顾左右而言其他

顾左右而言其他(详解3篇)

时间:2024-03-26 13:36:23

  顾左右而言其他详解(一):

  释义

  左边看看,右边看看,避开正在谈的话题而说别的事情。形容无话可说,想支吾过去。

  来源

  春秋·孟轲《孟子·梁惠王下》。

  【顾左右而言他例句】

  《新五代史.唐臣传.安重诲》:“居数日,道(冯道)等又以为请,明宗顾左右而言他。”亦省作“顾而言他”。

  陈若曦《耿尔在北京》:“‘老耿,年纪不小了,找太太,条件不能太苛呀!’老同学着实劝起他來。耿尔除了苦笑,只好顾左右而言他了。”

  壮者《扫迷帚》第二一回:“贵县有此学生,虽似浮动,却正是贵县一线光明,将来的大幸。怎列位反恼起他们来”那三人见话不投机,便顾而言他。”

  【顾左右而言他造句】

  那位大腹便便的老板不想给职工加工资,每次有人提起这个话题他便顾左右而言他往别的话题上扯。

  他的朋友叫他帮忙办一些事,他办不成事也急得焦头烂额,所以每次朋友来找的时侯他只好顾左右而言他。

  顾左右而言其他详解(二):

  顾左右而言他的意思是看着两边的人,说别的话。形容无话对答,有意避开话题,用别的话搪塞过去。

  顾左右而言他的近义词是顾而言他,出自《孟子·梁惠王下》:“曰:‘四境之内不治则如之何’王顾左右而言他。”生活中常用作谓语、分句,例如:李主任实在是被这个记者问到痛处了,不得不顾左右而言他。

  用“顾左右而言他”来造句,例如:会议上大家轮流对这件事情发表意见,轮到他之后却顾左右而言他起来。

  故事

  战国时期的孟子,是一位伟大的思想家,是儒家的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。他听说齐宣王很注意招纳贤才,齐国的思想和政治主张又都很活跃,就到了齐国,想帮忙齐宣王推行仁政。

  但齐宣王的梦想是成为中原霸主,对推行仁政并不进取。于是孟子就经常向齐宣公宣讲仁政思想,期望他理解自我的主张,把国家治理好,但齐宣公对孟于说的仁政却不怎样感兴趣。

  有一次,孟子又和齐宣王谈论应当推行仁政、治理好国家的事。这次孟子没有直接跟齐宣王讲大道理,而是从侧面绕着说。他问齐宣王:“有个人要到楚国去游学,又放心不下家里的妻子儿女,于是就把她们托付给一个朋友,请朋友帮他照顾。可是等他从楚国回来的时候,却发现他的朋友根本就没有尽到职责,他的妻子儿女受冻挨饿,十分悲惨。你说他应当怎样对待他的那个朋友呢?”

  齐宣王听了,对那个朋友的'行为感到很气愤,立刻回答说:“这种不遵守诺言、不负职责的人叫什么朋友?应当和他一刀两断!”

  孟子又问齐宣公:“要是一个官员不能管好他的下属,那么又该怎样办呢?”

  齐宣王回答得十分果断:“这种不能胜任的官要了有什么用?应当撤掉他的职!”

  孟子又进一步问道:“要是一个国家没有治理好,又该怎样办?”

  齐宣王这时才省悟过来,明白又上了孟子的当,孟子是在绕着圈子说自我。他觉得很狼狈,无法回答,只好左右张望,把话题扯到其它事情上去。

  “顾左右而言他”也作“顾而言他”。

  成语典故

  齐宣王答道:“和他绝交!”

  孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自我的部下都管不了。你说这该怎样办”

  齐宣王说:“撤他的职!”

  最终,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业。你说这又该怎样办”

  齐宣王“顾左右而言他”,即望着两旁站立的随从,把话故意扯到别处去了。

  上头这段对话,在《孟子·梁惠王》有详细记载。原文是:

  孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其返也,则冻馁其妻子,则如之何”

  王曰:“弃之。”

  曰:“士师不能治士,则如之何”

  曰:“已之。”

  曰:“四境之内不治,则如之何”

  王顾左右而言他。

  ——《孟子·梁惠王下》

  顾左右而言其他详解(三):

  “顾左右而言他”出自《梁惠王下》。

  原文:孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者。比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。

  翻译:孟子对齐宣王说:“如果大王您有一个臣子把妻子儿女托付给他的朋友照顾,自我出游楚国去了。等他回来的时候,他的妻子儿女却在挨饿受冻。对待这样的朋友,应当怎样办呢?”

  齐宣王说:“和他绝交!”孟子说:“如果您的司法官不能管理他的下属,那应当怎样办呢?”齐宣王说:“撤他的职!”孟子又说:“如果一个国家的治理得很糟糕,那又该怎样办呢?”齐宣王左右张望,把话题扯到一边去了。

  《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等资料,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

  《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一齐称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今日的教科书一样。

  《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一向是科举必考资料。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。

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