四书是指详解（一）：
《孟子》、《论语》、《大学》与《中庸》并称为“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当作家传户诵的书，就像今日的教科书一样。
《孟子》记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等资料，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辩、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
《论语》为儒家经典名著之一。它是由孔子的弟子记录孔子言谈行事的著作并非孔子所写。
《大学》是我国古代儒家经典《礼记》中的一篇。相传为曾子所作。
《中庸》作者为孔子后裔子嗣子思，后经秦代学者修改整理。
“中庸”一词有三层含义：
第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自我的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
第二层意义：指中正、平和。人需要坚持中正平和，如果失去中正、平和必须是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以只要坚持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自我的岗位，要砸你其位谋其职。
四书是指详解（二）：
四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与记录孔子言行的《论语》、记录孟子言行的《孟子》合为“四书”。四书增删注释包括孔子的弟子及再传弟子、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。
它蕴含了儒家思想的核心资料，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在中华思想史上产生深远影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的文化精华。
四书的思想
《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经曾子整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》，《孟子》一齐表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。
《大学》
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
《中庸》
在南宋前从未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。
从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。可是，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不一样于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章
《论语》
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年—前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
《孟子》
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。
由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。
四书是指详解（三）：
四书五经中的“四书”是指哪四书？
自唐代韩愈、李翱维护讲统而推崇《中庸〗报与《大学〗暴，至北宋两程各式嘉奖宣扬，甚至认为《中庸》是"孔门传收授心法"，再到南宋朱熹继启两程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学〉并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。"（《史记。孟子荀卿列传〗暴赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语⌒肃比，认为《孟子》是"拟圣而作"。给男孩起名
测名称
四书四书四书即《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》这四部著作的总称。自唐代韩愈、李翱维护讲统而推崇《中庸〗报与《大学〗暴，至北宋两程各式嘉奖宣扬，甚至认为《中庸》是"孔门传收授心法"，再到南宋朱熹继启两程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《大学〉并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一齐称"四书"。
四书_百度百科修改词条四书百科名片四书即《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》这四部著作的总称。自唐代韩愈、李翱维护讲统而推崇《中庸〗报与《大学〗暴，至北宋两程各式嘉奖宣扬，甚至认为《中庸》是"孔门传收授心法"，再到南宋朱熹继启两程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《大学〉并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
四书五经中国有“四书五经”，与基督教有圣经、伊斯兰教有古兰经相似。当然，“四书”这个说法一向到南宋才呈现，南宋著名学者朱熹将它们编在一齐，并撰写了《四书集注》为这四部著作作注。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸⌒肃配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子〗爆正式把《孟子》提到了很是下的天位。
《孟子集注》《孟子集注》《孟子集注》为儒家的第两圣人－－孟子，确立了天位。主张"民重君轻"的孟子被正式确立了亚圣的天位，标记着中国进入了开明专制的`时期。《孟子》共七篇，是孟轲及其门生所著以"仁政"、"王讲"为中心的儒学思想体系的集中表达。朱熹所作的《孟子集注》使之身价倍增，从子部一跃而入经部，朱熹注搀入了他作为理学家的许多见解，是一部经典注本。
自唐代韩愈、李翱维护讲统而推崇《中庸〗报与《大学〗暴，至北宋两程各式嘉奖宣扬，甚至认为《中庸》是"孔门传收授心法"，再到南宋朱熹继启两程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学〉并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。"（《史记。孟子荀卿列传〗暴赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语⌒肃比，认为《孟子》是"拟圣而作"。
【四书五经】
简介四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸〗被而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《秋秋〗爆简称为“诗、书、礼、易、秋秋”，其实原本就应有六经，还有一本《乐经〗爆合称“诗、书、礼、乐、易、秋秋”，但之后亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必念书。
【四书五经】【两十四史】简介四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。到汉代时，有《鲁论语〗报20篇）、《齐论语〗报22篇）、《古文论语〗报21篇）三种《论语》版本流传。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解〗爆南北朝梁代皇侃《论语义疏〗爆宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注〗爆清代刘宝楠《论语正义》等。
自唐代韩愈、李翱维护讲统而推崇《中庸〗报与《大学〗暴，至北宋两程各式嘉奖宣扬，甚至认为《中庸》是"孔门传收授心法"，再到南宋朱熹继启两程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学〉并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。"（《史记。孟子荀卿列传〗暴赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语⌒肃比，认为《孟子》是"拟圣而作"。
四书五经_百度百科四书五经百科名片四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。指儒家经典。"四书"指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。自唐代韩愈、李翱维护讲统而推崇《中庸〗报与《大学〗暴，至北宋两程各式嘉奖宣扬，甚至认为《中庸》是"孔门传收授心法"，再到南宋朱熹继启两程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学〉并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。
四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。自唐代韩愈、李翱维护讲统而推崇《中庸〗报与《大学〗暴，至北宋两程各式嘉奖宣扬，甚至认为《中庸》是"孔门传收授心法"，再到南宋朱熹继启两程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学〉并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。仲尼曰：君子中庸，小人兴感庸。
《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一齐合称为四
四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。自唐代韩愈、李翱维护讲统而推崇《中庸〗报与《大学〗暴，至北宋两程各式嘉奖宣扬，甚至认为《中庸》是"孔门传收授心法"，再到南宋朱熹继启两程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学〉并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。仲尼曰：君子中庸，小人兴感庸。
《四书集注》_互动百科《四书集注》《四书集注〗爆《四书集注》中国南宋哲学家朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的注，是朱熹哲学思想的重要代表作，也是宋明理学的权威性着作。闭于《四书集注》同朱熹其他着作的闭系，其门人李性传认为，朱熹的其他着作、《语类》与《四书集注》有矛盾的，应以〗辕注》为准；朱熹一生着述潜绸，流传于世者也颇多，但最重要的还是《四书集注〗爆故《四书集注》为历代学者所重视。
十五：《四书集注》《四书集注》是《四书章句集注》的简称，作者是南宋著名思想家、教育家朱熹。《四书集注》是朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的注。朱熹注释《四书集注〗爆没有局限于啰嗦的考据，更多的是从整体上探求与掌控原书的思想体系，因而，他对现代儒学思想的理解往往比较深入。朱熹一生著述潜绸，流传于世者也颇多，但最重要的还是《四书集注〗爆故《四书集注》为历代学者所重视。
四书》、《五经》和《六经〗笨闭于《四书》和《五经》的闭系，还是宋朝理学家两程（程颢、程颐）和朱熹的说法最权威。朱熹说《四书》是"熟饭"朱熹很认同两程的观面，他说："河南程妇子之教人，必先使之用力乎《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》之言，然后及乎《六经》。另外，朱熹认为《四书》是直接的"圣人本意"，先阅读《四书》更容易于理解儒家学说，而《五经》是孔孟以前的经典，和孔孟之讲天然有一些距离。
《大学》乃入德之门_王岳川《大学》乃入德之门资料来源：西南民族大学学报作者：王岳川时间：2009-08-20（两）《大学》的作者。一般认为，《中庸》为子思所作，而在文笔上，《大学》还没有《中庸》那么成熟，所以《大学》应早于《中庸〗爆所以，《大学》可能是曾参所作，或由其门生加以弥补。大抵上说，儒家分红寂阶段，第一阶段是先秦儒家又称为原始儒家，孔子、孟子思想，包含《大学》、《中庸》思想是其代表。
四书是指详解（四）：
四书增删注释包括孔子的弟子及再传弟子、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。
四书的地位
《四书》是儒家的重要经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为当时人们的基本信仰与信念，成为其安身立命之道，是家传户诵之学，哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者，也是经过口耳相传，蒙学读物与民间文艺，理解并自觉实践其中做人的道理。其中的“仁爱”“忠恕”之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不仅仅是中国人做人的根本，并且是全人类礼貌中最光辉、最宝贵的精神财富。儒家核心价值，《四书》的主要资料，又经过私塾乡校、教书先生，经过唱戏的、说书的，从各种渠道流向社会，影响世道人心。
“五经”简介
是指《诗经》、《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》这五部作品。五经其实是儒家作为研究基础的五本书籍的总称，传说它们都经过孔子的编撰或者修改，“五经”本应当是“六经”，还有一本《乐经》在嬴秦焚书中丢失了。
《诗经》是中国古代诗歌的一个开端，也是最早的一本诗歌集，收集的资料包含从西周到春秋中叶的311篇诗歌，诗经的作者目前已经无法考证了，相传是由尹吉甫采集、孔子编订。
《礼记》是儒家经典书籍之一，又被称为《小戴礼记》和《小戴记》，因为它的作者是西汉时期的礼学家戴圣，《礼记》体现了先奏时期的礼制，是研究先秦的十分重要的瓷料。
《尚书》是一部讲诉古代世纪的汇编，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，也被称为《书经》，尚书中的“尚”字就是“上”的意思，意思就是这是—本上古的书。
《周易》其实就是我们所说的《易经》，它也是一部十分经典的著作，相传是周文王姬昌创作的，包含了《经》和《传》两个部分，春秋时期，《周易》被儒学奉为经典。
《春秋》就是《春秋经》，它是我国第一部编年体的史书，书中资料为周朝时期的鲁国的历史，这本书因为其独特的语言，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。
四书是指详解（五）：
南宋理学家朱熹从《礼记》中摘出《中庸》《大学》两篇分章断句，加以注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。
《大学》
这原本是《礼记》中的一篇，相传是由孔子弟子曾参整理孔子讲授资料所编的。“大学”顾名思义，就是大人的学间，主要讲的是修身、齐家、治国、平天下的重要思想，是初学儒家道德思想的入门典籍。
《论语》
是由孔子的弟子以及再传弟子合作编撰而成的一部经典，是儒家重要经典著作之一。孔子是儒家思想的创始人，这部经典是以语录体和对话体为载体，记录了孔子以及其弟子的言行，集中体现了孔子的教育原则、道德观念、伦理思想以及政治主张。虽然一共仅有二十篇，一万两千字，但资料颇为丰富，义理很深，千百年来，一向广为传颂，是古代教学必修教材之一。
《孟子》
是由孟子本人以及他的弟子一齐整理而成的，是记录孟子言行的一部著作。孟子被后人尊称为亚圣，这部书主要体现的是孟子的政治思想、政治观点，以及他的政治行动，也属于儒家重要经典。
《中庸》
也是《礼记》中的一篇，相传是由孔子的孙子子思所作，是“孔门传授心法”的著作。自宋以来，成为新儒学即道学的最为重要的经典。中庸是儒家的一种思想主张，中庸之道指的是不偏不倚、折中调和的人生处世态度。中庸也是完美之意，就是在处理问题的时候不要走极端，要找到最恰当的方法，把问题解决的究竟完美。
五经
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，合称“五经”。五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的修改或修改。
四书五经，是“四书”与“五经”的合称，在中国的传统文化的诸多文学作品当中，占据着相当重要的位置。四书五经详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。