拿来主义说课稿（一）：
一、说教材
（一）教材所处的地位和作用
《拿来主义》是鲁迅杂文在新课程中仅存的一条命。所以提到他的地位，我觉得它是此刻高中生窥见鲁迅杂文的最终一眼。从另一方面讲，《拿来主义》是新课程中唯一的典型的议论文，一些常用的论证方法，论证结构在文中都有体现。
（二）教学目标及确定根据
根据新课标“知识和潜力、过程和方法、情感态度和价值观”的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：
1、理解“拿来主义”的基本含义，
2、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。
3、分析本文的论证结构，学习运用生动形象的比喻论证。
4、体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格，体会鲁迅杂文的艺术特点。
5、理解主题，探讨“拿来主义”在当代的文化好处。
（三）教学重难点
1、理解文章先破后立、破立结合的论证结构。
2、学习比喻论证、类比论证、比较论证、举例论证等论证方法。
二、说学法
（一）分析学情
对于鲁迅的文章，学生是多有学习，可是对于杂文，确实第一次。尤其在此刻淡化文体教学的状况下，学生对于议论文的相关知识了解甚少，至少没有构成议论文的知识体系。在这样的状况下，教师要一方面教授本课的基础上，交代夯实议论文相应的知识。
（二）学法及确定的依据
根据新课程标准的要求、学生的实际状况以及本文的特点，我确立了以下教法、学法：
（1）教法：提问式教法、小组讨论法、诱导研读法、
（2）学法：课前预习法、课堂探讨法、课后练习法
此外，为增加课堂教学容量，提高课堂效率，将采用多媒体辅助教学。
三、说教法
编者提出：阅读时不妨从文章的结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点和材料紧密结合起来。对这些文章如果能从不一样角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。
“挈领法”教学
四、说教学过程
教学资料包括：理清文章层次，分析1～7天然段，分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性。
我首先谈一下我是怎样导入新课的：“兴趣是最好的教师”，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的用心性和主动性，故设置导语如下：随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之超多涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想能够从中受到启发、得到教益。
下头我主要谈一下我是如何突破因果论证这一重点即难点的。在此我所把握的总的方法是：提出问题，给学生搭知识台阶，引学生思维上路，也就是说教者从学生实际出发，紧扣教材，由浅入深地设置一连串有内在逻辑性的问题，一环紧扣一环，引导学生认真阅读教材，深入理解教材，经过独立思考或共同讨论，得出每一问题的准确答案，在那里重在培养学生的理解潜力和分析综合潜力。故我决定从如下三步着手：
第一步：从“果”入手，切中要害
问题：1.文题“拿来主义”的资料是什么？
2.第7天然段用了“所以”一词表示结果，而“原因”又是什么呢？即为什么实行“拿来主义”？
第1题的设置针对全体学生，意在引导学生学会读书，抓住要点，同时为第2题的提出做铺垫；第2题的设置有必须难度，意在引导学生深入思考，在此就很有必要搭知识台阶。
第二步：由浅入深，设置问题
问题分为三阶梯度，每梯度的问题即为一个高度的台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样问题就迎刃而解了。
第一梯度可设置这样一些问题：
1.什么是“闭关主义”？
2.什么是“送去主义”？作者依次摆了哪些事情来说明的？
3.如何理解这两句话：A但终“不知后事如何”；B也能够算显得的一点提高了。
第二梯度可设置这样一些问题：
1.“闭关主义”和“送去主义”的实质是什么？有何区别和联系？
2.作者是怎样批驳“送去主义”的？
3.“抛来”“抛给”“送来”“拿来”的含义各是什么？
第三梯度：可设置这样两个问题：
1.作者为什么批驳“送去主义”？有几点原因？
2.作者对“送来”的态度如何？为什么？
至此第一步的第3题的答案就圆满了。
设置三个梯度习题的根据，主要是针对学情，因材施教。第一梯度适合全体学生、第二梯度适合多数学生我们时刻要以课本为蓝本，重在培养素质，以上习题主要训练学生的分析潜力和综合潜力。
第三步：课堂训练、巩固成果〔出示微机（一）〕
（说明：如此设计训练题的原因在第二课时中，我将详细阐述，那里不赘述）
第二课时
教学资料包括：分析8-10天然段，学习并掌握比喻论证的写作方法。
比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课时重点中的重点。对此重点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，透过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法，交逐步培养其思维潜力和应用潜力。
第一步：先搭知识台阶，由教者交待什么是比喻论证。在此主要体现教师为旨的原则。
第二步：分析8～9天然段，讨论这一部分论证方法
在此主要体现学生为主体，训练为主线的原则。第八、九天然段可分别各设置这样两个问题：
1.对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的？采用什么论证方法；
2.“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”各比喻什么？
3．.对整个文化遗产是否一概而论，分为几类？分别如何对待？用书上话回答
4.“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”“姨太太”各比喻文化遗产中的哪一部分？
问题设置原因：第1题是基础，从而进行知识迁移构成潜力，并且为第2题搭台阶，逐层深入，再采用设问、类比启发并辅之以讨论的方法，培养学生的分析潜力和思维潜力。
第三步：明确比喻论证与比喻句、比喻论证与类比论证的区别，加深比较喻论证的理解。
问题1.第三天然段主要采用了什么论证方法？
2.决定下头这段话是否采用了比喻论证的方法：“在这种态度下就是割断历史，只懂得中国，对于中国昨日和前天的面目漆黑一团”。
让学生讨论和回答，使其在分析比较中加深比较喻论证的理解，逐步培养他们的辨析潜力。
第四步：根据技能构成的规律，为了巩固新知识，运用新知识设置了不一样层次的训练题。
教学过程是一个复杂的问题，教学过程中对学生的训练也应是多层次、多结构的。训练不仅仅仅体此刻课堂上的巩固练习，而应是贯穿在教学过程的各个环节上。教师连贯、准确、富有逻辑论证性的讲述本身就使学生受到科学思维方法的训练，教师精心设计的思考题、讨论题都是对学生思维潜力的训练，当然最重要的是对学生课堂上知识进行构成性训练，及时巩固教学成果。根据本课时的教学目标和学生的知识基础以及因材施教的原则，我设计了三个梯度的训练题。〔出示微机（二）〕
第一梯度：设计基本的简单的题目。第一道题目面全体学生个性是程度稍差的学生，透过训练1使学生进一步理解课文资料；训练2使学生进一步理解掌握比喻论证方法。这是知识的内化、熟化过程。
第二梯度：设计辨析型题目。第二道题目面向大多数学生，透过训练1使学生深入理解论点和论据的关系，训练2使学生知识转化为技能，培养辨析潜力。这是知识同化过程。
第三梯度：设计思考性、创造性题目。第三道题目有必须难度，面向程度较高同学，同时使其他人得到启迪。透过训练1进一步完成知识迁移、培养程度较高同学的应用潜力，训练2进一步培养其他同学的辨析潜力和表达潜力，训练3在讨论中培养学生学习的求知欲和创造性。这是知识的强化、优化过程。
第五步：回到课本中，学生讨论分析学习本文的现实好处，训练学生运用课本知识解决实际问题的潜力。
第六步：根据学生实际状况，布置课外训练题
我校是首批办好的重点校，此刻招收的学生，学习程度差异较大，根据因材施教的原则，布置分层次作业。
用比喻论证的方法按下列观点，写出论证提纲。
第一层次：在上述观点中可选其一。
第二层次：这天我们一方面要推行改革开放的政策，步子迈大一些，另一方面，又要抵制资产阶级腐朽思想的腐蚀。
在上述教学中，没有改变常规教学的各个环节，但由于教学过程设计贴合学生的认识规律，坚持循序渐进的原则，充分发挥主导和主体的用心性，又以训练为主线，同样能够收到较好的教学效果。
如果以“思想上就应装上‘窗纱’”为题，下头哪些论据采用了较适合的比喻论证方式——
A.江河横流，泥沙俱下，鱼龙混杂
B.生活中的窗纱是为了防止苍蝇、蚊子、灰尘…
C.一切人都有爱美之心，西装革履、烫发口红，是时代的美
D.近朱者赤，近墨者黑
三、根据所给观点，运用比喻论证的方法进行论证，请同学们口述其论据，其他同学给以评析。
例如：
观点——做事要有恒心，不间断，才能成功。
论据——(1)滴水穿石(2)铁杵磨成针
观点：1.客观环境往往对人有很大影响
2.要掌握真本领务必勤学苦练
3.做事缺少必要的基础条件就不能成功
4.学生往往越过教师，后人往往越过前人
拿来主义说课稿（二）：
学习目标：
1、整体把握全文结构，全面理解课文资料；
2、体味论证特色、犀利幽默的语言。
学习重难点：
1、把握全文结构，全面理解课文资料；
2、体味论证特色、犀利幽默的语言。
学习过程
一、文本探究（浏览8——10段）
1、为了阐述拿来主义这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。
2、第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？
3、阅读第10段，完成下列四题。
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
②“拿来”者应具有的素质是什么？
③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了____________（限填两字）。
④请用一句话归纳段意。
二、开放平台
鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今日，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？（点拨：举其实例，分析。）
三、概括段意
第一部分（第1—4段）：
第二部分（第5—9段）：
第三部分（第10段）：
四、论证手法
1、尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得简便活泼，很趣味味。阅读第8、9两段，想想作者在那里用了什么方法，产生了怎样的效果？
2、阅读第3段，这段使用什么论证方法？
当堂检测：
常用论证方法有哪些？分别具有怎样的论证效果？
课后作业：朗读课文，体味论证特色和犀利幽默的语言
拿来主义说课稿（三）：
一、说教材
《拿来主义》是苏教版高中语文必修三第三专题“礼貌的对话”第一板块“碰撞与沟通”的第一篇文章，是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点，因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。随着我国国际化水平的不断提高，各种外来文化也在深刻地影响着我们的生活，我们该如何来对待这种影响，应采取什么样的态度。透过这篇课文的学习，能让学生了解鲁迅先生的观点，并对自我有所启发和借鉴。
二、说学情
学生初中时学过鲁迅的散文、小说、散文诗等，对作家作品相比较较熟悉。学生对议论文的三大要素已经有所掌握，可是对论证方法的把握还只停留在引证和例证这两种最基本的论证方法上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维潜力尚在进一步构成中。
三、说教学目标及教学重难点
新课标要求“阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。”根据课程标准的要求，结合鲁迅杂文的特点以及学生的实际状况，制定如下目标：
①知识与潜力目标：透过分析文章破立结合的论证特点，找准作者观点，理清文章结构。
②过程与方法目标：品析语言，学习比喻论证等论证方法，理解“拿来主义”的含义及实质。
③情感态度与价值观目标：学习正确对待文化遗产的态度------批判地继承
教学重点：理清文章思路，学习本文比喻论证的写作手法。
教学难点：品析语言，准确把握文意，理解“拿来主义”的内涵。
四、说教法学法
新课标指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”
根据新课标的精神和文章的资料难度，在本课的教法上，坚持“以学生为主体”的原则，尽可能发挥学生学习的能动性和主动性，培养学生独立思考的潜力，调动学生学习用心性，所以本文采用“疑问教学法”相对适宜。
我采用介绍有关背景、师生共同研读、互相研究讨论、适时点拨启发等方法进行教学。在学法上，我将引导学生认真阅读文本、透过合作探究等学习方式，透过质疑——析疑——释疑三步法，理清思路，领悟资料，欣赏写作艺术，以培养学生用心独立思考问题、主动探究问题、合作解决问题的潜力。
五、说教学过程
课前预习：预习作业：掌握作者介绍、文中字词及相关背景知识。根据预习要求布置预习题，教师课前批改，课堂上只讲普遍存在的问题。
【设计意图】鲁迅是我们十分熟悉的一位作家，课文中没有什么个性生僻的字词，相关背景知识在课本注释中解释得比较全面，将作者介绍、文中的字词及相关背景知识交由学生课前自主学习，重在使学生对文章构成整体印象。
环节一：故事导入
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心转成资本主义吗”冯先生回答：“不!人吃了猪肉不会转成猪，吃了牛肉不会转成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会转成资本主义，同
样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就必须能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢让我们一齐来看看鲁迅先生的答案吧。
【设计意图】“兴趣是最好的教师”，以冯骥才先生在法国答记者问的故事导入，激发学生对“拿来主义”的强烈求知欲望，从而调动学生的学习用心性和主动性。为“以学生为主体的课堂”做好了充足准备。
环节二：整体把握，理清“破与立”，明确作者观点，理清写作思路。
【课件展示】立是证明自我的观点，主张正确。破是对片面的、错误的观点进行批驳。破立结合，是在反驳错误观点的同时，确立正确观点。
破立结合，是本文的一个论证特点。速读全文，在课本上标出作者的“破与立”。小组合作，从文中选取词句，将作者的“破与立”以表格的形式展现出来。小组代表板书答案。
2.请以鲁迅“破什么、立什么”为思考点，将文章分为两部分。
明确：第一部分（1——6）破“送去主义”、“送来主义”第二部分（7——10）立“拿来主义”
【设计意图】既然很多学生对鲁迅作品的印象就是“难”，因难而生畏，那么在分析文本时，就尽量简单明了地处理，带学生理清文章的总体思路框架。这样设计能够帮忙学生养成整体阅读的习惯，能够依据必须的标准将文章大致思路理清。
3.作者提出的理论主张是什么？
明确：①运用脑髓，放出眼光，自我来拿！(有思考有鉴别有选取
②占有，挑选。(“占有”是就态度而言，“挑选”是就方法而言。)
【设计意图】培养学生快速阅读感知课文、筛选重要信息的潜力。
环节三：拿来主义，是一个十分抽象的一个问题。为了把这个问题阐述清楚，作者采取了一种十分形象的写法，这就是比喻论证。
【课件展示】比喻论证：用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者之理。比喻者和被比喻者虽然是两类不一样的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，具有推理关系。学生阅读第8第9两段，分小组讨论后回答问题：
1.“大宅子”实指什么？对待它，文章列举了几种错误态度？他们的错误实质是什么？明确：“大宅子”实指文化遗产，文章列举了对待文化遗产的三种错误态度
不敢进门孱头逃避害怕逃避主义
大宅子放火烧光昏蛋全盘否定虚无主义
（文化遗产）理解一切废物全盘肯定投降主义
破：三种错误的态度
2.“拿来主义”者是怎样正确对待这些文化遗产的？
鱼翅文化精华使用
鸦片益害并存存放
文化遗产烟枪烟灯益害并存
姨太太文化糟粕毁灭
立：三种正确的方式
一言以蔽之：吸取精华，剔除糟粕!
3.感情是文字的灵魂，杂文不是板着面孔说教，它往往充溢着强烈的情感。第三届鲁迅文学奖得主，广东杂文家鄢烈山说“活力是杂文的生命泉”，“愤怒出杂文”。下头请同学们推荐两位同学，分别朗读“三种错误态度”和“三种正确方式”，看他们谁更能读出感情！
【设计意图】引导学生揣摩品味课文资料，准确把握作者的思想感情。
4.文章的结尾共有五句话，其实是回答了五个问题，哪五个问题？你能找出来吗？
1、总之，我们要拿来。
我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
2、我们要或使用，或存放，或毁灭。
拿来之后怎样区别对待呢？
3、那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
正确对待文化遗产有什么用心作用？
4、然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
怎样才能做到正确对待文化遗产？
5、没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
环节四：品味语言。学生自读文章，找出自我喜欢的语句进行品析。
⑴还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。明确：“捧”描绘出了卑怯之状，“挂”证明没有影响力，只是挂挂而已，谈不上展览。所以，“发扬国光”是反语，其结果是寒碜丢人，行径卑劣。字里行间充满轻蔑讽刺情感。⑵总之，活人替代了古董，我敢说，也能够算得显出一点提高了。
明确：“活人替代古董”是指“送去主义”行径更为变本加厉，所谓的“提高”实质上堕落，是卖国求荣。这是讥讽反说，蕴含着作者强烈的愤懑情绪。
⑶当然，能够只是送出去，也不算
坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
明确：“不算坏事情”和“丰富”、“大度”也均为反语，以此增强犀利嘲讽好处。
⑷掘起地下的煤来；就足够全世界几百年之用。
明确：字面上采用的是夸饰的语
言，而实际上表达的是谴责的意思。
⑸则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
明确：同样采用夸饰的语言，表达是贬斥的情感。句中的“奖赏”是指对可怜乞讨的回应，是讽刺说法。证明作者对“送去主义”给民众带来危害的担心与悯恤。
⑹这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，能够称之为“送来”，我在那里不想举出实例。
明确：这段细说“奖赏”的文字，指明了丧权辱国后，所谓的“送来”不是施舍式的“抛来”，而是侵害性和舍弃式的“抛给”，“抛给”比“抛来”更为鄙夷。
⑺我在那里也并不想对于“送去再说什么，否则太不‘摩登’了”。
明确：“不想”一词在本文中用了三次，但好处各不相同，一是没必要，二是不需要，那里是不能够。“太不‘摩登’了”是太不合时宜的意思，是不能说的真正原因，是对文化围剿的贬斥反语。
⑻总之，我们要拿来。
明确：下文的“不管三七二十一”和这一句呼应，证明作者对“拿来主义”的肯切推许，也证明了作者鲜明而坚定的态度。
⑼主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
明确：推理说明宅子的新旧，决定的因素是人。条件推理(即只要人是新人，那么宅子也就
会成为新宅子。
⑽没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
明确：对这句话的理解，应抓住“自成为”三个字，才能理解句子所蕴含的事物发展的哲理。这句话的含义是：新人、新文艺不是自发生成的，需要吸收传统文化、外国文化中有益的东西，否则就不会成为新人、新文艺。
【设计意图】新课标要求：“根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮忙理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。”本环节语言品析注意引导学生抓住含义难点，注重含义译释，不能停留在“反语”、“讽刺”表面。
小结：本文是作者针对如何对待文化遗产问题而写的一篇杂文，提出应采用“拿来主义”的方法批判地吸收和借鉴文化遗产。文章采用了先破后立的论证方式。课文的前部分写出了“为什么要实行拿来主义”的原因，主要揭示了送去主义的实质和危害。作者运用了例证法、类比法，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入受贫穷、被凌辱的悲惨境地。所以，“送去”之外，还得“拿来”。
六、说板书设计
【设计意图】学生课堂小结，教师补充完善，梳理知识脉络，把握知识结构，使知识系统化、条理化、简明化、形象化。
拿来主义说课稿（四）：
一、说教法学法：
《普通高级中学语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”具体到论述类课文教学时，又指出：“阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。”
根据新课标的精神和文章的资料难度，在本课的教法上，我采用介绍有关背景、师生共同研读、互相研究讨论、适当点拨启发等方法进行教学；在学法上，我将引导学生认真阅读文本、透过合作、探究等学习方式，理清思路、领悟资料、欣赏写作艺术，培养学生阅读杂文的综合素养。
二、说教材课文：
鲁迅先生的《拿来主义》，生动而透彻的阐明了对待外来文化及本国文化遗产的问题，批评了种种错误的思想，指出了批判的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。文章艺术特点突出，语言深刻、犀利，一向是中学语文教科书的必选篇目，现见于《全日制普通高级中学教科书（必修）语文》第二册第二单元，并入选人教社《普通高中课程标准实验教科书（必修）语文》第四册第三单元，并且均为这两个杂文单元的第一篇精读课文。由此可见，《拿来主义》一文在杂文单元教学中所处的领先地位和典范作用。
根据新课标三维目标、单元教学重点以及学生对杂文学习的实际状况，我将本课的教学目标设定为：
1．领悟鲁迅先生批判继承文化遗产的正确态度；
2．理清本文论证的思路；
3．赏析本文写作的艺术特点；
4．揣摩本文生动、诙谐、犀利的语言。
把本课的教学重点设定为：理清思路，学习杂文形象说理的特点。把本课的教学难点确定为：准确把握文意、领悟文章深刻内涵。
对这篇课文的教学，我拟用两个课时完成。第一课时，主要是在了解背景的基础上，认真阅读课文，理清文章思路，从整体上把握文章大意，领悟文章的深刻资料。第二课时，赏析、学习本文形象说理的艺术特点和深刻、犀利的语言特点，并进行适当地拓展练习。
三、说教学过程：
（一）整体把握，理清思路。
在认真阅读全文的基础上，围绕以下两个问题进行学习和探究，进而能够从整体上把握文章大意，理清文章论述的思路。
1．本文的论点是什么？是怎样提出论点的？
明确要点：论点是“拿来主义”。先针对“送去”，提出“拿来”；再辩明“跑来”与“抛给”的不一样，提出“拿来主义”。
2．全文破中有立、立中有破，说说全文是如何又破又立的？
明确要点：前半部分重在“破”，着重揭露“送去主义”的种种丑恶行径，同时也提出了“拿来主义”的主张；后半部分重在“立”，着重指出“拿来主义”对待文化遗产的正确态度，同时也批判了对待文化遗产的三种错误态度。
（二）了解背景，熟悉文体。
1．导入新课。为了引起学生学习的兴趣，帮忙他们树立正确的人生态度，联系现实生活，我将新课导语设计为：同学们，应对此刻开放的社会，应对各种各样的文化思潮、流行风尚和生活作风，我们就应如何正确对待呢？鲁迅先生早在30年代，就写了一篇《拿来主义》的杂文，专门论述正确对待文化遗产的问题，相信必须会对我们有所启示和帮忙的。
2．介绍背景。给学生简介本文写作的背景，有利于学生对文意的把握。二十世纪30年代的中国，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反对革命的军事“围剿”和文化“围剿”，文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思维甚嚣尘上，为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待文化遗产的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生写了《拿来主义》这篇著名的杂文。
3．了解杂文文体。介绍杂文特点，使学生在学习时能够根据文体特点去探究和赏析。杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。资料广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都能够归入这一类。
（三）学习写法，揣摩语言。
在理清思路、领悟资料的基础上，透过讨论以下几个问题，学习本文形象说理的特点和深刻、犀利的语言。
1．本文如何使说理形象化的？
明确要点：运用超多的比喻（“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”等），化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，使复杂的说理变得形象具体。
2．结合实例，说说本文语言上有什么特点。
明确要点：语言深刻、犀利、讽刺、幽默。
（四）深入研读，领悟资料。
引导学生深入研读课文，透过下头几个问题的讨论、探究，正确领悟课文的深刻资料。
1．“拿来主义”的要旨是什么？
明确要点：运用脑髓，放出眼光，自我来拿。
2．对待文化遗产三种错误的态度是什么？
明确要点：害怕，不敢继承，“是孱头”；全部毁坏，“是昏蛋”；全部继承，“是废物”。
3．文化遗产有哪几种类型？“拿来主义”如何对待文化遗产？
明确要点：以下三种。拿来主义者“占有，挑选”，对有益无害的（鱼翅），拿来使用；对既有害处又有益处的（鸦片），清除有害的方面，使用有益的地方；对于人民根本不需要的东西（烟枪、烟灯及姨太太），原则上“毁掉”（只给博物馆留少许）。
4．对文化遗产实行拿来主义的目的是什么？
明确要点：批判地继承，是为了推陈出新，创造新文艺。
（五）总结全文，拓展训练。
对全文的资料、写法、语言进行重点小结，课堂上完成练习：应对社会上流行的形形色色的“时尚”、“潮流”，我们就应怎样办呢？请谈谈你的看法。课后，请依此为资料，自拟题目，写一篇文章。
尊敬的各位评委教师，你们好！我是3号考生，我今日说课的题目是鲁迅先生的《拿来主义》（板书：课题、作者），下头我将从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方面来对本课进行说明。
拿来主义说课稿（五）：
大纲对高中阶段在议论文方面就阅读潜力和写作潜力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有必须的逻辑性和说服力。
而《拿来主义》是一篇杂文，杂文是文艺性的议论文，它具有短小精悍形式活泼，能及时反映社会现实，有很强针对性和战斗性等特点。鲁迅先生以之作为战斗的匕首。学习鲁迅先生的杂文，，应着重把握其思想的深刻性、语言的艺术性、论证的逻辑严密性。此外，《拿来主义》是一篇关于如何对待文化遗产问题的杂文，本文的构成与此刻相隔72年之久，但应对历史新形势，拿来主义的精神并可是时，因而还要让学生了解学习本文的现实好处。
根据大纲和教参的要求，结合本文的特点，我确定教学目标如下：
1知识潜力目标：
①了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。
②体会鲁迅先生杂文语言犀利、幽默讽刺的特点
③学习本文形象生动的比喻论证和逻辑严密的因果论证。
2.人文目标：深入的了解学习本文的现实好处。正确对待中外文化遗产，树立辨证唯物主义和历史唯物主义观点。
至于教学重难点，我主要根据大纲教参还有学生的基本状况包括知识基础和思想现状来确定。知识基础方面：高一年级的学生对议论文的认识基本还是初中的浅层认识，只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维潜力尚在进一步构成中。思想现状方面：应对改革开放的种种诱惑、思想文化冲击，思想上呈现矛盾混乱的状态，尤其处于像广州这样的大都市中的青少年。
基于以上思考，我把重难点定为：
重点：1理解课文资料，领会拿来主义的精神；2掌握比喻论证以及因果论证的论证方法。
难点：掌握比喻论证以及因果论证的论证方法，并能在议论文写作中运用因果论证增强文章逻辑性。
确立了重难点后，怎样引导学生去突破它以有效完成教学任务呢？我始终遵循以下原则和方法：1以教师为主导，学生为主体，充分发挥学生的主观能动性——用问题导引法激发学生兴趣2注重学生解决问题潜力的培养和人文素养的提高——运用创设情境法引起学生的共鸣，亲身深入其中。
突破的具体措施如下：1注重预习，任务要落到实处，课堂必考察以激励学生（预习资料为四个问题：
①鲁迅生平、作品你知多少？
②都说鲁迅先生的杂文是战斗的匕首，那么本文斗什么？因何事而要斗？——写作背景
③生字词你解决了吗？
④你还记得议论文引证、例证吗？文中是否有相应例子？——温故而知新。由四个问题，为文章的解读做好铺垫，也培养学生的自学潜力。
2根据不一样资料目的选取不一样的课型：重点一主要采取问题引导，串讲、讨论为主，并多联系实际问题：重点二，主要是讨论、比较、训练相结合。
3借助多媒体课件，加大知识容量和训练密度，以到达看、听、说、读、写全面结合。
【教学过程】
第一课时（教学任务：介绍作者、写作背景以及1—7段的整体感知和品读赏析）
㈠导入：课件展示两首诗
“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”
“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
提问：这两首诗是否很熟悉？出现过哪里？在鲁迅的`哪篇杂文？——温故而知新，激发兴趣，引入鲁迅作品生平介绍，并考察预习。
㈡整体感知
1背景介绍（在考察鲁迅生平结束后之后进入写作背景考察）先学生介绍，后课件展示，把相隔72年的历史重现——创设情境法，拉近学生的时代距离，引起情感的共鸣。
背景漫画分三部分：a国民党反动派卖国求荣，维持岌岌可危的统治——送去主义；b帝国主义趁火打劫——送来主义；c无产阶级革命队伍思想混乱走极端，“极左”或“极右’。
在此情形下，鲁迅写下此文《拿来主义》目的在于揭露送去主义，澄清在理解文化遗产方面各种混乱思想。——点出本文主要讨论如何对待中外文化遗产问题。
2听录音朗读+学生默读（录音朗读示范正确朗读方法并且更能体会文章思想感情，学生默读主要是理清文章思路，为更好理解课文作准备。）
3串讲1—7段，分析因果论证，讲读课文，抓关键语句，体会文章，深入理解。——主要运用问题导引法
（我对问题的设置有如下特点：先摆出大问题，对课文有个全局的把握；再把大问题分解小问题，环环相扣，把问题落到具体方面，以免学生不知所措，不知从哪里下手。综合小问题的解决，大问题也就迎刃而解了。）
⑴作者是怎样论证“拿来主义”的？
①作者是一开始就直接分析拿来主义吗？（具体在哪一段提出“拿来主义“的观点？哪一段开始正面阐述？）
——“所以”一词，表因果关系（前因后果），提示我们，在这之前的资料是“要自我来拿”的原因。
②那么原因是什么呢？（为什么要“自我来拿”？）
I在提出“拿来主义”之前作者提到了哪几种主义？——闭关主义、送去主义
II为什么这两种主义行不通，而要实行“拿来主义”？（这两种主义所导致的后果）
[这个问题需要思考并组织答案，先让学生看书思考，再提问回答，教师板书：
闭关主义——给枪炮打破了大门碰了一串钉子
送去主义——只是送去，有往无来（有悖于交往原则）
只是送去，沦为乞丐（要正视历史规律）
导致送来，大受祸害（应重视现实教训）
III送去了什么？送来了什么？——什么都成了送去的了（政治、经济、军事、文化），单是学艺上的就……[学生在课文中找答案]
由以上三个小问题，我们得到大问题的答案——因果论证，先破后立（课件展示结论）
㈢品读赏析
——目的在于品读鲁迅杂文语言的精妙与思想的深刻。鲁迅犀利的语言、讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自他对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。因而应引导学生透过语言风格更深刻的理解鲁迅先生的伟大人格——到达“人文熏陶”的目的。
——方法与手段：问题导引法，先摆出问题，由学生分组讨论，派代表回答。（在这环节中，教师要纵观全局，抓住细节适当提示引导鼓励，发动全班用心性，把课堂气氛推向高潮）
1、第一段“别的且不说”一句有什么作用？（提示：a联系之前所说“什么都成了送去的了”；b别的不说，那说了什么？这是对什么的限定？c这样在表达效果上有什么个性作用？）
2、作者在列举送去主义的事例中，分别用了哪些形象的词语对反动政府媚外丑态加以描绘？（讨论解决，甚至让学生表演一番）
{1、2答案：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。所以，用“别的且不说罢”的句子，不仅仅使论述的范围明确，并且增强了揭露的深刻性。
作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也能够算得显出一点提高了”，用这种方式来显示一点提高，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。}
3、说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。——“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略(是有目的的“给”，“送来”是客气点的说法。例子：1933年中美签“棉麦借款”)“抛来”是把无用的东西抛弃掉或无代价的送人或施舍（无目的）
4、如何理解“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自我来拿”
㈣小结并练习（生字词考察预习状况，其他是对所学知识的理解运用以及补充）
一、字词练习：
1.给加点字注音：自诩、吝啬、国粹、残羹冷炙
2.根据拼音写汉字：bié进、脑ｓｕī、ｃａń头
3.解释下列词语。
礼尚往来自诩残羹冷炙国粹冠冕堂皇
二、选取决定正确的一项：
1.第3天然段运用的说理论证方法主要是——
A.比喻论证B.类比论证
C.比较论证D.因果论证
2.第4天然段“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是——
A.“抛来”动机良好，“抛给”企图较坏
B.“抛来”动机较坏，“抛给”动机良好
C.“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的有企图的
D.“抛来”和“抛给”的说法表面似有区别，但本质一样
3.第5段中有5处引号，对后4处引号作用分析正确的一项是：
A.第1处表示否定，第2处表示强调，第4处表示特指
B.第1处表示否定，后3处表示强调
C.第1、2处表示否定，第3、4处表示特指
D.第1处表示否定，后3处表示特指
4.3～7段文字运用的论证方法是——
A.比较论证B.类比论证
C.因果论证D.举例论证
㈤作业：概括“拿来主义”的含义
第二课时
㈠导入：回顾上节课资料，概括“拿来主义”的内涵，提出要解决的问题——“如何具体实行拿来主义”，也即提出本节课的主要任务。
㈡分析8—10段
1、齐读并思考：“大宅子”指什么？“穷青年”指谁？（提示：要结合写作背景思考，拿来主义是针对什么问题而提出的？）
拿来主义说课稿（六）：
一、教材分析
《拿来主义》是苏教版第三册第十八课的一篇精讲课文，它也是《礼貌的对话》这一个单元的第四课。这个单元的文章讲的是文化的发展务必坚持对话，屏弃偏见，增进交流，仅有这样，人类的文化才会共同繁荣发展。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一，它告诉我们，文化的交流要站在平等的立场上，对待外来文化，要取其精华，弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。
二、教学目标
1、把握文章的思路，结构和观点
2、体会文章幽默、犀利的语言风格
3、训练学生的逻辑思维潜力和概括分析潜力
4、学习鲁迅对待外来文化的态度，让学生了解如何正确对待外来文化
三、教学的重点与难点
重点：1、理解文章资料，领会拿来主义精神
2、揣摩幽默犀利的语言，理解字词的真正含义
难点：1、掌握比喻论证以及因果论证的方法，并引导学生在议论文写作中运用因果论证和比喻论证
四、重点、难点的突破
关于重点、难点的突破，我打算采用以下几种方法：
1、问题导学法
学生整体感知课文后，让他们提出自我找到的问题，教师进行整和，找出有价值的和普遍有困难的问题，比如说：拿来主义的精神是什么？文中的孱头、昏蛋、废物指代什么等等，针对这些问题，师生共同深入探究。
2、小组讨论法
针对领会拿来主义精神和理解字词的真正含义这一重点，我采取小组讨论法，四人为一组，展开讨论，限时作业，然后让小组代表起来发言，使学生能在相互交流中迅速有效的解惑，把个人钻研和小组切磋结合起来，充分发挥群体教学中小组互助、优势互补的用心作用，培养学生的自学潜力。
3、归纳法
针对训练学生的逻辑思维潜力和概括分析潜力这一重点，我要求学生找出本文的论点论据以及二者之间的关系，并让他们思考议论文的学习方法，这样做的目的，一方面是为了提高学生的口头概括潜力，更重要的是培养学生归纳问题的潜力。
五、教学用具
针对这节课的教学，我采用录音机、教学磁带来辅助教学。
六、教学过程
（一）导入：我打算带领学生回忆以前学过的鲁迅的文章，如《社戏》、《祝福》等，询问学生记忆中的鲁迅是什么样的？让他们交流他们所搜集到的关于鲁迅的资料，故事，既让学生增长了知识，扩展了视野，有训练了学生动手的潜力。
（二）整体感知
首先，我放教学磁带，让学生听读，有利于进入到课堂情景中，然后让学生读课文，对文章有整体感知，能够采用多形式读书法，如：朗读、默读、速读、跳读等方法，既能够提高学生的用心性，有能够创造一个生动活泼的课堂。
在学生读书的过程中，教给学生圈点、勾画、批注的方法，使学生对课文从质疑到理解的过程清晰可见，如果我是教师，我必须让学生养成不动笔墨不读书的好习惯，来提高学生的阅读潜力。
（三）合作探究
透过问题导学法，我们整合了一些有价值的问题，针对掌握比喻论证和因果论证的方法这一重点，我采取小组讨论法，四人一组，共同探究，在学生提出问题，共同解决问题的过程中，学生始终是学习的主人，是学习和发展的主体，教师始终不告诉学生明确的答案，让学生在读书的基础上展开讨论，表面上看浪费了时间，实际上恰恰是在引导、组织学生进行充分的自主、合作、探究的学习。
针对揣摩幽默犀利的语言，理解字词的真正含义，我采用小教师授课法，透过小教师授课的方式，让学生以主人公的心态自主学习，疏通字义、字音，锻炼胆量和口语表达潜力，并养成注意倾听，独立思考的良好习惯。
（四）拓展训练
1、寻找与课文有关的名言警句
2、写一篇读后感
这两项训练，由课内向课外延伸，将课内外阅读结合起来，是“大语文观”的体现，也有利于培养学生阅读的兴趣和“读思结合”的良好习惯。
（五）课堂小结
在教学课程结束之前，我会让学生谈一下这节课的收获，让他对这节课所学到的知识进行回顾，巩固新学到的知识。
七、作业
将课后的思考与练习做完
拿来主义说课稿（七）：
一、说教材
1、教材分析：《拿来主义》是人教版高中语文第必修教材第二册第二单元的第一篇讲读课文，属于议论文。此文选自于《鲁迅全集》第六卷，是鲁迅先生就如何继承文化遗产的问题所撰写的一篇杂文。鲁迅的杂文具有"嬉笑怒骂皆成文章"、"犀利幽默"的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法。学习本文不仅仅能够从整体上初步感知议论文的写作特点，并且能够学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。
2、教学目标：结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中"知、过、情"三个维度，我将本课的教学目标确定为：
（1）知识与本事目标：
了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。
了解杂文的问题特征。把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。
体会鲁迅先生杂文尖锐流利、幽默诙谐的语言风格。
（2）过程与方法目标：学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。
（3）情感态度与价值观目标：领会"拿来主义"的真正含义，学会用"拿来主义"的态度正确对待文化遗产。
3、教学重点和难点：根据本单元的教学目标和学习重点，结合学生实际以及本课特点，我确定本课的教学重点是：引导学生经过寻找关键句来概括文章主要资料，分析作者的观点。
确定本课的教学难点是：经过理解文中的重要喻体，来明确比喻论证的特点，并掌握比喻论证的写作手法。
二、说教法
1、问题式教学法。教师根据教学目标设计几个富有启发性的问题，如：什么是"闭关主义"什么是"送去主义"
2、概念比较法。可与问题式教学法结合起来，经过概念间的比较，让学生深刻体会作者思维的严密性和形象性。
三、说学法
教是为了不教。授之以鱼不如授之以渔。为了更好地培养学生的学习主动性，使其养成能学习，会思考的好习惯。我在教学过程中有意地教给学生"圈点勾画法""旁批法".学生在阅读文本的过程有意无意地将这样的方法运用到学习当中。比如，有同学遇到生字时，会把它圈画出来；有同学会在有疑问出写下自我的问题，以待解决等等。这有利于培养学生独立思考，自主学习的本事。
四、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，这篇课文我分两个课时授课。第一课时教学安排如下：
环节1：导入新课。
"兴趣是最好的教师"，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的进取性和主动性。故设置导语如下：随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之很多涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想能够从中受到启发、得到教益。
环节2：介绍作者生平和写作背景。
请同学简介作者，教师补充背景。有针对性的进行预习检查，能促使学生养成课前预习的习惯。由于学生们在小学、初中阶段都对鲁迅及其作品有所学习，然而这又是他们第一接次触杂文，并且文章具有很强的时代背景性，所以，我比较具体的介绍杂文这种文体和讲解这篇杂文的创作背景。
环节3：整体感知课文，理清文章思路。
1、请学生借助注释和工具书解决字词问题，教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
2、教师范读课文，要求学生边听边圈画出每段的关键词句。
3、学生快速阅读课文，理清文章思路。
明确：全文可分三个部分：1—4天然段为第一部分，揭露和批判"送去主义"的实质及其危害；5—9天然段为第二部分，阐明"拿来主义"的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向；第10天然段为第三部分，总结全文，指出实行"拿来主义"的人应具有的胆识和品质，以及"拿来主义"对于创造民族新文化的意义。
环节4：具体研读课文
第一步：从"果"入手，切中要害
提问：
（1）文题"拿来主义"的资料是什么？
（2）第7天然段用了"所以"一词表示结果，而"原因"又是什么呢？即为什么实行"拿来主义"第一个问题的设置是针对全体学生，意在引导学生学会读书，抓住要点，同时为第二个问题的提出做铺垫；第二个问题的设置有必须难度，意在引导学生深入思考，在此就很有必要搭知识台阶。
第二步：由浅入深，设置问题
问题分为三阶梯度，每个梯度的问题即为一个台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样问题就迎刃而解了。第一梯度可设置这样一些问题：
（1）什么是"闭关主义"
（2）。什么是"送去主义"作者依次摆了哪些事情来说明的？
（3）如何理解这两句话：A但终"不知后事如何";B也能够算显得的一点提高了。第二梯度可设置这样一些问题：
1."闭关主义"和"送去主义"的实质是什么？有何区别和联系？
2.作者是怎样批驳"送去主义"的？
3."抛来""抛给""送来""拿来"的含义各是什么？
第三梯度：可设置这样两个问题：
1.作者为什么批驳"送去主义"有几点原因？
2.作者对"送来"的态度如何？为什么？至此第一步的第3题的答案就圆满了。
（设置三个梯度习题的根据，主要是针对学情，因材施教。第一梯度适合全体学生、第二梯度适合多数学生我们时刻要以课本为蓝本，重在培养素质，以上习题主要训练学生的分析本事和综合本事。）（至此，第一课时结束）第二课时的教学资料为分析8-10天然段，学习并掌握比喻论证的写作方法。
比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课时重点中的重点。对此重点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，经过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法。
环节一：先搭知识台阶，由教师交待什么是比喻论证。
环节二：学生齐读8~9天然段，讨论这一部分论证方法.在此主要体现学生为主体，训练为主线的原则。为此，我精心设置了以下问题：
（1）对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的？采用什么论证方法；
（2）"大宅子""孱头""昏蛋""废物"各比喻什么？对整个文化遗产是否一概而论，分为几类？分别如何对待？（用书上话回答）"鱼翅"""烟灯和烟枪""姨太太"各比喻文化遗产中的哪一部分？
问题设置原因：第1题是基础，从而进行知识迁移构成本事，并且为第2题搭台阶，逐层深入，再采用设问、类比启发并辅之以讨论的方法，培养学生的分析本事和思维本事。
环节三：明确比喻论证与比喻句、比喻论证与类比论证的区别，加深比较喻论证的理解。思考以下几个问题：
（1）第三天然段主要采用了什么论证方法？
（2）确定下头这段话是否采用了比喻论证的方法："在这种态度下就是割断历史，只懂得中国，对于中国昨日和前天的面目漆黑一团".
让学生讨论和回答，使其在分析比较中加深比较喻论证的理解，逐步培养他们的辨析本事。为了及时反馈学生的掌握情景，争取让学生做到一课一得，我还设置了课堂训练，以及时巩固教学成果。
环节四：课堂训练。根据所给观点，运用比喻论证的方法进行论证，请同学们口述其论据，其他同学给以评析。
例如：观点——做事要有恒心，不间断，才能成功。
论据——（1）滴水穿石（2）铁杵磨成针
观点：
1.客观环境往往对人有很大影响
2.要掌握真本领必须勤学苦练
3.做事缺少必要的基础条件就不能成功
4.学生往往越过教师，后人往往越过前人
环节五：布置作业。学习本文后，让学生思考拿来主义在今日的现实意义。
小组讨论：说说拿来主义在今日的现实意义。将讨论结果写出100字左右的文字。
提示：改革开发引进资金、技术、人才等；追星族学奇特发型服装，却不学明星的拼搏精神。
五、说板书设计
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课资料传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。
拿来主义说课稿（八）：
设计理念：
1、充分重视学生之间的自主、合作、展示、交流、探究以及师生、生生多边良性互动。
2、加强语文课的语言表达训练，让学生脑手嘴三者齐动，听说读写四位一体
3、培养学生学以致用活学活用的本事，由课内天然延伸到课外，由文本天然延伸到生活。
教学目标：
1、知识与本事
（1）理解“拿来主义”的深刻内涵。
（2）掌握本文的论证思路，初步体会鲁迅杂文的艺术特点。
2、过程与方法
（1）经过阅读和分析本文，感受鲁迅杂文无可辩驳的逻辑力气，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神长大的大餐。
（2）经过合作探究学习，构建民主和谐生动的学习氛围，促进学生自主合作解决问题的本事。
（3）经过学习本文听说读写，提高学生的语言表达本事。
3、情感态度价值观
经过学习本文，引导学生认识鲁迅强烈的“战士”职责感，树立对待文化资源的正确态度，加深对祖国改革开放国策的认知和理解，培养博大的心胸和自信、理智的健康的心态。
教学重难点：
教学重点：引导学生把握全文思路，理解拿来主义的深刻内涵
教学难点：用拿主义观点对当今生活现象进行自主分析探究
教学方法：
引导探究法自主学习法讨论法
教学过程：
一、设置情境，激趣导入
二、阅读文本，梳理探究
1、师生互动：课文题目是“拿来主义”，应对文题，你会提什么问题？
明确：拿来主义是什么？拿什么？为什么拿？怎样拿？拿了会怎样？
2、学生活动：紧扣“拿”字，阅读课文，自由选题，分组讨论，归纳总结。
点拨：
①拿来主义是什么？
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自我来拿（运用脑髓——独立思考，有主见；放出眼光——看得清楚，有辨别；自我来拿——进取主动，有选择）
②拿什么？
文化遗产（外国、本国）
③为什么要拿？
闭关主义，此路不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，要自我拿来！
④怎样拿？
方法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭
条件：人沉着、勇猛、有辨别、不自私也就是取其精华，去其糟粕，批判继承
⑤拿了会怎样？（第10段）
最终实现“创新”：主人是新主人，宅子就会成为新宅子——人成为新人，文艺成为新文艺
3、师生总结：用表格总理以上思路，写一段话总结以上资料。
明确：
总结参考：
送去主义
破
闭关主义含义：我们要运用脑髓，放出眼光，自我来拿
拿来主义
立办法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭
结果：创新（目的）——新人、新宅子、新文艺
总结参考：因为闭关主义、送去主义使国家穷困，送来又非我所需，所以要拿来，运用脑髓，自我来拿。怎样拿来呢？就是挑选，占有，或使用，或存放，或毁灭。仅有这样，人才成为新人，文艺才成为新文艺。
三、应用文本，拓展延伸
1、文章第6节批驳了帝国主义“送给”中国的东西——英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的小东西，对这些东西此刻你都怎样看待？试运用拿来主义的方法分别加以分析。
（引导学生找出文中相关的论述，讨论交流，言之成理即可）
明确：今日我们去看法国香粉、美国电影和日本商品，应当区别对待，从接纳外来礼貌、促进文化交流与礼貌对话的角度正面加以思考，这才正是拿来主义的本质。
2、有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，也有这样一个故事：圣诞节即将来临，满街的圣诞老人和卡通人物将小孩们的生活烘托得洋味十足，一位父亲3岁的儿子买了一本古诗词，诗词的扉页就是大思想家孔子的图像。父亲没有想到，儿子打开书本后竟然大呼：“父亲，这本书上也有圣诞老人啊！”父亲连忙给小孩纠正说：“错啦！这不是圣诞老人，是咱们古代的教育家孔子。”可是，更没想到的是，这时小孩竟一脸严肃，大声说：“你才错了呢！你看他这长长的胡子，和街上的圣诞老人差不多啊！”
教师家住在黄陵，曾目睹了下头这一幕：2005年重阳节，黄帝陵轩辕庙碑亭里，一个12岁上下的男孩一边小跑着手指庙里一块石碑，一边大喊到：“父亲，父亲，快，快到‘炎黄孙子’下照个相吧！”其实巨碑上是邓小平题写的“炎黄子孙”四个大字？
那么，我们应如何应对洋节入侵与传统节日的不断淡化？
明确：对待洋节：取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。
对待传统节日：对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，认识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益于身心健康的作用。
四、课堂小结
今日我们一齐聆听了来自鲁迅先生，也是来自历史的声音，前事不忘，后事之师。教师真心期望，咱们，作为中国人、当代人，能够以更加开放、自信的心态，运用脑髓，放出眼光，向着世界，向着传统大声的说出自我的主张：拿来！
五、课外作业：
1、摘录本文中你认为有意思的语句，细细品味写出其特点，下节课全班交流。
2、课外活动：“辩论擂台赛”
拿来主义说课稿（九）：
一、【分析教材】
《拿来主义》是人教版高中语文必修教材第二册第二单元的是一篇讲读课文，是一篇具有代表性的杂文。因为杂文是文艺性的论文，属于议论文范畴，所以学习本文我们能够论文的学习方法来学习。
鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅仅能够从整体上初步感知议论文的写作特点，并且能够学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。
二、【分析学情】
高中一年级的学生对议论文的三大要素已经有所掌握，可是对论证方法的把握还只停留在引证和例证这两种最基本的论证方法上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维潜力尚在进一步构成中。
三、【教学目标】
根据课程标准的要求，结合本文的特点以及学生的实际状况，我制定了如下教学目标：
⑴知识与技能目标：把握文章思路、结构和观点；揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。
⑵过程与方法目标：了解因果论证的写作手法和学习运用比喻论证的写作手法。⑶德育目标：理解鲁迅先生“拿来主义”主张的深刻内涵，学会用“拿来主义”的态度正确对待文化遗产。
由于高一学生对议论文的论证方法、逻辑技巧的掌握相对欠缺，以及鲁迅先生所写杂文的特点，再从学生实际状况出发，结合本文的特点，我将本文的重点、难点设定为：
教学重点：学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性；揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。
教学难点：学习运用比喻论证的写作方法；明确为什么要实行“拿来主义”，着重认识“送去主义”的实质和危害。
四、【教学方法】
教学应坚持“以学生为主体，以教师为主导”的原则，尽可能发挥学生学习的能动性和主动性，培养学生独立思考的潜力，调动学生学习用心性，所以我准备采用的教法是引导法、讲授法、提问教学法、朗读法、小组讨论法、点拨法。
学生学习方法上倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体包括小组讨论法、朗读法，以课前预习、课堂探究、课堂练习、课后练习贯穿本课的学习中。
五、【教学过程】
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，我将本课将分两个课时进行。具体教学过程如下：
第1课时：把握文章思路、结构和观点，重点分析1～7天然段。分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性；明确为什么要实行“拿来主义”，着重认识“送去主义”的实质和危害；揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。
第2课时：重点分析8-10天然段，学习并运用比喻论证的写作方法；理解鲁迅先生“拿来主义”主张的深刻内涵，学会用“拿来主义”的态度正确对待文化遗产。
第一课时
1.导入：“兴趣是最好的教师”，以作家冯骥才先生在法国答记者问的故事，激起学生对“拿来主义”的强烈求知欲望，从而调动其学习的用心性和主动性。为“以学生为主体的课堂”做好了充分的准备。
2.检查预习状况，巩固基础知识
作者、背景介绍：由于同学们在小学、初中阶段都对鲁迅及其作品有所学习，所以课前要求透过回忆或者找资料的方法对鲁迅和本文背景做必须的了解。之后让学生简介鲁迅和本文的创作背景。可是由于这是他们第一次接触杂文，并且文章具有很强的时代背景性，所以，在学生做背景介绍后，我会比较具体的补充讲解文章的创作背景。为学生理解课文做好准备。
3.感知全文：新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要资料。先要求学生再次快速朗读课文并思考课文脉络和按要求将文章分为两个部分，完成第一课时的第一个目标：把握文章思路、结构和观点。
之后重点分析第一部分（1—7天然段）的资料。
A：课堂合作探究：
①文章的中心论点是什么？它的具体资料又是什么？
②第7天然段用了“所以”一词表示结果，而“原因”又是什么呢，即为什么要实行“拿来主义”？
第一个问题的设置是针对全体学生，意在引导学生学会读书，抓住要点，同时为第二个问题的提出做铺垫。
第二个问题采取从“果”入手的策略，切中要害；采用提问教学法、小组讨论法、点拨法，透过对因果论证法的分析，理清文章思路。从而完成了了解因果论证的教学目标，体会作者推理的逻辑性的教学重点和明确为什么要实行“拿来主义”，着重认识“送去主义”的实质和危害的教学难点。
此时，我已经完成了第一课时的前三个教学目标，接下来就要完成揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格的教学目标。
B：语言鉴赏：让全体学生透过朗读法，体会1-3段幽默讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。然后透过引导法来分析鉴赏下边几个句子
①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。．．．．．．②总之，活人替代了古董，我敢说，也能够算得显出一点提高了。．．．．．．．．．
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。．．．．
4.课堂小结：这个时候我就完成了第一课时的所有教学目标，课堂重点、难点我将会以板书的形式体现出来。（后附板书）
5.课后作业：下课之前我将会留下课后作业，目的是为第二课时做好准备。a.文章第二部分“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”各比喻什么？
b.“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”“姨太太”各比喻文化遗产中的哪一部分？
下头开始将第二课时
第二课时
由于有了第一课时的基础，第二课时我将会直接分析8-10天然段，理解鲁迅先生“拿来主义”主张的深刻内涵，学会用“拿来主义”的态度正确对待文化遗产；学习运用比喻论证的写作方法
比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课的难点。对此难点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，透过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法，并逐步培养其思维潜力和应用潜力。
1.课堂合作探究题：
为了做到让差、中、高三个程度的同学在课堂上都有题可想，有事可做，都有所收获，我精心设计了几个由浅入深的多层次、多结构的问题：
①对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的？采用什么论证方法。②“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”各比喻什么？“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”“姨太太”各比喻文化遗产中的哪一部分？
③文章第三天然段运用了什么论证方法？它和比喻论证有何异同？
第一问主要让学生针对文本来回答，培养学生的概括和表述潜力，主要是针对基础较差的同学。继而引出比喻论证的知识点的讲解，使学生深刻体会鲁迅先生对“文化遗产继承”的态度，突破本课时学习的一个重点。（问题一和问题二我将采用小组讨论法来完成，这样学生就做到了“将学习的主动权还给学生”。
第三问比较难，重在培养学生知识迁移运用的潜力，主要针对基础较好的学生。此时我将给大家思考讨论的时间，如果有同学明白，那么给他发言的机会，然后我再进行补充；如果学生还是不明白，我将采用讲授法来讲清楚比喻论证和类比论证的异同。
2.课堂训练：
学以致用，接下来我将透过练习法来帮忙学生实现比喻论证的运用。
根据所给观点，运用比喻论证的方法进行论证，先写出论据，然后再将论证过程写在纸上。（任选一个观点）
例如：观点——做事要有恒心，不间断，才能成功。
论据——(1)滴水穿石(2)铁杵磨成针
一个人做事必须要有恒心，仅有不断的奋力才会到达成功的彼岸，就像水仅有百年如一日地坚持滴在一处，石头才会被滴穿。
观点：①客观环境往往对人有很大影响
②要掌握真本领务必勤学苦练
③做事缺少必要的基础条件就不能成功
④学生往往越过教师，后人往往越过前人
多出几个论点，这样才能保证每个同学都有题可选，有话可说，才能到达训练的目的。
之后随堂指导、检查及点评。
3.小结：练习完成后我就完成了第二课时的所有教学目标，课堂重点、难点还是以板书的形式体现出来。（后附板书）
4.总结：本课三个教学目标此时已经透过上述两个课时的学习全部完成，在本课的学习中我们学到了
①体会到了议论文推理的逻辑性，明白了文章基本环节是先破后立：文章基本思路是：摆症状——揭实质——析病因——论危害——开药方②了解因果论证方法，并且学会运用比喻论证法。
③体会了鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格的艺术魅力。
④学会用“拿来主义”的态度正确对待文化遗产。
六、【板书设计】
拿来主义
鲁迅
闭关主义——惧外、排外
因送去主义——崇洋媚外、卖国求荣反语、讽刺破因果论证抛来、送来——进行经济、文化侵略
果：拿来主义：取其精华，去其糟粕
大宅子——中国文化遗产和外国的东西
孱头怕
错误态度混蛋怒幽默、诙谐
废物慕
鱼翅——精华
比喻论证占有鸦片——有益有弊
挑选烟灯、烟枪——糟粕
姨太太——糟粕
正确做法
创新新人
新文
立艺
拿来主义说课稿（十）：
我所要说课的资料是鲁迅先生的《拿来主义》，它具体安排在人教版高中语文必修第四册第9课，也是第三单元议论文的第一篇。大纲对高中阶段在议论文方面就阅读潜力和写作潜力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有必须的逻辑性和说服力。而《拿来主义》是一篇杂文，杂文是文艺性的议论文，它具有短小精悍形式活泼，能及时反映社会现实，有很强针对性和战斗性等特点。有人将杂文比作是鲁迅先生的匕首和投枪。
一、说教材
《拿来主义》是一篇老文，好几版的教材都没有将它删去，并且编者还将其放在单元的第一篇，足以说明这篇文章的重要性和代表性。事实也是如此，《拿来主义》一文中所表达的思想，即使在21世纪的这天依然有很强的指导好处。
这是一篇说难不难，说简单又不简单的杂文。如果纯粹从资料的理解上看，这是篇较为简单的文章：对待文化遗产的要胆大心细，要学会拿来，要学会挑选；既不能全盘否定，也不能全盘肯定。这个观念在这天依然十分科学，也是许多人所共知的，所以我只准备用一节课讲解本文的资料，让学生们掌握对待文化遗产的态度和方法。从第二节课起，我将重点放在对鲁迅语言技巧的研究和训练上。第三节课的重点则是本文的各种论证方法：类比论证、比较论证和比喻论证。
所以，本课的重点就是分析本文中语言的技巧。鲁迅的杂文之所以具有很强的战斗力，主要是因为他杂文的语言。人们称，鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，其杂文的语言风格是犀利、幽默、讽刺。如果是一个有生活经历的、思想成熟的成年人理解鲁迅的语言可能不会吃力，但要让刚刚进入高中的学生来体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是比较困难的。所以，我将本课的重点定为：
分析探究鲁迅先生在《拿来主义》一文中的语言技巧。
指导学生联系实际，学习并应用鲁迅先生杂文的语言技巧。
而课上的难点则肯定出此刻以下两个方面：
如何让学生举一反三，透过课文分析，掌握鲁迅先生杂文的语言技巧。
如何引导学生关注和观察生活并能产生自我独立的见解和思想。
二、说学法
2班的学生特点是表现活跃，思维敏捷，出口很快，但总是会偏移主题。在课堂上表达的一些观点往往有失偏颇，甚至理解错误。针对学生的这个特点，我认为透过本课的学习，让学生掌握鲁迅先生的看问题的方式，并学着象鲁迅先生一样用自我独具特色的语言去表达自我的观点和思想。
现场片段作文，尤其是议论文类型的作文，对于作文本来就不好的学生来说，很有些难度。所以我采用分小组讨论的方法，即能锻炼学生们临场应变和即时写作的潜力，又能让同学们学会分工合作，发扬团队的精神，用群众的力气完成较难的任务、目标。也就是说，让他们合作起来摘桃子。
三、说教法
要理解资料不难，但要理解鲁迅丰富而深刻的语言很难。首先，鲁迅距这天的学生相隔年代较远，文白夹杂的语言让部分学生不太适应；其二，杂文具有较强的时效性和针对性，如果对于当时的社会环境和事件不大了解的话，就较难理解作者为什么要用这样的语言了；第三，鲁迅的语言运用十分纯熟老练，技法又灵活多变，学生较难把握。那么如何让学生能更好地理解这些语言的技巧呢？
这堂课的授课重点是三个杂文的语言技巧，要让学生理解这三个技巧，我以为能够用“比”的办法：精析原句，比较修改后的句子，才能让学生更清楚地感受到原文的力气；同时重在加强学生的语感，重在“意会”（心中应明白鲁迅杂文语言的妙处了），倒不必须要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。再借助当代生活中的几个文化事例，让学生们站在此刻的角度进行仿写评论，以到达训练这些语言技巧的目的。
四、说教学程序
我将本节课的教学过程分成两个部分：
一、从《拿来主义》中拿来
“拿来主义”就是要善于从别人的文化中汲取精华。而《拿来主义》本身就有许多可汲取之处，可供学生们在今后的作文当中应用。所以，让学生从《拿来主义》中拿鲁迅杂文语言的几个技巧：
1、貌似废话连篇却辛辣犀利。
2、貌似表扬赞赏却针针见血。
3、貌似无心之笔却一招致命。
教师对上述三个语言技巧进行精析，透过比较，引导学生理解《拿来主义》一文中的语言的丰富和深刻，体会鲁迅先生杂文的风格特点和艺术魅力。
二、学鲁迅，做一名能战的士兵
语言除了用来抒情叙事之外，还有一个很重要的特点，就是它能够用来战斗。杂文是鲁迅的匕首、投枪，同学们在理解了其杂文语言的特点之外，还就应学会如何像鲁迅一样利用这些语言技巧去“战斗”。
所以，在第二个部分，我例举了四个当代的政治、文化现象，这四个现象都是同学们熟知的，但同学们却看不透这些事件后面的深刻好处。所以我采用分小组讨论探究的方式，让同学们利用群众的力气来理解事件，同时用商讨的方式写出评论片段。要求是：利用刚才学到的几个技法。
期望透过及时的训练，能够让同学们更好地理解、掌握和运用刚才所学到的资料。
最终教师透过及时的点评让学生明晓自我的理解和掌握程度，结束此课。
拿来主义说课稿（十一）：
教材分析：
1.教学资料
2.教材的地位、作用
本文是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文，编排在人教（实验）版必修IV第三单元“随笔杂文”第一篇。鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。因果论证、比喻论证是其突出的论证方法，在鲁迅先生这篇杂文中中得到了很好体现。另外，随着我国国际化水平的不断提高，各种外来文化也在深刻地影响着我们的生活，我们该如何来对待这种影响，应采取什么样的态度。经过这篇课文的学习，能让学生了解鲁迅先生的观点，并对自我有所启发和借鉴。
教学方法
说教法
教学应坚持“以学生为主体”的原则，尽可能发挥学生学习的能动性和主动性，培养学生独立思考的本事，调动学生学习进取性，所以本文采用“疑问教学法”相对适宜。
经过质疑——析疑——释疑三步法，以培养学生进取独立思考问题、主动探究问题、合作解决问题的本事。
说学法
学生对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维本事尚在进一步构成中。
教学目标：
知识与本事目标：
把握文章思路、结构和观点；揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。
过程与方法目标：
学习运用因果论证和比喻论证的写作手法。
情感态度与价值观目标：
正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。
教学重难点：
教学重点：
学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性；揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。
教学难点：
学习掌握比喻论证的方法；明确为什么要实行“拿来主义”，着重认识送去主义的实质和危害。
教学过程
教学设想：
鉴于高一学生知识基础弱和鲁迅先生杂文对于他们难以理解的现状，我采用由浅入深，在逐步理解教学难点的基础上，带动因果论证及思路的理顺。
▲导入
从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动学生的学习进取性和主动性。
▲检查预习情景，巩固基础知识
▲突破“为什么要实行拿来主义”这一难点
▲突破这一难点，学生有必须的难度，需采取搭建学生知识台阶的策略：
采用教师质疑、学生团体探究式析疑、师生共同释疑的方法，经过例证法、类比法等论证方法，由浅入深、循序渐进。
问题分为三个梯度，每梯度的问题为一个台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样这迎刃而解了。
第一梯度：
1、什么是闭关主义？什么是送去主义？
2、在论述“送去主义”时，作者依次摆了什么事情来说明的？运用了什么方法论证的？
第二梯度：
1、作者在批判送去主义之前为何先谈闭关主义？闭关主义和送去主义的实质是什么？有何联系和区别？
2、在论证“送去主义”危害时，作者运用了什么方法进行论证？
第三梯度：
1、作者是怎样批驳“送去主义”的？
2、作者在提出拿来主义之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”“拿来”，它们的的含义各是什么？
3、在论述“送来”的危害时，又运用了什么方法进行论证的？其实质是什么？
4、作者对“送来”态度如何？为什么？
至此，送去主义的危害揭露无疑，顺理成章引出“拿来主义”。设置三个梯度问题的根据，主要是针对学情，因材施教，重在培养素质，训练学生的分析问题和解决问题的本事。
▲突破因果论证这一重点
突破这一重点，采取从“果”入手的策略，切中要害；采用教师质疑、学生个体探究式析疑、师生共同释疑的方法，经过因果论证法的分析，理清文章层次。
1、第7天然段用了“所以”一词表示结果，指出哪些天然段写的是“原因”，即为什么实行“拿来主义”？哪些天然段写的是“结果”，即怎样实行“拿来主义”？哪些天然段是“结论”，即文章主旨？你认为文章应如何划分段落？各段写了什么资料？
2、作者写作的思路是什么？第7段在全文中起什么作用？
▲小结
方法：学生课堂小结，教师补充完善，梳理知识脉络，把握知识结构，使知识系统化、条理化、简明化、形象化。
小结：本文是作者针对如何对待文化遗产问题而写的一篇杂文，提出应采用“拿来主义”的方法批判地吸收和借鉴文化遗产。文章采用了先破后立的论证方式构段的。课文的前部分写出了“为什么要实行拿来主义”的原因，主要揭示了送去主义的实质和危害。作者运用了例证法、类比法，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入受贫穷、被凌辱的悲惨境地。所以，“送去”之外，还得“拿来”。
拿来主义说课稿（十二）：
一、说教材
（一）教材所处的地位和作用
《拿来主义》是鲁迅杂文在新课程中仅存的一条命。所以提到他的地位，我觉得它是此刻高中生窥见鲁迅杂文的最终一眼。从另一方面讲，《拿来主义》是新课程中唯一的典型的议论文，一些常用的论证方法，论证结构在文中都有体现。
（二）教学目标及确定根据
根据新课标"知识和本事、过程和方法、情感态度和价值观"的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：
1、理解"拿来主义"的基本含义，
2、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。
3、分析本文的论证结构，学习运用生动形象的比喻论证。
4、体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格，体会鲁迅杂文的艺术特点。
5、理解主题，探讨"拿来主义"在当代的文化意义。
（三）教学重难点
1、理解文章先破后立、破立结合的论证结构。
2、学习比喻论证、类比论证、比较论证、举例论证等论证方法。
二、说学法
（一）分析学情
对于鲁迅的文章，学生是多有学习，可是对于杂文，确实第一次。尤其在此刻淡化文体教学的情景下，学生对于议论文的相关知识了解甚少，至少没有构成议论文的知识体系。在这样的情景下，教师要一方面教授本课的基础上，交代夯实议论文相应的知识。
（二）学法及确定的依据
根据新课程标准的要求、学生的实际情景以及本文的特点，我确立了以下教法、学法：
（1）教法：提问式教法、小组讨论法、诱导研读法；
（2）学法：课前预习法、课堂探讨法、课后练习法此外，为增加课堂教学容量，提高课堂效率，将采用多媒体辅助教学。
三、说教法
编者提出：阅读时不妨从文章的结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点和材料紧密结合起来。对这些文章如果能从不一样角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。
"挈领法"教学
四、说教学过程
教学资料包括：理清文章层次，分析1~7天然段，分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性。
我首先谈一下我是怎样导入新课的："兴趣是最好的教师"，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的进取性和主动性，故设置导语如下：随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之很多涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想能够从中受到启发、得到教益。
下头我主要谈一下我是如何突破因果论证这一重点即难点的。在此我所把握的总的方法是：提出问题，给学生搭知识台阶，引学生思维上路，也就是说教者从学生实际出发，紧扣教材，由浅入深地设置一连串有内在逻辑性的问题，一环紧扣一环，引导学生认真阅读教材，深入理解教材，经过独立思考或共同讨论，得出每一问题的准确答案，在那里重在培养学生的理解本事和分析综合本事。故我决定从如下三步着手：
第一步：从"果"入手，切中要害
问题：
1.文题"拿来主义"的资料是什么？
2.第7天然段用了"所以"一词表示结果，而"原因"又是什么呢？即为什么实行"拿来主义"
第1题的设置针对全体学生，意在引导学生学会读书，抓住要点，同时为第2题的提出做铺垫；第2题的设置有必须难度，意在引导学生深入思考，在此就很有必要搭知识台阶。
第二步：由浅入深，设置问题
问题分为三阶梯度，每梯度的问题即为一个高度的台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样问题就迎刃而解了。
第一梯度可设置这样一些问题：
1.什么是"闭关主义"
2.什么是"送去主义"作者依次摆了哪些事情来说明的？
3.如何理解这两句话：A但终"不知后事如何";B也能够算显得的一点提高了。
第二梯度可设置这样一些问题：
1."闭关主义"和"送去主义"的实质是什么？有何区别和联系？
2.作者是怎样批驳"送去主义"的？
3."抛来""抛给""送来""拿来"的含义各是什么？
第三梯度：可设置这样两个问题：
1.作者为什么批驳"送去主义"有几点原因？
2.作者对"送来"的态度如何？为什么？
至此第一步的第3题的答案就圆满了。
设置三个梯度习题的根据，主要是针对学情，因材施教。第一梯度适合全体学生、第二梯度适合多数学生我们时刻要以课本为蓝本，重在培养素质，以上习题主要训练学生的分析本事和综合本事。
第三步：课堂训练、巩固成果〔出示微机（一）〕（说明：如此设计训练题的原因在第二课时中，我将详细阐述，那里不赘述）第二课时教学资料包括：分析8-10天然段，学习并掌握比喻论证的写作方法。
比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课时重点中的重点。对此重点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，经过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法，交逐步培养其思维本事和应用本事。
第一步：先搭知识台阶，由教者交待什么是比喻论证。在此主要体现教师为旨的原则。
第二步：分析8~9天然段，讨论这一部分论证方法在此主要体现学生为主体，训练为主线的原则。第八、九天然段可分别各设置这样两个问题：
1、对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的？采用什么论证方法；
2、"大宅子""孱头""昏蛋""废物"各比喻什么？
3、对整个文化遗产是否一概而论，分为几类？分别如何对待？用书上话回答。
4、"鱼翅""鸦片""烟灯和烟枪""姨太太"各比喻文化遗产中的哪一部分？
问题设置原因：第1题是基础，从而进行知识迁移构成本事，并且为第2题搭台阶，逐层深入，再采用设问、类比启发并辅之以讨论的方法，培养学生的分析本事和思维本事。
第三步：明确比喻论证与比喻句、比喻论证与类比论证的区别，加深比较喻论证的理解。
问题1.第三天然段主要采用了什么论证方法？
2.确定下头这段话是否采用了比喻论证的方法："在这种态度下就是割断历史，只懂得中国，对于中国昨日和前天的面目漆黑一团"。
让学生讨论和回答，使其在分析比较中加深比较喻论证的理解，逐步培养他们的辨析本事。
第四步：根据技能构成的规律，为了巩固新知识，运用新知识设置了不一样层次的训练题。
教学过程是一个复杂的问题，教学过程中对学生的训练也应是多层次、多结构的。训练不仅仅体此刻课堂上的巩固练习，而应是贯穿在教学过程的各个环节上。教师连贯、准确、富有逻辑论证性的讲述本身就使学生受到科学思维方法的训练，教师精心设计的思考题、讨论题都是对学生思维本事的训练，当然最重要的是对学生课堂上知识进行构成性训练，及时巩固教学成果。根据本课时的教学目标和学生的知识基础以及因材施教的原则，我设计了三个梯度的训练题。〔出示微机（二）〕第一梯度：设计基本的简单的题目。第一道题目面全体学生异常是程度稍差的学生，经过训练1使学生进一步理解课文资料；训练2使学生进一步理解掌握比喻论证方法。这是知识的内化、熟化过程。
第二梯度：设计辨析型题目。第二道题目面向大多数学生，经过训练1使学生深入理解论点和论据的关系，训练2使学生知识转化为技能，培养辨析本事。这是知识同化过程。
第三梯度：设计思考性、创造性题目。第三道题目有必须难度，面向程度较高同学，同时使其他人得到启迪。经过训练1进一步完成知识迁移、培养程度较高同学的应用本事，训练2进一步培养其他同学的辨析本事和表达本事，训练3在讨论中培养学生学习的求知欲和创造性。这是知识的强化、优化过程。
第五步：回到课本中，学生讨论分析学习本文的现实意义，训练学生运用课本知识解决实际问题的本事。
第六步：根据学生实际情景，布置课外训练题
我校是首批办好的重点校，此刻招收的学生，学习程度差异较大，根据因材施教的原则，布置分层次作业。
用比喻论证的方法按下列观点，写出论证提纲。
第一层次：在上述观点中可选其一。
第二层次：今日我们一方面要推行改革开放的政策，步子迈大一些，另一方面，又要抵制资产阶级腐朽思想的腐蚀。
在上述教学中，没有改变常规教学的各个环节，但由于教学过程设计贴合学生的认识规律，坚持循序渐进的原则，充分发挥主导和主体的进取性，又以训练为主线，同样能够收到较好的教学效果。
如果以"思想上应当装上‘窗纱’"为题，下头哪些论据采用了较适合的比喻论证方式——A.江河横流，泥沙俱下，鱼龙混杂B.生活中的窗纱是为了防止苍蝇、蚊子、灰尘…C.一切人都有爱美之心，西装革履、烫发口红，是时代的美D.近朱者赤，近墨者黑三、根据所给观点，运用比喻论证的方法进行论证，请同学们口述其论据，其他同学给以评析。
例如：
观点——做事要有恒心，不间断，才能成功。
论据——（1）滴水穿石（2）铁杵磨成针
观点：
1.客观环境往往对人有很大影响
2.要掌握真本领必须勤学苦练
3.做事缺少必要的'基础条件就不能成功
4.学生往往越过教师，后人往往越过前人
拿来主义说课稿（十三）：
《拿来主义》一文是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。另外本文构成于本世纪30年代，作者写此文有极强的针对性，这与今日学生的实际生活相隔半个多世纪之久。
根据大纲及教参的要求，结合本文的特点，我确立教学目标如下：
1.领会“拿来主义”的真正含义，懂得“拿来主义”基本精神在当前改革开放中的现实意义（教育目的）。
2.体会杂文语言犀利幽默的特点。3.学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。
学生是学习的主体，每当我们向自我的学生教授新知识的时候，天然要研究到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。刚升入高中的一年级学生，对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维本事尚在进一步构成中。根据大纲要求结合学生的实际情景以及本文特点，我确立本文重点及难点如下：
教学重点：1.学习因果论证的写作方法；2.尤其学习掌握比喻论证的论证方法。
教学难点：学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性。
如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先要把握两个原则：
第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教（这两点在下头的具体教学过程中将得到详细阐述）。其次采取如下方法：第一，充分预习。印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（资料包括：A作家作品；B写作背景；C掌握生字生词；D熟读课文、理清层次）。逐步培养学生的认知本事和自学本事；第二，分解重点、难点。本课将分两课时进行，把因果论证和比喻论证的学习依次安排第一、第二两课时中，以确保学生真正做到一课一得；第三，根据学生实际情景和学习的资料确立课型。第一课时：串讲、讨论相结合；第二课时：讨论、训练为主；第四，为加大课堂容量和训练密度，借助微机等辅助教学手段。
具体教学过程如下：第一课时教学资料包括：理清文章层次，分析1～7天然段，分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性。
我首先谈一下我是怎样导入新课的：“兴趣是最好的教师”，从现实生活入手，引发学生的求条欲望，从而调动其学习的进取性和主动性，故设置导语如下：随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之很多涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想能够从中受到启发、得到教益。
下头我主要谈一下我是如何突破因果论证这一重点即难点的。在此我所把握的总的方法是：提出问题，给学生搭知识台阶，引学生思维上路，也就是说教者从学生实际出发，紧扣教材，由浅入深地设置一连串有内在逻辑性的问题，一环紧扣一环，引导学生认真阅读教材，深入理解教材，经过独立思考或共同讨论，得出每一问题的准确答案，在那里重在培养学生的理解本事和分析综合本事。故我决定从如下三步着手：
第一步：从“果”入手，切中要害问题：1.文题“拿来主义”的资料是什么？2.第7天然段用了“所以”一词表示结果，而“原因”又是什么呢？即为什么实行“拿来主义”？
第1题的设置针对全体学生，意在引导学生学会读书，抓住要点，同时为第2题的提出做铺垫；第2题的设置有必须复杂度，意在引导学生深入思考，在此就很有必要搭知识台阶。
第二步：由浅入深，设置问题问题分为三阶梯度，每梯度的问题即为一个高度的台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样问题就迎刃而解了。第一梯度可设置这样一些问题：1.什么是“闭关主义”？2.什么是“送去主义”？作者依次摆了哪些事情来说明的？3.如何理解这两句话：A但终“不知后事如何”；B也能够算显得的一点提高了。第二梯度可设置这样一些问题：1.“闭关主义”和“送去主义”的实质是什么？有何区别和联系？2.作者是怎样批驳“送去主义”的？3.“抛来”“抛给”“送来”“拿来”的含义各是什么？第三梯度：可设置这样两个问题：1.作者为什么批驳“送去主义”？有几点原因？2.作者对“送来”的态度如何？为什么？至此第一步的第3题的答案就圆满了。
设置三个梯度习题的根据，主要是针对学情，因材施教。第一梯度适合全体学生、第二梯度适合多数学生我们时刻要以课本为蓝本，重在培养素质，以上习题主要训练学生的分析本事和综合本事。
第三步：课堂训练、巩固成果〔出示微机（一）〕
（说明：如此设计训练题的原因在第二课时中，我将详细阐述，那里不赘述）
第二课时教学资料包括：分析8-10天然段，学习并掌握比喻论证的写作方法。
比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课时重点中的重点。对此重点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，经过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法，交逐步培养其思维本事和应用本事。
第一步：先搭知识台阶，由教者交待什么是比喻论证。在此主要体现教师为旨的原则。
第二步：分析8～9天然段，讨论这一部分论证方法
在此主要体现学生为主体，训练为主线的原则。第八、九天然段可分别各设置这样两个问题：1.对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的？采用什么论证方法；2.“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”各比喻什么？1.对整个文化遗产是否一概而论，分为几类？分别如何对待？用书上话回答2.“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”“姨太太”各比喻文化遗产中的哪一部分？
问题设置原因：第1题是基础，从而进行知识迁移构成本事，并且为第2题搭台阶，逐层深入，再采用设问、类比启发并辅之以讨论的方法，培养学生的分析本事和思维本事。
第三步：明确比喻论证与比喻句、比喻论证与类比论证的区别，加深比较喻论证的理解。
问题1.第三天然段主要采用了什么论证方法？2.确定下头这段话是否采用了比喻论证的方法：“在这种态度下就是割断历史，只懂得中国，对于中国昨日和前天的面目漆黑一团”。
让学生讨论和回答，使其在分析比较中加深比较喻论证的理解，逐步培养他们的辨析本事。
第四步：根据技能构成的规律，为了巩固新知识，运用新知识设置了不一样层次的训练题。
教学过程是一个复杂的问题，教学过程中对学生的训练也应是多层次、多结构的。训练不仅仅体此刻课堂上的巩固练习，而应是贯穿在教学过程的各个环节上。教师连贯、准确、富有逻辑论证性的讲述本身就使学生受到科学思维方法的训练，教师精心设计的思考题、讨论题都是对学生思维本事的训练，当然最重要的是对学生课堂上知识进行构成性训练，及时巩固教学成果。根据本课时的教学目标和学生的知识基础以及因材施教的原则，我设计了三个梯度的训练题。〔出示微机（二）〕
第一梯度：设计基本的简单的题目。第一道题目面全体学生异常是程度稍差的学生，经过训练1使学生进一步理解课文资料；训练2使学生进一步理解掌握比喻论证方法。这是知识的内化、熟化过程。
第二梯度：设计辨析型题目。第二道题目面向大多数学生，经过训练1使学生深入理解论点和论据的关系，训练2使学生知识转化为技能，培养辨析本事。这是知识同化过程。
第三梯度：设计思考性、创造性题目。第三道题目有必须复杂度，面向程度较高同学，同时使其他人得到启迪。经过训练1进一步完成知识迁移、培养程度较高同学的应用本事，训练2进一步培养其他同学的辨析本事和表达本事，训练3在讨论中培养学生学习的求知欲和创造性。这是知识的强化、优化过程。
第五步：回到课本中，学生讨论分析学习本文的现实意义，训练学生运用课本知识解决实际问题的本事。
第六步：根据学生实际情景，布置课外训练题
我校是首批办好的重点校，此刻招收的学生，学习程度差异较大，根据因材施教的原则，布置分层次作业。
用比喻论证的方法按下列观点，写出论证提纲。
第一层次：在上述观点中可选其一。
第二层次：今日我们一方面要推行改革开放的政策，步子迈大一些，另一方面，又要抵制资产阶级腐朽思想的腐蚀。在上述教学中，没有改变常规教学的各个环节，但由于教学过程设计贴合学生的认识规律，坚持循序渐进的原则，充分发挥主导和主体的进取性，又以训练为主线，同样能够收到较好的教学效果。
拿来主义说课稿（十四）：
【教学目的】
一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
二、理解如何正确对待中外文化遗产。
【教学设计】
一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。
二、课文资料丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。
【教学时数】两教时
【教学过程】
第一教时
一、导入新课
随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之很多而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中能够受到启发，得到教益。
二、指导预习
读“预习提示”。“提示”有两段，第1段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。第2段写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。
三、研习新课
1.分析写作思路和课文结构层次。
提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？
讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“此刻”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。所以，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。
全文分三个部分：
第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。
第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。
第二部分（第59段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段正面提出“拿来主义”的主张。
第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。
第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自我来拿”。
第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。
第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
2.研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
（1）提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？
讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。所以，用“别的且不说罢”的句子，不仅仅使论述的范围明确，并且增强了揭露的深刻性。
作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也能够算得显出一点提高了”，用这种方式来显示一点提高，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
（2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？
讨论，明确：作者以尼采自诩他是阳光，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是阳光，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
（3）提问：“抛来”和“抛给”有何区别？
讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
（4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。所以，“送去”之外，还得“拿来”。
3.布置作业。
（1）给加黑的字注音并解释：礼尚往来自诩残羹冷炙冠冕
（2）完成课文后“思考和练习”四。
（3）预习课文后半部分，学习比喻论证的方法和理解一系列比喻的含义。
第二教时
一、检查复习
给加黑字注音并解释：礼尚（ｓｈàｎｇ；崇尚、重视。）自诩（ｘǔ；夸耀，说大话。）残羹（ｇēｎｇ；有浓汁的食品。）冷炙（ｚｈì；烤肉。）冠冕（ｍｉǎｎ；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）
二、研习新课
1.研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。
指名朗读第5、6、7段，注意对吝（ｌìｎ）啬（ｓè）、髓（ｓｕǐ）、蹩（ｂｉé）正音。
（1）提问：第5段中哪些词语包含讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自我来拿”怎样理解？
讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自我拿，二者本质不一样，资料迥异。运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自我来拿指要有选择，自我拿。
（2）提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？
讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。
怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头
怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。
羡慕：欣欣然理解一切（投降主义）废物。
以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。
对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。
鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。
烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。
姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。
文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
2.研读第三部分：要求学生朗读文章最终部分，简要说出每句话的资料。
第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。
提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应当是哪5个问题（“思考和练习”二）？
明确：①究竟应当怎样对待文化遗产？②对文化遗产应当怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么进取意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？
3.总结全文，加深理解。
（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。
（2）由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自我的感悟作简要分析。
拿来主义说课稿（十五）：
【素养目标】
1.了解鲁迅的生平以及文章创作的历史背景，积累文学常识。
2.了解“杂文”的相关文体知识，领会作者运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
3.梳理文章论述的脉络层次，学习先破后立的论证结构。
4.读懂作者在对待文化遗产问题时的态度，学习作者正确对待传统文化和外来文化的方法—批判性地继承与创新。
【教学重难点】
学习比喻论证和边破边立的论证方式，明确实行“拿来主义”的现实意义。
【教学方法】
合作探究法、点拨法。
【教学过程】
一、情景导入
文人多傲骨，也多心怀天下。当一个时代，被乌云所笼罩之时，心忧天下者，于殚精竭虑中，思索救亡图存的法门；于虎啸龙吟中，喊出时代的最强音。今日，就让我们一齐走近鲁迅的《拿来主义》，听一听，那是个时代文人的声音。
二、知人论世
1.了解作者—鲁迅
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
2.了解时代背景
作者写这篇文章时正值中华民族灾难深重的年代，日本帝国主义侵占了我国的东北三省后，中华民族面临着严重的危机，而国民党政府却顽固地推行“攘外必先安内”的反动政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人掀起了一股复古主义逆流，一些资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化”，当时左翼文艺队伍中也有人受“左”倾机会主义的影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人，澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写了此文。
3.了解“杂文”
杂文是文艺性的社会论文。我们此刻所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅作品为代表的那种精辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。
杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是经过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂文的题材广泛，资料丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都能够成为一篇好的杂文。
三、初读课文，整体把握
（一）预习检查：
1.明确字音
自诩（xǔ）掘起（jué）残羹冷炙（gēngzhì）
冠冕（guānmiǎn）吝啬（lìnsè）脑髓（suǐ）譬如（pì）
孱头（càn）蹩进（bié）国粹（cuì）
2.理解下头词语的意思
自诩：自夸
残羹冷炙：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
冠冕：很体面，有气派。
孱头：懦弱无能的人。
（二）初读课文
【思考1】文章提到哪些“主义”？找到并作简单解释。
明确“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”，和“拿来主义”。
闭关主义：自我不去，别人也不许来。
送去主义：把“国货”盲目地送去国外。
送来主义：西方国家抛给的“残羹冷炙”。
拿来主义：占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭
【思考2】划分文章层次
明确第一部分（1-2段）：作者从“主义”二字入手，旗帜鲜明地提出问题。
第二部分（3-5段）：对第一部分提出的问题进行分析。
第三部分（6-9段）：作者在“解决问题”的层面上，提出“拿来主义”的态度和方法。
第四部分（10段）：总结全文。
四、文本研究
【思考1】作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
明确①先谈“闭关主义”和“送去主义”，再谈“拿来主义”，这样写属于先破后立，破中有立。这样，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，使“拿来主义”的提出顺理成章；
②“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”构成鲜明的比较，先谈它们能够把“拿来主义”衬托得更加突出。
【思考2】研读“送去主义”
1.“送去主义”都送去了什么？
明确从时间上看，一向在送;从数量上看，逐渐减少，实质上是逐渐断送我国的民族文化。
2.为什么要用“捧”？“不知后事如何”，“也能够算得显出一点提高了”写这两句话有什么目的？
明确（1）“捧”本用以表现出恭敬郑重之意，此处讽刺国民党政府媚外丑恶嘴脸。
（2）“不知后事如何”说的是古董，国民党政府在把古董送出去以后不会再把它们拿回来了，在那里把已知的事实反着说，用反语增强了情感。“也能够算得是显出一点提高了”说的是活人代替了古董送出去，古董送没了之后要开始送人出去，这其实是当时国家的衰败，并不是提高，那里也是反语。
3.只送去不拿来的后果是怎样的呢？“送去主义”的后果在哪一段体现？
明确第三段
4.试分析这一部分的论证方法。
明确第三段使用了类比论证的方法。
①把“当时的中国政府”比作“自诩阳光的尼采”，奉行“送去主义”必将是夜郎自大，自取灭亡；
②“磕头贺喜”和“讨饭做奖赏”这类行为是在乞丐身上才会有的，鲁迅先生把我们的子孙形容成乞丐的样貌，在失去了土地资源主权的情景下，子孙只能向列强国家乞讨，能够看出一味地送去会导致我们的子孙无法在大国面前抬首挺胸，我们的国家也没有机会壮大富强。
知识补充：类比论证是一种经过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或
事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。
5.试辨析“抛来”与“抛给”
明确抛来能够选择接不理解，抛给表示被动理解。
【思考3】研读“拿来主义”
1.“拿来主义”的含义是什么？实行“拿来主义”需要什么条件？
明确(1)“拿来主义”的具体含义，就是对文化遗产和外国的东西，主动地“运用脑髓，放出眼光，自我來拿”。
“运用脑髓”是指我们要用智慧独立思考，有独到见解;“放出眼光”是指要对未来发展有独到眼光，对事物有辨别力;“自我来拿”是指要有选择，自我来拿。“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”。
(2)实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。
2.作者运用什么样的方法来论证对待文化遗产的错误态度的？请根据课文资料填写下头的表格。
明确经过形象的比喻论证方法，大宅子就是文化遗产，继承大宅子就是继承文化遗产。
错误态度表现比喻义
孱头
昏蛋
废物
明确
错误态度表现比喻义
孱头“徘徊不敢走进门。”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
昏蛋“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自我的清白。”比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
废物“羡慕这宅子的旧主人”“理解一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
【思考4】分析论证方法
1.第一部分驳论中运用了哪些论证方法
明确①举例论证。揭示一味奉行“送去主义”时，举了“学艺”方面的三个例子，说明我们“拿来”精神的缺失。②类比论证。论述“送去主义”的危害时，用尼采自诩为阳光做类比，一针见血地指出了“送去主义”的本质就是妄自尊大。③比喻论证。又以煤的储藏为例，磕头贺喜为喻，生动形象地说明“送去”固然能够显示自我的“丰富”和“大度”，但其结果只会导致中国更加贫弱，在“破中”有力地证明了中心论点。
2.第二部分立论中运用了那些论证方法
明确比喻论证。“大宅子”比喻文化遗产;“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分;“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分;“烟枪和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。“孱头”“昏蛋”“废物”比喻错误对待文化遗产的不一样态度的人。
3.“送去”“送来”和“拿来”，以及“孱头”“昏蛋”“废物”与“拿来主义者”对待文化遗产的不一样态度，运用了什么论证方法？
明确比较论证。从全文来看，“送去”“送来”和“拿来”构成鲜明比较。在论述怎样“拿来”时，“孱头”“昏蛋”“废物”与“拿来主义者”对待文化遗产的不一样态度，构成鲜明比较。
综上本文综合运用举例、类比、比较、比喻等多种论证方法
【思考5】赏析语言
活动：下列句中加点的词语都运用了反语，请分析其表达效果。
1.总之，活人替代了古董，我敢说，也能够算得显出一点提高了。
明确“提高”本指人或事物向前发展。在那里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。
2.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
明确“大度”本指人气量宽宏，能容人。讽刺了国民党政府盲目自大。
3.我在那里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
明确“摩登”本指时髦，合乎时兴样式。那里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。
4.仅有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不一样，确能够算是一种国粹……
明确“国粹”原指我国固有文化中的精华。那里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品，有揶揄的意味。
【思考6】比较阅读
拿来与送来
林默涵
近来，很有些人把鲁迅先生所提倡的“拿来主义”拿来，为自我搬进西方的现代主义、存在主义等等做辩护。其实，这是对“拿来主义”的误解。
“拿来”是与“送来”相对称的。自从帝国主义者发现我们这个古老的国家以后，首先送来的就是鸦片烟，其数量逐年增加，结果不但捞走了很多银两，并且使中国出现了许多面黧肌瘦的“大烟鬼”。这使得清朝政府中一些较有识见的官吏，也担心这样下去，“数十年后，中原几无能够御敌之兵，且无能够充饷之银”（林则徐），不得不起来抵制鸦片输入了。然而，帝国主义者硬是要“送来”，并且用枪炮迫使你非理解不可，这就是有名的“鸦片战争”。鸦片战争不止一次，还有第二次，第一次香港被占领，第二次圆明园被烧了
除了最先送来的英国的鸦片外，之后还“送来”了许多东西：德国的废枪炮，法国的香粉，美国的好莱坞电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这就使清醒的人们，对于洋货发生了恐怖。鲁迅先生说，这是因为那些是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以，他提倡“拿来主义”。
“拿来”是“要运用脑髓”，根据我们的需要，“放出眼光，自我来拿”的。既不是盲目地乱拿，更不是被迫理解人家“送来”的东西。这就是鲁迅先生所主张的“拿来主义”。拿来是有辨别，有选择的，他举了一个例子：比方一个穷青年，由于某种原因得到一所大宅子，对宅子里的东西就要区别对待，看见有营养的东西，能够拿来吃掉；看见鸦片当然不必丢进毛厕，能够送到药房去供治病之用，但如果欣欣然地自我也躺下来大吸剩下的鸦片，那就是废物了。
我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，并且已经这样做了；但我们也历来反对盲目照搬外国，全盘西化——事实证明，这是极端有害的。在今日，我们更要引进外国先进的科学技术，为“四化”建设之用，但不能把资本主义社会没落腐朽的文化思想，也当作奇货搬进来。我们要如鲁迅先生所说的“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，才能从复杂纷繁的外国文化艺术中，汲取对我们有益的东西，这才是真正实行鲁迅所主张的“拿来主义”。
此刻，还有没有“送来”的东西呢？还是有的。比如，淫秽书刊和黄色录像带之类，就是别人极力要“送来”的，其毒害程度不亚于鸦片烟。虽然送来者不敢像过去那样明目张胆，并且强迫你理解了。但若浑浑噩噩，不加以抵制、清除，一任其流入、泛滥，甚至竟然自我伸手去拿，这种人就真真是十足的废物了。
我们要奉行“送去主义”
季羡林
鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张，我们中国人确实从西方国家拿来了不少的西方文化的精华。同时，我们也拿来了不少的糟粕。
我曾提出了一个主张：“送去主义”。意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。我的根据何在呢？
我们中华民族是伟大的民族，四大发明是尽人皆知的，兀待赘言。至于无数的看来似乎是细微的发明，也出自中国人之手，其意义是决不细微的。我只介绍一部书，大家一看便知，这部书是：阿里玛扎海里的《丝绸之路》。
然而，日往月来，星移斗转，西方兴起了产业革命，科学技术的发展突飞猛进，影响遍及全世界。最早的殖民主义国家，靠坚船利炮，完成了资本主义原始积累的任务。之后的帝国主义国家，靠暂时的科技优势，今日制裁这个国家，明天惩罚那个国家，其劣根性至今没有丝毫改变。
此刻屈指算来，西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少优秀的精华，可是，仍然有许多精华，他们没有拿走。比如中国传统的伦理道德，其中有糟粕，也有精华。眼前全世界大声疾呼的环保问题实际上是西方人“征服天然”的恶果，中国的“天人合一”思想，如能切实行之，必能济西方之穷。另外，改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值。
这些东西如珠子在前，叫人家，异常是西方，却偏不来拿。怎样办呢？你不来拿，我们就送去。
我们首先要送去的就是汉语。“射人先射马，擒贼先擒王。”汉语是“王”。中华民族的优秀文化大部分和现代的智慧，也大部分保留在汉语言文字中。中国人要想弘扬中华民族的优秀文化，外国人要想学习中华民族的优秀文化，都必须首先抓汉语。所以，我们要奉行送去主义，首先送出去的也必须是汉语。
此外，汉语本身还具备一些其他语言所不具备的优点。我在工作中发现：汉语是世界上最短的语言。使用汉语，能到达花费最少的劳动，传递最多的信息的目的，汉语之功可谓大矣。
说来说去，一句话：我们要奉行“送去主义”，这既有政治意义，也有学术意义。我们首先要送出去的就是汉语言文字。
（选自《对外汉语教学：回眸与思考》，有删改）
问题1：《拿来与送来》和《拿来主义》在批判的资料上有什么不一样？原因是什么？
明确不一样：鲁迅先生的《拿来主义》主要批判了“送去主义”的危害，并在否定种种错误的做法后，在这个基础上提出了“拿来主义”的主张。而本文主要批判的是“送来”的危害，并对鲁迅先生“拿来主义”的主张做了进一步解释。
原因：写作背景和目的不一样：《拿来主义》写于20世纪30年代，当时国民党政府奉行卖国主义政策，实行反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”；在左翼文艺队伍中，一些人反对继承旧文化，反对吸收外国文化，主张“全盘否定”；造成了民族文化的严重危机。魯迅先生在这种情景下写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。而根据《拿来与送来》开头一段，能够明白，作者的矛头指向的是社会上那些把鲁迅先生所提倡的“拿来主义”拿来，为自我搬进西方的现代主义存在主义等做法做辩护的人。
问题2：《我们要奉行“送去主义”》中，作者主张“送去主义”的根据是什么？。和《拿来主义》中的“送去主义”有何不一样？
明确根据：①西方人拿走了我们古代先进的科学技术，却成为他们掠夺、征服、控制世界的武器，我们此刻要送去中国精神礼貌中的伦理纲常，用“和”文化影响西方。
②中国的“天人合一”的思想，为人与天然的和谐相处起到进取作用，在环保方面济西方之穷。
③改革开放，由计划经济转入市场经济而获得成功，对世界其他国家就很有借鉴的价值。
④汉语具备一些其他语言所不具备的优点，汉语是世界上最短的语言。使用汉语，能到达花费最少的劳动，传递最多的信息的目的。
不一样：季羡林主张的“送去主义”是指把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务；而鲁迅先生批判的“送去主义”是一种有往无来的媚外卖国的行径，必然导致国势日弱、被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。
五、技巧点拨—分析写作特点
【任务引导】《拿来正义》虽然涉及到文化问题上一个很大、很重要的理论问题，但它又不一样于一般理论文章，而是一篇杂文。它除了全面深刻地分析和论述了如何对待外国文化问题，还针对当时的政治和文化现实状况作了尖锐的抨击。批判的矛头主要就是指向当时统治当局卖国投降政策和帝国主义对中国人民实行的文化侵略。
【写法分析】分析本文的写作特点。
（一）先破后立，思路清晰，具有很强的说服力。
作者先从历史和现实两个角度，指出过去我们一向奉行“闭关主义”，此刻我们一味奉行“送去主义”，并指出其危害与结果，提示了无论过去还是此刻我们都缺乏“拿来”的勇气和精神，从而很有说服力地阐明了实行“拿来主义”的必要性。
（二）综合运用举例、类比、比较、比喻等论证手法，有力地阐明了中心论点。
作者在揭示“送去主义”时，举了“学艺”方面的三个例子，说明我们“拿来”精神的缺失。论述“送去主义”的危害时，用尼采自诩为阳光作类比。从全文看，“送去”、“送来”和“拿来”构成鲜明比较。作者在论述怎样“拿来”时，经过“孱头”、“昏蛋”、“废物”与“拿来主义者”的不一样态度的比较，阐明了对待外国文化的正确态度和方法。
（三）擅长运用比喻展开论证，使抽象的问题形象化、具体化。
文章运用很多的比喻，不仅仅使抽象的问题形象化、具体化，并且到达了幽默的艺术效果。
（四）语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。
作者的幽默才能和讽刺艺术，使本文妙趣横生，如“活人替代了古董”一句，作者将“活人”与“古董”并举，说明其形式异而实质同，与此同时又誉之为“提高”，便成为包含讽刺意味的反语。文章故意使用迷信的字眼，也是为了增强文章的讽刺色彩。
六、明晰主旨
本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
七、拓展阅读
拿去主义
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，此刻已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有研究。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后陈旧，对是否有输出价值和竞争本事心存疑虑。其实，这些同志未必熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等闻名世界，这是众所周知的即使是未被我们重视的一些东西，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过时了的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大提高无法进行概括，他们找来找去，最终在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了适宜的语言，并给以很高的评价。那里说明一个问题：具有5000年历史的中国传统文化，毕竟是一座资料丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，将其说得一无是处。
可是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永久是一些陈年百代的古董，那也不能使我们脸上增光。对西方读者来说，他们既了解中国的昨日，当然也想了解中国的今日和明天，所以拿出去新的文化成果，才是今日中国人的光荣职责。十分高兴地看到，近几年来，西方学者开始对中国当代的文化艺术有了较多的关注。就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代汉学家的研究课题。但也应当承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的奋力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映当代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦，否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。
正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味，要完全为中国读者而写，写出中国自我民族的特色，写出西方没有的风格，这样，才能引起西方读者的更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家应当有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自我的优势，奋力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
（有删改）
【问题】本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不一样？结合文本简要分析。
明确①本文语言朴实平和，娓娓道来。如谈及文艺工作者的错误认识时，“有些同志认为我国的民族文化落后陈旧，对是否有输出价值和竞争本事心存疑虑。其实，这些同志未必熟谙西方的心理和行情”，作者并没有冷嘲热讽，更没有严厉批评，而是用“未必熟谙”很平和地指出问题所在。②《拿来主义》却言此意彼，语锋犀利，具有强烈的讽刺色彩。如“碰了一串钉子”“‘大师’们捧着几张古画和新画”“活人替代了古董，我敢说，也能够算得显出一点提高了”等，作者或运用反语，或经过动作描述，极尽嘲讽和批判之能事。
八、素材积累
61548;鲁迅名言
1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
2.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
3.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
4.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
5.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
6.发思古之幽情，往往为了此刻。