民间感情故事（一）：嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代感情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不一样的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，比较月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
民间感情故事（二）：梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的感情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
千古传诵深深爱，
山伯永恋祝英台。
同窗共读整三载，
促膝并肩两无猜。
十八想送情切切，
谁知一别在楼台。
楼台一别恨如海，
泪染双翅身化彩蝶，翩翩花丛来。
历尽磨难真情在，
天长地久不分开。
千百年来，《梁祝》故事经过了历代作家和民众的不断修改和再创造，据不完全统计，梁祝读书处在全国有5处、梁祝墓有9处，在宁波鄞县还有1处梁祝庙。人们都愿意相信完美的传说以往发生在自我的家乡。
民间感情故事（三）：牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国四大民间感情传说之一。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，扎扎弄机杼;
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
“天上银河，地下沂河”—“牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人明白。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原先出在山东省沂源县燕崖乡。也许“牛郎织女”确有其人，也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深，在历代相传中不断神化，以至构成今日的神仙传说版本。
民间感情故事（四）：红楼梦
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是中国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一，作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。
天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫
娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
眼前分明外来客，心里却似旧时友
大观园里的感情故事注定是被世俗牵绊，以杯具收场的，只愿宝玉与黛玉他们能像梁祝一样，化蝶齐飞……
民间感情故事（五）：白蛇传
关于杭州，关于西湖，历来就有很多很完美的传说。这其中最优美动人的当属于“白蛇传”，以致于长久以来，雷峰塔与断桥，一向都是游人们最为诗意的去处。但其实关于西湖的来历，也有个广为人知的传说。
民间感情故事（六）：西厢记
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮忙下，两人在西厢约会，莺莺最终以身相许。
庭院黄昏春雨霁。
一缕深心，百种成牵系。
青翼蓦然来报喜。鱼笺微谕相容意。
待月西厢人不寐。
帘影摇光，朱户犹慵闭。
花动拂墙红萼坠。分明疑是情人至。
这是一段令人艳羡的姻缘，纵使经过了千难万阻，最终还是有情人终成眷属，看来普救寺是一块遇到绝美感情的风水宝地!
民间感情故事（七）：凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的感情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅仅包含了热烈的求偶，并且也象征着男女主人公梦想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。
一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。
十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
民间感情故事（八）：天仙配
树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。
从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。
你耕田来我织布，我挑水来你浇园。
寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。
你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。资料讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。
湖北孝感，一个以孝文化为城市个性的小城，那里便是孝子董永的故里，也是董永与七仙女感情传说开始的地方!
民间感情故事（九）：孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，所以它也被称为中国古代史上最长的一部叙事诗，是中国古代民间文学中的光辉诗篇之一。女主人公刘兰芝对感情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为之后的青年男女所传颂。
心碎的时候，秋声格外让人悲，
天若不尽人意，我愿生死相随。
大江上下残照斜阳万物低垂，哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会。
我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，
但求真心以对今生何惧何悔，孔雀东南飞……
焦吏港很显然是以焦仲卿命名的小城，那里的人们也许至今仍在为这一对被封建婚姻桎梏所残害的痴男怨女吧……
民间感情故事（十）：长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元820xx年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的感情杯具。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并经过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
(《长恨歌》部分)
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在我们中国的民间，历来都流传着“四大感情故事”，或者说是“四大感情传说”，它们流传甚广，影响巨大，能够说，早已经是家喻户晓，妇孺皆知了。这四个感情故事便是——“梁祝”、“白蛇传”、“孟姜女”和“天仙配”（一说“牛郎织女”）。
这些个感情故事，虽然各不相同，可是，在它们的背后，却隐藏着相同的东西，比如说，它们都是杯具。这四大感情故事真的都是杯具吗？当然，我们不妨先来一一看一看它们各自的结局。
“梁祝”的最终结局，是梁山伯与祝英台同赴黄泉，一齐“化蝶”了嘛；“孟姜女”的结局是孟姜女的丈夫被抓去修长城，结果累死在长城脚下，孟姜女也所以跳水殉情了。至于“白蛇传”中的许仙和白娘子，以及“天仙配”中的董永和七仙女，他们虽没有死，可最终也是被活生生的拆开，不能长相厮守，而是天各一方。当然，如果把“牛郎织女”的故事也算上的话，它也不例外，那一道天河就是杯具的最好明证。
怎样样？这四大感情故事虽美，可结局却都不尽人意，死的死，分的分，没有一个能够“执子之手，与子偕老”的，于是，我们不免就要问了——这民间四大感情故事，为何全都是杯具呢？在这些故事的背后，究竟隐藏着什么玄机呢？
首先，从人的情感上来看，杯具总比喜剧更能让人产生情感上的震动，说得直白一点就是，至少在男女感情方面，相聚的欢乐你或许感受不到，但离别的痛苦却是让人很难承受的；所以，感情故事以杯具收场，更能调动起人们的情感，当然，这样的故事也就能够经久不衰。
其次，我们来看这几个杯具所产生的原因。“天仙配”中的董永和七仙女，是因为门不当、户不对而被强制分开的（牛郎织女也是一样）；“白蛇传”是因为观念而被强制分开的；而梁山伯与祝英台的死，完全就是因为家庭包办婚姻所造成的；至于孟姜女之死，以及孟姜女之夫之死，则更是被逼无奈，仅有一死了之，一了百了。
杯具所产生的原因，我们说完了，表面来看，它们各有不一样，可实际上，它们皆是由于罪恶的封建制度所造成的；而这四大感情故事之所以都以杯具收场，就是对封建制度的一种无言的控诉。
除此之外，还有一点，似乎也能够作为杯具的原因，这就是，前人借着旧社会的杯具，意在让我们今人好好珍惜身边的另一半，须知，两个人能够走到一齐，是多么的不容易啊。