唐宋八大家详解（一）：
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(以往拜过欧阳修为师）。（分为唐二家，宋六家）。
唐代两大家
韩愈——尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》；柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
宋朝六大家
欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《伶官传序》《朋党论》《卖油翁》苏洵——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。苏辙——《栾（luán）城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。曾巩——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，故苏轼，苏洵，苏辙三人合称为三苏。而王安石、曾巩都曾拜欧阳修为师，欧阳修也是苏轼的教师所以说唐宋八大家分为唐二家（韩、柳）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳、曾、王）。注：苏洵，苏轼，苏辙，他们是苏氏三父子。苏洵是父，苏轼是次子，苏辙是三子（苏洵长子夭折）。他们合称三苏。其中，苏轼的成就最大，超过苏洵和苏辙。
唐宋八大家背景
“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？据查，明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八大家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”来概括。
唐宋八大家详解（二）：
唐宋八大家个人简介
一、韩愈，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，有《韩昌黎集》传世。
二、柳宗元，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东‘’“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。
三、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
四、苏洵，字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
五、苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋时期官员、文学家，“唐宋八大家”之一，著有《栾城集》等行于世。
六、苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。苏轼与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
七、王安石，字介甫，号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。
八、曾巩，字子固，江西抚州南丰人，出生于建昌军南丰(今江西省南丰县)，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
唐宋八大家详解（三）：
唐宋八大家其实也能够直接称之为唐宋散文，八大家分别有韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩，他们是古文运动的领导者和参与者。他们先后掀起了古代文学的革新，让诗文焕然一新。
韩愈柳宗元
这两位其实是唐朝的，也算得上是古代唐朝古文运动的领导者之一，古文运动其实就是文体上的一种改革，而古文还是韩愈之前提出来的，他大力推行散文也就是如今的一些古文，之后和刘宗元一齐去，又有很多专业人士的进取配合，所以当时的古文运动就直接被这么带起来了。
三苏
说起这三位，大家必须很熟悉，这三位其实是父子的关系，分别是苏洵苏轼苏辙，后人对这三个人的评价一向都是很高的，并且有一句话就是用来形容他们的，那就是一门父子三词客。身为父亲苏洵的文章，从古至今都是很有气势的，就比如说之前的六国论。而说事就更不用说了，如今估计很多人都以往背过他的诗，并且他也是一位擅长书画和绘画的人才，就比如在市场当中很常见的东坡肉，还是他所做出来的苏辙，其实在散文方面的造诣很高，各种各样的文风都能够驾驭得住。
欧阳修
欧阳修其实能够算是宋代文学历史当中创立独特文风最早的一位，他也是继承了韩愈和柳宗元的文学理论方面将古文运动又一次发扬光大，并且也带领了宋代的一些诗文进行了改革。上头说的那三位也是得到了他的认可，才被推荐，获得了更多人的赏识和认知。
王安石曾巩
这两位也算在上次临川文学当中比较具有代表的人物，在文学当中，其实王安石的成就还是比较突出的，他的散文一向都是短小精悍，并且论点比较具有鲜明个性的人，逻辑也很有说服力，充分的发挥了古文在实际生活当中的用处。曾巩其实是欧阳修的学生，也经常在文学方面处理一些工作，和王安石认识之后也成了很好的朋友。