泰戈尔诗集读后感（一）：
进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展此刻面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。
很高心，在尘土飞扬的今日还能寻觅到这样一片净土，我诵阅着园主泰戈尔的寻路牌，心中确实一片豁然。泰戈尔用他复杂独特的诗歌哲学像云，像时雨，像彩霞般点缀着这个美丽的地方，光风霁月的朦胧加上清新隽永的清爽更为它增添了几分神韵。
这是一个神的世界，是飞鸟的乐土，是人的天堂。那里的神并非遥不可及，并不高高在上，神以一种谦和的姿态相处着园中的一切。他们馈赏善的，更惩罚恶的。
权力对神说：你是属于我的。神把权力逐出了伊甸。
爱对神说：我是属于你的。神给爱出入他宫室的自由。
神能够以称道得到神眷顾而付爱的人为荣，也能够以夸口得到神特殊恩宠而发财的人为耻，这就是伊甸中的神，真正的神。
水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟
是喧闹着的。可是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音乐。
当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦绕新间。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬间都是没有意义的。
读诗需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看见泰戈尔站在窗前，看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。所有的人都是那样专注于自我的生活。善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面
里，于是有了这句诗。许多的动人画面就凑成了这本诗集。
我用自我最感性的一面去应对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感激生活。
泰戈尔诗集读后感（二）：
手捧这本厚厚的诗集，细闻字里行间的墨香。在冬日的午后，阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛，透过岁月的缝隙，亲切的凝视着我。
他说：生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。
这样美丽的句子，长长短短，浅吟，深绕在我的耳边。生命有许多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的若我的生命能够停留在热烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片叶子一样，恣意的`绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命，像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑，但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道：不管你爱与不爱，都是历史的尘埃。虽然我轻如尘埃，但一粒尘埃也务必活的极尽姿态。他说：如果你因失去阳光而流泪，那么你也将失去群星。读到这句话时，我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的话，但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的，他将他的思想，写成一句句话，轻轻的解开我的心结。一生中，总有许多的失去，有些失去能够挽回，然而有些，只能被岁月抛向虚无的过往，用我们不长不短的一生去遗忘。初中毕业的时候，我与最好的朋友上了两个不一样的高中，在两个不一样的地方，我内心感到十分的难过与不舍，但我到此刻还记得当时她写给我信里的一句话，她说：也罢也罢，将离别愁绪揉进那团废纸中，一齐扔进垃圾桶，前方还有更美的风景在等着我们。既然无法改变和挽回，不如洒脱放下，至少我还能仰望星空。我还是能
够一如既往的向前走。
他说：我的存在，对我是一个永恒的神奇。这就是生活。
越读他的诗，越发现自我是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是点点的繁星。记得有一位文学家说过，每当他仰望星空的时候，他都想落泪，因为他确确实实的感受到自我的渺小，我读泰戈尔的诗的时候，亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱，最热烈的期望。像一个小孩般的去拥抱生命。自我本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合，酸甜苦辣都要品尝，这是生活赋予的。我想就仅仅因为自我能够存在这个世界上，生活中的各种滋味都是值得感恩的，此刻，我这样年轻，能够微笑哭泣看不穿。
泰戈尔说了好多好多，他的愤怒，他的热爱，他的理智，他的悲伤，他的沉默
他像是一个坐在我跟前的长辈，向我娓娓叙述那些生活之内，时光之外的事。读一本好书，如交一善友。
手捧诗集，我看到一位伟大的智者，来自遥远的印度，对着我，拈花一笑。
泰戈尔诗集读后感（三）：
“书中自有黄金屋”，这是千古流传的名句啊！它独具魅力，记录了从古到今的辉煌与失落，彰显了中华民族是“书之故乡”，这无穷的韵味流传千年，知识是没有界限的，它贯注于心灵的深处，灌溉着内心的幼苗，那一腔热血在身体中飞舞。
这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。
那是一个植根于印度哲学思潮，长大在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西……
“毒蛇处处吐出剧毒的气息，讲的是温文尔雅的和平，听起来活像是嘲弄。所以，在我去世之前，让我对各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最终的敬礼。”————泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。—————这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自我“光风霁月”的一面，“你爱怎样说他说怎样说吧，可是我倒明白我的小孩的弱点的。我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的小孩。……当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。……”它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自我的小孩。当一位父亲或一位母亲责罚小孩的时候，最难过的就是他们自我，因为小孩就是父母的心头肉啊！也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做
的，就是要
有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷……
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是欢乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益匪浅！
泰戈尔诗集读后感（四）：
浅夏，与时光轻语，与季节生情。
行走在夏的路上，满目青翠，片片绿叶叠起，成了夏日的树树浓荫。起初喜欢夏，仅仅因为一些童趣。此刻喜欢夏更多的是源于泰戈尔的那句“生如夏花之绚烂”。
夏花是向日葵吗？看他大朵大朵的开得那么灿烂，似乎要和阳光比个高下。夏花，是紫薇花吗？一团团一簇簇睁开一点点细碎的小花瓣，俏皮的在枝头上摇啊摇，你是在和我打招呼吗？夏花是不知名的小野花吗？他们是天空下热爱开花的植物，大大咧咧的开着，涂抹着夏的颜色。夏花，在阳光最饱满的季节绽放，他们是跳跃飞翔的生命精灵。
“生如夏花”泰戈尔做到了。他奋力的去爱这个世界，他说天空的黄昏是一盏灯；他说微风中的树叶像思绪的断片；他说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音。他让天空和大海对话；鸟儿和云朵对话；让花儿和阳光对话。黑夜默默无闻的绽放出花朵，却让白昼去理解谢意，溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石，磨平了他的棱角，当他成为海洋，便就浸染了静谧与深沉。他们都在给予着，以沉默的方式，他们爱着对方，爱着所有。
我们沉浸在屏幕上的数字幻影，醉心于轻点鼠标，我们又错过了多少简单而又诗意的美丽？
一生一路，几多起伏，昨日开花，今朝凋落。花期短暂，生命亦是短暂，每个人都应怀着进取乐观的心态，像夏日怒放的花朵一样成就怒放的生命。
泰戈尔，我是你的读者，我喜欢你的诗，因为有你，我笨拙的文字才充满活力，我的心啊，在不自觉地向你靠近，句长长短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的对岸，那是以往的你心灵的渴望。
我们的每一个昨日都在变多变长，那是因为我们的每一个明天都在变短。我已经没有时间去想静美的秋叶，我要把生命这份厚礼，痛痛快快的释放。
满塘的荷，满院的海棠，不久后，也将与夏日说再见，那么你呢，可曾辜负夏日时光？
泰戈尔诗集读后感（五）：
小巧浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞秀气的鸟集”（StrayBirds）——这，便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书。而就在昨日，在金海心空灵飘渺的歌声中，我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。
泰戈尔说，爱就是充实了生命，正如盛满酒的酒杯。这位终生歌咏着“爱”的印度诗人，1913年以他的诗集《吉檀迦利》荣获瑞典皇家学院授予的诺贝尔文学奖，成为第一位获诺贝尔文学奖的东方作家。
泰戈尔的一生，与诗相伴相随，《飞鸟集》收进泰戈尔19世纪末20世纪初的作品，诗一部歌颂生命的美和爱的小诗集。以清新流利、音乐性极强的孟加拉口语，歌咏大自然，歌咏青春和感情。那里的每一首诗，每一句话，短小而精悍。并且每一句构思奇妙，意蕴耐人寻味，韵律优美流畅。都在揭示人生的真谛。“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”：时间就像一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，所以，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。说它有哲理，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的做人道理。
“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福。我的眼睛看见了美丽的景象，我的耳朵也听见了醉人的音乐。在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。”
在另一方面，泰戈尔捕捉了很多关于天然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将天然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和阳光对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，天然也是人性化的，万物都有它们自我的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名称的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
而在《飞鸟集》传入中国，被翻译出版后，中国诗坛上流行着一种“飞鸟集”式的“小诗”，这些作者的写作大半直接或间接地理解了泰戈尔的影响，其中包括冰心的《繁星》和《春水》。
冰心曾说过“从泰戈尔的诗中，我们能够深深的体会出这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自我的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川。从这些诗的字里行间，我们似乎听得到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。”
作为诗人，泰戈尔一向坚持着“人类的儿童”的一颗赤子之心。他一生追求美、爱与生命的和谐统一，在对生命的真切感受钟灵会爱，在爱的充盈中呈现生命的价值。
“有一次，我梦见大家都是不相识的。
我们醒了，却明白我们原是相亲相爱的。
如果你因失去阳光而流泪，那么你也将失去群星了。”
泰戈尔诗集读后感（六）：
她就是简爱，她，或许是不幸的。幼年失去双亲，饱受磨难。她，亦或许是幸运的，经过生活的洗礼，磨难的历练，自我的奋力，最终获得了属于自我的快乐。
简爱是个孤女，出生于一个贫穷的家庭，他的父母在他小的时候相继死去，她失去了亲情，幼小的简爱寄养在了舅父家里，舅母因为舅父对她的疼爱而十分憎恨她，对她心怀怨念。舅父死后，简爱更是遭到了全家人的虐待和冷眼，她饱受欺凌，被表哥殴打，但受惩罚的不是她的表哥而是她，她被舅妈关进了红屋子。当时的简爱承受着同龄人无法忍受的恐惧与屈辱，使她那自尊的内心受到了极大的触动，她反抗过，但无济于事，打骂，冷眼，虐待，还在继续，但她的自尊却如浇不灭的火，在那小小的身躯里燃烧。之后，在善良的药剂师的帮忙下，简爱被送到了名义上为慈善学校的孤儿院。那里教条严厉，且生活艰苦，她在那里结识了一个在她生命中阳光般的女孩——海伦？布恩斯。
海伦的性格与简爱截然不一样，她的性格不是倔强的，而是对任何人都秉承着宽容和理解。她严格遵守着她所信奉的教义，乃是要爱她的仇敌，宽容每一个人。她对让她罚站的潭波尔小姐秉承着宽容的态度，对简爱说“如果她让你站一个小时，你就多站一个小时，这样能让她开心也是好的”但好景不长，海伦死在一次重病上，同时她也给了简爱一种内在的力气——忍耐。
简爱靠着她自我的力气成为了一位家庭教师，她在罗切斯先生家里给他的阿黛丝辅导。拥有着黑暗与肮脏过去的罗切斯，感受到了这个女小孩从灵魂发出的品质深深吸引，之后他们互相爱慕。罗切斯是一个在社会地位和财力远远超过简爱的一个人，在当时的社会是门不当户不对的，但她平等对人的态度和极强的自尊心使她在应对这样的感情毫不退缩。之后，简爱与罗切斯结婚了，但当简爱发现罗切斯原先已经有一位疯疯癫癫的妻子的时候，悲痛地毅然离开，因为他的宗教信仰，道德准则都不容许她因为感情跟有妇之夫在一齐。罗切斯不管怎样挽留，简爱还是走了，但她还是爱着罗切斯，坚持是孤独的，但孤独是伟大的，她的自尊深深打动了我。但感情的故事还没有结束，简爱得知罗切斯在一次火灾中一无所有，双目失明，她毅然回来，不在意那丑陋的外表，投身于那最初的感情。
简爱在我的心目中是精神的领袖，无论是她的自尊还是敢于反抗和那顽强的意志，在如今这个精神世界极度匮乏，一片荒芜的情景下，我们定要有像简爱那样的一片净土，在那一隅之地里，你能够坚守自我，能够不畏权威。简爱在痛苦中度过了幼年，学会来坚持，忍耐，我们也不应当贪图安逸，让自我的坚守漫漶在岁月的风逝之中。
肉体能够有高低贵贱之分，享受能够有贫富差距之别，唯独我们的灵魂是平等的，当一切变为腐朽，剩下的就拿永恒纯粹的灵魂。简爱她在应对罗切斯对她无尽的宠溺与给予的时候，她任坚守己身，圣洁自尊。她不会用出卖灵魂的代价来换取肉体的享受，她尽管落魄到街头乞讨，也不肯像别人摇尾乞怜。肉体再世可是百年，灵魂与精神却是永恒。
这个生如夏花的女人，她的一生给了我深深的震撼，那个倔强的身影是我一辈子的精神领袖。
泰戈尔诗集读后感（七）：
序安静的清晨。
坐在大树下，默默的打开那本经年已久的《泰戈尔诗选》。体会其中的诗情画意和人生的哲理。风轻轻的吹过每一个文字，连空气都充满了那文字的气味，鸟儿在天空上飞翔，唱着那欢快的小乐曲。
读《飞鸟集》
夏天的飞鸟。飞到我的窗前又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。飞鸟集是一部富有理性的格言诗集。这些格言蕴意无穷。在飞鸟集中，作者把自我比作飞鸟，记录了他的生活。文章有着诗情画意，使我不自觉的深陷其中，走在飞鸟集中，仿佛走进了作者的生活，推开那扇大门，看到的便是充满诗情画意的美丽景色。读《泰戈尔诗选》，我感受到了做人要有诗情画意，要让自我的生活多姿多彩。
读《园丁集》
对于你那里没有期望，没有恐怖，那里没有消息，没有低语，没有呼唤。那里没有休息的床。那里仅有你自我的一双翅膀和无路的天空。园丁集是一部关于感情和人生的抒情诗集。泰戈尔对人生的探索和追求不是一般人能比的。他在园丁集中抒发自我内心最真实的情感。读《泰戈尔诗选》，我感受到了人要对自我、对生活有追求，有探索，让自我的生活更完美。
读《新月集》
我独自在横跨过日地路上走着，夕阳像一个守财奴似的正藏在它最终的金子里这是一个以儿童生活和情趣为主的诗集，这部诗集，主要是泰戈尔对亡妻的思念，对早夭女儿的怀念和对自我幼年的回忆。作者表达了自我对梦想世界的追求，读《泰戈尔诗选》，我感受到了要追求自我梦想，无论何时，都不要放弃梦想。
风轻轻的吹过，突然感觉有一丝丝冷意才发现夜幕已快降临。默默的合上那本印象深刻的书，回味书中的诗情画意，不知不觉，风过韶华。
泰戈尔诗集读后感（八）：
不知是从什么时候开始，喜欢上了泰戈尔的诗，便也不知从什么时候开始喜欢上了《飞鸟集》。
泰戈尔，我是并不熟悉的，人的一生只能用生如夏花之绚烂来形容，富裕的家庭，无忧的生活，而他的脑袋里，他的诗里却充满了反叛，充满了挣脱束缚的决心。而《飞鸟集》中，泰戈尔又以引人遐思的画面，给我们看永恒如何淹没了易逝的万物。
心哪请聆听天地对你的窸窣细语它说的是它爱你
声音，天天在我们周边，我们习以为常，不以为意。可是，松林的滴雨，拍岸的涛声，潺潺的溪水，骤雨的问讯，远方的闷雷，卷帘的清风，或是鸟叫虫鸣，请你细细体会，如果这不爱你，怎样会对你说出这么多的轻声细语？
死神给生命盖上一个戳记让生命产生币值得以购取人生中珍贵的事务
生命如果没有死亡，生命不值一文钱，因为任何事物都不值得争取。也就是说，不急着以无限去追逐有限。无限反而变成一无价值。有了死亡对生命的挟持，人民才会珍惜有限的人生，来追求最珍贵的事物，生命才变得有意义。也就是死亡给了生命的价值，这才是死亡的真谛。
摘下的花瓣拼不出花儿的美丽。"
美丽，只存在于原地原样和原时。采下的花瓣，不可能组成原先的美丽。美丽，是浑然天成的，打造的美丽总嫌虚假。不要妄想把美丽永恒收藏，你所收藏的可是是你可悲的想法。
《飞鸟集》里的诗很短，甚至有时会让你还没来得及体味出诗的内在便戛然而止，便也就将每一首诗罩上了面纱。而我却恰好喜欢这份朦胧的感觉，喜欢一遍又一遍地读去细细品味这份完美。
我的人生仍有广阔的天地其中一片赤裸和宁静这个自由开放的空间让我忙碌的日子得心吸取光热和空气
泰戈尔诗集读后感（九）：
泰戈尔，亚洲第一位诺贝尔得主；《泰戈尔诗集》正是他最具代表性的作品。这是东方菩提树上的夜莺，是人类诗歌史上一座不朽的丰碑。
在泰戈尔描述儿童生活——《星月集》中，看似零散、杂乱，可是将他们串联起来，就能够看出泰戈尔那一颗纯真的童心。他用小孩般的口吻，用孩童般稚嫩的语言，写出了自我对生活的理解，更好地诠释了“爱”是人类的最高梦想，这与他的人道主义思想紧密结合。《星月集》中的《十二点钟》，泰戈尔并没有交待是早上十二点还是晚上十二点，而男孩期望是晚上十二点。晚上十二点人们都已经入睡，也是今明两天的分界线，是最安静的时候。男孩做了一天的作业已经麻木了，十二点的钟声响起，敲醒了男孩麻木的脑袋和心灵。他渴望休息，他渴望玩耍，他渴望自由。他的父母将未完成的心愿压在了男孩的身上。
这难道不正是此刻的小孩吗？随着第一批00后高考的结束，接下来就是更多的00后奔赴考场，他们不仅仅是为自我而战，更是背负了很多人的期望，他们不想辜负别人对他们的期望，可能更多的是不敢吧。学习到晚上十二点、猝死这些在学生的身上发生的太多了。泰戈尔所描绘的这个小孩不正是此刻的学生的缩影吗？
在《星月集》中的《金香木花》是以一个调皮的小孩的口吻写的。他将自我想象成一朵金色的花，而金色花是神圣纯洁的象征，这无不体现了小孩的纯真核对母亲的爱。
这些都体现了诗人最想要表达的主题——爱。许多人说，诗人是“人类的儿童”。我觉得这形容泰戈尔最适宜可是了。他是“儿童的天使”，拥有着一颗永不泯灭的童心，心系儿童。他的诗就像儿童天真无邪的笑脸一样，注视着读者，注视着儿童，注视着整个人类。他向我们展示了一个善良的儿童世界，而这个世界已被成年人忽视了。
“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。”这难道不正是小孩对梦的想象，对梦的向往。而对梦的追求是要经过苦苦的一番追寻的。这也是泰戈尔为什么将这一部命名为“星月”：那沉睡的月亮再度升起，获得了一个崭新的灵魂。
《星月集》不是写给儿童的一部诗，而是叙述儿童儿童心理的最完美的诗歌。他无愧于“儿童的天使”这一称号。
泰戈尔诗集读后感（十）：
泰戈尔的诗，犹如一颗颗小巧玲珑的果实，精巧可爱；轻轻咬开，却汁水十足，肉质饱满，回味无穷。那些形象的比喻，生动的拟人，犹如夏日的一阵清风，又如雨天奔走的水精灵——轻巧而动人，浮动而沉默，柔和而连绵；不可触摸却历历在目，流畅随性而意蕴悠长……
这些诗句没有开始，也没有结束。不论你从哪儿开始欣赏，都能天然地融入其中，仿佛走进了一个世界，泰戈尔的世界。如水般的温柔多变，这便是这些诗句的特质，同时也是它们的魅力所在。
泰戈尔的诗中，曾有一句异常打动我。“使生如夏日花朵之绚烂，死如秋天树叶之静美。”那该是一种怎样的境界安静祥和吗不，它活泼，它静默，它在这两种似乎不可能交汇的极端之间收放自如。又或者，这是在形容一种人生——一种不留遗憾，干净挥洒的人生。
“夏日花朵”，或许是指十字当头的年纪吧。能够不计后果地挥霍大把的青春，能够倾尽一切奋不顾身地追逐自我的梦想，甚至能够恣意任性、固执顽劣。这也是属于我们此刻在时光轴上站立的位置，向前遥望看不到未来自我的模样，只能往后张望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉骂几句，无忧无虑。就如那夏日刚刚来临时初露峥嵘的美人蕉，勇往直前，乐观进取，拥有着坚实的未来，似乎只差一点滋润，就能大放光彩。
只是任何事物都有两面性，有绚烂就少不了悲凉。只是，这句话却打破了人们惯有的思维方式，用“静美”一词将之代替。这么一来，整句话少了大起大落的悲喜反差，多了贯穿始终的优美淡雅，读起来更是别有一番韵味。
若“夏日花朵”是青春纪年，“秋天树叶”自是黄昏暮年。青春里的活力放肆几乎谁都拥有，迟暮中的安详平静只怕不会惠及众人。那些无法预知的病魔、灾难、不幸吟唱着从未停息的歌谣，也许下一秒就会以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因为如此，我们就该珍惜当下千金不换的完美年华，别让你此刻所拥有的珍贵财富被时间带走，等多年以后回首，才悔不当初。
若我们生如夏花，请谨记——必要开得绚烂，落得静美。
泰戈尔诗集读后感（十一）：
泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不完美，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一向都在我们的心里。
世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。
那是真诚，是职责，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的感情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永久的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最完美最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的活力已经注定了其活力燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。“感情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况感情呢！在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美，但未免太过凄然。仅有乐观的前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅盘。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自我。“灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它点上罢！雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时光在黑暗中度过罢
。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生梦想的探索。虽知时事不济，但梦想上，泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，仅有战胜了他，才有快乐可言。也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，期望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而美丽的大地，献给万千人心中的梦想。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发现我们原先是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中高超的梦想主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知爱。
“我的上帝，让我真实的活着吧！这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微99。不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却期望自我死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实，却又将梦想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。期望以自我闲暇的一生，看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。
“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有完美的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却澄澈无比。他当然明白黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心歌唱，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。仅有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无快乐可言，仅有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与歌唱，那时，任何的呢喃都是诗语。
泰戈尔诗集读后感（十二）：
作为一种休闲的阅读材料，我突然感到平静。看，那是纯洁的昙花在晶莹的窗帘里，纯洁而高贵地绽放着。
窗外的花开了，柳树的树荫下，阳光下，此刻变成了一杯茶，一口锋利的，如此丰富和芬芳，久久萦绕在我的脑海里。
读着泰戈尔的诗集，我仿佛带着微笑望着他，看到他深邃的眼睛，他高尚的精神，在刹那间开满了鲜花，芳香四溢。读书时，心里有一种莫名的冲动，转念一篇又一篇，读了两遍，直到读得舒心，读得陶醉，才停不下来。他似乎有一种你停不下来的魔力。
靠近他，听他说。这是一首露珠般的天使之歌。这是生命和爱的哲学之声。这是理解生命意义的话语。这是智者的话。就像清晨的钟声敲响，打开了我灵魂的殿堂。我听到天使的笑声。
触摸这一页诗，文字流进手指，或小，或精致，或宏伟，或辉煌。泰戈尔用他的哲学，他用他的思想向你我展示了一个丰富多彩的世界，讲述了古老而熟悉的智慧故事，那简单而美丽的人生。
他，泰戈尔，是一个爱国者，一个哲学家和诗人。他总是把温暖的心喷出来。擦擦你的眼睛，我似乎看到一个微笑的婴儿慢慢地向我爬来，他在寻找他的梦想，或者是在寻找偷梦的人，制造麻烦，和他交朋友。这是一幅多么动人的画面啊：花丛里的少女，田野路上吹笛子的淘气男孩，海浪里的渔夫。如果你因失去了阳光而流泪，那么你也将失去群星了。”“听，我的心，听这世界的低语，这是对你爱的表示！”让爱融入记忆，让痛苦成为一首歌。这就是智慧的座右铭，意味深长的押韵。我只觉得下了一场雪，一种澄澈，拉开了朦胧的迷雾，照亮了我的眼睛，把世界看得那么透彻。
你说：“我不能送你一朵春暖花开的小花，也不能送你一朵从远方飘来的金云，睁开你的眼睛，从你那欣欣向荣的花园里收集一百多年前死去的花儿的芬芳回忆。”但这就够了。这就够了。看，那宁静的灵魂，芬芳的昙花就是最好的证明。
泰戈尔诗集读后感（十三）：
“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了；秋天的黄叶，它们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。世界上一队小小的流浪者啊，在我的字里行间留下你们的足迹吧！”
还有比这更优美的文字吗？仅有在泰戈尔的笔下，我们才能读到这种天真而又智慧的情趣。
泰戈尔出生于1861年，8岁开始写诗，15岁出版诗集《原野之花》，被誉为“孟加拉的雪莱”。在其创作生涯中，涉足了诗歌、小说、戏剧等不一样领域，成就不凡。曾有人如是评价：“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，并且能说出生命之本身。这就是我们之所以爱他的原因。”
最先品读的是《飞鸟集》。其中的那些短短的小诗，不仅仅语言精妙、清丽，并且韵意悠长，耐人寻味。
“如果你因错过阳光而哭泣，那么你也会错过群星”，这句话曾是我的座右铭，警诫自我不要因错过而悔恨，而要昂首向前，迎接新的机遇和挑战。以往考试失利，心境不佳，几节课都未仔细听，结果失去了积累知识的机会，因小失大。而今，又一次读到这句诗，不禁感慨于泰戈尔的智慧，还有那智慧的泰戈尔。我明白，不要沉湎于悲哀，时间不会因里的泪水而重来。
除《飞鸟集》，我还看了《吉檀枷利》。这是一部生命之歌，更多的融入了诗人青春时代的生活，细腻地描绘了感情的快乐、烦恼与忧伤，可视为一部“青春恋歌”，诗人在回首往事时的吟唱。在回味青春心灵的悸动时，又与自我的青春坚持必须的距离，并进行了理性的审视与思考，使这部诗集充满理趣与智慧。
还有《新月集》。这是诗人饱经世事沧桑后，从睿智而洁净的心灵唱出的儿歌。诗人熔铸儿时的生活，借助儿童的眼光，营造的一个晶莹无暇的童话世界。深刻的哲理从童稚的话语中流露，智者的心灵与纯真的童心在此到达极致的融合。其中《金色花》、《榕树》还被编入中学教材，供学生赏读。
《飞鸟集》中还有这样一句话：虚伪永久不会因为生长在权力中而变得真实。在这样一个充满利欲、权欲的社会环境直下，有多少虚伪未被揭穿，又有多少权力在虚伪中变得庞大。不知该去谴责这样的人还是这样的社会。如此铿锵有力的话语于今却显得如此无力。
让我再以泰戈尔的一首诗作为结尾吧：
我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，
从远方的云里为你送去一缕金霞，
打开门向四周看看，
从你繁花盛开的园中采撷百年前消失的芬芳记忆，
愿你在心灵的欢愉中，感受吟唱春日清晨鲜活的喜悦，
让欢快的歌声穿越百年时光。
泰戈尔诗集读后感（十四）：
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”我总是会不知不觉地想起这句话，继而想起泰戈尔，想起那只翱翔的飞鸟。
这部思绪点点的散文诗集，资料包罗万象，就是在这种对天然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对天然、人生的哲理思索，从而给我们多方面的人生启示。
自来到这个世界，从诞生之日起，每个人就开始了漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多措手不及的困难，甚至有难以想象的艰难险阻。那么，如何去对待它呢？是感叹命运多舛，意志消沉，一蹶不振；还是豪情万丈，激流勇进？这是每个人的人生中都会应对的选择题。
读泰戈尔的诗，徜徉在哲理的海洋，我想，大多数人会不约而同地选择后者。因为泰戈尔给我们的人生启示是：“不要因为错过了阳光而去流泪，错过了今日的阳光，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力气，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的阳光。如果你只是感叹自我的命运而流泪，那么，你不仅仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的阳光。”
这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉我们如何做生活的强者，如何对待人生中遇到的重重困难，如何从黑暗走向光明。
同样，在对待感情问题上，泰戈尔也在为我们指点迷津。
“不要因为峭壁是高的，而让你的感情坐在峭壁上。”对待感情，必须是忠贞的，仅有双方用爱来交换，才会获得真正的感情。正如舒婷所说：“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自我······我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一齐。根，紧握在地下。叶，相触在云里。”如果挥霍感情，人为地制造感情悬念，势必会让感情悬在峭壁之上，随时都会粉身碎骨。泰戈尔认为，美丽的感情会给人生锦上添花。所以，追求完美的感情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么？相反，若把感情当作追求利益的踏板与中介，游戏人生，那就必然像在峭壁上追逐感情一样，后果可想而知。
泰戈尔不仅仅告诫我们如何对待人生，并且也经过对一些无名花朵的礼赞来塑造一种为创造完美生活而默默献身的奉献精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有树叶随风而飘的迤逦，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给人们带来芬芳。人们不会因为富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花，而去忽视无名的小花。
小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她纯洁、简朴、沉静，不就是那默默献身精神的体现么？又像那绿叶，尽管它没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体此刻为果实陪衬、为花朵制造绿荫么？这种叶的事业，是一种献身的事业，人们不会轻视这种事业的，因为没有叶的事业，也没有果实的事业，没有花朵的事业。泰戈尔深深感到，这种默默献身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样，它的内在价值永久显示出人生的光辉。
有了这种奉献精神和奋斗精神，不仅仅实现了人身价值，并且也充分显示出人的本质力气和人格力气，从而增强我们对生活的信念和热爱之情。泰戈尔说：“群星不怕显得像萤火虫那样”，这就说明了人的本质力气的永恒性。正直、高尚、纯洁的人，可能会一时被他人误解，可是不会永久被误解，正如俗语：“是金子，到哪里都会发光。”“身正不怕影子斜”，是的，崇高的人格永久显示出它崇高的本色。这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。
尽管“以往吃过苦，以往失望过，以往体会过死亡”，可是我们会以生活在这个世界里为乐，生命诚可贵，因为生活是五彩缤纷，色彩斑斓的，只要我们多点换位思考，用一双充满爱的眼睛审视万物，用一颗清澈的心触摸尘世，感恩之心常在，就能唤起了我们对人生的热爱和眷恋。
泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。他的诗，是从心底里流出来的，是他对人生深层领略的真实深切感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
作为一名基层干警，万里长征第一步，要走的路还很长，更应当牢记，生命在于奉献，而不是索取。既要有“天生我材必有用”的信念，也要有“鞠躬尽瘁，死而后已”、“俯首甘为孺子牛”的奉献；既要有“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”、“仰天大笑出门去”的豪迈与淡泊，也要有“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”的意志；既要有“生于忧患，死于安乐”的进取心，还要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的勇气。
如此，方能大放光彩。
泰戈尔诗集读后感（十五）：
他是一个多愁善感的哲人，他的世界里充满了爱与阳光，翻开他的诗集便能够看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒，直击你的心灵，让你明白：原先能够这样看你的生活，原先生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉，他那短短的几个字已经结束，而思绪却已经不知去向，在自我的世界里沉醉了，像一个躺在天然母亲怀抱里的婴儿，静静聆听大地的心跳。
《古檀迦利》炽热的感情“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。”
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者，他用他那温柔的眼睛，捕捉着身边的每一份爱，像是一位丁香般的姑娘缓缓走过集市，在小巷的拐角处偷偷张望，等着爱的到来；又像是一名忠心的子民，跪在灼热的田野上对着天空呼喊，表白着对这片土地的无限深情；还像一只受了伤的和平鸽，无力的衔着一根橄榄枝，心中唱着那首爱之歌……没有伪善，没有做作，没有高傲或空虚，就这样，仅有诗人满满的爱，让人轻轻捧起一把，便看到了一个自我的天堂
《新月集》纯美的纪录
“我愿我能在横过小孩心中的道路上游行，解脱了一切束缚；在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；在那儿，立志以她的法律为纸鸢放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。”
在新月的世界里，没有任何世俗的污秽，仅有小孩纯真的笑脸和母亲温馨的抚慰，那那里，所有的人都会像一个小孩一样，顽皮却又如此可爱，即使你是世界上最最不乖的小孩，那里母亲也会轻轻吻你的前额：“我的小天使，你又有了什么美妙的点子呢？”，然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。
不要哭，听天使在唱歌呢！
《飞鸟集》真理的体现“如果错过了阳光是你流了泪，那么你也要错过了群星。”他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里；将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里；将阳光的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一齐思考，学习他像一个哲人般思考，抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放；在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火；在清晨的雾里追寻知识的幻影；在一个初生的小孩里感悟长大的力气……在泰戈尔的诗中除了我的一颗心我什么也没有落下。
泰戈尔诗集读后感（十六）：
完全是一个巧合。那天，我站在书架前，想着挑什么书看时，某人从我的面前经过，将它放在了书架上。“就是它了，”我微笑着再把它拿起。轻轻翻开书本，仍可嗅到淡淡墨香。
“你是谁？读者，百年之后读着我的诗？”——我是谁？我也不知如何回答您。
“我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，从远方的云里为你送去一缕金霞。打开门向四周看看。从你繁花盛开的园中采撷百年前消失的芬芳记忆。
愿你在心灵的欢愉中，感受吟唱春日清晨鲜活的喜悦，让欢快的声音穿越百年时光。”这，就已足够了。
这世间能有多少作品，在百年之后仍能让读者记得？仍能让那么多人为之倾心？
在泰戈尔的诗中，我们总能看到许多现实中的或大或小的事物，阳光、月亮、花朵、小草、鸟儿、大海、老者、幼童、主妇、渔民……即使再不起眼的事物，在作者的笔下也变得完美、细腻起来。你会发此刻这个时刻，正是你生命中最完美、最纯净的时刻，你正享受着世间最完美的礼物。
每一首诗都像有魔力，吸引着你去探究、体会。一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉，为我们展现了一个不一样于现今社会的宁静、平和的世界，那不就是我们一向找寻的世外桃源吗？
每读一句，都要细细地品味一番，领略其中的美妙；知其美之后，再回头看一遍，愈发觉得有味……如此反反复复。之后才明白，也仅有如此，才能真正体味诗的美妙。如同品茶一样，最注重的就是一个“品”字。读的同时，一向不停地摘抄，把那些优美的词句写下，但觉得每一句都那么好，这让我忙了好一段时间。
其实生活中有许多我们熟知的一些优美词句都是出自于它，只是我们没注意而已。像，“如果你因错过阳光而哭泣，那么你也会错过群星了”，“我们最谦卑时，才最接近伟大”，“我把小礼物留给我爱的人——大礼物却留给所有人”……
如果你在周末还觉得无所事事，那么挑一本自我一向渴望却没能阅读的书籍，坐在某个静谧的角落，进入到文字的世界里吧。再抬起头来，看到的只是一片蔚蓝。你总会得到你该得到的、也得到你意想不到的。
合上书本，如同被洗涤了一般，心灵变得那么纯净，多想一向这样下去。闭上眼睛，我也仍能寻找的我的心灵所在。我，是否也已脱俗了？不，没有。我随便走在大街上，闻到的都是人间烟火的味道。或许吧，有一天我也能做到。有自我的思想、有自我的确定、明白是非、不会做有悖原则的事，这样能够吧？
但这片刻的宁静也已足够，人不能太贪心，想什么都得到，最终会什么都得不到。
泰戈尔诗集读后感（十七）：
如果你因错过阳光而流泪，那么你也将错过群星。
——题记提起《吉檀迦利》，人们就无不会想起它的作者，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者——泰戈尔。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家，文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。其中就有人们耳熟能详的《吉檀迦利》、《园丁集》、《飞鸟集》等等。
《故事诗》思想倾向明确，感情充沛，语言朴素生动，口语化，富有民歌韵律。它对激发印度人民的爱国热情，唤起民族自豪感，反对不合理的印度社会制度起了重要的作用。
在《吉檀迦利》中，则充满着对神的歌颂。泰戈尔在诗集中所说的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的，“我”也是神的表象。他说：“我要奋力在我的行动上表现你，因为我明白是你的威力，给我力气来行动。”
《新月集》反映了泰戈尔温馨欢乐的家庭生活。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品。诗人依照儿童的逻辑，以朴素的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出儿童的种。种动人情态和奇思妙想。
他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里；
将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里；将阳光的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一齐思考，学习他像一个哲人般思考，抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放；在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火；在清晨的雾里追寻知识的幻影；在一个初生的小孩里感悟长大的力气？
天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
——后记
泰戈尔诗集读后感（十八）：
手里捧着厚厚的诗集，静坐在阳台上，感受着晴日的暖阳将光亮洒在我的周边，洒在我手中的诗集上。诗集里的淡淡墨香，在阳光下氤氲，渐渐汇成一幅图画，我仿佛经过这幅画，穿越了时间的缝隙，看见了伟大的诗人，看到他那双充满智慧的双眼。这样一位和蔼可亲的老者，像长辈一般坐在我的面前，娓娓叙述着属于那个时代的故事。
泰戈尔的一生是在印度处于英国殖民统治的年代中度过的，他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自我命运的强烈愿望，描述了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，也表达了他对中国人民的友好情谊。
而他写出来的诗，也如同他的人一般别具风格。
品读泰戈尔的诗，我仿佛置身于一片浩瀚的星海，在这片浩瀚的星海中，我看到了属于这位诗人的点点滴滴。伟大的诗人对生死的见解是独到的，他告诉我：“用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，生如夏花般灿烂，死若秋叶之静美”。正如他所说，什么样的生活都无所谓，任何环境都不挑剔，别人怎样看你与你毫无关系，你要如何活，也与旁人毫无关系，以随遇而安的心态去看待生活，活着如同夏天的花朵一样绚烂，死去如同秋天里的叶子般宁静美丽。
伟大的诗人是坚持不懈，持之以恒的，他告诉我：“仅有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力气；仅有流过血的手指，才能弹出世间的绝响”。他还告诉我：“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞”。只要我们奋力坚持，不懈奋斗，那我们终将能够实现自我的梦想。
轻轻的合上诗集，一切如同过往云烟般散去，但我明白，在遥远的印度古国，有一位伟大的诗人在静静的等待着下一位读者的到来，并为他继续讲解着那个时代的绚丽篇章……
泰戈尔诗集读后感（十九）：
最近我读了《泰戈尔诗集》这本书，作者罗宾德拉纳特·泰戈尔Tagore，Rabindranath（1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
这本诗集最突出的一点，是编入了许多泰戈尔的国际主义和爱国主义的诗，这些诗显示了泰戈尔的最伟大最受人民喜爱的一面。诗集分为《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》四大主题。共收录125篇诗和325句名言。
读了《泰戈尔诗集》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花照亮读者的心。每一篇都触动着读者的心坎，展现着人的道德。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。
读完《泰戈尔诗选》，受益匪浅！
泰戈尔诗集读后感（二十）：
“使生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。”
——题记
我读过泰戈尔的许多诗。能够说他是歌颂天然的诗人亦是改革现实的豪迈健将。他是东方主义的精神号兵亦是国际主义的旗手。在他的茫茫诗海之中我唯独对这一首诗情有独钟。
有人说：“夏天的花和春天的花不一样。夏天的花，具有浓烈的生命之力。如果说春天的画是因风的温慰而开放的话，那么夏天的花，则是因为阳光的激发所绽放的。”短短的一句“生如夏花”，向人们揭示了怎样一种绚丽而繁荣的生命力呀！它们选择在阳光最为饱满的季节开放，是多么的顽强不屈而热烈奔放啊！你想那灿烂的颜色，那不去的劲头，不正如那奔驰，跳跃，飞翔着的生命的精灵，向世人诠释了生命的辉煌和灿烂。
如果咱们换个角度想想，它的另一层意思不就是揭示了生命的短暂又匆忙吗？夏天的花如火焰一样灿烂，但又是惊鸿一督但它却呈现着不一样的美丽，又那样的短暂。如同我们的生命一样，如果说我们每个人都能活到100岁，那么在这茫茫人生中又有几个十年？几个30年？几个40年？几个五十年？就连我，都在这瞬间中度过了几十个春夏秋冬。匆匆一瞬，眼前还映着父母拉着我们的小手走向幼儿园时的印象，但已经物是人非，短短数十载，就这样在弹指间正流逝，流年不复。是啊！时间从不会生儿逗留，人生如诗，青春如歌。
正因如此，也才有了下一句：“死如秋叶之静美”。当我们所有的甜美的、苦涩的经历都变成那无色的、黑白的回忆时，我们的生命也就此走到了终点。人们终究无法挽留生命的衰落，亦不能阻止花儿的凋谢。我国古代诗人屈原用一句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”就已将秋叶之美，阐述得淋漓尽致了。将原本可怕的死亡比做沉静地落叶，可见诗人是怎样一种宽厚的情怀啊！对于死亡，它既没有轻于鸿毛的卑微，也没有重于泰山的悲壮，但它有的是天然的法则，人生玄机的参悟，对渺茫宇宙中渺小的自身而准确的定位。
“生如夏花，死若秋叶”这是对生命的一种阐述。像我们这样身处少年时期的我们更应当将自我活出精彩。让我们的生命在最为活跃，最为充满阳光的时候，开出成千成百的如同夏花般的绚丽灿烂的花朵。我们那像花一样的绽放，活的潇洒而热烈。同样，在这惊鸿一督般短暂的一生中，我们更要珍惜时间，更不能虚度光阴。
泰戈尔诗集读后感（二十一）：
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇的美文闯入你的眼帘。
《泰戈尔诗选》收入了泰戈尔最具代表性的四部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒情诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于感情和人生的抒情诗《园丁集》。
这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇绝美妙。那一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏，体现了诗人的哲学和精神世界，具有深邃与细腻的情感，同时给读者以智慧的启迪。
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”
“夕阳中的云彩对阳光说道，我的心经了你的接吻，便似金的宝箱”
“瀑布歌道：我得到自由时便有了歌声”
在他的诗篇中，他用语言赞美大自然，在他的笔下，大自然的一草一木都变得有了生命，它们成了一个个动人的传说故事，它们诉说着生命的完美与奇迹；同时，它们还给人以启迪。
他写得最多的也是小小孩，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看小孩的世界，他把他们可爱、顽皮都展现得淋漓尽致，海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的小孩都成了诗中的主人公，那些“小大人”总是拥有无穷无尽的想法。他写他们的游戏、玩具，甚至他们眼中的世界，他的语言清新而又朴素，总体现着对小孩深深地喜爱。
“世界上的一对对小小的漂泊者呀，请留下你们的足迹在我的文字里”
从诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家……他的诗，闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心灵得以超脱和净化。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一生经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是欢乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。
泰戈尔诗集读后感（二十二）：
序
一则童话，犹如一幅画卷，赏心悦目；一个故事，犹如一汪清泉，澄静身心；一本好书，犹如一阵清风，放飞思绪。风过韶华，我在秋天邂逅了你。
读《飞鸟集》
风过韶华，飞鸟从身边掠过。
正翩翩起舞的流水，你路上的泥沙祈求着你的歌声和你的旋律。你是否愿意担负起带跛足泥沙奔流向前的重任。读了十几遍，也是懵懂，它的意思是应当给与他人帮忙吗？还是背上任重道远的任务，独自前进？也许它都隐含着。但我觉得二者不分上下。青春的道路崎岖不平，同行的伙伴们被绊倒许多次。记得上次月考的数学题，给我挖了个大坑，一道数学题让我百思不得其解，正当我迷惑不已，班长耐心给我讲解了一遍，我才恍然大悟，这不就是应了诗中那句流水带着泥土奔流吗？我们在学习生涯，就是背上了重任。仅有在青春的道路上奋力，才有回报，像文中的那句话最好的不会单独而来，它会伴随着所有的东西一齐来。飞鸟集：如一副画卷赏心悦目，让我明白人生的道理，让我更加奋力、优秀而不负韶华。
读《园丁集》
风过韶华，我从园丁身边经过。
诗人轻轻叩开回忆的门扉，漫步于青春心灵的清幽小径。诗中那些柔美的语句仿佛是一位陌生人对我的甜言蜜语，让走深入其中无法自拔。我记得我在童稚时光，有一天我在水沟放逐一只纸船，那是七月阴霾湿润的一天，我不自畅游成趣。它让我感觉到回到奶奶家的园子里，坐在门口的木桩上吃着樱桃，风过韶华，如今一回不去，可《园丁集》让我重温往日。尤其最终一章：你是谁？读者百年后读着我的书。他怎知我在读他的书，让我对以往的他产生许多想象。《园丁集》如一汪清水，澄静身心。让我回忆往事的甜美，韶华。
读《新月集》
风过韶华，流萤在新月中闪过。
一花一世界，一树一菩提。新月是新生、是童真。读过《新月集》又让我想起小时候的一个玩具小火车，能够玩上一天的样貌，就像诗中我们从醒来一向玩到天黑。我的新月你最终姗姗来迟升上夜空，但我的夜莺仍未入睡，它一向守护着你。这就像我为了等父亲带回来的AD钙奶一样。《新月集》和《流萤集》，如一阵清风，放飞思绪，让我想起幼年的完美。
风过韶华，青春转瞬即过，在《泰戈尔诗选》中，我又找回了青春的痕迹，简单朴实，也让我对未来有了前进的动力，有了对人生新的认识与追求。
泰戈尔诗集读后感（二十三）：
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇处处吐出剧毒的气息，讲的是温文尔雅的和平，听起来活像是嘲弄。所以，在我去世之前，让我对各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最终的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自我“光风霁月”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是欢乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!
泰戈尔诗集读后感（二十四）：
泰戈尔写过很多的诗，泰戈尔诗集里包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。
《新月集》是泰戈尔在历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。而深达的哲理，则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。能够说，智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里到达了最好的融合。
泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：小孩，母亲，诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角，或者为母亲，或者是小孩，又或者是诗人自我的俯观的全知视角;纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性，排除了作为社会人的个体身份主角的复杂性和多样性，进而产生诗歌语言在情节叙述和情感表达上的单纯新奇，不包含世俗社会的功利思虑和多重社会化后人们认知事物的套版化思维的因索;它更多体现的是诗人的情绪感觉，而非人们惯常的理性认知。
泰戈尔的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光……一切令人心旷神怡。
《新月集》中的这一段我觉得写得很在理“小孩有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样貌，便是想要乞求母亲的爱的财富。”是啊，小孩来到这个世上，就是要母亲的爱给他滋养，让他长大，让他长大。
在泰戈尔的诗集里充满了爱，充满了期望，充满了阳光。
泰戈尔诗集读后感（二十五）：
前几天，我饱含着诗意读完了《泰戈尔诗集》，了悟了这本书的一些皮毛之处，我不敢说读懂了他的精髓，因为他太深奥了。他的诗飘散着清香，洒出了那段历史的背景，真的是回味无穷。这本书以“他”自我为人物原型来展开写作的，深情的描绘出自我的经历，揭示当时的历史背景。
泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗，所以他把祖国的沦亡、民族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深地烙刻在泰戈尔的内心深处，并走进他的诗歌中。他所写的文字中挥发着一种不挠的精神。可见泰戈尔的爱国之心!突出了他怜惜百姓，不屈于这悲惨的命运。
在《婚礼》这一章中就表现出一种为国而牺牲完美生活的白马王子。有一天，一个王子在婚礼上壮别娘子，奔赴疆场，马革裹尸的牺牲精神。这首诗歌的感情是跳动的.，是一腔热血的，歌颂了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更进一步突出了泰戈尔的爱国主义的精神，保家卫国的精神。
作为未成年的我，可能还不算成熟，所以就喜欢《新月集》多一点。他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境，描绘出一个天真烂漫、活泼可爱的儿童世界，充分体现了诗人对儿童的深厚的爱，也证明了作者追求单纯、光明、社会平等的梦想世界。
泰戈尔诗集中的诗句，句句都体现出无垠的哲理，这是无法替代和超越的。因为这是在真实生活中所经历的，并触发感想，感情是最丰富的，真挚的。因而这些诗句是赋予生命的，是思想的体现，这才是人生中最珍贵的。
在这本书中也写到了关于感情和人生的抒情诗，想必作者也亲身体验过。在诗中写到的感情的难以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。这首诗句字字体现出来丝丝的温柔，很绵软、浪漫。他把感情联系到人生，从而展开哲学的理论。诗人觉得人生在各个不一样的阶段正如同花的花期，阶段不一样，开放的状态也不相同，就如同天然界的春夏秋冬，该怎样时就会怎样，一切的一切都是不可勉强的。
泰戈尔诗集语言简洁、含蓄笔墨精炼，有名言警句穿插，画龙点睛，很有韵味。大家有机会必须要学习这种写作方法。
泰戈尔诗集读后感（二十六）：
走进泰戈尔，我仿佛置身于云端垂钓，钓得满空灿烂的星辉。三更有梦书当枕，每当枕着《泰戈尔诗选》入梦，便觉得那一百三十首诗篇幻化成一个个跳动的音符，奏出爱的乐章。于是爱就像一颗牵牛花的种子，悄悄地落进了我的心里，偷偷地发芽、生长，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、温厚。
“爱，你使生与死对我是一个巨大的奇观”，这是泰戈尔对于爱的领悟。泰戈尔的诗，是一幅爱的奇观，洋溢着的爱如普照的阳光洒遍那智慧的诗篇，或是润物细无声般温润，或是热烈如火、深沉似海。
对天然对生命的爱，是爱的奇观里一首轻快飘渺的乐曲，婉转动人。黄昏的气息，叶上的露珠，云霞的颜色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鸟语……爱在这一切的风光霁月中苏醒。泰戈尔轻轻地吟唱着其中的完美，用孩童般纯净透明的心述说着对天然的热爱，引领我们走进一个洗尽铅华，没有半点杂质的世界。
母爱的歌颂是爱的奇观里一抹明丽的色彩，一片浓得化不开的深情。“我不记得我的母亲，可是当初秋的早晨，合欢花香在空气中浮动，庙里晨祷的馨香向我吹来像母亲一样的气息。我不记得我的母亲，只当我从卧室的窗里外望悠远的蓝天，我觉得我母亲凝注在我脸上的眼光，布满了整个天空。”轻轻地翻着泰戈尔的句子，如品着一杯香茗，天然而真挚的笔调，细腻而伟大的母爱，久久萦绕着我，使我浮躁的心渐渐平静下来，随着他的文字陷入深深的思考：母亲，一个亘古不变的话题。有人说，天空悲哀所以落下雨了。可母亲的眼泪和汗水呢，是为了什么母亲为我们流了多少泪，洒了多少汗!母亲，您是天空吗您是我们的天空!
对祖国的热爱、对和平的向往、对全世界受剥削人民的同情，是爱的奇观里最热烈、最具活力、最撼动人心的一把火焰!他爱得深沉，爱得热烈。“我的心悠然地随着在远空下的莲花河一同曲折流走。在她的对岸上伸展着沙滩，与世无关地，在它庄严的荒芜中目空一切。”我想象着泰戈尔在莲花河上泛舟，静静地眺望着他的家园，他的眼神中流露的该是怎样的一种爱恋，怎样的一种深情!这种深情，这种爱恋全部融进了那潺潺的莲花河，永不停息地流过孟加拉，滋润着印度的每一寸土地!“赐给我雷霆般的声音，使我能够投掷咒诅……他那使人毛骨森立的饥肠连妇女儿童也不放过，使我斥责的言词能够永久震动，这自侮的历史的脉搏，直到这个时代被扼死被锁住，在它的灰烬里找到它最终安息的床榻。”诗人用他的充满爱国主义、国际主义的诗篇唤起世界人民与法西斯作斗争，他深深地同情着受剥削的亚非人民!他的爱超越了国界，他向往全世界的和平!当印度受压迫的人民、全世界受压迫的人民吟诵着他的诗歌时，那些爱的诗篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由与和平的人民心底。
“我的爱会在瞬息中开花”，这博爱之花向四处伸展，爱的花香从印度那遥远的国度飘过重洋，给我们带来爱的气息，用爱给了我们中国乃至世界人民反法西斯的期望与勇气。泰戈尔的爱太深邃，太博大，他的诗中，有着万象之外的美，有着包罗万象的博大胸怀。着手此刻，放眼未来，我们何尝不需要这种博爱呢汶川地震后，让我们更是感到了这种博爱的力气!
泰戈尔，正如你的诗里所说的，“在这世上你永久是我们的客人，诗人，爱的客人”。我极喜爱冰心的一段话，想用它来形容泰戈尔的一生和创作：爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
泰戈尔诗集读后感（二十七）：
本身是闲暇时的读物，却蓦然觉得心一下子平静了。看，那是洁白的梦昙花在晶莹的帷幕里，纯稚而高贵地绽放。
那窗外的放花，那柳枝的荫绿，那阳光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那样浓郁而芬芳，久久在心头萦绕。
品读《泰戈尔诗集》，我仿佛就与他微笑对视，看到他深邃的双眸，他高洁的精神，在刹那间花开满园，芬芳氤氲。读罢，心中有一种莫名的冲动，翻到刚读过的一篇又一遍，二遍，直到读得舒服了，读得沉醉了，才肯罢休。仿佛他就有这种魔力，让你欲罢不能。
走近他，聆听他，那是朝露般晶莹的天使之歌啊，那是生命和感情的哲理之声;这感悟人生的奥义之言呵，这隽永明彻的智者之语，如一鼓晨钟扣开我灵魂的殿堂，我听见了天使的嬉笑。
抚摸这一页页的诗篇，那文字流入指间，或小巧玲珑，或气势磅礴，亦或灿烂辉煌。泰戈尔用他的哲学，他的思想，向你我展示了一个丰富多彩的世界，讲述着那古老而熟悉的智慧故事，那朴实而多姿的美妙人生。
他，泰戈尔，着一个爱国者，这一位哲者和诗人，他始终喷溢出他温暖的心灵。擦亮眼眸，我仿佛看见一个洋溢着微笑的宝贝向我缓缓爬来，他是在寻找他的梦，还是在寻觅那偷梦的人，闹着和他做朋友。那个花丛里的妙龄少女，那田间路上吹者牧笛的顽童，那海边波涛中的捕鱼者，是怎样一幅幅动人的画面。”若是你因错失阳光而流泪，你也会错失繁星”，”听，我的心儿，聆听着尘世的私语吧，这是在向你示爱!””让爱融在记忆里，让痛苦化为歌吟。”那是智慧的箴言，隽永的音韵。我只觉得一阵雪亮，一种清澈，拨开那迷朦的雾，擦亮双眼，将世界看得如此透彻。
你说过：”我不能从春天的丰盈中为你送一朵小花，从远方的云朵上为你送去一抹金霞，打开你的四下环望，从你群花怒放的园中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回忆。”可，这已经够了，够了。看，那心灵静处，芬芳氤氲的梦昙花就是最好的证明。
泰戈尔诗集读后感（二十八）：
读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人在倾心交谈。
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描述儿童生活的《新月集》。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，可是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自我对生活的反思，写出自我对完美生活的向往与追求，强烈地表现出自我对完美生活的热爱，对天然的热爱，对家乡的热爱。
总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的梦想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。就拿他的《新月集》中的一首诗《同情》来说吧。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的母亲，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？”，“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？”，“那么，走罢，母亲，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自我的小孩。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为小孩是自我的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
泰戈尔诗集读后感（二十九）：
每个夜晚临睡前，我都会怀着虔敬的心仔细阅读印度诗人泰戈尔的诗，他的跳动的诗句，纯稚的心扉，智慧的思考，既如天上的星辰，又似清丽的天籁，一次次打动着我的心，玄勾着我的情。
泰戈尔的诗资料丰富，情感高尚，是对爱与生命的歌唱，是对完美人格的追寻，是对欢乐与光明的渴望。看“夏天的飞鸟飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”鸟儿与秋叶的飞翔与停息诠释的是爱的执著与奉献。听“‘海水呀，你说的是什么'’是永恒的疑问。‘’天空呀，我回答的话是什么‘’是永恒的沉默‘。”这是对天然的歌咏，更是对生命的追寻。“金辇停在我站立的地方。你看了我一眼，微笑着走下车来。我觉得我生平的幸运最终到来了。之后，你却在突然之间伸出你的右手，说道：’你有什么给我呢‘啊，竟摊开手掌向一个乞丐乞求，好一个王者的玩笑呀!我给闹糊涂了，犹豫不决地站着，之后我从我的行囊里慢慢地摸出一小粒麦子，把它献给你。可是，白昼过去了，我把袋子里的东西全部倒在地上，在这可怜巴巴的一堆里，竟发现了一小粒黄金，这时我是多么吃惊!我痛哭流涕，恨我当时不曾有心要把我的一切全都献给你。”这是物质的乞丐却是精神的富翁，闪耀着人格的魅力。在泰戈尔的诗中类似这样的诗句繁如星辰，我们从中不仅仅读出了天然的美，更读出了人性的光辉。
泰戈尔的诗充满童真童趣和奇思异想，曼妙空灵，令人神往。看——美丽的《金色花》绽放着母子情：“假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，母亲，你会认识我吗你要是叫道：’小孩，你在哪里呀‘我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。”听——深情的《告别》诉说着别离情：“是我要走的时候了，母亲;我走了。当清寂的黎明，你在暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的小孩时，我要说道：”小孩不在那里呀!“——母亲，我走了。我要变成一股清风抚摸着你;我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。”这天真的诗句似汩汩的清泉，如柔柔的清风，蕴含的是金子般的童心，更是无与伦比的至尚情怀。
泰戈尔的诗想象丰富，富含哲理和意趣，能在平淡无奇的事物中发掘出天然的美和生活的诗意，发人深省。看——神秘的《对岸》蕴藏着人生梦想：“我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩都要诧异地望着我。阳光升到中天，早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：’母亲，我饿了!‘一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。我将永不一样父亲那样，离开你到城里去做事。母亲，如果你不在意，我长大的时候，要做着渡船的船夫。”这是什么这包裹着童心和愉悦的梦想，不就是崇高的真善美吗。听——“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”勾画的是生命的旋律;“天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过”彰显的是生命的痕迹;“根是地下的枝，枝是空中的根”蕴含的是自由和力气;“绿草求她地上的伴侣，树木求他天空的寂寞”歌咏的是生命的追求。即使是再普通的事物在泰戈尔笔下也能显出伟大，真是平中见奇，情理并生。郑振铎说泰戈尔的诗“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的阳光光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”所以泰戈尔是诗人，更是一位哲人，他的诗包含着无比丰富的人生内涵，显示着深刻的哲学意义，给人以智慧，启示人们如何应对人
生。
泰戈尔的诗不拘一格，节奏欢快，韵律优美，语言朴素清新，具有“诗中有画，画中有诗”的意境美。《飞鸟集》中短小精悍文意兼美者比比皆是。例如“在黄昏的微光里，有那清晨的鸟儿来到我的沉默的鸟巢里。”“花瓣似的山峰在饮着日光，这山岂不像一朵花吗”“昨夜的风雨给今日的早晨戴上了金色的和平。”清新的语清新的画清新的境，读来如临其境。《吉檀迦利》中的诗篇则是那种空灵而又自由的语言，满含着情的诉说。例如“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出新的笛音。”“莲花开放的那天，唉，我不自觉地在心魂飘荡。我的花篮空着，花儿我也没有去理睬。不时地有一段的幽愁来袭击我，我从梦中惊起，觉得南风里有一阵奇香的芳踪。”泰戈尔的语言简便而又欢乐，美丽而又端庄，朴素而又深刻，有诗人的浪漫，又不乏画家的洒脱。读着他的诗令人忘忧并渐入佳境。从这一点上说，泰戈尔是诗人也是高明的画家。
美国诗人庞德曾把《园丁集》里的诗誉为“天上的星辰”。其实泰戈尔所有的诗无不闪耀着智慧的光芒，丰富着我们的思考，指引着我们的人生道路。在物欲喧嚣的现代社会，读泰戈尔的诗犹如聆听到空灵的天籁一般，那惊世骇俗的美震撼心灵，那深邃的宁静则一向延伸至很远很远，久久不息。
泰戈尔诗集读后感（三十）：
捧一本《泰戈尔诗集》，在阳光下细细研读，体会泰戈尔所表达的爱和自由。对天然的赞美，对完美的向往，对丑恶的抨击，对人性的昭著，如在青天白日下将一个人的一切暴露无遗。美的，丑的，善的，恶的，犀利的言辞把这些抽象的东西形象化，在阳光下分析解剖。泰戈尔的诗充满阳光，他用阳光来洗刷一切。
在乡间整整十年的生活经历中，让他在天然中坚定了对爱，自由和和平的追求。他把“爱“作为人类的梦想，用阳光般的语言把爱洒向世界各个角落。
我喜欢泰戈尔记忆式的口吻。记忆也是泰戈尔追求的一部分。忘记过去等于背叛。泰戈尔没有背叛自我，他用自我孩童般的记忆美化成全了世界。
他用那样宏大的笔触将星光比作恋人的足镯，然后在夜晚合起开放的花瓣，用金色的诗歌把忧伤铸成自我孤单的形象放在心里。当村庄在午热中入睡的时候，他凝望天空，把爱和自由编织在蔚蓝里。
当他无法改变世界的时候，他只能拭去眼泪，变动他歌曲的腔调。他的脚步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日过尽的时候依然走自我的路。他像石头雕成的“美”，在生命奔腾怒吼的水流中冷静无言、独自超然地站立着，举起灯照亮别人的归途，而他依然在梦境的朦胧小路上寻找爱和自由。
恶势力像风暴一样把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神变成可怜的空想。但他仍然高傲地说：“唱完最终一支歌就让我们踏上归程吧！梦是永久不会被捉住的。”当印度发生英国殖民统治者血腥镇压反英民众的阿姆利惨案，他愤然辞去英国政府授予他的爵士头衔。他没有把梦想丢下来奔赴荣誉的召唤。他是一个单独的诗人，不必去唱一支旧歌，他还有一双翅翼和一个无路的天空，他依然在赞美着爱与自由。
他不愿老是附在腐烂的静止之中，他要去寻找永驻的青春，一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的，他都要完全抛却。他奔驰着穿越时间，在炮火声中，他以诗人的形象背负着爱与自由在舞蹈。他抛开一切烦恼和疑虑，去追逐那无家可归的海浪，因为战争给人们带来的苦难对他发出声声呼唤。他不顾一切地迎风扬帆，在汹涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐爱和自由。
他的一生都用来热爱生活，热爱天然，热爱和平，热爱自由，就连哲理诗也表现了爱所有人，爱一切完美事物的思想。
人们在他的召唤下惊跳起来。只见阳光已经升起，潮水传来了大海的呼声。爱的小船已经扬起风帆，准备在波涛上颠簸；黑夜的镣铐已经打碎，幻梦已消逝，爱与自由的诺言扯去遮盖的面纱，蓓蕾迎着清晨绽放，爱和自由的曙光向他致敬问好，一切压迫与被压迫的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。
泰戈尔诗集读后感（三十一）：
“我相信你的爱，就让这作为我最终的话吧!”
这是泰戈尔的一句诗。常常的，泰戈尔的诗让我感动。他有一个水晶般的心，那是儿童才有的纯净的心，那是慈父才有的宽厚的心，那是恋人才有的热烈的心，那是英雄才有的坚毅的心。他的文字是那么清新动人，好像雨后路边的槐花，清甜温馨。
您的阳光对着我的心头的冬天微笑，
从来不怀疑它的春天的花朵。
——泰戈尔《飞鸟集》
鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
——泰戈尔《飞鸟集》
我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。
在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。
——泰戈尔《飞鸟集》
小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢阳光呀”
阳光答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”
——泰戈尔《飞鸟集》
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，
我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
——泰戈尔《飞鸟集》
……
多么美!
我爱他的文字，更爱他的文意。
他思索爱，母亲之爱，情人之爱，天然之爱。
“世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。”
即使是世界，在爱的面前也愿谦卑，愿投入那无涯无际的热吻中去。在泰戈尔的诗歌里，爱仿佛是一片海洋，在其中，就想把自我湮没，在爱的柔波里徜徉。在泰戈尔的诗歌里，爱仿佛是黄昏的余晖，金黄，温暖，柔和，就那么轻轻柔柔地泻下来，把整个世界环抱。
泰戈尔毫不吝啬地运用了很多的比喻修辞来赞美感情的完美与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱。他的诗就是爱，他的爱就是诗。他细腻而温婉，含蓄而热烈。真挚地，不断摩挲我的心，在我的耳边呢呐。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和阳光对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，天然也是人性化的，万物都有它们自我的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名称的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
冰心、席慕容等作家受到泰戈尔的影响，写出泰戈尔般细腻柔糯如水的文字，润泽了无数读者的心。我爱着这样的文字，爱着这样的文字里清新温暖的心灵。而我也坚信，唯有这样的心灵，才能真正听见人生的诗韵，也唯有这样的心灵，不至于抱怨，不至于浪掷青春。
泰戈尔诗集读后感（三十二）：
近些日子来，我读了《泰戈尔诗集》中的一些文章。这本书不仅仅写了诗集，还写了泰戈尔毕生创作的十几部长篇小说，九十多部短篇小说，二十余种戏剧，此外还有许多散文作品和许多杂著。
罗宾德拉纳特·泰戈尔是印度近代最伟大的代伟大的作家和诗人他生于一个一个受到良好教育的家庭，他的父亲戴宾德纳特·泰戈尔是一位地方的印度教宗教领袖。泰戈尔8岁开始写诗，12岁开始写剧本，15岁发表了第一首长诗《野花》，17岁发表了叙事诗《诗人的故事》。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1886年，他发表《新月集》，成为印度大中小学必选的文学教材。这期间，他还撰写了许多抨击美国殖民统治政论文章。
我读了泰戈尔的诗，觉得他的诗有一种作文的味道，“我想我应当向你请求——可是我又不敢——你那挂在……”这首诗给人的感觉是那么的奇妙，这种作文一般的诗竟能够写到这种地步，这真是诗情话意啊，我真是佩服啊!
泰戈尔诗集读后感（三十三）：
读了《泰戈尔诗选》仿佛使我们融入了那个时代。让我们与他遥遥呼应。他的感情是那样的深邃、丰富而细腻。一章章诗篇或小巧玲珑，或璀璨夺目。泰戈尔用他那独特的思想与智慧给予世人启迪与深思。
第一次读他的诗篇，我的内心砰然一动，直想一向读下去欲罢不能，洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》、精致达理的《流萤集》、哲理智慧的《飞鸟集》、审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这清新而深邃的思想财富奉献在我们的面前，不含一丝的杂质。那是一个根据于印度思潮，长大在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中、深受当时文化影响的伟大诗人的内心独白。是泰戈尔对生活的认识、对宇宙的思考、对生命的遐想。
“毒蛇，处处吐出巨毒的气息，讲的是温文尔雅的话语，听起来活像嘲弄。所以，在我去世之前，让我向各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最重的敬礼。”。——泰戈尔这样写着。他笔锋犀利，讽刺尖刻，辛辣地抨击了在中欧趾高气扬，不可一世的。诗词慷慨激昂，包含了爱国主义者的深切情怀以及国际人道主义精神。泰戈尔是一个爱国者、哲人和诗人。他的诗中喷溢着他对祖国的热忱、对妇女的同情和对小孩的喜爱。有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯时，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨就像海的波浪一样，荡漾开来，遍及了整个世界。
印度人都说泰戈尔的诗是诞生在欧鸟之巢的小孩，他的戏剧、小说、散文……都散发出与普通劳动者息息相通的浓郁的气息。在田间、在海上、在其他的一切的劳动的地方，劳动者和着劳动的节奏唱着泰戈尔的诗歌，来抒发自我心中的欢乐与惆怅。他的人民热爱他!
泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有拜伦的气撼心魄，更没有席慕容的细腻精巧。他的诗总是无声无息却水乳交融，他的每一首诗都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。他的诗如春潮泻地生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一生经历了那样多的坎坷与折磨，但他的哲学与思想却是欢乐充满了光芒的。品味着泰戈尔的诗词，心灵也在不知不觉中得到了净化。思想也得以升华。他如同我的良师益友让我受益非浅。
泰戈尔诗集读后感（三十四）：
“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了;秋天的黄叶，它们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。世界上一队小小的流浪者啊，在我的字里行间留下你们的足迹吧!”
还有比这更优美的文字吗仅有在泰戈尔的笔下，我们才能读到这种天真而又智慧的情趣。
泰戈尔出生于1861年，8岁开始写诗，15岁出版诗集《原野之花》，被誉为“孟加拉的雪莱”。在其创作生涯中，涉足了诗歌、小说、戏剧等不一样领域，成就不凡。曾有人如是评价：“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，并且能说出生命之本身。这就是我们之所以爱他的原因。”
最先品读的是《飞鸟集》。其中的那些短短的小诗，不仅仅语言精妙、清丽，并且韵意悠长，耐人寻味。
“如果你因错过阳光而哭泣，那么你也会错过群星”，这句话曾是我的座右铭，警诫自我不要因错过而悔恨，而要昂首向前，迎接新的机遇和挑战。以往考试失利，心境不佳，几节课都未仔细听，结果失去了积累知识的机会，因小失大。而今，又一次读到这句诗，不禁感慨于泰戈尔的智慧，还有那智慧的泰戈尔。我明白，不要沉湎于悲哀，时间不会因里的泪水而重来。
除《飞鸟集》，我还看了《吉檀枷利》。这是一部生命之歌，更多的融入了诗人青春时代的生活，细腻地描绘了感情的快乐、烦恼与忧伤，可视为一部“青春恋歌”，诗人在回首往事时的吟唱。在回味青春心灵的悸动时，又与自我的青春保
持必须的距离，并进行了理性的审视与思考，使这部诗集充满理趣与智慧。
还有《新月集》。这是诗人饱经世事沧桑后，从睿智而洁净的心灵唱出的儿歌。诗人熔铸儿时的生活，借助儿童的眼光，营造的一个晶莹无暇的童话世界。深刻的哲理从童稚的话语中流露，智者的心灵与纯真的童心在此到达极致的融合。其中《金色花》、《榕树》还被编入中学教材，供学生赏读。
《飞鸟集》中还有这样一句话：虚伪永久不会因为生长在权力中而变得真实。在这样一个充满利欲、权欲的社会环境直下，有多少虚伪未被揭穿，又有多少权力在虚伪中变得庞大。不知该去谴责这样的人还是这样的社会。如此铿锵有力的话语于今却显得如此无力。
让我再以泰戈尔的一首诗作为结尾吧：
我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，
从远方的云里为你送去一缕金霞，
打开门向四周看看，
从你繁花盛开的园中采撷百年前消失的芬芳记忆，
愿你在心灵的欢愉中，感受吟唱春日清晨鲜活的喜悦，
让欢快的歌声穿越百年时光。
泰戈尔诗集读后感（三十五）：
我喜爱读诗，不仅仅因为我没有耐心去读长篇文章，更是因为我在享受读每一首诗的过程，体会每一首诗独有的韵味。从这一点来说《泰戈尔诗选》就是个不错的选择。
读泰戈尔的诗，就像置身于一片茫茫大海，它将带给你极大的吸引力令你爱不释手，又会给你极大的神秘感，因为你想要看透这片深邃的海实属不易。可是当你将心放到诗海里去体会时，你会感到身心愉悦。这是对身体乃至心灵的一次洗礼，这样的感觉让我不由得好奇，泰戈尔究竟是个什么样的人？
在读《泰戈尔诗选》之前，我对泰戈尔的了解寥寥无几，包括泰戈尔获得诺贝尔文学奖的诗集《吉檀迦利》我也一无所知。
我坚信能完美地展示一个人内心的就是他的作品。给我印象最深的诗泰戈尔写的这样一段话“在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；在那里，智识是自由的；在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段；在那里，不懈的奋力向着‘完美’伸臂；在那里，心灵是受你的指引走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来罢。”
从这一段话不难看出，泰戈尔的内心有一股汹涌澎湃的泉水，急遽迸发。他渴望这个世界每个人平等，不再有压迫；自由，不再被束缚；国家团结而不再被分割。他是：“行动派”，期望用自我或者他人的双手、用行动去触摸梦想。当然他无比深爱自我的国家。期望自我的国家成为梦想的“天堂”。
他在《采果集·感恩》中还说：“我与卑微者同命运……但未来是属于他们的”。我不明白泰戈尔究竟经历了什么，让一位伟大的诗人倾诉着“与卑微者同命运”的话语，这种心境实在令我敬佩。这也让我更进一步了解泰戈尔，一个伟大的人愿意俯身倾听更多人的疾苦，他的心与更多人在一齐。
由此，我的好奇心又带我去搜寻更多关于泰戈尔的信息。
之后，我还在网上了解到泰戈尔生于印度一个富有哲学和文学艺术修养的家庭，他是一位伟大的人道主义者、爱国主义者。他同情苦难深重的印度农民，将自我投身于民族解放运动中。
最终我坚持把《泰戈尔诗选》读完。在合上书的那一刻，我感觉读一本书就像走一条路，跟着作者的思路走，沿路去聆听作者内心的倾诉，去感受他的情怀，然后去了解这个人。一路上我有了很大收获，我体会到了读一本书、解一个人的乐趣，就是在好奇中一步步探寻；我亦了解了泰戈尔，一位真正的伟大的诗人！