进玉海楼，解说员大致给我们讲述了一遍玉海楼的历史与故事，接下来便让我们自我去参观。我们三五成群的散开去欣赏玉海楼。很快，玉海楼上空便回荡着阵阵惊叹声。
玉海楼美极了！它带着浓浓的书卷气，加上了如此丰富的文化底蕴，将我们深深地、深深地吸引住了。青石板、灰瓦砖，还有各式各样的建筑木材，它们凑成了玉海楼，并守卫着这悠久的文化，朴素又优雅，简直是巧夺天工。
玉海楼，如同是水做的一般。它三面环水，仿佛依偎在水的怀抱之中。水是如此安详，沉静得简直听不见一点点声音，而又不显得死气沉沉。它，缓慢地、轻盈地，流淌在水池中，悄悄的，毫无一丝丝声息。也许，就是无声胜有声，这一池池水，如同玉海楼长大的见证者。它用那水流，串起了玉海楼历史的点点滴滴。水中的`莲，又使她既拥有书籍的经典，又拥有生命的活力。
很快，我们便参观好了玉海楼，又来到了利济医学堂。
利济医学堂不大，可麻雀虽小，五脏俱全，利济医学堂里，也充满了古朴和中医文化的味道。一罐罐药草，一缕缕药香，都记载着中国医学的博大精深。
没过多久，已经日上三竿，中午已到。我们依依不舍的回到学校了。
在这玉海楼与利济医学堂里一游，如同经历了一次人生洗礼。它们使我们心灵得到净化，思想愈加丰富。孙诒让与陈虬（玉海楼与利济医学堂的创始人）留给后人的，岂止是两座建筑呢？
文化自信作文（二十一）：
我的家在泉州，是闽南的精华之地，犹如一片海绵，吸收了无数闽南文化、历史，等等让人不由得去观赏一番，因为我是一名闽南人，对这个既熟悉又陌生的地方，我要重温熟悉，探寻陌生，完全融入闽南我的家。
为了融入闽南我的家，我有玩泉州部分的名胜古迹，了解了泉州的风俗，我还跟随父亲去各地了解、游玩了闽南的名著景点，还了解了各地的传统艺术、民土风情、闽南美食等等，都让我叹为观止。
为了我的闽南梦，我去了解闽南各地的民土风情，我让人捧腹大笑的拍胸舞，有锣鼓声喧的粗锣鼓，还有象征风调雨顺的“尾牙”。
为了我的闽南梦，我还有完了闽南的著名景点，当我看到漳州滨海公园的雄伟壮观的地貌时我仿佛望到了地址形态各异的火山口正在发泄着蓄存已久的大爆发。当我看到永春牛姆林，闽南的西双版纳的云雾缭绕，四季如春的景色时，仿佛望到了朝气蓬勃的“天然陈列馆”。当我看到经典的“土楼王国”时，仿佛望到了无数个巨大的蘑菇，让我叹为观止。
为了我的闽南梦，我还认识了许多传统艺术，有泉州活灵活现的木偶戏，有有古、多、广、强、美的南音，有气质饱满、神态逼真的漆木雕，还有剪纸艺术的奇葩南安盘花，还有古典时尚的砖刻艺术，都让我连声叫好。
为了我的'闽南梦，我还了解了一些闽南建筑，有闽南文化的核心建筑红砖建筑，有奇特单调的石头房，邮过去惊世骇俗的鼓浪屿的老宅，这些房子虽老却都是独一无二的独特建筑。
为了我的闽南梦，为了融入闽南我的家，我还要继续观察，保护我的家的一切。
文化自信作文（二十二）：
“相信自我，这是成功的秘诀”名言也这样说，的确，奋力是成功的阶梯，而信心却是建造阶梯的力气。
小时候教师曾对我讲过一则故事：钟表上的针被人们视为坚持不懈的精神，而这背后的小螺丝、转轮等却一向被人们忽视。换个角度，奋力是钟针，它也是人们一向的追求，而忽略的自信却是奋力背后的支持者，人们一昧追求奋力，相信仅有奋力才能成功，而信心，正是人们所缺的。
就在身边的一个例子：母亲语重心长地教导小孩要奋力，否则会没出息。考试考砸了，家长首先说的是：“你平时那么懒，奋力一点肯定能考好。
“盲目地奋力”成为家长教育的目标，他们要求小孩奋力学习，却忘了给小孩找回自信的提示。
而与家长相反的，是一场演唱会的弹琴演奏家，在演出前，他付出了奋力，但他没有忽略了自信。演奏时，他带着奋力的成果和一颗自信的心上场了，随着琴声的回响，他的自信与奋力伴起了舞，舞蹈与音乐的优美把他领上了奖台。
当一个人拥有自信与奋力时，他就是成功的主宰者，只要自信与奋力相互配合，那么，成功将离他越来越近。
在我们长大的道路上，奋力的确是前提条件，但如果没有信心，就算多么奋力，终究不能到达目的'，只会在人生的海洋中徘徊；而当我们有了自信，就等于有了目标，即使慢慢的航行，也总有一天会到达目的地。
没有自信的人的生活是黑暗的，有自信的人将会被引进一个光明的世界，让我们寻回自信吧！走向光辉的明天！
文化自信作文（二十三）：
人生的旅途上处处长满了荆棘，请鼓起你的勇气和信心，大步向前进。请相信，路是人走出来的，别说：“不行。”自信，必须会让我们获得成功。
谁一生下来便会写字、会走路？知识是靠自我日积月累，信心也是靠磨练出来的。古人云：信心是灵魂的防腐剂。
就拿我来说吧：去年的数学一次考试，因为我自我给自我太多的压力，同时缺乏自信，在考场上我的'双脚不停地颤抖，心想：“这次我肯定又考不好了。”这么一想，心更慌、更紧张了。过了几天，教师把试卷发下来，一看，我的试卷分数是70分，我悲痛地看着这张试卷，从此，我就想通了！
经过这一次的教训，让我懂得了缺乏信心，就会永久不敢抬起头看人。
课堂上，如果有自我不会的问题就尽管向教师提出来，不必紧张，不必害怕，没有人会讽刺你。即使你说得结结巴巴，投向你的，只会是敬佩的目光，同学们也会为你鼓掌，默默的为你加油。请别说：“我不行。”一个勇士，是敢于在别人面前展露自我的缺点的。
朋友，请你别说：“不行。”自信，必须会让你成功。请做个勇士，做个坚强的勇士。
文化自信作文（二十四）：
在我们钱塘文博小学的东北角，有一条充满艺术气息的文化长廊。它虽然不及颐和园那么雄伟壮观，也没有西湖公园那么古色古香，可是却有另一番风味。
走进学校，在孔园旁边有一条小道，那就是绿荫小道。绿荫小道是盘曲而上的，在空出来的地方种着夜来香、茉莉和三角梅。夜来香可真密啊，密得能够给小动物遮风挡雨；夜来香可真香啊，香得使鸟儿都忘记了归巢；夜来香可真美啊，美得蜜蜂、蝴蝶在里面轻舞。
这时，一只很漂亮的蝴蝶吸引了我，带着我爬上一级级台阶，来到玻璃平台。玻璃平台的墙上挂着花中四君子和琴棋书画的资料，会让人不由自主地停下来，去浏览那些资料。在下雨的时候，小雨点还会时不时跑出来与我们玩耍。
走出玻璃平台，就来到了花坛小道。花坛小道是名副其实的小道，小道有着几缸映山红。映山红一朵朵盛开着，就像一个个小喇叭，向人们报告春天的`到来。但这只是阳光下的映山红，雨后的映山红更美：雨后的映山红上沾满了雨露，一滚动就会在阳光下闪闪发光，但过一会儿，这些雨露就会蒸发，像雨点娃娃趁着下雨时偷溜下来跑到花朵姐姐这儿玩，可一下子又被阳光母亲召回了天上。
顺着花坛小道往上走，就来到了和合园。那是一个装满我幼年回忆的地方：在二三年级的时候，一下课，我们就立马跑到和合园，在那里玩。在和合园的墙上刻着人手牵手的形状，我们都喜欢背贴着这些形状，玩“手牵手”的游戏。在墙上，还刻着孔子的一句名言，“学问不死则罔，思而不学则殆”。它时刻都在警醒我们好好学习。
正当我想要停下来细细欣赏文化长廊时，上课铃响了。我只好依依不舍地走出文化长廊，向教室跑去，踏上了我永无止境的学习之路。
文化自信作文（二十五）：
我以往问过自我，一个孝子的形象是怎样的？他们又会流露出怎样的表情呢？是不是像“啮指痛心”的曾参眉头紧皱、焦急万分？是不是像“卖身葬父”的董永悲怆交集，涕如雨下？他们确实让人佩服，可是我不满是这样的答案，这“孝”里好像掺了点不透明的成分。
直到陆绩的出现，才真正让我豁然：六岁的陆绩随父亲陆康谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩竟往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的`时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩笑着回答：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去让母亲尝尝。”
这个故事远不及“哭竹生笋”那么神奇，这个六岁的孩童也决非虞舜一样感动天地，可我坚信这是最诚挚的、没有任何杂质、没有一点修饰的孝子。而那天真的微微一笑便是孝的表情、孝的象征。
如果召集起现代的所有六岁孩童，问他们同一个问题：“你母亲最爱吃什么？”我不敢确定有几个人能自信的说出来；我也不敢确定当一桌美食摆在他们面前时，有几个人能这样想：如果爸妈在就好了。能够让他们也尝尝；我也不敢确定他们是否想过有一天不乱花爸妈的钱，而是恭恭敬敬地“送”给他们自我的东西。
或许我们曾看到过许多惊天动地的孝的故事而很想尝试，然而当站在爸妈面前时，我们又尴尬了，想说的话说不出来，想做的事做不出。于是“孝”显得那么伟大，而又变得如此遥不可及。
陆绩的笑和他那句“送给母亲尝尝”是否能让你有些对“孝”的亲切感和温馨感DD原先对父母的爱能够这样简单！没有惊险奇幻的境遇、没有缠绵缱绻的言语也能够交织出人间最美的爱。
不要吝啬我们的爱，对着我们年老的爸妈，让一个素面朝天的笑容微微绽放吧！
文化自信作文（二十六）：
每个人都有自我所崇拜的人，有人崇尚他的品质，有人欣赏他的外表，也有人爱好他的性格……
但做人是有原则的，是有底线的，可是有些粉丝为了自我心中的“男神”“女神”们，原意将家弄得倾家荡产，不惜用自我血汗钱去买演唱会的票；原意在自我脸上动刀子，将自我“整容”成偶像的样貌；愿意将自我一生的快乐，欢乐都与自我的偶像联系起来，难道这就是粉丝文化么？
林娟，想必大家都很熟悉她吧，“不见刘德华，我绝不嫁人”一个28岁的女子发誓。十二年来她前后三次前往香港与北京寻找与她的偶像——刘德华见面的机会，其家人也为她不惜一切代价，不仅仅债台高筑，就连家里不足40平方米的房子也买了，几乎弄得身无分文。四月十八日，又是一场演唱会，作为父亲，为了让女儿第三次去香港与刘德华见面，他只能四处借钱，可那还有人愿意借给他呢？无奈之下，父亲只能完成他的诺言——林娟的父亲在无法筹集到女儿的'费用后，说道：“如果实在凑不到女儿去香港的钱，我就去卖器官。”
这个故事是谁听到都会觉得心酸，一个好好的女孩为了见见刘德华，得到他的签名，竟搭上了自我的青春，还害得家里倾家荡产。而得到的又是什么结果呢？刘德华说，娟娟这样的行为不正确，不正常，不健康，不孝，他绝不会理会娟娟的要求，并呼吁她停止过分的行为。他说：“我最痛恨做人不孝，如果用不健康的方法期望与我见面，我不会理会。”
有一个自我崇拜的人是好事，能够取长补短，但不能盲目，粉丝不是什么坏人，但也要学会理智，不要因为自我而伤害其他人，这才是真正的粉丝文化。
文化自信作文（二十七）：
铃儿响叮当欢庆圣诞的歌声喧嚣在城市上空，圣诞树上纷繁的彩灯闪得我心烦意乱，图片里圣诞老人那伪善的笑容让我觉得格外刺眼。
一向素雅的古街变得妖娆起来。我的心狠狠地抽搐，西方化的风潮席卷了大街小巷，何处才是中华本土文化的归处
心惶间，瞥见一处孤巷，在灯红酒绿的阴影中，那经历过风雨沧桑的石板路，路旁古朴的门扉，似有缕缕馨香随风而来，吸引我走近。
巷口，一位老人鹤发童颜，只见他手持一支羊毛大毫在地上书写，笔足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣赏这副画面：老人紧握着笔，将笔浸入身边的砚盘，吸水、提笔、起、顿、转、出锋，笔画是那么遒劲有力沾上水迹的青石板瞬间变得极富神韵。老人一笔而下，有如神仙般的纵逸，那大笔之下似融入了儒家的坚毅、果敢和进取;又似蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适。
华灯初上，人群涌动。快点快点，晚了就赶不上圣诞晚会了!几个人推推搡搡地从巷口跑过，踩在了老人那还未干的字迹上。我正想走上前去阻拦，一个小女孩停了下来，退后一步，歪着脑袋看那些字。她的母亲一个箭步冲过来，也踩在那几行水墨书写的字上，对女孩叱道：快走啦!不要靠近那个穿得老土的老头儿，还有那个烟灰缸，脏死了，别动!老人低头瞄了眼身上的旧长衫和地上的砚台，嘴角掠过一丝苦笑。
那丝苦笑如钩，划破了我心。那是他不被人理解的无奈吗还是他看到文化无人继承的忧郁
我不由感慨万千。从小父亲就跟我说：书法是老祖宗留下的，这是我们的根，不该丢失。我也喜爱书法，横竖撇捺早已刻在我的灵魂里。还有哪一种文字比汉字更精巧奇妙，意蕴无穷还有哪一种语言的体系比汉语更复杂恢宏还有哪一个民族的历史比中华更悠久绵长而眼前的人们，到底是怎样啦
那小女孩被母亲拽着从水墨字上走过，赶集一般去参加圣诞的狂欢。我的心空空的，带着虚空的痛。不该啊!我们为何总在邯郸学步，却丢失了对自我文化的自信。若如此，何来国家的复兴与强盛呢
带着忧叹，我离开了巷子。大街上，圣诞树依然散射出诡异的光，坚定了我内心的信念：我要从自我做起，找回我们的文化传统，找回那不该丢失的文化自信力!
文化自信作文（二十八）：
中国素有“礼乐之邦”的美誉，五干年来，中国音乐在历史的长河中不断发展，早已构成了浓郁的“中国味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中，我们最终构成了国家民族的文化自信。
记得那年，一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常，而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合，再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的，也正是我们所需要的。一方面，节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作;另一方面，节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵，解读其思想深意，为现代礼貌追本溯源，树立了文化自信。
相信大家对JayChou这个名称并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物，周杰伦的影响力不言而喻。在美国，很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手Jay-Z相提并论，甚至用他的歌来学习中文;更夸张的是在日本，周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的中国元素，如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下，就会发此刻各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱，例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。
可见，当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升，使我们更有底气谈及文化自信。
听过了不一样国家的音乐，我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味”。在多元文化中，音乐仅占一小部分，更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了，它们的精彩绝伦，更值得我们欣赏。更为重要的是，我们在多元文化中找到了民族的文化归属感，从而到达文化认同，树立文化自信。这一点，便是中国音乐最大的成就了吧。
中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中，碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是，我从中发现了一个新颖的角度，理解了一个深刻的道理——我们仅有了解了不一样国家不一样类型的音乐，才能更好地领略中国音乐的魅力，才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度，其本质是万变不离其宗的。唯有这样，才能不片面，不以偏概全。
中国音乐的魅力，让我体会到了文化自信，让我发现了更好地认识事物的角度。想来，中国音乐也能够说是成就极高了。
文化自信作文（二十九）：
当欧风美雨席卷亚洲众人争相追捧，当崇洋媚外已成潮流国民日益沉沦，我们的传统文化日益没落。无论是旅游创意园展出高仿真山寨版狮身人面像，还是国内诸多开发商竞相模仿国外特色建筑，无不昭示了我们日渐萧索的传统文化，不禁想问，我们的文化自信都去哪儿了
中国，一个存在几千年的礼貌古国，悠久的历史孕育出了内涵丰富的中华文化，无论在哪个方面，都是别具一格的无价珍宝。我们不是没有享誉世界的著名建筑，也从未失去倾倒众生的文化内涵，可从什么时候开始，人们越来越避讳属于我们自我的灿烂物化遗产反而去追逐他国的历史古迹又是从什么时候开始，本土文化被遗忘在角落里落满灰尘而外来者却被竞相追捧呢
正如方哲萱所言：“我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块功德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自我的衣裳。”的确，在标榜西化的社会风气的影响之下，西方节日风靡全国气氛浓厚，而传统佳节的风俗却鲜有人能够记起，一座座四合院被强行拆除，尘烟还未散尽之处一栋栋高楼大厦却拔地而起……时代的飞速发展带来了现代礼貌，却也冲击着我们悠久而厚重的传统文化。
然而，比起飞速发展的时代，更加强烈侵蚀着传统文化的，是丧失了民族自信心的我们。受那一点点“拿来主义”思想的驱动，我们忽略了清幽淡雅的案头山水，却迷失在现代主义错综复杂的抽象线条之中;我们很少懂得那一抹江南烟雨的淡淡哀愁，却沉醉在异国他乡的阳光之下不愿醒来……不禁怀疑，在这“冷漠侵蚀心灵，热忱反而被强行流放”的今日，有多少人还保留着一颗赤诚的心，去挽救、去珍视我们自我的文化
那么，在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今日，我们是否应重拾那散落在时光罅隙里的丝丝情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚外，而是真心实意地去挖掘、去探索我们自我所拥有的深厚文化，去感受、去品味那中华韵味的独一份完美
文化自信作文（三十）：
文化以往的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头以往吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些以往的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今日，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应当让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。
历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国礼貌——那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化以往的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华礼貌真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古礼貌如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一向都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自我，那么生活中会平添多少不便!
其实我们应当为自我的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的礼貌提高所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前提高伐的发明啊。并且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国"，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自我的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自我文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们必须能够让华夏礼貌在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟能够爆发出多么大的威力。
孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个仅有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远!
我们要不断发扬源远流长，博大精深的中华文化，让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生，我们要对自我的文化有坚定的自信。我相信，终有一天中国会令世界刮目相看，中国文化会再次引领世界!
文化自信作文（三十一）：
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“仅有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
应对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被代替的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自我的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自我国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不明白有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上梦想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，期望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应当被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自我的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。所以，不管是好是坏，只要是自我的，都应当保留。对于那些过时了的，能够陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们能够在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该能够吧如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你能够在家里随意放松。所以，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是能够经过自我的奋力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华礼貌的复兴。
文化自信作文（三十二）：
不一样礼貌在交流、汇通的过程中当然会有误解、抵触甚至冲突，但同时有更多的谅解、融合与创新。世界有东方和西方的区别;国家有发达和落后的差异;大国既不能谋求霸权，也不应当逃避职责。在这个多元的世界中，我们既要承认不一样民族国家的差异性，也要看到共同的职责和命运。
中国的传统文化资源里有许多宝贵的'思想，对于解决人类当下的困境有着重要的参考价值。比如我们强调个人的德行：“仁、义、礼、智、信”“穷则独善其身，达则兼济天下”等，并且会把这种个人修行外化为一种更宽广有益的关系。比如人与人之间：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不一样”等，既充分尊重个人权利，又强调人与人之间要互相理解、尊重、帮忙。再如“修身、齐家、治国、平天下”“天下兴亡，匹夫有责”“苟利国家，不求富贵”等，充满了个人与民族、国家的职责担当。
许多西方人对中国改革开放以来的高速发展感到困惑，那是因为他们很少能透过经济现象，看到支持这种发展|铸就民族精神的中国传统文化。
文化交流是一个自由流通和自愿选择的过程，是一种内心的认同与理解。我们的注意力应当集中到生产自我的优秀文化产品上来，强学力行、实事求是，方能积跬步之微、成江海之业，集合众人之力，振兴中华民族。
文化自信作文（三十三）：
腹有诗书气自华，的确，诗词用于陶冶情操，由内而外的改变一个人的气质。同时，诗词也是古人留给我们无价的文化遗产。
“人生若只如初见”教师刚说出第一题，全场一片“寂静”，我挠了挠脑袋，还是没个结果，环顾四周，全场人都在发呆。
“刚刚才说过的。”教师一提醒，还是没人能回答。几个问题下来，一些诗看似熟悉，却又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海阑干百丈冰”，这句话一下子打破了我的彷徨。“愁云惨淡万里凝”我立马脱口而出。最终蹦出一首我耳熟能详的诗，这首诗一下打破了没人回答的惨状。“万里赴戎机，关山度若飞。”教师的另一句诗词，也被我迎刃而解。
气氛立刻就活跃了，随着我的连答两题，敌队准备着反戈一击。
“决眦入归鸟的上一句”全场人慌了阵脚。对我这种不适合反向思维的人是种考验。敌队的人不知怎的，都不说话。全场人又回到了开场时的`尴尬。
“这不是《望岳》吗？”旁边的小潘支支吾吾了起来，“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。……呃你，下一句是啥？”他一时语塞。
“哦！是荡胸生层云。”他思索了一会儿诗便从他的嘴里蹦了出来。我们队刚想庆幸一番，教师便直接浇了盆冷水。
“回答正确，可你们没举手啊？”全队那想庆幸的念头立刻被浇了个彻底。
几轮下来，我们收获的不只是那胜利的乐趣，同时还有那沐浴在诗词中的欢乐和藏在每一句诗词中的独特韵味。
文化自信作文（三十四）：
国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的谆谆教诲，他们的话语点燃我们心底的明灯，照亮我们前行的脚步。
从《诗经》里走出来，宛如在水中央的窈窕女子，荡气回肠的经典楚辞，更不用说老少莫不能诵的唐诗，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉约思乡，更有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放。更不乏苏轼那“明月几时有，把酒问青天”的`千古佳作，随手捡拾的诗词，都震撼着我们的灵魂……
阅读经典，我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。
诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。
源远流长的国学经典，是华夏礼貌经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使我们情怀高尚，灵魂纯洁，使我们的人生丰满充盈。
文化自信作文（三十五）：
朋友，你可沉浸在“情人节”的浪漫情海之中，想到七夕节之际，牛郎织女将要在鹊桥相会。朋友，你可当白胡子圣诞老爷爷手中接过礼物时，想到重阳那天携双亲登高远望遍插茱萸时的一幕幕？朋友，你操着满口的洋语，过着满眼的洋节时，你更应当倾听优美动听的中国话。
朋友，你演奏着萨克斯，喜欢不拘一格的旷野风范之时，你需要为长辈们弹奏民族文化的乐器。
朋友，你在拥护西方文化肤色的同时，可否记得你自我的肤色就是大地的肤色，你的血液里流承着中华的血液啊！
让我们放下手中的`酒杯，关掉耳旁的声音，做在窗前的椅子上，看着月光静静思考吧！
当今社会虽说是多元化的，我们尊重学习西方文化，却为何要丢却源远流长的中国文化呢？其实，中国文化犹如奔腾的长江，闪耀的珠宝，光彩夺人，博大精深，而我们身为中国中的一员，岂不在这片广袤的天地之中畅想？
仅看中国的文化就是一曲听不完的民乐，品不透的香茗，新春佳节，寄意和家团圆，正所谓“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”；清明节，缅怀故者，抚慰亡灵，诉说无限的思念，中秋之夜“但愿人长久，千里共婵娟”名月高悬，清辉洒人间，亲人故友共度良时，重阳之时“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”端午节之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来，每一个佳节都承载着动人的历史故事，每个佳节都蕴涵着丰富的民族文化气息，寄托着华夏儿女源自民族本性的期望和祝愿，欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐浴于月光，只觉古贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风格，即是置身于森林，心于波涛，感今朝之痛快。
春花江月夜，二泉映月，古曲声声，曾震之西方；中秋赏月，七月庙会，曾让世人感怀，难道说佳节不是联系血脉骨肉的纽带吗？古今往来，岁月沧桑，亲爱的朋友，当你在彩色梦幻之中，别忘了，重返故里，坚守故里！
文化自信作文（三十六）：
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年礼貌，书写着永不停息、对完美快乐的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的礼貌，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲礼貌，懂礼貌，提高礼貌素养。
礼貌礼仪的资料涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是礼貌，遵守排队秩序是礼貌，爱护公共财产是礼貌。礼貌礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻注意自我的言行举止，让礼貌礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今日，让我们蓦然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的`民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，构成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有职责做中华礼貌的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自我，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。期望大家一路留下的不仅仅是欢声笑语，更有我们中华学子的礼貌素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而奋力奋斗!
文化自信作文（三十七）：
在灵魂深处辟一块净土，以自豪与热爱作铺垫，让博大的中华文化走进心灵，驻进心灵。
——题记
在锣鼓喧天，鞭炮声此起彼伏中，新年穿着喜庆的红衫姗姗而来，还未离开，正月的花灯便在街头热闹起来。清明时节的小雨纷纷扬扬地洒落在初春的嫩芽上，也落在了人们怀念故人的心间。端午龙舟竞发，整齐的口号声是前进的号角，华夏儿女无论走到哪，都不会迷失方向。中秋的月亮，那如水般倾泻的月光是发愁的载体，飘飘悠悠将思绪带回了故宫的窗前……
节日是中华文化留给国人一条细而坚韧的`绳，它牵回了游子，拴住了快乐，将这个民族亲密地连在一齐。
是谁念着“蒹葭苍苍，白露为霜”追逐着“在水一方”的伊人，心中充满惆怅？是谁有着“明月几时有，把酒问青天”的浪漫与豪迈？是如何一种“众里寻他千百度”的彷徨？是怎样一腔“留取丹心照汗青”的热血……
诗词是华夏先人留给国人的永不败落的百花园，繁花似锦，争奇斗艳，精彩纷呈，那些或慷慨激昂或缠绵悱恻，或借景抒情或寓情于景的字句散发着千年未散的墨香。让中华文化走进心灵，用灵魂神游于这花香四溢的地方，如同心灵的洗礼，向那些潇洒挥毫者一样豁达地生活。
年画是一个值得中国人骄傲的文化符号，其独特的艺术风格在中国美术史，民俗史上确立了它应有的地位。它线条清晰，构图丰实饱满，形象简洁生动，富有装饰趣味和审美情趣。年画的题材也丰富多彩，可谓“巧画士农工商，妙绘财神菩萨；尽收天下大事，兼图里巷闻”。
从久远历史中走来的年画，一路风尘，一路辉煌，送走一个个旧岁，迎来一个个新春，它寄托着百姓祈福的夙愿，演绎着民俗百态的变迁。
捧一杯清茶，像前人一样在初春的午后观一出“贵妃醉酒”，像古代的君子一样谦和待人。
……
让中华文化走进心灵，这是我们的根，深深根植于心里，永久不能忘记。
文化自信作文（三十八）：
微风拂面而过，捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，勾起万千思绪，走进了中华文化的世界。
阅诗书
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中短短两句，将思念之情淋漓尽致地挥发出来，随带星星点点的忧伤，更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”《离骚》中的屈原，向往美德，纵使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不变心。此坚定，此志向，尤其是奸人谋害而能改变的？
“人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”皎洁的明月之下，苏轼感慨道。生老病死，人之常情，月皆有阴晴阳缺，好好珍惜大好时光，能与家人团圆便已足矣。
捧一卷诗书，陶醉其中，中华文化所酿之诗书，岂不香矣？
茗香茶
茶之香，不一样于美酒之醇厚，不拘泥于树叶之清香，茶之味，乃世间之独一无二。
“人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也；清茶滤心尘，茶之德也。”闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋。端起杯，轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。
此时之完美，乃茗一杯香茶，置身于茶之中华文化。
听雨声
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，自古诗人皆爱观雨。廊下听雨，隔窗望雨，皆有不一样的'趣味。
窗外下起了细雨，淅淅沥沥的，别有一番风味。大千世界皆为一片天空，但中华之雨，其风趣乃独一无二。
中华之雨伴随中华文化，得其精华，随诗书之朗读声，让人置身于中华文化之世界。
捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界，乐在其中。
文化自信作文（三十九）：
古老的东方有一条龙，他的名称就叫中国。中国上下五千年的历史，在此过程中，除了涌现出无数的英雄人物，更为我们留下了无尽的民族文化。于是我们身上多了一份无形的职责——弘扬中华文化
弘扬中华文化，我们崇尚真实。自古以来，我们中国就是以诚实守信为准则的国家，在文化方面，更应如此。可是总有那么一些人，违背诺言。他们散布谣言说：有一批诺贝尔的得主在结束时的宣言，如果人类要生存下去，必须回过头去涉及孔子的智慧。可是经过核实后，并无此事。这使得我们的文化遭到了外国人的置疑！我要说；我们的民族精神是真实的，我们的民族文化更是不容置疑的！
弘扬中国文化，我们坚守自信。一百多年来，我们的某件事情或某个商品只要得到洋人的夸奖，就觉得脸上异常有光。而某些商品一旦贴上“洋”标签，价格便会比普通的贵上几倍！为什么呢？就是因为缺乏自信，缺少一种对文化的`自信！朋友们啊，我们的东西哪点比外国差，难道我们的文化必须要得到外国人的认可才是文化吗？我们要自信，我们要对我们的文化自信！
弘扬中华文化，我们重在复兴。朋友们，当英国占领香港时，你们不会心痛吗？当韩国人说端午节的所有权是他们时，你们不会心生怒火吗？当日本人说茶道是从日本产生并发展时，你们不会为之愤恨吗？难道我们不该自觉的扛起复兴文化的职责吗？难道我们不该力争将中华文化弘扬吗？文化复兴，刻不容缓，我们，义不容辞！
中华文化自从产生以来持续不断，一脉相承的发展到现代。世界文化支脉很多，如古埃及，古印度，古巴比伦等两河流域文化及古美洲玛雅文化等早就夭折了；曾辉煌一世的古希腊，古罗马礼貌也经历了中断发展。然而在漫长的岁月中，中华文化虽屡经曲折磨难，甚至几经倾履消亡的厄运，却一次又一次地哀而复兴，蹶而复振，巍然屹立于世界的东方，这使得多少国家为之惊叹！
朋友们，无论什么时候都不要忘记，我们是中国人，继承和发扬中华文化是我们的职责！
文化自信作文（四十）：
中华文化的代表者非汉字莫属。汉字经过千百年的演变，优美而富有气韵。古有王羲之的行书《兰亭集序》，“飘若浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”。张芝临池学书，池水尽黑之痴迷。而今，世界上的各个国家都对汉字有所向往与迷恋。汉字如同一幅奇特的山水画，富有韵味而又散发着无穷的魅力！
当然，中华文学著作也颇有一番韵味。那些曾刻入竹片的诗行，在纸质传媒甚至网页上继续翻阅或点击。浅吟低唱几千年积淀的醇厚情怀，这种奇妙的时空交错之旅，的确进行于各类文学之中。文学具有张力，墨香似乎依旧淡淡溢出，优美的重章叠句也跨越几千年抵达心灵。
仰望浩瀚星空，优秀的中华传统不也是中华文化的一大特色吗？古有孔融三岁让梨，花木兰替父从征，“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，李密一封书信《陈情表》道出了孝子的深情；今有孟佩杰背母上学，用稚嫩的肩膀把对母亲的孝意诠释地淋漓尽致，中华传统如一条绵延不尽的长河，奔流不息，谱写着一篇篇动人的孝子情深。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”儒家学派的开创者孔子胸襟宽广、旷达，其阅历指引一代代莘莘学子，羽化于三千弟子之间。落在现实里，再化成香泥，以滋养万代。苏东坡感悟于天地，诵明月之诗，歌窈窕之章，使人们懂得了远离喧哗的恬淡，进而感知”闲花落地听无声“的潇洒，何等无求，何等自由无碍。曹孟德的`“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，彰显了其统一天下的决心和顽强进取的精神……
从古至今，流传下的节日风俗也是中华文化的瑰宝。因纪念伟大的诗人屈原而流传下端午节，人们在这天赛龙舟，向江河中扔粽子，据说是为了保护他的肉体不受鱼的侵害。最具特色的要数春节了，贴春联，向长辈拜年，辞旧迎新……
窗外，一轮皎洁的明月，裹着淡淡的光辉，似乎映射着中华五千年的文化积淀。纵使那些人与事已逝去，但这些文化积淀将永久融汇在历史的河流中，在岁月的铮铮乐音中显现扣人心灵的旋律！
文化自信作文（四十一）：
说起镇江，大家天然会想到西津古渡。今年暑假，我读了《寻找溪水的源头》中的《西津古渡》一文，对叶兆言先生笔下的西津古渡有了更新的认识。它让我们铭记：传承历史精华，增强文化自信。
我们从此刻的西津古渡似乎看不出从前的繁盛，取而代之的则是浓重的商业气氛。可只要你用心感受，就能体会出其中的古朴沧桑。它的存在与浮华无关、与荣辱无碍，却成为永不凋谢的经典，镌刻在人们心底，成为城市发展的记忆。“中流击楫”的历史典故就出自那里，祖逖北伐的.豪气从那里开始并一向传承到此刻。作者在游览了西津古渡后，认为在古代那里不仅仅是交通枢纽，也是文人墨客的精神栖息地。因为它承载了中国厚重的历史。从表面上看，古渡的功能已经名存实亡，但它承载的历史精神依然永存。铭记历史，传承历史菁华，才能增强文化自信。
我国领导人历来重视传承历史精华，主张古为今用，进行扬弃。“看这部书，不但要看战争，看外交，并且要看组织。”这是毛主席在看完三国演义说的话。毛主席博览群书，并从历史文化中提炼出自我独到的见解。我们要像毛主席一样传承历史精华，从中汲取经验。创造中国的未来。近来，网络上无良媒体表现出格，他们丑化为新中国献出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化历史。这是文化侵略，它的作用是扰乱我们的正常思维，破坏我们国家的安定团结，所以，我们要坚持清醒的头脑，不要被所谓的文化精英的言论所蛊惑。我们要抵制这类别有用心的新闻，增强文化自信，传承历史精华，这是我们目前的首要任务。
作为中学生的我们，必须以祖国的繁荣为的光荣，以国家的衰落为的耻辱，培养爱国情感，树立民族文化自信，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，这应当成为我们不懈奋力的共同梦想。浓重的商业气氛会玷污历史的纯朴与永恒，使古渡的青石板会积满粘稠的油渍，使木质的阁楼会丧失沁人的芳香，小城一角的古老寂静会被闹市的喧嚣代替，悠久的历史会被快节奏的社会所洗刷。我们所要做的，是摒弃浮华，让经典与时代融合，传承文化的精华，增强文化自信。
读了《西津古渡》，我对这座古渡的认识提升到一个新的高度。让我们传承历史精华，增强文化自信，使中华民族伟大的复兴梦能早日实现，高质量地实现。
文化自信作文（四十二）：
罩上薄纱的文化神秘而富有魅力。匡衡爱慕文化，他凿壁偷光；孙敬热爱文化，他悬梁刺股；孔子挚爱文化，他废寝忘食。中华文化历史悠久，博大精深，作为华夏子女，怎能不热爱它，迷恋它？
秋风瑟瑟，伴着落叶，我踏入了学校，学习了第一个汉字——“火”。它只由简单的五笔构成，却形象地描绘了火的形态。汉字犹如活泼自在的精灵，蕴含着中华民族独特的审美观。她有形，有义，亦有情。细读她，就如一篇清新华丽的小说；细品她，犹如一幅灵动脱俗的水墨画。启蒙教师曾说过：“汉字她方方正正，是教导我们正直做人；她有菱有角，是让我们学会不卑不亢的态度。”简单的文字却蕴含着如此深刻的含义，让我不得不迷恋上她。
许久后，我有本事读书品字了，变热衷于幽默但极具讽刺意味的寓言故事。“邯郸学步”提醒我不能盲目模仿他人，“愚公移山”激励着我学会执着与坚持，“曲突徙薪”更是让我懂得了事先采取措施防止祸患发生……这样简单易懂的语言文化，使我的幼年变得充实，让我从懵懂走向成熟……
渐渐地，我开始接触唐诗宋词，领略文人墨客的风流文采，感受骚客或悲壮或婉约的屡屡思绪。在应诏入京，供奉翰林之际，李白豪情满怀地高吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在国破家亡之时，杜甫浸满忧患的笔下涌出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的`绝世佳句。我们虽不能回溯到那个时代，但从他们精简的诗句中领会到李白的远大抱负，读出了晚唐时期社会的动乱。随着时间的推移，随着阅历的增加，随着学识的积累，我愈发能感受到文化散发的阵阵清香，能品味到它独特魅力。文化高雅的气质引领着我走入学海，让我陶醉其中，让我迷恋热爱。
中华五千年文化是一条历史长河，波涛滚滚，前进不息。华夏子孙应坚守本心，让善良相伴，让勇气相随，以诚信为友，以正义为伴，表达自我对华夏文化的热爱，表达自我对传统文化的浓厚情感，让这个拥有五千年历史的民族屹立于世界民族之强林。
文化自信作文（四十三）：
我最近读了一本书叫作《传承中华文化共筑精神家园》的书。我读完以后，它里面的资料深深地打动了我这颗小小的心灵。
今日由我来带大家一齐来了解一下这本书吧!翻开第一页，是“引言”的部分，它不仅仅介绍了我国已有五千多年的历史长河，给我们留下一座巨大的'宝库。中国有着源远流长博大精深的中华传统文化，它养育了华夏大地上世世代代自强不息、勤劳勇敢的中华民族。并且还介绍了我国语言文学、艺术、民俗节目、科学技术等资料。
之后，我翻到第一篇“爱国如家”为题材的文章了。首先写有6句爱国诗，我细细读了一遍，感觉十分震撼，我选了一个自我认为很好的一句诗是“位卑未敢忘忧国”反复读了几遍，一读起来声音就天然的十分洪亮，并且有气势。
之后就是爱国的故事了，我仔细读了读，真精彩!我选了一篇我叫作《舍生取义》的文章，写的是南宋著名文学家抗元名将和爱国诗人文天祥的故事。我仔细的把文章读了几遍。文天祥在元兵侵略南宋时，曾多次带领部队抵抗，保卫国家。他为了保卫国家便卖了家产招兵买马，这是需要多大勇气啊!并且之后被俘，在敌人牢狱里宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的千古名句，他的这种爱国精神永久都值得我们学习。
文化自信作文（四十四）：
提到民族文化就不得不提到京剧中的脸谱。那脸谱的颜色不可计数。看！红的、白的、蓝的、绿的……真是让人目不暇接。
在我三岁的时候，就喜欢京剧。因为那些各种各样的脸谱引起了我的兴趣，渐渐的我对脸谱着了迷，于是我试着画脸谱。可总也画不好。于是母亲为我买了一本叫《京剧脸谱》的书，我如获至宝。
这本书里不光有脸谱的图片，还有脸谱的构图分类。经过查找资料，我了解到，原先脸谱有很多种。其中用得最多的是整脸，曹操就是一个代表，用白色整脸突出曹操的奸诈。《铡美案》中的包拯，勾的是黑色整脸。证明了他是铁面无私、执法如山的清官，在乌黑的脸上勾出两道紧锁的白眉，表现他忠耿直率和忧国忧民的心境，脑门正中勾上一个白色月牙，则象征他能昼断阳、夜断阴的传奇色彩。
最趣味的`是丑角脸，又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色的”豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。主角不一样，“豆腐块”的形状也不一样，有方的、圆的、菱形的…….《群英会》中的蒋干，勾的就是文丑脸，生动地刻画出一个外表聪明，实则迂腐糊涂的文人形象。
其它还有三块瓦脸、碎花脸、歪脸、花元宝脸……在不断的学习研究中，脸谱让我明白了许多历史故事，了解了许多历史人物、懂得了许多道理，我仿佛在和古人对话。
啊！脸谱真是太神奇了。我太喜欢它了，脸谱带给我欢乐、带给我知识、也带给我探究问题的精神。此刻我不光喜欢脸谱，我还在唱京剧呢！
文化自信作文（四十五）：
随着社会的开放，国内出现了“崇洋媚外”的现象；买衣服向外国品牌看齐，旅游下国外胜地着眼，舍弃饺子吃肯德基……就连语言也要学习韩语、日语。
语言，作为一个民族文化的基本组成部分，一旦衰落，那么这个国家的文化也就消逝了。
一八四零年，英国用鸦片打开了中国的大门，历时一百多年的战争并没有使中国沦亡，最主要的原因是中国有历史悠久的传统文化。如今，日本用动漫打开中国的大门，美国用电影打开中国的大门，韩国用语言……如果再不注意复兴中国文化，恐怕外国将用文化来征服中国。复兴中华文化，任重而道远。
继承优秀传统文化，是复兴中华文化的前提。前些年，韩国曾有人说孔子是韩国人；日本许多地方都没有孔子庙，然而中国，虽整在孔子挂在嘴边，但真正将他放在心里的有几人？要复兴文化，必须将古代圣贤的思想主张继承并发展，将它们永恒于中国的整个历史。在古代，“鞠躬”作为一种礼仪是比较普遍的，然而在现代，它早已被握手所代替。然而我们的邻国——日本，仍坚持着这种习惯。中国的传统文化流失到外国，这应让外国人深思啊。
继承传统文化的同时，也要发扬、传承。
中国古代有甲骨文，之后又是繁体字，这样写起字来。交流起来十分不便，于是此刻的文字就出现了。或许在不远的将来，会出现更简单的文字。之就是对传统文化发扬的'结果。
在继承并弘扬风民族文化时也需要汲取外来文化的精髓。
清政府夜郎自大，闭关锁国，以“天朝上国”自居，不愿甚至拒绝理解外来文化，结果导致中国近代的落后。每一种民族文化都有其存在的意义与价值，这就是要求我们在发展丰民族文化的同时，正确对待外来文化，取其精华，弃其糟破。仅有将外国文化的精华与本国文化相结合，才能更好地融入世界，与世界共同提高，共享文化成果。
那么，复兴中华文化指日可待！
文化自信作文（四十六）：
继迎新年音乐会后，学校的活动又进入了另一个高潮。那就是在这喜气洋洋的日子里，学校一年一度的新年民俗活动起先了。午时，小广场上已经是人山人海。
看，同学们华蜜的笑脸。听，那欢乐的笑声。还有那么多的美食在呼唤我们。
活动项目可丰富多彩了。有做豆腐，炸麻花，拉白糖，爆米花……而最让我难忘的就是手工石磨做豆腐了。
我和同学们来到做豆腐的地方，桌子上摆着古老的手工石磨，它的上盘是圆形的，还有一个酒杯大小的放料口，用来放豆，旁边还有一个木头手柄，能够转动，下盘和上盘间有一个小口，随着手柄转起来，白白的豆浆就从那里流出来了。看着大人们简便地转着手柄，豆浆源源不断地流出来，我也跃跃欲试。抓起手柄便转起来，谁知那磨盘文风不动。我生气极了。一鼓作气使出全身吃奶的力气，最终，白白的带着豆香的'豆浆流了出来，哗哗落入桶里，那声音仿佛在说：你真棒呀。之后工作人员把桶里的豆浆倒入大锅里煮，边煮边加入石膏水，不一会儿，豆浆就像是被施了魔法一样，变成了细嫩白滑的豆腐脑了，一股豆腐的芳香也是扑鼻而来，让人垂涎三尺。
我正沉醉着，想等做好了就能立刻尝上一口那嫩嫩的豆腐。场地那边突然传过来一场巨响，我连忙跑去看，原先是在做爆米花。只见做爆米花的大叔往一个圆鼓鼓的铁罐里加入米粒，放在火上旋转着烤，热气夹带着浓浓的米香味，不一会儿，烤好了。只见大叔娴熟地将爆米花机套上袋子，随着“轰”一声巨响，好多的爆米花飞了出来，像是下了一场爆米花雨。整个小操场上充满着食物的芳香，我和同学们品尝着各色传统手工美食，不禁为人们的聪慧才智和心灵手巧竖起了大拇指。
一午时的活动结束了，同学们各自散去，可高兴和激烈恒久留在我们的心中。体验民俗活动，感受民俗文化的魅力，期盼来年再会。
文化自信作文（四十七）：
自幼，我就住在爷爷家。每每在蛙唱虫鸣的夏夜，听着小溪“哗哗”的歌声，拉着爷爷粗大温暖的手，坐在大交椅上，数着天上闪烁的星星，手上是那本《杭州的故事》，耳边是爷爷说不完的英雄好汉。直到月明星稀，夜深露凉时，才靠在爷爷肩上沉沉睡去。在梦中，我成了手持三尺青锋的小青，率领虾兵蟹将们，驱赶万顷波涛，漫上金山寺，去追杀那个不近人情的法海；在梦中，我又成了身披金甲的钱王，身后是百万雄兵，眼前是震耳欲聋的江潮，手持硬弓，搭上利箭，应对一次又一次袭来的潮神，毫不退缩；在梦中，我成了一手提酒壶，另一手执破蕉扇的济公，唱着“鞋儿破，帽儿破”的小调；在梦中，我成了头戴方巾，手持竹杖，足踏芒鞋的苏东坡，督率杭州的百姓，共同修筑西湖苏堤。
这样的生活已过去了很久，那本《杭州的故事》已不知所踪，直到某天再次读到这熟悉的书名，设法寻觅，但还是找不到这本书。直到有一次，我和爷爷翻箱倒柜，在一个隐密的地方找到了久违的它，它安静地躺在一角，我惊喜地翻开那旧得泛黄的书页，开始重温那一个个引人入胜的'故事。夜深了，我仍在看书，那些故事太精彩了，直到我深吸一口气将书本合上，揉着那疲倦的眼睛，抬头望了一眼小闹钟，吓了一跳：“呀！凌晨一点了！”
渐渐地，我长大了，再不能从爷爷那儿满足求知欲了。手中那本《杭州的故事》成了我心灵的珍藏。孤独的我走遍书市，去寻找我新的慰藉。那里有“齐国、治家、平天下”的《论语》；那里有堪称千古绝唱的《史记》；那里有让人浮想连翩的《聊斋》。唐僧师徒的坚韧，梁山好汉的无畏，传授我做人要有梦想；孔明的大智大勇，教我诚信最重要；《红楼梦》的滴血洒泪，让我懂得封建帝王的残暴。
如今，我长大了才懂得，是中华文化哺育了万千英豪，一脉相承写出了一笔笔辉煌。他们的名称叫勇敢、坚强、聪明、勤劳。
文化自信作文（四十八）：
我国最著名的四大国学是什么？是《百家姓》、《三字经》、《增广贤文》、还有《千字文》，今日我正好看了《千字文》，那让我来说给你们听！
“宇宙洪荒，辰宿列张”为开头，这句话的解释是：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙处于着混沌蒙昧的状态中。阳光正了又斜，月亮圆了又缺，星辰铺满在那无边的宇宙中。
“寒来暑往、闰余成岁、秋收冬藏、律吕调阳”这句话的解释是寒冬暑热循环变化，寒冬过了，又换了暑夏，秋天过了，又换了冬天，秋天的时候收获了粮食，储存起来到了，冬天的时候，来吃储存的食物。
我再给你们说一个吧！“孔杯兄弟，交友投缘”解释是：兄弟之间要相互关心关照，因为兄弟都是同一个父母的血气，如同长在同一棵树的'枝叶相连。结交朋友是要意气相投有缘，要是能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉一齐提高，朋友哪里有错要说出来。我来说一个故事吧！这是关于兄弟情义的事，我来说给你听吧！这个故事叫作《紫荆树》。
西汉时期，有一个，他的麦子去世了，农民就把他的三个儿子辛辛苦苦地养大，他的每个儿子出生时，他就会在门前种下一棵紫荆树，儿子长大了，这三棵紫荆树很趣味。下头的枝干里分开的，上头枝条是连在了一齐的，象征团结。
许多年过去了，三个儿子都分别成了家。他们都不愿意离父亲和兄弟，又过了几年，父亲年纪大了，得了重病，去世了。老大、老二和老三都去田里拿了自我喜欢的东西，老婆们都说不行，于是三个兄弟商量了起分家的事。于是他们自立门户，自我过自我的，他们把家里的东西都分了就还剩下了三棵紫荆树，老大出了主意把棵砍开，三棵树到了明天就枯死了。兄弟看见之后把分开的东西放在了一齐，三棵树又活过来了，比原先时候的树更高大，还长出了新绿叶枝，并且花开的更漂亮了。三兄弟和好如初了。
这就是国学的《千字文》了。
文化自信作文（四十九）：
绵延五千年的中华文化，滋养了一代又一代的炎黄子孙陶冶了无数代人的人格。而在经济全球化的今日，优秀文化受到极大冲击，曾一度被国人忽略和轻视，看着文化灵脉日渐微弱，作为中华儿女，我们难道无动于衷吗？我想，但凡有文化担当的人必须会高呼“优秀文化灵脉不可断”！
经过长时间的淘漉和历史积淀的中华文化是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂。中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，启迪子孙；是中华五千年的礼貌陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏；是中华民族的根，博大精深，传承礼貌，永屹世林。
被誉为“无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”的中国书法是中华民族文化的无价瑰宝。汉子就像一本读不完的书，像一座采不完的宝藏，它是中华儿女血浓于水的精神纽带，系着十三亿的中国心。如此优秀的文化灵脉怎可断？
从“蒹葭苍苍”的（诗经）到（春秋），从《离骚》到《诗经》，从汉赋到唐诗宋词，从元曲到明清小说……一颗颗璀璨的明珠，无不在世界文学史上光辉夺目；一个个鲜活的灵魂，无不在世界文学史上留下坚实的脚印。如此灿烂的.文化灵脉怎可断？
民族精神是一个民族生存和发展的精神支撑。在漫长历史发展长河中，是源远流长、历久弥坚的民族精神，使中华民族饱经沧桑而不倒，历经磨难而不亡，始终以振奋的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撑我们民族的文化灵脉怎可断？
文化开启对美的感知，文化是一个民族的灵魂，失去优秀文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛泽东主席曾说：“我们必须继承一切优秀的文化遗产”，为了国家的文化复兴，我们必须担当传承文化灵脉的重任，让我们一同高呼“优秀文化灵脉不可断”，让我们一同守护优秀文化灵脉，让中华民族的优秀文化亘古长青！弘扬传统优秀文化，大力传承民族精神，塑造真正的国人灵魂，提升我国的文化软实力，让我们一齐为实现中华民族的文化复兴而奋力！
文化自信作文（五十）：
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的'失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！
以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而构成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化十分大，可是文言文却坚持相近的格式。文言文能让不一样语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会十分困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使此刻她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，仅有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我此刻文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去奋力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。
文化自信作文（五十一）：
亘古不变的中华文化是中国人的精神支柱，源远流长的中华文化是中国崛起腾飞的基础，博大精深的中华文化让中国这条巨龙得以在世界的舞台上喷云吐雾。
古有杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”寄托对家乡亲人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也别有风味”表现他对美景的爱恋，优美的诗句不正说明了中华文化的博大精深，源远流长吗？
中华上下五千年，文化精髓在其间，这优美的诗句配合着诗人的思念，美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点，支撑着中国人精神世界。
爱国诗人文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一铿锵有力的壮言展现自我的`爱国热情，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白对命运的不屈服和抗争激励着一代又一代的有志之士。这亘古流传的名言不是体现了中华文化的精华，让人含英咀华吗？
正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致，激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力，贡献自我的力气。中华文化是中国腾飞的基础，奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。
流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现，他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上，更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹，氢弹，完成千万中国人的梦想，他坚守着亘古不变的中华精神，探索者绵延不变的中华文化。
绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀，在世界无垠的天空下霸气翱翔，中华文化为中国接上尾鳍，让中国得以在世界的海洋中自由徜徉，中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头，昂首阔步的迎接属于中国的东方红。
中华文化博大精深，在亘古不变的天空下传来中国的呼唤，中华文化源远流长，在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠，中华文化魅力无限，在世界的舞台上惊艳四方！
文化自信作文（五十二）：
如果，我是一个画家，我要用最好的画笔描绘你最美的姿态；如果，我是一个舞者，我要与你舞出世上最独特的舞蹈；如果，我是一个作家，用最质朴，不掺和任何虚伪的语言写出你的博大精深；如果，我是个歌唱家，我要用最美的音调，来表达我对你尊敬和热爱。可，我此刻只是一个学生，一个聆听着你谆谆教诲的学生，一个理解着你的洗礼，陶醉于你的非凡魅力的学生。我此刻只能用稚嫩的语言来书写你——中华礼貌
“生当作人杰，死亦为鬼雄”看，李清照的精神一幕幕浮此刻眼前。“人之初，性本善……”听《三字经》的韵律悦耳动听。老人们像喝茶一样细细品尝这诗里蕴含着的哲理；就连还没上学的小孩们，嘴里也背着广为流传的唐诗宋词。中华礼貌就像一个森林，而我们就是那探险者，探索着这“森林”里的奥秘。但又有多少个“探险者”无功而返，又有几个能满载而归？中华文化是先辈留给子子孙孙巨大的财富，是智慧的结晶。
小时候，常常做作业不会做的直接上网搜，搜到了之后想都不想直接往上抄，每次考试就算有原题也没有印象，直到有一年暑假，母亲带我重温了《论语》，里面有一句话是“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只明白学习，却不明白思考，到头来等于白学；只明白思考却不去学习，则就变得有害了。自此，就算有不会的'题目上网搜了也会看懂了再抄上去。
中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《三字经》，《论语》，《幼年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。让我们一齐诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
文化自信作文（五十三）：
中国的传统文化可多了!我一下子还说不完，今日我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧!
中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的天然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈此刻陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。
陶器上的纹饰体现了先辈们对于天然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但证明了他们对于天然和人类自身有了必须的认识，并且还证明了天然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对天然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的`历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。
它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式;另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。
中国传统的艺术——陶瓷的故事是多么趣味啊!陶瓷还是我国最为大的创造呢!
文化自信作文（五十四）：
一个国家，尤其是一个处于经济快速发展中的国家，一个由站起来，富起来到强起来的国家，他的去向是什么？对于物质相对富足了的中国，我们需要一个梦想，一个中华民族伟大复兴的梦想，一个中国崛起傲然世界的梦想。
“中国梦，我的梦。”中华的崛起离不开每个人的奋力。可要实现梦想，我们的奋力方向又通往何方？在发展的夜航中，在时代的洪流中，有了坚固的巨轮不够，更重要的是掌舵人，是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同，没有对民族思想精神的探求与学习，梦想将遥不可及。发展文化，建立大众的文化自信，在中国梦实现的道路上至关重要。
但中国的历史，是以儒为主的历史。“为政以德，劈如北辰，居其所而众星共之”，是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国，是要百姓爱德行而被感化，自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治，是否与传统文化思想背道而驰？那与社会现实不符的传统思想，能否在当今令当代人树立文化自信？
其实，法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期，是对犯人们抱以合理的宽恕之心；各级代表联合修订国家的根本大法，是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白，也非不知变通泥于条规，这种包含温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。
儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼，则民易使之”，“礼”便是规矩，是众人认同并应当遵守的条例，与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐，正是欲用一种外在形式来约束人民的行为，起到社会秩序不乱的目的；而法治讲法律，同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一，本质相同。
所以我们不妨说，法治与传统思想并不冲突。相反，“仁”，“义”，“礼”，“智”，“信”和“忠”等价值观依然适用于今日，被当下所借鉴。以德治为主人治为基础，相辅相成。有儒的法，有了人情有了引导，众人不再畏于强权心含抗拒；有法的`儒，令人有了顾忌有了提醒，众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合，正是促进人们对文化的更深解读，给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信，对于文化价值的肯定将转变为一种文化信念，而这信念终有一刻将蜕变为信力，在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力气。
由法治加深文化自信的中国，终将使国运更加兴旺，实现众人的中国梦。
感激您的阅读，祝您生活愉快。
文化自信作文（五十五）：
泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。
谈古论今，一张纸的存在，意义截然不一样。放眼此刻，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅仅不方便，并且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大礼貌古国之一奠定了必须基础。
中国有着“礼仪之邦”的礼貌古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有"三礼"，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一向是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不一样。但唯一不变永久不变的应当就是中国的'的礼仪了。
时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被现代人抛之脑后。他们此刻学习着西方的浪漫完美主义的节日。清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄；端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原；中秋佳节，有谁真正做到与家人一齐赏月吃月饼，心无旁贷。他们一味追求西方的节日，殊不知自我是中国人应当过自我国家的传统节日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大国，文化之国；礼仪之邦，人人礼貌；传统节日，铭记于心；传承文化，饮水思源。
文化自信作文（五十六）：
戏一折，水袖起落，唱出悲欢离合；扇开合，锣鼓喧响，演尽喜怒哀乐。古来江山易改姓，唯有国粹自如一。正如赵齐所言，京剧作为国粹，不仅仅在表演等方面夺人眼目，更承载着国人的价值观念与文化自信。吾辈青年当承往昔向未来，谱写自信华章。
金玉燃灯簇花树，一招一式，谱尽自信篇章。
大红金丝戏袍曳地，款款风情无限；苍翠青衣水袖飘飞，戚戚别情难掩。从李香君浓情悔认真，到赵盼儿风月救风尘，不在何种风格、何种题材，都令人心怀赞叹、自信满满。传统京剧所表达情感之多样、意蕴之丰富，恰似万千游鱼游过钴蓝色的天幕，又如浮空的灵魂编织出瑰丽梦境。每一本剧本、每一折戏，背后都淋滴尽致书写出一颗或爱或恨的心，都代表着一片可歌可泣的赤诚情怀。凡此种种，皆是传统戏剧之辉煌，国民也为此而自信满怀。有如此深厚底蕴，吾辈当传承往昔携文化自信以邀游。
收拾山河向未来，一颦一笑，彰显文化自信。
曾几何时，我们悄悄淡忘了京刷大师梅兰芳、谭元寿，淡忘了那种唱念做打的程式与精彩，转而投向美国队长、蜘蛛侠的怀抱。回首繁华如梦渺，我们不得不反思：将国粹置于此般境地下，我们的文化自信何在？对外来洋文化趋之如骛，而对自身传统艺术却不理不睬，此非文化自信，实为“文化自卑”。与此同时，更有甚者打着“创新”的旗号将京剧与动画相结合，挖空京剧内核，披一层羊皮而哗众取宠。如此这般，我们的旧山河何在？文化自信又何在？我们此刻常强调“传承与创新”，殊不知忽略了一个前提：我们首先应做到的'是“继承”，收拾旧山河而后出发向未来，才可彰显文化自信。
不论是荒腔走板高歌大江东去，抑或是轻扰慢捻低吟晓风残月，京剧所表达的永久都是一种情怀、一种文化。李渔在《闲情偶寄》中有云：”人惟求旧，物惟求新。”京剧如此，其它传统艺术亦如此，守得住内核迈得开腿，不能仅停留在表面上，更应挖掘其内在精髓并传承、创新，让过去自信，此刻自信，未来也自信。诚如谭门八代代代继承，梅葆玖、王佩瑜人人担责，仅有如此才可使文艺出现百花齐放、百家争鸣的繁盛局面。
在此基础上，吾辈便可乘时代之长风，稳接前辈接力棒，扶摇直上，纵乱云飞渡亦不改从容。以高楼之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描绘出京剧之彩图，书写出文化自信之新华章！
文化自信作文（五十七）：
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，让我看不够草原如画……”在众多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，让人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸来到“金陀尼”蒙古风味大营。这才让我这个生活在内蒙古的人第一次感受到了家乡的文化气息。
“金陀尼”蒙古风味大营呈蒙古包状，由白、蓝两色组成，既干净又漂亮。
一进门，好客的蒙族姑娘正站在门口向你用蒙语问好。整齐的蒙古袍，高贵的蒙古家具，浓厚的蒙古气息，让人感觉仿佛已置身在“风吹草低见牛羊”的.呼伦贝尔大草原上，别有一番风味。
进了吃饭的屋子，蒙式餐具映入眼帘，画有祥云的银色底盘上整齐的摆放着白色盘子和瓷碗，筷架上搭着筷子，干净整洁，令人舒坦。
过了几分钟，羊汤上来了。一股浓浓的羊膻味扑鼻而来，我拿起勺子在装有羊汤的大锅里翻着，羊肚、羊肝等羊杂混在羊汤里。我吸了吸鼻子，嗯，真香啊！我禁不住大夸其词起来：“还是内蒙古好，有吃的还有喝的，不比别的大城市差！”
细细品味时，服务员又端上来了奶皮子和奶豆腐。这次飘来的可不是羊肉味，而是奶香味。我夹起一块奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地尝，闭上眼睛，仿佛坐在毡房里，听蒙古族人唱长调，看蒙族舞蹈，赏草原美景，品草原美食。
内蒙古，对于外人来说是一个神秘的地方，蓝天，白云，草地，雄鹰，可是，蒙着面纱的内蒙古正向你们款款走来……
文化自信作文（五十八）：
品汉字之美，强文化自信
汉字是中华民族的智慧结晶，是记录中华文化的载体和媒介，世界上没有哪一种文字像汉字一样，横竖点画传承千年礼貌，一撇一捺写尽世事沧桑。我们应当认识并发掘汉字之美，在品鉴汉字之美中增强民族文化自信。
品汉字情感之美，增强文化自信。
汉字是中华民族情感的纽带，它让不一样民族之间相互包容、团结，融合发展，延续至今。两千多年前，秦帝国一统天下，书同文，车同轨，将华夏大地上不一样民族紧紧联系在一齐。不一样地域的人们，音虽不一样，却见字而知意。汉字沟通了成见，消弭了冲突，促进了中华民族大融合，使中华礼貌不断向前发展。如今，孔子学院遍布全球，全球掀起汉字、汉语热，这是中华汉字之幸、华夏之幸。
小小汉字将中国开放包容的理念传播到世界各地，“人类命运共同体”的意识正在逐渐成为共识。我们应以开放、包容、团结的文化自信，融入世界发展的浪潮中。
品汉字精神之美，增强文化自信。
方方正正的汉字，展示着中国人的精神家园，横平竖直的笔画告诉我们，中正平和才是至美。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”不把自我的东西强加给他人，社会才能和谐，世界方能大同。所谓“各美其美，美美与共”，就是这个道理。汉字传承千年，颜筋柳骨告诉我们，字如其人乃是修行，止戈为武是为和平。
小小汉字，承载着中华民族“和为贵”的发展理念，品鉴汉字精神之美，增强文化自豪感，增进文化自信心，我们才能更好地融入世界，才能在民族复兴大道上跨步前进!
汉字如诗，方块中寓无限真情，横竖间奏美妙华章，汉字如图，间架里绘斑斓画卷。
每一种文字都是民族的记忆，方块字深深地扎根在中华民族历史文化的土壤里。汉字不仅仅是文化符号，还是时间纽带，让我们的礼貌历久弥新;它是空间纽带，让我们口音各异却能“千里共婵娟”;它是中华民族团结统一最厚重的文化基石、最根本的.文化基因、最珍贵的文化传统。
汉字的美，我们要懂得欣赏，更要珍惜;汉字神圣，我们要爱护，更要自觉维护其纯洁。爱汉字，就是爱自我的祖国;对汉字充满自信，就是对祖国文化充满自信。我们的民族自信心和自豪感，就会从这一方汉字里喷薄而出!
文化自信作文（五十九）：
9月20日，作为小记者，我有幸参加了在镇江博物馆举行的“中秋明月雅乐诗会”活动。
活动一开始，就是庄严的拜月仪式。只见舞台上一个身穿黑色汉服的男士和一个身穿绿色汉服的女士，来到祭台前，祭台上有一些水果作为供品，他们点燃红蜡烛，等待着祭司的到来。这时一个身穿华美汉服的女士优雅地来到祭台前，原先她就是今日拜月的主祭司，主持人还选了几个小朋友和家长也参加拜月仪式，他们在主祭司的带领下，恭敬地点燃香火，深深地向月亮的`方向鞠躬行礼，以表示对月亮的尊敬，期待月神降福人间。
接下来主持人介绍汉服的演变过程，经过介绍我明白了汉服有2000多年的历史，经历了汉魏、唐宋、元明等各个时期，可是不管在哪个时期，汉服总是那么华美、飘逸。
最终是此次活动最精彩的部分——雅乐诗会，只见一个个身穿汉服的男女在悠扬的古琴声中，深情地吟诵着一首首有关月亮的诗词，我仿佛和古人一齐，感受着月亮的完美，也情不自禁地跟着大家一齐吟诵：“举头望明月，低头思故乡。”“深林人不知，明月来相照。”“海上生明月，天涯共此时。”……我深深地陶醉在祖国灿烂的传统文化之中。
“明月几时有，把酒问青天……”在《水调歌头》优美的歌声中，此次活动画上了圆满的句号。
文化自信作文（六十）：
中华文化博大精深，包罗万象;中华民族坚忍不拔，傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒;中华古人博学多识，成就了我华夏五千年的璀璨文化。
纵观五千年华夏岁月，英雄人物比比皆是，灿若星河。他们博学，他们大气，他们不羁，他们豪放。正是因为有了他们，我中华大地创造了五千年不衰的奇迹;正因有了他们，我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠;正因有了他们，我中华民族养育了谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“毛主席，军民团结如一人，试看天下谁能敌。”他们为我们民族的改变经历自身最大的奋力，为了我国，为我们人民，他们毫无畏惧，才创造了中国历史的新纪元。
而我们，明明在我们身边有芳香四溢的花朵，却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。
我们此刻的中国人，不可是我国璀璨的`文化结晶如无物，反而崇洋媚外，处处效仿外国，不仅仅丧失了我国特有的文化底蕴，就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。
此刻的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻，总是认为外国得一切都好，就连中国的传统文化的节日也遗失了。
我国历史上的那么多文人墨客，政治学家，军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习，而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术，只知一味的学习外国。长此以往，国之将亡。
让我们携手弘扬我国的传统文化，光耀“我家”——中国的门楣!
文化自信作文（六十一）：
近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品的崛起。老字号一次次走新，“潮”出一种时尚潮流，也“潮”出民族文化自信。
近年来，五粮液与冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支难求，回力甚至与迪士尼跨界联名，医馆“同仁堂”，继承了中医的妙手回春，坚守了中医的医者仁心，更是逐步把中国医学文化带向世界……中国传统文化和当下潮流结合，守住经典的同时亦当得了“网红”。如今，“90后”“00后”对国粹、国货的重新追棒，是促进传统商业文化新兴的动力，他们的自我风格、生活态度，抑或是对文化认同都体此刻国潮的流行过程中。国潮是中国品牌的新制造，更是中国制造转型为中国智造的产物。
国潮国风不再是老气、传统的符号，而是一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
随着怀旧国潮风的'兴起，北京故宫文化推行许多文化产品，受到国内外民众追棒。在今日这个全球化的时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力，重视和挖掘我们深远的传统文化，坚持文化的自信、自觉无比重要，国潮“新”起，亦是文化复兴的一种表现，盲目崇外已成为过去，人们对国货、国粹、国风等“国”字号的热情，更是当下中人们对中华文化认同并充满信心的体现。
“国潮”是国人对文化认同，更是文化自信。
过去，一批批老国货百般落寞，甚至渐渐地消失在人们的视野中。大约有几十年的时间里，中国的本土品牌一向缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强”的呼声不断，但结果却大相径庭。国潮的兴起，在我看来，各大传统老字号应把握机会，以自身的“老牌”为优势，挖掘出深层的文化底蕴，以现代的包装方法予以展现，彰显我民族文化，赢得更广市场。
悠悠国潮风，浓浓自豪情，“国潮”是中国年轻一代在追逐文化潮流中寻找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，身为炎黄子孙，应传承中国文化和传统的基因，推陈出新，以已之新而立文化之兴！
文化自信作文（六十二）：
中华文化已有五千多年的历史了，可称得上博大精深，而仓颉创下的汉文字，经历千年岁月的磨砺，已成为世界上为数不多的注意表惫型文字，这本是我们中华人民值得骄傲的，可恰恰相反，中华文化正渐渐消散，如今电脑、手机等科技产品的出现，使我们对现代汉字都感到陌生，现代连载小说的出现，使我们再也读中懂蕴意深刻文言文，不久我们将不再记得中华文化。
此刻我们已经失去了许多文化瑰空。例如圆明园，清朝末年，政治腐败，导致八国连军大举入侵，并攻入了当时的北京——紫禁城，将皇宫里的珍宝一抢而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，连夜逃走了。没有人制止后，八国连军变得更加猖狂，一把火把圆明园烧了，导致此刻许多国宝下落不明。
更令我感到担扰的是一些商家为了使自我的广告更吸引人的.眼球，故意将一些字改为别的同音字，这种作法随处可见，可是他们有没有想过，这样可能会误导下一代，使他们认为“风驰天下”的“驰”字是这个“弛”，然后长大后又教下一代，从此就再也没有人明白正确写法了，从这我发现了个问题：现代人对中华汉字越来越不够重视了。
还有个问题是国家对文化遗产保护不够重视。这也能够会导致中华文化的消失。其中就有这样一件事，大明星成龙想让国家把一座古屋列入国家保护建筑，可国家因某些原因对此不重视，于是无奈之下只好将其交给重视文化保护的国外去了。
人们出去旅游，观看和了解中华文化本是件好事。可偏偏有那么几个人忍不住要在文物身上加点什么，或刻上自我大名和到此一游，使文物本身经历数百年的身体更加不堪一击了，据中央电视台报道：世界四大奇迹之一的长城，据统计几乎每块暴露在外面的砖头都有现代人为的痕迹。
种种迹象证明中华文化正遭受一场大危机，我想从此刻开始我们要更加重视中华文化，保护文物和遗址，让我们的后代还能因中华文化而感到骄傲。
文化自信作文（六十三）：
亘古不变的中华文化是中国人的精神支柱，源远流长的中华文化是中国崛起腾飞的基础，博大精深的中华文化让中国这条巨龙得以在世界的舞台上喷云吐雾。
古有杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”寄予对家乡亲人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也别有风味”表现他对美景的爱恋，美丽的诗句不正说明白中华文化的博大精深，源远流长吗？
中华上下五千年，文化精髓在其间，这美丽的诗句协作着诗人的思念，美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化呈现到了极点，支撑着中国人精神世界。
爱国诗人文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一铿锵有力的壮言呈现自我的爱国热忱，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白对命运的不屈服和抗争激励着一代又一代的.有志之士。这亘古流传的名言不是体现了中华文化的精华，让人含英咀华吗？
正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致，激励着一代代的中国人为中国的崛起不遗余力，贡献自我的力气。中华文化是中国腾飞的基础，奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。
流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现，他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上，更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人探讨出令世界为之一振的原子弹，氢弹，完成千万中国人的幻想，他坚守着亘古不变的中华精神，探究者绵延不变的中华文化。
绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀，在世界无垠的天空下霸气翱翔，中华文化为中国接上尾鳍，让中国得以在世界的海洋中自由徜徉，中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头，昂首阔步的迎接属于中国的东方红。
中华文化博大精深，在亘古不变的天空下传来中国的呼喊，中华文化源远流长，在缤纷的世界文化中巧夺绚烂之冠，中华文化魅力无限，在世界的舞台上惊艳四方！
文化自信作文（六十四）：
中国文化源远流长，中国传统文化博大精深。大中华有无数的历史文化美景，让全世界人民惊叹，让我们中国儿女骄傲。雄伟的长城；风景秀丽的西湖断桥，故宫博物院修复历史悠久。一个泉水，一座大山，一个窑洞，也充满了中国文化。
一湾清泉如少女眼，温润清澈，生机勃勃。那里是月牙泉。水中有天光，有云，有岁月的历史，有水边细细的芦苇草，一个个，营造出江南的微缩景观。旁边是一簇树，树荫下，有寺院，有粉墙，还有一柜子巍峨清秀的诗，美如小杜的诗。那里是中国文化，充满了文化幻象的美景，让人觉得飘渺，向往，赞叹。
人们踩着流沙，一步一步，爬上山顶。站在明沙山上，环顾四周，只能看到无边无际的平沙李倩。天圆地广。古人在沙漠风沙中漫步，总会留下无边的叹息。那里是中国文化。从这座高山上看中国的土地，能够感受到古人在这片广袤的土地上留下的.文化趣味。
敦煌莫高窟，是中国著名的历史文化名城。它以敦煌石窟和敦煌壁画闻名于世。它是世界文化遗产中的宝贵财富，是佛教艺术的瑰宝，是中国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。一个洞一个洞来，人失去了声音，感受到了中国文化的魅力。壁画上，色彩天然流动，线条自由流动；微笑，淡淡地绽放。这就是文化的魅力，让人感受到生活的完美。那个时代的一切生活都在那里重现。胡人骑着骆驼，卷须和烟火，手舞足蹈。佛折，色纯，如午后暖阳。这就是中国文化，博大精深，精妙绝伦，让人心生敬佩和敬畏。
如果说月牙和明沙山湾是中国文化的根基，是敦煌风景中情感的根基，那么莫高窟的壁画就是中国文化的精华，让我对中国文化的感情起伏不定。
走出莫高窟，似乎还在伟大的中华文化中，无法自拔。人对失去感情有强烈的自豪感。我为自我是中国和中国的儿女而骄傲。我很自豪我出生在一个中华礼貌的国家。
文化自信作文（六十五）：
每年的农历五月初五就是端午节，这是一个历史悠久的节日。相传，端午节是为了纪念我国战国时期，一位伟大的爱国诗人屈原。当时楚国被别的国家所灭，屈原宁死不降，他抱着一块大石头，跳进湖南的汨罗江自杀了。老百姓为了不让鱼吃掉屈原的尸体，就包了许多许多的粽子，扔进汨罗江喂鱼。为了表示对屈原的爱戴之情，以后，每到端午节，人们都包粽子来纪念他。在我的家乡，端午这天，家家户户都要在门前挂上青青的艾叶菖蒲和别的叫不出名来的青藤避邪祈福。大人们将采摘的艾叶菖蒲挂在自家的门前，那绿色青翠的艾叶，散发着浓浓的植物天然香味，好闻极了。我们小小孩家家串门，看在眼里，喜上心头，也为那些独居老人家门前挂上一把青青的艾叶，以表节日的祈福。
到了晚上，母亲便要把白天摘来的艾叶、柚子叶、长命草等我不知名的叶子熬成水，用来给我们一家人洗澡以驱邪。用这些叶子水洗澡很好玩味道也很香，更重要的是晚上没有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮肤，睡觉也香甜了。
端午节还有最开心的事情就是包粽子了。人们会提前一天准
备好新鲜的粽叶和糯米等食材。糯米要提前在水里浸泡5至7个小时，粽叶也要用干净的毛巾将它擦。然后最有意思的`环节就是包粽子了。先将两三片粽叶并拢，将它们做成圆锥形状，然后将糯米、绿豆、红枣、豆沙等食材混合在一齐放进粽叶里。并且必须要把叶子填满，并且还要有技巧的将粽叶的上端也要弄出两个好看的角，最终用线将粽叶扎好，这样，一个粽子就算包好了。等所有的粽子包好以后，就将它们一齐放入锅里煮熟，中午的时间段里，空气里到处都散发着清新的粽香，引得我肚子里的馋虫不断的往外爬……
艾草青青，粽香浓浓。2016年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念、期待、激动的心去迎接你、欢迎你！
文化自信作文（六十六）：
又是周五的午时，大阶梯里再次坐满了人，这一次，我们迎来了白教师精彩的讲堂。
这次讲堂是关于唐诗宋词的，教师用她那轻柔的嗓音带我们走进了诗词的世界。每一个时代，都有自我独特的艺术，每一首诗词的背后都有一段属于它自我的历史。读者这一首首的诗词使我的脑海中浮现出无数画面，读着后主李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，我的脑海中浮现出了一个女子，散着发，倚着门，望着寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自语。读着岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”我的脑海中浮现出了壮士们在黄沙漫漫的战场上嘶吼的画面。这一切，都那么神奇，那么与众不一样。我们是中国人，我们有着属于自我的光辉历史，有着属于自我的文化底蕴，我们的语言，我们的`文字都凝结着祖先的智慧与心血。古代的文学不应当就此被我们忘记，那是我们与古人对话的唯一途径。当我们应对其他民族的文化流露羡慕的神情时，也想想我们的先人，他们给了我们足以使我们骄傲的光辉历史，如果他们明白我们自我都看不起自我的时候，他们会不会难过，会不会后悔？
先人的时代固然已经过去了，但这并不代表我们就能够忘记他们的文化。传统文化的没落其实才是我们最不愿看到的。将它传承下去，并且发扬光大，才是我们应当做的一脉相承，不仅仅是历史职责，更是光荣使命。中华文化之所以能屹立到今日仍璀璨夺目，是因为先人们的传承，让我们携手，将华夏文化永久的传承下去，让它永久是时间长河里那颗夺目的星！
文化自信作文（六十七）：
中国的福文化源远流长，那里面拥有着许多鲜为人知的故事和讲究。
猪年新春即将拉开帷幕，我和外公在鞭炮声和欢笑声的陪衬下紧张的准备着猪年春节，准备迎接新春的到来。
只见外公细心翼翼地拿出了一副春联，和我一齐贴到门外去，一边贴，还一边不忘着卖弄道：“春联是新春佳节福的一种文化，那里，上联的'最终一个字是三四声，而下联的最终一个字就是第一二声。贴春联时，人正对着门，右手边贴上联，左手边贴下联。可别贴反了，明白了吗？
如果把春联这个福文化贴反了，可就大事不妙了。”一阵子过后，对联最终贴好了，我满心欢喜的看着这杰作，外公笑了笑，又继续卖弄着他肚子里的“经纶”：“你看到了吗？春联上头是不是有一道白色？那道白色，是故意留下来的，意思就是两夫妻能够白头偕老，也是象征着福气。”我听着，才突然发现春联里还蕴含着那么多的我不明白的学问。对春节的福文化有了一个更新的认识。不愧是礼貌之邦，一副小小的春联也蕴含着那么多的知识。
贴完春联，外公就在门前贴了一对象征着恭喜发财的金童玉女。
之后，外公拿出买来的各形各色的福字，各不相同，各有各的风采。我暗自窃喜：“这下外公可不能买学问了吧？如今谁不明白，福字要倒着贴呢？‘福倒了’这个是当今的常识了。”外公似乎能洞察我的心，不以为然，笑吟吟地继续卖弄着学问，说：“你看啊，这贴‘福字’也很有讲究的呢！
”外公一边贴着福字，一边和我讲解道：“门口贴的福，必须是正福，门外贴“倒福”会让一家有一种流年不顺的感觉。而贴福字的顺序，是要从外面向里面贴，先贴抬头福，再贴门福，以此类推，最终一个才能贴倒福，意味着一年的福气都要从外面流进来。”我惊诧万分，心里暗暗吃了一惊：“没想到贴‘福’这简单的事情背后，竟有如此复杂做法。”一种对中国福文化，福习俗的敬畏感从心底由衷的起来了。
中国的福文化，就这样年复一年，一代人传一代人的延续着……
文化自信作文（六十八）：
文化，是一个人们十分熟悉的词汇。有人说，文化是知识，有人说，文化是艺术……只要在生活中慢慢体味就能感受到文化带给人们的力气。
中华文化博大精深，它影响着一代又一代的中国人。在人们颓废时，它给予人们精神支柱；当人们萎靡不振时，它给予人们前进的动力；当人们在前进的途中迷失方向时，它如点亮的灯塔给人指明方向。
中华文化源远流长，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。孔子的儒家思想至今还对世人有着深远的影响。他的“仁”对今日的我们在为人处世方面具有很大的指引作用。他的“全面发展、因材施教”思想也同样适用于当代的教育事业。中华民族要想发展就需要继承并发展优秀传统文化。
对于每个人来说，文化就是追求完美快乐生活的`重要资料。对于每个民族和国家来说，文化是国民素质的重要体现。要想全面建设成小康社会就必须提高我国的文化软实力。注重文化的发展是提高文化软实力的重要条件之一，在当代的中国应发展中国特色社会主义文化。发展中国特色社会主义文化离不开走邓小平同志开创的中国特色社会主义道路，这条道路是帮忙人民走向共同富裕的文化之路，它的建设使多种文化经典融为一体，集中体现了中华文化的博大精深，发展中国特色社会主义文化不仅仅在于走中国特色社会主义道路而关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
《国家“十二五”时期文化改革规划纲要》提出，加强文化馆、科技馆、青少年宫等公共文化服务设施和爱国教育示范基地建设，并完善向社会免费开放服务。国家政府的此举措保障了人民的基本文化权益，为人农民供给了广阔的文化舞台。人民群众是文化的主体，是文化的创造者同时也是文化的享受者，仅有让人民基本文化全益得到更多的保障才能使得人民过上共同富裕的多姿多彩的快乐生活。
中华文化博大精深、源远流长，它使多种文化经典融为一体，仅有像品茶那样一点点地去品味其中的韵律，才会塑造一个完美的人生。
文化自信作文（六十九）：
种花家文化杳长，华夏人自信奔跑。
当今之中国正处于百年之未有大变局，国与国之间的碰撞，亦升格为经济军事“硬实力”与文化“软实力”的并兼对抗。中华上下五千年的泱泱文化若烟似缕，飘渺行于每一个炎黄子孙的文化因子里。树立文化自信，共筑民族之魂，这正是我们新时代青年的重大历史使命。
文化自信是发源自心的柔软潜力，它萦绕幻化成舌尖的潜行记忆，自成独特风味。苏轼贬途不忘美食，趣名“东坡肉”流传至今；走上城市的'大街小巷，亦可见许多餐品凭古时味蹿红……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中国人的舌尖文化”多彩纷呈，也由此萌发出我的心灵潜滋暗长的一股爆发劲儿，为匆匆行于世间的普通旅客加油打气，送去一份份温暖的源动力。
文化自信是外化于住行的视觉盛宴，它在鳞次栉比中增添花样元素，无时无刻不于人们心土种下文化种子。北方长幼尊卑有序的传统四合院是儒家礼教思想地域的生动演绎；苏州园林精巧别致，是南方小桥流水自成一派的温婉；福建客家土楼庞大壮观，是人类适应天然的完美体现……回视文化之旅中先人们的智慧结晶，我们又有何托辞以不自信？
文化自信是跨越时空的传睛之笔，它自古歌向今调创新衍变，蜕变出无限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是李太白的飘逸洒脱；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是王勃的才高八斗；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜子美的兼济天下。在粗布黔首间亦能“腹有诗书气自华”的当下，我认为挺直中华民族的脊梁骨，吟所感即为诗，正是不一般的文化自信。
文化自信是新时代的创新历史方位，它为“应无羌”的神女谱出一出出“当鸣世界殊”的“中国奇迹”，将航天事业与文化结下纽带，让学习强国成为一种新兴时代风尚。我们曾被唱衰“被智能产品毁掉的一代”已能毅然肩负后浪的职责，拼搏出中国文化更为靓丽多姿的底色。
余秋雨先生写道：“学术无边，文化无疆，永久不能画地为牢。”复兴之路仍遥，文化自信勿忘，壮哉我大美中国乡—愿吾辈青年无需在暗夜呐喊彷徨，在迎光奔跑之时，挺立中华文化之脊梁，以在不远的完美未来抵达华夏人民的诗与远方。
文化自信作文（七十）：
罩上薄纱的文化神奇而富有魅力。匡衡仰慕文化，他凿壁偷光；孙敬酷爱文化，他悬梁刺股；孔子挚爱文化，他废寝忘食。中华文化历史悠久，博大精深，作为华夏子女，怎能不酷爱它，痴迷它？
秋风瑟瑟，伴着落叶，我踏入了校内，学习了第一个汉字——“火”。它只由简洁的五笔构成，却形象地描绘了火的形态。汉字如同活泼自由的精灵，蕴含着中华民族独特的审美观。她有形，有义，亦有情。细读她，就如一篇清爽华丽的小说；细品她，如同一幅灵动脱俗的水墨画。启蒙教师曾说过：“汉字她方方正正，是教育我们正直做人；她有菱有角，是让我们学会不卑不亢的看法。”简洁的文字却蕴含着如此深刻的含义，让我不得不痴迷上她。
许久后，我有实力读书品字了，变热衷于幽默但极具讽刺意味的寓言故事。“邯郸学步”提示我不能盲目仿照他人，“愚公移山”激励着我学会执着与坚持，“曲突徙薪”更是让我懂得了事先实行措施防止祸害发生……这样简洁易懂的语言文化，使我的幼年变得充溢，让我从懵懂走向成熟……
慢慢地，我起先接触唐诗宋词，领会文人墨客的风流文采，感受骚客或悲壮或婉约的屡屡思绪。在应诏入京，供奉翰林之际，李白豪情满怀地高吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在国破家亡之时，杜甫浸满忧患的笔下涌出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的绝世佳句。我们虽不能回溯到那个时代，但从他们精简的诗句中领悟到李白的远大梦想，读出了晚唐时期社会的动乱。随着时间的推移，随着阅历的增加，随着学识的'积累，我愈发能感受到文化散发的阵阵芳香，能品尝到它独特魅力。文化高雅的气质引领着我走入学海，让我沉醉其中，让我痴迷酷爱。
中华五千年文化是一条历史长河，波涛滚滚，前进不息。华夏子孙应坚守本心，让和善相伴，让志气相随，以诚信为友，以正义为伴，表达自我对华夏文化的酷爱，表达自我对传统文化的深厚情感，让这个拥有五千年历史的民族矗立于世界民族之强林。