我喜爱的艺术形式（一）：
十分荣幸地分享我喜爱的文学艺术形式——诗歌。诗歌，是人类礼貌的瑰宝，是人类情感的寄托，是人类智慧的结晶。
它以其独特的韵律、优美的文字和深刻的内涵，吸引着无数人为之倾倒。
首先，我想谈谈诗歌的韵律美。诗歌的韵律，是诗人在创作过程中对语言的精心雕琢。它既有规律可循，又有无限的创意。
诗歌的韵律美，使得诗歌在朗诵时具有一种独特的韵味，让人陶醉其中。正如古人所说：“诗中有画，画中有诗。”诗歌的韵律美，使得诗歌成为了一种能够让人欣赏、品味的艺术形式。其次，诗歌的文字美，诗歌的文字，是诗人用心灵去感受世界，用文字去描绘生活。
诗歌的文字美，既体此刻词汇的选择上，又体此刻句子的结构上。诗人经过丰富的想象力和创造力，将普通的事物赋予了新的意义，使得诗歌具有了独特的魅力。
正如泰戈尔所说：“诗是最美丽的花朵，它用最美丽的文字，诉说着最美丽的故事”再次，诗歌的内涵美。诗歌的内涵，是诗人对生活的感悟、对世界的理解和对人生的思考。
诗歌的内涵美，使得诗歌具有了丰富的思想性和哲理性，诗人经过对天然、人生、感情等主题的深入挖掘，使得诗歌成为了一种能够启迪人心、陶冶情操的艺术形式。正如莎士比亚所说：“诗是一种真理的探索。”
最终，我想谈谈诗歌的现实意义。在当今社会，人们的生活节奏越来越快，精神压力越来越大。而诗歌，作为一种能够让人放松心境、舒缓压力的艺术形式，正逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分。经过阅读诗歌，我们能够暂时忘却烦恼，沉浸在美妙的意境中；经过创作诗歌，我们能够抒发内心的情感，寻找心灵的慰藉。
总之，诗歌以其独特的韵律美、文字美和内涵美，吸引了我。它让我感受到了生活的完美，激发了我对知识的渴望，培养了我的审美情趣。我相信，诗歌将会继续陪伴着我，成为我人生中一道美丽的风景线。
我喜爱的艺术形式（二）：
今日我想说说一种我十分喜爱的艺术形式——粤剧。
粤剧，又称“广东大戏”，是中国十大戏曲剧种之一。它有着悠久的历史和独特的魅力，是我心中深爱的艺术形式。
粤剧的起源能够追溯到明朝，至今已有几百年历史。它流行于广东、香港、澳门等地。并传播到东南亚、美国、加拿大等国家和地区，粤剧的表演形式十分独特，包括唱、说、做，打四个方面，其中唱是最主要的。
粤剧的唱腔优美动听，抑扬顿挫，给人一种美的亨受。对于我来说，粤剧的魅力在于它的表演形式和剧情。
我第一次接触粤剧是小时候在外婆家，看到外婆喜欢看粤剧，我也跟着看了起来。那时候我还不明白这就是粤剧，只觉得它的表演好美，故事情节好动人。之后逐渐了解到粤剧的各方面，更加深入地爱上了这种艺术形式。
粤剧的剧情多以古代故事为主，经过人物的表演和唱腔，展现出故事的情节和情感，其中，主角的行当十分丰富，每个行当都有自我独特的表演技巧和唱腔，让人看得津津有味，此外，粤剧的服饰和道具也十分精美，每个细节都体现了粤剧的独特魅力。
除了欣赏之外，我也开始学习粤剧的表演和唱腔。经过一段时间的学习，我逐渐了解到粤剧的表演技巧和唱腔特点，也明白了粤剧演员的不易。
每个粤剧演员都要经过长期的严格训练，才能在舞台上展现出自我的才华和魅力。总之，我十分喜欢粤剧这种艺术形式。
它不仅仅具有悠久的历史和独特的魅力，还体现了中华文化的博大精深。经过学习和欣赏粤剧，我不仅仅增强了对中国传统文化认识和了解，还领略到了粤剧独特的艺术魅力。
我期望经过分享这种艺术形式，能够激发大家对传统文化的兴趣和热爱，让更多人走近并了解这种美妙的艺术表演。
我喜爱的艺术形式（三）：
我喜欢艺术，而艺术里又包含着舞蹈、绘幽、音乐等，可那里面又包括了许多，总之是一层又一层，我在这三个里面选择了绘画、音乐。母亲说绘画要有想象力，而音乐要有灵感，就这样我开始了我的艺术生活。
在音乐里，钢琴成了我的“朋友”。刚开始学的时候，我喜欢它，喜欢和它在一齐，一写完作业，直奔练琴房，常常传出来一首首练习曲的声音，总是不知疲倦的练着，经常赢得教师的表扬。车尔尼、汤姆森、哈农等考级作品，刚开始学，我为了自我的爱好，喜爱去学它，去练习；在半路时，我就用心去体会它，用双手去感受它，用脑去想作家是在什么时间、地点、场合去用灵感用音乐表达出来的，体会作者的思想感情，慢慢地，我学会了怎样去运用它，去表达它。快到考级的时间了，教师让我们回去都好好练，我就按教师的说法做了，果然到了考级那天，我顺利地经过了，我最终过二级了。第一次，当我时拿到证书时，我的心境比啥时候都高兴，我好自豪！可自从那次过后，慢慢觉得练琴是个负担了，于是就产生了我不想学琴了这个念头。慢慢地我不怎样练琴了，为自我不被母亲发现而感到侥幸，但姥爷发现了我不想练琴推辞的侥幸心理，他们就开始用暗话探我，就是因为这事，我哭了一次又一次。最终，我再也忍不住了，我说出了我的想法，他们都大吃了一惊，之后，是一望无际的寂寞，大家慢慢开始试着和我交流了，“小孩，你的路还长，既然学了钢琴又学得这么好，可不能半途而废呀！弟弟是和你一块儿学的.，学的时候是你喊着要学
，弟弟是陪你学的，你是主将，如果你不学，那这钢琴给谁……”“给弟弟，让他学，我不学了，就给他。”母亲听了，就回房了，我去收拾时，听母亲一向在低声哭泣，我心里也不好受。舅妈给我父亲说了，父亲也开始开导我了，在唠叨声中，我最终耐心的练了一回，弟弟每一天都练，我只是听他练琴，偶尔，他也会来请教我。我只是给他讲，却不碰琴。家里人都为我而感到可惜，但我却不！此刻我仅有静静地倾听音乐了，因为我放弃了钢琴。我也放弃了我的朋友！
我喜爱的艺术形式（四）：
我最喜欢十二生肖瓷像了。
这十二生肖瓷像是父亲出差带回来的。当时他没有告诉我是什么东西，只说是送给我的礼物。
这是陶瓷做成的十二种动物，个个颜色鲜艳，栩栩如生。
你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老实憨厚；虎，威风凛凛；兔，小巧玲珑，摇头摆尾；蛇，狡猾奸诈；马，奔跑如飞；羊，温柔可亲；猴，神气活现；鸡，昂首高歌；狗，蹲坐如神；猪，又肥又胖。
我喜欢十二生连中的兔子，因为我是属免的。你瞧！它大大的脑袋上嵌着两颗宝石般的眼睛。小鼻子不怎样清楚，一张“八”字嘴红得好似涂了口红。尾巴看不见，四条小腿短短的'，就像四个小棉桃，趣味极了！身上白得像披上了一件用雪花儿织成的白袍，好漂亮呀！
“鼠比牛小许多，它为什么还排在最前面呢？我问父亲。父亲给我讲了十二生肖故事，原先是老鼠躲在牛身上，跑到了前面！
这些陶瓷工艺品不仅仅美丽，并且给我的生活增添了无穷的乐趣。此刻，它们又成为我生活中不可缺少的朋友了。
啊！美丽的陶瓷工艺品。
前几年，我与哥哥住在一齐。哥哥做泥塑的功夫可棒了。他做的泥塑看起来栩栩如生，慢慢地，我的心中萌生了一个愿望——我也要像哥哥那样做一手漂亮的泥塑活。从此我便踏上了我的泥塑之旅。
以后每当哥哥要做泥塑时，我便躲在角落里偷偷地学着——边看着哥哥做，手里也拿着花泥和美工刀细心翼翼地模仿着。刚开始，好像一切不太顺手，每当我把我的杰作向哥哥展示出来时，哥哥却总笑着说我做的是“四不像”。几次之后，我再也不敢向他展示自我的作品了，便用零用钱买了本有关如何做泥塑的书，成天闷在房间里苦苦地自学着。
为了做好泥塑作品，我可下了一番苦功。炎热的夏日里，我在房间里做泥塑，额头上渗出了细密的汗珠也顾不得擦一下；美工刀划伤了我的手指，贴上创口贴后继续做；做坏了，也绝不灰心，换块花泥重新做……在刚入门时，我遇上了许多困难，也遭遇了多次的失败，但每次看着自我不太成功的作品，我都认真地思考，并获得了新的经验和教训。日复一日，我的经验也愈来愈丰富，做泥塑的技术也愈来愈纯熟，摆在桌上的作品也越来越栩栩如生了。
我喜爱的艺术形式（五）：
轻轻地打开一扇窗，静静地点燃一柱香，我与窗外清风一道，在缭绕中，欣赏你静立的模样。
看，你——右筝，静静地立在那儿从筝头到筝尾，是那么和谐流畅。檀木制成的面板上有许多纵横交错的细小纹理，显露出一股天然融洽之味。21根长短不一，粗细不一样的琴弦整齐有序地搭架在21个同样排列得井然有序的雁柱上。融合在一齐，像是浑然天成的艺术品、透出古色古香。
噢，于是，我带着三分横笛的悠扬，三分木琴的清亮，四分竹箫的婉转，凑足十分的曼妙，来轻轻地把你弹奏。
于是，你的佳音妙语随着那风儿一齐飘出窗子，敲在瓦片上，瓦片奏出清脆的音符；飞到树叶间，树叶淌出欢快的旋律；落入池塘中，池塘跳跃出美妙的乐章，——古筝，你倾泻出的旋律原先是如此多情呢！
品味着你的声音，耳边萦绕着的是美妙的旋律，一丝，一缕，细细，淡淡，悠悠。
突然，手指加大了弹奏的力气，指尖加快了舞动的速度，于是又是一段不一样于上的豪迈之歌。歌中有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的`潇洒，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观。那份不羁，那份洒脱，那份豪气，那份凌云壮志，又是令人何等敬畏啊！
一股轻轻的微风袅袅而来，送来一股香味，夹杂着泥土的清香，树木的淡香，花儿的馨香，——仅有天然之味才能如此地迷人吧——那，这，又该是你的气息否耶？
我似乎有些明白了，原先，你的音色是那样清润秀美、壮阔多变呢！高音时你清越明亮，中音时你柔和雅致，低音时你浑厚低沉；你既有《寒鸦戏水》的典雅抒情，又有《霸王卸甲》的气势磅礴；既有清新流畅，充满江南气息的《高山流水》，又有铿锵有力，充满战斗力气的《战台风》——你集天地之精华，吸日月之灵气于一身，你包含了如此多的文化精髓呢！那一首首名曲，凝聚了多少文人的情思，那是我们探右的一条条脉络呀！
可如今，经济的巨轮碾翻了质朴的右筝。偶见一架古筝，静静地立在那儿，像是在无言地诉说——那在古筝身上发生过的多少风情演绎，多少踟蹰徘徊，都随风诉说，又随风逝去。
我在桅子花下悲泣，在菩提树旁祈祷：尽管时代时刻在发展、在前进，但请珍爱古筝，珍爱这指尖下的艺术。或许这样，会多一份感动，多一份回忆。
我喜爱的艺术形式（六）：
我喜欢追求，追求科学，追求生活，追求自由，追求快乐......但我最喜欢的只是追求艺术。
艺术是一种社会意识形态，它使用图像来反映现实，但比现实更典型。
艺术一向是我对他的渴望。它独特的魅力，美丽的魅力和激烈的竞争深深吸引着我。
自古以来它一向是人们的最爱。包含音乐、舞蹈、雕塑、文学、音乐、电视剧、电影等。
我热爱艺术，我想献身于艺术。
追逐艺术和音乐，异常是着名音乐家贝多芬的歌曲，旋律和神秘。我经常在写作之前听音乐，我会立刻受到启发。当你感到无聊时，你能够经过听音乐再次开心。当你心烦意乱的时候，无论你多么生气或烦恼，你都会听到音乐，你会觉得舒服......音乐的独特魅力在于它能够带来灵感，欢乐和舒适......
追求艺术，追求舞蹈。我从小就喜欢跳舞，我对跳舞很感兴趣。小学毕业后，我参加了舞蹈课，我更喜欢跳舞。经过跳天鹅舞，舞步很顺畅，动作优美，线条独特。
美丽和姿势美丽，给人一种十分美丽的魅力。
追求艺术，追求艺术。美是好的，好的艺术是艺术。艺术，包括漫画、素描、素描、油画和素描。我十分擅长绘画，那是因为我已经学会了，并且我明白绘制、诀窍和绘画的基本技能。但我不喜欢画更多，我最喜欢的是漫画。很多人都明白漫画是简单而夸张的画作。它包含讽刺和幽默。但不幸的是，我喜欢的并不是那么趣味。也许你问，这不是漫画吗？如果你不喜欢这样的漫画，你喜欢什么样的漫画？我的.回答是：我喜欢的漫画是日本传统漫画。虽然它具有讽刺意味和幽默感，但其漫画家的画作代表了其吸引力的很大一部分。例如，此刻销售成功《啦一个梦想》！画家藤子藤子以其独特的绘画技巧创造了一个像猫一样的独特梦想，极大地提高了漫画的受欢迎程度。这个漫画不是漫画，此刻你应当明白！很多好朋友都喜欢漫画，我们经常比较我们画的作品。如果他做得更好，他会继续奋力；如果他表现不佳，他将会加倍奋力，并且在本次比赛中奋力争取更多。所以，由于我们的本事，我们在追求艺术和漫画方面更加执着，更加坚定。
我热爱艺术，艺术的魅力，艺术的魅力和竞争。
我喜爱的艺术形式（七）：
一天放学后，母亲开车接我回家。走过董家弄步行街时，我一眼就看到大街上有卖糖画的，就对母亲说：“我好想买个糖画。”说的时候，我的口水都快流出来了。
母亲把车停下，带我来到卖糖画的摊儿前。做好的糖画插在小竹棍上，有飞翔的小鸟、蹦蹦跳跳的小兔子、可爱的小鱼、神气的大公鸡、红红的桃子……个个栩栩如生。我被一只大大的凤凰吸引了，于是对母亲说：“我想买个凤凰。”母亲就请糖画师傅为我现做了一个。
我亲眼目睹了制作的整个过程。师傅先用勺子舀起半勺糖浆，把勺子底部放在平整干净的石板上，画出三条又粗又薄的线，然后勺子微微倾斜，拉出细细的糖丝，画出凤凰美丽的头。之后，往勺子里挤了一点儿红色糖浆，画出凤凰红艳艳的翅膀，再一圈一圈地画出凤凰又密又长的尾羽。最终，他拿了一根又细又长的小竹棍粘在凤凰上，再细心翼翼地用刀剔下来，一只凤凰就做好了，看起来仿佛真的一样。我拿在手里左看右看，甭提有多开心了。
糖画是中华民族的传统艺术，我在一些老电影里看到过，没想到今日竟然在现实生活中看到了它，真叫我兴奋哪！
如果我提到窗户，你肯定会说，这太无聊了，谁都明白。可是，你对窗上的艺术又明白多少呢？
今日早上，一件奇特的事出此刻了我们家的窗户上。这是大自然赋予我们的`精美艺术，大自然的杰作__窗花。她不但奇特还很美丽，千姿百态。最普遍的应当是“松塔”了。这是一棵水晶松，一条条花纹都很细致、轻柔。伸出手一摸，呀！凉丝丝的，还有一些突出的线条，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虚有实、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙胧胧、隐隐约约，给人一种意境高远，独处深林的感觉。当然，窗花不止如此。还有更奇特、更完美、更艺术的窗花。
那就是人造窗花。窗花是我国民间艺术的一种，她源于百姓的日常生活，深藏于民间，扎根于民间，所以她不仅仅是剪纸文化中的精华，还是民间艺术的珍品，同时又是民俗文化的重要载体。窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉祥事物、完美愿望描述介绍的淋漓尽致，将节日装点的红火富丽，喜气洋洋。
我喜爱的艺术形式（八）：
清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死水一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了旧水，注入了清水，有舍有得才能永久充满活力。”
小溪简单的几句话却蕴含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一种智慧。梅花舍弃了在夏天与百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵护。树叶在深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍，是一种磨砺。砂砾舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍，是一种勇气。北冥的大鹏舍弃了安逸的生活，它腾风而起、振翅高飞，于是才有了“扶摇直上九万里”的气魄。
“舍”与“得”始终是辩证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为获得已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。
“一纸诏书，汉匈和亲”令无数后宫佳丽闻此凋了朱颜。仅有你，柔弱而美丽的昭君挺身而出。你舍弃了安逸富贵，却换来了汉匈和睦与百姓的安居乐业。你舍弃了个人的快乐生活，化作了一片青冢，镌刻在了汉匈边境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，你在日本研究医学，你的手本来是握手术刀的，是一股怎样的.力气促使你拿起了笔。在舍弃的同时你写出了无数医治人们心灵的文字。你舍弃了以往挚诚的梦想，化作一潭碧波，荡漾在中国人觉醒的心里。
在广阔的原野上，盛开着一大片金黄的向日葵。是你梵高，你舍弃了喧嚣繁华的城市，只为了描绘心中的一片灿烂。你不被众人理解，常人把你当成了疯子，你却依然执着于自我的梦想。你的舍弃让你有了顽强的意志，于是你描绘出了不朽的《向日葵》，盛开在世人的心中。
生活本身就是这样一门平衡的艺术，想要得到，必须懂得舍弃。想要换一个新的发型，必须换掉原先的发型；想要获得新苗，必须放弃原有的旧苗；想要多一分收获，就必须多一分投入。
我喜爱的艺术形式（九）：
一捧真情的水洗净灵魂的浮尘，一颗心的震撼牵动着万颗心被震撼，笔尖上的艺术！书法！
“多读作品，多训练语感，必将驾驭文字”。叶圣陶老先生说的这句话对我感触颇深。拿起毛笔，墨笔横飞，笔尖上的艺术将华丽绽放!
一支毛笔，一张白宣纸，黑墨少许。起笔，蘸墨，入笔，抑扬顿挫恰到好处……毛笔在宣纸上行走飞舞，流转畅通，刹那间，一个个形状端庄有力的'方块字“立”于纸上。行书流畅，正楷端庄。望着那举手投足间便轻易写出来的艺术品，心里不禁大感欣慰。我早年写的那一架架“十字架”，时至今日，想起来仍记忆犹新。
在我第一次上书法课时，还对那黑不溜秋的东东有些陌生和厌恶，小手捏住笔杆，狠狠捅了一笔的墨水，然后抬头听教师讲课，今日的课程是学写“十”字。切！不就是学写一个“十”字吗？有这么难吗？
看我的！拿起墨笔，左地一点，右边一点，上下各点一点，然后把四点连成起来，不就是一个“十”字吗？嘿!看起来不错哦!我得意地看着教师，发现教师的嘴巴一阵抽搐，脸色一瞬间阴沉下来，“看好啦。是这样写的”！话罢，教师抓起了笔，一笔一划的教我写了个“十字”。那个十字与我写的有天壤之别，教师写的犹如钢铁战士一般笔直。我的吗，称他为“十字架”好像更合理一些。拿笔学着教师歪七扭八写完一遍后，猛地一看，额!没有我原先的好看啊！教师挑了挑眉，把叶圣陶的话搬了出来，“多读作品，多训练感悟，方可驾驭文字。
课后回到家中，埋头写起来教师布置的作业，抓起笔，迟迟未曾下笔，以前看到那些作品，似猛虎般的刚劲有力，又似蛟龙出海般气势磅礴，或似凤凰翱翔于九天之上般的高贵优雅。而自我写的那些……想到那里，自我深感惭愧，拿出一张作品，临摹之时，时间从笔尖悄悄流过，墨水不知不觉间悄然缩水。年复一年，日复一日，在时间与汗水的磨炼之下，雏鹰在渐渐长大，我的书法艺术变得更加炉火纯青。
在书法展览会上，我的作品在展厅中展示，书法比赛上一举夺魁。提起笔，龙飞凤舞地在纸上划过，一件“稀世艺术品”在纸上绽放。
这是笔尖上的艺术，也是我的专属骄傲。
我喜爱的艺术形式（十）：
俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话也是一门很讲究的艺术。
如果你跟朋友吵架生气了，其实，只需要三个字：对不起。也许就能够化解危机。
有一天我在花园里玩，我不细心碰到了一个小男孩，他张口就吼我，我就和他吵了起来，之后就开始推搡，眼看就要剑拔弩张了，这时候我母亲走过来，问明了原因，就说：你是姐姐，首先应当给弟弟说声对不起，我就按母亲的话做了，小弟弟也十分谦和的说：没关系，我也不对！所以说：和朋友吵架生气了，只需要三个字：对不起。就能够化解危机。
说话如同利刃，能够伐木，也能够伤人，一句侮辱的话语，会使一个善良的人心恶，一句宽慰的'话能够化干戈为玉帛。
就拿我爱看的动画片，喜羊羊和灰太狼来讲吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看见美羊羊的新围巾，张口就说：“哎呀，此刻是什么年代了啦！你怎样带这么老土的围巾啊！”美羊羊听了面红耳赤，瞪圆双眼，转身就走了。沸羊羊若无其事地说：“至于这么生气嘛！”所以说在说话的背后，体现了一个人全部的品格，修养，才学和城府。由于不注意说话，往往导致无谓的误解和争端，甚至影响团结。
就拿这次我去上英语课来说：我和一个同学作业没有完成，教师批评了我们，另一个同学解释说：教师，对不起！我能够此刻补吗？可是我就不一样了，就和教师辩理，顶撞了教师，所以教师十分生气，不仅仅要我在教室里补十遍，回家后还免不了一顿惩罚。所以说，这就是会说话和不会说话的区别，说话就像是一门艺术！
是人与人之间交往最直接的一种方式。人与人之间的关系远近，就在于说话时语气用词的不一样。
语言就如同魔术，神秘而又要经过不断的磨练，时间久了，这门艺术会从上到下，彻彻底底的将你改变。说话要掌握方法，既不能处处逼人，也不能，处处被逼，既不能锋芒毕露，也不能愚昧。
语言的艺术来源于生活，可是好好说话更是起始于思考，融合了理解和智慧。同学们，多思多看多观多学才会让我们学有所用，学有所长。
我喜爱的艺术形式（十一）：
今早醒来窗外白雪皑皑，大地穿上了新衣，银装素裹分外迷人。
雪中午的时候停了，午时小伙伴们就成群结队的来我家，找我玩，我裹上了厚厚的棉衣，戴上一副家里缝的棉手套就出门了。
我们一出门就撒了欢，跑到田里玩，路边有颗歪脖子树，真的是很低了，我们跳上去走独木桥，或者拽着已经干枯的树枝打秋千。玩一会累了就来到了旁边的小河边玩过家家的游戏。
小河已经结冰了，扔块石头下去，又被弹到了河的另一边，河面还有一层冰渣渣，在阳光的照射下格外的耀眼夺目，冰面折射出来彩色的光，刺的人睁不开眼睛。
小小孩就是爱玩，毫不避讳的席地而坐，地上的雪很厚，不一会压出来一个平面，石头就是我们的工具了，我们拿石头砸开冰面，冰面厚厚的一层，砸出来一块完整的当桌子，小块的先观察它的形状，像什么就做什么，至于剩下的冰渣渣或者被丢到河里去了，没有人会真的关心。
大家伙可忙了，这会儿也不忌讳冷不冷，冰不冰手了，欢乐就是这么简单，真的是忙坏了。不一会儿，一个个冰雕艺术品就诞生了。有雕刻人物的，还有小房子，小汽车，还有各种各样的小装饰品，当然还有临场发挥的叫不出名称的小玩意儿。
虽然雕刻的并不细致，有的还有很多瑕疵，可是却有模有样的，大家都能抓住重点，不得不说大家都是有雕刻天分的，还有的小伙伴在精修他的作品，都想在别人面前展示自我做的最好的一个作品，做的差不多的小伙伴，就已经开始炫耀了，尽情的展示自我作品的美丽，还会喋喋不休的讲作品的`细节。
等大家都做好了，就一齐摆在冰面上，大家又变换了主角，当起了小贩，雪球就是通流货币。大家演的有模有样的，还会给它们定一个价格，讨价还价十分趣味，这就是小小孩的超级市场吧。
小小孩的世界就是这么干净，不用在乎别人的目光，做什么都是无忧无虑自由自在的，但这要是让大人明白了又要挨一顿揍。
欢乐的时光过的飞快，不知不觉一午时就过去了，我们迎着黄昏说说笑笑的各回各家了，夕阳下照射出小伙伴的影子，真的有点恋恋不舍呢！
我喜爱的艺术形式（十二）：
我们需要生活，我们需要艺术，于是生活便成了一种独特的艺术。
很多人总是在抱怨生活的枯燥，没错，生活有时是枯燥的，世界很大，而我们每一天能接触到资料并不多，我们被周围的环境、社会、现实给圈在了一块相对于世界来说很小的圈子里，事物是静止的，但我们看待事物的角度和发现的问题却是运动的、无止尽的，所以，日子的苦或甜常常取决于我们的心态。
如果你是个注意观察，善于发现的人，那么你的生活里就不会悲伤。你会为一棵树的长大而欣喜，在赞叹它生命力顽强的同时，你也会告诫自我必须要像它一样顽强，于是你就有勇气去应对生活，慢慢地你就会发现自我所在的'班级、所在的生活圈子其实欢乐无比，那里有教师传授知识，有同学朝夕相伴、有父母呵护左右，虽然有时会悲伤，有时会愤怒，有时会埋怨，但这些短暂的不快是不会冲淡你对生活的热爱，这样的日子是甜的。
如果你是一个悲伤的人，那么你的生活里就不会有欢乐。每个人的生活就是一个舞台，那么沮丧着脸的你就是这个舞台上唯一的主角，欢乐的你只会是像路人甲一样的一闪而过，随后又会恢复忧伤。你会不断地担心自我的前途，怨天尤人，将沉重的负担一码又一码疯狂地往自我身上压，直到自我喘可是气来，这时，你却不明白其实是自我的双手让这杯具上演，这种成天沉浸在哀叹中的生活是苦的。
同样是生活，为什么有人尝起来是苦的，而有人尝起来却是甜的呢？因为心态。
对待生活有多种态度。就拿我们自身来说，作为一个初中生，我们的学习压力的确很大，但如果我们整天埋怨作业太多、压力太大、考试频繁，这样苦了自我又影响了周围的人，那么何不将自我变成一个艺术家，用思维艺术转变一下思想，让生活变得欢乐呢？或许作业多是苦，但转念想想，这能够让我们掌握和熟练学到的知识，为日后的学习做好铺垫。无法改变作业多这个事实，那么不如到天然中去放松一下，坚持愉快的心境来对待学习生活。现实就是这样，凭我们个人的力气无法将它改变，那么就让我们学着去当一个艺术家吧，将生活描绘得更欢乐。
每个人其实都是位艺术家，关键在于你如何来画“生活”这幅画。
我喜爱的艺术形式（十三）：
走进我家中，映入眼帘的就是一件精美的艺术品——瓷马。它的做工完美无缺，长约2分米、宽有10.5厘米、高有9厘米的样貌，包含着古典的气息。有一种欣欣向荣的意义。
它是我们去年暑假在景德镇买回来的，那么多瓷器中，我唯独喜欢一个（不知是为什么）。死磨硬泡的我最终求动了父亲，远看：它的部分是绿色，其余的是象牙白，清秀高雅：近近细看：那绿色里都是各种各样美丽的花纹。瓶身有四小面是刻出来的，那精致的刻工为这件青花瓷增添了一些不一样的韵味。我不得不佩服这件艺术品的制造人呀！那四面图案的大小、图案一模一样，并且一个圆和另一个图案之间相隔的位置空间十分细，很薄。这充分的体出了刻工的高超技术，我的兴趣一下就转移到了这个上头，继续观察你会发现下头有一个意思相近的成语：家和万事、人和事顺、开门大吉、大吉大利。它那椭圆形的瓶身向上划出一条优美的弧线。我十分喜欢它。
看着它如此卖力的奔跑着，让我想起了赛马运动，蒙古人载歌载舞，迎接选手们的到来，那一声开始，心惊动魄的比赛开始了，有千万只骏马，同时奔跑“驾……驾……”听见选手们的呐喊声，马奔跑的马蹄声。战绩累累的马必将获得胜利，经验丰富的老马更是旗开得胜。人生也是如此，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。不知怎样，我的瓷马顿时复活了，并且变成了正真的马，我跳上马背，“驾”的.一声，我和马正可谓是蛟龙出海把其他马儿甩的老远老远。不一会儿就获得了第一名。想到这战功无数、伤痕累累的骏马，我又想起了奥运会，那火炬在黑暗中指明方向。运动健儿们那跑步的声影，那获得奖状的一声高呼，那比赛时的一份紧张，都是这么的关键。它在我遇到困难时给我信心，给我力气的“人”。让我敢继续做下去的重要原因。有了它我的跑步也越来越好，它是我一生中最有帮忙的东西。它让我明白：拦路虎表面虽可怕，可是只要沉着应对，就能够打败它。这个瓷马是我最喜欢的陶瓷了！
陶瓷永久是我最喜欢的艺术品！我爱你瓷马！
我喜爱的艺术形式（十四）：
什么是缝隙的艺术？
我们常常抱怨装修好的房间木版隆起或开裂，殊不知这一切要归咎于装修时的“太完美”，高明的木匠在处理这一问题时往往会恰倒好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，这便是“缝隙”的艺术。
我们不得不惊叹木匠的高明，与其苛细追求完美无缺，倒不如留出一道小小的缝隙。木匠活儿尚且需要如此，我们的生活又何尝不是这样呢？
生活中，很多人精打细算，步步为营，恨不能事事都如他所想，也许这样的人能够很富有，很有权势，可是他绝不是一个生活欢乐的人，因为他时时都要为自我拥有的而担心，又要盘算着下一刻怎样样能获取更多的。试想，一个整日处于忧虑之中的人怎样可能真正地去享受生活呢？可悲！
于是，我们明白留一道缝隙就是为自我腾出多一点的空间。当我们被繁重的学习生活绷得很紧时，不妨放下手中的工作，喝一杯茶听一首音乐。千万别忽视这留出的'一小点时间，我们会以更好的状态重新出发。
你是否觉得他人待你苛刻？是否总以为上帝待你不公平？是否总对别人曾跟你无意中说的一段话而耿耿于怀？
以往有个农夫看到一个僧人在静坐，他放下肩上的担子也学着静坐起来。十多分钟后，农夫急着要走，僧人问他缘故。他说，我突然想起十多年前隔壁老王问我借了一百块钱到此刻还没有还呢，我得去向他要。
试想，一个连打禅坐都想着别人欠他钱的人怎样能够静得了心呢？
于是，我们明白，留一道缝隙，就是给他人留下更多的包容。对人宽容以爱，不仅仅溶解了挡在你面前的的隔阂，并且为我们自我熔铸了一个更为豁达而自由的胸襟。
中国画历来崇尚空白艺术，它不似西方油画那样逼真细腻，面面俱到，看似简单，实际上却蕴涵了更高的意境。你看那浅浅淡淡之间，那浓浓之余，画的意蕴，画家的情感以及你的，千千万万个读画的人心绪都包含了进去，真让人叹其精妙！
我们明白，留一道缝隙，就是给生活留下更多的资料。
不要再对生活中琐事斤斤计较，不要再对他人的一点过失耿耿于怀，不要再为生活中本能够更精彩的空间而绞尽脑汁。多学学高明的木匠，多用点“缝隙”艺术，让我们的生活多一些完满的缺憾！
在空白中，我们轻轻独舞……
我喜爱的艺术形式（十五）：
艺术是一首悠扬飘逸的歌曲；艺术是一段花枝招展的舞蹈；艺术是一场有声有色的戏剧……我不羡慕台上开怀大唱的表演，我只愿意做一个在台下与笔打交道的人。
我六岁开始“拜师学艺。”说起学画，还有一段插曲：我原先是学舞蹈的，学老鼠的模样，学甩手绢的姿势，让我痛不欲生，看着其他同学握着神奇的`画笔，我便弃暗学画。
教我学画的是一个戴着眼镜，留着短发的女教师。她就像一道彩虹，让我看见了缤纷的色彩。我是一个粗鲁的女孩，画一笔就断一截笔蕊，削笔的时间大大超过了画画的时间。我画完时，那画的笔痕已经“入木三分”了。教师走过来，推了推眼镜，又给我换了一张纸，教我轻轻的画，我也似懂非懂地点点头。我照着教师的话，细心翼翼地画，虽然画得不怎样样，但我已经心满意足了，又歪着头，一边盯着书上的猫头鹰，一边画着我纸上的“猫头鹰”，吹了吹纸上的笔屑，在画上笔划着，好像是个懂艺术的。我自豪地看着，又发现缺少了几分色彩。
十岁的时候我开始学给图画穿水彩衣。有一次，我在挤颜料，不想颜料像光滑的果冻从盒里蹿出，紧紧地贴在我的衣服上，赖着不肯走，看着同学，就属我最脏。我用毛笔粘了水，向教师请教。教师念咒语似的说了一堆话，我便调起了颜料。
一点红，一点土黄，一些白，一点黄，被我和面似的搅成一团，图上的米老鼠肌肤白皙，面团却黯然无光。我随便涂上去，这等于在给米老鼠毁容，画干了以后，我发现我的“米老鼠”体无完肤，有些气馁。
经过教师的教诲，我渐渐地改变，铅笔稿稳了，色彩亮了，让我不再后悔以往流过的汗，和不愧对被我抹得脏兮兮的脸。
我参加了比赛，在经过我的挥挥划划，涂涂抹抹后，那画便活了，一向活在我的心中，当别人对台上吚吚呀呀地投以称赞的目光时，我依然在台下低着头，创造着那一隅又一隅花红柳绿的空间。
直到此刻，我依然不后悔，我愿意做幕后的化妆师，愿意做表中的齿轮，愿意在台下精心表演。
我明白，台下有鲜为人知的艺术。
我喜爱的艺术形式（十六）：
艺术，是人类情感与智慧的结晶，它以各种形式展此刻我们面前，而我最为钟情的艺术形式，则是那能直观展现美的力气、凝固时间痕迹的绘画。
绘画，一种无声的语言，却拥有着千言万语的力气。每一幅画作都是艺术家内心世界的映射，他们经过线条、色彩、光影等元素，将抽象的情感具象化，让观者在欣赏的过程中产生共鸣，体验到超越言语的情感交流。我喜欢绘画，因为它能够让我在繁忙喧嚣的生活中找到一片静谧的天地，让心灵得到释放和净化。
在我眼中，绘画的魅力在于其无限的可能性。它能够是写实的，如达芬奇笔下的《蒙娜丽莎》，那神秘微笑背后的故事让人浮想联翩；也能够是抽象的，如毕加索的立体派作品，打破了传统的视觉规律，引导人们从全新的`角度审视世界。无论是国画中的山水花鸟，还是油画中的光影变幻，每一种风格都以其独特的方式述说着各自的故事，展示着无尽的艺术魅力。
我对绘画的喜爱，更深层次的原因在于它对生活细微之处的敏锐捕捉与深刻洞察。画家们用画笔记录下生活的瞬间，无论是壮丽的天然景色，还是普通的人间烟火，都在他们的作品中得以永恒。这种对生活的热爱与尊重，使我更加珍视并享受每一刻的生活细节，也激发了我对生活不断探索的热情。
总的来说，绘画是我心中最璀璨的艺术明珠，它的细腻、深沉、丰富和多元，给予我无尽的思考与启迪。它不仅仅是一种视觉享受，更是一种精神滋养，引领我在感知美的过程中，理解世界，认识自我，从而获得更为丰富的人生体验。我将继续深入探究这个充满魔力的艺术世界，用心感受每一幅画作背后的温度与灵魂，让绘画艺术成为我人生旅途中永恒的伴侣。
我喜爱的艺术形式（十七）：
白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。
——题记
有人喜欢夏日的热烈，烈酒的浓重，大雨的倾盆，钟鼓的浑厚。这些都是热烈的、浓郁的情感。而我，撷取一枝花，不为芬芳只为清雅；在雨中漫步，不喜瓢泼之急劲，而好小雨的滋润。同样，一杯茶，细品细尝，淡的齿颊留香，自是甚好可是的事了。
陶渊明，一个在我心中淡如风的古人。不为名利所困，不为案牍所伤身劳神，只在自我种出的几亩菊园、一介草屋中安享世事的平淡与素雅。流年易逝，唯独这份性情的固守才最叫人惊羡，能够抛弃锦衣玉食、功名利禄，那些繁华与盛况，最终不免归为一抔黄土，撒回人间，如此这般的强求，倒不如放手来的洒脱，以此还能够过上叫人心驰神往的仙居生活。陶公，是何等幸运，正因为享受过安然与泰然的生活，他的精神才能一向传诵，永垂不朽。
一向很好奇，为何“桃花源”这般令人神往，无非是“阡陌交通，鸡犬相闻”、“黄发垂髫，怡然自乐”罢了。却不想，这正是当今社会的忙碌所欠缺的淡雅与无争。脱去了焦躁的都市生活包袱，偶然在桃花源中一游，不知人间已过了几年，这般泰然处事的随和之心，并不是随人可有，随处可有的啊！难怪“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”也为这一处世外桃林增添了一抹神秘色彩。其实，最重要的`是心境，只要能够超然物外，豁然开朗，那我相信，桃花源就在你的心间，种下第一株桃树，随后满心田。
庄子的“无为”与豁达可谓是圣人境界。一切的淡都是那么地善于教化，让人受益颇深。“庄周梦蝶”——一个多么完美的故事，“以无为去追求无为”。人生在世，可能没有几个人能真正参透庄子的那份淡。他淡的好，淡到了人心中追求自由的那份原始渴望，所以他的一生都像飘摇在人世中的一缕清风，徐来徐去，不带走一片云彩，带走的只是人生的烦恼与忧愁。大师缓缓走向历史，作为后人的我们只能伸手触碰虚无的“青烟”，以便净除心中的烦丝。能够淡然处世，这将活的多么潇洒啊！
淡的艺术，博大深远且厚重，这是我们整个民族的精魂。懂得淡，一泓清泉，一抹云彩，一记清香，全数送进心中最柔软的地方，那里安放着我们淡然于世的天堂……
我喜爱的艺术形式（十八）：
在这个世界上，每个人都是单一的个体；每个人都有自我的生活、自我的目标和自我的信仰。可是彼此之间又并不孤立，每个人周围都有朋友、家人。人与人之间如何相处才能和谐便是让生活成为一门艺术的根源。
把自我当成别人是艺术生活的敲门砖。无疑每个人都有与生俱来的私欲，学习与人相处，便是学习如何平衡个人私欲与他人利益之间的比例。有人说过，大多数的争吵的根本原因是为了维护自我的利益。而当我们站在对方的角度思考问题的`时候，怒瞪着的眼睛或许会立即黯然失神，拔高的嗓门或许会顿时哑然无语；因为我们会发现，对方的见解和观点同样情有可原，并不像先前听起来的那么无理取闹。同时，我们也会意识到，仅有站在多种角度，用辨证的眼光看待问题，我们才能做出最公正的确定。
把别人当成自我是艺术生活的垫脚石。电视里常常报道爱心人士为贫困山区捐款的感人事迹。而我们该做的，并不该只是在一旁拍手称好，而是应当由人及己，把别人当作自我的榜样，乐于行善。俗话说：“赠人玫瑰，手留余香。”当我们帮忙别人的时候，自我也会是欢乐的。为自我树立生活榜样，让自我的身心得到滋养，并在实际行动中得以延续，也正是人生中的一大乐事。
把自我当作自我是艺术生活的标尺。每个人都会有梦想，而梦想也正是每个人奋力拼搏奋斗的动力。志向远大虽然是好事，但切记不可好高骛远；而应当切合实际。生活中，有欢乐，也会有悲伤。当梦想的期望落空，失意难过也在所难免。但更重要的是，我们应以进取的心态来应对失败。把自我当作自我，各个阶段的本事总有极限，但不必太过逞强；只要心中的信念不灭，每个人都能不断地突破极限，正所谓：“本事有限，潜力无限。”与此同时，我们也更要懂得，“得之坦然，失之泰然，争之必然，顺其天然。”的道理。唯有如此，我们才能顺利地度过每个难关，迎接新的挑战！
生活是一门艺术，它不只是吃饱穿暖，还有精神层面上的不断修炼与长大；每次风风雨雨，总能不断催促着我们慢慢蜕变快快坚强；这是一种超然，也是一种禅。而当我们学会了生活的艺术，那么愉快的心境也天然会与我们永久相伴相随！
我喜爱的艺术形式（十九）：
电影对我的生活不可或缺。有时他带给我欢乐和笑声。有时这是深深的悲伤和沉思。有时它是深深地感动和内省的。然而，这部我最喜欢的电影带给我的却是人性的缺失。残酷的杀戮；无辜的牺牲；如纳粹的可怕震撼，他像一声惊雷响彻天空，唤醒了我麻痹的心。我最喜欢的电影是《条纹男孩》。
《条纹男孩》这部电影讲述的是一个德国军官的儿子和一个在墙边的犹太小孩之间的友谊。他们都因德国残忍的毒气而丧生。人性是多么可悲啊！仅仅是因为希特勒的言行，仅仅是因为别人是异教徒，屠杀？宗教本身是善良的、美丽的、和平的。它怎样能成为残忍的借口呢？有一次，男孩的父亲杀死了许多无辜的犹太人，但他一点也不感到内疚。直到他无知的儿子所以死去，他才意识到他的成千上万的罪恶，并意识到犹太人也是人和血肉之躯。当他杀死他们时，有些人也为他们感到悲伤。在这部电影中，我发此刻纳粹的残酷行为之后，必须会有像男孩一样无辜的受害者，也必须会有像希特勒一样阴险的阴谋家，他们视人类生命如粪土。
我很震惊。这是人性吗？难道我们不能三思而后行，做一些让我们后悔一辈子的事情，然后再后悔吗？绝对不行。然而，历史一旦被书写就无法改变，那些被杀害的人也无法生存。补救是暂时的，但伤害是永久的。我期望在未来的.日子里，过去的错误不再发生，在未来的岁月里，不再有这样可怕的墙。战争是残酷的，它会使人疯狂、残忍，使人失去同情心，但也带来不必要的屠杀和战争。它就像一种毒药，不知不觉地侵蚀着你的心，让你无缘无故地憎恨、怨恨，直到你醒来，已经太晚了！战争是盲目的，可怕的，可怕的。让我们一齐结束吧！
电影给人们带来娱乐、知识和想法。在电影《条纹男孩》中，我了解到战争是残酷和疯狂的。三思而后行，这样你就不会陷入永恒的仇恨。多一点同情，多一点可观，你会发现战争总是两败俱伤，我们常常不得不在悔恨之前再次犯错，但已经太晚了！
你可能还会喜欢：美丽的艺术品，我喜欢的绘画艺术和生活。
我喜爱的艺术形式（二十）：
我喜爱的艺术形式有很多。比如：电影，音乐和小说。
先说说电影吧。曾在一篇文章中看到，电影就是傻瓜都看得懂的艺术形式。虽然这句话带有贬义，但却真真切切的证明了电影是一种能为大众所理解，所喜爱的艺术形式。人们不需要有怎样高深的艺术修养，只要在大荧幕前观看，就能理解电影所表达的深刻含义。电影能够将故事情节身临其境的展此刻人们面前，经过演员的精湛演绎，将人物的心理，人物所应对的情境直接呈现给观众。前阵子，我看了电影《十月围城》，讲的是清末孙中山先生为了革命冒险来到香港，为了保护孙先生，人民日报社长陈少白带领一群民间革命人士，誓死保卫的故事。电影情节虽然简单，可是却感人至极，以至于好几次我都没能忍住眼泪。我至今都记得那群革命党，他们勇敢，他们热情，虽然最终一个个倒在了血泊之中，可是他们的精神将长存于人世。这就是电影的魅力，简单，直接，深刻。
再说说小说。我最喜欢的一部小说是《飘》。我最喜欢小说里乐观的女主人公斯嘉丽。无论有多少的艰难险阻，她都能挺身而过。在小说最终，她的一句，明天又是新的一天便成为了我的座右铭。人生其实很短暂，人们往往会抱怨人生的不如意。在阅读了很多的小说之后，我们便会发现，在漫长的历史河流之中，个人的不如意又算得了什么呢，只可是是过眼云烟。小说能让我们领略到不一样的世界，不一样的文化，就好像是一种穿越，让一个人的一生放大，体会不一样的生活。
最之后说说音乐。在宁静的夜晚，请你放下手上繁重的学习和工作，打开播放器，倾听一曲曲安静舒缓的音乐。你会觉得无比放松与惬意仿佛周围所有的压力都消失了一般。此时的你能够什么都不想，什么都不做，在音乐中沉沉的睡去。我喜欢安静的音乐，它能让我坚持平静的心态，缓解工作的压力，让我感到很简便。一曲悠扬，使得一天的劳累伴随压力而去吧。
我喜爱的艺术形式（二十一）：
诗，千百年来平平仄仄的咏叹调，总能让人品出别样的滋味来。胡适在《梦与诗》中说道：“都是平常情感都是平常言语偶然碰着个诗人变幻出多少新奇诗句！”
是啊，诗人可不像那魔术师一样么！他们手中的笔变成魔杖，思想便是一句句咒语，转瞬间，零散的字就自动地组合，连缀出诗来。这诗于是就有了灵气，竟那么令人百读不厌还时时牵扯出感动来。
“天街小雨润如稣，草色遥看近却无。”就那么一条小街，就那样几分草色，可是这活生生的一个春就这么亭亭玉立出来，浑身还有那小雨带来的青青的草香。原先有时写诗也就是抓住了一个个小小的局部，其实却是一小块一小块的拼图，谁明白完整的一幅是怎样的一个世界呢？
我想诗是在生活中体验出来的。就如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又象“鸟宿池边树，僧敲月下门”，没有这样的体会，哪有这般的诗意？于是读者便在这真实的体会中被感染，也渐渐明白那诗意的意境中流淌出来的是怎样的一种人生。
诗人似乎总有一种别样的想象力，无论如何平淡真实的'事物在他们的笔下总是平添一分情致：“一路上鸟鸣撒下一把把晶莹的饵桃花撒下一朵朵粉红的微笑绿色的水声像一支笛横在风的唇上吹……”这就是诗人的眼睛，小孩一样会把世界看得水晶般炫目的眼睛。
诗人都是拥有生活的人吧！不论是杜甫的家国天下，还是李白的飘逸浪漫；不论是陆游的僵卧孤村，还是陶潜的采菊东篱，连诗人的生活都是诗化了。
诗，是我最爱的一种艺术形式。
真正喜欢上小说，是高中一年级后。那时有了必须的阅读水平和理解本事，对人物的情感有了更深刻的理解，常常身陷人物的情感世界里无法自拨。
自此，小说便是我唯一阅读的文学作品了。我喜欢读言情小说励志小说和科幻小说，是因为这些小说里面有曲折的故事情节，还有主人翁自强不息，奋斗终身的坚强意志。比如金庸、卫斯理、池莉、西德尼·谢尔登等都是我喜欢的作家。读他们的作品就是一种享受。尤其是在午后的树阴下，捧一部他们的作品，伴一杯香郁的茶，那简直就是身在天堂了。
最喜欢的作品有西德尼·谢尔登的《女强人》。主人公凯特与《乱世佳人》里的斯佳丽一样，好强也坚强、奋斗并且永不言弃。为了事业，她们能够不择手段，并且在任何危难时刻都不退缩，不轻言放弃；对于感情她们忠贞不二。作品对纽约企业竞争的残酷来了一个大暴露，对资本主义人性的刻划深刻而天然，种族仇杀，骨肉倾轧，勾心斗角，尔虞我诈！《红楼梦》也是我喜爱的一部小说。记得第一次读《红楼梦》时的时候，正值青春萌动。最初完全是着迷于作者笔下缠绵的男情女爱，对“贾雨村”之类的“荒唐言”、“辛酸泪”，并无太多感觉。读完小说，你对人性就会有更高层次的理解了.
我喜爱的艺术形式（二十二）：
此刻的文学艺术形式众多，有电影、电视剧、歌曲、音乐、小品，相声等。其中，我最喜爱的是电影。
同文学书籍相比，电影更生动，更感人；同电视剧相比，电影的矛盾更集中，更能吸引人。相声虽然能给人们带来欢乐，可是经常是贬低自我或同伴。音乐虽好，可我又没有艺术细胞，不会欣赏。所以我更喜欢电影。
从露天电影，到电影院中放映电影，再到在家中经过电视看电影，电影的发展可窥一斑了。现代的电影与高科技相结合，创造了很多美妙的情景。《侏罗纪公园》中的大恐龙活生生的，就象真的一样。
电影中塑造了很多英雄人物，比如舍身炸碉堡的董存瑞堵住敌人枪眼的黄继光，烈火中牺牲的邱少云，勇敢智慧的海娃等。他们的光辉形象都在我的头脑中扎下了根。从他们身上，我明白了什么是奉献，什么是坚强，什么是勇敢，什么是机智。
此刻的电影发生了一些我不想看到的变化。有时电影被拉长了变成了电视剧，也有时电视剧被压缩了变成了电影，有时一个故事被多次重拍。难道艺术的源头要枯竭了吗？
另外现代的电影太多的是娱乐性，现实意义又有多少呢？以前的电影中的人物为国家、民族而战；此刻的电影中的人物却为个人名利而战。比如此刻的一些所谓的贺岁片，除了搞怪之外，看不出还有什么东西。
以前的电影讲究含蓄，此刻的电影为了吸引观众的的眼球，提高票房收入，演得越来越露骨。什么活力戏都能演。为了赚钱演员们也就什么都不介意了。然而这样的活力戏，对小孩们会造成什么样的影响呢？
此刻的电影中还充斥着暴力镜头。那残忍的行径直让人害怕。我想此刻社会上的暴力犯罪与这样的电影不无关系吧？
我期望我所钟爱的电影多一些朴素的东西，少一些功利的因素。
我喜爱的艺术形式（二十三）：
文学艺术形式有很多种。我比较喜爱的是唐诗。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”如果让我作一首诗，我会觉得很有挑战性。可是要我即兴吟一首诗，我觉得一点儿都不难。我喜爱唐诗。我能背诵很多有名的唐诗，比方说李白的《行路难》、杜甫的《春望》等等。我为什么会喜爱这些诗歌呢？因为他们的韵律十分美。并且呢，有些诗句能够给我带来很多启发。对我来说，学习唐诗就是一种享受。平常写文章的时候，我都会尽可能引用唐诗。因为在文章里恰当地引用诗歌能够起到画龙点睛的作用。
在生活中，唐诗也能给我带来进取影响。每当我心境不好的时候，我会想起一些励志的唐诗。那些名句对我来说有着很强的'震撼力。他们能让我进取地应对挫折。他们给了我无穷的动力。
我喜爱唐诗，无论在学习上，还是生活上，都是如此。
我喜爱的艺术形式（二十四）：
我是一个比较内向的女生。平时喜欢安静悠闲的做事情，不需要太活泼好动。所以我异常爱小说，看小说是我最喜欢的文艺形式。我看了各种各样的小说，比较复杂的，浪漫的，励志的，深情的，网络作家写的，著名作家写的，很多不知名作家投稿的。
在不一样的年龄，我会欣赏不一样的小说，爱上不一样的作者。初中时，我最喜欢郭敬明写的小说。高四那伤感而丰富多彩的文字，似乎把我的心境写的很透彻。看高四的小说经常要准备纸巾。看他的书总是让我哭。他的《悲伤逆流成河》让我断断续续的放下书五遍才看完。我同情从小就渴望感情的女孩易遥，更有学术天赋的齐铭，感到无比心痛和遗憾。我看完了饶雪漫教师的《左耳》的一、二、终版，爱上了那个左耳失聪但内心单纯的女孩。
进入高中后，随着学习环境的'变化，欣赏水平上升，品味大受熏陶。我从心底里喜欢上了韩寒的小说。在韩寒的《通稿2003》里，我看到了一个属于当代年轻人的想法。我钦佩说话和写作的坦率。此刻社会上缺少像韩寒这样大胆站出来表达自我感情的人。
此刻看的小说越来越多，不再局限于中国的书，也喜欢外国的小说。最近看了一本小说，名称叫《儿子和情人》。主人公保罗有着严重的“恋母情结”，很难和其他女孩交往，孤独终老。经过阅读不一样类型的小说，感受这种独特的艺术形式，我能够欣赏不一样作者不一样作品的内在美。
我喜爱的艺术形式（二十五）：
我用颜料，为自我的人生绘画了一张张优美的画卷。
梦想是模糊的颜色，但我添上了一层蓝色，似那蔚蓝天空，梦想是宽阔的，我就像鸟儿，盼望飞上天空，翱翔在蓝天，我也想完成梦想，这层蓝色，使我永久记住我的梦想，更加奋力去实现这中国梦，让我踏上梦想之路。
绘画，它绽放出万丈光芒，它有着无限风趣，它带来了欢乐。在我悲痛时，绘画使我得到安慰；在我紧张时，绘画使我得到放松；在我放弃时，绘画使我得到鼓励。绘画无时无刻在我的身边，到此刻，绘画已融入我的生活。
绘画它散发着独特的魅力，它引人入胜。无论是水粉画、水墨画、还是铅笔画，我全都喜爱。那细腻的线条和鲜艳的色彩，组成了一幅幅美丽的图画。相信大家都明白神笔马良吧！传说他画出来的画能够成真，这则童话故事，使我对绘画充满了憧憬，我无比期望这童话故事能发生在我的身上，我又更加热爱绘画了！画能使人忘却烦恼，陶醉在画中，那一幅幅四季画，春夏秋冬，画得栩栩如生，春画，仿佛有一拂春风吹过你的脸庞；夏画，仿佛烈日洒在你的脸上；秋画，仿佛几片枫叶在你眼前落下；冬画，仿佛鹅毛般的.大雪向你涌来。绘画，是多么神奇啊！
绘画，一门高尚的艺术，它提高了我们的素养，丰富了我们的生活。把生活中一切不可能发生的场景、画面，用笔勾勒在纸上，我们有什么理由不喜欢绘画呢？虽然，我画得不好，但我无比热爱绘画这门艺术。
我喜爱的艺术形式（二十六）：
大家好，我最喜爱的艺术形式是剪纸。
我为什么喜欢剪纸？因为剪纸能给我带来欢乐，能给我带来成就感，剪纸很好玩哦！
大家猜猜，剪纸为什么大都是红色的？哈哈，大家猜错了。红色代表了中国的文化，所以剪纸很多都是红色的。剪纸最流行是在汉朝，因为蔡伦发明了纸。在这之前，虽然没有纸，但中国人也开始剪窗花了，只可是是用牛皮树皮等来做的。
我第一次剪纸是在2、3岁的时候，我整天拿着剪刀晃来晃去，母亲看我那么喜欢，她就帮我买了一本剪贴的书。第一个作品是小鱼，第一关“剪小鱼”我完成了，可是第二关“剪鳞片”有了难度：有些不顺利了我就很着急地嚷起来：不做了，我做其他的！母亲说，不行，这是你的目标。我的眼泪哗哗流。母亲说，我帮你剪鳞片，你来贴吧。于是我又对剪纸有了兴趣，兴致勃勃完成了！上了幼儿园，教师带我们剪窗花，我更喜欢了。此刻我的剪纸技术已经很高啦，母亲帮我买了专业的'刻刀剪纸，我的作品越来越好。我还有专门的作品收藏册呢！
剪纸艺术是一个很有挑战的艺术。小朋友们，剪纸要有耐心；剪纸需要精细的线条，要专心，不能心急，不然什么事情都做不好。母亲说我还要奋力，剪双层纸时候总是剪不断，用刻刀又老会刻断。我的梦想是争取剪八层纸时更快更有效，我要成为班级的剪纸大王！
每年过年，母亲都带我参加剪纸爱好者协会组织的活动，瞧瞧我剪的“双兔迎春”！告诉大家一个秘密哦，我还会用十二生肖的动物剪纸组合起来讲故事呢！等下次有机会再讲给你们听吧！
我喜爱的艺术形式（二十七）：
我喜欢的一篇文学作品——于丹论语心得。
我一向把圣人分为两类，一种是以陶渊明为代表的，完全离开尘世；另一种是以孔子为代表的，高尚而又进取入世。我向来是比较支持前者，我认为要想坚持高洁的为人，“出淤泥而不染”是不可能的，所以也只能远离这块污泥了，当然陶渊明的做法事实上似乎有点偏激，不满督邮就摔案而去，似有点不雅，若是想表达正气，大可留下来，痛斥督邮，那才叫气魄，陶渊明的成功似乎也只在他事后写的'那篇归去来兮辞，否则他不是瞎胡闹吗。
而孔子有些不一样，他做什么都心平气和的，回答精炼，人活着“恕”字最重要，这句话我觉得很精辟，人活着不是生气的，款输了别人，自我也会好过，事实上，仔细想来所有的不快都是由于我们在这方面做得不好，是想我们遇到的不快，若是有一方退让了，那么会有针锋相对的局面吗？当然，一班不会有，可是对个别存心找茬的就不好说了。
于丹教师说的那个豪猪的故事异常趣味，那些豪猪取暖，远了就冷，而近了就会扎到对方，于是在磨合之下，他们选择了一个不近不远的距离，由此看来，人与人之间的距离也不是越近越好，适度才是最重要的，“距离产生美”原先在孔老夫子时代就有所预言了，这也正好解释了我们在生活中的一些矛盾，古人的生活智慧在当下还是适用的。
孔子还强调言行中行更重要，我觉得这有点片面，当然只是在特殊情景下不适用罢了，比如说蔺相如，他就是只说话不做事的典范，若是他觉得行动比说话更重要，还真带兵去打秦国了，那么赵国真得早灭了，当然，赵括要感谢他不用遗臭万年了。可是，孔老先生绝不是这个意思，他只是要证明：我们要言必行，行必果。这也是人生智慧，我们胡乱的答应一大堆，可是却什么也没做好，当初许诺的再好也是没用的。
宋代赵匡胤半部论语治天下，的'确，论语的魅力就在于贴近生活，大多在我们生活中都用的到，当然，有些陈腐的封建资料我们要摒弃，可是，这本书还是值得我们去仔细品读的。
我喜爱的艺术形式（二十八）：
说话是一门艺术，好比做饭一样，同样的材料，同样的调料，但在不一样人的手中做出来的味道也就不一样，好比同样的几句话，同样的意思，出自不一样人的嘴里，含意也就不一样，会说的人就说好了，不会说的人，就说坏了。
有个故事说，朱元璋做了皇帝以后，一天，他儿时的一个伙伴来京求见。朱元璋很想见见他的`老朋友，可又怕他讲出一些以前不大光彩的事情，犹豫再三，还是把他传了进来。那人一进大殿就大礼下拜，高呼万岁，说：“我主万岁，当年微臣随驾扫荡庐州府，打破罐州城。汤元帅在逃，拿住豆将军，红小孩当兵，多亏蔡将军。”朱元璋听完他的这番话，心里十分高兴，重重地封赏了这位老朋友。
消息传出，另一个当年一块放牛的伙伴也找上门来了，见到朱元璋，激动万分，指手画脚地在金殿上说道：“万岁，你不记得吗？那时候咱俩都给人放牛，有一次，我们在芦苇荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤也撒在泥地里，你只顾从地下抓豆子吃，结果把红草根卡在喉咙里，还是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那红草根带进肚子里。”当着文武百官的面，这番描述让朱元璋又气又恼，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斩了
朱元璋的两个朋友说的是他们放牛娃时期的一段共同经历。第一个说的极其含蓄得体，既勾起了皇帝对自我的旧情，又让不明就里的群臣，听起来像是在述说皇帝以往的丰功伟绩，可谓“一举两得”。第二个伙伴则说的十分直白，露骨，让已是九五至尊的朱元璋颜面尽失，在大臣们面前如坐针毡。可谓“伤人害己”。
这就启示我们平时说话，必须要看场合，分时机，权衡利弊，千万不能不假思索，信口开河。害人的舌头有时比魔鬼还要厉害！
说话是一门学问，只用心去想，才能说好。
我喜爱的艺术形式（二十九）：
生活处处皆文学，对于“文学”大家都很熟悉。有的人为文学所陶醉，而有的人却为文学所烦恼。我当然是属于前者，不然怎样可能喜欢文学呢？文学的核心是文章。一篇篇文章中，蕴涵着一个个广为人知的道理。文章也是人们抒发情感的场所。读着一个个文学作品，领略着一番番风味，尔后思绪万千……
以前，我还是一个不懂世事的小娃娃。就在我刚刚会认字的时候，父母便拿一些文学书籍给我看。开始，我有许多字不认识，就一个一个查；有许多道理不明白，就一个一个问……久而久之，我认得了很多字，也懂得了很多道理。一本书，能够读通顺了，一个道理能够弄明白了。
上四年级的时候，在父母的鼓励下，我开始了学写作。过了一些日子，我怀着忐忑不安的心境，向日报社投出了我的一篇“处女作”。接下来，便是焦急而漫长地等待。一个星期过去了，两个星期过去了……我最终盼来了我的第一张汇款单和一本刊登着我的作文的`报纸。我第一次尝到了成功的滋味!有了这好开端，我便更加发奋学写作了。就这样，读了，写，写了，读……我的文笔越练越好，文章越写越畅，自我也有了一个小小的“金库”。这一切的一些，以及许许多多的第一次，都是文学所给予的!
我喜欢文学作品，文学作品是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；文学作品是色彩缤纷的花园，让人流连忘返；文学作品是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃。文学作品是韵味无穷的景色，让人心旷神怡；文学作品是荡气回肠的音乐，让人心旷神怡……文学作品是我的最爱。
我喜爱的艺术形式（三十）：
此刻的文学艺术形式众多，有电影、电视剧、歌曲、音乐、小品，相声等。其中，我最喜爱的是电影。
同文学书籍相比，电影更生动，更感人；同电视剧相比，电影的矛盾更集中，更能吸引人。相声虽然能给人们带来欢乐，可是经常是贬低自我或同伴。音乐虽好，可我又没有艺术细胞，不会欣赏。所以我更喜欢电影。
从露天电影，到电影院中放映电影，再到在家中经过电视看电影，电影的发展可窥一斑了。现代的电影与高科技相结合，创造了很多美妙的情景。《侏罗纪公园》中的大恐龙活生生的，就象真的一样。
电影中塑造了很多英雄人物，比如舍身炸碉堡的董存瑞，堵住敌人枪眼的黄继光，烈火中牺牲的邱少云，勇敢智慧的海娃等。他们的光辉形象都在我的头脑中扎下了根。从他们身上，我明白了什么是奉献，什么是坚强，什么是勇敢，什么是机智。
此刻的电影发生了一些我不想看到的'变化。有时电影被拉长了变成了电视剧，也有时电视剧被压缩了变成了电影，有时一个故事被多次重拍。难道艺术的源头要枯竭了吗？
另外现代的电影太多的是娱乐性，现实意义又有多少呢？以前的电影中的人物为国家、民族而战；此刻的电影中的人物却为个人名利而战。比如此刻的一些所谓的贺岁片，除了搞怪之外，看不出还有什么东西。
以前的电影讲究含蓄，此刻的电影为了吸引观众的的眼球，提高票房收入，演得越来越露骨。什么活力戏都能演。为了赚钱演员们也就什么都不介意了。然而这样的活力戏，对小孩们会造成什么样的影响呢？
此刻的电影中还充斥着暴力镜头。那残忍的行径直让人害怕。我想此刻社会上的暴力犯罪与这样的电影不无关系吧？
我期望我所钟爱的电影多一些朴素的东西，少一些功利的因素。
我喜爱的艺术形式（三十一）：
艺术，总是那么的缤纷斑斓。艺术的世界，总是那么那么的自由离奇。艺术色彩的花朵也不知为谁开放。而我喜欢的却是民族手工艺术里的皮影。它虽然没有彩墨渲染的画色，没有书法的豪气执笔、龙飞凤舞，也没有音乐的缭绕雅韵。而我喜欢它那浓墨重彩的民族艺术和那中华特色的戏剧。让我们一齐走进皮影艺术看看吧。
说起皮影戏的来历十分的精彩：皮影戏的艺术，又名“影子戏”和“灯影戏”它都是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影戏，它们在白炽灯、蜡烛、彩灯等等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是我们祖国汉族民间一代又一代广为流传的傀儡戏之一。人们在表演时，在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配有打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。据史书记载，皮影戏原始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，皮影戏可算是历史悠久，源远流长了。
演皮影戏的操耍就是技巧和唱功，它的'操耍和演唱都是经师父心传口授和长期勤学苦练而成的。有的高手一人能同时操耍七、八个皮影人。武打场面是紧锣密鼓的，是影中人枪来剑往的、是上下翻腾的，热闹非凡。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听。或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现，还能配以各种皮影特技操作和声光效果，所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝，在百戏中非皮影戏莫属。
皮影戏是我们中华传统文化，是中华传统艺术。而这皮影戏的魅力是看过的或欣赏过的人都会不禁的啧啧称赞，也会为这中华的艺术感到骄傲。而这历史悠久的皮影戏，更需要我们好好珍惜。
我喜爱的艺术形式（三十二）：
我喜欢的文学是散文，读散文就像是品一杯上等的绿茶，清香天然，韵味丰富。
散文形散神不散，看的人能从当中品出很多东西，读到与心灵相契的文字，或抿嘴一笑，或眼中含泪，读好的散文就像和知音对话，她温婉柔和地说出人生的真谛。
读散文更爱读名家的散文，如张爱玲的，她的散文不像她的小说，张扬而艳丽，她的散文比较朴实却又真切动人，也爱读三毛的散文，纯真而洒脱，听她说幼年，听她说青春，觉得那文字是和自我如此贴近，更爱读张晓风的散文，她的散文总让我对生活充满期望与憧憬，从她的'散文中感受到真诚与爱心。简祯的散文也很优美，忧郁与轻快混在一齐，有一种别样的美。读到她那篇<渔父>，我的心揪起来，深有感触啊。我真的很佩服她能用笔尖描绘出父女之间微妙的情感，散文是表达情感的最好形式，一句朴实的话足可说出情感的波涛汹涌，我真的太欣赏这种文学形式了。
我爱读散文，也爱写散文，写散文要有平和的心境，写散文，娓娓道来，如同冲一杯清香的茶，蕴涵人生哲理，又满溢浮世情怀。
我喜爱的艺术形式（三十三）：
很多人爱读书，有人喜欢典雅的古词，有人喜欢优美的诗词，有人喜欢精深的古文，而喜欢的文学形式是小说。
我喜欢小说。首先小说以细致而鲜明的语言把人物描述的惟妙惟肖。小说中的人物不仅仅有神态、言语、动作，还有情感的表露。每次读小说，经过书中的文字，我都想象出此时的人物情景。
第二就是小说的情节比较细腻。小说的情节一般按照开端、发展、高潮、结局这四大步骤来编写。情节完整而富有情感。让人看了就无法自拔，好像自我已经是书中的主人公。不时还会为主人公的境遇而感到惋惜。
记得前段时间看过一部小说《茶花女》讲述了女主人和男主人公的感情故事。让人是既欢喜又难过。欢喜是她们如此相爱。难过的是女人公临死时都没见到男主人公。
自我的心境随着小说的起伏跌宕。有时哭、有时笑、有时大叫。这就是小说的.美丽所在。它能用深刻的文字感染你，让你追随，让你动情。
世界是丰富多彩的，现实的人多种多样的。我能够经过小说去了解丰富多彩的世界。这就是我爱看小说的原因。
我喜爱的艺术形式（三十四）：
我看电视、看报纸，最注意的首先就是广告。广告篇幅不大，但凝聚了相当的艺术力，是广告人精心研究的结晶。在商品经济飞速发展的今日，语言，就是人与人之间进行思想沟通的一种手段。随着社会的发展，语言，已经成为一个人学识，风度的标志。一个人，他的学识，风度如何，从他的言谈举止就能够反映出来。那么，什么语言才是美的语言呢？
我是这样认为的.：首先，语言要准确，就是读音要准确，为什么说美的语言首先的要求就是读音准确呢？因为我们国家是个多民族国家，每个民族都有不一样的语言文化，那么各民族之间的交流主要就是靠普通话，如果你的语音不准，那么别的民族的人就听不懂你的话，就无法进行交流，这在交际当中也就谈不上美了。
比如说，我以往听到过这样一个相声，有一个外地人，来到一家饭店，他对服务员说：“我要水饺（睡觉），服务员听不懂他的话，以为他要上旅店休息，就对他说：“那里是饭店不是旅店”。你看，这不闹出了笑话，可见，如果在交流当中语言不准，就不能够进行很好的交流。所以，语言也就谈不上美。再一点，语言还要得体，在不一样的场合，要注意到当时的环境以及对象，比如说，你去安慰一位高考落榜的朋友，你就不能反反复复的指责他不争气，这种试题你也不会做吗？等等。
将来我们对学生进行批评教育时，也要注意使用得体的语言，否则会伤害学生的自尊心，做教师的要异常注意语言的使用。总之，语言美起码就要有以上的标准，一是语言要准确；二是语言要得体，仅有做到这两点，我觉得语言才能谈得上美。
我喜爱的艺术形式（三十五）：
文艺带给人青春的活力，文艺带给人唯美的追求，文艺带给人大美生活的梦想。我喜欢文艺，喜欢散文和诗歌。虽然说，散文与诗歌都能表达喜怒哀乐的情感，但我更喜欢诗歌的艺术表达形式，诗歌是我的最爱。诗歌语言的精炼，诗歌意境的唯美，诗歌表达感情的直接，诗歌热情奔放的风格……所有这些，都成了我喜欢诗歌那诗情画意的理由。
诗歌有格律诗和非格律诗的区别，但我更喜欢非格律诗，于其更喜欢现代的.自由诗。喜欢自由诗歌的不拘一格，喜欢自由诗歌的随心所欲，喜欢自由诗歌的畅快淋漓。每当遇到生活情感需要抒发时，首先想到的是用自由诗歌的方式来畅快淋漓地表达喜怒哀愁，表达生活中的阴晴圆缺。
创作的冲动来临前，是没有预兆的，我并不明白下一个时间段是否会有新的灵感，不明白下一个时间段是否会有迫切创作的冲动。当创作的灵感和冲动真的来临时，就好像积蓄已久的水库，最终等到了闸门打开的瞬间，文思如潮水，大有不吐不快的感触。即便已经躺进了温暖的被窝，依然起身执笔，前一句没写完，下一句早已在脑海中冒出，一句之后一句。直至情感抒发完，豁然开朗，大有身心愉悦的快感，不能不说也算是另外一种别致的人生欢乐。当然，这种创作的乐趣恐怕也仅有亲身经历过的人才有所体会了。
朋友！不知您是否喜欢自由诗这种不拘一格的风范？真的期望文学艺术领域的这颗新星，能够成为您生活的一部分；真的期望她像天使一样，为您带来唯美的生活体验；真的期望您对自由诗歌的赏阅和创作更能活力彭拜。
最终，请让我们预祝这文学艺术领域的璀璨明珠，未来更加耀眼和夺目！
我喜爱的艺术形式（三十六）：
要问我最喜欢的一部文学作品是什么？我会毫不犹豫地回答：《鲁滨孙漂流记》，因为我佩服主人公的勇敢、机智、应对困难时的乐观和坚韧不拔。
初读这本书时，只是对冒险故事的好奇，当读完这本书时，我震惊了，我被鲁滨孙这种渴望生存的意志力震慑住了。一个形单影只、衣食不足的人，靠自我的毅力、勇敢、机智、勤劳在荒岛上生存了28年之久，这该是多么不容易，多么艰难的事情啊!然而鲁滨孙做到了，他相信自我必须能活下去，他用自我的双手创造了许多常人不能创造的奇迹：做了无数次试验后烧成了三个瓦锅，两个瓦罐。花去数月时间用大柏树凿成的木舟因太大而废弃后一向没有放弃，又过了几年，在沿河的地方凿了出了一只小的实用的'独木舟，他还一次又一次实验种粮，最终有了自我的农园，还圈养牲畜等。应对困难时，他不屈不挠，靠自我顽强的毅力闯过了一个又一个难关，最终等到了脱离荒岛的日子，我想当他离开荒岛时收获的不仅仅是物质财富，更多的是生命的尊严和价值。
在荒岛生活的鲁滨孙除了生活的困难还要时时刻刻提防野人的出现，野人的突然袭击使得鲁滨孙每一天过得提心吊胆，我有时会想，如果此刻的我们应对如此危险的状况，我们还有勇气生存下去吗？我们能像鲁滨孙那样顽强地应对巨大的生存困难吗？经常会看到这样的消息：某某同学因学习的重压而崩溃，某某青年因一点意外的挫折而走向绝路，我们生活中所遇到的困难相比于鲁滨孙来说太微不足道了，我们是不是该从他的身上学习点什么呢？
这部书告诉我：生活中会有很多意想不到的苦难，如果你能坚持住苦难过后就是甘甜，它还告诉我，想要在逆境中前进，单靠智慧是不行的，你还需要勇气和毅力，需要有一颗乐观坚强的心。
我喜爱的艺术形式（三十七）：
在民间有许多艺术，如：陶瓷，泥塑，布艺，木头，彩灯，桦皮工艺等，而我最喜欢泥塑。
我记得，那是一个暑假，艳阳高照，耐不住酷暑与无聊的我最终爆发了。
“母亲，母亲，我受不了，受不了，受不了了。”于是母亲让我学习了泥塑。学习泥塑，第一步当然是了解它了。
泥塑俗称“彩塑”，泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术，它是手工捏制成型的一种雕塑工艺品。或素或彩，以人物动物为主。我国泥塑可上潮至新石器时期。我国泥塑，品种繁多，分为：彩绘泥塑，无锡彩塑，潮汕泥塑。之后，教师又让我们看了几张泥塑，给我印象最深的是2张。
第一张是一匹火红的马，笔直的四肢，发亮的鬃毛，身上刻着怒放的牡丹，花儿和叶儿互相交缠在一齐，一朵儿连着一朵儿，好不美丽，这一刻，它仿佛从照片中走了出来，仿佛让我看见了它的故事，这是浴血搏杀的战场，我看见了，那一匹就是它，它奔驰着，嘶吼着，奋不顾身的向前冲去，身后一片尸体，鲜血使它的毛发更加鲜亮，更加精神，炮轰不倒。
而第二张就和它是天地之别了，一入眼帘的是一个小小的孩童，坐在一个竹子编的竹凳上，脸上笑嘻嘻的，不由自主的联想起来。风，吹过了树梢，吹过了孩童的脸上，他正坐在树下乘凉，正望着那广阔无垠的蓝天不禁遐想：自我变成了一只展翅高飞的雄鹰，在蓝天上翱翔；又变成了一只小蜻蜓，飞荡在湖面上，饱览那荷塘月色半般雅的芬芳。
看到这些作品，我对学习泥塑的渴望更加加强了我仔细的听着教师的讲解，认真的对待我手中的`泥团，细心翼翼，仔仔细细，心中不停的祈祷着：保佑我吧，这可是我的初作必须要成功啊！加油，加油，加加油。
时间滴滴答答的过去了，我的泥塑也渐渐成形了，看着自我手中的那只小小的泥塑兔子，心中不由的感慨，一团小小的泥土也能变出大世界啊！
我喜爱的艺术形式（三十八）：
在书的海洋，总会有属于自已心目中的“主角”，有活泼阳光，楚楚可怜，甚至嫉恶如仇，都有。因为他们不但出自不一样的作家手下，也是你对他们的认识，或许，你今日看见了这个就喜欢上的这个人物，瞧见了那个又喜欢他，可是，在我心目中，我喜欢的文学形象仅有一个：笑猫。
笑猫，顾名思义，就是一只会笑的猫咪，他活泼烂漫，活泼可爱，是一只乖巧而调皮的宠物猫，又是一位伟大的好父亲！笑猫用智慧让的人欢乐，用爱心帮忙他人，脱离苦海。
记得有一本书叫《永久的西瓜小丑》，里面的坏人用西瓜小丑最爱的绿鹦鹉来引诱他，而聪明的笑猫早早的明白了坏人们的阴谋诡计，想阻止被担心冲昏头的西瓜小丑，因为笑猫明白：只要西瓜小丑走出这片魔法森林（因为被万年龟施了魔法），坏人们就会发现西瓜小丑，捉住他，虽然笑猫跑到西瓜小丑面前，不让西瓜小丑出去，但还是没有成功，西瓜小丑被抓住了！
笑猫冥思苦想，用肢体语言告诉马小跳、杜真子他们：西瓜小丑被抓走了，最终，马小跳和杜真子以及其他同学经过笑猫引路，找到了坏人们的`马戏团，救出了西瓜小丑。
就这样，西瓜小丑为了感激笑猫、老老鼠，专门开了一场马戏，里面有胖头、二丫、三宝的精彩表演，当然，少不了笑猫，而笑猫也没让小孩们失望，他表演了他的绝活：各种各样的笑，让他的形象永永久远的烙在我心中。
怎样样，听了笑猫的故事，你们也去认识他吧，我相信，笑猫会给你意想不到的惊喜哦！
我喜爱的艺术形式（三十九）：
工作之余，我最喜欢读书了。在书籍的海洋里遨游，真是一件惬意的事情，不仅仅能够使我忘却身边的烦恼，并且还能够增长知识。从上学以来，我看了很多的书：有李白和杜甫的诗歌，也有名家的散文。但我独独喜欢小说，每当自我买回一本新的小说后，总会迫不急待的翻开它，一动不动的读起来，遇到感人的情节时，也会掉下眼泪。小说读了不少，包括《基督山伯爵》、《三个火枪手》这样的国外名著。要说最喜欢的，还属《西游记》、《红楼梦》等中国古典小说。
《西游记》汇聚了神话小说的离奇和武侠小说的'精彩，满足了读者的好奇心，所以也深受读者的喜爱。《西游记》塑造了个性鲜明的人物形象：唐僧的善良，孙悟空的机智，猪八戒的狡猾和沙僧的忠厚都给人留下了深刻的印象。我此刻仍然清晰的记得孙悟空与妖怪打斗的场面，不仅仅被他的勇敢与机智所佩服，也为唐僧的顽固不化感到惋惜。之后，有机会又把《西游记》读了几遍。当然，每次都有新的收获。慢慢的，我也读懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩萨心肠所感动!是啊，“佛海无边，回头是岸”!仅有尊重生命，爱惜生命，才能进入西方极乐世界。
《红楼梦》也是我喜爱的一部小说。记得第一次读《红楼梦》时的时候，正值青春萌动。最初完全是着迷于作者笔下缠绵的男情女爱，对“贾雨村”之类的“荒唐言”、“辛酸泪”，并无太多感觉。与《西游记》一样，多读几遍之后，我不仅仅感受到一个家族由盛而衰的过程中年轻男女情感命运悲喜沉浮的凄美描述，也读懂了那个社会变革的历史。
我喜爱的艺术形式（四十）：
从小到大，我对电视剧就很着迷，尤其是小时候，常常为了看电视剧而故不上吃饭、睡觉，所以常被母亲骂。有的时候，还为了看不到某一集电视剧，而悲痛的躺在被窝里偷着哭。我认为，电视剧作为一种艺术形式，它源于生活，而高于生活，在电视剧里面，我能感受到在我生活中所感受不到的事物。我看过的电视剧数不胜数，而而我感触最深的，就是我前一段时间看的《笑着活下去》，这也是我最喜欢的一部电视剧。女主人公的名称叫晏阳。当5岁的`晏阳被亲生母亲丢弃在福利院门口时，她的命便注定了苦难。当7岁的晏阳看到母亲早已忘记自我和别人组成家庭时，她告诉自我永久不要再哭泣。当长大后的.晏阳终被母亲认回，得知原由竟是要她捐出一个肾给妹妹时，她的苦难便已十分人所及了。亲情变得渺茫，未来变得黯淡，老天和最亲的人都让一点光照耀到这个可怜女孩的身上。但她是晏阳。她微笑着点燃了自我经受的苦难，照亮了周围的黑暗……
晏阳给将死的妹妹带来了生的完美，她把青梅竹马的许剑锋主动让给了妹妹。晏阳给将分裂的那一家人带来了家的温馨，因谎言和不可宽恕而分裂的一家人被晏阳教会了享受亲情与温暖。晏阳给丈夫杨文榜带来了爱的光芒，让这样一个五大三粗的壮汉体会到女人的柔情与牺牲……
每个人心中的怨都被晏阳带走了，人与人间的恨都因晏阳的到来化为无形。刚愎自用的丈夫最终原谅了欺骗自我二十年的妻子，自私的母亲最终为救晏阳甘愿牺牲自我的性命，胆怯清高的公子哥最终懂得为亲情奉献的意义而捐献了自我的肾脏，曾悲哀自我命苦的小妹妹含笑离开人世，只为给爱人和亲人留下完美的记忆……
苦难滋养了美丽的晏阳，她是阳光的化身，是我们每个人的微笑女神。晏阳在我们每个人的身边，晏阳在我们每个人的心里……从晏阳的身上，我学会了，怎样笑着活下去！看过这部影片后，我想告诉大家：生活中，每个人都有每个人的故事，如果你觉得，当你的故事被演绎出来是一个杯具的话，你应当明白，世上若无杯具，何来喜剧，世上的杯具不只你这一部，我们唯一能一能做的，是坦然应对，坚强走过，并尽自我最大奋力把这部杯具转化为喜剧，笑着活下去！
我喜爱的艺术形式（四十一）：
说到我最喜欢的经典名著，那就非《三国演义》莫属了。《三国演义》，是明朝的大作家罗贯中写的一部旷世之作。这本书讲的主要资料是东汉末年，大规模的农民起义彻底动摇了东汉王朝的统治，使中国进入了一个三国鼎立的时代，最终三国还是被西晋统一了。这本《三国演义》形象地再现了这一段历史画卷。罗贯中用他的神来之笔，生动形象地描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了一个个栩栩如生的人物形象，比如足智多谋的诸葛亮、英勇无畏的张飞、骁勇善战的关羽、多愁善感的刘备、优柔寡断的袁绍、有勇无谋的吕布、恶贯满盈的董卓、阴险毒辣的曹操等人物。这本书的资料使人大呼过瘾，仿佛身临奇境。
三国里我印象最深的人物就是张飞。张飞姓张，名飞，字翼徳，世代居住涿郡，以杀猪卖酒为业。张飞是一个黑脸大汉，豹头环眼，长得威武极了！在第二章“张飞怒打督邮吏”里，性格豪爽但易怒的张飞就把作恶多端的'督邮吏怒打了一顿，最终直到督邮吏跪地求饶，刘备才放过他。读到那里，我就觉得张飞很有胆量，是个有胆识的人。
张飞虽然看起来是个粗人，但“猛张飞粗中有细”，其实张飞也有细心、有头脑的一面。有一次，张飞去攻打巴州，结果遇到了老将严颜，张飞如果硬攻，每次就都会被乱箭射回，于是张飞便开了条小路到城后攻打。严颜明白了，便派兵埋伏在道路两旁。等张飞过去，粮草队来了后，严颜的兵一拥而上，结果中了张飞的计。从中可见，张飞也是很善于用谋术的。
三国时代的人们，生活在战乱年代，在群雄逐鹿的战场上，可怜的普通老百姓们生活在水深火热之中，遭受着战争带来的危害。我觉得作者在写这本书时，不光是为了写出三国时期战乱纷飞的情景，还期望老百姓们生活的平平安安，不再遭受战乱带来的灾难，让整个世界充满和平！
我喜爱的艺术形式（四十二）：
我喜爱的文学艺术形式是小说。小说趣味、好看、吸引人，许多人都很爱看，我也很爱看，因为它能以细致而鲜明的人物、完整而多变的情节、细腻而丰富的感情，完整地向人们展示一个既来源于生活而又高于生活的复杂世界。
首先说细致而鲜明的人物描述吧。
小说中的人物不仅仅有神态、语言和行为的外在表现，并且有思维、意识和心理的内在活动。小说的特点之一就是作者能对各种各样的人物作细致而鲜明的描述。就拿曹雪芹写的《红楼梦》来说吧，书中描述的人物，个性各异，细腻鲜明，像柔情似水的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、聪明泼辣的王熙凤等等。
第二就是小说中情节的描述是完整而多变的。
小说的情节一般按照开端、发展、高潮和结局这四大步骤来编写的，是一个完整的整体；小说的情节又是多变的，它能够不受时间和空间的.限制，偶尔半路杀出个程咬金，出乎意料，扣人心弦，总想方设法吸引住你，让你爱不释手地把小说从头看到尾。
第三就是小说中感情的描述丰富而细腻。
小说中对感情的诉说有时细腻得让你感同身受，如同亲临其境一般；其主人公的遭遇有悲有喜，有时会让你哭得死去活来，有时会让你笑得肚子直发痛，有时还会让你哭笑不得，心里憋着直难受，真可谓感情丰富也。
世界生活是丰富多彩的，现实的人是多种多样的，我能够经过小说去了解丰富多彩的世界生活，能够经过小说去洞悉现实中各种各样的人，这就是我爱看小说的理由吧。
我喜爱的艺术形式（四十三）：
我喜欢的文学艺术形式是小说，小说资料丰富多彩，人物生动形象，故事扣人心弦。要说我喜欢小说，能够从我的小时侯开始，那时的我虽不曾认真读过什么小说，但已略微懂得一些小说的名称，并开始了我对小说产生的极大的兴趣。到了中学时代，我已慢慢的去接触一些小说了，从《西游记》到《三国演义》，从《百草园》到《三味书屋》。虽然读的不多，但那是的.我已经觉的得它将会成为我学习生活中的一部分了。只是为了忙于升学考不得已约束自我罢了。
进了大学，由于学校的图书馆藏书之多，我开始拼命的看小说，不论是中国名著，还是外国名著，只要是我对它有所兴趣，就会把它借来看。其中有钱钟书的《围城》、王实甫《西厢记》、老舍的《骆驼祥子》、小仲马的《茶花女》、司汤达的《红与黑》、托尔斯泰的《复活》等等。除了这些之外，要说我比较喜欢的那要属巴金的“激流三部曲”《家》《春》《秋》，它描述的是一个封建家庭的青年生因遭受封建礼教的约束的痛苦的生活，从而反映出这些年轻人的反抗精神。他们打破了旧礼教的束缚而去追求自由的梦想生活，自由的婚姻。在外国的名著中我最喜欢的哥伦比亚的作家马尔克斯写的《百年孤独》，据说作者用了十八年的时间去酝酿这部小说，看过的人都明白这部小说可与中国的《红楼梦》相比，它的写作风格也是不一样寻常的，他是将一百多年的事情在同一时间都写了出来，几乎是将时间和空间凝聚在了一齐，读后令人回味无穷。期望大家有空都去读读。
我喜爱的艺术形式（四十四）：
我们这个年龄段的女小孩很多都喜欢看小说，看电视剧。我也不例外。偶然的一次机会，我看了由匪我思存的小说《来不及说我爱你》改编而成的电视剧后，我就喜欢上了这种文学形式。
小说的原著其实我没怎看过，可是我异常喜欢看网络小说，所以我看到网上关于对于这部戏的影评后我就开始看电视剧了。看了电视剧的开头，我就喜欢上了这部剧。在行走的火车上女主角掩护了正在躲避搜寻他的官兵，然后他们跳下火车到了雪地上，茫茫的白雪笼罩着大地使整个画面看起来是多么的唯美，配合着男主角敏捷的身手……我喜欢的就是这种感觉，很有身临其境的韵味。
可是，有一部好的小说，并不意味着由它改编的电视剧的电视剧就好，我觉得取景和演员的演技都十分重要的。剧中，我觉得钟汉良把慕容沣这个主角演活了，那种英俊潇洒，有情有义，雄心勃勃，傲视天下的气魄，他的眼神是十分犀利的，带着霸气，而又不失温柔与深情。当然，李小冉也把也把江南女子的婉约细腻把我的`十分到位。
之前也不乏一些有网络小说改编的电视剧，但有很多都找不到小说原本的韵味。看了这个以后，我发现，电视剧也有可能比原先的小说更有深意的，因为电视剧还能够给人带来视觉上的享受，演员也能够把那些细节细腻的刻画出来。还有一点，电视剧和小说本身的情节也不尽相同的，它也能够更有深度，更接近实际，就像来不及说我爱你中的那样，它之后变成了广大群众的一致抗日而非小情小爱。
我喜爱的艺术形式（四十五）：
人心的幽暗之处需要文学来点亮，人生的许多梦想也需要文学来点亮，艰苦的岁月蒙上的阴影更需要文学来点亮。
每当我接触文学，总会想起我那从未上过学的奶奶对我说的一句话：黄金不比乌金贵！一开始听，我觉得奶奶十分傻，笑奶奶没见识，这个世界上哪里有黑色的金呢？之后，父亲告诉我说：“乌金”指的是笔墨上的字。这才发现读了那么多年书，还不及奶奶人生经验中的万分之一，受到了奶奶的影响，文学在我人生的道路中启迪很大，我身边那些亲爱的人，带着我一步一步的走向未来，我热爱它，生命中，不可缺少的一部分。
夜晚当万物都已经睡去，残缺的月亮如钩高挂在空时，我总是睡不着，桌灯下，一杯绿茶，一本陈旧的图书，我便进入了一个奇妙的文学世界：在其中，我和苏轼对月高歌；和白居易游山玩水；和鲁迅学生共思国事；和毛爷爷一齐下乡看望贫困的人民，安抚那些在战争中少去了父母，受了伤的小孩们……
我奋力的在“咀嚼”着那些令人销魂的文章，渴望走进作者的内心世界，体会他们包含在文字里的一切情感，或喜或悲。我更渴望文学中的知识，我喜欢作者在文学中创造的完美世界，没有战争，没有哭喊，没有贪婪，仅有欢乐，快乐，还有发自内心的笑声。
开心时，我拾起神圣的笔杆，向那纯白的纸张倾诉我内心最深处的情感。这些文字都是我对生活最深刻的感悟。我喜欢听笔尖在纸张上摩擦的声音，我明白那是文字在呐喊，在尖叫，它是兴奋的，我静静的享受着这种内心境感一泻而出的感觉。难过时，我会大声的朗读郭沫若的《雷电颂》感受一切痛苦，和沉重压力释放出来的欢乐。那是真正的欢乐时光，真正的享受，因为那是最真实的`，最真切的感受。
那篇文章，句句文字，时时刻刻拍动着我澎湃的心潮，柔美的文章让我沉醉；励志的文章让我奋发向上。我的心脏连着文学的血脉，我的心就是文学之心，文学精神就是我的精神。
这就是我热爱的文学啊。
我喜爱的艺术形式（四十六）：
父亲一向期望我成为一个文化人，从他的文章中我才明白原因。原先他只是期望我将来能够生活在较高阶层，这和我的想法完全不一样。可是，我能够理解他，做父母的谁不期望自我的小孩将来能够有好的生活!
只是我却不愿意单纯为了完美的生活。也许是因为我热爱艺术和性格方面的缘故，我喜爱写比较抒情的文章。我觉得写作也是一种发泄心境的方式，当我看到适合我的品味，很精彩的文章时，我总有一种想要创作的冲动，或者，会把一些很有抒情意味，很完美的语句摘抄下来，反复品读，多么渴望我也能够写出这样好的文章。
有时候，在上学或放学的路上，回忆从前发生的事，在心里默默地想，默默地把它用精美的语言描述出来，那种感觉真的很美妙!不单单是要写出来，有时候一些人、一件事都会激发我创作的灵感，即使有时候来不及写，我还是会在心里“写”出文章。我并不喜欢那种“文章必须要写出来”或“必须要大肆宣扬一番”的.思想，我所热爱的文学正如我所热爱的音乐艺术一样，开心或者悲痛的时候，会情不自禁地哼唱歌曲，不需要别人来欣赏，能够唱给自我听，那是属于自我的歌声，是自我的生活。文学也是同样，不管是一篇文章，一个片段，甚至是一句话也好，只要自我能够想到，能够因为创作而感受到欢乐，能够感受到文学艺术的魅力，能够感受到生活的完美，这就是目的，这就是我热衷于文学的初衷，也是我一向以来把文学融入我的生活的源泉。
我也想成为一个文化人，读着那些大家的作品真的是一种享受，甚至都会惊叹他们的才华。让别人品读自我的文章，如果他们能够读出我的心境，互相交流，也未尝不是人生一大快事。都说猫走直线，其实有时候在外界的作用下，它也会拐弯儿。
我对文学的感情有些是无法用文字表达的，只能在心里默默地体会。
可是，我会坚持我对文学一如既往的热爱，不忘初心地坚持!
我喜爱的艺术形式（四十七）：
我喜欢在工作之余读格言。因为格言往往给我启示。
艺术大师徐悲鸿曾说过这么一句格言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”道出了一个深刻的人生哲理。
在一个人顺利或成功时，傲气就常常随之而生，有了傲气的人，自命不凡，以为自我聪明能干，高于别人一等，于是目空一切，这必须注定了他今后的失败。当成功时，赞扬、过誉之词迎面而来，往往使自我过高估计自我，从而产生傲气，而它一旦产生就使人头脑昏昏然，辩不清是非曲直，更听不进批评的意见，这也必然导致事业的失败，所以，“人不可有傲气”，这就要求我们在顺境中坚持清醒的头脑，在成绩面前要检查自我的不足之处，正确估价自我这样才能不断取得提高。
但在“无傲气”的同时，必须“有傲骨”。也就是必须有志气，有信心，人往往在失败和挫折面前灰心丧气，并把原因归为“自我天赋不足”，从而“破罐子破摔”，从此一蹶不振。因为失败了，冷眼、讽刺就会随之而来，这也会使人丧失锐气和进取心，这就要“有傲骨”，“说我落后，我承认，但我不甘心，我找原因再奋力，必须会赶上你。”要有这样的雄心与信心。新中国建立后，由于几次失误，使我国生产力水平远远落后于一些发达的国家。但中国人有骨气，有信心，此刻不是以很快的速度发展起来了吗？只要有骨气，有信心，不断探索，不懈奋力，还有什么事情做不好呢？
这句格言使我懂得了，做人要做这样的'人：既不自高自大，也不妄自菲薄，既能在赞誉面前低头检查不足之处，也能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前。
朋友，请记住：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”任何困难都挡不住我们前进的脚步!
我喜爱的艺术形式（四十八）：
我喜欢听音乐，因为美妙的音乐能使我动起来，所以我更喜爱伴有音乐的舞蹈艺术形式。随着一阵优美的音乐响起，舞蹈表演者们那轻盈的舞步，在台上展示各种各样迷人的身姿，是多么的令人向往啊。
看到舞蹈表演者全身的筋脉是那样的灵活、柔软，是那样的健康和神奇，我就认为那是智慧和力气的化身，是创造奇迹的心灵呼唤。
可是舞蹈能给人以出神入画的境界，要到达那一点是需要很扎实的基本功的`。横叉、竖叉，前、后翻滚，压腿、下腰，劈叉等，是实打实的，来不得半点虚假。所以喜爱舞蹈的朋友，要想学舞蹈，还是趁早去学吧。别像我似的，小时候没有时间去学，此刻来学只是图个喜爱罢了。
舞蹈动作、型态构成舞蹈语言，舞蹈语言要求形象化、性格化；要求舞者情感饱满、富于美感，能生动、鲜明、凝练、集中、有独特个性的去表达某种思想内涵和诉求，主流都是抒情的。这样就要求舞者有足够的文化底蕴来打底，所以，学舞蹈就是在学文化，单纯学动作，没有文化跟着配套，那种舞蹈也是没有神韵的。
根据舞蹈不一样的表演形式，可分为单人舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、音乐舞蹈史诗、舞剧（芭蕾）等。我此刻主要学的是单人舞，也叫独舞，很有愉悦身心的功效。有时，我也去参加团体舞。
团体舞是人民大众出于健身需要，自娱性很强，舞步一般比较简单，队形变化也不复杂，比较容易开展的“大家跳”。对于活跃所有想追求身心健康的人来说都极为有益，我也十分喜爱。
我喜爱的艺术形式（四十九）：
我喜爱的文学艺术形式是小说，因为小说趣味，好玩，情节曲折，尤其是短篇小说，情节紧凑、短小精悍，有着深刻、丰富的社会意义。看过的短篇小说中，我最爱的是鲁迅先生的《故事新编》。鲁迅的文章大多是议论文，所以大家比较少看过她写的小说。《故事新编》汇集了鲁迅先生的短篇小说。可是，他的短篇小说可一点都不唯美，而是体现了生活现实的.一面。
里面有个故事，我印象异常深刻，故事发生在三十年代，男主人公叫涓生，女主人公叫子君，他们不顾家人的反对，一齐私奔了。可是，婚后的生活一点都不完美，涓生失去了经济来源，每一天都在不停的找工作，不停的碰壁。子君开始
觉得生活很浪漫，后面也不得不向生活低头，因为她每一天要洗碗做饭，并且也不能再涂雪花膏了。因为贫穷，他们互相埋怨，几乎天天吵架。最终有一天，他们吵完架，涓生继续出门找工作，子君在家里想不开，自杀了。这个故事以浪漫开始，却以杯具结束。毕竟，王子娶了公主是童话的结局，并不是最终的许诺。这个故事揭露了一个现实的问题：感情需要“物化”，他基于基本的生活，没有生活基础的感情势必会破灭。
这就是最喜爱的文学形式，短篇小说。
我喜爱的艺术形式（五十）：
一向以来，文字一向充满，且影响着我的生活，无论是阅读，或是写作，均让我陶醉其中。
莎士比亚的悲喜经典，让我在文学中，体验人生，感悟生活。以及社会，这处无偿的舞台剧；郭敬明的华丽文字，让我仿佛身临与青春的忧伤与欢笑，犹如走入缥缈的空间，让我感动其中；余秋雨的哲理散文，让我正确的思考与前行；杰克·韦尔奇与卡莉的经管理论，让我的.思维，穿梭于理性与感性之间，在字里行间中，释放生活里，那少许暗淡的麻木。
也许，正因如此，在被记忆的感伤与现实的困惑缠绕时，我选择起了阅读，用那些充满真实的文字，填满我内心的烦躁，与残缺的欢乐。而我也深信，文字（阅读）是一种很好的疗伤方式。
我发现自我越来越依靠于音乐与文学，简简单单，却又充满温暖的快乐。忧伤的音乐搭配略带忧愁的散文，让我绝望的悲伤；快节奏的音乐，结局美满的小说，给予我微笑。在音乐与文字中，我随着作者，甚至主角在一个又一个梦境中遨游，使我体会到了那短暂的满足，温暖的永恒。
文学，像是一杯浓浓的卡布奇诺，用它的芬香，温暖我的生活，呵护我的青春。在灿烂的阳光下，享受，属于我的一片温馨与宁静。在生活中，感受更多真实，陶醉更多欢乐。语文，她如我心中的一泓清泉，清澈见底幽雅宁静，却又不时泛起一层层涟漪，惹得我心潮澎湃。
我爱文学。
我喜爱的艺术形式（五十一）：
我喜爱的文学艺术形式是小说。小说趣味、好看、吸引人，许多人都很爱看，我也很爱看，因为它能以细致而鲜明的人物、完整而多变的情节、细腻而丰富的感情，完整地向人们展示一个既来源于生活而又高于生活的复杂世界。
首先说细致而鲜明的人物描述吧。小说中的人物不仅仅有神态、语言和行为的外在表现，并且有思维、意识和心理的内在活动。小说的特点之一就是作者能对各种各样的人物作细致而鲜明的描述。就拿曹雪芹写的《红楼梦》来说吧，书中描述的人物，个性各异，细腻鲜明，像柔情似水的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、聪明泼辣的王熙凤等等。
第二就是小说中情节的描述是完整而多变的'。小说的情节一般按照开端、发展、高潮和结局这四大步骤来编写的，是一个完整的整体；小说的情节又是多变的，它能够不受时间和空间的限制，偶尔半路杀出个程咬金，出乎意料，扣人心弦，总想方设法吸引住你，让你爱不释手地把小说从头看到尾。
第三就是小说中感情的描述丰富而细腻。小说中对感情的诉说有时细腻得让你感同身受，如同亲临其境一般；其主人公的遭遇有悲有喜，有时会让你哭得死去活来，有时会让你笑得肚子直发痛，有时还会让你哭笑不得，心里憋着直难受，真可谓感情丰富也。
世界生活是丰富多彩的，现实的人是多种多样的，我能够经过小说去了解丰富多彩的世界生活，能够经过小说去洞悉现实中各种各样的人，这就是我爱看小说的最好理由吧。
我喜爱的艺术形式（五十二）：
文学艺术形式种类繁多，各有各的优势。可是我却对小说这种文学艺术形式情有独钟。小说是一种散文体的叙事文学样式。人物，情节和环境三要素构成完整的小说世界，是小说样式的基本特点。小说能够充分表现出丰富多彩色的旨趣、情景、人物性格、生活状况乃至整个世界的广大背景。
下头我就来介绍一本大家都十分熟悉的著名《飘》，来说明小说具有以上这些特点。故事发生在一八六一年美国南北战争前夕。生活在南方的少女思嘉丽从小深受南方文化传统的熏陶，可在她的血液里却流淌着野性的叛逆因素。随着战火的蔓廷和生活环境的恶化，思嘉丽的叛逆个性越来越丰满，越鲜明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改变了个人甚至整个家族的`命运，成为时代时势造就的新女性的形象。以往有一个作家说过，美国的每个女孩都是斯佳丽。
本书在描绘人物生活与感情的同时，勾勒出南北双方在政治，经济，文化各个层次的异同，具有浓厚的史诗风格，堪称美国历史转折时期的真实写照，同时也成为历久不衰的感情经典。我十分喜欢书中的女主角思嘉丽，因为她率真、敢作敢为，她为了全家人能在这个动乱的年代生活的好一点，能够自我独自驾着马车奔走于工厂与住所之间；为了他们，她能够不顾大家异样的眼光；为了他们，她不惜三嫁他人。应对不幸，她坚强的生活，从一个受人仰慕的庄园娇小姐，到自食其力的女商人，虽三嫁他人，但她仍然坚持她所爱的，卫希礼，她认为他就是她最爱也是唯一爱的人，可是这一次她却错了，卫希礼是不属于她的，白瑞得才是她的真爱。当她在经历了无数是是非非、生离死别的时候，她才明白，原先自我的真爱就在身边。但一切已经晚了，由于女儿的死，白瑞得已经离她而去，她失去了t他。也许你会认为思嘉丽会由此不振，但她并非如此，她是坚强的，不管遇到什么样的困难她都会坚强，她永久是那样乐观。
我喜爱的艺术形式（五十三）：
很多人都认为艺术离我们很遥远的，其实并不是这样。只要你善于观察，你就会发现我们身边的艺术无处不在。如一首歌、一幅画，也能够是一件不起眼的小工艺品。只要有艺术的地方就有美。所以，我爱艺术。
我最开始的艺术爱好是绘画。刚刚开始学画的时候，我的确像热锅上的蚂蚁，学什么都不会，连最基本的描线，也描得歪歪扭扭的，有时自我都会为自我的.画画感到羞耻。我开始学画第一只动物——小猪时，一笔一划的，像写字一样的认真的画，但画出来的结果还是很难看。失败乃成功之母，接下来，日复一日，我坚持不懈地练习画画。功夫不负有心人，我最终成功的将第一幅画交给了教师。此时此刻，教师细心地给我点评，说我提高了许多，哦，我心里感到安慰了许多。
我清清楚楚地记得，当我开始画第一座房子——蘑菇房时，我画的十分十分地认真，但还是画歪，教师看到后，就指导我把蘑菇房大概画正，然后，剩下的我就自我开始画，画好后我高高兴兴地的把这幅画交给教师，教师看了后说：“不错，经过我的指导后，这幅画还是不错的。这幅画比平时画的都好，大有提高了，值得表扬。”
就这样我慢慢的开始喜欢上了绘画，只要有课余的时间，我都会拿起笔和纸，认真细致的画起来。到了此刻，我能够画白云，能够画小草，能够画各种物品，也能够画自我了。不知是什么力气激励着我，在艺术节评选的时候，我居然获得了金奖，这让我更加高兴。原先，奋力是能够换回回报的！
看吧，身边的艺术就是这么简单。
我喜爱的艺术形式（五十四）：
朋友说我是个与世无争的人，我很惬意这种纯洁的感觉！仿佛敦煌飞天，清清爽爽从画中飞出，开始游离人间，偶尔流连片刻，忽而便转身无影……如神话中的境界！回过神才发现，是因为文学的存在，让我有了追梦的载体。
常独自在院里的安静角落，手捧书页，品味书里的情节顿感余温缭绕，心境升华许多。书里的世界，一片清澈安详。只依稀记得偶尔秋风，两三落叶，小屋、板凳……往事在音乐的旋律中慢慢铺陈。我早已将自我附着在主人公身，内心世界与书的世界融于一处，一齐去寻觅那片自由文字编制的意境。这是外在的一切嘈杂都已抛除，本然世界已完全由另一个自我来演绎，那是个精彩且令人向往的世界。
古往今来，爱好文学的人从来不是一个生活高手，更有甚者，诸多文学巨匠在现实生活中一败涂地，于是众人纷纷逃避文学这个毒液，或轻视或不屑，以免沾身，仅有在生活优越闲适时才拿来玩弄。文学落得如此这般境地，不能不令人可感可叹。然而也有痴迷如我者，独爱之，深陷其中，深恋不舍。在许多人看来这是无法理解的。一个心思不在世俗的人的却没法作出合乎社会节拍的'事来。但在另一片仅有我自我明白的世界，那份欢乐和喜悦却是他人无法领受的。有人说，爱好文学的人孤独，于是文学便理所当然成了我最好的朋友和伙伴，任何旁人无法理解的心境，仅有诉诸文字，立刻找到了最好的倾诉对象。于是孤独的苦行僧找到了最可依靠的旅伴，如何还能轻易舍弃。
文学只是为我所爱，不要问为什么，不要问坚持多久，不要问有何作为，喜欢就好吧？在天然世界中能找到这种执着的爱纯属不易，何必非分出个理由好坏来？喜欢本身就是理由吧，因为喜欢所以喜欢。
我喜爱的艺术形式（五十五）：
我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名称，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。末年，我国才出现最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。
一向到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今日所见的春联。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的'，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在必须程度上反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
那么怎样作对联呢？
一、上下联的自述必须相等，不能用重复字；
二、上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声；
三、上下联的句式必须一致；
四、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样；
五、上下联意思能够相近或相反，能够只说一事，也不妨分说两事。这是中华书局《文史知识》修改部归纳的作对联的规律。
我喜爱的艺术形式（五十六）：
我喜爱的文学艺术形式很多，其中小说和诗歌是我最喜爱的两种形式。
我喜欢小说里曲折起伏的故事情节，异常是推理小说里的情节扣人心弦，能够吸引住每一个人。初中的时候，我异常喜欢看金庸和古龙的武打小说，里面情节的变化和发展，你很难猜到接下来发生了什么事，吸引着你欲罢不能。还有琼瑶的小说，是我们女生必读的小说，一次一次被小说里的主人公落泪，又幻想自我是小说里的女主角，典型的青春期反应。
进入大学，接触到的书比以前多了很多，也杂了很多。有鲁迅的小说，如《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等都针砭当时的社会弊端，期望能唤醒当时国人的心。有巴金的小说如激流三部曲《家》《春》《秋》，讲述了一个封建大家庭的没落，青年知识分子对封建制度的反抗性。大仲马的《基督山伯爵》，讲述了一个报答了恩人，惩罚仇人的充满浪漫的传奇色彩的故事，章章奇特新颖，引人入胜。中国的四大名著之一《红楼梦》，也是我喜爱的一部小说，从小说中，我不仅仅感受到一个家族由盛而衰的过程中年轻男女情感命运悲喜沉浮的`凄美描述，也读懂了那个社会变革的历史。那时候读的书还有心理学方面的书籍，弗洛伊德、叔本华的书籍，都让我在图书室里流连忘返，读他们的书让我更加了解自我，了解人类。
我喜欢诗歌是因为它那简洁而意境深远的语言魅力，其中我最喜欢徐志摩的《再别康桥》，那优美的语句和美丽的意境每次读来都让我回味无穷。
记得高中时代的我们异常喜欢写诗，我还偷偷地订阅了很多诗刊，来充实自我这方面的知识。
高二过元旦的时候，大家都有送同学贺年卡的习惯，并在贺卡上写上自我的祝福或哪里抄来的温馨的小诗。在互赠贺年卡的时候，我发现我写的一首小诗居然被同学写在了贺年卡上传播开来，我当时十分吃惊，忙问他们是从哪里来的这首歌，同学说不明白，是相互抄来的。当时我私下里偷偷地乐呀，没想到自我写的小诗会在同学里传播开来。
我喜爱的艺术形式（五十七）：
安静的时候我总喜欢读书，也喜欢很多种形式的艺术形式，我喜欢有各种各样吸引人情节的小说，也喜欢有韵律的诗歌，也喜欢充满哲理感的议论文，可是，是最情有独钟的还是散文。我时常在一网时会看看散文，每次都会被他们精美的文字感动，有时也会引发一些对人生的思考，有时还在疑问为什么自我写不出这样美丽的文字啊!
我喜欢散文是首先是因为它形散而神不散，“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：能够叙述事件的发展，能够描述人物形象，能够托物抒情，能够发表议论，并且作者能够根据资料需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的资料多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。其次是因为它意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，能够融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。还有就是它语言优美凝练，富于文采。所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，天然流畅，寥寥数语就能够描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的.意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅仅能够丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还能够从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自我的语言表达本事。
我最喜欢的一篇是《眼泪都笑了》：讲述了离别时的感受。我眼泪都笑了，谁还想哭呢？我说过，要学着潇洒放你走，因为我明白，离开，你也会舍不得，我想对于散文的爱，我一生不变，也期望自我的阅历到达了，也会写出让别人欣赏的散文。
我喜爱的艺术形式（五十八）：
社会生活很复杂，思想感情也很复杂，不一样的社会生活所赋予的不一样的题材和不一样的思想感情，不可能任凭藉仅只一种形式表现；就连相同的题材和相同和思想感情也能够出现不一样的表现形式。
社会主义现实主义所企望于诗人的是：诗人必须具有正确的世界观，强烈的、社会主义革命的感情，以现实主义的创作方法，描画我们这个时代物质和精神的伟大变革，向人民进行共产主义的教育。
社会主义现实主义对于文学形式的要求是多样的。广大人民群众的不一样的爱好，向诗人展开了自由创作的无限辽阔的天地。在多种多样形式中，要求它们自我的统一与完美，生动地反映新的现实，具有民族的气派，为广大的群众所欢迎。
有些人写的诗，没有中国诗的`情调，在那些诗里，看不见中国人民的思想感情，即使他们写的是中国的事情，也好像是一个外国人在写中国的事情，所以读了觉得不亲切。那种诗，假如在作者名称下头加上一个“译”字，我们就会以为是外国人写的，因为它们没有中国的气味。
形式必须服从表现生活的要求。我们民族有自我的生活，有自我的风俗、习惯，我们人民有自我的气质和风度。我们所生活地地理环境，也和别的国家不一样。我们有自我的文化传统，有自我的欣赏趣味和审美观念。
仅有当艺术家热爱自我的人民，熟识自我民族的风俗、习惯，熟识自我民族的文化传统，了解我们民族在世界上所处的地位，并且看见自我民族的民族，才有可能正确地、深刻的理解民族形式的意义。
我喜爱的艺术形式（五十九）：
我一向很喜欢陕西籍作家路遥和他的作品，尤其喜欢那部获得茅盾文学奖的长篇小说《普通的世界》，说实话，我并不是一个十分喜欢看小说的人，甚至于不算一个读书爱好者。可是，对于普通的世界这本书，我却感到有千言万语想表达。
《普通的世界》对我的影响也许我此刻还无法预测，但有一点是肯定的，它使我感到一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。看完这本书，我开始用心去感悟这个世界。我明白怎样去为自我的人生奋斗，像孙少平一样，为了自我的人生，自我的快乐去奋斗，不断完善自我，虽然他没能和田晓霞在一齐，但他们都是快乐的。因为他们相遇并一齐奋力过。
读了这本书使我明白，人在某种状态下不能只研究自我，也要为家庭为亲人割舍一些东西，虽然这很残忍，像是孙少安放弃田润叶，他所做的'一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。因为少安的职责心太强，他在潜意识里认为自我给不了润叶快乐，所以他不敢去谈感情。他仅有婚姻，没有感情。他的老婆，必须是能够和他一齐承担起这个家庭的人。
读了这本书使我明白，人有时不能太固执，成全别人的快乐也是为了自我快乐，比如田润叶，在长辈们的压力下，她屈服了一次嫁给了李向前。可是之后她再也没有屈服过，她并没有理解他的丈夫。她的固执让两人都很痛苦，直到李向前失去双腿，她不再固执，最终回到了丈夫的身边，她的大爱无私最终得到了完美的体现。成全了丈夫的快乐，也找到了自我的快乐。
他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自我的命运，我们要做的是怎样让我们更快乐。有远大的梦想很好，想普通的生活也好，这只是我们追求快乐的一种途径。
我喜爱的艺术形式（六十）：
我最喜欢的文学作品是诞生于动物小说家沈石溪笔下的书名叫《狼国女王》的一本小说。
我喜欢这篇文学作品是因为四个原因：细节描述多而深刻，剧情精彩，也有动物的思想感情的叙述，也正是因为这种打破常规的写作方式令我十分喜爱这本书，并且这本书的词语运用也十分恰当。
这本书的主角，竟然是一只母狼，写狼的`小说通常不都是公狼吗？为什么是一只母狼当上了狼王呢？当我翻开这本书时，一个小细节吸引住了我，狼王死了，母狼紫葡萄继位的时候，我就会想：线狼继位，那将会发生什么事情呢？狼群是覆灭，还是繁荣？中间有没有公狼来挑战母狼王的权威……，我带着这几个未解的问题，饶有兴趣地读下去。
我读着读着就能发现许多问题，作者写出了狼的思想，狼的对话，狼的行动等等，也让我间接发现了狼群团结合作的精神。
我把公狼和母狼做个比较：公狼力气大，有铁石心肠和铁的手腕，敢于迎战挑战者并毫不示弱；而母狼心思缜密，有计划，可力气比可是公狼，并且心地过于善良，有些不太适合当狼王。
但在《狼国女王》这本书中的母狼紫葡萄有思想，心思缜密，但也有铁石心肠和铁的手腕，行动本事强，有负责心，勇敢。紫葡萄的表现让我十分吃惊并感到不可思议，她同时拥有公狼和母狼的优点，能够说她是狼中的“女强人”。
一个动物小说家能把这部小说写得如此细腻，动作细节描绘得也很到位，让读者们感觉到主角的完美，发自内心喜欢这个女狼王，这就是我喜欢这部小说的主要原因之一；并且作者还埋下伏笔给小读者们想象猜测的空间的写作手法，也让我喜欢不已。
我喜爱的艺术形式（六十一）：
我是一个性格相对较内向的女孩，平时比较喜欢做些安静闲适的事情，不需要太热闹和活跃，所以我异常的钟爱小说，看小说就是我最喜爱的文学艺术形式。我看的小说种类繁多，相比较较繁杂，有言情的，有励志的，有亲情的，有网络作家写的，有著名作家写的，也有许多无名作家贡献的。
在不一样的年龄阶段，我会欣赏不一样的小说，爱上不一样的作者。在初中的时候，我最喜欢郭敬明写的小说。小四的那份伤感而要华美的文字，仿佛将我的心境写得很透彻。往往看小四的小说都要准备纸巾，他的书读起来，总会让我哭成个泪人儿。他的《悲伤逆流成河》让我断断续续的五次放下书本才看完，从心坎里同情易遥，一个从小就渴望爱的女孩，更为品学兼优的齐铭感到无比心痛和遗憾。饶雪漫教师的《左耳》我将第一二部乃至终结版都看完了，爱上了那个左耳失聪但心地单纯的女孩。
进入高中后，随着学习环境的`改变，欣赏水平的拔高，情趣陶冶发上来极大的改变。由衷的喜欢上了韩寒的小说，在韩寒的《通稿2003》中，我看到了一个属于当代青年人的思想。那种敢说敢写的直率让我倍感佩服。此刻社会正缺乏像韩寒这样大胆站出来说出自我心声的人了。
此刻看到小说越来越多，不再局限于中国本了，也喜欢上了外国小说。最近看了一部小说，名为《儿子和情人》，男主人公保罗就有严重的“恋母情结”，以至于难以和其他女孩正常交往而孤独终老。经过阅读不一样类型的小说，感受这一独特的艺术形式，让我欣赏到不一样作者的不一样作品内在美。
我喜爱的艺术形式（六十二）：
丰富的文学形式，让我们的生活和生命都变得充实而饱满，每一种形式都是作者情感的寄托，可是在众多的文学形式中，我想我最偏爱的还要算散文吧。这种偏爱从喜爱朱自清的散文集开始。这是我最早接触的散文之一，记得他的那篇《匆匆》：
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自我逃走了罢：此刻又到了哪里呢？
说实话刚开始时并不会去琢磨它的意思，甚至第一遍看还未必懂，因为散文是形散神不散，他所包含的东西是琐碎的`，仅有反复地吟诵，正如诗歌一样，仅有多次反复地阅读，才能品尝出其中蕴藏的无限滋味儿。
其实自我喜欢散文是必然的，从小到大我就挺多愁善感，我尝试过像林黛玉那样，看到落叶流泪。我喜欢用内敛的文字表达自我的情感，以含蓄进行诠释，以生活中得到的真情为素材。比如：我会做这样的事情，不打雨伞，以淋雨为洒脱，以此发泄自我的情绪。之后慢慢喜欢上了散文，便开始学会用缄默的文字和宁静的思考来传达内心的感受，惟有这样才会感到无比的简便愉快。世间的每个人都会有自我表达情感的方式，只是略有不一样，有的人选择诗歌，认为那样比较优美，有的人选择了小说，认为他的情节很有生命力，我就选择了散文因为我认为它比较贴合我的性格。但无论是何种方式，我们都是期望能够得到一种情感的寄托和心灵的满足与欢乐。我之所以偏爱散文，是因为它的两点深深吸引着我：第一，我喜欢那优美含蓄的语句；第二，他会给我带来无限的思考。这些正是我需要的，当我孤独时是散文陪我度过，当我悲痛无助时是散文让我重新振作，我对它已依附多年，就像依靠一个朋友或是恋人，我甚至把所有情感寄托在那里，我觉得那样比较可靠安全，不管你进入哪一篇散文，当你出来时都会有无限的收获，有对生活，对人生观，对人类，对世界等等的认识。
甚至到此刻，时间相对少了的情景下，只要有空，我还是会读散文、写散文。因为我发现那里头有挖掘不完的东西，每一次都会有意外的惊喜，他的内涵就像果实有源源不断供人允吸的汁水，你会想一饮而尽，但你又没法做到。
总的来说，散文的'魅力就是让你象韩国的一部电视剧的片名。看了又看一样，我喜欢散文给我带来的欢乐与思考，就象热爱自我的生命一样，因为散文和生命都告诉我要坚强。
我喜爱的艺术形式（六十三）：
书香伴我长大。我最喜爱的文学名著，是大名鼎鼎的儿童文学作家曹文轩的作品，名叫《细米》。
《细米》详细地讲述了女孩梅纹和其他女知青来到稻香渡插队时发生的事情。梅纹是城里人，因为从来没有干过农活，所以干起活来总比别人慢，也做得没有别人好。她苦苦克服着别人的嘲讽、干活时受的伤、一眼看不到边的稻子，最终完成了任务，也在稻香渡扎了根，当了一名初中美术教师。
在别人高高兴兴地顺着田间小道回家时，她在烈日炎炎下挥动着镰刀；在别人吃午饭时，她用手拄着酸痛的腰：别人在睡觉时，她在黑色的.夜空下与月亮一齐工作。最终，她完成了割麦任务。因为她没干过农活，所以她显得笨手笨脚；因为她不是割麦的好手，所以她必须比别人更加奋力；因为她技不如人，所以必须笨鸟先飞。仅有这样，她才能勉勉强强地完成任务。
在生活中，有的人总是感叹生活的不公：为什么别人轻简便松就能够学好数学？为什么别人轻简便松就能够考到年级第一？为什么别人轻简便松就能够得到奖励？为什么别人轻简便松就能够……在这时，请想想“笨手笨脚”的梅纹但仍然在奋力的梅纹吧。你不能得到自我想要的，是因为自我奋力的程度还不够。只要你再奋力一点，就能成功。“没有伞的小孩，注定要在雨中奔跑。我们并非生而不凡，就必须加倍奋力。”这不正是曹文轩在这篇文章想要告诉我们的吗？
当我们有时间去感叹世界的不公时，不如与命运争斗，用自我的奋力去创造。
我喜爱的艺术形式（六十四）：
诗，千百年来平平仄仄的咏叹调，总能让人品出别样的滋味来，我喜爱一种艺术形式。胡适在《梦与诗》中说道：“都是平常情感都是平常言语偶然碰着个诗人变幻出多少新奇诗句！”
是啊，诗人可不像那魔术师一样么！他们手中的笔变成魔杖，思想便是一句句咒语，转瞬间，零散的字就自动地组合，连缀出诗来。这诗于是就有了灵气，竟那么令人百读不厌还时时牵扯出感动来。
“天街小雨润如稣，草色遥看近却无。”就那么一条小街，就那样几分草色，可是这活生生的一个春就这么亭亭玉立出来，浑身还有那小雨带来的青青的草香。原先有时写诗也就是抓住了一个个小小的局部，其实却是一小块一小块的拼图，谁明白完整的一幅是怎样的一个世界呢？
我想诗是在生活中体验出来的。就如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又象“鸟宿池边树，僧敲月下门”，没有这样的体会，哪有这般的诗意？于是读者便在这真实的体会中被感染，也渐渐明白那诗意的意境中流淌出来的是怎样的一种人生。
诗人似乎总有一种别样的想象力，无论如何平淡真实的事物在他们的笔下总是平添一分情致：“一路上鸟鸣撒下一把把晶莹的饵桃花撒下一朵朵粉红的'微笑绿色的水声像一支笛横在风的唇上吹……”这就是诗人的眼睛，小孩一样会把世界看得水晶般炫目的眼睛。
诗人都是拥有生活的人吧！不论是杜甫的家国天下，还是李白的飘逸浪漫；不论是陆游的僵卧孤村，还是陶潜的采菊东篱，连诗人的生活都是诗化了。
诗，是我最爱的一种艺术形式。
我喜爱的艺术形式（六十五）：
我喜爱的艺术形式有很多。比如：电影，音乐和小说。
先说说电影吧。曾在一篇文章中看到，电影就是傻瓜都看得懂的艺术形式。虽然这句话带有贬义，但却真真切切的证明了电影是一种能为大众所理解，所喜爱的艺术形式。人们不需要有怎样高深的艺术修养，只要在大荧幕前观看，就能理解电影所表达的深刻含义。电影能够将故事情节身临其境的展此刻人们面前，经过演员的精湛演绎，将人物的心理，人物所应对的情境直接呈现给观众。前阵子，我看了电影《十月围城》，讲的是清末孙中山先生为了革命冒险来到香港，为了保护孙先生，人民日报社长陈少白带领一群民间革命人士，誓死保卫的故事。电影情节虽然简单，可是却感人至极，以至于好几次我都没能忍住眼泪。我至今都记得那群革命党，他们勇敢，他们热情，虽然最终一个个倒在了血泊之中，可是他们的精神将长存于人世。这就是电影的魅力，简单，直接，深刻。
再说说小说。我最喜欢的一部小说是《飘》。我最喜欢小说里乐观的女主人公斯嘉丽。无论有多少的艰难险阻，她都能挺身而过。在小说最终，她的一句，明天又是新的一天便成为了我的'座右铭。人生其实很短暂，人们往往会抱怨人生的不如意。在阅读了很多的小说之后，我们便会发现，在漫长的历史河流之中，个人的不如意又算得了什么呢，只可是是过眼云烟。小说能让我们领略到不一样的世界，不一样的文化，就好像是一种穿越，让一个人的一生放大，体会不一样的生活。
最之后说说音乐。在宁静的夜晚，请你放下手上繁重的学习和工作，打开播放器，倾听一曲曲安静舒缓的音乐。你会觉得无比放松与惬意，仿佛周围所有的压力都消失了一般。此时的你能够什么都不想，什么都不做，在音乐中沉沉的睡去。我喜欢安静的音乐，它能让我坚持平静的心态，缓解工作的压力，让我感到很简便。一曲悠扬，使得一天的劳累伴随压力而去吧。