清正廉洁小故事（一）：
北宋时期的大文学家苏东坡，曾官至翰林院学士。因为他抨击朝廷横征暴敛，结果被贬谪黄州，薪俸也随之锐减，每月仅有４５００个铜钱。苏东坡乐道安贫，节俭度日。
一天，他的一位老朋友来访，见客厅的大梁上悬挂着３１个竹筒和一个大竹筒，心里十分纳闷。这时，苏东坡嘱咐家人备一席酒菜，要与老友痛饮三杯。家人应诺后用叉挑下那个大竹筒，退到内屋去了。这位老友见状，忍不住向苏东坡发问：“东坡兄，不知你这屋梁上挂的是啥？”苏东坡没有立刻回答，只是起身又叉下一个竹筒，倒出筒中数十枚铜钱置于桌上。这位老友仍是不解。苏东坡朗声大笑，说出了竹筒之谜。原先，苏东坡为了做到计划开支，量入为出，把每月领到的薪俸分为３１份，然后装入竹筒中挂在屋梁上，每一天早上用木叉挑下一个竹筒，作为当日开支。每日节余部分，集中贮放在大竹筒中，逢年过节或有来客才从大竹筒中取出备办酒席。这位老友听了，十分感动，称赞不已。
清正廉洁小故事（二）：
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有理解。同时还写了一首诗证明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”
清正廉洁小故事（三）：
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过那里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，可是你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。
清正廉洁小故事（四）：
东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自我的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您明白的，我绝非阿谀逢迎之辈，所以，务请笔纳!”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总能够吧，明白买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在那里呢!”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
清正廉洁小故事（五）：
北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上头镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
清正廉洁小故事（六）：
我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今日能用钱打关节，真的当了县长，必须是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
清正廉洁小故事（七）：
包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”
“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙镌刻在石上，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥数字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，足为世人风范。
清正廉洁小故事（八）：
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩皆以清廉著称于世。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有志继承和发扬其父的清廉美德。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意。翻来翻去，胡质总算从家里翻出了一匹绢。胡质望着临行的儿子，深有感触地说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算为父给你路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，不明白此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的，用来给你作盘缠。”胡威这才放下心来。
晋武帝司马炎闻知胡氏父子为官清廉的美名后即召见胡威，对他父子二人的廉洁奉公大为赞赏，并随口问道：“你和你父亲相比，谁清廉？”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么？”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人明白，我是恐怕别人不明白，所以我比我父亲差远了！”
清正廉洁小故事（九）：
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留小孩时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子长大过程中，鲁迅基本按照《我们此刻怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我此刻心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其天然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。之后，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“此刻外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”期望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动坚持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，可是出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅仅在求学，并且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给小孩们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的感情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教小孩们求学问、做学问的方法――“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调职责的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自我职责内，尽自我力气做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自我的小孩之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，进取奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。理解采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。能够说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他之后明白父亲的用意，“自我的事情自我负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于小孩的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱小孩的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，期望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的小孩。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗你自我看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未到达胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，必须要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女必须会好好管理教养的。母亲有耐心，小孩没有教不好的;小孩教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不一样他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为幼年是人生的黄金时代，极力反对把小孩培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和小孩们在一齐则内心充满欢喜，抱小孩，喂小孩吃饭，唱小曲逗小孩，画画引小孩笑，和小孩们异常亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的小孩们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、天然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不天然的、病的、伪的!”
除了让小孩在爱的空气中自由长大，丰子恺还重视培养小孩的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
清正廉洁小故事（十）：
北宋政治家。文学家范仲淹出生在苏州吴县一个贫苦农民家庭。幼年时代清贫的生活使他养成了勤俭节俭的习惯，入朝为官后，他依然如此。
范仲淹的儿子范纯仁深知他的习惯和家规。所以，结婚前夕，范纯仁对婚礼大操大办天然不敢妄想，他想来想去，最终决定只买两件稍微好些的衣服，这样于父亲。妻子两边都能说得过去。于是，范纯仁将计划购置的衣服列出清单，壮着胆子交给父亲审定。
谁知范仲淹看过单子，立即板起了面孔，说道：“婚姻天然是人生大事，但这与节俭有什么矛盾？怎样能够借口“人生大事”而奢侈浪费呢？”
父亲的一番话说得范纯仁满面羞愧，他鼓足勇气对父亲说：“范家节俭的家风，孩儿自幼熟知，购置奢华贵重用品，儿子知错。可是如实禀报父亲大人。新人想以罗绮做幔帐，孩儿明白这不合范家家风，故不敢答应，可她的父母又出面提出，孩儿碍于他们的情面就没敢再坚持下去。”
范仲淹听后勃然大怒：“你知错认改，我不再追究。可是范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了家风？情面事小，家风事大，你能够告诉，如若坚持以罗绮做幔帐，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉！”
由于范仲淹的坚持，范纯仁的婚礼办得十分俭朴，既没有购置贵重奢侈的物品，也没有举得隆重奢侈的婚礼，不仅仅范仲淹的家风得以维持，同僚们也从中受到很大教育。
清正廉洁小故事（十一）：
苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名称呢”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”
家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”
清正廉洁小故事（十二）：
隋朝时，赵轨曾任齐州(今济南市)别驾，东面邻居家有桑树。有一年，桑葚熟了，又大又红的桑葚落在他家的院子里，满地都是。他叫家人把桑葚捡起来，送还给邻居，并告诫儿子说：“我并不是要以此来求取名誉，只是觉得这不是自我的，享用了心里也会不安。”赵轨在齐州为官四年，每年考核，政绩都是最好，得到皇帝的嘉奖，被征入朝任职。离开时，父老乡亲们都洒泪送别。一位长者代表百姓捧着一杯清水，颤巍巍地敬奉到赵轨面前，说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，有如水火不相交。如今您要走了，我们不敢以壶酒相送，您清廉若水，特献上一杯清水为您饯行。”赵轨十分感激，接过杯水，一饮而尽。之后，赵轨任原州(治今宁夏固原)总管司马，注意严格约束部下，对百姓秋毫无犯。有一次，赵轨领人结队夜行部下不细心，马踏入田中，踩坏了禾苗，他即令停止前进。天亮后，查到了田主，赔偿了损失后才率队起程。原州的百姓、官听说此事后，无不感动，并从此以赵轨为榜样，注意自我的操行。
清正廉洁小故事（十三）：
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
清正廉洁小故事（十四）：
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。
在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自我的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂;到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，构成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，仅有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自我劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。
之后胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。
晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，立刻召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人明白，我是恐怕别人不明白，所以我比我父亲差远了!”
清正廉洁小故事（十五）：
东汉年间，有一个有名的清官，名叫杨震。
一年，他居官荆州，发现王密才华出众，便向朝延举荐王密为昌邑县令。数年之后，他调任走过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师，安顿膳宿，照应得无微不至。
晚上，王密前往杨震官邸拜谒，他见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤，端放于杨震的`案桌上，说道：“恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩!”
“不可，不可!”杨震见状，连连摆手拒绝。他想不到王密会来这一手，便语重心长地说：“以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。”
王密自讨了没趣，但仍想力争，于是轻声轻气地说：“反正是黑天，又无外人明白。”
杨震更气了，他正色地说：“你送金子与我，外人怎样会不知即使没人明白，也是天知，地知，我知，你知!以为无人明白，就宽容自我，这是很要不得的。”
王密一听，羞愧难言，只得挟起金子，谢罪而去。
清正廉洁小故事（十六）：
其实教育并不只存在学堂之中，生活中许多不经意的瞬间都会成为人们传道授教的机会。范仲淹在一次游览山水的时候，遇到了一群好学的牧童，范仲淹借机给他们上了一课，牧童们也奋力争取到了一次能够学习的机会。
一天，范仲淹和他的好友滕子京游观天柱山。清晨，范仲淹见东方已露出鱼肚色，便独自一人出门去了。顺着弯曲大路，一路观赏，山清水秀，绿草如茵，他看得好不入迷。
此时，范仲淹见一群牧童围着一个扎着朝天辫的小牧童一声不吭，不知在干些什么。他走上前去，只见这个扎着小辫的牧童手拿牛鞭，在地下一笔一划地写着。仔细一看，原先这群牧童正在听小辫子讲课。鞭杆作笔，大地当纸，在地下写个“刁”字。写好以后，还十分神气地说：“你们明白这个字怎样念吗？这个字念‘刀’，砍柴的刀……”，小辫子还没说完，就听身后有人说：“不对，你教错了。”小辫子一惊，转身一看，呆住了。
原先站在他们身后的'是个穿着十分讲究，气魄非凡的官人。牧童都呆呆地不敢作声，范仲淹笑了，上前拍拍小辫子的肩膀，和蔼地说：“你教错了。”
小辫子见这官人满面慈祥，这才胆大了点，辩解说：“昨日在学堂门外，我见先生就是这么写得，先生说是‘刀’字。”
范仲淹说道：“笔画你没看清，就是错了那么一点。”
小辫子急问：“哪一点？”范仲淹走上前去，说：“我写给你们看。”边说边将小辫子的牛鞭拿过来，在地下写着，还一边解释道：“一个是一撇，一个是一提。”
小辫子不服气地说：“这两个字不都像‘刀’字吗？”范仲淹继续耐心地解释说：“看来像，仔细看就不像，关键就在这一笔，一个上，一个下，朝上一提是‘刁’，朝下一撇是‘刀’字。”小辫子口里念着说：“刀刁刀刁，念快了和刀的音差不多呀！”
范仲淹说：“不是差不多，而是差很多啊！别看‘刀’、‘刁’二字相似，音也相似，但刁比刀厉害得多，弄不好，还要杀头的。”
牧童们听了，十分惊奇：“这么厉害，还要杀头？”
范仲淹说，不信，我说段故事给你们听听：
过去山上有座破庙，庙里仅有一位年轻的尼姑。这尼姑苦钻学问，长得又美，十分惹人喜爱。就是一点，不守清规戒律，喜欢结交朋友。一天，他遇到一个很有学问的穷秀才，立刻就与他成了朋友。于是穷秀才就邀请尼姑到他家作客，两人十分要好。之后，这个尼姑就经常跑到穷秀才家去串门。日久天长，你来我往，朝夕与共，情同手足。有时候谈出兴致来，竟忘了吃饭，睡觉，连五更天都不明白。他们的行为很快就被传出去，人们纷纷议论。不久，传到财主吕员外的耳朵里，他以为这样的事情有伤风化，进县衙就把小尼姑和穷秀才告了。这一状果然就告中了，衙役立刻把小尼姑压倒大堂上审问，小尼姑好像没事一样，冷笑不语。这下县太爷气极了，命人抬上刑具。正要施刑，小尼姑赶忙说：‘不必动刑，小人招供。’衙役立刻递过纸笔，只见小尼姑提笔写道：‘刀刁相像，瓜爪难分，戊戍胸中一点，斋齐足下分明。’小尼姑写好之后放在地上。差役忙吧供词呈上。县太爷一看供词，又很多了一下尼姑，怒容顿减，点头说：‘原先如此！’。便走下堂来，朝小尼姑上下一看，之后禽兽扶起小尼姑，并向小尼姑施一大礼，送出衙门。”
说道那里，范仲淹问牧童们：“你们想想，这是怎样回事啊？”
牧童们都听迷了，你看我，我看你，不明白怎样回事。
范仲淹说：“县太爷是有学问的人，看了招供，才明白小尼姑学问很深。所以，才下堂朝小尼姑反复很多，明白自我差点把案子断错了，只好向小尼姑赔礼，放回庙里。”
牧童们齐问：“错在哪里呢？”
范仲淹说：“小尼姑不是说：‘斋齐组下分明吗？足就是脚啊。”
“脚？”牧童们还是不解。
“对，就是脚。”范仲淹之后说：“原先这个尼姑是个大脚，本身却是男子。他为了逃避包办婚姻，住进破庙，研读经书。他和秀才是在一齐研究学问，所以往来密切。这个县太爷十分爱才，问明情景之后，还常去向他们请教，从此，他们三人成为了好友。你们看相形字中仅一点点区别，就有这样大的不一样，必须不能写错，念错，一个人作学问就讲‘认真’二字。”
小辫子听到那里，扑通朝范仲淹跪下，恳求他说：“先生，你就做我们的先生，教我们认字吧。”牧童全都朝范仲淹跪下，异口同声地说：“好先生，求求你，你就教我们认字吧。”
范仲淹被这样勤奋好学的牧童们所感动，恨不得将满肚子的学问都教给他们，只是在此不能久住。正在犹豫不知如何回答的时候，滕子京找他来了，范仲淹把此事简要地向滕子京说了。滕子京一向就有创办学校，开启民智的想法，也很喜欢这些好学的牧童们，便一口答应下来，兴办学堂。
就这样，滕子京花钱在山上盖了座“范仲淹书堂”，牧童从此有了先生，也有了书堂，白天放牧，晚上识字。他们时时不忘范仲淹给他们讲的故事，认认真真，格外用功，其中一些人之后还成为了国家的栋梁。
清正廉洁小故事（十七）：
春秋时代，鲁国的季文子官居宰相，生活却十分俭朴。他的全家老小都不着绸缎，而只穿布衣；他家的骡马不喂粟米，而饲以青草。有人讥之为“吝啬”，季文子答道：“我何尝不愿穿绸着缎、乘车骑马呢？可眼看着黎民百姓衣不蔽体、食不果腹，我心中不安啊。我只明白用自我的高风亮节为国家赢得荣誉，没听说用自我的美妻良马能给国家带来光荣的。”这样，原先讥笑季文子吝啬的人，也模仿季文子的做法。当时，因为受季文子的影响，鲁国上下崇俭戒奢，蔚然成风。
清正廉洁小故事（十八）：
范仲淹的儿子范纯仁深知他的习惯和家规。所以，结婚前夕，范纯仁对婚礼大操大办天然不敢妄想，他想来想去，最终决定只买两件稍微好些的衣服，这样于父亲.妻子两边都能说得过去。于是，范纯仁将计划购置的衣服列出清单，壮着胆子交给父亲审定。
谁知范仲淹看过单子，立即板起了面孔，说道：“婚姻天然是人生大事，但这与节俭有什么矛盾怎样能够借口“人生大事”而奢侈浪费呢”
父亲的一番话说得范纯仁满面羞愧，他鼓足勇气对父亲说：“范家节俭的家风，孩儿自幼熟知，购置奢华贵重用品，儿子知错。可是如实禀报父亲大人.新人想以罗绮做幔帐，孩儿明白这不合范家家风，故不敢答应，可她的父母又出面提出，孩儿碍于他们的情面就没敢再坚持下去。”
范仲淹听后勃然大怒：“你知错认改，我不再追究。可是范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了家风情面事小，家风事大，你能够告诉，如若坚持以罗绮做幔帐，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉!”
由于范仲淹的坚持，范纯仁的婚礼办得十分俭朴，既没有购置贵重奢侈的物品，也没有举得隆重奢侈的婚礼，不仅仅范仲淹的家风得以维持，同僚们也从中受到很大教育。
清正廉洁小故事（十九）：
三国时杰出的政治家、军事家诸葛亮官居蜀国宰相，位一人之下、万人之上，但他事奉节俭，力戒奢侈。他的家业仅存钱８００铢、田１５顷，作为妻室儿女的生活来源。他本人的衣食用度，由朝廷配给，俸资之外，分文不取。更为难得的是，他在暮年立下了这样的遗嘱：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”据史料记载：“及卒，如其所言。”诸葛亮在《诫子书》中写道：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这话已成为千古箴言，被后人奉为宝贵的精神财富。
清正廉洁小故事（二十）：
朱德同志不仅仅告诫全党坚持艰苦奋斗的作风，并且自我始终如一地坚持克勤克俭，清正廉洁。凡是同他有过接触、了解他的人，没有不被他的精神深深感动的。
厨师邓林回忆：“一般人认为朱老总是中央领导，吃饭是特灶，标准必须很高。可实际上，老总、康大姐和我三个人加起来的伙食费平均每月都可是五十元，就是按当时的标准，也勉强称得上是中层干部的水平。平时，如果饭菜剩了，朱老总不让倒掉，下一顿还要之后吃。有时来了客人，就嘱咐我添一两个简单的菜，从不铺张。”
朱老总经常对邓林说：“我不让你每一天做大鱼大肉，不是怕花钱，主要是要养成俭朴的习惯，一切从六亿人民出发，生活上不要太超乎老百姓水平之上。”
清正廉洁小故事（二十一）：
古有历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。亦有清风两袖朝天去，不辞辛苦出山林。古往今来，文人墨客政界名流，频频由廉洁两字散开，抒胸意也可，阐心声也罢，细细品酌，纵披拂着千百年尘土，亦是振聋发聩，引人即反思又不得遐想连篇。正所谓宽一分，民受赐不止一分；取一分，我为人不值一分。官场之上，利益的诱惑何止之大。司马迁却经得起诱惑。西汉时期，朝中最得势的将军李广利千方百计企图拉拢他，派人送他一对珍贵的玉璧，司马迁之女对这对晶莹剔透的玉璧很是喜欢，司马迁却劝导女儿：玉璧贵在无暇，人也应如此。如果我收下这玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。说完并命人把玉璧退了回去。司马迁此举，并不是因为他不爱珍宝，而是因为他更想要心灵上的廉洁。
西汉司马迁大义退玉璧，以身为例教会我们廉与洁。
自古有清廉守业之人周公，忧国忧民之廉之人蔺相如。有名迹悬鱼太守，刘宪一钱太守。还有廉洁文人墨客，用墨汁，羊毛软毫记叙廉洁，以诗词抒胸中之廉洁意之人。他们，亦生平事迹被人传诵，又亦默默无闻执着于廉与洁。他们，都是廉的诠释者，洁的传诵者。
不论做官还是做人，守住心灵的底线，但求无愧于人，方能坦荡立足世上。然而，这条心灵的底线廉洁，从古至今，又有多少人把他一退而退，到最终弥散于无形呢？坚持一时的清廉容易，坚持一世的清廉却难。有多少落马之人，论本事，是个实干人才，功绩颇丰；论初心，也曾决心廉洁从政。清清白白地工作一生，却错听旁人一句有权不用，逾期则废。在即将荣休之际想利用最终的利益狠捞一笔，却落得晚节不保。令人惋惜。所以，守信廉洁，就要从一而终。哪怕一处防线放松，一个口子打开，贪念的污水如潮水一般逐步涌进、逐步吞噬心灵，最终造成道德的缺堤。
廉绝不解释廉价。身廉志不廉。廉可能是思想飞跃，人人都将廉了记于心，人类无疑向前再跨一步。
洁解释为洁净。两袖清风即是洁。双手干干净净，心中也涌入甘泉。洁的存在也无疑在促使人类的提高。
廉与洁绝不只存在于官场之上，中华清正廉洁之风已经自上而起，也自下而生。各方各面，倡廉，倡洁。而我，中华的下一代，应是将廉和洁种植于心，落根发芽。终有一天长成参天大树。
廉与洁我很高兴认识你们。
清正廉洁小故事（二十二）：
看了成语故事《两袖清风》后，我的感悟挺大的，一股廉洁的正气，激起我心中的浪花，象翻滚的云海久久不能平息。
它源于元朝的《次韵吴江中》的一个小故事，为人正直的一个小官员去上司家做客，这是个难得的机会，送点礼也许能够升职。这是多大的诱惑啊！可他笑着说：“两袖清风身欲飘，仗藜随月步长桥。”这是一场心灵的争执？这是一场物质与精神的较量？这要取决于心灵的抉择……
看到那里，我又想起了上个星期的一件事：那天天空晴朗，象对着我微笑，我在马路上走着，无意的扫了花坛一眼，这是什么？我把它捡起来一看，是十五元钱，我毫不犹豫的把它放入口袋，边走边想没有人看见，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招领处，把十元交给管理员，我的心“怦怦”地跳，管理员问：“仅有十元？”我胆怯又坚定地点头，交了钱后我回家去了……
我回到家，把经过告诉了母亲，母亲突然眉头紧锁，把我训了一顿，叫我送去五元钱，我还想说什么可我无可奈何地出去了。
经过了这件事，我深刻地体会到：廉洁，其实谁都能够去做到的。
清正廉洁小故事（二十三）：
大家必须听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。荷花，多么普通的一种花，可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，并且，它扎根于湖底的'淤泥中，可是，它时时刻刻都坚持自我高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格实在是值得我们去学习，去发扬。
廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁能够改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从此刻起，都做廉洁的公民，世界必须会变得更加完美。我们要从小做起，管住自我的手，不索要别人的一针一线；我们要从小做起，管住自我的口，不贪吃别人的食品；我们要从今日做起，进化自我的思想，做一个廉洁的人。是呀！
在长大的过程中，在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要理解批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就长生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心理解批评和进行自我批评，才是我们应当做的。
让我们行动起来吧：不要贪赃枉法，让廉洁走进学校，走向世界。大家同心协力为社会多做一些好事吧，多添一把色彩，世界将会变成完美的人间。我们今日是学生，明天就是整个社会的主人，我们将担负起建设祖国未来的重任。我们应当从小敲响警钟，把“廉宝”放在心中，把“公生明，廉生威”“清廉光荣”作为自我的座右铭。我们不要因为一个小小的班干部职务的中选，就用糖果贿赂同学，这样失去的远远高于得到的。我们要从小事做起，从自身做起，从勤俭节俭做起，心中时刻要有“崇廉敬洁”的理念，让“清正廉洁”成为自我行为的准则，让“以廉为宝”的坚定信念从小扎根在我们的心中。拥有廉洁就如拥有一块宝玉。祝愿我们小学生人人都怀拥“廉宝”，长大后像爱因斯坦说的那样“超脱时代和社会，走自我正确的道路”！
廉洁像一盏明灯，照亮了人们的良心；廉洁像一架天平，衡量着人们的言行；廉洁像一座警钟，时刻向你发出提醒；廉洁像一把利剑；悬挂在那些贪婪者的头顶。我们是21世纪的小主人，未来需要我们，我们理应同贪婪现象做斗争，争做人民的忠实小公仆，做廉洁的小公民。
清正廉洁小故事（二十四）：
东汉著名学者王逸曾说：“不受日廉，不受日洁”，但这对人来说可能？
人一生为什么要活，因为他们要实现自我的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到处说自我已经看破欲望一样，他们也有让别人欣赏他们这一欲望，如果人真的什么欲望都没有，也就是说他连生的欲望都没有，那他的一生又有什么意义？
但为什么世上还有廉洁的人呢？因为人不是什么控制不住欲望的动物，他们有对社会，对人类的高度职责感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以自我的正义感，职责感去压制欲望，正如晋代的吴隐先生，“不惧饮坏泉”，饮后还是一生廉洁自律，当然坏泉只是没有科学依据的传说，但这也说明有坏念不能够廉洁一生。如果说坏污和腐败是黑，这是世间必然的，是的，我们无法让所有的人都廉洁起来，我们不是圣人，但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯，而夜路上的路灯，当然每一盏都有着让一个地方，或大或小的地方明亮起来。是的，这让我想起我在书中看到的一句对话：“朋友，你在这个满是坏人的世界做什么好人？你一个人是无法改变世界的本质的”。“谁说的？至少世界上多了一个好人，当然也更美丽了一些呢！”没错，我们虽不能向神一样让阳光洒遍大地，但我们到少能够让世界更美丽一些。
近年来，我看到许多的坏官被捕的报道，这让我忧喜参半。这么多坏官他们完全被自我的欲望吃了，这不得不让人觉得他们可怜又可恨，但让人高兴的是，越来越多的人让世界多了很多的好人。是的，廉洁的火焰已经开始传递给更多的人，虽然黑暗无法消逝，但它无力狂妄，世界的光早已散发到人间：从东汉的羊续到宋代的包拯、张俊再到此刻的众人。没错，一个人的廉洁与否和他是否做官，身份如何没有一丝关系。天下兴亡，匹夫有责。每个人都廉洁时，每个人都有强大内心时候，不只是为自我而想，而为别人，国家多想，这何尝不是廉洁呢？这何尝不是深黑的夜中一盏明亮的灯呢？何尝没有为世上多一份光明呢？
晚上各种各样的灯让深夜一片光明，何时人们的心中的深夜也能够像这样呢？我想应当不远了………
清正廉洁小故事（二十五）：
在生活中有许多与廉洁相关的故事。我就读到了一则这样的文章《贪得一钱丢了官》。故事里说的是一名书生在书市里看书，有一位少年书生挑了一部《吕氏春秋》排队交钱时，看到前面一位老者，不细心掉了一枚铜钱，这位书生把那枚铜钱踩在脚下，然后把它捡起放入口袋中。老者看在眼里，却没有吱声。可是就因为他的这个举动，而毁了他的完美前程。那个书生之后进了誉录馆，要见江苏巡抚汤公，他万万没有想到的是那位苏州巡抚是几年前那位老者，这个书生就这样掉了他的官。
唉！如果那位书生不贪那点儿小便宜就不会丢了一个官。那位老者心里会想他贪一点儿小便宜，如果他当上官肯定会搜刮民脂民膏，我身为老百姓的父母官不能让这种事发生在我的眼皮底下。
我们小学生不应当象那位书生。应当象三年级同学郑阳瑞。一日放学郑阳瑞和几名同学一齐放学回家，忽然他看见一个黄色的女式皮包，郑阳瑞打开一看有好多钱，他抱着皮包向学校跑去，把这个包交给教师，经过核实是卖面包的张阿姨的两万元钱。
如果那位书生象郑阳瑞一样，那他将有一个完美前程。
这件事告诉我们一个道理：贪了一枚小铜钱，丢了一个大官员。
清正廉洁小故事（二十六）：
“母亲，什么是廉洁呀？”我曾用稚嫩的声音这样追问过母亲。母亲微笑着回答我：“廉洁就是做人一身正气，为官一尘不染。”我似懂非懂地点了点头，小小的心里已经埋下了疑问的种子。
廉洁是像周总理一样吗？每餐一荤一素，吃剩的饭菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。
廉洁是像包拯一样吗？嫉恶如仇，严于律己，铁面无私，执法不避亲党，所有亲朋故旧的请托都被他一概拒绝。
古往今来，有多少名人志士在滚滚的历史长河中留下了他们的足迹，沉淀着的是那些让后人瞻仰和传承的廉洁的品质，廉洁既能够小到一粒米，一片菜叶；也能够大到关系社会发展甚至国家存亡的大事。它与我们既像是隔着千山万水，又和我们的生活息息相关。我们的身边就不乏有像这种刚正不阿，严于律己，勤俭廉洁的人。
我的爷爷是一个普通的领导干部，衣服一年到头穿来穿去也就那么几套工作制服，从来没有为自我购置过一件新衣。他总是很节俭，平常掉在桌上的饭粒，他都要捡起来吃，即使是刚做好的饭菜还有很多，他也会默默地把那些剩饭剩菜一点不剩的吃完。
爷爷常对我们说：“勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦。”
在工作上爷爷是一个刚正不阿，铁面无私的人。记得那一天，一个穿着气派的老板来我家做客。一番寒暄之后就切入了主题：“张书记，我今日来主要是想让您给我把把关。”爷爷却义正言辞地说：“上次我已经和你说过了，这个检查是公开、公正、公平的。”“您说的对！说得对！”这位叔叔一边点头哈腰一边从皮包里掏出一张卡塞给爷爷。这时爷爷有点恼火了，声音比以前更坚决了：“我已经说过了，我提议你还是把精力放在完善自我的缺点上吧！今日就到此为止吧！”那老板一脸无奈相，只好勉强一笑：“那打扰了，再见！”
像这样来我家送礼的人还真不少，可每一次都被爷爷拒绝了，爷爷总说：“廉取所当取，不义之财分文不取。”所以，爷爷还落下一个“傻子”的称号，可他却乐意当这种“傻子”，这也是最美的“傻子”。
如今，爷爷已经离开了我们，可是他身上的这种廉洁的精神，我们必须会继承和发扬下去的，试想一下，如果我们全国人民人人都能做到一身正气，为官一尘不染的话，我们的祖国必须会更加的繁荣昌盛！
清正廉洁小故事（二十七）：
大千世界，芸芸众生，“廉洁”这种精神都是被人们所称赞的。
在我的心目中，廉洁的典型代表人物就属铁面无私的包青天——包拯了。他清正廉洁的优秀品质从古到今无不被人们所敬佩。还记得在我很小的时候，家人在看《少年包青天》，我看着电视里面那个黑黑的皮肤，额头上有一个月亮状印记的那个人，对母亲说：“母亲，那个人长的好难看啊！”活生生的就是一个黑炭头嘛。母亲笑着揶揄我，并告诉我有关包拯的事例，渐渐的，我开始喜欢上包拯了，更令我欣赏的是他那种清正廉洁的品质，印象最深的，记得他以往说过一句话，：天子犯法，与庶民同罪“。说的是他在审判案件中，有一个皇上的儿子犯了法，皇上很想为他的儿子求情，却被包拯的一句话说的心服口服，从此，并对包拯更加欣赏有加。
在这样一个小小的事例里，我们能够明白廉洁对于人们来说有多么的重要，一个有廉洁的人，是多么值得被人们尊敬的。从古到今，有多少名人志士因为拥有这种精神而被人们敬仰。古有包青天，今有周恩来总理，中国的一代伟人周总理，他去世之后，人们发现他的存折竟然仅有一块钱，一块钱，这是一个什么样的概念我们都很清楚。堂堂一个中国的领导人，却拥有这样廉洁的品质。他的所作所为不仅仅让中国人所赞叹，更让外国人所震撼，联合国更是为了纪念这样一位廉洁的楷模，做出了从所未有的举动——为周恩来总理降半旗。这对于周恩来乃至中国来说是一种多吗大的肯定呀！
纵观这两位廉洁的代表人物，我们能够得出：人并非生而拥有廉洁，但廉洁对于每一个人来说都是不可或缺的，所以，让我们从小培养廉洁的品质，从此刻做起，从小事做起，让廉洁之花在你我之间盛开。
清正廉洁小故事（二十八）：
“污泥不染而尊，清正廉明为贵”有些人认为廉洁就是不受贿赂，但我认为廉洁就是平常的小事，你不信？那我就讲给你听吧。
昨日傍晚，我吃完饭后，来到公园散散步，做做操，看到旁边有一家商店心想：既然来都来了，就去买一点零食再回家吧。
我走进去拿了几包薯片和一瓶牛奶，正准备付钱时，却发现钱丢了，哎，这么多人肯定找不回来了，我急得像热锅上的蚂蚁。
售货员姐姐看出了我的心思，就温柔地对我说，“没关系，小妹妹，今日这次姐姐请你好吗？”我不好意思地说：“姐姐，那你住在哪？我明天还你钱。”姐姐告诉我，她就是在这一栋楼。我对姐姐说：“姐姐，那我明天早上就来你家好吗？”姐姐说：“好的。”
第二天一大早我就跑到姐姐家还她的钱，没想到姐姐收下钱后，又给了我一盒牛奶，我就对姐姐说：'姐姐您真善良，我也要向你学习，做一个善良的人。'姐姐也对我说：'小妹妹，你也是一个真诚的小孩，这牛奶就是我送给你的礼物。'
你们看廉洁总是环绕在我们身边，只要我们用心寻找，总会找到身边的廉洁。
清正廉洁小故事（二十九）：
廉洁自古以来都被人们成为一种美德，体现着一个人的崇高品质。很多人就把“出污泥而不染”作为自我的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人。其实我们能够用两个字来形容这样的人，那就是“廉洁”。
廉洁是做人的美德。古往今来，哪一位才华横溢、流芳百世的名人不廉洁呢？他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。
人仅有廉洁，才能更好得为人民服务。于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰等名人佚事，都闪耀着廉洁的光芒。人有了廉洁，才会拥有一颗公正的心灵。
有人会说：“廉洁”应当是大人的事，好像跟我们小小孩的没什么关系。这样的想法错了。我们是祖国的未来、民族的期望。我们正处于身心发育、人生观价值观构成的重要时期，如果不对进行正确的引导和提醒，很多小孩便会照搬成年人的某些不负职责的行为，从而埋下隐患。而廉洁这两个字，也是我们应当时刻牢记的。我们不但要记住，更要用实实在在地行动来执行它。
此刻，我们学校正在举行“廉洁文化进学校”等一系列活动，来向我们每一个人宣传“廉洁”，倡导“廉洁”。使我们懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。我们不仅仅要自我学习廉洁，更要向我们的家人，朋友宣扬廉洁文化。让廉洁这一优良传统得以传承，发扬光大。
廉洁不是口号，是要用行动做出来的，廉洁不是标语，更不是虚荣。它是一种实实在在的精神。
清正廉洁小故事（三十）：
学校是我们播下梦想种子的净土，是同学们求知的乐园，它美丽而神圣，是它培育了一代又一代的祖国栋梁，神舟5号、神州6号的胜利升空就是最好的证明。然而，我们的一些同学却悄悄的在私底下争强好胜，当然不是指学习，而是指衣着品牌、生日宴请等方面的攀比。随着时间的推移，这些同学慢慢地忘却了学习，磨损了吃苦耐劳的意志，几年下来除了几套华丽的衣服外，别无所获。
再看看校外，我们会不时地看到一群群衣着时尚，披头散发的人摆着不一样的姿势随口就说出一些不礼貌的脏话，你大可不必为之羡慕：那可不是“酷”的象征，而是对自我的不尊重。但值得一提的是，那些人的形象正像病毒般地慢慢侵入一些同学的脑海中。久而久之学校内一些学生张口就是脏话，还慢慢地开始和教师顶嘴，不把教师放在眼里。甚至有些人被学校处分了还觉得英雄。真是可悲之极。由此可见，学校真的需要廉洁。当然，社会是纷繁的，我们不可能去责怪社会，但学校是神圣的，我们有职责去呵护它，保护它。不这种不礼貌的行为“扼杀在摇篮里”。
作为学生的我们应当从此时此刻起，抛弃罪恶的虚荣心勤奋学习，不比吃穿、不比家庭，要比就比学习，比提高。仅有这样，同学们才能在这方神圣的净土中播下梦想的种子，将来才能长大成才，奔赴祖国的山山水水。挑起党和人民赋予的重托。
今后，让我们一齐奋力，就从此刻开始，从点滴开始，手拉着手一齐开创廉洁的学校、廉洁的社会，让廉洁永驻我们心中！
清正廉洁小故事（三十一）：
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。
于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自我的珍宝吧！”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
这个故事见于《左传·襄公十五年》。之后，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。
清正廉洁小故事（三十二）：
唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。
他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。
第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲”赵乡绅抢着说：“大人，我的理(鲤)长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理(瓜)大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了自我送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚(鱼)民啊!”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”
衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板!”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。
清正廉洁小故事（三十三）：
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
清正廉洁小故事（三十四）：
清康熙初年，原广西罗城县令于成龙，被两广总督金光祖举荐为全省唯一“卓异”，升任合州知州。其子从山西老家来看他，他仅有一只还舍不得吃的咸鸭，乃割下一半作为让儿子带回老家的礼品，所以人称“半鸭知县”。离开罗城时，堂堂一位县令，竟然连赴任的路资也没有。当地百姓听到于成龙离去的消息，一片哭号，依依不舍，相送数十里。之后他出任堂堂两江总督，赴任途中只住旅馆不住公馆。在总督府每餐只吃青菜，时人称之“于青菜”。当他逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者，日数万人”。康熙帝破例亲为撰写碑文，称他是“天下第一廉吏”。
清正廉洁小故事（三十五）：
说到廉政故事，不得不提余杭文化名人丰国需。
今年58岁的丰国需，从小就喜爱民间文学。他18岁开始创作故事，迄今发表故事作品300多篇，共100余万字。喜欢写故事的丰国需分别是浙江省、杭州市、余杭区三级民间文艺家协会理事、副主席和主席。他在塘栖古镇创办的故事沙龙，是中国第一个民间故事创作团体。为了推动故事创作不断发展，他还创办故事派对网站和网络新故事创作培训学校，免费在网上教学。
故事，来自民间的“草根文学”，群众喜闻乐见，很接地气。故事能教人甄别是非功过、辨别善恶良莠，如果搭上适宜的载体，激发的正能量不言而喻。
2005年底，浙江省作协一位副秘书长应邀参加浙江省纪委召开的廉政文化建设座谈会，专门提出将故事创作列入廉政文化建设的提议。浙江省纪委采纳了这条提议，决定以“中国（浙江）廉政故事大奖赛”的方式推动廉政故事发展。
于是，丰国需和他的团队理解余杭区纪委的邀请，开始为廉政文化“量身创作”。
从2006年至今，余杭区纪委书记换了3任，开展廉政故事征集和宣传的活动始终没有放松，愈搞愈红火。故事的创作队伍从起初的50余人，扩大到此刻的近400人，不少机关、镇乡干部也参与到创作当中，以故事“日三省吾身”。故事的演出场地从机关到社区、从工地到学校、从图书馆到电视台演播厅，廉政故事的听众从十多人到几百人再到场场爆满，“粉丝”从老百姓到领导干部再到慕名而来的文人学者，题材从廉洁说起直至社会无所不包。遇到一些专场，廉政故事的拥趸们甚至有些“疯狂”。
余杭的廉政故事火了，跳出了区域界限，走向了上海、华东乃至全国，成为浙江省廉政文化建设的一张“金名片”。7年来，余杭连续承办三届中国（浙江）廉政故事大奖赛，征集作品累计6751件，144人获奖，活动覆盖全国31个省（区、市）。
清正廉洁小故事（三十六）：
唐朝开元年间，吏部尚书魏知古要去洛阳一带考察官员政绩。宰相姚崇有两个儿子在那儿当官，离京前，魏知古特地到姚府辞行，不料姚崇对他十分冷淡。魏知古是姚崇一手提拔起来的，他到洛阳之后，私下接见了姚崇的两个儿子。姚崇之子请求他在皇上头前为自我美言。
玄宗皇帝接到魏知古的奏折，见他极力赞扬姚崇的儿子，便宣姚崇进殿，对姚崇说：“你的两个儿子很有才干，政绩不错，朕有意提升他俩。”姚崇坦然地说：“我这两个儿子才识平平，又不善理政，不足以提拔。”
唐玄宗见姚崇能秉公处事，十分高兴地说：“魏知古徇私妨碍公事，辜负了你对他的教导，我也不能原谅他。看来仅有罢了他的官以正朝纲。”姚崇复奏道：“我教子不严，罪该受罚。如果陛下所以事贬谪魏知古，那人们就会说他是当了我的替罪羊了。”
唐玄宗听后十分赞许，遂令魏知古改任工部尚书。姚崇历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救时宰相”之称，是中国历史上的名相。个性是在玄宗时期，对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。
清正廉洁小故事（三十七）：
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不理解，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我理解了您的玉，那我们俩就都失去了自我的宝物。倒不如我们各有其宝呢
清正廉洁小故事（三十八）：
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。之后他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。之后实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他所以而被称为“一钱太守”
清正廉洁小故事（三十九）：
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
清正廉洁小故事（四十）：
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自我的操守。
清正廉洁小故事（四十一）：
清正廉洁对我们国家来说是很重要的。说大一点，如果每个人都不廉洁，我们的国家就会遭殃。
我们的国家此刻是多么完美。大家都十分爱戴清正廉洁的人，正是有了他们，我们的国家才变得这么强大和富有。从古到今，我们国家出现了许许多多清正廉洁的官员，古代的包公，一生廉洁，被后人称为“包青天”；我们敬爱的周总理爷爷，一件睡衣补了多次还舍不得扔掉。我们也十分痛恨那些给国家造成危害，不廉洁的官。他们只会给国家增多坏事，根本没有想过怎样去报答国家。这些人怎样不让人痛恨呢？
虽然，我们此刻还是一名小故事，但我们也要学习包公、周总理爷爷的正气精神。我们必须要好好学习，遵守小故事规则，同时不忘了提醒别人也要做好。因为不是一两个人就能使国家变得强大富有，必须要大家都团结起来才行。
让我们一齐奋力学习，天天向上，长大做一个廉洁的人；一个能报答国家的人。相信，仅有每个人都廉洁了，我们的国家会变得更加强大、更加完美。
清正廉洁小故事（四十二）：
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。人们把廉洁视为一种美德，把败坏看作社会的一颗毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和命运。所以，每个朝代的领袖人都提倡廉洁的作风。廉洁，既是一个好官的标志，也是我们小故事前进的目标，我们每一个人都应当拥有廉洁的好品质。
我以往读过一篇短文，题目叫《公仪休拒收礼物》。文中，一位宰相，一人之下、万人之上。一条小小的鱼作为礼物送给他，他也竟然毫不犹豫的拒绝了。因为他深知，一条小小的鱼身上，蕴藏着多少阴险的计划，甚至是一个天大的阴谋。他正是明白这点，才不会收下任何礼物。他就是——公仪休。公仪休拒收礼不但为了自我，更为了朝廷、百姓。也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。他这种正直、为民的精神深深地打动了我，想想，如果世界上多一些像他这样的好官、好人，那社会必须会更美，人们生活得更开心、欢乐，他永久是我们的楷模，是我们学习的榜样。
廉洁清正永久是时代的呼唤，勤政廉政永久是人民的期盼。在这全新的二十一世纪，我们小故事怎样才能算是廉洁，怎样才能让廉洁走进学校？我想应当是同学之间不比吃穿，遵守校规，不违反纪律，在校内、校外都要不乱扔果皮纸屑，坚持环境清洁卫生。使我们生活的环境变得更美，让树更绿，花更红。在学校，教师布置的作业必须要按时完成；在家里，自我能做的事情自我做……生活中，这些十分琐碎的小事，都能够看出一个人是否有好的品性，是否廉洁。
少年兴则国兴，少年强则国强。二十一世纪的我们，肩负着祖国的未来，我们必须要好好学习，做一个廉洁的好学生，不辜负祖国对我们的期望。
让我们行动起来，用廉洁的春风，唤醒那些“沉睡”中的人们。让我们携手共创一个廉洁的完美社会。
清正廉洁小故事（四十三）：
在我们生活中，有各种各样的人：有清正廉洁、一心一意为人民服务的好人；也有损公肥私、爱沾小便宜的人。我的外公就是一位清正廉洁，一心为人民服务的好人。
外公是一名儿科医生，经常把那些奄奄一息小生命救回来。
那是一个大雨滂沱的早晨，我在外公家吃早饭，只听见一阵急促的“咚咚、咚咚”敲门声，外公去开门，我心想：“这下雨天，怎样会有人到外公家里来呢？”。只见一个身上湿淋淋的男人拎着两瓶酒和一大盒蜂蜜来找外公：“我儿子病得很历害，医生让我们转到南京大医院去看，我怕路上担搁，听说您的医术高明，就想请您去看看我儿子”。外公边放下钣碗边说：“帮病人看病，救死扶伤，是我们医生的天职，你不必买这些，儿子看病还要花钱。这样吧，东西你放下，我这儿1000块钱你拿去，东西算我买下了。”说完外公硬是把1000元钱塞给了那位叔叔，钣没吃完就去了病房……
外公最终又把一个小生命从死神手中夺回来了。那位叔叔感动的热泪盈眶：“吴医生，您真是难得的好医生，我们全家会一辈子记住您的救命之恩。”出院时，这位叔叔给外公送来了一面锦旗。
我为有这样一个外公而感到自豪，我长大了也要向外公学习，做一个清政廉洁、全心全意为人民服务的好人。
清正廉洁小故事（四十四）：
如果人们都不明白什么叫廉洁，那么世界将会变成什么样呢？当然是一塌糊涂。如果人们都廉洁守法，世界又会怎样样呢？当然是多姿多彩喽！
我家隔壁的小王叔叔就是一个廉洁守法的人。
他中等个头，头发很短，脚上总是一双又旧又老的运动鞋，身上总是那已经退色的深蓝色的工作服，口袋里总装着一把轻便的小钳子，他的工作就如他的口袋里的东西一样，他就是一位修车工人，可是也是一个部门经理，但什么事都要自我动手，真老实。
去年过年的时候，家家户户都喜气洋洋，王叔叔却一心一意在工作上。“咚咚……”王叔叔家来人了，“来了”王叔叔便去开门了，“你好！”“好！”只见那个人一进来就把一大包礼物塞到王叔叔手里，王叔叔理解了，“王经理，我想请个假回娘家，这些礼品你收着吧！我走了！”“你来就是为这个，如果人人都请个假，那公司就没人了，把东西拿回去。”说完那个人便走了。
如果人人都像这样，那么世界会多完美呀！偏偏又有人不知廉洁。
有一次，我和母亲一齐去买东西，回家后，看见有两个人一齐谈话。第一个人说：“这些钱你收着，把事情办好后，我会再给你一些！”“什么事呀？”另一个人说：“我儿子这次高考成绩不太好，你跟校长说一下啊！”“好！”他们说完就离开了。
这个世界要是每个人都廉洁守法就好了！
清正廉洁小故事（四十五）：
今日，媒体又曝光了一个贪污上亿的高官。官，原先是为百姓服务，伸冤，抱打不平。但随着社会的不断提高，官位也随之染黑，一些人为了自我，将官变成赚钱营利的工具。
别小看那一次次的贿赂，它们会不知不觉抓住你的心，慢慢地伸出魔爪，令你慢慢的喜欢它，领你走进一个错误的深渊，到最终无法自拔。竞争、妒忌、猜测、谩骂，使做官的人过多的追求名利，为了满足心中的欲望，不惜走上犯罪的道路，最终坏事做尽，东窗事发，导致妻离子散，流离失所，成为被人们说唾弃的。我有时不明白，他们为什么不竞争谁能为群众多做好事？为什么不妒忌奉公、大公无私的好官？为什么不猜测民众的想法？为什么他们不能谩骂自我欺压百姓，收取钱财的可耻行为？到底是什么引他们误入歧途，是金钱？利益？地位？也许都不是，是贪婪！是如饿狼一般的贪婪！
同样是官，为什么不能像焦裕禄这些好官学习呢？我在他们身上明白了什么是奉公、什么是大公无私，什么事把人民群众的利益放在第一位。他们就像一阵风，悄然无息在我们身边走过，却带给我们凉爽，他们是雨，洗刷我们心灵中污点，他们是雷，用严厉的话语警醒着我们，他们是闪电，虽然只是一闪而过，但他们的，大公无私，为人民服务的精神却与世长存。
的好官，你在我们心中树立了不朽的高大形象，我们为你们敬礼。
清正廉洁小故事（四十六）：
“绢帕麻姑与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这是形容廉洁的诗，可廉洁又是什么呢？是荷花，出瘀泥而不染；是溪水，清澈纯净；是春风，安抚人们的心灵；是扁舟，载着我们驶向美德的彼岸。
也许廉洁只是一个简单的动作。从古至今，正是因为有了这些廉洁之人，我们的祖国才能变得繁荣富强，如东汉时期的杨震有一次，他在赴任途中经过昌邑市时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十两相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白，大感惭愧，怏怏而去。之后这个故事就家喻户晓，人们就用这个故事来告诉那些不廉洁的人要学会自律。
古有杨震之廉洁，今有华人必之廉洁，我们小学生也要讲廉洁。
记得有一次，我们班值周，我检查我母亲班——六年级4班的眼操和卫生，到了我母亲班，美术教师正在讲课，学生们在剪纸做手工，我便喊了声“报告”就进去了。一开始，我就发现了一大堆卡纸“躺”在地上，我看了看扣分表，有“过道不干净”，正当我决定扣分时，从我的心灵中又冒出另一个“我”，她对我说：“这可是你母亲的班呀！扣了分，母亲还要被扣钱哦！”
我不禁打了个寒颤，是啊！要是我扣了，母亲肯定会会批评我吧！我可不想我枪口上撞，于是我准备不扣，可这时又冒出另一个“我”，这个“我”又告诉我：不能不扣，要做廉洁的小孩，要公平公正！”我又想了想：“对，虽说是母亲的班，但也要公平公正。”于是我把这纠结的0.1分扣了下来。
回家后，母亲不仅仅没有批评我，还表扬了我是一个廉洁的好小孩，我可高兴了。
古往今来，有多少名人志士在滚滚的历史长河中留下他们的足迹，沉淀着的是那些后人瞻仰和传承的廉洁品质，廉洁既能够小到一颗米，一片菜叶；也能够大的关系社会发展甚至国家存亡的大事，它与我们既像隔着千山万水，又和我们的生活息息相关。
所以”勿以恶小而为之“，我们要做弘扬正气、廉洁为贵的合格公民。
清正廉洁小故事（四十七）：
廉洁是中国传统之一，廉洁就是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
我看了一个关于毛主席的故事，1932年，红军打仗到漳州。他的警卫员住在毛主席那里，一天早上，警卫员一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成了又薄又稀的灰色袜子了。主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。可是再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”读到那里时，我感受到毛主席是多么的.廉洁呀，平时我的袜子只要烂了一个小孔我就不会穿了，可是毛主席已经换过两次袜底了，但他还说袜子是好的。
我还了解到毛主席行军中唯一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上头的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。那时的部队并不是没有像样的毛毯，可是他硬是不要换新的。此刻想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，但毛主席还是那样的廉洁，这是多么值得我们学习的呀！
读了毛主席的故事后，我觉得我们每个人都应当做一个廉洁的人，多珍惜一些已有的东西，例如我们穿的衣服、学习用具和物品之类，即使有些破了、坏了，请不要轻易丢掉它，缝补或修好之后还是能够用的。
最终，让我们一齐向毛爷爷学习，一齐秉承和传扬他廉洁的美德吧！
清正廉洁小故事（四十八）：
所谓廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和，他作为一种潜在的力气，为反腐倡廉供给了智力支持，思想保证和舆论氛围。全面推进学校廉政文化建设，加强学校建设，培养学生崇廉敬德的思想品质，弘扬整个社会的廉政文化，对促进社会的和谐发展具有十分重要的意义！
当今社会，加强学校廉政文化建设已成为我们的当务之急。而作为学生的我们，我们必须确立正确的价值观和高尚的道德情操，树立“以廉为荣，以贪为耻”的思想观念，明辨是非，区分善恶，分清美丑，使廉政文化观念成为我们每一位学生的座右铭。
古有杨震拒金，以廉为宝，而作为新中国的青少年，我们更应当进取倡导廉政、奉献、守纪、礼仪等文化，营造出正气昂然，清廉礼貌，和谐发展的舆论氛围，仅有这样，我们的国家才会这种氛围中健康发展。
清正廉洁小故事（四十九）：
廉洁作舟，行舟于海，方知海之宽阔；廉洁为径，循径登山，方知山之高大；廉洁是曲，和曲为歌，方知歌之动听。—————题记
夜已深，静，听一潭池水涌动。
男人归家，同一滩软泥落在沙发边，妻子已沉沉睡去，渐起渐弱的呼吸声在耳旁回荡，脸露带甜意，同转动的时针构成了一幅和谐的画面，她必须做了个好梦，他想。
男人是一家外企的执行长，他夙兴夜寐与工程师们商议，他栉风沐雨与工人们在工地来回作考察，他废寝忘食纪录工程流程，他想，工作一完成，就要好好休息一番。
同往日整理文件，一封未匿名的信封，媚态百生，它在谄笑。男人有些疑虑，打开信封，仅有一张末位带有五个零的支票，男人恐慌，摇醒熟睡的妻子。
“这是，谁送来的？'妻子回复“是今日王议长亲自送来的，说是为了犒劳你的。”妻子揉了揉惺忪的睡眼。“给你就收下吧。”“真要收吗？收下就算贪污了！”“你不收，别人也会收，有利益大家都会图的，你难道不明白吗？”“容我再想想。”男人合眼沉思。
收了，我的人生就不配称作清廉了。
不收，与王议长就别想谈合作了，唉。
不，我不应当收，男人想。
深夜，汽车的鸣声划破静谧，一辆大众在寂寥无人的柏油马路上行驶，直达目的地，妻子下车，敲门，将支票归还，男人笑了。我们做对了，他想。
在这世俗的世界里，廉洁清贫的人，是周恩来，只可是，此刻又多了一个。
清正廉洁小故事（五十）：
“清心为治本，直道是身。秀干终成栋，精钢不作钢。”廉洁是种好习惯，它值得我们去发扬和传诵。
所谓廉洁就是不贪取不应得的财物，诚实守信，做人要活得清清白白，光明磊落。
明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰时，皇上、好友和百姓都送给他礼物，可他只收了百姓的礼物，因为他明白皇上给的是奖励，好友给的可能是贿赂，而百姓给的是信任。
廉洁并不是让我们当大官坐大位。其实我们能够从每件小事做起：考试不作弊，不偷取不属于自我的财物，吃饭时做到光盘行动，不铺张浪费……所以，我们要做到廉洁，做到诚信，做到清白，我们要把这个响亮的词语传遍到祖国的大江南北，让我们中华民族昂然屹立在世界的东方！如果人人都做到廉洁，世界将会一片和谐，再也不会发生战争，我们的生活也会过得更加完美。
我们作为学生，必须要以这种精神为目标。廉洁是一种美德，它能使人变得更加强大，变得完美。