资本论经典语录（一）：
1、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣，我们的欢乐将属于千百万人，我们的事业将默默地，可是永恒发挥作用地存在下去，而应对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
2、时间是人类发展的空间。
3、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情景下，友谊应当受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情景下都会放射出新的光芒。
4、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。所以，具有较高的价值。
5、你能否对你的朋友守信不渝，永久做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
6、劳动创造世界。
7、让统治阶级在无产阶级革命面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链他们将获得的是整个世界。
8、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
9、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
10、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
11、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自我变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人欢乐的人称赞为最欢乐的人。
12、一切经济最终都归结为时间经济。
13、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
14、哲学家们总是在解释世界，而重要的是改造这个世界。人仅有为自我同时代的人完善，为他们的欢乐而工作，他才能到达自身的完善。体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应当拿自我的学识为人类服务。自暴自弃，这是一条永久腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
15、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自我知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
16、书是我的奴隶，应当服从我的意志，供我使用。
17、在科学上没有平坦的大道，仅有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有期望到达光辉的顶点。
18、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮忙，也不会带来利益。
19、万事开头难，每门科学都是如此。
20、时间就是本事等待发展的地盘。
21、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：那里必须根绝一切犹豫；那里任何怯懦都无济于事。
22、哲学家们只是用不一样的方式解释世界，而问题在于改变世界。
23、在选择职业时，我们应当遵循的主要方针是人类的欢乐和我们自身的完美。
24、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。
资本论经典语录（二）：
1、经济基础决定上层建筑。
2、资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会主义公有制是人民群众剥夺少数掠夺者。
3、工人的个人消费，只可是是维持自我的劳动力的运转，这同役畜要吃饲料，机器要上油一样，已成为再生产过程的第一个要素。在那里，工人的消费实质上是一种直接的生产消费。
4、原先的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自我的皮一样，仅有一个前途--让人家来鞣。
5、平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
6、由于资本的社会力气，资本家能够玩弄各种所谓"民主自由"的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。
7、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的资料，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
8、金银天然不是货币，但货币天然是金银。
9、美德，女性特有的美德，反而害了她们自我，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
10、作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本仅有一种生活本能，这就是增值自身，获取剩余价值，用自我的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，仅有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。
11、商品交换是一种使用价值的必须量换另一种使用价值的必须量。
12、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
13、资本害怕没有利润或利润太少就象天然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有%的利润，它就保证到处被使用；有%的利润，它就活跃起来；有%的'利润，它就铤而走险；为了%的利润，它践踏一切人间法律；有%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着上绞架的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。贩卖奴隶就是证明。
14、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
15、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
资本论经典语录（三）：
1、平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
2、美德，女性特有的美德，反而害了她们自我，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
3、任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：走你的路，让人们去说罢!
4、在科学上没有平坦的大道，仅有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有期望到达光辉的顶点。
5、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
6、随着货币流通作用的强化，它的价值等价物的地位就逐渐削弱和下降。最终成了一种符号。慢慢的经常性的最终它最终完成了同金银等贵金属的挂钩与关联…最终它的财富储存功能也就逐渐消失殆尽。
7、经济基础决定上层建筑。
8、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的资料，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
9、资本家害怕没有利润和利润太少，就像天然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有%的利润，他就保证到处被使用；有%的利润，他就活跃起来；有%利润，他就铤而走险；为了%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有了%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶就是明证。
10、我的辩证方法，从根本上来说，不仅仅和黑格尔的辩证方法不一样，并且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
11、作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本仅有一种生活本能，这就是增殖自身，获取剩余价值，用自我的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，仅有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。
12、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
13、商品交换是一种使用价值的必须量换另一种使用价值的必须量。
14、由于资本的社会力气，资本家能够玩弄各种所谓“民主自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。
15、金银天然不是货币，但货币天然是金银。
16、一步实际行动，比一打纲领更重要。
17、原先的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自我的皮一样，仅有一个前途——让人家来鞣。
18、理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。