业精于勤荒于嬉的意思详解（一）：
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
来源
《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的奋力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，证明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。
业精于勤荒于嬉的意思详解（二）：
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。这句话出自韩愈·《进学解》。
《进学解》是唐代文学家韩愈创作，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。原文是：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
原文意思是：
国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能构成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一齐，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。
仅有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！”
业精于勤荒于嬉的意思详解（三）：
这句话的意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
来源：唐·韩愈《进学解》
选段：
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。
译文：
学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。
业精于勤荒于嬉的意思详解（四）：
“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随。”这句话出自韩愈·《进学解》，《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。
这句话的意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话，体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。简单的说，这两句话的意思就是，做人要勤奋，做事要三省。
业精于勤荒于嬉的意思详解（五）：
“业精于勤荒于嬉”是出自唐代诗人韩愈所写的《进学解》之中的一句话，其整段话所要表达的意思是：学业因为所学者的勤奋而专精，也因为所学者的嬉闹而荒废。
《进学解》节选
业精于勤荒于嬉的意思，以及来源
朝代：唐朝；诗人：韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
古诗解释
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下头，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。仅有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”
业精于勤荒于嬉的意思详解（六）：
“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”的意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
这句话出自唐代文学家韩愈创作的《进学解》。
原文:国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。
译文：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下头，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。
除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。
仅有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”
业精于勤荒于嬉的意思详解（七）：
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是：学业因为勤奋而精进，但却能荒废在嬉戏中。德行由于思考而有所成就，由于从众而败坏。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自唐代文学家韩愈的《进学解》，全文表达了作者对学子们的勉励，抒发了作者心中怀才不遇的苦闷。
业精于勤的来源
“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随”出于《进学解》，原句如下：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬诸生业患不能精，无患有司之不明行患不能成，无患有司之不公。”
译文
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬诸生业患不能精，无患有司之不明行患不能成，无患有司之不公。”
业精于勤荒于嬉的意思详解（八）：
这是唐代著名文学家、思想家韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。我认为，此文的思想性不亚于《师说》
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。之后他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自我的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。之后最终成了著名的政治家。
古人有云：“不劳而获黄粱梦”，这句话就说明了天下没有免费的午餐，没有什么事等着就会到来.比如学习，靠的是多学多练多思，可是若是只顾着玩，学习便会退步，如逆水行舟，不进则退.
而“业精于勤荒于嬉”这也证明精深的业技靠的是勤学、刻苦奋力，你的成绩必有所提高，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成.比如技术能手，靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今日的如此精深的技术.反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成.
“行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯.就如爱迪生，他是如何成功的如何发明电灯的不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗再说我，为何初中没有考上重点高中不就是初中时，整天只顾着玩，结果失败了.
其中“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”和“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公.”为两句对偶句.
因而，我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随.”认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然就会失去很多东西.
得在认真，失在随便