我与地坛教案

　　我与地坛教案（一）：

　　一、教学目标

　　（一）知识与本事

　　把握文章的脉络，了解有关作者的情景及其主要作品；筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟；品味作者沉静、绵密、抒情的语言，学习本文表达思想资料的方法。

　　（二）过程与方法

　　整体感知，理清两部分资料要点，感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系，体会作者及母亲的情感，认识生命的意义。

　　（三）情感态度与价值观

　　理解、体味史铁生对生命及其苦难的感悟，体会作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系，领悟作者对人生的思考和生命的认识。

　　二、教学重点

　　感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系。

　　三、教学难点

　　体会作者对生命、母爱的思考与感悟

　　四、教学方法

　　（一）问答法

　　（二）点拨法

　　五、课时安排

　　2课时

　　六、教学步骤

　　（一）导入

　　青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的活力。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。有一天，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经历了什么？又思考了什么？今日就让我们跟随史铁生一齐走进《我与地坛》，请大家翻开课本45页。

　　板书课题我与地坛

　　（二）作者简介

　　下头，教师给大家简单介绍一些本文的作者史铁生。

　　史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

　　（三）课文讲解

　　1、请同学们阅读课文，将自我不懂的字词的读音记下。

　　1、宿命（sù）：

　　2、坍圮(pǐ)：

　　3、玉砌雕栏(qì)：

　　4、亘古不变(gèn)：

　　5、颓墙（tuí）：

　　6、肆意(sì)：

　　7、隽(juàn)：

　　8、恪守(kè)：

　　9、捋(lǚ)：

　　10、熨帖（yù）：

　　2、请同学们思考作者为什么去地坛？请从文中找到相应的句子。

　　明确：（1）近。

　　“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。

　　“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，证明“我”对地坛有特殊的情感。

　　（2）宿命

　　我常觉得这中间有着宿命的味道。

　　为什么说是宿命呢？请大家团体朗读第三天然段。读完后说说此刻的地坛是什么样的，而四百年前的地坛有是什么样的。

　　明确：此刻的地坛是荒芜的：“剥蚀”的琉璃；“淡褪”的朱红；“坍圮”“高墙”等；“散落”了“玉砌雕栏”（板书：荒芜）

　　四百年前的地坛是金碧辉煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱红；“高墙”；“玉砌雕栏”

　　为什么说这是一种缘分、是一种宿命？

　　在学生回答的基础上，教师有感情地明确：

　　经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是以往指点江山、“最狂妄”，而此刻残废、没工作、没出路、失魂落魄的自我吗？（板书：失魂落魄）

　　这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依靠感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一齐。

　　（3）思考

　　明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自我的身影。”

　　作者想看到自我的身影，那么证明他想思考一些问题。所以思考也是他去地坛的一个原因。

　　（4）生命的暗示

　　明确：作者说，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的时候，他找到了一个宁静的去处，像是安排好了的。那么，大家在回过头来看，作者在前面说的：我一下子就理解了它的意图。这意图指的是什么？

　　明确：生命的暗示

　　（5）逃避

　　明确：作者说他忽然之间什么都找不到了，所以他要逃避到另一个世界中去。那里的两个“世界”分别指现实中的世界和作者心中的世界。他想逃避现实，所以他到地坛去。

　　小结：作者活到最狂妄的年龄忽然残废了双腿，所以他要逃避现实，去宁静地方思考问题，他选择了和他有着宿命的缘分的地坛，在那里思考问题。

　　2、那作者是不是就此沉沦下去了呢？我们来看第五天然段，首先请一位同学朗读第5天然段，请同学们从文中找出能够代表地坛景物特点的句子。

　　明确：园子荒芜但并不衰败。

　　那地坛的“不衰败”体此刻哪里请大家结合相关语句谈谈自我的看法。

　　(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

　　解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。

　　(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉

　　蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空

　　蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去

　　瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了

　　树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋

　　露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。

　　满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

　　解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有所以而消沉，而是用自我的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。

　　学生发言时，教师作点评，最终小结：

　　园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜不衰败）

　　3、同学们，我们前面说过，作者和地坛有着共通点，有着相似的命运，那应对地坛“荒芜但并不衰败”这个事实，作者感悟到了什么呢？

　　在学生回答的基础上教师总结：

　　作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，可是并不衰败；“我”虽然残疾，可是不应当颓废！（板书：身残志不残）

　　4、作者在园中思考，那他首先思考了什么问题呢？我们来看第六天然段，请大家从文中找出答案。

　　明确：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

　　好，那么，作者对于这两个问题的思考，他得出结论了吗？

　　明确：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　请学生谈对这句话的理解。在学生回答的基础上总结。

　　作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然会来临的，那么，就应当想想应当怎样活下去。

　　5、那究竟应当怎样活下去呢？我们来看第七天然段。

　　关于这个问题，作者是怎样说的？请大家把读一段课文，从开头读到“去窥看自我的心魂”。

　　学生读完后教师提问：关于怎样活这个问题，作者一下子想清楚了吗？

　　学生回答，教师总结：

　　没有，他说这不是一瞬间能想明白的事，所以在十五年当中，他不断地去地坛里思考。

　　6、那，在这十五年当中，地坛遭遇了什么？

　　明确：被人肆意雕琢

　　地坛被人肆意雕琢，可是作者说有些东西是任谁也不能改变的，那里的“有些东西”指的是什么？

　　（1）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

　　（2）譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。

　　（3）譬如冬天雪地上小孩的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。

　　（4）譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一向站到这个世界上又没了你的时候。

　　（5）譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。

　　（6）譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

　　那此刻大家来看一下这些景物有怎样的共同之处？

　　明确：六个譬如所描述的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然应对或勇敢抗争。（板书：形体改变、精神不变）

　　解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话能够看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力气，向人们展示最终的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”能够品出红叶虽落却依然坚持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，所以它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。而雨燕的高歌、小孩的脚印苍黑的古柏、草木和泥土的气味和落叶都证明了这院子里还有生命的气息。应对这样的一个古园，作者从中找回生存的勇气和决心。从古园的遭遇中，作者悟出应对苦难要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗争）

　　三、总结

　　地坛荒芜但并不衰败，在被人们肆意雕琢后仍然精神不变，作者从地坛那里看到了自我的身影，在地坛里进行了对生命的思考，可是，关于应当怎样活下去这个问题，在这一节中作者并没有很明确地给出答案，而这个问题，也不是由作者一个人解决的，在他思考生命的真谛的时候，有一个人，始终站在他的背后，支持着他，这个人就是他的母亲。那么，关于自我的母亲，作者有做了怎样的描述与追忆呢？我们下节课将一齐学习，请同学们回去之后预习第二节的资料。下课。

　　四、板书设计

　　地坛荒芜不衰败形体改变精神不变

　　我与地坛

　　我身残志不残勇往直前敢于抗争

　　第二课时

　　（一）导入

　　母爱，是天地间一种至真至纯至深至厚的感情。古今中外抒写母爱、赞颂母爱的作家不胜枚举，作品也层出不穷，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗，表现的是一位母亲对即将远行的儿子的担心，那么史铁生又是如何表现母亲对自我的爱的呢？此刻就让我们一齐来看课文第二节。

　　板书课题

　　板书我与母亲

　　（二）讲解

　　1、作者说他“总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。”那么作者以前的行为到底给母亲出了一个怎样的“难题”呢？我们来看一下第二天然段，请大家仔细阅读并谈一下自我的看法。

　　在学生回答的基础上教师总结。

　　明确：

　　这是一种无法调和的矛盾，母亲疼爱儿子，担心儿子，但同时她又理解儿子，应对儿子说承受的痛苦，他想问却又怕会触碰到儿子的伤口。

　　2、那应对这样的苦难，母亲又是怎样想的、怎样做的呢？我们来看第三天然段，请同学们从中找出答案。

　　明确：

　　她思来想去后准是对自我说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是她自我的，如果他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好由我来承担。”

　　母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲期望直到儿子找到一条通向自我快乐的道路。

　　3、那么，由此，我们能够看出，“母亲”是一个怎样的人？

　　明确：疼爱并理解儿子。

　　其实，在这一段的最终一句话，作者给自我的母亲做了一个评价，这个评价是什么呢，请大家一齐读出来。

　　学生齐读：“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

　　请大家来说说，为什么，史铁生觉得他的母亲是活得最苦的一个母亲？

　　学生回来，教师总结。

　　明确：因为母亲不光是会疼爱儿子，并且她理解儿子，她明白儿子心里的苦，可是儿子却不理解她的爱，她整日活在痛苦与担心当中。

　　4、作者说，他当年不曾想为母亲想过，那他是从什么时候开始去思考母爱，感受母爱的呢他又用了怎样的方式？

　　明确：在她猝然去世之后才有余暇设想。

　　在母亲猝然去世之后，作者才开始去领悟、去理解母亲对他的'爱，所以，他只能用回忆和设想的方式。

　　5、作者经过回忆和设想体会到了母亲的爱，在课文中有三个情节直接或间接的表现了母亲的爱，请同学们找出来并谈谈自我的看法，这些情节是怎样表现了母亲的爱。

　　明确：

　　（1）一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。

　　母亲在儿子走出家门后还在望着儿子远去的背影，久久不去做别的事情，证明他对儿子爱得深沉，又害怕儿子这一次出去会不会出事，所以她就一向坚持着应对儿子离去的方向的姿式，内心矛盾交织，才会对我的回来“一时没有反应过来”。

　　（2）有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没有看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。

　　表现出母亲对儿子的担心，她始终不放心刚刚经历如此巨大打击的儿子，总害怕他会出事，所以她就去寻找儿子，可是她又理解儿子，她觉得应当给儿子一个独立的空间，让她思考问题，所以在确定儿子没事之后她又悄然离开。

　　（3）有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。

　　证明母亲的爱，一个很大的园子，母亲不怕累，在焦灼的心境里一遍又一遍地寻找她的儿子，证明她的爱的深沉。

　　总结：从这三个情节，能够看出母亲对儿子的爱的深沉与理解，也就是作者在前文说到的：她不是那种光会疼爱儿子而不懂的理解儿子的母亲。并且他期望儿子能找到一条属于自我的快乐之路。

　　板书：理解和期望

　　6、作者在第四天然段中写了他与疑问作家朋友的一次谈话，讲到了写作的动机。同学们仔细阅读以下这一段，作者从中透露出自我的写作动机了吗？

　　明确：有，他经过写朋友写作是为了让母亲骄傲来告诉我们他也想经过写作来使自我找到生活下去的路，也就是母亲一向期望他能够找到的一条快乐的路。

　　7、我们来看下一段，在这一段中，作者说，在他的小说第一次获奖的时候，他多么期望他的母亲还活着，所以他又跑到了地坛去思考，这一次，他思考的是什么呢？

　　明确：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她的儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了。

　　那作者的出结论了吗？

　　明确;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”

　　好，作者思考的结果是，母亲太苦了，所以应当早点到天堂享福，可是，对于这个结果，作者说，我似乎得了一点安慰。请大家说说，为什么，这个安慰是一点点的？

　　学生回答，教师在学生回答基础上总结。

　　明确：

　　此刻作者还是期望母亲能够看到自我此刻自立自强的模样，期望母亲能够分享自我的欢乐。

　　8、我们来看一下课文的第九天然段，作者在那里提到了母亲的爱给自我的启示，请大家团体朗读出来。

　　明确：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

　　请同学们说说母亲给了我怎样的启示。

　　在学生回答的基础上总结。

　　明确：对待生活给予的苦难，我们要坚强应对。

　　9、此刻，请大家看到最终一句话：

　　多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　请同学们说说对这句话的理解。

　　学生回答，教师总结。

　　明确：母亲的爱伴随着作者在地坛中感悟生命，母亲的爱支持着他走过人生最苦难的阶段，使得他对苦难有了深刻的理解。

　　板书：追忆与痛苦

　　总结：

　　十分概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生最终理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自我的生命。看来，命运的造就也就决定了主角的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自我应当怎样活、怎样应对命运、怎样应对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

　　好，我们这篇就讲到那里，请大家回去之后预习下一篇课文《花未眠》。

　　我与地坛教案（二）：

　　教学目标：

　　1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱

　　2、揣摩恳切、深沉的语言

　　教学重点：

　　地坛、母亲给我的生命启示

　　教学方法：

　　师生讨论，领悟、鉴赏

　　教学过程：

　　一、板书课题，导入新课

　　地坛与我。行不行？不行。这篇文章写的是我与地坛及人和事，“我”是主动的，生命遭到厄运，是“我”主动到地坛这个“宁静”的地方去，到作者写这篇文章的时候整整十五年，是地坛给了“我”关于生命的启迪，这篇文章后面部分写到其他人和事都与地坛有关。写这样题目的文章必须要分清两者之间的关系。

　　二、简介作者：（多媒体显示）

　　三、检查预习：

　　指名学生解释词语：宿命心魂

　　（根据课文资料进行解释）

　　四、课文研读：

　　1、史铁生对生死的感悟是和一个特殊的环境联系在一齐的，这就是地坛。请快速阅读第一部分，思考，地坛有什么特点，用文中的话来回答：“荒芜但并不衰败”。

　　哪些文字揭示了故园的特点，指名学生朗读第3节，第5节，第7节有关文字，体会语言的特点。

　　2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，能够说，自他残疾以后再来到那里，古园就成了他生命的一部分。

　　荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆天然。

　　地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。

　　2、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？

　　（一个人出生了就不再是能够辩论的问题……）生不该由自我决定，死也不该由自我决定，人活着应顺从天然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地应对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，即热爱生命。

　　请学生回忆有关生死的名人名言。例：司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

　　地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自我的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力气，作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛——精神家园。

　　3、怎样应对残酷的不公平的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。

　　指名学生朗读第二部分有关文字

　　讨论：

　　（1）当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不明白为儿子做些什么。

　　（2）母亲对“我”的'关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）

　　（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？

　　范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自我的倔强、羞涩）

　　母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了应对苦难应当怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。

　　4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，所以，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的研究也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，天然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。

　　六、母爱感言

　　1、《懂你》（多媒体播放）

　　2、联系课文、歌词，谈谈自我对母亲的理解，对母爱的认识。

　　3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。示例：

　　慈母的胳膊是慈爱构成的，小孩睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最完美的呼唤，就是“母亲”。（纪伯伦）

　　没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，小孩的心灵将是一片荒漠。（英国）

　　母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）

　　每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）

　　作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。

　　七、总结课文（多媒体显示）

　　《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事，地坛——精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲——生命的航标。母亲与地坛合二为一。所以，题目只能是“我与地坛”。

　　让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，充分利用我们的优越条件，用我们的辛勤奋力，碰撞开一条通向快乐的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课）

　　教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案研究两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。所以，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本到达了预想的目标。

　　我与地坛教案（三）：

　　教学目的：

　　经过学生自读和教师指导，整体把握课文资料。并且必须程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描述与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　重点、难点及解决方法：

　　1、理清文章思路和结构。

　　2、作者传达怎样的复杂感受。

　　3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　课时安排：

　　一课时(自读课)。

　　学生活动设计：

　　预习：

　　1、阅读《我与地坛》全文，了解课文大意。

　　2、质疑，并谈谈自我的理解。

　　3、朗读精选的部分课文。

　　教学步骤：

　　一、导入新课：多媒体音乐《命运交响曲》，此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的活力。贝多芬也正所以顽强地扼住了命运的咽喉。这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章《我与地坛》，作者史铁生。(多媒体，作者像)

　　二、本文标题是《我与地坛》，可是文章仅仅写了我、地坛吗(还写了母亲，多媒体)此刻请同学们搜寻文章，迅速找出文中第一次把我、地坛、母亲三者联系在一齐的句子。

　　第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。(多媒体显示)

　　三、朗读、分析、评价

　　(一)第一部分

　　1.当年我总是独自跑到地坛去，作者是跑着去地坛的吗文章中如何叙说的

　　(它等待我出生双腿)

　　2.独自去地坛时，作者可不是挂着这般灿烂的笑容，找出文中描述第一次去地坛的句子。(十五年前的一个午时自我的身影)当时他的内心感受怎样找出关键词句。

　　(失魂落魄、看见自我的影子百无聊赖，孤独，颓废，残废自伤)

　　3.于是我们常常能在地坛，夕阳下，月光下，看到那个凄惨伤感的身影，找一找总是4.作者总是到地坛去，这说明地坛与作者之间必须有着什么灵犀相通之处。作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般灿烂，地坛又起了什么作用呢先找一找地坛的特点，概括。(荒芜，不衰败，坦然)

　　朗读写荒芜的句子：四百多年来自在坦荡分析作者对这种环境的情感。

　　可是不衰败，依旧有生机，朗读写不衰败的句子：蜂儿片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，这又告诉我们什么(生命来到世界就是一种美丽，活，义无反顾)

　　坦然：地坛不管天气怎样，不管态度怎样，都坦然安卧，由此，作者悟出了什么了启迪

　　作者笔下的地坛历经四百多年的变化，虽然昔日的辉煌已经不复存在，但她以顽强的生命力依然宁静地存留在人口密集的城市，荒芜但不衰败的事实，对于一个曾为生死问题苦苦思索的残疾青年来说，肯定有所启示。(生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。换句话说，应当研究的仅有怎样好好活下去的问题。死，既然是一件不必急于求成的必然降临的事，那么，生，就是我们每个人必须承担的义务，苦难的主角同样要有人去扮演，于此，我们看到的是一个濒于崩溃而顽强自救的灵魂。卡夫卡认为快乐就是把痛苦成功地变做欢乐，史铁生虽然还不到这种地步，但他至少已经扼制住了死神，并且让痛苦停止呻吟!)

　　作者在述说自我应对生死抉择时的所思所想，以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了上帝的安排。作者真的相信有个上帝在安排自我的命运吗

　　(显然不是。当一个人能够豁达地应对死亡时，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自我与不幸的顽强抗争，他相信的是自我的不懈拼搏。)

　　故园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢应对不幸，采取进取人生态度的取之不尽的源泉。于是眼前的一切变得不再那么可怕了，地坛陪伴他度过最艰难的岁月，在死生间进行彻底的思考和痛苦的选择，使我走出了阴影，坦然应对生活，摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。他决定活下来了。所以作者说：我常常要到那园子里去。

　　(上述分析经过学生读议展开，教师适为点拨，注重学生感受)

　　(二)第二部分

　　(1)如果不是读了史铁生的这篇呕心沥血之作，我们很难想到天然与人之间会有如此不寻常的关系。导：作者说他总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。请问摆在母亲面前的到底是怎样的一个难题

　　配乐读2-3段，深沉而凝重的话语。

　　a矛盾：五个明白，担心，不仅仅是担心，还有痛苦、惊恐。儿子忽然失去了双腿，母亲又不能替代他，悲痛又无可奈何，心里忧虑太多太多

　　b有一个细节就写出了母亲的这种心理痛苦，有一回反应，心神不定，失魂落魄(读，评)所以说母亲也在受折磨，无处发泄的痛苦活得最苦

　　(2)母亲又是怎样对待这个难题没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是承担这苦难，坚毅地走下去，母亲期望直到儿子找到一条通向自我快乐的道路，默默地支持着儿子，宽慰着儿子。(细节：以往有过)

　　由此可见，母亲是一位疼爱并且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，并且是一位意志坚忍的母亲。

　　(3)母亲对待苦难的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者怎样活递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)母亲生前没给我留下过什幺隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的.印象中愈鲜明深刻。

　　(4)再让我们去感受母亲的痛苦，母亲的坚忍，母爱的伟大!读此刻(音乐：满文军《懂你》)

　　(5)母亲给我的启示，母爱的深沉与温馨，作者更多是在此刻我才想起，我不明白失去后才倍觉珍惜，母亲走过的焦灼的路让我怀念，于是拿起了笔纪念母亲，纪念一种精神一份崇高。可见，那里不仅仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。回报母亲，并不要很多，只是别让等待太多，文中那一段文稿朗读。

　　四、分析、评价，借鉴、吸收。

　　导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你如何对待生死问题如何对待自我的父母

　　为梦想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。

　　作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个十分深刻的对待生命的道理。有句话这么说仅有经历痛苦，人才能变得深刻;仅有经历痛苦，人生才变得辉煌;仅有经历痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每个人不期望自我灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待苦难的是如何看待生活中的挫折、坎坷的作业：以感悟生活为话题，课后作文。

　　板书：

　　地坛：荒芜但并不衰败母亲：疼爱，理解儿子

　　(注定)活得最苦

　　意志坚韧

　　设想

　　生存的启示

　　生，不再能够辩驳

　　决定活

　　死，不必急于求成

　　怎样活承受苦难，坚忍生活

　　我与地坛教案（四）：

　　教学目标：

　　1、品味作者深沉绵密、富于创意、富于哲理的语言。

　　2、理解史铁生对“生命”的感悟。

　　3、体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。

　　教学重难点：

　　在文章抒情语言中感悟史铁生由“死”到“生”的复杂情感，由此去解读文章的内涵。

　　教学方法：

　　在朗读中品味语言，感悟和分析作者情感。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　课前预习：自由地朗读全文，把你认为最能感动你的句子或细节找出来。

　　一、导入

　　在中国文坛上，史铁生，可谓是当代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我与地坛》曾被誉为２０世纪中国杰出作品以及中国当代５０本经典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄净的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事则是我们今日要学习的史铁生的《我与地坛》。（板书课题、作者）

　　二、作者简介

　　史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此就再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年发表《我的遥远的清平湾》一举成名。

　　史铁生应对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至多次想到自杀，但最终还是应对苦难，顽强地活下来，并拿起笔走上了中国文坛。从残疾者成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。今日我们一齐来读他的散文，解读他对生命、对人生意义的参悟。

　　三、教师范读课文，带领学生走进史铁生的心灵世界。（作品第一部分）

　　四、赏析课文，体悟作者的情感

　　1、作者“我”进入地坛时的精神状态是怎样的呢？（用简单词语概括）

　　明确：颓废、迷惘甚至绝望。“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是能够逃避一个世界的另一个世界。”

　　2、史铁生在绝望中走进了地坛，地坛也天然成了他精神的支柱，在文中作者是怎样抒发我与地坛之间的缘分的呢？全班齐读文章第二天然段。

　　文中有“宿命”一词。（认为人的.生死、贫富都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。）文中第四段还说：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”作者真的认为这之间有着宿命的味道吗？（先设疑，在后面解答）

　　3、快速阅读第三、五、七天然段，找出文中描述地坛景物的句子。分析这些景物描述昭示着什么？

　　明确：a.写古园历尽沧桑的四百多年的变化。“这时候想必我是该来了”中“这时候”指地坛褪去昔日的荣耀、尽显沧桑时，“该”指“我”失魂落魄时，“我”似乎与地坛相怜相惜，而地坛更像一位饱经风霜的老人容纳了“我”。

　　b.写如今“园子荒芜但并不衰败”的景象。荒园的破败烘托了落魄者颓唐的精神状态和悲苦的命运；野草荒藤的茂盛、自在、坦荡却让“我”感到万物盛衰皆天然。

　　c.写“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是谁也不能改变它的”那些资料。“我”在地坛中看到了自我的身影，理解了地坛的“意图”，一颗痛苦的心找到寄托，得到安慰；地坛历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢应对不幸、采取进取人生态度的取之不尽的源泉。

　　4、当初，作者带着三个问题走进地坛，在地坛公园里仍然思考着这三个问题，请问这三个问题是什么？作者找到答案没有？

　　明确：第一个问题，是关于死：“我一连几小时专心致志地想关于死的事”，我的身体残疾了，是不是就一死了之算了？就是，我该不该***？第二个问题，“也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”。就是，我要不要活？第三个问题，“剩下的就是怎样活的问题了”，就是，我应当怎样活？

　　应当说，前两个问题他找到了答案。“一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他最终选择了活。因为死亡是一个天然来到并且必然来到的结局。既然死亡是永恒的，生命是短暂的，那就不要急着***，关键的问题是以什么样的精神状态活下去。事实上，史铁生已经用了一种进取的方式来应对人生，应对苦难。至于怎样活下去，作者也在后文中提到了他写作的最初动机。

　　5、那么，文中的那些读起来似乎让人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不难理解了。如“它等待我……又等待我……”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”“这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”你怎样理解的，作者真的认为这之间有着宿命的味道吗？

　　明确：作者并不是真的相信有个上帝在安排自我的命运。当一个人能够豁达地应对死亡，能够以平和而宁静的心态看待和谈论死亡的时候，他已经获得了坚强活下去的自信。

　　这是一种身陷苦难多年之后的平静的苍凉。对死亡的舍弃意味着对生命的珍惜，对不幸的平静理解意味着对苦难的无条件地承受。

　　五、读张海迪写给史铁生的信《轮椅间的心灵对话》片段。

　　六、结束语

　　人为什么活着？史铁生没有把自我悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，小孩，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最终说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，可是有些话只适合收藏。

　　我与地坛教案（五）：

　　教学目的：

　　理解、体味史铁生对“生命”的感悟。品味散文语言，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

　　教学重点：

　　理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

　　教学难点：

　　引导学生对散文语言的品味。

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入：人的生命是异常的脆弱，人生路上又不可能始终艳阳高照。所以，当病痛、甚至是残疾等不幸猝不及防地降临，命运之神对你极尽捉弄时，你将作出何种选择？因为我们还没有这样的经历，所以还很难作出抉择。那么，就让经历了风雨的史铁生来告诉我们。今日就让我们一齐走进他的内心世界，用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步吧。（板书课题）

　　二、解题：“我与地坛”，根据我们的阅读经验，可能写“我”与地坛的一段经历、一种关系、或由此而来的一种感悟。所以，我们对本文的研习大致能够由此而展开。

　　三、初读感悟：（学生带以下问题快速阅读文章）

　　1、“我”去地坛的原因是什么？

　　明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是能够逃避一个世界的另一个世界。”

　　教师补充关于史铁生的经历：史铁生，1951年生于北京，1967年在清华大学附中初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人。黄金年华，正是生命力旺盛之时，却不幸残疾了，这打击有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去成了他不能回避的严峻问题。

　　所以，他当时的心态应当是痛苦、消极、颓废。去地坛的目的就是逃避。

　　2、作者看到了怎样样的'地坛？

　　明确：

　　①“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦荡。”（荒芜、破落）

　　②“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自我的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　③“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上小孩的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一向站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”

　　3、作者对地坛总的感受：（学生总结）“园子荒芜但并不衰败。”

　　4、这种感受显示了作者怎样的心态？

　　明确：同一景物在同一人眼中有不一样的感受，其主要的原因是他看景物时的心态不一样。正所谓“一切景语皆情语”，“荒芜”是因为当时作者正遭受沉重的打击，一下子还难以理解这一残酷的现实，心境极为悲观失落，用作者的话就是“失魂落魄”的状态，“他在一连几小时专心致志地想关于死的事”。这样无论如何眼前都不可能有美景、有生机。正像杜甫的“感时花溅泪”。

　　之后，随着时间的过去，思考的深入，同时由于园中景物对他心灵的启发：地坛也有创伤，地坛昔日有何等的荣华，连皇帝每年都去祭拜！此刻无人关注，并且还有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉静、安详的呆在那里。这能让作者联想到自我，他并不是唯一的受苦者。他最终明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”、“剩下的问题是怎样活的问题”从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。这样他于园子中的“荒芜”重新看到了生机。他的生命也重新迎来了新的春天。（补充）他成了2002年“感动中国”的侯选人。原因在于他在过去一年发表的一组散文《病隙碎笔》。作者说“我的职业是生病，业余时间写点文字。”这组散文写于作者在患了肾衰竭后生活于一个又一个的手术之间。而在两个手术间的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自我大脑的时段，于是他写下了一些文字，关于生活，关于命运。这就是史铁生，一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。

　　四、课外拓展：经过回顾已经学习过的海子和川端康成，由学生自由阐发对生命的认识，尤其是对生命意识和生命价值的认识和重新定位。

　　五、精读品味语言：

　　1、地坛对作者的影响无疑是巨大而深刻的。目前，作者显然已经感受到了，那如果你是作者，应对此景，你能感受到什么？请你找出文中有关描述地坛的你最感兴趣的一个句子，谈谈你的感受。（示例如下）

　　①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”：像小雾一样，给人以一种美感，给人以期望。

　　②“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”：想好了才去做，想好了立刻去做。这对作者启发很大，今后他也要去做了。

　　③“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋”：蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持住，于是它完成了再生，于是它得以飞翔，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。

　　④“露水在草叶上流动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”：露珠这样普通的事物都在不断积蓄自我的能量，然后在适宜的时间展现自我的美。（其它资料略）

　　2总结品味语言的原则：结合作者的心境和描述对象的特征，展开自我的联想和想象，作出合理的解释。当然，我们自我写文章，尤其是借景抒情的文章，也同样如此。

　　六、作业布置：预习本文第二章节，注意对语言的品味。

　　我与地坛教案（六）：

　　一、教学目标：

　　1、经过品味本文几处景物描述理解作者对生死的感悟。

　　2、经过学习，培养正确的生死观及坚忍不拔的意志品质，体味生命的崇高和庄严美。

　　二、教学重点难点：

　　理解、体悟作者铁生对生死的感悟。

　　三、授课过程：

　　（一）导入：幻灯片（1）悬崖雪松，上显示文字：选取“加拿大雪松顽强存活于悬崖上”；贝多芬《命运交响曲》导入。

　　（这一设计目的在于让学生在听音乐的同时，眼睛有所停留，材料又能对学生写作起素材积累的作用）

　　（二）作者介绍：1：健康年轻的作者。2：双腿瘫痪的作者。

　　提出疑问：作为普通人，我们会想，应对21岁就残废双腿这一人生中最大的挫折作者是如何走过的？（联系到地坛）

　　（三）关于地坛：，提问从图中感受到的地坛特点。

　　（生答）：大，雄伟，冷清……

　　（四）资料分析：

　　1、录音朗读1—5天然段，提回3个思考问题：（提示：用课文里的句子或者词语回答）

　　（1）地坛有什么特点？

　　（明确）荒芜但并不衰败。

　　（问）荒芜体现为文中的哪些句子？

　　（明确）“四百年里……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”

　　（2）残废之初的作者的精神状态如何？

　　（明确）失魂落魄。

　　（3）作者为什么喜欢到地坛去？

　　（明确）因为“在人口密集的城市里……上帝的苦心安排”“那儿是能够逃避一个世界的另一个世界”

　　（问）作者和地坛的感情联系？

　　（明确）同病相怜，精神家园。

　　（问）地坛的不衰败体现为文中的哪些句子？

　　（明确）第五天然段对小生命的描述。

　　2、重点分析：第5段，园子里小生命活动对作者关于“如何看待死”疑问的启示。

　　分析方式：提问学生感兴趣的`描述。

　　强调：露珠—生命能量的积蓄到达最美的时刻。

　　蝉蜕—摆脱旧我，走向新生。

　　“露珠轰然坠地”“草木窸窸窣窣”—对作者生的刺激，有了生的期望。

　　3、理解：作者关于“死”的问题思考所得：“一个人出生了……必然的节日”？

　　明确：好好地活，顺其天然地活，“活”的自信。

　　4、指导学生用1分钟的时间阅读课文第一部分最终一段

　　（师问）作者在最终一段第一句说“剩下的就是怎样活的问题了”那到底要怎样样活呢？请同学们用3分钟时间讨论：你所明白的一些人物的活法。

　　（五）组织讨论活动：好好活？

　　（生答）奥斯特洛夫斯基疾病缠身，仍坚持创作；屈原放逐，乃赋《离骚》。

　　（师应变）奥斯特洛夫斯基有一段关于生命的精彩论述？要求生齐背。

　　（得知生没学过，师应变，师背，指导学生课后查阅。

　　（补充）晋江一中学女生跳楼自杀事件；《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的刘焕荣。

　　（明确）自杀对生命的轻率，意志力的薄弱。（提及学生周记）“正如凯煜在周记中说到为什么人有勇气自杀却没有勇气去应对所以活着才是最真实的。”在有人轻易地结束自我生命的同时，也有这样一些人物，在遭遇生活中的意外时，勇敢地应对，改变了自我的人生，让自我活得更有价值。我想起了中央一套《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的“网络母亲”刘焕荣。一场大火使她失去了健全的身体和美丽的外表，但她却利用网络同许多有着心理疾病的青年交谈，为他们排除心理障碍，她的网络点击力到达三千万次。刘焕荣活出了自身的价值。

　　（师）此刻为同学们介绍这几句名言，期望对同学们在思考生命这一问题上有所帮忙

　　名言积累：（幻灯片）

　　生命的存在本身就是一种期望。

　　生命在最危险的环境中，方是真正的生命。

　　生命如同寓言，其价值不在长短，而在资料。

　　（明确）生命无法荒凉，把握青春年华，充实自我。

　　（六）过渡课文第二部分资料：母爱深深。

　　（七）作业布置：

　　1、课后三

　　2、预习第二部分

　　（八）板书设计：

　　感悟

　　地坛“我”

　　荒芜

　　不衰败-纤细的小生命死是一个必然会降临的节日

　　我与地坛教案（七）：

　　教学目标：

　　1、理解文章主旨——珍爱生命，热爱生活。

　　2、了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。

　　3、培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增强心理承受本事。

　　教学重、难点：

　　作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。

　　教学过程设计：

　　一、导入：

　　有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。

　　虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，理解这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择……

　　今日，就让我们一齐走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧……

　　二、板书课题、作者。

　　三、（过渡语）这是一篇哲理性散文，是作者在自我遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。为了更真切地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊），我是采访者。

　　四、研读课文。

　　1、师：史铁生，您好！我以往拜读过您的很多作品，如《务虚笔记》《老屋小记》《合欢树》《秋天的怀念》等等。您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇《我与地坛》更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。

　　请问：当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。）

　　生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废）

　　2、师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？

　　生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜）

　　3、自从那个午时您无意识中进了地坛，您就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的.好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？

　　生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。仅有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的慰藉。

　　师板书：慰藉

　　4、在满园弥漫的沉静光芒中，最容易展开对生命的思考。请问史先生：应对双腿残废的现状，您思考了一些什么问题呢？（提示：第六段、第七段找关键句）

　　生回答，师板书：①为什么要出生？②是不是一死了之？③怎样活？

　　5、您找到答案了吗？

　　全体学生朗读一遍第六段有关文字。

　　师板书：出生是事实，死不必急于求成。

　　6、从这个答案能够看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什么给了您活下去的勇气？（提示：是地坛里各种植物和动物的蓬勃生机。）

　　请一个同学朗读有关描述文字，要求声情并茂。

　　请学生四个一组交流、讨论，选出自我最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的？

　　生各抒己见，师谈自我的理解，师生共同探讨：

　　蚂蚁：“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么欢乐、悠闲、自在。“疾行”，说明它充满活力，充满信心，有目标。

　　瓢虫：先是“爬”，之后是“祈祷”，最终是“升空”。靠自我的力气来改变自我的生活轨迹。

　　蝉蜕：也许是觉得自我和这蝉蜕一样空空如也，也许是新生的获得也必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧！

　　露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？也许是即将面临死亡也应当精彩度过，而不是消极等死。

　　师小结：园子里处处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都仅有一次，对于这仅有的一次，我们应当好好把握。

　　师板书：珍爱生命

　　7、您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地应对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，地坛呈此刻您面前的又是一番什么景象呢？

　　请全体学生朗读六个“譬如”

　　师板书：落日灿烂、雨燕高歌、气象万千

　　师讲解：像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂，生命的最终光辉依然绚烂夺目；像雨燕那样活着，勇敢迎击风雨的挑战；像小孩们那样欢乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸；像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来，从一个残疾人长大为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。

　　师板书：热爱生活

　　8、结束语：经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能掌握它时间的长度，但我们能够增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光芒，可他依然迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着《伊里亚特》和《奥德赛》；莱茵河畔的贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇妙的旋律，化作了伟大的《欢乐颂》；美国女作家海伦凯勒，集聋哑盲于一身，可她的《假如给我三天光明》却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦难不是逃避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。凡是历经劫难而不屈者，才是真正大写的人！

　　好，我们今日的模拟采访到此结束，感谢大家。

　　五、延伸拓展：

　　学了这篇课文，你得到了一些什么启发？把你的感受写下来，大家相互交流一下。

　　如：

　　①要关心残疾人；

　　②要珍爱生命，热爱生活；

　　③要勇于正视人生的苦难与挫折，克服脆弱。

　　④遇事要冷静思考，不要冲动，不要有过激行为；

　　我与地坛教案（八）：

　　【教学目标】

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和小孩痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　【教学重点、难点】

　　1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　【教学时数】

　　两课时

　　【教学手段】

　　多媒体

　　【教学设想】

　　这是一片课内自读文，教师引导学生经过速读把握文章概要，经过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、由史铁生照片及地坛导入新课。

　　二、学生速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

　　三、指导自读：

　　1、“我”进入地坛时的精神状态如何？

　　颓废、迷惘

　　2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

　　他在想人为什么要出生，此刻是否应当立刻***以及如何活着的问题。

　　人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，并且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

　　四、详读——地坛是如何帮忙作者走出困境的？从课文的景物描述中体会地坛对作者的影响。

　　1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的'浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自我。

　　2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自我的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的阳光，还是一群高歌的雨燕；无论是小孩的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自我的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

　　五、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？

　　地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。

　　我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。

　　二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，天然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自我的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

　　六、自由轻读文中景物描述部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

　　七、作业

　　1、抄写文中景物描述部分和作者对生死看法部分。

　　2、预习文章第二部分。

　　⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

　　⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

　　我与地坛教案（九）：

　　教学目标：

　　1、理解、体悟史铁生对生命的感悟。

　　2、把握文章的脉络线索，体会景与情的关系。

　　3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

　　教学难点：

　　如何体悟生命的意义。

　　教学重点：

　　如何经过语言解读文章主旨。

　　教学步骤：

　　一、课前预习：

　　1、通读课文，给生字词注音并了解其意义。

　　2、圈点令自我有所感悟的词句并试作理解。

　　二、教学导入：

　　记得有这样一个秋天的黄昏，我的一个学生跟我闲聊，他告诉我，他常常在痛苦至极时对着窗子大吼一声，然后，让那种痛苦的滋味继续浸着心脾默默生活。我听着，我的心里流着酸楚：他还是一个小孩，他是在怎样承受这份磨难啊！的确，一个人独自咀嚼痛苦是一份悲壮，那么，我们还能从痛苦中再咀嚼出一些别的什么吗？然而，历史上有些人的辉煌是用苦难铸就的，今日的史铁生就是一例；文学史上有些作家的生命本身就是一部用苦难铸就的作品，史铁生便是一例。20世纪80年代以来，他用自我的轮椅代足，爬出了一条曲曲折折的道路，向艺术的极限攀登，到达了常人难以取得的高度。我们说他从生命的磨难中体悟出了生命意蕴，读他的书，读他这个人，依然令人感动，富有启迪。

　　让我们先来粗略地了解史铁生这个人。

　　三、作者简介：

　　（出示幻灯片）

　　史铁生，人生经历比较简单，其内涵却极为丰富。1951年生于北京，18岁去延安插队，21岁因腿疾住了医院，那一天是他的生日，从此他再也没有站起来。做了7年临时工后转向写作，1983年因为《我的遥远的清平湾》一举成名，他的作品还有《插队的故事》、《合欢树》、《命若琴弦》、《务虚笔记》、散文《答自我问》等，部分作品被译成英、日、法等语种，在国外出版。史铁生是用生命来写作的。应对残疾，他曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最终还是勇敢的活了下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索，今日我们一齐来读他的散文《我与地坛》，体味他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重，今日就让我们带着这份沉重解读生命，解读史铁生。

　　四、整体感知。

　　阅读“自读提示”。（齐读）

　　五、教师分析第一部分：

　　史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一齐的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛。的确，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上迷恋地坛。文章的第一部分说的就是史铁生和地坛这一环境之间的关系，即人与景的关系。

　　1、跳读第一部分，思考：（找出文中关键字词和关键句）

　　讨论：

　　（1）地坛给了我什么启迪？（找出关键句）

　　“一个人，出生了，……死是一个必然降临的节日。”

　　（2）其实，这一段议论性文字实际上是史铁生在园中15年全部所思所想的总体线索，也正是史铁生“追寻”的“问题”，即

　　第一、我的身体是残疾了，我的生命是不是就此结束呢？也就是说，我该不该死？

　　第二、我为什么要生？

　　第三、我应当怎样活？

　　（3）同时，这一段文字也告诉我们追寻的答案，是什么呢？

　　人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力气所设定的事实显然没有任何改变的余地，所以生命就应顺应天然，不应消极。当一个人能够豁达地应对死亡的时候，他天然就获得了坚强活下去的自信。行文至此，作者便解决了为什么生的问题。而这个问题的解决是园中景物给我的启示。

　　2、那么，古园的景物是怎样使作者产生这样的启示的呢？

　　讨论：

　　（1）文中有一个词语概括了地坛景物的总体特征（请找出文中一个关键性的词语）

　　宁静

　　在人口密聚的、喧嚣的大都市，这世外桃源般的宁静，不仅仅衬托了作者的心境，也是作者当时需要的环境，它为作者供给了特定的情绪背景。在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。

　　（2）（一学生朗读文段，同学体味语言）思考：这段景物描述是用什么方法描述的？写出了景物的那些特点？

　　明确：用了拟人手法且极富有新意。一系列动词（剥蚀、淡褪、坍圮、散落）的运用描述了地坛的荒芜冷落，败堵残阳。比较：A、淡褪了门壁上炫耀的朱红B、门壁上朱红的油漆淡褪了

　　（3）“这时候”指什么时候？为什么说它“把一切都准备好了”？

　　明确：（1）指地坛褪去了昔日的荣耀，尽显沧桑时，而一下子失魂落魄的我来了，正与它相怜相惜，所以地坛似乎是特意为他准备的。

　　（4）之后，作者引用了小说中的景物描述，这段描述的景物有什么特点？

　　（学生默读第5段）思考景物描述的特征：

　　小昆虫卑微不衰败

　　草木竞相生长

　　园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，，可是它们都按照自我的方式和天然法则生存着，它们不在意自我栖息地的＂荒芜＂，反而是由于它们的存在，倒使那里不再衰败。正是这些宁静，虽然荒芜但并不衰败的古园景物使作者获得了对生命新的理解。

　　（5）所以，景物的描述在表现任务情感上起了不可低估的作用，能说说这些作用吗

　　A、有衬托作者心境的作用。

　　B、为作者的思考供给了一个特定的“情绪背景”。

　　其实，景物描述本身，实际上也是对生命对世界的解读，因为世界本身、景物本身也就是生命。让我们来看最终一段景物描述。

　　3、（教师配乐朗读最终一段的景物描述）作者写了哪些景物？有什么目的？

　　肆意雕琢不能改变

　　历久弥坚充满活力以景写味，洋洋洒洒

　　正是这样充满活力的景物使作者勇敢地应对痛苦，有了进取进取的人生态度，也正是这个永恒的景物，使作者获得了生命的永恒，于是，作者在这15年中“常常”要到那园子里去。于是，在古园中，他又看到了许多别样的人生，对于母亲，他说；他自我的不幸在母亲那儿是翻了倍的；对于一个漂亮却又弱智的少女，他说：就命运而言，休论公道。他还描述了一个练长跑的年轻人，他虽然很奋力了，但却怎样也得不到他想要的，当他跑了第五名的时候，橱窗里挂的是前三名的照片，当他得了第三名的时候，橱窗里挂的是第一名的照片，而当他得了第一名是，橱窗里挂的是全体队员环城赛跑的全景，命运总是跟他们开着一些不大不小的玩笑，然而史铁生在这样苦难的命运中塑造了最终的形象：他静静地坐在园子的`一角，在融会了过去此刻和未来，融会了死生的时刻里，看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相，即“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢弘和深邃更显生命之大。”同学们，当我们应对挫折，应对不公的命运时，你又该如何呢？

　　三、让我们继续带着这份思考阅读史铁生的《我与地坛》（第三部分），从语言、资料上圈点评价，

　　如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应当是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应当在这个季节里失恋，不然就似乎对不起感情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还能够用艺术形式对应四季，这样春天就

　　是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢以梦对应四季呢春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。

　　因为这园子，我常感恩于自我的命运。

　　我甚至此刻就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　我与地坛教案（十）：

　　教学目标

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和小孩痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　教学重点

　　体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　教学难点

　　咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　课时安排

　　2课时

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力，《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情景下创作的。应对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。

　　历史上象贝多芬这样勇敢与厄运抗争的人很多，今日我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。

　　二、品读探究

　　（一）品析第一部分：我与地坛的故事

　　“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”

　　作者认为自我和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？

　　1、“我”是在什么情景下来到古园的？

　　明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。

　　2、“最狂妄年龄”指什么？

　　明确：“最狂妄年龄”指对未来充满自信，满怀幻想，对快乐充满渴望的年龄。

　　3、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才是我该来的时候？

　　明确：“这时候”指“十五年前的一个午时”，地坛“剥蚀——淡褪——坍圮——老柏树——野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自我的身影”思考自我命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么？

　　4、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？

　　明确：生命的暗示

　　5、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？有几处关于地坛的景物描述？

　　明确：荒芜但并不衰败。三处。（第一处第3段，第二处第5段，第三处第7段）

　　这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

　　6、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描述还有什么地方？如何理解？

　　明确：文中的“六个譬如”。语言特点：新鲜、奇崛而别致。

　　7、阅读课文第1天然段与第5天然段第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？

　　地坛：“我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。”

　　作者：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……”

　　地坛：被人遗弃；作者：被社会遗弃。同病相怜

　　8、作者对生与死的新的看法是什么？

　　明确：“一个人，出生了，这就是一个不再能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

　　过渡衔接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应当诊视生命，顽强生活。生命感悟：死是必然会降临的节日，顽强的活着是一种快乐。

　　应对苦难，顽强地活下去的例子，在生活中举不胜举。

　　（二）品析第二部分：我与母亲的故事

　　1、文中的母亲是一位什么样的母亲？

　　明确：她是一位疼爱儿子，并且能够理解儿子的母亲；她是一位注定活得最苦的母亲；她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。

　　2、文中写了母亲哪些行动？

　　明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。

　　3、文章是如何来写母亲的形象的，文中几次出现“此刻我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？

　　明确：并不是直接表现，而是经过自我心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写证明对母亲的深深的歉意，自我痛彻心肺的悔恨与永久无法弥补的遗憾。

　　4、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？

　　明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

　　5、母亲伴随着作者对生命思考，母亲给了我怎样的生存启示？

　　明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性——在我的每一寸提高中都凝聚着母亲的`心血，小孩不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原先已经长成了一棵苍翠的松柏，一向为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段此刻我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

　　母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

　　三、小结升华

　　第一部分写我与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两部分从资料是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告诉我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的。地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。

　　从总体上看，一、二部分作者所写的对象的特点如下：

　　四、布置作业

　　1、阅读《我与地坛》原文的其余部分。

　　2、读完《我与地坛》原文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？

　　我与地坛教案（十一）：

　　教学目标：

　　1、知识与本事

　　捕捉景物描述和人物描述中的启悟点、动情点；探究作品的精髓。

　　2、过程与方法

　　探究情景关系，理解作者对生命的感悟；点评精彩描述，品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

　　3、情感态度与价值观

　　明确生命的意义，感受深沉的母爱。

　　教学重点难点

　　地坛、母亲给我生命的启示

　　教学方法

　　讨论，领悟、鉴赏

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　贝多芬“扼住命运的喉咙”，双耳失聪后奏响了人生的最强音，海伦·凯勒生活在黑暗无声的世界里，凭顽强的毅力演绎了《我的故事》，张海迪坐在轮椅上，用精湛的医术为他人减轻痛苦，今日我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。世界上跑得最快的人，美国著名短跑运动员卡尔·刘易斯和他会见时曾说，你是真正的强者，你比我强大。

　　作者曾这样解释自我的名称：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这是对他作品最好的注释。让我们一齐进入课文，感受作者的心，获得我们自我的体会。

　　二、课文研读

　　（一）、阅读全文，感知文章资料，概括前后两部分要点，理清文章的思路。

　　明确：一、我与地坛—————写古园风景、我的思绪。

　　二、我与母亲—————写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

　　（二）研读第一部分

　　1、提问：第一部分有几处关于地坛的景物描述？它们各有什么特点？

　　明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动，地坛“荒芜但并不衰败”。

　　2、文中地坛的景物描述，折射出作者当时怎样的心态？

　　明确：史铁生在二十岁时下不幸瘫痪，痛苦万分，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描述中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不一样感受喻含对生命的不一样的理解，而这不一样的理解又一一与园中的景物相应。

　　我为什么喜欢并经常去地坛？

　　明确：在人口密集的喧嚣的大城市，有这宁静的世外桃源般的地坛，正是作者当时需要的环境，它为作者供给了特定的情绪背景，“在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考”。

　　3、提问：作者是怎样将“我”与“地坛”联系起来的.？

　　明确：

　　地坛————我

　　荒芜冷落————失魂落魄

　　并不衰败—————珍爱生命

　　一座废弃的古园————一个残废的青年

　　肆意雕琢————双腿残废

　　有些东西不能改变————精神不便

　　地坛与我，心理相符————由繁盛到废弃；情景相宜————残损中有生机；气氛适宜———宁静、古老，适于思考。“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。在作者的心中，我与地坛是有缘分的，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，能够说，自他残疾以后再来到那里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆天然。地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。

　　4、十五年来史铁生思考的问题究竟有哪些？

　　明确：第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？

　　第二，我为什么要出生？

　　第三，我应当怎样生活？这是作者思考的“心魂”。

　　5、作者思考的结果如何？引用文中的话来回答

　　明确：第一个问题，作者思考了，最终领悟到“死是一种不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。就是说，对于死，应当顺其天然。

　　第二个问题的感悟是，“一个人出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”也就是说，“我为什么出生”，这是一个无须思考的问题。

　　第三个问题，也是文章的核心问题，“我应当怎样去活？”以一种什么样的精神状态活下去？怎样应对命运的冷酷、残忍、不公。

　　对于这个问题，第一部分作者没有给我们清晰的解答，而是经过景物的描述，到达托物言志的目的。比如，地坛荒芜但并不衰败。小生命活跃其间。夕照的灿烂，雨燕的高歌，小孩的脚印，苍黑的古柏，暴雨中草木泥土的气味等等，让我们感受到作者对生命的热爱和人生应当有所作为的信念。

　　地坛是作者的人生上的导师。他用自我的历经沧桑，荒芜并不衰败来开导作者，提高作者对生命意义的理解。

　　6、作者瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？

　　我与地坛教案（十二）：

　　教学目的：

　　经过学生自读和教师指导，整体把握课文资料，我与地坛教案。并且必须程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描述与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　重点、难点及解决方法：

　　1、理清文章思路和结构。

　　2、作者传达怎样的复杂感受。

　　3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　教学步骤：

　　一、导入新课：放音乐《命运交想曲》

　　同学们必须明白这首音乐——贝多芬的《命运交想曲》。这当中洋溢着一种抗争命运的活力。我们今日就来学一篇也是抗争命运的文章。打课题和作者幻灯片。本文标题是《我与地坛》，可是作者仅仅是写了我和地坛吗？

　　还写了母亲。此刻请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一齐的句子。

　　第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。

　　二、朗读、分析、评价

　　（一）第一部分

　　1．他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎样了？（用课文的原句来回答）

　　“我摇着轮椅进入园中”

　　2．“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。

　　“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自我的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。

　　3．“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？这是一个环境怎样的地坛？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）

　　特点：荒芜但并不衰败。

　　朗读写“荒芜”的句子；稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。

　　启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事，高中三年级语文教案《我与地坛教案》。（配乐朗读此句。）

　　这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。（古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的'。譬如......”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”供给了一种氛围。

　　所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至能够说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。

　　（二）第二部分

　　导：作者说他“总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：

　　1．是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？

　　2．母亲又是怎样对待这个“难题”？

　　3．可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？

　　4．这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？

　　（个别学生朗读1-3段，配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。）

　　（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“明白”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。

　　（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲期望直到儿子找到一条通向自我快乐的道路。

　　（3）母亲是一位“疼爱”并且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”

　　的母亲。并且是一位“意志坚忍”的母亲。

　　（4）母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”

　　5．作者明白这一点是在什么时候？又是怎样明白的？

　　“在她猝然去世之后”。是经过“设想”而明白的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，那里不仅仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。

　　（个别学生朗读，评点，教师范读，再学生齐读。）

　　三、分析、评价，借鉴、吸收。

　　导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你对生死观有无别的看法？

　　为梦想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个十分深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“仅有经历痛苦，人才能变得深刻；仅有经历痛苦，人生才变得辉煌；仅有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不期望自我灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌词“不经历风雨，怎样见彩虹”。）

　　我与地坛教案（十三）：

　　[教学目的]

　　经过学生自读和教师指导，整体把握课文资料。并且必须程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描述与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　[教学重点、难点及解决方法]

　　1、理清文章思路和结构。

　　2、作者传达怎样的复杂感受。

　　3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　[教学时数]2课时

　　[教学步骤]

　　第一课时

　　一、导入

　　课前听音乐。说出音乐名和作曲者

　　简介贝多芬：

　　贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情景下创作的，应对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今日我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名称：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名称的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一齐进入课文，进入作者的内心，去获得我们自我的体会。

　　《我与地坛》阅读练习

　　要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望，它们的领地仅有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

　　如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片--那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的`背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。可是它已经死了，并且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪”她问我：“你母亲还好吗”“您是谁”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的小孩……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在此刻，响在未来，回旋飘转亘古不敢。

　　必有一天，我会听见喊我回去。

　　那时您能够想像一个小孩，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也能够想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还能够想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。

　　我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个小孩，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个小孩，他有那么多小孩气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回云的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

　　可是阳光，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的小孩，抱着他的玩具。

　　当然，那不是我。

　　可是，那不是我吗

　　宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　(注)①《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，那里选的是第七部分，略有删改。

　　1.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”请简要说明。(6分)

　　参考答案：

　　(1)旧照片上的那棵老柏树此刻已经死了。(天然现象)

　　(2)多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。(生活变故)

　　(3)祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。(心理感受)

　　【解析】题目中明确规定是阅读第二段，这是对文章局部资料的理解和概括的考查。答案要点不难拟出。因为第二段就写了三个片段，很容易概括。尤其是第二个要点如果注意到“我忽然觉得，我一个人……”，就十分明确了。

　　2.文章四、五两段中，“小孩”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度(6分)

　　(1)小孩：

　　(2)老人：

　　(3)热恋中的情人：

　　参考答案：

　　(1)小孩：对生活感到新奇，对未来充满渴望。

　　(2)老人：对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。

　　(3)热恋中的情人：对生活满怀活力，对世界充满眷念。

　　【解析】本题考查的是对作品中出现的形象的意义的理解，难度较大，不容易把握。要结合全文，又要充分读懂全文，甚至联系到课本中读过的该文的部分。

　　3.从语言表达的角度赏析下头的句子。(4分)

　　他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

　　参考答案：

　　①运用拟人的修辞方法，经过“走下”“爬上”等词语将阳光人格化，生动形象。

　　②运用比较的表现手法，使日出与日落情景构成鲜明对照，给人以深刻的印象。

　　③运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。

　　【解析】考查的是对特定句子的赏析，并且是从语言表达的角度，也就是语言运用技巧。如果读懂了题目中的要求，至少第一、二点能够回答出来。虽然是个开放性的题目，但第三个要点难度较大。

　　4.综观全文，作者对生命的感悟是什么请简要概括。(6分)

　　答：

　　参考答案：作为个体，生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息的，是永恒的。

　　【解析】考查的是对作者及文章观点的把握，难度不是很大。

　　《我与地坛》测试

　　《我与地坛》

　　1.第一节最终一段，作者传达给读者的体验是什么为什么作者“常常要到那园子里去”

　　人怎样活的问题需要一生奋力解决。充满生机的古园给作者带来了新生命，使作者重又扬起了生活的船帆。

　　2.第一节最终一段，作者说“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”。哪些东西不能改变仅仅是这些具体景象本身吗写出一二条具体的体验。

　　古园中能给人以启迪的精神财富任谁也不能改变。夕阳映照着古园的坎坷之路，预示着人生道路是光明的。雨燕把天地叫得苍凉，隐含着落寞的人生必将爆发出无穷的力气。苍黑古柏站立多年，人为什么不能在寂寞中前进。

　　3.第二节中有一段话：“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻想得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的研究也是对的。”其中画线部分有何深刻意蕴

　　母亲活着的时候，“我”没能深彻母亲的苦难，此刻“我”明白了自我的存在而使母亲遭此苦难，“我”于心不忍，所以，对母亲的离去也似乎感到一丝安慰。赞美母亲伟大充溢字里行间。

　　4.文章最终一句说：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车撤，有过我的车撤的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话的人生体验

　　母亲对儿子的爱是不张扬的，是默默的，一个人在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人，必定蕴藏着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔，更是对母亲的礼赞。

　　5.应对生活中的种种不幸，作者对生命的理解是什么此文蕴涵着怎样的人生哲理

　　不能逃避，不能放弃，要勇于向命运挑战，挑战自我，寻求生活之路，让生命充满生机。哲理：不管处于怎样的环境，人们都要珍惜生命，要勇于向命运挑战，快乐之路永久把握在自我手中。

　　6.“仅为着那儿是能够逃避一个世界的另一个世界”中加点的词各指什么

　　“一个世界”是指正常人生活的社会环境。“另一个世界”是指作者自我封闭的不会和别人接触的地方。

　　7.作者为什么说那些小昆虫和自我一样“不明白为什么要来这世上”

　　作者当时对人生悲观失望，觉得自我和小昆虫一样可怜，以此来抒发当时心中的郁闷感觉。(那里运用的是衬托的手法，借小昆虫来抒发当时心中的感觉。)

　　8.作者对蜂儿、蚂蚁等的描述表现了怎样的思想感情

　　从这些生灵身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的启示，增添了对生活的信心。(作者写的几种动物充满了活力，给人一种力气，催人奋进。)

　　9.从哪里能够看出作者在驱散了笼罩在心头的死亡的感觉后，重新对生活充满了信心(用文中的话回答)

　　上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

　　10.史铁生对于生死问题的理解和认识为什么能够深深地打动读者

　　作者史铁生在双腿残废后，时常去地坛，死亡的感觉一向笼罩在他的心头，也许一般读者都研究过生与死的问题，可是不像史铁生这样贴近死亡，所以他对死亡的思考比一般读者更深入、更真切，对人生也有了一种彻底的理解和认识。

　　11.“自从那个午时我无意中进了这园子”，为什么“就再没长久地离开过它”(用文中的话回答)

　　在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。(或：为着那儿是能够逃避一个世界的另一个世界。)

　　12.文中写自我摇着轮椅到园子里来时，为什么写“别人去上班”

　　别人上班是为了工作，“我”只是为了找一个去处消磨时光，逃避现实。可见写“别人去上班”是为了比较和衬托。

　　13.联系课文，想想在“荒芜但并不衰败”的园子里，作者会得到怎样的生命感悟

　　园子荒芜但并不衰败，所以，十五年了，作者还是总到那古园去“窥看自我的心魂”，尽管残疾却不自伤。

　　14.如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话

　　“脚印”有两种意味：一为物质的，即母亲在园中寻找“我”时密布的脚印;;一为精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母亲的身影，“我”的每一次绕行都没能把母亲甩下，每一次挣扎都带给母亲新的忧虑和哀伤，是母亲陪“我”走过这条长路的。园中处处都有母亲的牵挂和关爱，而“我”的长大，也处处离不开母亲的启发，这样母亲和地坛合二为一，也与“我”融为一体。

　　阅读第一节第三段，回答下列问题。

　　15.文中“最狂妄的年龄”应怎样理解

　　指对未来充满自信，满怀幻想，对快乐充满渴望的年龄。

　　16.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，按一般的语言习惯语序应怎样安排这样写有什么作用

　　门壁上炫耀的朱红淡褪了。更加突出了地坛的沧桑变化，描述地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了。

　　17.这一段写出了地坛的什么特点这样写对表现史铁生的命运起什么作用

　　写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧，烘托了作者悲苦的命运。

　　阅读第一节第四、五段，回答下列问题。

　　18.“它的意图”指的什么

　　在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

　　19.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”

　　古园中小生命活跃其间，给予作者生命的感悟。夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者感受到时间的永恒。

　　20.请谈一谈第四段最终两句话的写法以及在资料上的表达作用。

　　类比说明，具体表达我弄明白生死问题后心境的变化(简便而坦然)。

　　阅读第二节第八段，回答下列问题。(20—24)

　　21.为什么“她来找我又不想让我发觉”

　　母亲疼爱并理解儿子。一方面她明白我心中苦闷，不该阻止我来古园，另一方面又担心我想些什么，做出危险的事情。这揭示了母亲矛盾又紧张的心境。

　　22.母亲“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，揭示了什么资料

　　揭示了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理，表现了毫不张扬而又深沉的母爱。

　　23.这一段最终一句话，表现了作者什么样的情感

　　对自我当初不理解母亲无言而又深沉爱的痛悔。作者认识到要更加深切地感受母爱，去体会、去设想、去理解，才有真切的感受，千万不要到“来不及”时，才感受到。

　　24.“我”原先就明白“母亲已经不在了”，为什么之后又“才……明白，母亲不能再来这园中找我了”

　　当“我”在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自我回家时，这陌生的感受使“我”真实地感到母亲已离“我”而去。

　　25.“我”为什么明明看见母亲还没有找到自我却决意不喊她，让母亲继续着急地悄悄找下去作者说自我也不明白为什么。你能分析出来吗

　　对于无助的母亲深挚而卑微的爱，更无助更卑微的“我”无法承受因无条件地理解它而引起的心灵震荡，也不愿因主动承受它而越发显出自身的绝望，还由于毕竟年轻不懂得关心、体贴痛苦的母亲，珍惜母亲给自我的爱，所以选择了残忍的回避。

　　26.“地坛的每一颗树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车辙印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。”此句为划线句和写“我”对生与死的思考有什么关系

　　照应下文“这样想了好几年”，说明生和死的选择以往是一个长期困扰着我的问题，对这个问题有一个正确地认识，我经历了一个艰难的思考和抉择。

　　27.请概括出已经“截瘫”只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的宝贵体验。

　　生和死都是天然规律，对死不必急于求成。

　　28.为什么说“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”

　　这是作者对生命的理解和感悟，在经历了截瘫及孤独的悲痛之后，作者从地毯的一草一木领悟了死的真谛：死是一种人生的必然，就像生一样，作者从“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗将使他更加珍惜光明，经历了“死亡”将使他更加珍惜生命，这样，作者便坦然了：他讲笑迎必然降临的节日。

　　29.作者将人生痛苦，将死亡比作“起早熬夜准备考试”，目的是什么

　　这是作者在走过荒芜，经历痛苦，走过孤独之后真实情感的流露，截瘫使他更加向往自由行走，证明作者更加勇敢地应对人生、应对未来、应对死亡，他明白经历“熬夜准备考试”之后，将有成功的喜悦，那将是人生的永恒。

　　我与地坛教案（十四）：

　　【教学设想】

　　1、从课文入手，按母亲的“形象美——群像美——意象美”的思路，引导学生去认识母亲的人性美、人格美，从而受到美的激赏并得到别一种阅读方法的感悟。

　　2、制作与教学相配的课件，增强审美效果。

　　【教学资料与步骤】

　　一、导入

　　屏幕显示：湛蓝的底色，以地坛为背景，左上方写着《我与地坛》——史铁生，右下方史铁生坐着轮椅，微笑着。左边字幕：母亲的形象美、群像美、意象美。

　　第一节里，史铁生搏击命运，摆脱阴影，感悟人生，超越死亡。他认识到，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。由此超越了“死”，接下来超越“生”更不容易，有一个人，在他超越“生”的过程中，一向陪伴和帮忙他，这个人是谁是他的母亲。我们今日就从史铁生的母亲的形象入手，来进行关于母亲的审美阅读。

　　二、审美阅读

　　1、母亲的形象美。

　　在课文中找出直接描述母亲的段落，它们是非颠倒、3、8天然段落。分析这些段落，讨论作者总是往地坛跑的时候，母亲的反应是怎样的

　　送——理解

　　请一个同学朗读第3天然段，配乐马斯涅的小担琴曲《沉思》，分析经过母亲的举动，表现了母亲怎样的品格屏幕显示：

　　忧——坚忍

　　母亲的形象美

　　找——关爱

　　课文中2、3、8天然段直接回忆描述了母亲当年的惊恐不安、忧愁和痛苦，但母亲什么也没有说，她在默默地忍受、苦苦地支撑。

　　第9段有一句话：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不是母亲盼望我找到的那条路。”为什么回答是：母亲并不企求儿子显赫成名，只是期望儿子在苦难面前，能经受起考验，像普通人一样，坚强地生活。文中哪句话印证了这一点第9段结尾“只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”。这就是文中母亲的形象美，她的美是坚忍博大、可歌可泣的。

　　其它几段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在内敛中喟叹，自诉自省自责自悔。文章的风格能够概括为(屏幕显示)：

　　回忆与自省交融赞美与忏悔并存

　　如泣如诉的风格感悟思辨的基调

　　2、母亲的群像美。

　　推而广之，在我们的记忆中，从古到今，有哪些颂扬母亲的故事和诗文

　　讨论之后，屏幕显示：电影背景，字幕

　　孟母三迁

　　欧母教读

　　岳母刺字

　　母亲的群像美

　　唐朝有一位诗人，名叫孟效，他一生窘迫潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县的卑微之职.他要接母亲来溧阳，以尽孝心.此时，孟郊眼前浮现出母亲关爱自我的一幕又一幕，并写下了一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣;临行密密缝，意恐迟迟归;谁言寸草心，报得三春晖

　　一、纸船

　　——寄母亲冰心

　　我从不肯妄弃了一张纸，

　　总是留着——留着，

　　叠成一只一只很小的船儿，

　　从舟上抛下在海里。

　　有的被天风吹卷到舟中的窗里，

　　有的被海浪打湿，沾在船头上。

　　我仍是不灰心的每一天的叠着，

　　总期望有一只能流到我要他到的地方去。

　　母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

　　不要惊讶他无端入梦。

　　这是你至爱的女儿含着泪叠的，

　　万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。

　　二、母亲

　　母亲呵!

　　天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里.

　　心中的风雨来了，我只躲到你的怀里.

　　名人名言：“造就我的，便是我的母亲。”--爱迪生

　　母爱在女人心中是一件简单、天然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——法国巴尔扎克

　　世界上其他一切都是假的空的，惟有母爱才是真的，永恒的，不灭的。——印度普列姆昌德

　　世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。——意大利但丁

　　慈母的胳膊是慈爱构成的，小孩睡在里面怎能不甜(雨果)

　　人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最完美的呼唤，就是“母亲”。(纪伯伦)

　　母爱是世间最伟大的力气。(米尔)

　　成功的时候，谁都是朋友。但仅有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

　　母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

　　全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

　　世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

　　人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。(日本)

　　母亲你在哪儿，哪儿就是最欢乐的地方(英国)

　　世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

　　记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

　　在小孩的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

　　母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

　　女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)

　　没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，小孩的心灵将是一片荒漠。(英国)

　　孟母为了选择小孩长大的最佳环境，三迁其居，培养了中国思想文化史上的“亚圣”;欧阳修四岁丧父，母亲用苇杆在沙地上画字教他认读，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字，教导出一代名将，千古英雄。

　　母亲的伟大还在于：母亲千辛万苦养育了小孩，一旦国家和民族需要时，母亲又毫不犹豫地献出他们的至亲至爱，放映电影《苦菜花》《高山下的花环》的故事片段，然后屏幕显示：是母亲养育了小孩，成就了小孩，而当祖国需要时，母亲又义无反顾地献出他们的小孩，母亲是崇高的、伟大的、无私的。母亲的人性美、人格美闪烁着永恒的光辉，照彻天地和宇宙，贯穿远古和未来。

　　母爱是伟大的，也是无私的，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。她就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

　　3.母亲的意象美。

　　千百年来，我们感激母亲，歌颂母亲，常选用哪些审美意象它们分别表现了什么审美屏幕图像滚动播出：春晖、大地、江海、港湾、大树、祖国。

　　其审美是：

　　大地--丰厚

　　祖国--归依

　　春晖象征母爱的温暖;大地象征母爱的丰厚;江海象征母爱的包容;港湾象征母爱的安全;大树象征母爱的支撑;祖国是我们精神的寄托，心灵的归依。定格显示字幕：

　　春晖--温暖

　　港湾--安全

　　母亲的意象美

　　大树--支撑

　　江海--包容

　　其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故乡》等歌曲体味，放配乐诗朗诵--余光中的《乡愁》。

　　经过这一番审美辨析，我们再回到课文，对残疾人的母亲进行最终的审美观照，谈谈你明白的残疾人的母亲的故事：

　　故事一：快80岁的著名影星秦怡，有一个50多岁的残疾儿子，秦怡不仅仅料理他的生活，还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人明白了大为感动，收藏了她儿子的画，并说，他收藏的不仅仅是一幅残疾人的画，更是一个残疾人的母亲的伟大人格。

　　故事二：香港弱智儿瘐文瀚走失，下落不明，其母花费巨资四处寻找，两年多了始终没有放弃奋力。

　　故事三：武汉20岁的武警战士方超追击歹徒，被歹徒的子弹击中大脑，成了植物人。母亲每一天在他耳边呼唤他的名称，讲他儿时的事，日复一日，年复一年，最终唤醒了他，这是母爱的奇迹。为了保卫人民的生命财产安全，年青的警察方亮应对持抢歹徒奋不顾身，不幸一颗罪恶的子弹射中了方亮的大脑。经过多方抢救，英雄的生命最终得以保全，但他被医生断定为终身卧床的植物人……在随后的五年里，20xx多个日日夜夜，是母亲的爱让英雄的生命创造了一个又一个奇迹。

　　三、总结

　　残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更加超功利，更为伟大，更为崇高，因而更具有人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致。

　　四、作业课后写作研究性论文：《关于母亲的思考》。

　　我与地坛教案（十五）：

　　1、训练学生筛选信息的本事，掌握阅读散文的一些方法。

　　2、探讨地坛与母亲在本文中的精神价值。

　　3、教导学生坚强应对生活，珍爱生命。

　　教学重点：

　　1、母亲、地坛在文中的精神价值。

　　2、散文的一种阅读方法。

　　教学难点：

　　母亲、地坛与我这三者之间的联系

　　教学设想：

　　利用多媒体辅助教学，增加信息量；课堂提问直奔重点而去，提高效率；散文的阅读，方法很多，就本篇而言，找过渡句带动全文，找议论句挖掘思想，体会意图。（利用早自习的时间要求学生充分预习课文，了解作者概况，熟悉文章资料，大致把握文章情节思路。）

　　教学课时：

　　一课时

　　教学步骤

　　一、导入

　　电脑播放贝多芬钢琴曲：《命运交响曲》

　　教师简单介绍这首曲子的创作背景：贝多芬是德国伟大的音乐家，可这位音乐家却在29岁时就不幸地患上了失聪的毛病，在他32岁那年，他完全地丧失了听力，应对这样的噩运，贝多芬并没有放弃，相反地，他坚强地应对苦难，“我要卡住命运的喉咙，它决不能将我压倒。”从而谱下了音乐史上光辉的乐章，奏响了人生的最强音。

　　无独有偶，在中国，也同样地出现了一个勇敢地同命运做斗争的，扼住命运喉咙的人——史铁生。

　　今日，我们就来学习他的作品《我与地坛》

　　二、整体感知，筛选主要信息。

　　1．文章中哪一句话贯串全文？

　　明确：第二部分第一天然段

　　此刻我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。

　　（承上）（启下）

　　三、局部挖掘，体会议论句的价值

　　第一部分我与地坛

　　1．提问：文中几次写地坛？请找出来并朗读。

　　明确：三处（景物描述）

　　第三天然段“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候，想必我是该来了。”

　　第五天然段“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，……片刻不息。”

　　第七天然段“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，……落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着蕴帖而微苦的味道。”

　　2．在几处地坛中体现出地坛的什么特点，地坛有何价值？

　　明确：A..荒凉的建筑，茂盛的植物B..小动物的动态，草木生长

　　C..园子形体在改变，精神不变，生命树常青

　　地坛启发了史铁生。园子荒芜但并不衰败。史铁生双腿残废，精神不衰败。两者相通。

　　3、地坛给了史铁生什么样的启发？

　　明确：生，无需辩论。死，顺其天然。地坛回答了他“该不该死，为什么要出生”两个问题，能够说，地坛让作者看透了生死。

　　『方法点拨』找议论句，地坛给作者的启发，实质上就是地坛本身所蕴含着的精神价值，这些精神价值影响了作者的思想，使得他研究事情，看待生活也受到地坛精神的影响。而议论性的句子正是作者思想观点的体现，是作者受地坛影响之后得出来的结论。

　　“我一连几小时专心致志地相关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”

　　该不该死？

　　为什么出生？关于生与死的思考

　　怎样活着？

　　议论句：“最终事情最终弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

　　4、那么史铁生的第三个问题是谁回答了他呢？

　　明确：母亲。（由这个问题过渡到第二部分）

　　第二部分我与母亲

　　母亲的形象美

　　1、找出直接描述母亲的段落。

　　明确：第2、3、8天然段

　　2、这三个段落中母亲的形象怎样体现？

　　第二天然段：“明白……明白……明白……明白……明白……只是不明白……”，直接回忆了母亲当年的心理。

　　第三天然段：“如果他真的要在那园子里出了什么事，那苦难也只好我来承担。”

　　她想，只要儿子能活下去，哪怕自我***呢也行，可她又无法确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自我的快乐；而这条路呢，没有谁呢保证她的儿子最终能找到。

　　第三天然段：“我”上地坛母亲“无言地准备”、“目送”——理解

　　第四天然段：“我”在地坛母亲“担忧”、“找”——悲苦、坚忍、关爱

　　母亲形象：母亲的善解人意、疼爱、理解、宽容、毫无抱怨的爱……(答案供参考)

　　3、寻找课文中间接描述母亲的语句，并说说这些描述塑造了母亲怎样的形象？明确：比较描述：儿子对母亲的行为：“许多年以后我才渐渐听出，……”

　　“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想……”

　　“事实上我也真的没为她想过……不明白儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”

　　…………

　　能够说，作者当时对母亲是不理解的，这更反衬出母亲的坚忍、宽容、无私的爱。

　　4、总结母亲形象

　　明确：聪慧、坚忍、苦难、伟大、艰难的命运、坚忍的意志、对儿子无私的毫不张扬的爱……（仅供参考）

　　5、母亲的爱是无私的，是不张扬的，那么这篇文章是不是只是为了赞美母爱呢？

　　明确：不是，母爱是文章的一个方面，而文章最重要的是母亲对我的启示。

　　『方法点拨』寻找文章中的议论句，在母亲去世之后，作者所感悟到的不仅仅是母亲的爱，更是母亲的艰难的命运，坚忍的意志。如第六天然段，“母亲的苦难和伟大才在我心中渗透得深彻。”第九天然段，“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象里愈加鲜明深刻。”

　　6、那么母亲对作者到底有什么启示，对他的长大有何价值？

　　明确：母亲教会了我怎样活着，教会了我应对挫折的正确人生态度。

　　『方法点拨』寻找议论句，第六天然段：母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。

　　第九天然段：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象里愈加鲜明深刻。

　　从这两句话中，能够看出，是母亲的苦难和母亲在苦难中的坚韧给了作者最深刻的印象，深深地影响着作者。母亲对待生活，对待苦难的态度启示作者走出困境，重塑自我。

　　四.总结全文

　　提问：地坛、母亲和我是怎样联系起来的？地坛和母亲有什么本质上的联系？

　　明确：三者联系：地坛、母亲伴随着我精神的长大。

　　本质上的联系：默默无言却昭示着生命的意义

　　『方法点拨』寻找议论句，第10天然段末句，“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”本质上的联系能够结合母亲和地坛两者的精神价值来回答。

　　五、比较鉴赏

　　讨论：文章以“我与地坛”为题好不好？可不能够改为“我与母亲”、“地坛我母亲”？

　　明确：a.文中写的是地坛和与地坛有关的几组人物。

　　b.母亲和地坛的内涵相通，某种意义上，地坛也是我的母亲，母亲与地坛都给了我生活的启发。

　　（答案是开放性的，能够从文章的题材、风格、语言、资料、思想感情等方面来研究。）

　　六、拓展延伸

　　播放《泰坦尼克号》Jack和Rose生死离别的电影片断。

　　教师总结：生命是脆弱的，一座冰山就可能毁灭成千人的生命，但生命也是坚强的，在冰冷的大海里，Rose凭着对生命的珍爱，凭着坚强的意志，活了下来。与他们的死别相比，我们生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，与史铁生在风华正茂时失去双腿相比，我们生活中遇到的挫折又怎样不能克服呢？生命是可贵的，生命过程中的挫折、苦难也是无法避免的，而我们。要直面挫折，绝不回避；珍视生命，勇不放弃！以此与全体同学共勉！

　　七、作业布置

　　课后观看教育片《懂你，母亲》，写一篇评论。

　　我与地坛教案（十六）：

　　[教学目的]

　　经过学生自读和教师指导，整体把握课文资料。并且必须程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描述与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　[教学重点、难点及解决方法]

　　1、理清文章思路和结构。

　　2、作者传达怎样的复杂感受。

　　3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　[教材分析]

　　《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境资料。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自我对母亲的怀念；另一方面，写母亲，实际是写作者对母亲的“理解”，写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，作者是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者最终理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自我的生命。看来，命运的造就也就决定了主角的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑——母亲的“活法”，就解答了自我应当怎样活、怎样应对命运

　　、怎样应对苦难的问题，就是“活法”的答案之一——文章就在这样的一问一答中浑然一体。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。

　　从以上的角度研究，对本文的教学目的设计上，侧重点在于对这样的“感悟”的理解上，在于经过这样的一次学习，学生受到的不光有语文本事上的训练，在情感上，在心智上，还能够得到更多的启示。

　　从单纯的教学角度来看：本篇课文超过7000字，是本学年度最长的一篇课文之一；教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾；另外一个不利因素是，作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲劳周期较短的现象；而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在40分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。

　　作为自读课文，大部分的课堂活动还是要学生自我来完成，教师只能起到一个引导的作用；更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义，如果能让学生自我领悟，自我体会到，完成感情的自我升华，很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师要怎样才能完成这样的“引路人”的主角呢？——问题，不停的，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。

　　[教学时数]3课时

　　[教学资料及步骤]

　　第一课时

　　一、导入

　　课前听音乐。说出音乐名和作曲者？

　　简介贝多芬：

　　贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情景下创作的，应对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今日我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名称：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名称的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一齐进入课文，进入作者的内心，去获得我们自我的体会。

　　二、作者简介

　　史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

　　三、检查预习：

　　（一）给加点字注音：

　　剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（）

　　猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（）

　　（二）给加点字注音，并释词：

　　熨帖：意蕴：宿命：恪守：

　　亘古不变：窸窸窣窣：

　　四、听课文录音

　　五、速读课文初步感知文章资料，体悟作者感情，概括前后两部分要点。

　　明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

　　六、作业

　　1、熟记生字词

　　2、熟读课文

　　第二课时

　　一、整体感悟

　　思考：

　　1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自我，写地坛之外，还写到了什么？（母亲）

　　2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……？

　　第二部分第一段：“此刻我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。”

　　3、抽象概括贯穿全文的思路是什么？

　　明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。

　　提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自我的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：

　　第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该***？

　　第二个，我为什么要出生？

　　第三个，我应当怎样活？这是作者追思的“心魂”。、

　　关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后最终想明白了，最终感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样应对冷酷、残忍、不公平的命运。

　　这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。能够说，如何应对命运是本篇追思的核心。

　　二、学习课文第一部分

　　（一）阅读第一部分回答

　　1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

　　为什么这么说？（我对古园的深情，古园对我的意义）

　　2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候？为什么此时才是我该来的时候？（地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜）

　　3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？

　　明确：生命的暗示

　　4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？

　　明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自我的方式和天然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

　　5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描述还有什么地方？如何理解？

　　明确：六个譬如。

　　肆意雕琢不能改变

　　身体残疾精神不变

　　6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？

　　明确：1、为什么生；2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括

　　7、为什么要“独自”去？地坛能够给予作者一个什么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。

　　明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自我的身影。”

　　8、作者要想看见自我的身影，并且还是“总是”去？用原文的回答。（“那儿是能够逃避一个世界的另一个世界”）

　　9、他到底怎样了？他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”）——[扩展]如果同学们自我遇上了这样的问题，会有怎样的心境，会怎样做呢？

　　10、到底是一个怎样的“地坛”能够让作者看见自我的身影呢？找出文中描述地坛的部分。（略）

　　11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”？用原文回答。（生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。）

　　12、为什么地坛能够给作者这样的启示？分别用原文和[扩展]自我的话结合前面的景物描述回答。（“园子荒芜但并不衰败”；地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自我的栖息地的荒芜，都在按照自我的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素的道理。）

　　13、读“剩下的……”一部分资料，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。

　　（这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现）

　　（二）阅读课文景物描述部分，讨论：景物描述的作用

　　景物描述，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考供给了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描述本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？

　　（三）小结第一部分

　　第一部分写地坛，从自我与古园的缘分写到古园本身，写到自我在那里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。

　　作者讲述在残疾之初，自我悲痛欲绝的心境，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自我同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心境，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，寂静却安详；高歌的雨燕，苍凉却又张扬着生命的多姿多彩；雪地上小孩的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。

　　他思考了什么？第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束？是不是就此一死了之？第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出生？第三，我应当怎样生活？对前两个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最终最终想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的几怎样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，进取进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。

　　这部分描述细致，感受深刻，写得深沉而令人新碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。

　　三、作业

　　找到全本《我与地坛》，通读全篇。抄写第三部分的一段文字（已删节，见下），背诵，并在写作中仿写。

　　“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应当是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应当在这个季节里失恋，不然就似乎对不起感情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还能够用艺术形式对应四季，这样

　　春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。明白了自我的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，仅有好好的活着。”

　　第三课时

　　一、复习上节课资料

　　二、阅读课文第二部分，体验母爱。

　　（一）读第二部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点？

　　母爱深沉而不张扬，普通得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不明白她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应当是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西。

　　（二）分组概括母亲的形象

　　明确：2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、——

　　（三）思考讨论

　　1、在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为自我的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗？“难题”是哪些？体会其中的意味。用课文的原文回答。

　　明确：她明白……她明白……她明白……她又担心……她只是不明白……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。比较以及后面的资料则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐.

　　2、母亲是怎样应对这样的“难题”的？用原文回答。（“这苦难只好我来承担”）

　　3、从母亲对待“难题”的态度，我们能够看出这是一位怎样的母亲？用课文的原词组合回答。（一位疼爱儿子，并且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲）

　　4、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。（“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”）

　　5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案？（母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎样活？”的疑问的答案。）

　　6、文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？文中几次出现“此刻我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？

　　明确：并不是直接表现，而是经过自我心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写证明对母亲的深深的歉意，自我痛彻心肺的悔恨与永久无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更天然。

　　7、读“有一回……”一段，体会其中的意味。

　　（以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者）

　　8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。

　　明确：经过比较突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永久感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

　　9、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？

　　明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

　　10、母亲伴随了作者对生命思考，在最终一段有一句形象的表述，请团体朗读。

　　这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　11、[拓展]在这些“想到”的资料中，我们一齐来看看课文的最终一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎样来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系？

　　明确：处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的长大处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

　　12、第二部分写母亲是为什么？

　　明确：十分概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生最终理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自我的生命。看来，命运的造就也就决定了主角的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自我应当怎样活、怎样应对命运、怎样应对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

　　三、小结第二部分

　　第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自我的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。

　　开始，尊重是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自我不幸的命运；等到他真正读懂母亲，明白‘儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的“以后，母亲却已经永久地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。

　　执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自我，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。可是她最终没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一齐分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。

　　四、拓展

　　（一）阅读史铁生《秋天的怀念》（文章见《考之韵》），进一步解读母亲。

　　（二）在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢？我们到底是为什么而活？怎样的活？

　　（三）听歌曲（满文军《懂你》）进一步体会母爱。

　　五、作业

　　周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。

　　附：板书设计

　　地坛荒芜、古旧、沉寂

　　一、写“我”与地地坛坦荡、新鲜、顽强

　　坛非同寻常的关系地坛给我启迪、慰藉、生命

　　母亲对儿子的关怀

　　二、写“我”对母儿子对母爱的感悟

　　亲的追忆和眷念“我‘对生命的深刻理解

　　“我‘母亲的深深怀念

　　我与地坛教案（十七）：

　　教学目标：

　　1.把握文章的脉络线索。

　　2.品位作者沉静、绵密、抒情的语意。

　　3.学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。

　　4.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。

　　5.体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。

　　导入：

　　史铁生是一位作家，在他人生最灿烂的时光里，命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。这对一个原本正常的人来说，是多么残酷的捉弄。他不能再像我们一样想站就站，想坐就坐。当遭到这变故时，史铁生觉得“自我是世界上最不幸的一个”。于是，地坛——这个在他家附近的荒芜冷落的古园，便成了他“能够逃避一个世界的另一个世界”。在这个园里，史铁生浸泡了十五年，而他写下的《我与地坛》，就是他在那里浸泡、思考后的结晶。

　　今日，我们就一齐来学习史铁生的这篇散文《我与地坛》，走进史铁生的内心世界。

　　教学设计：

　　一、首先，我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。

　　史铁生，中国著名编剧、小说家，1951年生于北京，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴延安插队，三年后，也就是在他21岁的时候，因病造成双腿瘫痪，回到了北京。

　　1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，他创作的《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。

　　我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分，在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的资料外，作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事，述说了自我的所思所想，而其中更多的还是抒发自我对命运的关注。

　　简单介绍地坛

　　地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外，是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。“坛”指的是祭祀用的台。

　　二、分析第一部分

　　史铁生对于生死的感悟是和一个的特殊环境联系在一齐的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛，下头就请同学们快速浏览本文的第一节，思索几个问题：

　　（一）我为什么喜欢去地坛？

　　明确：原因：缘分。仅为着那是一个能够逃避一个世界的另一个世界。（作者突然残疾无法正视现实）

　　地坛：

　　用一个词来概括：荒芜冷落

　　而此时的我：活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒芜冷落——失魂落魄

　　地坛的破败烘托了“我”的精神状态，同病相怜。

　　（二）在地坛我整日思考什么问题？

　　明确：1、我该不该***；2、为什么生；3、怎样活。

　　那么他思考的结果怎样？

　　明确：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　那也就是说，出生的事实人不能选择，不能够辩论；而死是一个必然会降临的节日，是不必急于求成的。所以，对于“我”来说，“我”虽然残疾，但不能一味地想到死，应豁达地应对死亡，平静地看待死亡，从而获得顽强的活下去的信心。

　　为什么我会受到这样的启迪，地坛真的仅仅是荒芜吗，同学们找一下，描述地坛景色的是哪几段？（3、5、7段）

　　（三）分析第3天然段：

　　也就是说映入作者眼帘的，不只是一座荒芜的古园，同时里面也暗藏生机——“阳光循亘古不变的路途正越来越大，也越红。”给人以期望。

　　（四）分析第５天然段：

　　主要描述园中小昆虫，这些昆虫共同的特点即是“弱小”影射作者自身，因为残疾，在社会上是弱势群体。

　　小昆虫们虽然卑微，弱小，且处于荒芜之地，但它们没有放弃自我的生命，而是按照自我的生存方式活着，向人们展示了一个五彩缤纷的生命世界，正是因为有了它们，园子荒芜但并不衰败，作者由此感悟生死。

　　（五）分析第7天然段：

　　解决怎样活的问题

　　作者在感悟生死后，仍在地坛中深沉的思索，这时候映入作者眼帘的景物发生了变化：

　　明确：落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏、小孩的脚印

　　地坛在岁月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力气与永恒。所以，“我”虽然经历挫折，命运的打击，仍要珍爱生命，坚持乐观精神。

　　长存物——生命永恒

　　人有悲欢离全，月有阴晴圆缺。此事古难全，在智者的眼中，月圆是画，月缺是诗，欢乐和悲伤都是人生中不可或缺的风景。有句话说得好“苦难是人生最好的教师”。当然我们不必刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢应对，永不屈服，

　　三、分析第二部分。

　　作者在地坛“想了好几年”，最终找到答案，解决了生与死的问题，从残疾的阴影中走了出来，而“怎样活下去”是一个与生命相伴的问题，这个问题不是作者独立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，这个人就是他的母亲，是母亲的爱与理解伴他风雨兼程。

　　“游子吟”中有说“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，唯恐日迟迟。谁言寸草心，报得三春晖。”由此可见，母爱是伟大的、无私的，更是艰辛的，是母亲一滴一滴的汗水编织而成的。而把这样的一份爱倾注到一个残疾的儿子身上，那更是有常人难以想象的困难在背后。

　　（一）教师有感情地朗读第二节。

　　（二）我们看这段主要写了什么事？

　　明确：我和母亲——母亲爱“我”；我理解并怀念母亲。

　　〔问〕母亲爱“我”，她都为我做了哪些事？

　　明确：我去地坛，母亲准备；我去地坛，母亲目送；

　　我去地坛，母亲来找。

　　〔问〕那么，我对母亲的理解呢？

　　明确：

　　１、设想母亲心理。将一个关心爱护儿子，但在儿子最痛苦无助时却不能在他身边的母亲的焦灼心境表现的淋漓尽致。犹其此时这是作者心中所想，是对母爱最深沉的理解。

　　２、写小说报答母亲。有感于母亲生命的沉重与爱的伟大。

　　３、整日怀念母亲。又是倦鸟归巢的傍晚，我心里只默念一句话：可是母亲已经不在了树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

　　４、痛恨自我的倔强与羞涩一种倔强与羞涩所酿成的苦果极其严重且无法弥补时的锥心之痛。

　　〔问〕结合上头的一些分析，体会课文中的母亲是怎样一种形象。

　　明确：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她给“我”独处的空间，给“我”去地坛的自由。她甚至做了最坏的准备：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自我的，如果说他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。她承受儿子不幸的双倍痛苦，情愿替儿子受罪，但她又确信：一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自我的快乐。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

　　〔问〕母亲艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱与伟大，使我领悟到生存的意义，价值，使我更坚强的活下去。

　　〔问〕本文的题目是《我与地坛》，但第二节好像有点脱节，讲的是我与母亲，同学们研究一下，是不是第二节与第一节毫无联系呢？那文中有哪句话将两节联系起来了呢：

　　明确：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

　　我虽然残疾了，但母亲和地坛教会我感悟生命，教会我勇敢的活下去，成为我重新站起来的支柱，使我成为一个灵魂健全的人。

　　我与地坛教案（十八）：

　　学习目标：

　　1、理解地坛、母亲对“我”的影响，即三者间的关系。

　　2、情感熏陶，深入体会作者关于生死、亲情等复杂难言的感受。

　　教学设想：

　　紧扣教材，以分析景物描述和母亲的人物形象为主线，以情感熏陶为载体，进取调动学生生活中的情感积累和感性认识，引领学生进入作者的心灵世界。

　　教学重难点：

　　1、地坛里的景物给作者生存的启发（该怎样活下去？）

　　2、作者读懂了母亲的活法（应对苦难人生的态度）

　　课前准备：

　　1、阅读《读本》中其余五部分

　　2、播放电视散文

　　3、印发讲义：人生就是与困境周旋（《读者》20xx年第21期）

　　4、网上查阅关于作者的资料、作品及评价文章

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　创设氛围，多媒体播放《命运》交响曲（CD、VCD、磁带均可）。由“扼住命运咽喉”的贝多芬引出同样与厄运抗争并成为生活强者的本文作者——史铁生。

　　二、简介作者

　　生平、作品及余秋雨的评价（我必须仰望史铁生这样的作家，还有那些真正在沙漠中以自我的生命去冒险探索的旅行者。）

　　三、展示学习目标

　　四、研习课文第一部分

　　（一）、作者对生死的感悟是和一个特殊的环境连在一齐的，这就是地坛（板书）。分析开头关于地坛的景物描述部分。明确特点：荒芜冷落（板书），抓住“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊语序在朗读中品味语言。继而把握作者此时的精神状态：失魂落魄（板书）。

　　（二）、作者为什么“一天到晚耗在这园子里”？对园子有了新的认识即意外的收获，找关键句。朗读、分析第五节的景物描述，其中的小动物及露水草木虽然生命卑微，但仍按自我的方式生存着。这充满生机（板书）的环境给作者启示：要活下去，要珍爱生命（板书）。

　　（三）、生存还是毁灭，作者“最终弄明白了”（朗读：一个人，……死是一个必然会降临的节日）。那怎样活，地坛继续充当着作者的精神导师。分析第七节的景物描述，落日、雨燕等给作者的启示：热烈勇敢有期望的活下去。

　　（四）、小结：精神家园（板书）

　　五、研习课文第二部分

　　（一）、史铁生在地坛作了长期的呆想，最终参悟了人生的意义，完成了思想上的涅磐。然而，这结果，可不是他一个人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母亲（板书）的伴行。

　　思考讨论作者写了怎样一位母亲。

　　围绕理解儿子（毫不张扬的爱）、不幸（艰难的命运）、坚强（坚忍的意志）等几方面分析。

　　找出母亲最让你感动的一个举止或作法。（3、8节）

　　（二）、写母亲为表达感激忏悔之情，更重要的是作者读懂了母亲对苦难人生（板书）的态度：勇于承担（板书）。母亲应对人生苦难的这种活法给作者（板书）的影响和启发至关重要：生命航标（板书）

　　多媒体播放满文军演唱的《懂你》

　　（三）、明确母亲、地坛与我的关系。作者成功时，母亲却去世了。有感情地诵读第七节，四个“又是”表达了物是人非的至痛。

　　（四）、以毕淑敏《提醒快乐》中的一段话做结。

　　五、课余练笔

　　围绕生命或母爱谈自我的认识感受，文体不限，700字左右。

　　附：板书设计

　　走进

　　失魂落魄荒芜冷落

　　地坛（精神家园）

　　启发

　　珍爱生命生机盎然

　　活法

　　苦难人生承担

　　母亲（生命航标）

　　启发

　　直面

　　作者

　　我与地坛教案（十九）：

　　教学目标：

　　1、筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的资料。

　　2、理解地坛描述与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　3、陶冶学生性情，激发热爱生活的感情，提高审美本事。

　　教学方法：

　　自主探究、研习习文本为主，并设置问题加以点拨、引导。

　　教学时数：2课时

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　上课前三分钟听乐曲，并说出音乐名和作曲者(《命运交响曲》贝多芬)

　　简介贝多芬(可让学生自我解说，师明确)：贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情景下创作的，应对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样同命运勇敢抗争的人很多，今日我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一位。

　　二、新课推进：

　　(一)关于作者：

　　史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。

　　(二)整体感知，梳理文脉：

　　第一部分，写地坛，着重写地坛给我的启迪。

　　第1至4天然节，写我与地坛的缘分;第5至7节，写我在地坛的人生感悟。

　　第二部分，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。

　　第1节为过渡段。第2至3节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第4至第9节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自我的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的欢乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第10节结束回忆。

　　小结：从资料上看，前一部分，可称为“人与景观”，(我与地坛的故事);后一部分可称为“人与人”(在地坛环境中我与母亲的故事)。

　　(三)重点鉴赏，第一部分：

　　1、品读文章，初步感悟

　　播放背景音乐《SongFromASecretGarden》，学生自我品读第一部分。

　　2、提出问题，交流探究

　　(此环节提议：提出的七个问题，可经过多媒体的形式全部给出，并可分组讨论，集中探究。)

　　①我是在什么情景下来到地坛的(你在与之相类似的情景你会到哪里，为什么要去那里)

　　明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候。

　　②“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候为什么说这时候才是我该来的时候

　　明确：“这时候”指“十五年前的一个午时，……阳光……”地坛“剥蚀……淡褪……坍圮……老柏树……野草荒藤……”的时候，也就是说地坛已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自我的身影”思考自我命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么(可提示学生逆向思考)

　　③“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么

　　明确：生命的暗示

　　④“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点

　　明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自我的方式和天然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

　　⑤课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描述还有什么地方如何理解

　　明确：六个譬如。

　　⑥在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论

　　明确：1、为什么生与死2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。

　　⑦如何理解地坛和作者之间的关系(最终总结)

　　明确：地坛已成为作者的精神家园。(可展开说明)

　　3、课上诵读课文景物描述部分并讨论景物描述的作用：

　　(结合本课的教学目标二，重点点拔)

　　明确：景物描述，第一，有衬托作者心境的作用;第二，为作者的思考供给了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考;第三，景物描述本身，实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗(例析)

　　三、课堂小结：

　　《我与地坛》是一篇在当代十分难得的、值得人反复吟读的优美散文，作家史铁生以极朴素动人的语言讲述自我的经历和所思。今日我们所共同探讨的这一部分，讲述所围绕的核心就是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。正是在这种情景下，那座古老的荒芜而不衰败的地坛最终成为作者的精神家园!

　　四、课下作业：

　　1、阅读《我与地坛》(读本)全文。

　　2、写作实践：仿照第一部分写地坛的相关资料，描述一处与你的心灵家园息息相关的一处地方。(字数不少于300字)

　　第二课时

　　一、新课推进：

　　(一)研读第二部分，体验母爱。

　　精读第二部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点(分组探讨，结合自身体验)

　　明确：母爱深沉而不张扬，普通得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不明白她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应当是多么大的不幸呀!

　　(二)提练概括母亲的形象，

　　明确：2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍……(可让学生自我根据上述词语用自我的话概括母亲形象)

　　(三)提出问题，交流探究(以下供给了解读第二部分12个问题，教师可加以选择应用)

　　1、在第一段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一

　　下吗你曾无意中甚至说因为自我的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗“难题”是哪些体会其中的意味。

　　明确：她明白……她明白……她明白……她又担心……她只是不明白……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。比较以及后面的资料则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。

　　2、母亲是怎样应对这样的“难题”的用原文回答。

　　明确：“这苦难只好我来承担”。

　　3、从母亲对待“难题”的态度，我们能够看出这是一位怎样的母亲

　　明确：一位疼爱儿子，并且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲。

　　4、这样的一位母亲给作者留下了什么用课文原文回答。

　　明确：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”

　　5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案

　　明确：母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎样活”的疑问的答案。

　　6、文章是如何来写母亲的形象的为什么这样写文中几次出现“此刻我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情这样写有什么好处

　　明确：并不是直接表现，而是经过自我心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写证明对母亲的深深的歉意，自我痛彻心肺的悔恨与永久无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更天然。

　　7、读“有一回……”一段，体会其中的意味。

　　明确：以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解!此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者。

　　8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。

　　明确：经过比较突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永久感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

　　9、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发

　　明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

　　10、母亲伴随了作者对生命思考，在最终一段有一句形象的表述

　　明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　11、在这些“想到”的资料中，我们一齐来看看课文的最终一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎样来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系

　　明确：处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的长大处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

　　12、第二部分写母亲是为什么

　　明确：十分概括地说，写母亲，实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生最终理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自我的生命。看来，命运的造就也就决定了主角的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自我应当怎样活、怎样应对命运、怎样应对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。

　　二、课堂小结：

　　第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自我的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自我，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。可是她最终没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一齐分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年他埋怨上帝的不公;他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。

　　三、课下拓展：(可任选一个或两个拓展，作为课下作业)

　　(一)阅读史铁生《秋天的怀念》、《合欢树》，进一步解读母亲。

　　(二)在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢我们到底是为什么而活怎样的活

　　(三)回家时观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。

　　《我与地坛》教学反思

　　《我与地坛》这篇课文我用了两个课时。在上第二个课时“我与母亲”这一部分时，由于我的嗓子有点哑了，于是就想着自我少讲一点，也给个机会，让学生多讲一点。

　　“我与母亲”这一部分主要是让学生体悟到作者对母亲的情感。于是，我设计了一个环节：讨论母亲在史铁生心目中的形象，要求从原文中找出依据。对于讨论，学生向来是很喜欢的。热闹地讨论之后，学生也能踊跃发言。基本上，学生都能从原文中找出描述母亲的句子。可是，学生对于母亲的形象，仅仅只是说“对儿子无私的、伟大的爱”。抓住这点之后，无论找到什么句子，都是说明了母亲这样的形象。

　　学生能找到关键的句子，这很好。可是，对于文本的解读还是不够的，不能从某一个具体的句子出发来分析人物形象，这是我需要去引导的。

　　我与地坛教案（二十）：

　　教学目标：

　　1、理解、体悟史铁生对生命的感悟。

　　2、把握文章的脉络线索，体会景与情的关系。

　　3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

　　教学难点：

　　如何体悟生命的意义。

　　教学重点：

　　如何经过语言解读文章主旨。

　　教学步骤：

　　一、课前预习：

　　1、通读课文，给生字词注音并了解其意义。

　　2、圈点令自我有所感悟的词句并试作理解。

　　二、教学导入：

　　记得有这样一个秋天的黄昏，我的一个学生跟我闲聊，他告诉我，他常常在痛苦至极时对着窗子大吼一声，然后，让那种痛苦的滋味继续浸着心脾默默生活。我听着，我的心里流着酸楚：他还是一个小孩，他是在怎样承受这份磨难啊！的确，一个人独自咀嚼痛苦是一份悲壮，那么，我们还能从痛苦中再咀嚼出一些别的什么吗？然而，历史上有些人的辉煌是用苦难铸就的，今日的史铁生就是一例；文学史上有些作家的生命本身就是一部用苦难铸就的作品，史铁生便是一例。20世纪80年代以来，他用自我的轮椅代足，爬出了一条曲曲折折的道路，向艺术的极限攀登，到达了常人难以取得的高度。我们说他从生命的磨难中体悟出了生命意蕴，读他的书，读他这个人，依然令人感动，富有启迪。

　　让我们先来粗略地了解史铁生这个人。

　　三、作者简介：

　　（出示幻灯片）

　　史铁生，人生经历比较简单，其内涵却极为丰富。1951年生于北京，18岁去延安插队，21岁因腿疾住了医院，那一天是他的生日，从此他再也没有站起来。做了7年临时工后转向写作，1983年因为《我的遥远的清平湾》一举成名，他的作品还有《插队的故事》、《合欢树》、《命若琴弦》、《务虚笔记》、散文《答自我问》等，部分作品被译成英、日、法等语种，在国外出版。史铁生是用生命来写作的。应对残疾，他曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最终还是勇敢的活了下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索，今日我们一齐来读他的散文《我与地坛》，体味他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重，今日就让我们带着这份沉重解读生命，解读史铁生。

　　四、整体感知。

　　阅读“自读提示”。（齐读）

　　五、教师分析第一部分：

　　史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一齐的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛。的确，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上迷恋地坛。文章的第一部分说的就是史铁生和地坛这一环境之间的关系，即人与景的关系。

　　1、跳读第一部分，思考：（找出文中关键字词和关键句）

　　讨论：

　　（1）地坛给了我什么启迪？（找出关键句）

　　“一个人，出生了，……死是一个必然降临的节日。”

　　（2）其实，这一段议论性文字实际上是史铁生在园中15年全部所思所想的总体线索，也正是史铁生“追寻”的“问题”，即

　　第一、我的身体是残疾了，我的生命是不是就此结束呢？也就是说，我该不该死？

　　第二、我为什么要生？

　　第三、我应当怎样活？

　　（3）同时，这一段文字也告诉我们追寻的答案，是什么呢？

　　人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力气所设定的事实显然没有任何改变的余地，所以生命就应顺应天然，不应消极。当一个人能够豁达地应对死亡的时候，他天然就获得了坚强活下去的自信。行文至此，作者便解决了为什么生的问题。而这个问题的解决是园中景物给我的启示。

　　2、那么，古园的景物是怎样使作者产生这样的启示的呢？

　　讨论：

　　（1）文中有一个词语概括了地坛景物的总体特征（请找出文中一个关键性的词语）

　　宁静

　　在人口密聚的、喧嚣的大都市，这世外桃源般的宁静，不仅仅衬托了作者的心境，也是作者当时需要的环境，它为作者供给了特定的情绪背景。'在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。

　　（2）（一学生朗读文段，同学体味语言）思考：这段景物描述是用什么方法描述的？写出了景物的那些特点？

　　明确：用了拟人手法且极富有新意。一系列动词（剥蚀、淡褪、坍圮、散落）的运用描述了地坛的荒芜冷落，败堵残阳。比较：A、淡褪了门壁上炫耀的朱红B、门壁上朱红的油漆淡褪了

　　（3）“这时候”指什么时候？为什么说它“把一切都准备好了”？

　　明确：（1）指地坛褪去了昔日的荣耀，尽显沧桑时，而一下子失魂落魄的我来了，正与它相怜相惜，所以地坛似乎是特意为他准备的。

　　（4）之后，作者引用了小说中的景物描述，这段描述的景物有什么特点？

　　（学生默读第5段）思考景物描述的特征：

　　小昆虫卑微不衰败

　　草木竞相生长

　　园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，，可是它们都按照自我的方式和天然法则生存着，它们不在意自我栖息地的＂荒芜＂，反而是由于它们的存在，倒使那里不再衰败。正是这些宁静，虽然荒芜但并不衰败的古园景物使作者获得了对生命新的理解。

　　（5）所以，景物的描述在表现任务情感上起了不可低估的作用，能说说这些作用吗

　　A、有衬托作者心境的作用。

　　B、为作者的思考供给了一个特定的“情绪背景”。

　　其实，景物描述本身，实际上也是对生命对世界的解读，因为世界本身、景物本身也就是生命。让我们来看最终一段景物描述。

　　3、（教师配乐朗读最终一段的景物描述）作者写了哪些景物？有什么目的？

　　肆意雕琢不能改变

　　历久弥坚充满活力以景写味，洋洋洒洒

　　正是这样充满活力的景物使作者勇敢地应对痛苦，有了进取进取的人生态度，也正是这个永恒的景物，使作者获得了生命的永恒，于是，作者在这15年中“常常”要到那园子里去。于是，在古园中，他又看到了许多别样的人生，对于母亲，他说；他自我的不幸在母亲那儿是翻了倍的；对于一个漂亮却又弱智的少女，他说：就命运而言，休论公道。他还描述了一个练长跑的年轻人，他虽然很奋力了，但却怎样也得不到他想要的，当他跑了第五名的时候，橱窗里挂的是前三名的照片，当他得了第三名的时候，橱窗里挂的是第一名的照片，而当他得了第一名是，橱窗里挂的是全体队员环城赛跑的全景，命运总是跟他们开着一些不大不小的玩笑，然而史铁生在这样苦难的命运中塑造了最终的形象：他静静地坐在园子的一角，在融会了过去此刻和未来，融会了死生的时刻里，看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相，即“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢弘和深邃更显生命之大。”同学们，当我们应对挫折，应对不公的命运时，你又该如何呢？

　　三、让我们继续带着这份思考阅读史铁生的《我与地坛》（第三部分），从语言、资料上圈点评价，

　　如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应当是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应当在这个季节里失恋，不然就似乎对不起感情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还能够用艺术形式对应四季，这样春天就

　　是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢以梦对应四季呢春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。

　　因为这园子，我常感恩于自我的命运。

　　我甚至此刻就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　我与地坛教案（二十一）：

　　学习重点和基本要求：

　　一、经过层次结构的分析把握文章的总体思路。

　　二、情景交融，融情于景的写法。

　　作者介绍：

　　史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。

　　1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。

　　作者曾这样解释过自我的名称：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这能够看作是对他作品最好的注释。

　　查生字、词，并注音：

　　1、宿命（）：

　　2、坍圮（）：

　　3、玉砌雕栏（）：

　　4、亘古不变（）：

　　5、颓墙：

　　6、肆意（）：

　　7、隽（）：

　　8、恪守（）：

　　9、捋（）：

　　10、熨帖：（）

　　11、撅（）：

　　12、猝（）：

　　13、狼藉（）：

　　14、日没（）：

　　15、（）：

　　第一课时

　　整体把握，理清思路：

　　明确：

　　第一部分，前两小节写我与地坛的缘分；中间三节，写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最终两节，写“我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。

　　第二部分，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自我的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的欢乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。

　　小结：从资料上看，前一部分，可称为“人与景观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母亲”）。

　　团体讨论，整体感知第一部分

　　1、提问：作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？

　　明确：一是“我家离地坛很近”，并且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描述、叙事、抒情打下了基础。

　　2、提问：这部分有几处关于地坛的景物描述？这几处描述各有什么特点？

　　明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。

　　3、提问：文中关于地坛的景物描述（朗读该部分），折射出作者当时怎样的心态？

　　明确：史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描述中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不一样感受喻含对生命的不一样况味的理解和咀嚼，而这不一样的理解又一一与园中的景物相应。

　　4、提问：作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？

　　明确：作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满期望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。

　　总结：对这篇自读课文，重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”，即命运受到重创之后，作者应对地坛的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。

　　第二课时

　　教学重点

　　1、经过继续分析课文，体会文章的第二条线索。

　　2、领会散文的创作方法，领会本文的语言特色。

　　一、分析第二部分，体会第二条线索

　　1、提问：该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？

　　明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。

　　2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？

　　明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体会。

　　3、文中第二节有一句话“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，……”，“设想”对刻画母亲有什么作用？

　　明确：这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我”上地坛，到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎样样，日日夜夜怎样想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心。

　　4、提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？

　　明确：作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自我的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。

　　作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的欢乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。

　　5、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？

　　明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自我快乐的路”。

　　6、怎样理解文章最终提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？

　　明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的长大时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。

　　二、思考：经过阅读文章，我们能够获得哪些在写散文方面的技巧呢？

　　1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。

　　“我与地坛”这个题目，设身处地想，很难写。时间跨度十五年之久，日复一日，年复一年，何从写起？从文章节选部分来看，先写自我，再写母亲。作者写自我那一部分，以“我”残疾了双腿之后对生命的思考为线索，而将地坛的环境描述分散挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分，则由“我”这一部分派生出来。

　　2、写作，即能够反映客观世界，也能够表现内心世界。

　　史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”，但他是一个寻求文字分量的作家，一个值得重视的独特的作家——他自我给自我决定了：他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面，要比其他作家显得更为密切，更为细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，我们能够看到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

　　3、散文应注重语言的优美、流畅，富有情感表现力。

　　在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自我也变得纯洁而多情。并不是说好散文必须要感化读者，可是在史铁生的笔下，无情的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管忧伤像地坛一样古老，可是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永久无法忘怀。

　　本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描述等。

　　三、讨论：从思想资料，本文值得我们借鉴吸收有哪些？

　　明确：

　　1、要顽强地开辟一条走向自我快乐的路。

　　2、要更加深切地感受母爱。

　　3、珍爱生命，珍爱健康。

　　4、要关心残疾人。

　　结构图解：

　　琉璃剥蚀

　　朱红淡褪

　　高墙坍圮

　　雕栏散落

　　柏树苍幽

　　草藤茂盛

　　昆虫活跃

　　落日灿烂

　　雨燕高歌

　　气象万千

　　珍惜生命，顽强生活

　　远离死亡，走出自卑

　　无言准备

　　忧心祁求

　　悄悄寻找

　　焦灼牵挂

　　过早去世

　　儿子身残，母亲最苦

　　报答母恩，愿望难偿

　　我与地坛教案（二十二）：

　　［教学目标］

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和小孩痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　［教学难点、难点］

　　1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　［教学设想］

　　这是一片课内自读文，教师引导学生经过速读把握文章概要，经过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　［教学过程］

　　第一课时

　　一、导入

　　人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自我对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今日就让我们一齐走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

　　二、速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

　　问题1："我"进入地坛时的精神状态如何？

　　颓废、迷惘

　　指导："两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是能够逃避一个世界的另一个世界。"

　　问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

　　他在想人为什么要出生，此刻是否应当立刻***以及如何活着的问题。

　　人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，并且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

　　指导：

　　"我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。"

　　"一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"

　　"剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。"

　　三、详读--地坛是如何帮忙作者走出困境的？从课文的景物描述中体会地坛对作者的影响。

　　1、"四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。""那时，阳光循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自我的身影。"

　　地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候，让"我"看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自我。

　　2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。""满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。"

　　地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自我的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　3、"譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上小孩的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一向站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有--场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。"

　　地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让"我"感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的阳光，还是一群高歌的雨燕；无论是小孩的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动"我"；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自我的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

　　四、研读--作者说"地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。"两句话有什么区别？

　　地坛离我家很近：以"我家"为中心，向外辐射，延及地坛。

　　我家离地坛很近：以"地坛"为中心，向外辐射，延及我家。

　　二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，天然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自我的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

　　五、自由轻读文中景物描述部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

　　六、作业

　　1、抄写文中景物描述部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。

　　2、预习文章第二部分。

　　⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

　　⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

　　（用幻灯片或可见表现效果较好）

　　我与地坛史铁生

　　去雕饰琉璃剥蚀朱红淡褪

　　突然残废高墙坍圮玉砌雕栏散落

　　陷入人生困境

　　显本真老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡

　　生存还是死亡生命自有蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐情趣蝉蜕、露水、草木各显其美

　　永恒之景生命永恒阳光、雨燕

　　成为心灵家园之美小孩的脚印、苍翠的古柏

　　夏雨的气息、秋叶的味道

　　第二课时

　　一、导入

　　史铁生在观察与反省个人的遭遇后，渐渐看清了生命个体中必然的真相：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后，就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时，他发现其实母亲所承受的苦难是自我的双倍；他发现母亲的爱原先一向像空气一样弥漫在他的周围，供给他呼吸，而他却毫无知觉。

　　二、体味母亲的"苦"

　　1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。（检查预习）

　　"她明白我心里的苦闷，明白不该阻止我出去走走，明白我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。"

　　"母亲明白有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而最终不敢问，因为她自我心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她明白得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不明白这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不让他出去，未来的日子是他自我的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。"

　　"她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自我而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自我***呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自我的快乐；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子最终能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"

　　2、为什么作者要说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"？

　　她理解儿子，明白在这种时候应当让他自我出去走走，老呆在家里反而不好；她也明白有些事理儿子需要自我去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。可是出于一个母亲对小孩本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而最终不敢问。同时，她还期望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自我的快乐。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一向被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

　　"我"所承受的，是我自我的不幸；母亲不但要承受"我"的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备理解儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。所以，作者说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"

　　三、体会"我"的懂得与后悔。

　　1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。

　　⑴"那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自我是世上最不幸的一个，不明白儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。"儿子沉浸在自我的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。此处用"她的儿子"而不用"我"，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自我的否定。

　　⑵"曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法明白有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不明白她已经找了多久还要找多久，我不明白为什么我决意不喊她--但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男小孩的倔强或羞涩"

　　母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自我的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自我内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而"我"，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自我能懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）

　　2、我从事写作与母亲有什么关系？

　　"回想自我最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望（指想让母亲骄傲）我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。"

　　"在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么期望我的母亲还活着。"

　　为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自我的欢乐，是母亲能因我而感到快乐。这是"我"感受到了母亲生命的沉重与痛苦，期望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是期望我能够找到一条通向自我快乐的道路，无论是写作或者干别的什么，都应当踏实而不张扬，以坚忍的意志应对艰难的命运。

　　3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？

　　"摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。"

　　从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，"我"走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，可是母亲却已经离开了"我"，一切都不曾改变，但母亲却永久不会再来找"我"了。"我"的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找"我"时的焦灼与茫然。到此时"我"已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对"我"来说有多么重要。可是，已经来不及了。

　　四、轻读这部分的最终一段，仔细品味最终一句话的深情。

　　"多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。"

　　这句形象地表现了母亲在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸提高中都凝聚着母亲的心血，小孩不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原先已经长成了一棵苍翠的松柏，一向为"我"遮风挡雨。"我"在此时的顿悟与这一部分的首段"此刻我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。"遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

　　五、作业

　　1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。

　　2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？

　　3、发展性作业：比较地坛与母亲的异同点，并在我国传统文化中找出"地--母"的根源。

　　理解儿子沉浸在自我的痛苦之中

　　母亲担忧却不敢表现期望让母亲骄傲（不自觉）儿子

　　再也熬不住了懂得母亲，已经来不及了

　　我与地坛教案（二十三）：

　　教学目的：

　　经过学生自读和教师指导，整体把握课文资料，我与地坛教案。并且必须程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描述与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　重点、难点及解决方法：

　　1：理清文章思路和结构。

　　2：作者传达怎样的复杂感受。

　　3：反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　教学步骤：

　　一、导入新课：放音乐《命运交想曲》

　　同学们必须明白这首音乐——贝多芬的《命运交想曲》。这当中洋溢着一种抗争命运的活力。我们今日就来学一篇也是抗争命运的文章。打课题和作者幻灯片。本文标题是《我与地坛》，可是作者仅仅是写了我和地坛吗？

　　还写了母亲。此刻请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一齐的句子。

　　第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。

　　二、朗读、分析、评价

　　（一）第一部分

　　1．他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎样了？（用课文的原句来回答）

　　“我摇着轮椅进入园中”

　　2．“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。

　　“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自我的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。

　　3．“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？这是一个环境怎样的地坛？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）

　　特点：荒芜但并不衰败。

　　朗读写“荒芜”的句子；稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。

　　启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事，高中三年级语文教案《我与地坛教案》。（配乐朗读此句。）

　　这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定活”下来了。（古园的形体“辛好有些东西是任谁也不能改变的。譬如``````”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”供给了一种氛围。

　　所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至能够说是作者的救命恩人。所以他“总是”要跑到地坛去。

　　（二）第二部分

　　导：作者说他“总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：

　　1．是作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？

　　2．母亲又是怎样对待这个“难题”？

　　3．可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？

　　4．这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？

　　（个别学生朗读1-3段，配上音乐。其他同学划出回答前三个问题的关键语句。）

　　（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“明白”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。

　　（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲期望直到儿子找到一条通向自我快乐的道路。

　　（3）母亲是一位“疼爱”并且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”

　　的母亲。并且是一位“意志坚忍”的母亲。

　　（4）母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”

　　5．作者明白这一点是在什么时候？又是怎样明白的？

　　“在她猝然去世之后”。是经过“设想”而明白的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，那里不仅仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。

　　（个别学生朗读，评点，教师范读，再学生齐读。）

　　三、分析、评价，借鉴、吸收。

　　导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你对生死观有无别的看法？

　　为梦想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个十分深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“仅有经历痛苦，人才能变得深刻；仅有经历痛苦，人生才变得辉煌；仅有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不期望自我灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌词“不经历风雨，怎样见彩虹”。）

　　我与地坛教案（二十四）：

　　教学目的：

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和作者的痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言。

　　教学重点：

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和作者的痛悔。

　　教学难点：品味文章深沉绵密的语言。

　　教学方法：讨论法，谈话法、指导自学法

　　课时安排：二课时

　　教学步骤：

　　第一课时

　　一、导入

　　出示史铁生的和地坛的，介绍作者及本文的写作背景

　　史铁生，1951年生于北京，清华大学附中毕业后，于1969年插队延安，1972年因病致瘫，转回北京，1971年到1981年在北京某街道工厂做工，后主要从事文学创作，现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作，1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。

　　1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖(五万元)。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”

　　他的作品一方面是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。

　　史铁生是当代最有思想深度的作家之一;“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能去向。”这也是对他作品的最好的注释。

　　史铁生应对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最终还是应对困难，勇敢地活下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾人到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。

　　(二)字词

　　展示部分重点难点字词如下：

　　妥帖熨帖(用字用词帖切，妥帖;心里平静)请帖熨烫

　　碑帖坍圮亘古不变隽永恪守猝然

　　炫耀窸窣祈求安详嘈杂遐想瑕疵自顾不睱铤而走险肄业

　　埋头临近嘈杂保障专心邻近纷纭保证

　　(三)整体把握文章：整体感知，列结构提纲

　　(四)讲解学习第一部分

　　1、前半部分追寻了哪几个问题(作者在地坛对人生做的思考)

　　我该不该***我为什么要出生我应当怎样活

　　2、生交流阅读感受

　　3、阅读文中第一段与第五段第一句话，谈谈作者与地坛的遭遇有何相似之处作者进入地坛时的精神状态怎样

　　4、第五段中景物描述的作用

　　1)、衬托作者心境

　　2)、这作者的思考供给了个特定的“情绪背景”，在那样一个静谧、沉寂、荒芜的背景上最容易展开对生命的思考。3)、景物描述本身实际上也是对“生命”对“世界”的思考与解读。

　　4、生反复朗读“怎样活的问题”一段，小组内交流阅读感受

　　七、课堂小结

　　这节课，我们整体把握了文章，并且分析了第一部份，大家要对字词根据自我的情景再加工，能够自我列出结构提纲，着重体会作者在地坛所做的思考。

　　八、作业

　　阅读第一部分最终一段的感受(不少于一百字)

　　第二课时

　　一、介绍背景资料

　　于是，我便想起了史铁生。他是一位我无比敬慕的作家。他写了很多作品，但让我始终难以忘怀的是他的《我与地坛》。最初读《我与地坛》是在一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，那深深的红里有一种悲壮的色调。我沿着文字翻动书页，我的泪水也悄悄涌满了眼睛。史铁生到延安地区的清平湾插队时得了一场大病，从此便高位截瘫了。当他活到最狂妄的年龄时，他的双腿忽然残疾了。他从此坐上了轮椅，永久离开了正常人的生活。

　　史铁生的母亲也是一位活得最苦的母亲。每次摇出轮椅动身前，他的母亲便无言地帮他上轮椅，母亲看着他摇车拐出小路，每一次她都是伫立在门前默然无语地看着儿子走远。有一次，他想起一件事又返身回来，看见母亲仍然站在原地，还是那样一动不动地站着，仿佛在看儿子的轮椅摇到哪里了，对儿子的回来竟然一时没有反应。

　　她一天又一天送儿子摇着轮椅出门去，站在阳光下，站在冷风里。之后，她猝然去世了，因为儿子的痛苦，她活不下去了。这是她唯一的儿子，她期望儿子能有一条路走向自我的快乐，而她没有能够帮忙儿子走向这条路，儿子长到20岁上忽然截瘫了。她心疼得最终熬不住了，她匆匆离开儿子时仅有49岁。

　　史铁生在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园(指地坛)安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”

　　二、读第二部分讨论交流

　　1.为什么作者说“儿子的不幸在母亲那里总是加倍的”

　　2.母爱是如何表现的

　　不幸的母亲、坚韧的母亲

　　从母亲对我的理解这个角度来写母亲对我的关爱

　　写母爱并不是直接表现的，而是经过自我心灵的对话

　　3.作者的痛悔之情是怎样体现的(结合文章资料谈一谈)

　　4.16段中“母亲盼望我找到的那条路”是一条什么样的路

　　应是期望作者探索自尊、自重、自强的人生之路

　　读最终一段

　　在“我”的每一寸提高中都凝聚着母亲的心血，小孩不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋进了小孩的心里，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原先已经长成一棵苍翠的松柏，一向为“我”遮风挡雨。

　　“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“此刻我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题”相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

　　可是作者反复在惋惜“可是母亲已经不在了”“可是母亲已经不在了”，让我们听着这首“懂你”来体味作者对母亲的追忆和作者的痛悔之情。

　　二、小结：文章到此我们就学完了，这是一篇经典散文，同学们必须要多读几遍，注意体会母爱是怎样体现的。那么我们也想一想，我们是否也真正懂得了母爱，我们了来检讨一下，自我有没有做得不好的地方，此刻一切还都来得及，去做我们该做又能做的事吧。

　　三、作业：完成《学习与评价》

　　《我与地坛》同步练习

　　一、基础知识，词语解释

　　荒芜——(田地)因无人管理而长满野草。

　　宿命——一种唯心思想，认为事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。

　　沧桑——“沧海桑田”的略语。大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。

　　剥蚀——物质表面因为风化而逐渐损坏。

　　雕琢——①雕刻(玉石)②过分的修饰(文字)。

　　亘古——整个古代。

　　譬如——比如。

　　熨帖——①(用字、用词)贴切;妥帖。②心里平静③方言舒服④方言(事情)完全办妥。

　　二、课内阅读

　　1、古老而充满生机的地坛，使作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。诵读第一节，说说作者对生命有哪些新的理解。

　　【解题指导】：这道题主要是引导学生理解作者对生命的感悟，这一点集中体此刻第一部分。完成本题，要让学生反复阅读第一节，看看每读一次，自我理解到了什么。然后找出其中一些关键语句，结合上下文认真揣摩;再找出其中写景的语句或段落，看看景物描述中渗透了作者怎样的情感。也能够以课堂讨论的方式完成。

　　“一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这使得作者对自我的处境有了新的认识，不再为现实处境而痛苦、迷惘。

　　不断地去古园“窥看自我的心魂”，思考该怎样生活。祭坛石门中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上小孩的脚印，苍黑的古柏，夏天草木和泥土的气味，冬日满园中熨帖而微苦的味道，无不是生命的印迹，展示出作者对生命的热爱和对人生应当有所作为的坚定信念。

　　2、阅读第二节，说说母亲给了作者哪些生存的启发

　　【解题指导】：这道题主要是引导学生理解前后两部分之间的关系，体会母亲的爱与痛苦在作者对生命的感悟中所起的作用。完成本题，要注意其中那些深蕴作者感情的语句，了解母亲所默默承受的苦难。

　　作者对母爱的感受是在母亲去世以后才慢慢领略到的。母亲在苦难的折磨中走完她人生的历程，在苦难中默默地承受着命运的重压，正是母亲的这种“活法”，解答了他怎样生活、怎样应对命运、怎样应对苦难的问题，使他在逆境中更加坚强。

　　3、下边使本文和有些当代作品中的一些语句，它们不贴合一般的语言习惯。讨论一下，它们有什么特点应当怎样评价

　　1.四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。(史铁生《我与地坛》)

　　2.王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏点灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。(阿城《棋王》)

　　3.我就这样从早晨里穿过，此刻走进了午时的尾声，并且还看到了黄昏的头发。(余华《十八岁出门远行》)

　　【提示】：这道题是语言题，主要是让学生理解文学语言和交际语言具有差异性的问题。能够结合所给语句讨论，各抒己见，但要持之有据。讨论后得出一些理论：作家的有些语言常常突破常规，看似不贴合语法，不贴合逻辑，但往往能使语言新奇，有深意，激发人们的阅读兴趣。当然，不可处处使用这样的语言，否则语言就失去了交际工具的作用。这样的表达必须要恰如其分，能准确地传达作者的思想。

　　三、拓展阅读练习

　　我与地坛(第五部分节选，有删节)

　　①我也没有忘记一个小孩——一个漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那个午时，我第一次到这园子里来就看见了她，那时她大约三岁，蹲在斋宫西边的小路上捡树上掉落的“小灯笼”。小灯笼精巧得令人爱惜，成年人也不免捡了一个还要捡一个。小姑娘咿咿呀呀地跟自我说着话，一边捡小灯笼。她的哥哥，一个七八岁的男孩，在捉什么虫子，他捉到螳螂、蚂蚱、知了和蜻蜓，来取悦他的妹妹。有那么两三年，我经常在那几棵大栾树下见到他们，兄妹俩总是在一齐玩，玩的和睦融洽，都渐渐长大了些。之后有很多年没见到他们。若不是有一年我又在园中见到他们，肯定就会慢慢把他们忘记。

　　②那是个礼拜日的上午。那是个晴朗而令人心碎的上午，时隔多年，我竟发现那个漂亮的小姑娘原先是个弱智的小孩。我摇着车到那几棵大栾树下去，恰又是遍地落满了小灯笼的季节。当时我正为一篇小说的结尾所苦，既不知为什么要给它那样一个结尾，又不知何以忽然不想让它有那样一个结尾，于是从家里跑出来，想依靠着园中的镇静，看看是否应当把那篇小说放弃。我刚刚把车停下，就见前面不远处有几个人在戏耍一个少女，作出怪样貌来吓她，又喊又笑地追逐她拦截她，少女在几棵大树间惊惶地东跑西躲，却不松手揪卷在怀里的裙裾，两条腿袒露着也似毫无察觉。我看出少女的智力是有些缺陷，却还没看出她是谁。我正要驱车上前为少女解围，就见远处飞快地骑车来了个小伙子，于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃。小伙子把自行车支在少女近旁，怒目望着那几个四散逃窜的家伙，一声不吭喘着粗气，脸色如暴雨前的天空一样一会儿比一会儿苍白。这时我认出了他们，小伙子和少女就是当年那对小兄妹。我几乎是在心里惊叫了一声，或者是哀号。世上的事常常使上帝的居心变得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松开了手，裙裾随之垂落下来，很多很多她捡的小灯笼便洒落一地，铺散在她脚下。她仍然算得漂亮，但双眸迟滞没有光彩。她

　　呆呆地望着那群跑散的家伙，望着极目之处的空寂，凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着的无数小铃铛。哥哥把妹妹扶上自行车后座，带着她无言地回家去了。

　　③无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就仅有无言和回家去是对的。

　　④谁又能把这世界想个明白呢世上的很多事是不堪说的。你能够抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也能够为消灭种.种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢_________________，________________要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自我如何成为美德呢要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但能够相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都能够统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。

　　⑤看来差别永久是要有的。看来就只好理解苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。

　　⑥于是就有一个最令人绝望的结论等在那里：由谁去充任那些苦难的主角又由谁去体现这世间的快乐、骄傲和欢乐只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

　　⑦就命运而言，休论公道。

　　⑧那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢

　　⑨设若智慧或悟性能够引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗

　　1.“我几乎是在心里惊叫了一声，或者是哀号”一句中作者“惊叫”或“哀号”的是什么

　　2.第③段中作者为什么说“无言是对的”

　　3.结合第④段语意以及上下文的句式特点，试补写文中缺少的一句话，不超过30字。

　　4.第⑤段中作者说“看来上帝又一次对了”，其含义是什么

　　答案

　　1、①小伙子和少女就是当年那对小兄妹，②令人悲伤的是漂亮的少女竟是弱智。

　　2、世上的很多事是不堪说的，想不明白的，是让人迷茫而无奈的。

　　3、原文：要是没有了丑陋，漂亮又怎样维系自我的幸运

　　4、人类存在的本身需要差别，象痛苦、快乐等等差别永久是要有的

　　我与地坛教案（二十五）：

　　【教学目标】

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和小孩痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　【教学重点、难点】

　　1、筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的资料。

　　2、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。

　　3、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　【教学设想】

　　这是一片课内自读文，教师引导学生经过速读把握文章概要，经过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　（播放贝多芬第九交响曲《命运》）同学们，请告诉教师你听到的乐曲是什么，它的作者是谁？（学生回答，贝多芬）对，就是那个双耳失聪、双目失明却依然不向命运低头的贝多芬。他以往说过：“我要紧紧扼住命运的咽喉，它休想叫我屈服。”这是多么坚强的意志力啊！现实生活中还有许多象他一样向不幸命运抗争的人。今日我们就走近作家史铁生，一齐体会他用十五年时间参悟的生命价值《我与地坛》。

　　二、作者简介

　　史铁生（1951～），作家，中国作协会员。生于北京，大革命初期他响应号召到陕西务农。21岁时，因积劳成疾导致下肢瘫痪。住进医院的那一天正是他的生日。但他身残志不残，回到北京后潜心写作，在与命运的搏斗中，凭着顽强的毅力，创作了不少脍炙人口的文字作品。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。

　　21岁正是狂妄的年纪，忽然残废了双腿，对他的打击多么深啊。世界在瞬间崩塌，如何重新找到生活的目标，重新鼓起生活的勇气？史铁生用了十五年的时间长久地思索，他潜心读书，致力写作，最终长大为一个具有哲学家思想的作家，但这中间的过程却是多么地痛苦而又复杂。史铁生的作品，包括他的小说、散文均贯穿了一点，那就是“对生命的解读”本篇正是他这方面的代表作。

　　三、整体感知

　　（一）析题

　　我与地坛，抒情散文，借地坛抒写自我的痛苦、复杂、深沉的感情。

　　（二）提问：

　　1。几个部分？总体上看，各部分作者所写的对象及特点是什么？

　　2.这样写有何作用？

　　答：（一）地坛对象（二）母亲

　　∣∣∣

　　荒芜但并不衰败特点坚忍、毫不张扬

　　∣∣∣

　　生命感悟作用生存启发

　　四、精读分析

　　1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？

　　答：我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起

　　我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……

　　地坛被人遗弃同病相怜作者被社会遗弃

　　2.第一部分有几处关于地坛的景物描述？有什么特点？

　　答：雕栏玉砌不复在苍松翠柏树幽

　　四壁朱颜改野草荒藤乐悠悠

　　残阳正红

　　废园沉静

　　蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳

　　露珠滚动满园草木竞相荣

　　∣∣

　　古旧荒芜特点生生不息

　　∣

　　荒芜但并不衰败

　　3.它们引发作者怎样的思考？

　　答：引发了作者的三个思考即（1）我该不该***？

　　（2）我为什么要出生？

　　（3）我应当怎样活？

　　4、针对第一个问题地坛给了我什么启迪？（找出关键句）

　　答：“一个人，出生了，这就是一个不再能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

　　弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强的活着，给了我生命的感悟：热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都按照自我的方式和天然法则生存着，它们不在意自我栖息地的”荒芜”，反而是由于它们的存在，到使那里不再衰败，这些原先不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：即生不由自我决定，死也不该由自我决定，人活着就应顺从天然。所以我虽然双腿残疾，也要顺应天然不应***。

　　5、作者在地坛“想了好几年”，最终找到了答案，解答了生与死的问题。地坛帮他解决了为什么生的问题。接下来最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样应对冷酷、残忍、不公平的命运？从课文的景物描述中体会地坛对作者的影响。

　　答：（1）、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，阳光循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自我的身影。”

　　地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自我。

　　（2）、“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”

　　地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自我的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　（3）、“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上小孩的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一向站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”

　　地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的阳光，还是一群高歌的雨燕；无论是小孩的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自我的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。那么，我应当怎样活着？

　　我与地坛教案（二十六）：

　　教学目标：

　　1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱

　　2、增强学生直面挫折、战胜挫折的本事，体验探究式学习的乐趣

　　3、学习作者的预言

　　教学重点：

　　地坛、母亲给我的生命启示

　　教学方法：

　　师生讨论，领悟、鉴赏

　　教学过程：

　　一、板书课题，导入新课

　　今日同学们穿的衣服好漂亮，请穿红衣服的女同学谈谈，今日为什么穿这样的衣服？(以衣服的选择和心境的关系，让学生思考史铁生与地坛)

　　二、检查预习：

　　指名学生解释词语：宿命心魂

　　（根据课文资料进行解释）

　　三、课文研读：

　　1、阅读第一部分，回答问题。

　　⑴史铁生为什么选择了地坛？

　　明确：史铁生：在“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”---生命荒芜

　　地坛的特点：园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”（剥蚀……淡褪……坍圮……散落）.

　　史铁生选择地坛是因为他们相似，还因为地坛“是一个能够逃避一个世界的另一个世界”。

　　⑵地坛有什么特点，用文中的话来回答.

　　明确：“荒芜但并不衰败”。

　　⑶不衰败的表现

　　明确：“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露珠”的活动满园子都是草木竞相生长……的响动.(处处有生命的律动)

　　2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，能够说，自他残疾以后再来到那里，古园就成了他生命的一部分。

　　荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆天然。

　　3、地坛是如何帮忙作者走出困境的？从课文的景物描述中体会地坛对作者的影响。

　　（1）“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，……那时，阳光循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。”

　　地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让‘我’看到人生的真相。又在‘我’入园的时候，让‘我’看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自我。古圆就像一个智者能够感受他的痛苦、理解他的感受并给他以生命的启迪。

　　（2）“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，……满园子都是草木竟相生长弄出的响动。”

　　这段描述细致而深刻，写了园中的几中小昆虫，如蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等向‘我’展示了一个鲜活灵动的生命世界，让‘我’意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我'认识到每一个个体生命都有属于自我的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　（3）“譬如祭坛石门中的落日，……园中播散着熨帖而微苦的味道。”

　　地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是石门中的落日，还是一群高歌的雨燕；无论是小孩的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动‘我’，最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了只属于自我的身影。地坛上不断上演着季节的离去与来，处处洋溢着生命的律动。

　　三处景物描述衬托了作者情感思想的变化、引发了作者对生命的思索，本身也是对生命的感悟。

　　4、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？

　　（一个人出生了就不再是能够辩论的问题……）生不该由自我决定，死也不该由自我决定，人活着应顺从天然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地应对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，

　　地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自我的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力气，作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛——精神家园。

　　5、怎样应对残酷的不公平的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。

　　学生朗读第二部分有关文字

　　讨论：

　　（1）当年我总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不明白为儿子做些什么。

　　（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）

　　（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？

　　范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自我的倔强、羞涩）

　　母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了应对苦难应当怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。

　　4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，所以，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的研究也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，天然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。

　　四、母爱感言

　　1、《懂你》（多媒体播放），

　　2、联系课文、歌词，谈谈自我对母亲的理解，对母爱的认识。

　　3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。

　　示例：

　　慈母的胳膊是慈爱构成的，小孩睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最完美的呼唤，就是“母亲”。（纪伯伦）

　　没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，小孩的心灵将是一片荒漠。（英国）

　　母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）

　　每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）

　　作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。

　　五、总结课文（多媒体显示）

　　《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事，地坛——精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲——生命的航标。母亲与地坛合二为一。所以，题目只能是“我与地坛”。

　　让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，用我们的辛勤奋力，碰撞开一条通向快乐的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课）

　　教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案研究两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。所以，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本到达了预想的目标。

　　我与地坛教案（二十七）：

　　教学目标

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心境。

　　3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

　　语言建构与运用：品味文章深沉绵密的语言特色。

　　思维发展与提升：培养诵读本事，从中感悟作者对生命的理性思考。

　　审美鉴赏与创造：理解母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。

　　文化传承与理解：培养学生珍爱生命，超越身体的、心灵的局限，把握好生命的过程。

　　重点：感悟作者由“死”到“生”的复杂情感。

　　难点：感悟母爱的崇高伟大，构成正确的亲情观。

　　一、导入新课

　　播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。请大家看看这个人字，你们明白它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”。

　　正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他活到最狂妄的年龄上忽地残废了“双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今日，就让我们一齐走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

　　二、写作背景

　　史铁生21岁时因病双腿瘫痪回到北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。双腿瘫痪后，史铁生的脾气变得暴怒无常，并多次产生过自杀的念头，让深爱他的母亲为此操碎了心。之后在母亲的帮忙下，经历了在地坛痛苦的人生思考，史铁生重新找回了活下去的勇气，同时，他将自我这段时期的生活经历写成了《我与地坛》一文。全文一万三千余字，共分七个部分，从诸多方面写了作者跟地坛的关系，其中主要资料是作者对于人生的思考。

　　三、作者介绍

　　史铁生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京。后患肾病，又发展到尿毒症，需要靠肾透析维持生命。20xx年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。

　　【作品】短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《我之舞》《命若琴弦》，长篇小说《务虚笔记》等。

　　四、题目解说

　　史铁生以自我的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。

　　五、层次结构

　　全文分两部分：

　　1、第一部分：我与地坛的关系。

　　2、第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。

　　六、全文分析

　　1、文章开头绍地坛有什么作用？

　　明确：从自我的小说引出地坛，并说明它是一痤废弃的古园——荒芜冷落。首先证明我是一个作家，同时又为下文埋下伏笔，促使人们思考，地坛为什么能进入“我”的小说，“我”与地坛到底是什么样的关系。

　　2、作者为什么说“我常觉得这中间有着宿命的味道”？请根据原文回答。

　　明确：①虽然搬过几次家，但越搬越近。②仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。④自从那个午时我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。⑤地坛的荒芜冷落和“我”的失魂落魄相怜相惜，同时地坛又给“我”供给了一个宁静的去处，让我从容地思考人生的真谛。⑥地坛给了“我”活下去的勇气，让“我”懂得了活着的情感与意蕴。

　　3、作者是怎样对“古园”进行具体而细腻的描述的？

　　明确：抓住古园荒芜但并不衰败的特点，选取了蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草木等事物，从视觉和听觉两个角度；运用比喻和比拟的修辞手法，写出了古园的动态美，语言富有诗意。

　　4、作者写“园子荒芜但并不衰败”，写“十五年中”“有些东西是任谁也不能改变它的”，请结合史铁生的心理，探究其蕴含了哪几层深意。

　　明确：①这个世界是一个鲜活灵动的生命世界，不管怎样微弱纤细的生命个体都有它自身的价值。它们可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它们都有属于自我的那份生命的喜悦，它们同样在演绎着生命的美丽。②最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都有着自我的喜怒哀乐，都在地坛上留下了只属于自我的身影，它们是生命本身最真实的律动。

　　5、我们明白，没有母亲的陪伴，作者是难以走过那段历程的。母亲在他的求索过程中，给了他很大的启发和帮忙。那么，在作者的笔下，母亲是怎样的一个形象呢？

　　明确：作者写道：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”母亲顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁。这不是溺爱而是尊重。她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子，帮忙儿子。作者描述母亲，着重写了母亲内心的斗争、内心的矛盾。从感情上讲，姐不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她的视线，让她力所不能及的地方：但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处能够在独处中完成人生再认识的地方。所以她一方面忧心忡仲，一方面深明大义。她需要反复说服自我才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛拯救了灵魂。然而母亲却为此押上了她最大的赌注：如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。这正是母亲的伟大之处。

　　6、品味“多年来我头一次意识到，......有过母亲的脚印”一句的含意？

　　明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸提高中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与我融为一体。

　　7、本文标题是“我与地坛”，但课文写的是“我”与“地坛”及“母亲”之间的事情，“我”在“地坛”与“母亲”之间建立了联系。“地坛”与“母亲”给了“我”怎样的生命启示？

　　明确：作者以自我的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了人该怎样来看待生命中的苦难，最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的不变，超越了个体有限的生命。文中的母亲与地坛融为一体，都给过我生命的启示，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永久的地坛，从而歌颂了母爱的崇高伟大。

　　七、中心思想

　　这篇散文经过写作者与地坛的关系，表达作者对生命意义的思考和感悟；经过写母亲，抒发作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。透过这些朴实、纯净的文字，我们能够感受到史铁生的精神魅力，以及他澄净的思想和深切的感悟带给我们的启迪和思考。

　　八、写作特点

　　1、本文是一篇融议论、记叙、描述为一体的抒情散文，感情真挚感人，通篇都洋溢着对母亲的深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题，如“一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题……”。记叙的一些细节深化了主题，如“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来……”。天然景物的描述，渲染了气氛，如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”等等。在资料上，本文打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，而又自始至终饱含情感，内涵深厚。

　　2、本文还较多地采用了比较的手法。如地坛的荒芜却充满生机，与“我”的残废自伤比较；“我”不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛苦而总是顺着“我”比较；“我”重来地坛，想看到母亲的身影而母亲却不在，与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理睬她比较等等。经过这些比较，折射出作者对生命的自省和哲理性的思考，充分表现了母亲对“我”深深的关爱之情和“我”对母亲的无限怀念之情。

　　九、补充资料

　　散文：

　　（一）基本概念：

　　散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

　　1、在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。

　　2、在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。

　　（二）线索：

　　线索是作者将材料串联起来的"红线"或"寄托物"。常见的线索有以下几类：

　　1、以核心人物为线索。

　　2、以核心事物为线索。

　　3、以时间为线索。

　　4、以地点为线索。

　　5、以作者的情感变化为线索。

　　（三）分类：

　　叙事散文、抒情散文、哲理散文。

　　十、总结全文

　　地坛向人们展示了一个鲜活灵动的生命世界，让大家意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我们认识到每一个个体生命都有属于自我的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　模仿“感动中国人物”颁奖辞的写作特点给史铁生拟写一则颁奖辞。

　　1、下列对文本思想资料与艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（）

　　A、作者在本文中通篇采用概述式的笔法，选择地坛中极具代表性的一些对象，经过与时间和历史、天然和生命的对话，深刻地感悟到了生命的真谛。

　　B、夕阳残照地坛的断壁颓垣，时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重衬托出个体生命的高贵作者从中获得了灵魂的皈依。

　　C、本文写作风格独特，在资料上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，从始至终自由洒脱而又饱含情感容量丰富，内涵饱满。

　　D、文中的地坛既是一般的人文景观，也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。

　　2、下列句子中，与其他三项所用修辞手法不相同的一项是（）

　　A、譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌把天地都叫喊得苍凉。

　　B、譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿......

　　C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　D、蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去。

　　3、史铁生调动了视觉、嗅觉、味觉描述，展现地坛的博大深沉而动人的生命力。请你试着运用各种感官以一段描述性的文字展现“秋季的雨”，200字左右。

　　答案及解析：

　　答案：

　　1、C

　　2、C

　　3、示例：

　　孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是这场迟来的秋雨。我松了松衣襟让雨水同我嬉戏。她是那么顽皮，轻弹着我的发梢，轻点着我的鼻尖，轻轻地把我引人她的世界。清香的，我呼吸着这花香似的空气；甜蜜的，我吮吸着这乳汁般的雨。为何你也一人，却如此清香如此甜蜜？或许生命就该这样吧，哪怕一人奋斗，也要提高；哪怕再多困难，也要乐观。我微笑着，看着我头顶的秋雨，心底默念，感谢你，教我如何应对坎坷的人生。

　　解析：

　　1、A项“作者在本文中通篇采用概述式的笔法”错，文中有不少细节描述。B项应为“衬托出个体生命的微不足道”。D项从情感表达的角度来看，地坛在文中“不是一般的人文景观”。

　　2、A、B、D三项都运用了拟人的修辞。

　　我与地坛教案（二十八）：

　　一、教学目标

　　1、筛选信息，理解作者对生命感悟的资料；

　　2、学习本文寓情、理于景的写作方法；

　　3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。

　　二、教学重难点

　　在景物描述中所传达的对地坛的情感和对生命的逐步理解。

　　三、教学设计

　　1、教学方法：启发式教学

　　2、媒体设计：powerpoint课件演示

　　3、教学课时：一课时

　　四、教学过程

　　１、导语设计

　　课前听音乐。说出音乐名和作曲者？

　　学生回答：《命运》，贝多芬。

　　引入：贝多芬，２８岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到３２岁基本已经丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情景下创作的。应对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱写了音乐史上光辉的乐章。生活中像贝多芬这样勇敢抗争命运的人很多，今日我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。

　　２、作者简介（幻灯片）

　　史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，这一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。

　　３、解题

　　介绍地坛（幻灯片）

　　（1）有关地坛的：方泽坛

　　（2）文字介绍：地坛，又称方泽坛，建于明代嘉靖九年，整个建筑群呈方型，象征大地，是明清两朝皇帝祭地的场所。课文第一部分写了史铁生在地坛的所见所闻与所思。

　　过渡：他有什么见闻？

　　生找出集中写古园风景的段落（3、5、7）

　　４、研习课文

　　（1）出示“以往”的地坛和“此刻”的地坛，请学生概括各自的特点。

　　以往：浮夸的琉璃炫耀的朱红高墙玉砌雕栏

　　此刻：剥蚀淡褪坍圮散落

　　明确：辉煌→荒芜（幻灯片）

　　（2）“我”第一次来到地坛是怎样的心境？

　　明确：失魂落魄。地坛的变化就像作者从“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，而地坛外形的“荒芜”刚好与作者“失魂落魄”的心境相吻合，所以“我”与地坛一见如故。

　　（3）进入地坛以后，作者发现它除了“荒芜”还有什么特点？（原文回答）

　　明确：荒芜但并不衰败。

　　（4）哪些景物体现了“不衰败”？是怎样体现出来的？

　　明确：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水草叶；作者写了它们的动态。

　　（5）当时的“我”处于怎样的状态？

　　明确：“几乎什么都找不到”——被社会遗弃，生存面临危机，这样的时候最容易想到死，他为了“逃避”而来到地坛，但地坛让他感受到了勃勃的生机。

　　过渡：以后15中他常常来，发现地坛对他的意义远不止这些。请学生朗读第七段。

　　（6）“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变的。”“有些东西”指的是什么？

　　明确：与“形体”相对的古园的“神”——永不改变的、生生不息的精神。

　　（7）是哪些东西体现了古园的“神”？（朗读有关资料）

　　明确：落日的灿烂

　　雨燕的高歌

　　小孩的脚印

　　苍黑的古柏（幻灯片）

　　暴雨中草木泥土的气味

　　秋风里落叶的味道

　　配音朗读相关资料。

　　教师概括：人们能够改变古园的外形，但它的精神不能改变；命运能够夺去“我”的双腿，但不能夺去“我”的意志。古园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢地应对不幸，采取进取人生态度的取之不尽的源泉。作者的灵魂已皈依地坛，地坛成为一个精神的家园。他说，“所以我常常要到园子里去。”（幻灯片）

　　（8）由上述资料整理出作者“对地坛的感情”和“对生命的态度”两条线索：

　　亲近→喜爱→皈依

　　颓废→豁达→顽强

　　（9）在这样的一个古园中，作者思考了哪些问题？（幻灯片）

　　明确：为什么生？怎样活？

　　（10）双腿的残废，使得史铁生一切的梦想、一切的前途都化为泡影，所以他一心想死，但这个时候，地坛勃勃的生机冲散了他想死的念头。史铁生说，他还要感激卓别林大师，“卓别林”在电影《城市之光》中救起一个要自杀的少女时说了一句很棒的`话：“你着什么急呀？”这句话史铁生一生都忘不了。用幻灯片出示该材料，请一生模仿卓别林的语气——喜剧大师对死亡的幽默感。史铁生也具有这种幽默感，请学生找出类似的表述并齐声朗读：

　　“最终事情最终弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

　　（11）请学生分析这段话的含义

　　讨论明确：不必急着死；不必害怕死。

　　（12）第二个思考不是由他一个人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴随，原文的二、四、五三部分作者超越自身，写来到地坛的其他人。他发现这世上有许多人在受命运的捉弄，在承受不一样的苦难，而不仅仅是他一个，异常是苦难而伟大的母亲，教会了他怎样去应对苦难，怎样去生活。

　　（13）请学生自读读本中的相关资料，讨论地坛人物及他们对作者的影响。

　　５、总结：放音乐《命运》

　　和史铁生相比，在座的每一位都是快乐的，因为我们都是完整而健康的人，所以，请珍爱生命，珍爱健康。假如有一天你遇上了苦难，也请记得史铁生以往说过：“无论多么痛苦，也要勇敢地活着，并且要活得有意义”。（幻灯片）

　　６、板书设计

　　我与地坛

　　史铁生

　　对地坛亲近→喜爱→皈依

　　对生命颓废→豁达→顽强

　　我与地坛教案（二十九）：

　　一、教学目标：

　　1、整体感知，概括课文前后两部分的要点。

　　2、学习本文“借景抒情，情景交融”的表现手法。

　　二、核心素养：

　　语言建构与运用：品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

　　思维发展与提升：了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　审美鉴赏与创造：从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心境。

　　文化传承与理解：感悟作者有“生”到“死”的复杂情感，构成健康的生命观。体验“母爱”的崇高与伟大，构成正确的亲情观。

　　1、感悟作者由“死”到“生”的复杂情感。

　　2、感悟母爱的崇高伟大，构成正确的亲情观。

　　本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些散文，掌握了必须的散文知识，但本文在思想上有必须的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高阅读本事。

　　一、导入

　　播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。

　　请大家看看这个“人”字，你们明白它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今日，就让我们一齐走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

　　二、学生诵读课文，整体感知课文结构

　　1、第一部分：我与地坛的关系

　　2、第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：第二部分第一段）

　　三、师生互动，解读课文

　　1、“我”是以怎样的精神状态进入地坛的？地坛呢？

　　提示：“我”——颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是能够逃避一个世界的另一个世界。）地坛——废弃、荒芜、冷落。（我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。

　　2、“我”与地坛有怎样的.宿命？

　　（1）我家与地坛很近。

　　（2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）

　　（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。

　　3、为什么说园子荒芜但并不衰败？这给作者以什么启示？用自我的话概括。

　　提示：古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展现；使我感受到即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。

　　二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自我的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

　　4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？

　　我该不该***？（死，应当顺其天然）

　　我为什么要出生？（无须思考）

　　我应当怎样去活？（地坛的述说）

　　体验：生和死都是天然规律，对死不必急于求成

　　5、是什么给了”我“坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？

　　景物的特点：破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。

　　作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满期望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。

　　．阅读《从百草园到三味书屋》“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”与文中对“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”的描述比较语言的异同。

　　提示：均比较细腻，本文更深沉绵密。

　　6．“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？

　　提示：写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自我的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。

　　7、景物描述的作用

　　（1）说明地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。

　　（2）为作者的思考供给了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。

　　（3）地坛是对“生命”和“世界”的解读，也是作者的解读，让作者获得新生。

　　8、为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？

　　“我”所承受的，是我自我的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备理解儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。所以，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

　　9、母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？

　　送我上地坛无言目送艰难的命运

　　在家担忧我坐卧难安坚忍的意志

　　到地坛找我悄悄缓缓毫不张扬的爱

　　要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去，生存的意义、价值、在逆境中更加坚强

　　10、母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要这么写？

　　从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，可是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永久不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。可是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。

　　——物是人非

　　11、品味“多年来我头一次意识到，……有过母亲的脚印”一句的含义？

　　作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸提高中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。

　　四、课堂讨论[自选一个话题]

　　1、我们的生命完美无缺吗？我们应当怎样活着？

　　2、应对父母，我最痛悔的……

　　设计的话题均能和学生自身实际紧密结合，使学生有话可说；允许自选话题，又能尊重学生的个人情感爱好与偏向，在说话训练中体现教学民主思想；而口语交际训练更是引导学生对生命和亲情感悟进行内化与升华，在口语本事训练中体现人文的关怀。

　　五、课堂总结

　　地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自我的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　结束语

　　人为什么活着？史铁生没有把自我悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，小孩，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最终说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，可是有些话只适合收藏。

　　我与地坛教案（三十）：

　　一、教学目标

　　（一）知识与本事

　　把握文章的脉络，了解有关作者的情景及其主要作品；筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟；品味作者沉静、绵密、抒情的语言，学习本文表达思想资料的方法。

　　（二）过程与方法

　　整体感知，理清两部分资料要点，感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系，体会作者及母亲的情感，认识生命的意义。

　　（三）情感态度与价值观

　　理解、体味史铁生对生命及其苦难的感悟，体会作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系，领悟作者对人生的思考和生命的认识。

　　二、教学重点

　　感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系。

　　三、教学难点

　　体会作者对生命、母爱的思考与感悟

　　四、教学方法

　　（一）问答法

　　（二）点拨法

　　五、课时安排

　　2课时

　　六、教学步骤

　　（一）导入

　　青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的活力。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。有一天，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经历了什么？又思考了什么？今日就让我们跟随史铁生一齐走进《我与地坛》，请大家翻开课本45页。

　　板书课题我与地坛

　　（二）作者简介

　　下头，教师给大家简单介绍一些本文的作者史铁生。

　　史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

　　（三）课文讲解

　　1、请同学们阅读课文，将自我不懂的字词的读音记下。

　　1、宿命（sù）：

　　2、坍圮(pǐ)：

　　3、玉砌雕栏(qì)：

　　4、亘古不变(gèn)：

　　5、颓墙（tuí）：

　　6、肆意(sì)：

　　7、隽(juàn)：

　　8、恪守(kè)：

　　9、捋(lǚ)：

　　10、熨帖（yù）：

　　2、请同学们思考作者为什么去地坛？请从文中找到相应的句子。

　　明确：

　　（1）近。

　　“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。

　　“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，证明“我”对地坛有特殊的情感。

　　（2）宿命

　　我常觉得这中间有着宿命的味道。

　　为什么说是宿命呢？请大家团体朗读第三天然段。读完后说说此刻的地坛是什么样的，而四百年前的地坛有是什么样的。

　　明确：此刻的地坛是荒芜的：“剥蚀”的琉璃；“淡褪”的朱红；“坍圮”“高墙”等；“散落”了“玉砌雕栏”（板书：荒芜）

　　四百年前的地坛是金碧辉煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱红；“高墙”；“玉砌雕栏”

　　为什么说这是一种缘分、是一种宿命？

　　在学生回答的基础上，教师有感情地明确：

　　经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是以往指点江山、“最狂妄”，而此刻残废、没工作、没出路、失魂落魄的自我吗？（板书：失魂落魄）

　　这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依靠感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一齐。

　　（3）思考

　　明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自我的身影。”

　　作者想看到自我的身影，那么证明他想思考一些问题。所以思考也是他去地坛的一个原因。

　　（4）生命的暗示

　　明确：作者说，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的时候，他找到了一个宁静的去处，像是安排好了的。那么，大家在回过头来看，作者在前面说的：我一下子就理解了它的意图。这意图指的是什么？

　　明确：生命的暗示

　　（5）逃避

　　明确：作者说他忽然之间什么都找不到了，所以他要逃避到另一个世界中去。那里的两个“世界”分别指现实中的世界和作者心中的世界。他想逃避现实，所以他到地坛去。

　　小结：作者活到最狂妄的年龄忽然残废了双腿，所以他要逃避现实，去宁静地方思考问题，他选择了和他有着宿命的缘分的地坛，在那里思考问题。

　　2、那作者是不是就此沉沦下去了呢？我们来看第五天然段，首先请一位同学朗读第5天然段，请同学们从文中找出能够代表地坛景物特点的句子。

　　明确：园子荒芜但并不衰败。

　　那地坛的“不衰败”体此刻哪里请大家结合相关语句谈谈自我的看法。

　　(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

　　解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。

　　(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉

　　蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空

　　蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去

　　瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了

　　树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋

　　露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。

　　满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

　　解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有所以而消沉，而是用自我的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。

　　学生发言时，教师作点评，最终小结：

　　园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜不衰败）

　　3、同学们，我们前面说过，作者和地坛有着共通点，有着相似的命运，那应对地坛“荒芜但并不衰败”这个事实，作者感悟到了什么呢？

　　在学生回答的`基础上教师总结：

　　作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，可是并不衰败；“我”虽然残疾，可是不应当颓废！（板书：身残志不残）

　　4、作者在园中思考，那他首先思考了什么问题呢？我们来看第六天然段，请大家从文中找出答案。

　　明确：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

　　好，那么，作者对于这两个问题的思考，他得出结论了吗？

　　明确：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　请学生谈对这句话的理解。在学生回答的基础上总结。

　　作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然会来临的，那么，就应当想想应当怎样活下去。

　　5、那究竟应当怎样活下去呢？我们来看第七天然段。

　　关于这个问题，作者是怎样说的？请大家把读一段课文，从开头读到“去窥看自我的心魂”。

　　学生读完后教师提问：关于怎样活这个问题，作者一下子想清楚了吗？

　　学生回答，教师总结：

　　没有，他说这不是一瞬间能想明白的事，所以在十五年当中，他不断地去地坛里思考。

　　6、那，在这十五年当中，地坛遭遇了什么？

　　明确：被人肆意雕琢

　　地坛被人肆意雕琢，可是作者说有些东西是任谁也不能改变的，那里的“有些东西”指的是什么？

　　（1）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

　　（2）譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。

　　（3）譬如冬天雪地上小孩的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。

　　（4）譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一向站到这个世界上又没了你的时候。

　　（5）譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。

　　（6）譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

　　那此刻大家来看一下这些景物有怎样的共同之处？

　　明确：六个譬如所描述的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然应对或勇敢抗争。（板书：形体改变、精神不变）

　　解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话能够看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力气，向人们展示最终的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”能够品出红叶虽落却依然坚持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，所以它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。而雨燕的高歌、小孩的脚印苍黑的古柏、草木和泥土的气味和落叶都证明了这院子里还有生命的气息。应对这样的一个古园，作者从中找回生存的勇气和决心。从古园的遭遇中，作者悟出应对苦难要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗争）

　　七、总结

　　地坛荒芜但并不衰败，在被人们肆意雕琢后仍然精神不变，作者从地坛那里看到了自我的身影，在地坛里进行了对生命的思考，可是，关于应当怎样活下去这个问题，在这一节中作者并没有很明确地给出答案，而这个问题，也不是由作者一个人解决的，在他思考生命的真谛的时候，有一个人，始终站在他的背后，支持着他，这个人就是他的母亲。那么，关于自我的母亲，作者有做了怎样的描述与追忆呢？我们下节课将一齐学习，请同学们回去之后预习第二节的资料。下课。

　　八、板书设计

　　地坛荒芜不衰败形体改变精神不变

　　我与地坛

　　我身残志不残勇往直前敢于抗争

　　第二课时

　　（一）导入

　　母爱，是天地间一种至真至纯至深至厚的感情。古今中外抒写母爱、赞颂母爱的作家不胜枚举，作品也层出不穷，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗，表现的是一位母亲对即将远行的儿子的担心，那么史铁生又是如何表现母亲对自我的爱的呢？此刻就让我们一齐来看课文第二节。

　　板书课题

　　板书我与母亲

　　（二）讲解

　　1、作者说他“总是独自跑到地坛去，以往给母亲出了一个怎样的难题。”那么作者以前的行为到底给母亲出了一个怎样的“难题”呢？我们来看一下第二天然段，请大家仔细阅读并谈一下自我的看法。

　　在学生回答的基础上教师总结。

　　明确：

　　这是一种无法调和的矛盾，母亲疼爱儿子，担心儿子，但同时她又理解儿子，应对儿子说承受的痛苦，他想问却又怕会触碰到儿子的伤口。

　　2、那应对这样的苦难，母亲又是怎样想的、怎样做的呢？我们来看第三天然段，请同学们从中找出答案。

　　明确：

　　她思来想去后准是对自我说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是她自我的，如果他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好由我来承担。”

　　母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲期望直到儿子找到一条通向自我快乐的道路。

　　3、那么，由此，我们能够看出，“母亲”是一个怎样的人？

　　明确：疼爱并理解儿子。

　　其实，在这一段的最终一句话，作者给自我的母亲做了一个评价，这个评价是什么呢，请大家一齐读出来。

　　学生齐读：“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

　　请大家来说说，为什么，史铁生觉得他的母亲是活得最苦的一个母亲？

　　学生回来，教师总结。

　　明确：因为母亲不光是会疼爱儿子，并且她理解儿子，她明白儿子心里的苦，可是儿子却不理解她的爱，她整日活在痛苦与担心当中。

　　4、作者说，他当年不曾想为母亲想过，那他是从什么时候开始去思考母爱，感受母爱的呢他又用了怎样的方式？

　　明确：在她猝然去世之后才有余暇设想。

　　在母亲猝然去世之后，作者才开始去领悟、去理解母亲对他的爱，所以，他只能用回忆和设想的方式。

　　5、作者经过回忆和设想体会到了母亲的爱，在课文中有三个情节直接或间接的表现了母亲的爱，请同学们找出来并谈谈自我的看法，这些情节是怎样表现了母亲的爱。

　　明确：

　　（1）一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。

　　母亲在儿子走出家门后还在望着儿子远去的背影，久久不去做别的事情，证明他对儿子爱得深沉，又害怕儿子这一次出去会不会出事，所以她就一向坚持着应对儿子离去的方向的姿式，内心矛盾交织，才会对我的回来“一时没有反应过来”。

　　（2）有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没有看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。

　　表现出母亲对儿子的担心，她始终不放心刚刚经历如此巨大打击的儿子，总害怕他会出事，所以她就去寻找儿子，可是她又理解儿子，她觉得应当给儿子一个独立的空间，让她思考问题，所以在确定儿子没事之后她又悄然离开。

　　（3）有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。

　　证明母亲的爱，一个很大的园子，母亲不怕累，在焦灼的心境里一遍又一遍地寻找她的儿子，证明她的爱的深沉。

　　总结：从这三个情节，能够看出母亲对儿子的爱的深沉与理解，也就是作者在前文说到的：她不是那种光会疼爱儿子而不懂的理解儿子的母亲。并且他期望儿子能找到一条属于自我的快乐之路。

　　板书：理解和期望

　　6、作者在第四天然段中写了他与疑问作家朋友的一次谈话，讲到了写作的动机。同学们仔细阅读以下这一段，作者从中透露出自我的写作动机了吗？

　　明确：有，他经过写朋友写作是为了让母亲骄傲来告诉我们他也想经过写作来使自我找到生活下去的路，也就是母亲一向期望他能够找到的一条快乐的路。

　　7、我们来看下一段，在这一段中，作者说，在他的小说第一次获奖的时候，他多么期望他的母亲还活着，所以他又跑到了地坛去思考，这一次，他思考的是什么呢？

　　明确：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她的儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了。

　　那作者的出结论了吗？

　　明确;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”

　　好，作者思考的结果是，母亲太苦了，所以应当早点到天堂享福，可是，对于这个结果，作者说，我似乎得了一点安慰。请大家说说，为什么，这个安慰是一点点的？

　　学生回答，教师在学生回答基础上总结。

　　明确：

　　此刻作者还是期望母亲能够看到自我此刻自立自强的模样，期望母亲能够分享自我的欢乐。

　　8、我们来看一下课文的第九天然段，作者在那里提到了母亲的爱给自我的启示，请大家团体朗读出来。

　　明确：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

　　请同学们说说母亲给了我怎样的启示。

　　在学生回答的基础上总结。

　　明确：对待生活给予的苦难，我们要坚强应对。

　　9、此刻，请大家看到最终一句话：

　　多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　请同学们说说对这句话的理解。

　　学生回答，教师总结。

　　明确：母亲的爱伴随着作者在地坛中感悟生命，母亲的爱支持着他走过人生最苦难的阶段，使得他对苦难有了深刻的理解。

　　板书：追忆与痛苦

　　总结：

　　十分概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生最终理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自我的生命。看来，命运的造就也就决定了主角的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自我应当怎样活、怎样应对命运、怎样应对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

　　好，我们这篇就讲到那里，请大家回去之后预习下一篇课文《花未眠》。