荆轲刺秦王读后感

荆轲刺秦王读后感(精选60篇)

时间:2022-12-05 09:51:09

  荆轲刺秦王读后感(一):

  《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文,这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面,而是写荆轲为刺秦王而准备,情节曲折,令人回味。

  一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头,不自量力,甚至认为他是为了成就自我的形象而去刺秦王,不认为那是对燕国的回报,而是一个政治上的败笔,反而加速燕国的灭亡,这不是与当初的目的背道而驰吗?

  可是偶尔看到了司马迁的《史记刺客列传》才发现,荆轲其实是个一侠肝义胆,不畏强暴的人,他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理,也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势,但至少他不畏强暴,不怕牺牲,在国家多事之秋挺身而出,不避艰难,不畏强暴的气概还是值得称道的。

  他为了太子的“恩”而挺身而出,舍生取义,这一点又有几个人能够做到,他明知去就必须是死,无论成败,死字当头,可他却义无返顾,走向了死亡的深渊,但也同时走上了精神世界的天堂,虽末成功却名垂千古,成为四大刺客之首。

  如果有一天,我理解了他人的恩情,不知是否能为他豁出性命,也许此刻人对荆轲有太多的`不解,可是荆轲却毫不在乎,他侠肝义胆,司马迁曾赞道。

  他是卫国人,替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱,而是对恩的回报,勇往直前,即使前面是深渊。

  最终,对于这篇文章,给我的不解太多,但给我的遗憾却更多,就如错过雨后彩虹的几分钟,但我可认骄傲的说道:“我,读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。”

  荆轲刺秦王读后感(二):

  在战国时候,秦国攻打燕国,燕国国王惧怕秦王,就拿燕国太子丹做人质。太子丹想找一个人,用来刺杀秦王。之后,丹找到了一位壮气吞牛的刺客,名叫荆坷。他让荆坷交给两件会使秦王政高兴的礼物:一是秦王政一向在缉拿的叛将樊於期的人头;二是燕国督亢的地图,假称要把着块地送给他。另外,太子丹把浸泡毒药已久的匕首夹进地图里,让荆轲去刺杀秦王。

  到了秦国,荆轲先给秦王政樊於期的人头,秦王政看后,欣喜若狂。地图一掀开,一把匕首竟然露了出来!荆轲拉住秦王政的衣袖,拿起匕首秦王刺去。秦王政使劲抵抗,最终把衣袖给扯断了,绕着大殿跑,他正要拔剑,可是越急越拔不出来。旁边的太监御医个个急得呆若木鸡,身后的荆轲穷追不舍。有一个御医急中生智,拿起药囊向荆轲咂去。秦王政把剑拔出来后,砍掉了荆轲的左腿,再对荆轲连砍八下,荆轲还叫骂不绝。最终侍卫把荆轲砍成了肉泥。

  荆轲虽然失败了,可是他气壮山河的精神永久记在了我心中。

  再看看我们,都过着衣来伸手,饭来张口的生活,和荆轲坚韧不拔的精神,差别真是比天与地还大。先在连日本人每周都有“忆苦饭”吃,可我们天天都有吃荤菜,从来都没有想过穷苦人的生活,我想,荆轲小时候肯定比我们穷很多!

  我必须要好好学习,长大报效国家.

  荆轲刺秦王读后感(三):

  《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文,这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面,而是写荆轲为刺秦王而准备,情节曲折,令人回味。

  一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头,不自量力,甚至认为他是为了成就自我的形象而去刺秦王,不认为那是对燕国的回报,而是一个政治上的败笔,反而加速燕国的灭亡,这不是与当初的目的背道而驰吗?

  可是偶尔看到了司马迁的《史记.刺客列传》才发现,荆轲其实是个一侠肝义胆,不畏强权的人,他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理,也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势,但至少他不畏强权,不怕牺牲,在国家多事之秋挺身而出,不避艰难,不畏强权的气概还是值得称道的。

  他为了太子的“恩”而挺身而出,舍生取义,这一点又有几个人能够做到,他明知去就必须是死,无论成败,死字当头,可他却义无返顾,走向了死亡的深渊,但也同时走上了精神世界的天堂,虽末成功却名垂千古,成为四大刺客之首。

  如果有一天,我理解了他人的恩情,不知是否能为他豁出性命,也许此刻人对荆轲有太多的不解,可是荆轲却毫不在乎,他侠肝义胆,司马迁曾赞道。

  他是卫国人,替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱,而是对恩的回报,勇往直前,即使前面是深渊。

  最终,对于这篇文章,给我的不解太多,但给我的遗憾却更多,就如错过雨后彩虹的几分钟,但我可认骄傲的说道:“我,读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。

  荆轲刺秦王读后感(四):

  读了《荆轲刺秦》我被荆轲的精神感动了。

  其中“说时迟,那时快,没等秦王反应过来,荆轲左手伸出,飞快地抓住秦王的衣袖,右手抓起匕首,奋力捅出。”说明了荆轲刺秦王的坚定,还表现了荆轲的动作快,有着不怕似的气势。“直刺荆轲,砍断了他的左腿。荆轲动弹不得,就将匕首用力向秦王抛去,却又插进了殿柱。秦王连连挥手,荆轲身中八剑,鲜血喷撒满地。”那里能够看出秦王很强壮,对荆轲一点也不手下留情。

  其实荆轲根本不该这么莽撞,以到坏了燕国的大事,促成燕国迅速灭亡。可是他视死如归的精神的确是很感人至深的。

  现实中的我就是“荆轲”。小时候莽撞,没搞清楚就帮别人接热水,结果烧住了她的手。此刻也鲁莽,没看清题就做,结果错的不堪众目。我要改掉这个毛病,不做莽撞的人。

  《荆轲刺秦》让我想到了很多,大家必须要想清楚再做,不然你就是下一个荆轲。

  荆轲刺秦王读后感(五):

  我最近我读了《荆轲刺秦王》,这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程,看完后让我很感动,荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播,久久挥之不去。

  纵观全文,我看到一个精心策划的战略布局与近乎完美的刺杀计划,可是到头来荆轲刺秦王以失败告终!是什么原因导致他功亏一篑?

  荆轲也算一个明白人,他明白秦舞阳并不是实施计划的适当人选,因为太子丹的干预,最终放弃了荆轲自我的选择——这就是荆轲最大的缺点,光有勇,没有谋,没有绝好主见!由此看来,如果荆轲先期就采取了自我的观点,并且始终坚持自我正确的选择,然后秦王必死无疑!然而,历史是不允许假设的,荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们,荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。

  可是,荆轲刺秦王虽然失败了,可是我们不能全盘地否定他,我们能够看到荆轲有着很多十分崇高的精神品质。首先,他是十分忠诚,忠于国家,忠于自我的主子。其次,他侠肝义胆,虽然他的战略谋略不深,可是他十分勇敢。

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”荆轲,是当之无愧的勇士。

  荆轲刺秦王读后感(六):

  看完《荆轲刺秦王》,我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自我的咽喉;几次感慨“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌;几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最终一搏。樊於期的以命相报,太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼,都在一瞬间灰飞烟灭。

  只是刀尖到秦王的距离,毫厘之间,便毁灭了一代人的命运。

  清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧,荆轲。在太子面前决意请辞,易水送别而去时终己不顾,临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了:冒敌进入秦朝王宫,使群臣兵力慌张得尽失其度,应对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣,一名勇猛的武士,绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事,徘徊在人民心中,永不散去。

  这重于泰山的死亡,这惊天地泣鬼神的壮举永久会被我们后人所铭记,永久,永久……

  荆轲刺秦王读后感(七):

  《荆轲刺秦王》是一则故事,主要讲了战国末期燕人荆轲刺杀秦王嬴政,未能成功而惨遭杀害的事。这一举动,给人留下了一个高大、气魄雄伟的英雄形象。

  这是多么豪迈的壮举啊!他不顾自我的安危,为了国家利益而牺牲自我,这真是一个忠肝义胆的好汉啊!也反应了当时人民对和平生活的憧憬与向往,对封建主义社会的憎恨与反抗。这是多么正义的人啊!荆轲在中国历史上划出了一道优美而灿烂的弧线。他还留下了“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复返”的千古名句。勉励人们要赤胆忠心。

  想起荆轲,我又联想到了如今。有些人为了自我的私欲,不顾祖国利益,不管人民困苦,贪赃枉法,把国家搞得乌烟瘴气。难道他们不知如果国家垮了,自我也威风不了多久,到时任人宰割。仅有我们相互团结,不图个人私利,把国家变得强盛,才能成为永久的胜利者、成功者。

  我们必须要成为像荆轲那样的血性男儿。

  荆轲刺秦王读后感(八):

  《荆轲刺秦》讲述的是某片导演与副导为吸引观众,创作了与历史极为不符的剧本。阴阳差错下,副导竟让送盒饭的父亲去演。在演戏的过程中,他发现剧本与历史不符,最终,他正义凌然地、用高八度的声音说:“如果我说(历史)错了,顶多坑害几个人;而你演的不对,则会坑害几代人!”这句话真是掷地有声啊!字字敲打着人们的心田。

  是啊,此刻许多商家为了吸引人气,动起了歪脑筋,私自篡改原著的精华、歪曲历史的原貌:《西游记后传》中,唐僧竟会法术!这不明摆着误导人吗?最近播放的一部动画片,叫《西游记》,里面的孙悟空竟有一只白色狗狗,这可让人哭笑不得了。还有人把《水浒传》中的西门庆与潘金莲那一段改成了一段感人的恋情,他们俩也成了痴恋二人组。这是什么乱七八糟的东西啊?

  这些说明了此刻有些人缺少道德意识,随意篡改历史、名著,不顾其负面影响,只为吸引观众、提高票房、提高收视率……所以我认为应建立健全的影视作品筛选系统,向一些不合格的影视作品下禁令!作为我们小学生,应当多读原著,多了解历史,提高自身的“分辨率”……

  荆轲刺秦王读后感(九):

  几天前,母亲从书店给我买了一本《上下五千年》。这本书主要是写中华五千年发生的重要事件,在这本书里,我认识了第一个皇帝——秦始皇;了解了项羽“破釜沉舟”的决心,看到了李广“妙计脱身”的机智……

  我最喜欢的故事是《荆轲刺秦王》,虽然它是整本书里字数最少的一个故事,但它给我留的印象是最深的。

  这个故事主要讲了燕国的太子丹在秦国作人质,他十分恨秦王,一心要报仇,荆轲被太子丹的决心所打动,和秦舞阳一齐去刺杀秦王嬴政。临行时,荆轲高唱:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,表达了他对太子丹的忠诚和自我的决心。看到这我不禁被荆轲的勇气所打动,并为他捏了一把汗。

  到了秦国的王宫,还没上殿,秦舞阳就吓得脸色大变,浑身发抖,秦王起了疑心,让荆轲一人上前。荆轲沉着地走到秦王旁边,将地图打开,露出了匕首,刺杀秦王,可是没有成功,反儿被乱剑砍死!

  我觉得荆轲是一个重情义的人,他能为别人献出自我的生命;他又是一个勇敢的人,应对强大的秦始皇不害怕不屈服,他的精神使我久久不能平静!

  荆轲刺秦王读后感(十):

  今日看了百家讲坛之荆轲刺秦王之后,有了很多的感想!

  首先,河南大学的讲师讲的十分精彩,当时的小故事讲的十分详细,也了解了以前很多不了解的东西!当然也有了不少的疑问。

  第一个明白的东西就是荆轲是燕国人,当时是荆轲和秦舞阳一齐去的,并且一开始是秦舞阳带的地图,而荆轲带的匣子。当秦舞阳在秦廷之上吓呆之后,荆轲才亲自去把地图呈上的。这时候疑问产生了:是不是当时在荆轲拿的匣子里面也有刺杀秦王的工具?因为秦舞阳不能完成事先交代的任务而临时改变计划了呢?

  第二个明白的就是一个谚语:图穷而匕首现。原先这个词语是来自荆轲刺秦王里面的!

  第三个就是节目当中的一些疑问,比如,秦始皇的爹是谁啊?怎样没有皇后和太子啊?秦始皇的陵在哪里啊?等等一些问题。

  明天继续观看,秦始皇作为我国第一个王肯定有很多小故事,继续期待……

  荆轲刺秦王读后感(十一):

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。一个燕国勇士仿佛就这样永存在人们心中,你的天赋,才能。和你一样一去不复返!也许你胸怀大志,正如你临死前所言“你想活捉秦王,报答太子丹”即使秦王被刺杀,秦还会有二世,三世。

  当你用你的天赋去,取下樊於期人头时。樊将军心甘情愿,如果你将这种外交才能运在六国联盟。六国团结一致,不会被秦所灭。秦的反间计也许更不会得逞,你将成为连接六国的纽带,六国联盟的实力会大大加强。也不会被秦逐一消灭!

  秦国正利用了各国的缺点尽可能的加大本国利益,而当秦军兵临城下之时而惶急委屈求情。堂堂七尺男儿,却伪装成一时臣,送地图,送人头!

  或许这是历史的必然趋势,分久必合。公元前221年秦王一统天下秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了中国奴隶制的历史,开辟了中国更辉煌的时期封建制时期。

  你是一个勇士!

  为了燕国百姓奋然前行,不卑不亢。你奔赴秦国,你明白九死一生。你保卫国家,欣然起行。你报知遇之恩,抱着必胜的信念。你的意志,爱国之心。我们会继承。白昼,朝阳,完美的未来,你去开创。你以那爱国之心,做一个深明大义的人。你无私,年纪轻轻就历此一劫。

  你是一个见证者!

  你向我们证实了意志与信念的伟大,见证了国家有难,匹夫有责。我想,再强大的武力也无发使人屈服。正如“你能够击倒一个人,但从不打败一个人”。见证了精神力气远强大于外力,见证了不败的传说。

  而你,失败了。依柱任说着自我的失意,你代表了燕国。它的不屈服,燕国的灵魂的刚强。或许你成功了,你在人们心中永存,成了人们的焦点。

  伟大的战士,不灭的心。不惧的世间,将你磨砺成为一颗明珠。永久,永久镶嵌在历史的王冠上。在历史黄河中闪光,不灭的明星永存!

  荆轲,真正的英雄!

  荆轲刺秦王读后感(十二):

  我读了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,并且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是呢,还得想办法才能接近秦王,荆轲突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王必须会喜出望外。于是,荆轲便去请求樊于期。谁知,樊于期一口答应了。最终到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为什么变了脸色”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自我上来吧!”

  荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。

  我觉得荆轲是一个英勇无畏的人,不惜牺牲自我的生命来拯救自我的国家,不让祖国受到外国的侵略。可是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺秦王,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国,你们说这个荆轲好不好笑

  其实荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。你说如果荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇对不对倘若刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也必须会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反!你们说对吗

  荆轲刺秦王读后感(十三):

  今年是20xx年,春晚节目上有许多趣味的小品、相声,但让我感触最深的还是小品《荆轲刺秦》,因为它向我们表达了一个重要的道理。

  小品的主角儿是一位卖盒饭的大叔,他因为儿子是一部电视剧的副导演而被儿子订了他的盒饭,他的儿子却正因为演其中一部戏中的"秦始皇"的群众演员没来,急得焦头烂额,无奈之下,让他爹去演"秦始皇",去拍戏,闹出了不少笑话。如:"爹你扮着,我给你说说戏:第一句:下站者何人?第二句:燕国来降,可有诚意?第三句:请荆轲呈上来。耶!记住了吗?""记住了。""第一句?""下站者何人?""第二句?""燕国来降,可有诚意?""第三句?""请荆轲呈上来。耶!""——不是,没有耶!""是没有耶!""没有耶!""到底有没有耶?""没有耶!""没有耶你告诉我干什么?""还怪起我来了!嘿,真是!"……更可笑的是,当他们手忙脚乱的时候,竟然皇上手拿拂尘当起了太监,太监坐在龙椅上演起了皇上来!然而,当大叔刨根问底的问着电视剧为什么让秦始皇被荆轲刺死时,导演把这是一部穿越剧的事实告诉了大叔,大叔却十分愤怒的说:"盒饭吃不好,顶多闹几天肚子;你们这场戏拍不好,坑害的是几代人!"

  是啊!这大大的讽刺、批评了现代那些穿越剧、穿越小说。现代人乱拍那些电视剧,不但影响人们对历史真实性的辨别,并且还会坑害几代人对历史的正确认识!期望所有人都能明白这个道理,不再受那些穿越剧的迷惑!

  荆轲刺秦王读后感(十四):

  看完《荆轲刺秦王》,我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自我的咽喉;几次感慨“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌;几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最终一搏。樊於期的以命相报,太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼,都在一瞬间灰飞烟灭。

  公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并经过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。可是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊!

  只是刀尖到秦王的距离,毫厘之间,便毁灭了一代人的命运。

  清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧,荆轲。在太子面前决意请辞,易水送别而去时终己不顾,临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了:冒敌进入秦朝王宫,使群臣兵力慌张得尽失其度,应对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣,一名勇猛的武士,绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事,徘徊在人民心中,永不散去。

  这重于泰山的死亡,这惊天地泣鬼神的壮举,永久会被我们后人所铭记,永久,永久……

  荆轲刺秦王读后感(十五):

  我读了一篇《五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了名叫荆轲刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作人质,他秦王嬴政要灭燕国,又夺了燕国土地,他暗地里逃回了燕国。,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。呢,还得想办法接近秦王,荆轲秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王会喜出望外。于是,荆轲便去请求樊于期。谁知,樊于期一口答应了。最终行刺那,荆轲拉着秦舞阳头也不回地。

  秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自我吧!”荆轲把地图,藏在里面的匕首就露了。嬴政一见匕首,吓得跳,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯转悠。伺侯嬴政的医生,用药袋[]砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐,结果了荆轲。

  我觉得荆轲是英勇无畏,牺牲自我的生命来拯救自我的,祖国受到外国的侵略。,觉得荆轲很可笑,去行刺秦王,原要拯救燕国,结果没有,却燕国,你们说荆轲好不好笑?

  其实荆轲刺秦王的错误并荆轲,而在于燕国的太子丹。你说荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇对?倘若刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也会把燕国先灭掉。要想不被别人侵占,富国强兵,而用个人的鲁莽去行刺别国国君,不但拯救,反而会加速的灭亡,这适得其反!你们说对吗?

  荆轲刺秦王读后感(十六):

  听,高渐离击筑之声愈激愈凄。

  看,太子丹目中含泪愈望愈悲。

  想,樊将军挥洒血骨愈思愈烈。

  站在江边,满眼不舍的他乘船而去,身后是他的君主和一片他热爱的土地。他是荆轲,杀手荆轲,武艺精湛,被人举荐给燕国太子丹,后被太子丹委以重任,他不曾料想,竟是刺杀秦王。他不是没有犹豫,但个人利益是多么渺小,怎敢比拟国之大义。于是他应允奔赴他不明白结局是国家的光明还是死亡的黑暗。他依旧出发了,带着樊将军的头颅和一腔热血出发了,图穷匕见,在秦王身畔,他展开图纸,拔出匕首,但却失败了,之后绕柱而奔的秦王是多么荒唐可笑,可他怒目的样貌让人不敢直视,他的内心是勇敢的,可是,寡不敌众,秦王大臣中竟有一人拿着药箱砸到他的腿,他大惊看着秦王的剑刺下,他只能尽力保留燕国的尊严,竭力践踏秦王的脸面,他怒喝,他惊叱,他在最终一刻仍维护了燕国的尊严。

  “吧嗒”一本书被我撞在了地上,我猛然惊醒,揉了揉眼睛,恍惚想起刚才的梦境,依稀还听到击筑和剑刺之音,捡起那本书,是还夹着书签的那一页——《荆轲刺秦》。

  有太多的世人不懂荆轲,认为他可是是个普通的杀手,并且是一个没有完成任务的杀手。可是,一个普通的杀手普通到敢刺杀国君吗并且,是在那个君主的宫殿里朝堂之上,他在我心中,是个英雄,是个真正的英雄。他在理解任务时便明知此路难行,却为了国家大义牺牲小我,他在乘船远行时明明有牵挂的故人,却为了国之大义而放下私情。他在刺杀秦王时明明明白困难重重,却告诫自我要有勇气。即使最终的结局是惨死他国,可是他的眼眸怎有一刻不望燕国故土他的心脏怎有一刻不为国家大义而跳动

  他是一位英雄,虽败犹荣。就像项羽虽乌江自刎无颜应对江东父老,可事实上他依然经历七十余战战无不胜攻无不克,怎样不是英雄荆轲更甚,不为个人利益而为国家大义生死皆抛,此等大无畏的精神如何不算英雄此等壮烈的勇气如何不算英雄何必以成败论英雄,真正的英雄,虽败犹荣。

  樊将军断头之血渐冷,高渐离击筑之音渐消,宫殿中剑划声渐逝。荆轲,却在我的脑海中愈加清晰,他应被赋予英雄的勋章。

  成败之分,怎堪比他无畏大勇之义。

  荆轲刺秦王读后感(十七):

  我读了一篇文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,并且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名刺客,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是还得想办法才能接近秦王,秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王必须会喜出望外。到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为什么变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自我上来吧!”

  荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。

  我觉得荆轲很勇敢,不惜牺牲自我的生命来拯救自我的国家,不让他受到外国的侵略。

  可是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺嬴政,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国。之后嬴政灭六国时,首先就灭了燕国,把他打了个底翻天。明明是要救燕国,却害了燕国,你说这个荆轲好不好笑?

  荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。如果荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇,把燕国灭了。刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也必须会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反!

  荆轲刺秦王读后感(十八):

  从古至今有多少英雄豪杰死在了刀剑下,我认为燕国的.荆轲就是这样一个人。读了《荆轲刺秦王》这篇文章,我十分感动。

  战国末年秦王灭掉了赵国之后,就立即瞄准下一个目标,燕国。燕国太子丹找了一个名叫荆轲的壮士,准备让他刺杀秦王。荆轲来到秦国,以地图作为掩饰,当见到秦王,展开地图"图穷匕见"时,他拿着藏到地图里匕首拔出刺向秦王。经过一番惊心胆战的搏斗之后,最终荆轲被束手就擒了,功亏一篑了。

  我很佩服荆轲这么无畏的精神,为了自我的国家,而献出了自我的性命,这一切举动,在我们看来就如鸡蛋碰石头,自不量力。可是至今会有多少人会这么做呢。荆轲心里肯定无比清楚,无论这件事情的成败,都必须会面临死亡。也许是出于对国家的忠心,也许是理解了他人的恩情,其实这都并不重要,重要的是他有一颗爱国的心,在国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出。

  回到现实生活中,敢问我们是否能做到这一点呢?我们生活中都是一些胆小怕事,不守诚信的人。荆轲是个名副其实的勇士,尽管他的办法并不可取,但他那种精神却影响着我们走向提高。

  "风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。"有了这个故事的启迪,我们要更加珍惜如今来之不易的生活,捍卫国家的主权和领土的完整,维护民族的荣誉是我们每一个中国人理所应当该做的事情。

  这个故事让我很有感触,荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都成为文人们深深遗憾,可是站在历史的角度上看,也许并不是坏事。

  荆轲刺秦王读后感(十九):

  “荆轲刺秦王”是一个中国老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的名句也几乎是妇孺皆知。可是人们对他的印象却各不相同,有的人说他是英雄,有的人说他只是“匹夫之勇”。,“荆轲刺秦王”这一篇文章选自《东周列国志》这本书。《东周列国志》的作者是明末初清的著名文学家冯梦龙。

  《东周列国志》所讲述的故事是西周结束至秦统一中国。“荆轲刺秦王”这篇文章主要讲了:公元前227年强大的秦国即将统一六国,正当秦王的大军势如破竹,燕太子丹为了报仇,找到智者田光,向田光请教。田光把荆轲介绍给燕太子丹。而田光为了激发荆轲的斗志,自刎了。荆轲出了一条计策,由自我带着樊于期的人头和督亢地区地图,献宝时趁机杀掉秦王。而樊于期明白后甘心自刎。之后,荆轲与勇士秦舞阳,便要前往秦国。他们在易水边告别,荆轲和着悲壮的音乐唱出了:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”这句话成了千古名句。他给秦王看燕国都亢的地图,当看到地图最终的时候“图穷匕见”,于是荆轲拿起匕首就向秦王刺去,可惜他没有成功,最终惨遭毒手,壮烈而死。荆轲虽然死了可是他的英雄形象却永久被后人传颂,他的名称也永留青史。正如文天祥所说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”荆轲真正做到了这一点。

  秦国统一天下已经构成定局,小小的燕国根本不是秦的对手,所以只能以刺杀秦王的方式来保存自我。然而荆轲并不是燕国人,他只是一个流亡他国的侠客。所以他去刺杀秦王并不只是为了挽救燕国,而是为了所有的诸侯国和遭受苦难的黎民百姓。从这一点也能看出他的侠肝义胆。秦王嬴政既然有统一六国的实力,那么他也并不是那么容易被杀的。所以为了刺杀的成功,荆轲说服了秦王痛恨的将领樊于期,让他献出了自我的首级。然后又准备了燕国最肥沃的土地——督亢的地图,当然还有一把锋利无比并且带有剧毒的匕首藏在地图中。

  看来荆轲并不是人们所说的“匹夫之勇”,他是个有勇有谋的英雄。可能是运气不好,荆轲没有成功。并且使秦舞阳,樊于期,田光,三位勇士身亡,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”我欣赏荆轲。我欣赏他的侠肝义胆,他的不畏强权,他的智勇双全,他的视死如归,还有他的英雄精神。

  荆轲刺秦王读后感(二十):

  刺秦一事,千古流传。人们赞美荆柯,而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也

  如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话,秦武阳原本能够被人当成勇士的。12岁杀人,人不敢与之对视,仅有荆柯明白他是不配做刺秦的助手的。秦廷上,武阳安在历史就这样与怯懦者擦肩而过,秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名称相伴而生,这是秦武阳的不幸。

  与一般的怯懦者不一样的是,秦武阳是善于以大胆掩饰自我的懦弱本质的人。这样的人不在少数,如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话,他们便能够永久冒充勇士了。而真正的勇士,却往往被人当成怯懦,荆柯、韩信,莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时,那些哈哈大笑的旁观者谁会想到,眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”

  大胆与勇气的区别就在于,前者往往是掩饰怯懦的手段,是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心境;而后者则属于真正的勇士,它需要适时的审慎,与智慧并生。勇气不会浪费,它仅有在关键的时刻才显露出来,以其成熟的光芒照亮历史。

  勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成,乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王,虽逞一时之勇,而实无效用。若秦立新君,则燕灭亡无日矣。故而,有勇气是指能看清事件的发展脉络,在做任何行动之前都要认清后果。如果结果必须是死亡,那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地***,那就是鲁莽。

  荆柯刺秦是需要勇气的,箕踞笑骂也需要大无畏的勇气,而我认为,最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于应对他人无辜的死亡,敢于以自我的生承担别人之死的职责,敢于担起超越一己生命的担子去冒险,这样的勇气更是超乎平常之人,令人目眩。因为睡毗之怨杀人的人,那是小人。杀人不以私,堪为勇士。而承担起别人的生命,肩负起生命沉甸甸的重量,肩负起天下之兴亡,这样的人才是英雄。

  荆柯的勇气感召力是巨大的,不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他,高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义,这已并不重要了。重要的是,他们出于信仰而献身的故事,演变为传说,激发了人们的勇气,烛照了历史。

  荆轲刺秦王读后感(二十一):

  “荆轲刺秦王”是一个中国老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的名句也几乎是妇孺皆知。可是人们对他的印象却各不相同,有的人说他是英雄,有的人说他只是“匹夫之勇”。,“荆轲刺秦王”这一篇文章选自《东周列国志》这本书。《东周列国志》的作者是明末初清的著名文学家冯梦龙。

  《东周列国志》所讲述的故事是西周结束至秦统一中国。“荆轲刺秦王”这篇文章主要讲了:公元前227年强大的秦国即将统一六国,正当秦王的大军势如破竹,燕太子丹为了报仇,找到智者田光,向田光请教。田光把荆轲介绍给燕太子丹。而田光为了激发荆轲的斗志,自刎了。荆轲出了一条计策,由自我带着樊于期的人头和督亢地区地图,献宝时趁机杀掉秦王。而樊于期明白后甘心自刎。之后,荆轲与勇士秦舞阳,便要前往秦国。他们在易水边告别,荆轲和着悲壮的音乐唱出了:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”这句话成了千古名句。他给秦王看燕国都亢的地图,当看到地图最终的时候“图穷匕见”,于是荆轲拿起匕首就向秦王刺去,可惜他没有成功,最终惨遭毒手,壮烈而死。荆轲虽然死了可是他的英雄形象却永久被后人传颂,他的名称也永留青史。正如文天祥所说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”荆轲真正做到了这一点。

  秦国统一天下已经构成定局,小小的燕国根本不是秦的对手,所以只能以刺杀秦王的方式来保存自我。然而荆轲并不是燕国人,他只是一个流亡他国的侠客。所以他去刺杀秦王并不只是为了挽救燕国,而是为了所有的诸侯国和遭受苦难的黎民百姓。从这一点也能看出他的侠肝义胆。秦王嬴政既然有统一六国的实力,那么他也并不是那么容易被杀的。所以为了刺杀的成功,荆轲说服了秦王痛恨的将领樊于期,让他献出了自我的首级。然后又准备了燕国最肥沃的土地——督亢的地图,当然还有一把锋利无比并且带有剧毒的匕首藏在地图中。

  看来荆轲并不是人们所说的“匹夫之勇”,他是个有勇有谋的英雄。可能是运气不好,荆轲没有成功。并且使秦舞阳,樊于期,田光,三位勇士身亡,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”我欣赏荆轲。我欣赏他的侠肝义胆,他的不畏强权,他的智勇双全,他的视死如归,还有他的英雄精神。

  荆轲刺秦王读后感(二十二):

  听,高渐离击筑之声愈激愈凄。

  看,太子丹目中含泪愈望愈悲。

  想,樊将军挥洒血骨愈思愈烈。

  站在江边,满眼不舍的他乘船而去,身后是他的君主和一片他热爱的土地。他是荆轲,杀手荆轲,武艺精湛,被人举荐给燕国太子丹,后被太子丹委以重任,他不曾料想,竟是刺杀秦王。他不是没有犹豫,但个人利益是多么渺小,怎敢比拟国之大义。于是他应允奔赴他不明白结局是国家的光明还是死亡的黑暗。他依旧出发了,带着樊将军的头颅和一腔热血出发了,图穷匕见,在秦王身畔,他展开图纸,拔出匕首,但却失败了,之后绕柱而奔的秦王是多么荒唐可笑,可他怒目的样貌让人不敢直视,他的内心是勇敢的,可是,寡不敌众,秦王大臣中竟有一人拿着药箱砸到他的腿,他大惊看着秦王的剑刺下,他只能尽力保留燕国的尊严,竭力践踏秦王的脸面,他怒喝,他惊叱,他在最终一刻仍维护了燕国的尊严。

  “吧嗒”一本书被我撞在了地上,我猛然惊醒,揉了揉眼睛,恍惚想起刚才的梦境,依稀还听到击筑和剑刺之音,捡起那本书,是还夹着书签的那一页——《荆轲刺秦》。

  有太多的世人不懂荆轲,认为他可是是个普通的杀手,并且是一个没有完成任务的杀手。可是,一个普通的杀手普通到敢刺杀国君吗并且,是在那个君主的宫殿里朝堂之上,他在我心中,是个英雄,是个真正的英雄。他在理解任务时便明知此路难行,却为了国家大义牺牲小我,他在乘船远行时明明有牵挂的故人,却为了国之大义而放下私情。他在刺杀秦王时明明明白困难重重,却告诫自我要有勇气。即使最终的结局是惨死他国,可是他的眼眸怎有一刻不望燕国故土他的心脏怎有一刻不为国家大义而跳动

  他是一位英雄,虽败犹荣。就像项羽虽乌江自刎无颜应对江东父老,可事实上他依然经历七十余战战无不胜攻无不克,怎样不是英雄荆轲更甚,不为个人利益而为国家大义生死皆抛,此等大无畏的精神如何不算英雄此等壮烈的勇气如何不算英雄何必以成败论英雄,真正的英雄,虽败犹荣。

  樊将军断头之血渐冷,高渐离击筑之音渐消,宫殿中剑划声渐逝。荆轲,却在我的脑海中愈加清晰,他应被赋予英雄的勋章。

  成败之分,怎堪比他无畏大勇之义。

  荆轲刺秦王读后感(二十三):

  秦王赢政为统一天下,派兵扫荡各国诸侯。及至攻燕,燕太子丹命荆轲刺杀秦王,但事不成,荆轲遂死。

  易水江边,杂草丛生,风仍是呼呼地吹着,天还是阴沉沉的。太子丹站立在江边,脸向着易水那边,呆呆地望着。昔日易水饯别那个悲壮的场面已经过去,那么他天然不是来送别荆轲的,那他站在这儿想着什么呢只见他身后有一座高大的坟墓,墓碑上刻着“燕国勇士荆轲之墓“,墓前的土地上插着香烛,摆着祭品。这便是太子丹为荆轲立的“衣冠墓“。

  忽然江边响起一阵乐声,这才发现墓旁边还坐着一各人。只见这个人披头散发,衣着却端整。他正扶着膝上琴,奏出一支悲愤而豪迈的乐曲。是人听了这曲子心中的热血都会狂涌,太子丹也不例外。只听太子丹缓缓说道:“荆轲是为燕国死的,他是为百姓死的。“那人轻轻地说道:“是的,他死了。“太子丹说:“我记得,那天他就是从这条路离开的。你看,地上的车轮印还在。可是,人已经不在了。“那人说:“这条路的确有太多的回忆。“太子丹道:“这到底是条什么样的路呢这么一条直通秦国的不起眼的路。可是荆轲去了就再没回来。“那人道:“这是一条壮士之路。“太子丹奇道:“壮士之路“那人点点头道:“这条路有着不一样的意义,不只是因为荆轲是壮士,他是走这条路去的。这更是每个壮士心中的一条路。“太子丹道:“什么路“那人道:“一条意志坚定,去了就不容回头的不归路。“太子丹惨然道:“好一条壮士不归路。“

  那人一支曲子奏完了。太子丹看着他说道:“你是荆轲的朋友“那人道:“我叫高渐离。“太子丹说:“我明白,那天送别荆轲时见过你。“

  太子丹之后说:“往后你准备怎样办“高溅离道:“沿着这条路走下去。“太子丹愕道:“什么,你也要刺杀秦王你要明白,连荆轲都无法成功,你去仅有送死。“高渐离淡淡道:“但我不能让荆轲白死。无论是为他报仇还是为燕国百姓的安全,我都非去不可。“

  太子丹道:“秦王自从处死荆轲后,大怒之下,已经发动大军再度攻燕,你有把握成功“高渐离道:“自有办法。“说罢站起身来,沿着这条壮士之路走去。太子丹明白劝他不住,仅有默默地看他离去。

  秦王统一天下后,高渐离投靠秦朝,做始皇身边的乐师。一日,渐离为其奏乐之时,忽然举琴砸始皇,不中事遂不成,亦死。

  荆轲刺秦王读后感(二十四):

  田光曰:“光闻长者之行,不使人疑之,今太子约光曰:‘所言者国之大事也,愿先生勿泄也。’

  是太子疑光也。夫为行使人疑之,非节侠士也。”欲自杀以激荆轲,曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自刭而死。

  轲见太子,言田光已死,明不言也,从此可见言光他是一个深明大义的人,他为了天下六国百姓的安危,明知要完成这项计划会牺牲自我。但他也义不容辞的抛头颅,洒热血地自刎了。

  太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。

  荆轲他有很多的选择,并不必须要走这条路,由此可见,荆轲不仅仅有勇有谋,还深明大义,会为百姓着想,他可真是一位大英雄啊!

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。荆轲他有很多的选择道路,也不必须要去刺秦王,他能够隐居于世,从此可见荆轲,也是一位可歌可泣。惊天动地的大英雄啊,可是这次深入虎穴必定是凶多吉少啊!

  左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。

  荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”

  左右既前斩荆轲,秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄金二百镒,曰:“无且爱我,乃以药囊提轲也

  荆轲乃天下第一刺客,据说荆轲有一招五步绝杀,能在五步之内,击杀任何敌人。当时荆轲离秦王那么近,也没能击杀秦王,这真有辱天下第一刺客之名,或者这是上天的安排吧!

  其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝,而以筑击秦皇帝,为燕报仇,不中而死高渐离也是一位大英雄,他深知燕国是一个人人向往,又能让百姓安居乐业的好地方,要为燕国报仇雪恨,也去刺秦王了,最终,也失败了。就这样,七国被秦国统一,这又证明了合久必分,分久必合的道理。

  荆轲刺秦王读后感(二十五):

  刺秦一事,千古流传。人们赞美荆柯,而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也

  如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话,秦武阳原本能够被人当成勇士的。12岁杀人,人不敢与之对视,仅有荆柯明白他是不配做刺秦的助手的。秦廷上,武阳安在历史就这样与怯懦者擦肩而过,秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名称相伴而生,这是秦武阳的不幸。

  与一般的怯懦者不一样的是,秦武阳是善于以大胆掩饰自我的懦弱本质的人。这样的人不在少数,如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话,他们便能够永久冒充勇士了。而真正的勇士,却往往被人当成怯懦,荆柯、韩信,莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时,那些哈哈大笑的旁观者谁会想到,眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢?”

  大胆与勇气的区别就在于,前者往往是掩饰怯懦的手段,是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心境;而后者则属于真正的勇士,它需要适时的审慎,与智慧并生。勇气不会浪费,它仅有在关键的时刻才显露出来,以其成熟的光芒照亮历史。

  勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成,乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王,虽逞一时之勇,而实无效用。若秦立新君,则燕灭亡无日矣。故而,有勇气是指能看清事件的发展脉络,在做任何行动之前都要认清后果。如果结果必须是死亡,那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地***,那就是鲁莽。

  荆柯刺秦是需要勇气的,箕踞笑骂也需要大无畏的勇气,而我认为,最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于应对他人无辜的死亡,敢于以自我的生承担别人之死的职责,敢于担起超越一己生命的担子去冒险,这样的勇气更是超乎平常之人,令人目眩。因为睡毗之怨杀人的人,那是小人。杀人不以私,堪为勇士。而承担起别人的生命,肩负起生命沉甸甸的重量,肩负起天下之兴亡,这样的人才是英雄。

  荆柯的勇气感召力是巨大的,不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他,高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义,这已并不重要了。重要的是,他们出于信仰而献身的故事,演变为传说,激发了人们的勇气,烛照了历史。

  荆轲刺秦王读后感(二十六):

  我读了一篇文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,并且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名刺客,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是还得想办法才能接近秦王,秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王必须会喜出望外。到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为什么变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自我上来吧!”

  荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。

  我觉得荆轲很勇敢,不惜牺牲自我的生命来拯救自我的国家,不让他受到外国的侵略。

  可是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺嬴政,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国。之后嬴政灭六国时,首先就灭了燕国,把他打了个底翻天。明明是要救燕国,却害了燕国,你说这个荆轲好不好笑?

  荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。如果荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇,把燕国灭了。刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也必须会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反!

  荆轲刺秦王读后感(二十七):

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”在这凄凉而又悲壮的歌声中,荆轲踏上了一条不归路。一辆马车,一个待从,一把匕首。他明白此行将意味着什么,他同样明白后果将会怎样,但他义无反顾。为了一个国家的存亡,为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应当回过头来看一眼的啊!其实,当他回过头时,看到的已不再仅仅是燕国,而是这几多留恋的人世啊!但他终究没有回头,昂然大步踏向秦关。

  史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭,有人赞他为英雄,有人称他为豪杰,而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过,也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻,或许仅有一分钟那样短暂的时间里,他是一个英雄,一个无悔的英雄。

  人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已,而自我也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变,书本上的文字如何变化,小说和电影中都会有这样一相同并且永久不变的潜台词:“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时,已将英雄的定义染上了虚构的色彩,于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候,身边已经出现了无数的英雄。

  当一个歹徒持刀抢劫,而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候,有人大声喝道:“住手!”当一场大火烧遍整栋楼房,人们皆自顾逃命,一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时,有人毫不犹豫地跳进火海……

  其实这样的例子很多很多,只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样:大喝“住手”反而被打成重伤;跳进火海结果搭上了自我的性命。所以,他们永久无法成为人们眼中的英雄,无法名垂千古。但我敢说,当他大呼“住手”,当他跳入火海的一刹那,或许仅有一分钟那样短暂,但他们是真正的英雄。

  人们常说:“时势造英雄。”在战乱的年代,人们是需要英雄的。诸侯争霸,群雄并起,英国需要荆轲。在八年抗战、抗美援朝岁月中,无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲,他们是一座丰碑,将永久屹立在人们的心中。而在今日,在这和平的年代里,英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士,而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜,映耀着整个天空。

  一分种固然短暂,但一的英雄却永恒,他们将永久记在人们心中!

  荆轲刺秦王读后感(二十八):

  我读了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,并且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是呢,还得想办法才能接近秦王,荆轲突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王必须会喜出望外。于是,荆轲便去请求樊于期。谁知,樊于期一口答应了。最终到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为什么变了脸色”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自我上来吧!”

  荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。

  我觉得荆轲是一个英勇无畏的人,不惜牺牲自我的生命来拯救自我的国家,不让祖国受到外国的侵略。可是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺秦王,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国,你们说这个荆轲好不好笑

  其实荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。你说如果荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇对不对倘若刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也必须会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反!你们说对吗

  荆轲刺秦王读后感(二十九):

  虽说文题中引以“读《荆轲刺秦王》”,但就标题而言,却是读《荆轲刺秦王》和《烛之武退秦师》的感触罢了。这样说来,标题中“行刺”与“言退”便不难理解。

  读《荆》很容易让我联想到刚学到的《烛之武退秦师》,也就天然而然的把荆轲和烛之武拿来进行比较分析,尽管张某并不明白这样做合理与否。但既然拿了出来也就索性谈谈吧。

  两位主人翁在故事中的境域不谋而合,而更让人觉得不可思议的事情是进攻的都是秦师。那么荆轲失败而烛之武成功的原因在何呢张某归纳了以下几点,供诸君参考。

  首先,方式是决定成败的关键因素。同样是期望保全“国家”完整,人民安全,荆轲同烛之武一样,职责重大。可是荆轲选择了行刺。这是一种在武侠片中比较常见的方式。荆轲认为:诚能的襄将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”要想接近秦王,必要得襄将军首!那么这样做代价是否太大了呢荆轲显然没有研究到这一点,并且背着燕太子取了襄将军首级!就这样,将自我和国家推上了一个

  不归路。而烛之武呢比荆轲冷静和理智的多。他决定以言辞劝阻秦师得进攻。那么又有什么理由呢这便是次要的。所以,在理性得分析下,烛之武做出了正确的确定。

  其次是两个人的性格特点。其实从更深层次的分析能够得出,正是两个人的性格差异导致了两个人方式选择上的差异。荆轲是一个相对冲动和固执的人,从“微太子言,臣愿的额之”就能够看出。荆轲骨子里透出的是武力取胜的思想。在今日看来就是有暴力倾向!而烛之武是一个老谋深算的人。由于他年老才得以重用以及职责重大使得他选择了言退。

  最终是因为形势有别。相对于燕国,秦国是一个前来挑战的主角,大有非拿下燕国不可的意思。而相对于郑国,秦国是联合晋国攻郑,并且攻郑的结果对于秦国而言是弊大于利。再加上烛之武带有挑拨意味的话,秦师的撤退便成了必然!

  其实,归根结底都是一个“理”字。想必以理服人才是君之所为也。现实中同样上演着一幕又一幕的荆轲刺秦王和烛之武退秦师。有些人遇到问题,习惯义气用事,冲动行事,以武力解决问题,而结果却总是惨痛!细想来,他们又何曾真正看清了问题的核心原因呢而另一类人则显得从容不迫,胸有成竹!因为他们抓住了问题本质原因,那么所有问题便迎刃而解了。

  说到那里,想到那里,写到那里……张某的确感触颇深,不知诸君听完张某的愚论后是否认同。可是对于历史的看法和讨论又何时停止过呢但愿我们每一个人遇事都能像烛之武一样,做到胸有成竹,从容不迫,进而不断完善自我!这便是“行刺”和“言退”的哲学。

  荆轲刺秦王读后感(三十):

  《荆轲刺秦王》一文叙述了在秦朝的秋天,荆轲被派去完成刺杀秦王的光荣而艰巨的任务。在图穷见匕的时候,荆轲已经明白自我的生命不久矣。荆轲明白自我不可能完成的任务,但以身殉国去报答祖国。他用大无畏的精神写了一曲惊天地,泣鬼神的英雄赞歌。

  荆轲为了燕国的存亡,舍身为国去刺杀秦王,这种精神难道不可歌可泣吗?临行时,荆轲唱出“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返”,这说明荆轲明白此番前去刺杀秦王,这是九死一生的,但他还是毅然前往。这种“明知山有虎,偏向虎山行”的精神难道不令人敬佩吗?

  想着想着,我的思绪不由自主的回到了几天前……那天,我正在闷头写着作业,突然我遇到了一道“世界难题”,我想着我要去问一下教师才行,可是我害怕历史会重演,因为我害怕教师像上一次不但斥责我,还打骂着我。一想到那里,我就毛骨悚然。我想:其实不就是空一道题吗?这还有什么大不了的呢?一想到那里,我情不自禁地有些脸红。荆轲能够冒着九死一生去刺杀秦王,我却因为怕打而不敢问教师,真是太不应当了。

  读了这篇文章,我真真正正地感受到了什么是勇敢,也明白了“明知山有虎,偏向虎山行”。我们应当向荆轲一样勇敢。

  荆轲刺秦王读后感(三十一):

  读完《荆轲刺秦王》的故事后,我深深的感受到了荆轲那热爱国家的心。

  故事是这样的,秦王重用尉缭,一心想统一中原。燕国太子丹请荆轲去刺杀秦王。荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时,荆轲藏在图中的匕首露了出来,荆轲刺秦王没有中,反被秦王所杀。

  读完《荆轲刺秦王》后,我感慨万分。荆轲是一个多么勇敢的人啊!他所吟唱的的诗句是多么的悲壮,明明明白自我可能一去不复还,却还是毅然决然的去了秦国。明知山有虎,偏向虎山行。不畏秦王的强权,为了自我的国家挺身而出,不怕牺牲。荆轲的精神打动我的心,他勇敢,不怕牺牲,不避艰险的精神和气概值得我们大家赞颂与学习。

  荆轲刺秦王读后感(三十二):

  这个暑假里,我看了一本由北宋著名政治家、史学家司马光写的《资治通鉴》。里面有一个小故事,叫做“荆轲刺秦王”。

  这个小故事主要讲了秦始皇一心想要统一中原,不断向其他国家发动进攻,燕国也所以丢了好几座城池。燕太子丹看到秦国要吞并六国,又要夺去燕国的土地,十分恨秦王。他决定派荆轲刺杀秦王。荆轲出发前带了三件东西:一把锋利并沾有剧毒的匕首,一张燕国督亢地区的地图和秦国叛将樊於期的人头。来到秦国后,秦始皇听说燕国使者带来了他想要的东西,十分开心。他让荆轲打开地图看看,当地图展开的一刹那,荆轲抓住匕首刺向秦王,但没有刺伤秦王,反而被秦王给杀了。

  荆轲的这次行动失败了,燕太子丹想利用荆轲一人之力灭杀秦国的愿望最终没有成功。英雄荆轲明明白自我去了可能会不来了,但在国家有危险的时候,依然不怕牺牲,冒死刺杀秦王。他这种行为还是令人称赞的。就如陶渊明所说的那样:“心知去不归,且有后世名。其人虽已没,千载有馀情。”

  看到那里,我真佩服荆轲的勇敢,应对秦王这样一个暴君,居然一点也不害怕。想想我自我呢?连晚上一个人睡觉都不敢,总要奶奶陪着,真是太惭愧了!荆轲连死都不怕,难道我还要害怕黑暗?今年过了生日,我就要满十周岁了,可不能再胆小了。我暗暗下决心,必须要在这之前变得勇敢起来,做个真正的男子汉。

  荆轲刺秦王读后感(三十三):

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”伴着这感慨激昂的歌声,荆轲踏上了行刺秦王的不归之路。为了让太子丹放心,田光自杀了;为了取得亲王的信任,樊於期义无反顾地奉献出自我的头颅。

  荆轲成功的让亲王相信了他,在他打开地图,图穷匕现之际,荆轲抓住亲王的袖子向他刺去。秦王大惊,两人在台上你追我赶,之后秦王趁机砍下了荆轲的左腿并杀了他。这就是“荆轲刺秦王”的故事。

  荆轲虽然刺杀没有成功,田光。樊於期也都自杀而亡,但他们的精神却给我留下了深刻的记忆。

  在我的眼里,荆轲是一个爱国志士、勇士。他忠于国家,忠于自我的主人太子丹。在自我的国家陷入危难之际,他以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自我的性命着想。难怪千百年来无数文人为他的英雄行为而感叹不已!左思的《咏荆轲》称颂他:“虽无壮士节,与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”。

  荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜的道理,也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势,可是他不怕牺牲,不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。

  荆轲刺秦王读后感(三十四):

  几天前,母亲给我买了一本上下五千年的书,我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。

  它主要讲的是战国时期秦国最强。一次,秦王准备攻打燕国,太子丹听了十分害怕,连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王,并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首,并且带有剧毒,然后,荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最终刺杀失败了。

  看完这篇文章后,我被两个人所感动,第一个是樊於期,樊於期本是秦国大将,之后投靠燕国,秦王一向在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任,想‘用’一下樊於期的头。樊於期明白这关系到燕国的存亡,爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大;第二个是荆轲,因为不管刺杀秦王成功或者失败,他都要被杀死。

  可他明明白去那儿无论是什么结果都是死,但他为了自我的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏,可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争,百姓才能安居乐业。

  樊於期是英雄,因为他为了“国家”;荆轲是英雄,因为他有不怕死的精神;秦始皇也是英雄,因为他为了百姓,统一了六国。

  荆轲刺秦王读后感(三十五):

  说到荆轲应当是家喻户晓了,最有名的一件事就是荆珂刺秦王了。

  荆珂是春秋战国时代有名的四大刺客之一,祖先是齐国人,后迁居卫国,原叫庄轲,到了燕国以后,才中荆轲,他喜欢读书击剑,结交明人勇士,他这个人很精明,机智勇敢。

  他精明在何处呢?在荆轲刺秦王的故事中,荆轲和樊於期对话,他先用话挑起樊於期对秦的仇恨,再问樊於期应对这样的深仇恨怎样办,然后针对顾计不知所出早的表示,试探性的提出了既能为樊於期报仇,又能保全燕国的计划,一层进一层,结果是樊於期慷慨陈词,毅然自刎,这是以体现荆轲的精明之处。

  燕国的一个勇士叫秦武阳,他在十二岁时就杀过人,太子便把秦武阳作为荆轲的助手,然而见秦王时“秦武阳色变振怒”,“荆轲顾笑武阳而向秦王作了解释,在这处千均发之际,镇静的神态和得体的言辞消弥了危机,这说明荆轲的沉着,随机应变,机智勇敢。”

  这就是荆轲,虽然没有刺杀成功秦王,可他在我心中,永久是英雄。

  荆轲刺秦王读后感(三十六):

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的诗。

  有人说,他是一个超级大傻冒,这平定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地,身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。他荆轲怎样没有想到这么几点,秦王是他杀得了的吗幸好他没等他的那些朋友,没让伤亡更惨重。何不机灵一些,投降秦王,好确保自我的安身

  也有人说,荆轲是一个具有大侠胆识,又浑身充满正义感的英雄,既然明白刺秦王必死无疑,但为了国家的利益,他毅然走险,走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。

  我认为荆轲是一个豪侠,是一个傲视人生,战胜胆怯的一名英勇战士,他的勇气虽然改变不了历史的现实,但这股英勇无畏的精神激励着后人,也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯,恢复了应对生活的勇气。

  有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气,来应对流言蜚语”。是的,人人都需要勇气。我们需要它来应对一切成功与失败,我们需要它来应对一切是与非,我们需要它来应对一切一切的事物。

  同学们,当你应对一个选择时,你有勇气去选择去应对吗当你上讲台在教师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗当自愿竞选班干部时你有勇气吗把你的勇气拿出来吧!每一件事,当你决定要做时,那已是成功了一半,因为你有勇气去做它,你很有胆量。古往今来,有多少件事是因为有勇气才去做的可能寥寥无几。小鸟飞过大海,它必须能飞过去吗

  荆轲刺秦王读后感(三十七):

  听,高渐离击筑之声愈激愈凄。

  看,太子丹目中含泪愈望愈悲。

  想,樊将军挥洒血骨愈思愈烈。

  站在江边,满眼不舍的他乘船而去,身后是他的君主和一片他热爱的土地。他是荆轲,杀手荆轲,武艺精湛,被人举荐给燕国太子丹,后被太子丹委以重任,他不曾料想,竟是刺杀秦王。他不是没有犹豫,但个人利益是多么渺小,怎敢比拟国之大义。于是他应允奔赴他不明白结局是国家的光明还是死亡的黑暗。他依旧出发了,带着樊将军的头颅和一腔热血出发了,图穷匕见,在秦王身畔,他展开图纸,拔出匕首,但却失败了,之后绕柱而奔的秦王是多么荒唐可笑,可他怒目的样貌让人不敢直视,他的内心是勇敢的,可是,寡不敌众,秦王大臣中竟有一人拿着药箱砸到他的腿,他大惊看着秦王的剑刺下,他只能尽力保留燕国的尊严,竭力践踏秦王的脸面,他怒喝,他惊叱,他在最终一刻仍维护了燕国的尊严。

  “吧嗒”一本书被我撞在了地上,我猛然惊醒,揉了揉眼睛,恍惚想起刚才的梦境,依稀还听到击筑和剑刺之音,捡起那本书,是还夹着书签的那一页——《荆轲刺秦》。

  有太多的世人不懂荆轲,认为他可是是个普通的杀手,并且是一个没有完成任务的杀手。可是,一个普通的杀手普通到敢刺杀国君吗并且,是在那个君主的宫殿里朝堂之上,他在我心中,是个英雄,是个真正的英雄。他在理解任务时便明知此路难行,却为了国家大义牺牲小我,他在乘船远行时明明有牵挂的故人,却为了国之大义而放下私情。他在刺杀秦王时明明明白困难重重,却告诫自我要有勇气。即使最终的结局是惨死他国,可是他的眼眸怎有一刻不望燕国故土他的心脏怎有一刻不为国家大义而跳动

  他是一位英雄,虽败犹荣。就像项羽虽乌江自刎无颜应对江东父老,可事实上他依然经历七十余战战无不胜攻无不克,怎样不是英雄荆轲更甚,不为个人利益而为国家大义生死皆抛,此等大无畏的精神如何不算英雄此等壮烈的勇气如何不算英雄何必以成败论英雄,真正的英雄,虽败犹荣。

  樊将军断头之血渐冷,高渐离击筑之音渐消,宫殿中剑划声渐逝。荆轲,却在我的脑海中愈加清晰,他应被赋予英雄的勋章。

  成败之分,怎堪比他无畏大勇之义。

  荆轲刺秦王读后感(三十八):

  刺秦一事,千古流传。人们赞美荆柯,而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也

  如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话,秦武阳原本能够被人当成勇士的。12岁杀人,人不敢与之对视,仅有荆柯明白他是不配做刺秦的助手的。秦廷上,武阳安在历史就这样与怯懦者擦肩而过,秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名称相伴而生,这是秦武阳的不幸。

  与一般的怯懦者不一样的是,秦武阳是善于以大胆掩饰自我的懦弱本质的人。这样的人不在少数,如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话,他们便能够永久冒充勇士了。而真正的勇士,却往往被人当成怯懦,荆柯、韩信,莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时,那些哈哈大笑的旁观者谁会想到,眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”

  大胆与勇气的区别就在于,前者往往是掩饰怯懦的手段,是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心境;而后者则属于真正的勇士,它需要适时的审慎,与智慧并生。勇气不会浪费,它仅有在关键的时刻才显露出来,以其成熟的光芒照亮历史。

  勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成,乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王,虽逞一时之勇,而实无效用。若秦立新君,则燕灭亡无日矣。故而,有勇气是指能看清事件的发展脉络,在做任何行动之前都要认清后果。如果结果必须是死亡,那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地***,那就是鲁莽。

  荆柯刺秦是需要勇气的,箕踞笑骂也需要大无畏的勇气,而我认为,最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于应对他人无辜的死亡,敢于以自我的生承担别人之死的职责,敢于担起超越一己生命的担子去冒险,这样的勇气更是超乎平常之人,令人目眩。因为睡毗之怨杀人的人,那是小人。杀人不以私,堪为勇士。而承担起别人的生命,肩负起生命沉甸甸的重量,肩负起天下之兴亡,这样的人才是英雄。

  荆柯的勇气感召力是巨大的,不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他,高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义,这已并不重要了。重要的是,他们出于信仰而献身的故事,演变为传说,激发了人们的勇气,烛照了历史。

  荆轲刺秦王读后感(三十九):

  虽说文题中引以“读《荆轲刺秦王》”,但就标题而言,却是读《荆轲刺秦王》和《烛之武退秦师》的感触罢了。这样说来,标题中“行刺”与“言退”便不难理解。

  读《荆》很容易让我联想到刚学到的《烛之武退秦师》,也就天然而然的把荆轲和烛之武拿来进行比较分析,尽管张某并不明白这样做合理与否。但既然拿了出来也就索性谈谈吧。

  两位主人翁在故事中的境域不谋而合,而更让人觉得不可思议的事情是进攻的都是秦师。那么荆轲失败而烛之武成功的原因在何呢张某归纳了以下几点,供诸君参考。

  首先,方式是决定成败的关键因素。同样是期望保全“国家”完整,人民安全,荆轲同烛之武一样,职责重大。可是荆轲选择了行刺。这是一种在武侠片中比较常见的方式。荆轲认为:诚能的襄将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”要想接近秦王,必要得襄将军首!那么这样做代价是否太大了呢荆轲显然没有研究到这一点,并且背着燕太子取了襄将军首级!就这样,将自我和国家推上了一个

  不归路。而烛之武呢比荆轲冷静和理智的多。他决定以言辞劝阻秦师得进攻。那么又有什么理由呢这便是次要的。所以,在理性得分析下,烛之武做出了正确的确定。

  其次是两个人的性格特点。其实从更深层次的分析能够得出,正是两个人的性格差异导致了两个人方式选择上的差异。荆轲是一个相对冲动和固执的人,从“微太子言,臣愿的额之”就能够看出。荆轲骨子里透出的是武力取胜的思想。在今日看来就是有暴力倾向!而烛之武是一个老谋深算的人。由于他年老才得以重用以及职责重大使得他选择了言退。

  最终是因为形势有别。相对于燕国,秦国是一个前来挑战的主角,大有非拿下燕国不可的意思。而相对于郑国,秦国是联合晋国攻郑,并且攻郑的结果对于秦国而言是弊大于利。再加上烛之武带有挑拨意味的话,秦师的撤退便成了必然!

  其实,归根结底都是一个“理”字。想必以理服人才是君之所为也。现实中同样上演着一幕又一幕的荆轲刺秦王和烛之武退秦师。有些人遇到问题,习惯义气用事,冲动行事,以武力解决问题,而结果却总是惨痛!细想来,他们又何曾真正看清了问题的核心原因呢而另一类人则显得从容不迫,胸有成竹!因为他们抓住了问题本质原因,那么所有问题便迎刃而解了。

  说到那里,想到那里,写到那里……张某的确感触颇深,不知诸君听完张某的愚论后是否认同。可是对于历史的看法和讨论又何时停止过呢但愿我们每一个人遇事都能像烛之武一样,做到胸有成竹,从容不迫,进而不断完善自我!这便是“行刺”和“言退”的哲学。

  荆轲刺秦王读后感(四十):

  秦王赢政为统一天下,派兵扫荡各国诸侯。及至攻燕,燕太子丹命荆轲刺杀秦王,但事不成,荆轲遂死。

  易水江边,杂草丛生,风仍是呼呼地吹着,天还是阴沉沉的。太子丹站立在江边,脸向着易水那边,呆呆地望着。昔日易水饯别那个悲壮的场面已经过去,那么他天然不是来送别荆轲的,那他站在这儿想着什么呢只见他身后有一座高大的坟墓,墓碑上刻着“燕国勇士荆轲之墓“,墓前的土地上插着香烛,摆着祭品。这便是太子丹为荆轲立的“衣冠墓“。

  忽然江边响起一阵乐声,这才发现墓旁边还坐着一各人。只见这个人披头散发,衣着却端整。他正扶着膝上琴,奏出一支悲愤而豪迈的乐曲。是人听了这曲子心中的热血都会狂涌,太子丹也不例外。只听太子丹缓缓说道:“荆轲是为燕国死的,他是为百姓死的。“那人轻轻地说道:“是的,他死了。“太子丹说:“我记得,那天他就是从这条路离开的。你看,地上的车轮印还在。可是,人已经不在了。“那人说:“这条路的确有太多的回忆。“太子丹道:“这到底是条什么样的路呢这么一条直通秦国的不起眼的路。可是荆轲去了就再没回来。“那人道:“这是一条壮士之路。“太子丹奇道:“壮士之路“那人点点头道:“这条路有着不一样的意义,不只是因为荆轲是壮士,他是走这条路去的。这更是每个壮士心中的一条路。“太子丹道:“什么路“那人道:“一条意志坚定,去了就不容回头的不归路。“太子丹惨然道:“好一条壮士不归路。“

  那人一支曲子奏完了。太子丹看着他说道:“你是荆轲的朋友“那人道:“我叫高渐离。“太子丹说:“我明白,那天送别荆轲时见过你。“

  太子丹之后说:“往后你准备怎样办“高溅离道:“沿着这条路走下去。“太子丹愕道:“什么,你也要刺杀秦王你要明白,连荆轲都无法成功,你去仅有送死。“高渐离淡淡道:“但我不能让荆轲白死。无论是为他报仇还是为燕国百姓的安全,我都非去不可。“

  太子丹道:“秦王自从处死荆轲后,大怒之下,已经发动大军再度攻燕,你有把握成功“高渐离道:“自有办法。“说罢站起身来,沿着这条壮士之路走去。太子丹明白劝他不住,仅有默默地看他离去。

  秦王统一天下后,高渐离投靠秦朝,做始皇身边的乐师。一日,渐离为其奏乐之时,忽然举琴砸始皇,不中事遂不成,亦死。

  荆轲刺秦王读后感(四十一):

  秦将王翦破赵,掳赵王尽收其地,进军北略地,至燕南界。

  群雄并起的战国已接近尾声,秦王嬴政怀着一颗吞并六国的狼子野心,登上王位,继承历代先王的基础,开始吞并六国。商鞅变法后,秦国的国力与日俱增,到了嬴政的手里,秦扫六国一统天下成了只是时间的问题。

  各国战败、投降的战报接连传来,燕太子丹那布满血丝的眼里回忆起了自我被送到秦国当人质时受到的耻辱,他深知自我的国力根本不是强秦的对手,他想出了一条铤而走险的计谋,痴心妄想做最终一次垂死挣扎。在田光的引荐下,荆轲来到了太子丹的身旁,一曲英雄的悲歌就此奏响,一段传奇的故事就此开始。

  “日以尽矣,荆卿岂无意哉,丹请先遣秦武阳。”太子丹的急躁自以为是的痴心妄想,固执己见地派遣一个色厉内荏的秦武阳作为荆轲的副手,这一举措推动这一曲英雄的悲歌响彻云霄。无可奈何之下的荆轲只得留下一句“今日往而不反者,竖子也!”的话语,提刀告别。

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”多么悲凉的乐章。也许荆轲明白此行必是凶多吉少,但英雄向来有恩必报。当荆轲登上前往秦国的车骑到终已不顾,司马迁轻轻地一笔带过,但细思之会发现荆轲没有回首中夹杂着太多的感情。也许是他为自我的命运感到悲壮;也许是认为自我与太子丹两不相欠;也许在深思将如何应对不测之强秦;也许是不期望好友高渐离看到自我的绝望。

  秦王闻之,大喜,乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。一切都看似完美,毫无瑕疵。一切都像太子丹所期望的那样按部就班。这曲英雄的悲歌婉转低沉地奏向高潮。

  伴随着悲壮的曲调,“起,取武阳所持图。”秦王嬴政那满是威慑力的声音响起,在秦王威严的面孔之下,外强中干的秦武阳早以色变振恐,这一切都看在荆轲的眼里,秦武阳引起来群臣及秦王的怀疑,自我最大的优势已经不再,出其不意成了不可能。当旋律越过高潮,余下的便仅有跌入谷底的绝望。荆轲知到此刻留与自我的唯有失败的结局。

  “事所以不成者,乃欲以生劫之必得约契以报太子矣。”事败以后,荆轲并没有像其他的庸夫一样垂头丧气,而是为自我传奇的一生作最终一次诠释,尽管明白此行必败,但作为英雄的他知恩必报;尽管明白从此天下尽属秦,但英雄的他仍愿凭一己之力改变现实。

  历史的书卷合上,这一曲只属于荆轲的英雄悲歌就此结束,但余音仍在我耳边回荡。我不由得为荆轲感叹,太多太多的如果在嘴边,却不知向谁请教:如果荆轲等到了他的友人;如果秦武阳亦是一个神勇之人;如果夏无且的药囊没有掷中荆轲;如果荆轲刺死了秦王……

  可惜历史没有如果,时光也不会倒流,事实也不会改变,在多年后的今日,在一遍遍读完这个故事后又一次次为荆轲感叹,岁月在增长,仍在为荆轲的命运打抱不平。

  其实刺秦的成功与否,这都是一曲英雄的悲歌。

  荆轲刺秦王读后感(四十二):

  我最近看了一本书,这本书的名称叫做荆轲刺秦王,这本书说的是当初战国的时候,就在燕国以及齐国都要灭亡的时候,荆轲一个人去到了秦国假意投降,然后在秦王没有反应过来的情景下,突然的刺杀过去,想杀杀死秦王。

  虽然最终的时候荆轲失败了,还付出了自我的生命,可是我却觉得荆轲是十分的伟大的一个英雄,一个历史人物,虽然荆轲他刺杀秦王失败了,没有对历史做出什么影响,可是不得不说他是一个英雄,而我想说的也就是不以成败论英雄,而看了荆轲刺秦王后我也觉得做人就因该做一个像荆轲那样的人。

  像荆轲一样为了自我所爱的国家能够付出生命,能够去冒险,能够用自我的生命去奋力,用生命去拼搏,哪怕有一丝成功的可能,那么都不能够放弃这丝期望。

  荆轲刺秦王读后感(四十三):

  今日我读了《中华上下五千年》的一篇文章,就是,《荆轲刺秦王》主要资料是:秦王派自我的大奖灭掉了赵国以后,又攻打燕国,燕国很弱小,敌可是强大的秦国,有一位勇士名叫“荆轲”,燕王说你去杀了秦王,荆轲说:“要想杀掉秦王,必须得先靠近他。我只要拿着土地督亢的地图,和燕国大将樊於期的头颅去,他肯定会见我。”于是燕王照办去做。秦王果然见了他,他的属下也去了。属下看到文武百官的样貌,颤抖了起来,秦王起了戒心,让属下退下。荆轲上来了,漏出了匕首,秦王吓得跑了起来。秦王的医生急中生智,拿起药罐子扔了过去,药罐子被打碎了,秦王拔出宝剑,把荆轲杀死了。

  我的感悟:做事要细心,危机时刻,要多动动脑子,急中生智。

  荆轲刺秦王读后感(四十四):

  春节联欢晚会上,我看了黄宏爷爷表演的小品《荆轲刺秦》,感到很搞笑。他们表演的十分滑稽,能从一个时代穿越到另一个时代。可时代背景究竟如何呢

  看了原著司马光《资治通鉴》故事中的“荆轲刺秦”我才恍然大悟,原先历史根本就不像小品所演的那样:在公元228年秦国和燕国的战争中,燕王见秦国立刻就要攻到城门口,本国又势单力薄,十分着急,一位名叫荆轲的勇士受别人推荐,为了国家的利益,带着燕国的最富庶的地方督亢的地图和樊於期老将军的首级来到秦国,这些都是秦王喜欢的东西。见此东西,秦王大喜并设宴招待荆轲,在接待宴上,荆轲在献图时抓起匕首捅向秦王,刀尖还没捅到秦王胸口,年轻力壮的秦王已经侧身后退,并在众人帮忙下脱离危险,而荆轲终因寡不敌众断了右腿又身中八剑。临死前还从容不迫,怒目反击。后人对荆轲的失误怀着深深的同情。东晋诗人陶渊明写道:“惜哉剑术流,奇迹遂不成”。唐代诗人李远却说:“秦灭燕丹怨正深,古老豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。”

  荆轲没能刺死秦王,促成了燕国的迅速灭亡。秦始皇最终统一了六国,这才是历史的本来面目。如果不读书,我还真是一脑子迷蒙,今日最终弄明白了。

  荆轲刺秦王读后感(四十五):

  我读了《史记》中《荆轲刺秦王》这个故事,故事十分感人,给我留下很深的印象。

  我赞赏荆轲的勇。荆轲是战国末期卫国人从小喜爱读书练得一身过硬的本领,在燕国被田光推荐给燕太子丹,燕太子丹想刺杀秦王,荆轲很有谋略,他假装献给秦王督亢的地图和樊於期将军的人头,却借机刺杀秦王。他刺杀秦王虽然失败了,但他的侠义行为名垂千古,被后人称颂。我认为荆柯有勇有谋,临危不惧的品质值得我们学习。荆柯为了完成燕子丹的重托,视死如归,勇往直前,不成功,则成仁的英雄壮举值得我们赞赏。

  我欣赏政治家秦王政。秦王政十三岁即位,二十二岁执政,并且铲除了嫪毐、吕不韦两大势力,牢牢控制了秦国朝政,为仿后平定六国、统一天下的事业奠定了基础。秦王政虽然残暴,但他为统一中国作出了巨大的贡献。我认为,荆柯刺杀秦王幸亏没有成功,否则中国的历史就要改写了。

  我不欣赏燕太子丹。因为他多疑,不信任身边的人,他性子太急,在不成熟的情景下,让荆柯匆匆忙忙去刺杀秦王,结果失败了。

  我同情田光和樊於期两人,他们是俩位忠臣志士,为了燕大庆子丹,为荆柯刺秦王,他们献出了自我的生命。

  荆轲刺秦王虽然没有成功,但荆轲的英雄壮举名垂千古。

  荆轲刺秦王读后感(四十六):

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。一个燕国勇士仿佛就这样永存在人们心中,你的天赋,才能。和你一样一去不复返!也许你胸怀大志,正如你临死前所言“你想活捉秦王,报答太子丹”即使秦王被刺杀,秦还会有二世,三世。

  当你用你的天赋去,取下樊於期人头时。樊将军心甘情愿,如果你将这种外交才能运在六国联盟。六国团结一致,不会被秦所灭。秦的反间计也许更不会得逞,你将成为连接六国的纽带,六国联盟的实力会大大加强。也不会被秦逐一消灭!

  秦国正利用了各国的缺点尽可能的加大本国利益,而当秦军兵临城下之时而惶急委屈求情。堂堂七尺男儿,却伪装成一时臣,送地图,送人头!

  或许这是历史的必然趋势,分久必合。公元前221年秦王一统天下秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了中国奴隶制的历史,开辟了中国更辉煌的时期封建制时期。

  你是一个勇士!

  为了燕国百姓奋然前行,不卑不亢。你奔赴秦国,你明白九死一生。你保卫国家,欣然起行。你报知遇之恩,抱着必胜的信念。你的意志,爱国之心。我们会继承。白昼,朝阳,完美的未来,你去开创。你以那爱国之心,做一个深明大义的人。你无私,年纪轻轻就历此一劫。

  你是一个见证者!

  你向我们证实了意志与信念的伟大,见证了国家有难,匹夫有责。我想,再强大的武力也无发使人屈服。正如“你能够击倒一个人,但从不打败一个人”。见证了精神力气远强大于外力,见证了不败的传说。

  而你,失败了。依柱任说着自我的失意,你代表了燕国。它的不屈服,燕国的灵魂的刚强。或许你成功了,你在人们心中永存,成了人们的焦点。

  伟大的战士,不灭的心。不惧的世间,将你磨砺成为一颗明珠。永久,永久镶嵌在历史的王冠上。在历史黄河中闪光,不灭的明星永存!

  荆轲,真正的英雄!

  荆轲刺秦王读后感(四十七):

  在战国时候,秦国攻打燕国,燕国国王惧怕秦王,就拿燕国太子丹做人质。太子丹想找一个人,用来刺杀秦王。之后,丹找到了一位壮气吞牛的刺客,名叫荆坷。他让荆坷交给两件会使秦王政高兴的礼物:一是秦王政一向在缉拿的叛将樊於期的人头;二是燕国督亢的地图,假称要把着块地送给他。另外,太子丹把浸泡毒药已久的匕首夹进地图里,让荆轲去刺杀秦王。

  到了秦国,荆轲先给秦王政樊於期的人头,秦王政看后,欣喜若狂。地图一掀开,一把匕首竟然露了出来!荆轲拉住秦王政的衣袖,拿起匕首秦王刺去。秦王政使劲抵抗,最终把衣袖给扯断了,绕着大殿跑,他正要拔剑,可是越急越拔不出来。旁边的太监御医个个急得呆若木鸡,身后的荆轲穷追不舍。有一个御医急中生智,拿起药囊向荆轲咂去。秦王政把剑拔出来后,砍掉了荆轲的左腿,再对荆轲连砍八下,荆轲还叫骂不绝。最终侍卫把荆轲砍成了肉泥。

  荆轲虽然失败了,可是他气壮山河的精神永久记在了我心中。

  再看看我们,都过着衣来伸手,饭来张口的生活,和荆轲坚韧不拔的精神,差别真是比天与地还大。先在连日本人每周都有“忆苦饭”吃,可我们天天都有吃荤菜,从来都没有想过穷苦人的生活,我想,荆轲小时候肯定比我们穷很多!

  我必须要好好学习,长大报效国家。

  荆轲刺秦王读后感(四十八):

  "风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还"在悲凉的旋律中,我读完了《荆轲刺秦王》这篇千古绝唱,在读到荆轲告别太子丹,踏上刺秦的不归路时,我与许多读者一样,心中未免有些感伤。试想一下当时的'画面,秦武阳的迷茫,衬托着荆轲的坚毅,殊不知其身后的芦花,必须在寒风钟轻扬,点到水面上,激起的涟漪,同悲鸣的泪滴,默默地送着荆轲远去、远去……

  有人说,荆轲,是侠之大者,他慷慨赴死,只希完成太子丹和他自我的夙愿,哪怕是在最终刺杀失败,身负重伤时,他仍在挣扎,仍在抗争。荆轲的一生,也许为了这一刻,为了这一刻而点亮,但他失败了。许许多多的人唏嘘,唏嘘这一场惊心动魄的刺杀。或许,如果他出手再快一些,中国的历史就会所以而改变。无数的偶然交织与这一瞬间,无行之中,便汇成了历史的必然。

  荆轲的杯具,许多人都叹息,都同情。当我读完此文时,也深有同感,以至于很久之后,这种思绪都为消散。我想象:如果荆轲刺秦成功,又会怎样样呢?也许会引发天下再一次大乱,战争延续,民不聊生,战国的硝烟不知过了几世几代方能停息;也许,秦国的强大会盖过一时的动荡,平天下之可是是一个时间的问题。但这一切,都只能停留于想象,荆轲,终究是失败了。

  结果呢?秦王嬴政保住了性命,并顺应了历史的潮流,一扫天下,结束了四百年的战乱,使中国再次统一。

  这难道不是最好的结局么?

  电影《英雄》中曾有过这样的台词:"一个人的痛苦,放到天下,不再是痛苦;两国间的仇恨,放到天下,就不再是仇恨。"电影中的秦王,应对血红的"剑"字悟出了剑法的三重境界:"第一层境界,手中有剑,心中有剑,即便是寸草,也是利器;第二层境界,手中无剑,心中有剑,手无寸铁,却依旧能以剑势杀人;第三重境界,手中无剑,心中亦无剑,便是不杀,便是和平!"是啊,回想到荆轲的刺杀,或许这能解决个人的仇恨,或许能拖缓秦国进军的步伐,可是,这势必破坏了统一的大趋势,带来新的动荡。

  而这,到了近代得以印证:塞尔维亚青年普林西比出于个人民族主义,刺杀奥匈帝国的王位继承人,这一事件,便成了世界大战的导火线,造成了四年惨烈的战乱。所以说,个人的民族主义行为是不贴合天下所趋,民心之所向的,仅有顺应历史的发展,才能实现真正的和平!

  是的,得道者,方可得天下,荆轲之勇气固然值得钦佩,但他的行为也证悟了天下兴亡之由所在。顺应历史,追求和平,这才是真正的侠者!

  荆轲刺秦王读后感(四十九):

  在语文晚自习看完陈凯歌的《荆轲刺秦王》,同学们都觉得拍成了一部喜剧片,我的思绪却紧密地与张艺谋的《英雄》联结起来,实际上,在此之前,对"刺秦"故事的梗概是有所了解的,至于细节就有很多缺失了。所以,在我个人理解的范畴里,这部电影是既讲述历史又诠释英雄。

  "六王毕,四海一"是嬴政成就个人霸业的抱负,也是他高处望远政治观点的前瞻性。而规模宏大,富丽堂皇的四海归一殿从某种意义上讲也是嬴政统一中原野心的建筑象征,如此大兴土木,也足见其灭六国,建大国的决心,信心。一个乱世英雄需要这种气度与勇气。

  在成就霸业的道路上,必然要敢于牺牲,并且是血的牺牲,嬴政做到了。在嬴政的观念里,血浓于水的亲情、两小无猜的感情,在与一生的政治使命相违背、相冲突时,牺牲就是无二的选择。秦王实施暴政,在他统一江山社稷,实现环宇霸权的道路上,任何成为或有可能成为其羁绊的人都将被嗜血的利剑,慑人的酷刑处死,纵然其为母,其为父,其为妇,其为幼。这时,嬴政只是嘴角挂血残笑的秦王,与秦王同时代的六国百姓只能成为"大一统"道路上的殉葬品。逼死生父,发配母后,欺骗情人,斩灭六国,铁骑所到之处杀尽黎民百姓,残忍以至于小孩也全部活埋,不留一草一木,一生一息。当赵国老臣扼腕疾呼:"几十年后再无赵人"时,即使应对再伟大的政治诉求,人们也难以压制心中对秦王残酷杀戮的憎恨,"天杀的秦王,天杀的赢政".但这仅仅是感性层面上的恨与仇,理智的说,即使没有嬴政也会有别人来完成这样一个必然的历史性的统一行为。

  屠杀,冷酷的屠杀,彻底的屠杀,抵抗者杀,投降者杀,统统杀无赦!秦王不留给敌人一丁点起死回生的期望。所以,原本归隐的荆轲在彻骨的愤怒中重新拔剑,决意将手中的剑刺向秦王,然而历史的车轮又怎会因一个刺客而停息,"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还",荆轲死在秦王的剑下,带笑死去,至死嘲笑愤恨着秦王的卑鄙无信。荆轲是英雄,是舍身取义,壮志为国的英雄,是为天下人称道的英雄。但嬴政呢?难道仅仅被冠以暴君的恶名,就足以概括他的全部?将国从分崩推向统一,从七国混战推向一国安治,建立万里长城,外御匈奴,内修法度,统一货币、文字,统一度量衡,极大推动了一个完整国家的构成。谁能说他不是英雄?

  从另一个角度来讲,假若没有秦王统一六国,没有中原"大一统"局面的建立,战国七雄各自盘踞在自我的领地,跃跃欲试的君王及其麾下的谋臣、将士,会各自安心于自家的太平盛世吗?骠悍好战的匈奴人会舍弃扩大疆域的念头与中原和平相处么?

  秦王朝的开始,昭示着一种提高意义上的政治体制,使得内战数年的中华民族真正血脉相连,生生不息,开启了中华民族的辉煌。

  荆轲刺秦王读后感(五十):

  我读了一篇文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,并且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名刺客,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是还得想办法才能接近秦王,秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王必须会喜出望外。到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为什么变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自我上来吧!”

  荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。

  我觉得荆轲很勇敢,不惜牺牲自我的生命来拯救自我的国家,不让他受到外国的侵略。

  可是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺嬴政,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国。之后嬴政灭六国时,首先就灭了燕国,把他打了个底翻天。明明是要救燕国,却害了燕国,你说这个荆轲好不好笑?

  荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。如果荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇,把燕国灭了。刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也必须会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反!

  荆轲刺秦王读后感(五十一):

  从古至今有多少英雄豪杰死在了刀剑下,我认为燕国的荆轲就是这样一个人。读了《荆轲刺秦王》这篇文章,我十分感动。

  战国末年秦王灭掉了赵国之后,就立即瞄准下一个目标,燕国。燕国太子丹找了一个名叫荆轲的壮士,准备让他刺杀秦王。荆轲来到秦国,以地图作为掩饰,当见到秦王,展开地图"图穷匕见"时,他拿着藏到地图里匕首拔出刺向秦王。经过一番惊心胆战的搏斗之后,最终荆轲被束手就擒了,功亏一篑了。

  我很佩服荆轲这么无畏的精神,为了自我的国家,而献出了自我的性命,这一切举动,在我们看来就如鸡蛋碰石头,自不量力。可是至今会有多少人会这么做呢。荆轲心里肯定无比清楚,无论这件事情的成败,都必须会面临死亡。也许是出于对国家的忠心,也许是理解了他人的恩情,其实这都并不重要,重要的是他有一颗爱国的心,在国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出。

  回到现实生活中,敢问我们是否能做到这一点呢?我们生活中都是一些胆小怕事,不守诚信的人。荆轲是个名副其实的勇士,尽管他的办法并不可取,但他那种精神却影响着我们走向提高。

  "风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。"有了这个故事的启迪,我们要更加珍惜如今来之不易的生活,捍卫国家的主权和领土的完整,维护民族的荣誉是我们每一个中国人理所应当该做的事情。

  这个故事让我很有感触,荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都成为文人们深深遗憾,可是站在历史的角度上看,也许并不是坏事。

  荆轲刺秦王读后感(五十二):

  读了《荆轲刺秦》我被荆轲的精神感动了。

  其中“说时迟,那时快,没等秦王反应过来,荆轲左手伸出,飞快地抓住秦王的衣袖,右手抓起匕首,奋力捅出。”说明了荆轲刺秦王的坚定,还表现了荆轲的动作快,有着不怕似的气势。“直刺荆轲,砍断了他的左腿。荆轲动弹不得,就将匕首用力向秦王抛去,却又插进了殿柱。秦王连连挥手,荆轲身中八剑,鲜血喷撒满地。”那里能够看出秦王很强壮,对荆轲一点也不手下留情。

  其实荆轲根本不该这么莽撞,以到坏了燕国的大事,促成燕国迅速灭亡。可是他视死如归的精神的确是很感人至深的。

  现实中的我就是“荆轲”。小时候莽撞,没搞清楚就帮别人接热水,结果烧住了她的手。此刻也鲁莽,没看清题就做,结果错的不堪众目。我要改掉这个毛病,不做莽撞的人。

  《荆轲刺秦》让我想到了很多,大家必须要想清楚再做,不然你就是下一个荆轲。

  荆轲刺秦王读后感(五十三):

  我读了一篇《五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了名叫荆轲刺杀秦王嬴政的故事。

  燕国的太子丹被秦国作人质,他秦王嬴政要灭燕国,又夺了燕国土地,他暗地里逃回了燕国。,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。呢,还得想办法接近秦王,荆轲秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王会喜出望外。于是,荆轲便去请求樊于期。谁知,樊于期一口答应了。最终行刺那,荆轲拉着秦舞阳头也不回地。

  秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自我吧!”荆轲把地图,藏在里面的匕首就露了。嬴政一见匕首,吓得跳,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯转悠。伺侯嬴政的医生,用药袋[]砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐,结果了荆轲。

  我觉得荆轲是英勇无畏,牺牲自我的生命来拯救自我的,祖国受到外国的侵略。,觉得荆轲很可笑,去行刺秦王,原要拯救燕国,结果没有,却燕国,你们说荆轲好不好笑?

  其实荆轲刺秦王的错误并荆轲,而在于燕国的太子丹。你说荆轲把秦王刺死了,秦国新君定会报仇对?倘若刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也会把燕国先灭掉。要想不被别人侵占,富国强兵,而用个人的鲁莽去行刺别国国君,不但拯救,反而会加速的灭亡,这适得其反!你们说对吗?

  荆轲刺秦王读后感(五十四):

  我不看好荆轲。我向来不看好荆轲。

  尽管他天性即为一狂士,可我不明白他为何因拯救大燕而使樊於期断送了性命。男儿当战死沙场,以马革裹尸还故乡。而你,荆轲,你就这样毫不见血地残害了一代英豪,让身经百战的骁勇上将落得个身首异处、魂散他乡的悲惨结局。单凭此,我说,荆轲是个罪人。

  令秦舞阳为副,确为大燕的悲哀。这等黄口小儿只配在市井上杀人以逞匹夫之勇,怎敢令他登上强秦的殿堂?荆轲,没想到你竟吃醋到秦舞阳头上,就凭燕丹一句"先遣秦舞阳",你竟如此轻易地放弃了等待那位可助你一臂之力的朋友,怒斥太子,草草上路。这是何等草率鲁莽?你可知你还欠着大将军的一条命,你可知你此行还背负着燕国江山百姓的兴衰存亡?我不相信你不知此行之沉重,可你只是一意孤行。

  黯然销魂者,唯别而已矣。瑟瑟风中,白衣飘飘,筑声渺渺。你知你此行必死,只是不知秦王是否有幸死在你前头。你在离开燕国的土地时狠赚了一把燕人的涕泪,最终只是留下一句"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还",让人回味,回味。

  你以行贿的办法顺利登上大秦殿堂。秦舞阳色变振恐,你处之泰然。是,年轻气盛的人到底不如老谋深算的人稳重,或者说,更善于欺骗。当匕首露出的那一刻,你离秦王咫尺;他"以手共搏之",而你竟笨到环柱而刺也伤不及他毫毛。荆轲啊荆轲,你行刺之前不曾习武么?连最终一次还击掷"飞镖"也不能得逞,"被八创",你说这怨谁呢?

  气息将近,最终的骂词或许是想为你所效忠的燕国挣回最终一点面子吧。可为何我总感觉那是一种借口,推卸掉你"杀人"之过和加速燕亡的过错。只是你终究逃可是历史的追查,在历史的长河中浮起,终沉下。

  荆轲,我仍是不看好你。即使是顶着那太多对你的咏赞艰难前行,我仍是要冠你以轻视生命的骂名。

  荆轲刺秦王读后感(五十五):

  《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文,这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面,而是写荆轲为刺秦王而准备,情节曲折,令人回味。

  一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头,不自量力,甚至认为他是为了成就自我的形象而去刺秦王,不认为那是对燕国的回报,而是一个政治上的败笔,反而加速燕国的灭亡,这不是与当初的目的背道而驰吗?

  可是偶尔看到了司马迁的《史记.刺客列传》才发现,荆轲其实是个一侠肝义胆,不畏强权的人,他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理,也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势,但至少他不畏强权,不怕牺牲,在国家多事之秋挺身而出,不避艰难,不畏强权的气概还是值得称道的。

  他为了太子的“恩”而挺身而出,舍生取义,这一点又有几个人能够做到,他明知去就必须是死,无论成败,死字当头,可他却义无返顾,走向了死亡的深渊,但也同时走上了精神世界的天堂,虽末成功却名垂千古,成为四大刺客之首。

  如果有一天,我理解了他人的恩情,不知是否能为他豁出性命,也许此刻人对荆轲有太多的不解,可是荆轲却毫不在乎,他侠肝义胆,司马迁曾赞道。

  他是卫国人,替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱,而是对恩的回报,勇往直前,即使前面是深渊。

  最终,对于这篇文章,给我的不解太多,但给我的遗憾却更多,就如错过雨后彩虹的几分钟,但我可认骄傲的说道:“我,读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。”

  荆轲刺秦王读后感(五十六):

  看完《荆轲刺秦王》,我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自我的咽喉;几次感慨“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌;几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最终一搏。樊於期的以命相报,太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼,都在一瞬间灰飞烟灭。

  只是刀尖到秦王的距离,毫厘之间,便毁灭了一代人的命运。

  清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧,荆轲。在太子面前决意请辞,易水送别而去时终己不顾,临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了:冒敌进入秦朝王宫,使群臣兵力慌张得尽失其度,应对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣,一名勇猛的武士,绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事,徘徊在人民心中,永不散去。

  这重于泰山的死亡,这惊天地泣鬼神的壮举永久会被我们后人所铭记,永久,永久……

  荆轲刺秦王读后感(五十七):

  《荆轲刺秦王》是一则故事,主要讲了战国末期燕人荆轲刺杀秦王嬴政,未能成功而惨遭杀害的事。这一举动,给人留下了一个高大、气魄雄伟的英雄形象。

  这是多么豪迈的壮举啊!他不顾自我的安危,为了国家利益而牺牲自我,这真是一个忠肝义胆的好汉啊!也反应了当时人民对和平生活的憧憬与向往,对封建主义社会的憎恨与反抗。这是多么正义的人啊!荆轲在中国历史上划出了一道优美而灿烂的弧线。他还留下了“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复返”的千古名句。勉励人们要赤胆忠心。

  想起荆轲,我又联想到了如今。有些人为了自我的私欲,不顾祖国利益,不管人民困苦,贪赃枉法,把国家搞得乌烟瘴气。难道他们不知如果国家垮了,自我也威风不了多久,到时任人宰割。仅有我们相互团结,不图个人私利,把国家变得强盛,才能成为永久的胜利者、成功者。

  我们必须要成为像荆轲那样的血性男儿。

  荆轲刺秦王读后感(五十八):

  《荆轲刺秦》讲述的是某片导演与副导为吸引观众,创作了与历史极为不符的剧本。阴阳差错下,副导竟让送盒饭的父亲去演。在演戏的过程中,他发现剧本与历史不符,最终,他正义凌然地、用高八度的声音说:“如果我说(历史)错了,顶多坑害几个人;而你演的不对,则会坑害几代人!”这句话真是掷地有声啊!字字敲打着人们的心田。

  是啊,此刻许多商家为了吸引人气,动起了歪脑筋,私自篡改原著的精华、歪曲历史的原貌:《西游记后传》中,唐僧竟会法术!这不明摆着误导人吗?最近播放的一部动画片,叫《西游记》,里面的孙悟空竟有一只白色狗狗,这可让人哭笑不得了。还有人把《水浒传》中的西门庆与潘金莲那一段改成了一段感人的恋情,他们俩也成了痴恋二人组。这是什么乱七八糟的东西啊?

  这些说明了此刻有些人缺少道德意识,随意篡改历史、名著,不顾其负面影响,只为吸引观众、提高票房、提高收视率……所以我认为应建立健全的影视作品筛选系统,向一些不合格的影视作品下禁令!作为我们小学生,应当多读原著,多了解历史,提高自身的“分辨率”……

  荆轲刺秦王读后感(五十九):

  几天前,母亲从书店给我买了一本《上下五千年》。这本书主要是写中华五千年发生的重要事件,在这本书里,我认识了第一个皇帝——秦始皇;了解了项羽“破釜沉舟”的决心,看到了李广“妙计脱身”的机智……

  我最喜欢的故事是《荆轲刺秦王》,虽然它是整本书里字数最少的一个故事,但它给我留的印象是最深的。

  这个故事主要讲了燕国的太子丹在秦国作人质,他十分恨秦王,一心要报仇,荆轲被太子丹的决心所打动,和秦舞阳一齐去刺杀秦王嬴政。临行时,荆轲高唱:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,表达了他对太子丹的忠诚和自我的决心。看到这我不禁被荆轲的勇气所打动,并为他捏了一把汗。

  到了秦国的王宫,还没上殿,秦舞阳就吓得脸色大变,浑身发抖,秦王起了疑心,让荆轲一人上前。荆轲沉着地走到秦王旁边,将地图打开,露出了匕首,刺杀秦王,可是没有成功,反儿被乱剑砍死!

  我觉得荆轲是一个重情义的人,他能为别人献出自我的生命;他又是一个勇敢的人,应对强大的秦始皇不害怕不屈服,他的精神使我久久不能平静!

  荆轲刺秦王读后感(六十):

  今日看了百家讲坛之荆轲刺秦王之后,有了很多的感想!

  首先,河南大学的讲师讲的十分精彩,当时的小故事讲的十分详细,也了解了以前很多不了解的东西!当然也有了不少的疑问。

  第一个明白的东西就是荆轲是燕国人,当时是荆轲和秦舞阳一齐去的,并且一开始是秦舞阳带的地图,而荆轲带的匣子。当秦舞阳在秦廷之上吓呆之后,荆轲才亲自去把地图呈上的。这时候疑问产生了:是不是当时在荆轲拿的匣子里面也有刺杀秦王的工具?因为秦舞阳不能完成事先交代的任务而临时改变计划了呢?

  第二个明白的就是一个谚语:图穷而匕首现。原先这个词语是来自荆轲刺秦王里面的!

  第三个就是节目当中的一些疑问,比如,秦始皇的爹是谁啊?怎样没有皇后和太子啊?秦始皇的陵在哪里啊?等等一些问题。

  明天继续观看,秦始皇作为我国第一个王肯定有很多小故事,继续期待……

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