麦田里的守望者读后感（一）：
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们心境的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
从书中我也体会到了教育需要“顺性而为”，在于引导而不是强制，也就是大人们常说的“读书仅有自我要了才读的好，靠别人逼是没有用的”。小孩之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了供给了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田。这次的语文月考中，有一道类似主题的题目，就是让我们体会只是不可能永久是教师灌输给你的；而一个月左右前，在某个语文的讲座上，我也曾看到过资料类似的文章，其中很明确的给出了一个精辟的结论——教是为了不教。仔细想想一点也没错，我们此刻学的不仅仅是知识，更重要的是做人。
梦想是人生的路灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切可是是暂时的，都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的梦想。
是的，有梦想就有期望，期望就在明天，明天会更完美！
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，其中谢幕时的一番话写出了作者心中的梦想教育：“有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉转—我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下，会得到一些启示。
第一、教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。小孩之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了供给了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许小孩们进入麦田，却有很多的规定。这样小孩们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。
第二、教育的成功的智慧在于找到支点，起学生的本事发展和生命长大。守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗？智者与方法变是无形的支点。
“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的长大，教育需要更多“麦田守望者”。
麦田里的守望者读后感（二）：
“我只想当一个麦田里的守望者”。霍尔顿，这个十六岁的小伙子，远远望着前方大半辈子的路，默默地说。
考菲尔德·霍尔顿，是塞林格笔下塑造出最生动最深刻的形象。一个典型美国50年代的“富二代”，他拥有的明亮的眼睛，灵魂却被迫迷失在年代所造成的是是非非里。整本书短短的记录了一个十六岁的小孩内心中真正的想法，凭借仅仅几天的生活经历、夹杂着胡言乱语的往事和一句句玩世不恭的话垒成一部自传。
对于我们，他陌生又熟悉，有年轻的影子，描绘的年代却依然遥远。他有着复杂的心理，却同样单纯。霍尔顿一向处于骗与被骗之间，在与形形色色的人打交道时，他不愿撒谎，却不得不撒谎，或是忍不住；憎恶晦暗，却浸没在其中，无法自拔。
又一次被校方开除，霍尔顿心里肯定不好受。他在一个又一个城市游荡，脏话像在纽约的繁华中踢酒瓶，一打之后一打，叮当不停。他去拜访昔日的“良师”——他眼里的伪君子。那人告诉他自我有多么担心他的前途，念叨着他必定会对此遗憾。他想起在潘西的那些“朋友”——他口中的腐朽分子。他们虚度时光，习惯了生活在迂腐的条条杠杠中，没有目标，更没有思想，除了打架，就是闹事，没有别的，在“学校”这个监狱中四处传播“有钱就有了一切”的观念。
他去纽约，仗着身高能一次要啤酒，红酒，鸡尾酒，自我喝得烂醉；他稀里糊涂地约女友，看戏，溜冰，极庸俗，把钱花得精光。
一个人的十六岁，刚离开了幼年，又看到了不远处喧嚣的长大通道，所谓“混沌的社会群体将产出更混沌的下一代”的预言，让他不明白怎样去应对，去承受，甚至找不到与他能聊上几句的人。“我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自我的小木屋，余生就在那度过……我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。”应对不了现实，仅有选择逃避。但这仅仅是霍尔顿的遐想，遥远而又荒谬，他便去找老菲苾寻求安慰——他的妹妹。
我挺喜欢他的妹妹，一个小机灵鬼。天真的小孩，仅有她还保留着对霍尔顿的热情与同情，霍尔顿也一样，他对大部分人的评价都十分糟糕，唯独老菲苾，他什么都和她说。老菲苾作为霍尔顿的妹妹，年龄相差一大截，可是成绩倒是名列前茅，与她哥哥是迥然不一样的形象。她善于想象，经常拿大人们的电影开玩笑，把生活里的事写进“威塞菲尔”的日记里（威塞菲尔是她给自我取的名称），然后编成奇怪的故事。
当霍尔顿悄悄溜回家和老菲苾诉说时，老菲苾毫不犹豫地把圣诞节的零钱全给了他，霍尔顿说足够了，但老菲苾还是硬塞给了他。老菲苾有小孩的顽固，却不失爱心，但我们不明白老菲苾的纯真能够延续到什么时候。
给我印象最深的是霍尔顿穿过六十多条街的描述。霍尔顿不停地在城中穿梭，不停地疾走，似乎是他想要脱离整个世界。一刻也不愿意停止的霍尔顿，表面的玩世不恭无法掩盖内心的恐惧和愤怒。
我们有经历了岁月的考验，《麦田里的守望者》成为了经典，霍尔顿的自传让人们对这个社会多了一些认知，霍尔顿的颓废表现，也警示我们在人生中要走一条自爱的道路，社会的光明黑暗让每个人的命运跌宕起伏，但不管是绝望还是期望，都要咬牙坚持，动脑筋试图脱离这样的局面。贝多芬这么一个聋哑人也不是说“我要扼住命运的喉咙”么？或许去做一个又聋又哑的人有些悲观了。
“我只想当个麦田里的守望者。”这就是霍尔顿的心声。一个人的十六岁，不要害怕，不要彷徨。
麦田里的守望者读后感（三）：
在每个人的青春道路上，都有过矛盾，有过迷惘，有过彷徨……而《麦田里的守望者》这本书，诠释了一个16岁的少年，青春路上彷徨不安、苦闷孤独的精神世界。
起初，我翻开书页时，并不能够了解到这一点。因为没有用心去看……为什么呢？因为每个章节几乎都会爆一些粗口，这一点就令人很不喜了。但随着书页的递进，慢慢的，我被这个愤世嫉俗、苦闷不安的少年感染了，一步一步走向他的世界。
他虽然不爱读书，不求上进，抽烟喝酒，打架斗殴等等，都是他的坏毛病。但这些，又何尝不是他对成人世界的一种消极反抗？那时候的他，有对一切好奇、焦躁、不安、想发泄、爱冲动的青春期心理，谁又能说，他是绝对的错？在他身上，有坏小孩的毛病，但也有好小孩的正义感和职责感！
他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利十分厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芘真诚爱护，百般照顾。为了保护小孩，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救小孩”般的呼声。
这个少年的名称，叫作霍尔顿。
他正直、善良，还有着对快乐生活的无限向往。放到此刻，也叫梦想。可是，从某种意义上来说，他是懦弱的。他消极被动和不愿理解现实的，所以，霍尔顿失败了。他没有成为梦想中的守望者（虽然小说里没有明说，但最终的结局走向应当是他继续他厌恶的长大之路），但他却有一个梦想信念，一个不随波逐流（不像他那些教师同学那样，想成为一个买雅迪拉克的人），坚守本心的人。
比起霍尔顿，我们不是更应当成为一个有追求，有梦想的人吗？尽管梦想世界与现实世界有着很大的落差，但我们不能像霍尔顿那样崩溃逃避，应当去奋力地缩短现实与梦想的距离！不负青春。
麦田里的守望者读后感（四）：
在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名称叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和资料都很出色。
“麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延伸。
一个小孩的长大需要这样的环境，随着时代的飞速发展，小孩们真的不知怎样了？教育怎样了？肆意浪费自我的青春从不后悔，但他们真的不明白：青春禁忌游戏！难道真的是本性难以改变？
作为教育工作者，二十多年来，我也一向在追求“守望者”的梦想，看着一个个小孩眼看着跳进悬崖，一次次地伸手去拉他们，本本分分地尽好自我的职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的小孩（尽管只是在我所教的过程中），我已经记不清了，只是很多年以后，他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感激我。这我已经十分满足了。
此刻我又遇到了一群这样的小孩，不遵守学校纪律，我行我素。晚上通宵达旦出入网吧、酒吧。头发染色，随意旷课，和书中那一群浑浑噩噩度日的小孩并无二致，甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地纠正他们的思想，此刻只能在有限的空间里做好“守望者”了，不能当一个罪人。想想我们身边，看着一个个误入歧途的迷失羔羊，我竟然无能为力，做为一个有梦想、有抱负、有本事的教育工作者，不能不说又是一个杯具，造成这个杯具的罪魁祸首又是谁呢，谁敢站出来为这些买单？
麦田里的守望者读后感（五）：
看到这本书名，我想大多数人都不会认为这本书是一本励志书籍，可是仅有读完《麦田里的守望者》，你才会觉得原先我们的青春也是这样走过，会与书中产生共鸣。
确切的说，这本书我并没有仔细的读过，只是粗略的看过，可是书中的资料却总会让我记忆犹新。从字面上来看，麦田里的守望者指的是在麦田里看望稻米的稻草人，因为有了稻草人，那些鸟儿才会产生畏惧，不敢来祸害人类的粮食。这本书则是以回忆的方式，叙述了一个仅有16岁的中学生的漫长的三天，故事的主人公霍尔顿只是一个中学生，可是他十分厌恶学校里的一切，包括教师和同学，也常常考试不及格，打架，这一次，霍尔顿因为考试不及格被开除了，他没有沮丧，反而十分高兴，可是唯一不好的的就是他不敢回家。
于是他就住进了一个小旅馆，在旅馆里，他看到了各种各样的人，这些人分布在社会的各个层次，他们让霍尔顿感到恶心和厌恶。第二天，他同样遇到了他一生中都没有见到过的人，他在酒吧跟老同学喝酒，喝的烂醉，又加上天冷的原因，他得了肺结核，他害怕自我死去，于是回家跟妹妹告别，他跟妹妹叙述着他的梦想，他说他想当麦田里的守望者，看着小孩们在麦田里玩耍，他站在悬崖边上，看见小孩过来，他就去拯救他们。
这是一本励志书籍，书中细腻的描述了作者起起落落的困惑和反抗，写出了青少年的捉摸不定的心里，是啊，我们每个人都经历过青年，我们以往励志，有自我的梦想，可是最终又有多少能够实现呢？这本励志书籍让我想起了我自我的青春年华。
麦田里的守望者读后感（六）：
主人公霍尔顿，一个性格复杂而又矛盾的青少年，带着满嘴的污言秽语走进了我的视线。他的愤世嫉俗思想引起了消极反抗，他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，最终不免对现实社会妥协，甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。但他有一颗纯洁善良、追求完美生活和崇高梦想的童心。为了保护小孩，不让他们掉下悬崖，他还渴望长大成人后做一个“麦田里的守望者”，发出“救救小孩”般的呼声。总之，他是个孤傲挣扎的人，但他又是个要求世界完美的人而又无奈屈服于现实的人，这个矛盾着的人的那颗善良而又不安现状的心在狂跳，在淌血，我的眼里贮满同情的目光。
霍尔顿的所作所为、言语行动竟然像是我们身边走过的“他”：愤世嫉俗，玩世不恭，却又认真执着、充满爱心的愣小子，他时而独自胡言，时而大声发泄，他的那颗躁动着的青春气息的心。
读小说，我似乎读到了青少年在跋涉人生途中的迷茫与不满。反顾我们当下生活中，有没有霍尔顿这样的挣扎者？必须不少。青春期的迷茫是必须应对的。每个处在青春时代的人，也许就是一个个霍尔顿。他们走过不少弯路、窄路、险路，甚至悬崖峭壁，然后再在苦苦的挣扎中站立、疾走、迅跑，最终踏上人生的康庄大道。也许手脚损伤，也许头破血流，也许心力交瘁，但最终会走过来，脸上浮起了坚毅的笑意。
《麦田里的守望者》正是青少年迷途中的一束曙光，青青春路上的行动指南。霍尔顿们的迷茫与失落永是长大中人们的迷茫与失落，但愿现实中的霍尔顿们终会纠正行程中的偏差，快速步上人生正轨，大步流星的行走在人生征途上。
麦田里的守望者读后感（七）：
“有那么一大群小孩在麦田里奔跑，我只是坐在那里，把小孩们抓住，告诉他们该往哪里跑。我只想做一名麦田的守望者。”这就是《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿的梦想，也是他在对现实不满的情景下发出的感叹。
霍尔顿是一个反抗现实、追求梦想的人。他不愿意认真读书，因为那里充满了各色的伪君子。在第四次被开除后，他只身在纽约游荡了一天两夜，看到社会上各种丑恶，接触了许多事物。他看不惯一切，想逃离这个社会，但又不可能。他只得生活在矛盾中，苦闷、彷徨，最终变成真正的叛逆。
他酗酒、逃课、滥交女友······但他真是这样一个不中用的人吗？不，他只可是是看不惯现实，只能经过一系列行为来发泄心中的苦闷罢了。可是，人们在一开始却无端地判定他没有前途，这本书还被禁止阅读。实际上，霍尔顿比他们看得更远，他明白当时学校里的教师都是势利的伪君子，只是教导一些所谓的基本信条。而霍尔顿呢？追求光明的梦想，敢于反抗黑暗的现实。他其实有许多优点，和教师眼中的霍尔顿相差甚远。
可我们呢？以貌取人，只看重表面。厌恶那些面貌丑陋的人，嫌弃那些家境贫困的人，喜欢那些阿谀奉承的人······我们也做不到像霍尔顿那样勇于反抗昏暗的社会。我们没有自我的选择，只明白像家长教导的那样认真读书、将来成为有用的人，对于不正确的事物置之不理，长辈怎样说就怎样做，很少有自我的见解。即使心里不满也只是私下里抱怨几声。只是和别人一样，不想、也不敢追求自我的梦想，我们跟霍尔顿差远了！
虽然如今的社会不一样了，我们也不该盲目地叛逆了。可是他敢于反抗权威，坚持自我的原则，不愿与别人同流合污的优点值得我们学习！他的精神将永垂不朽！
麦田里的守望者读后感（八）：
《麦田里的守望者》这本书我在很久以前就听说过，一向没有机会好好了解。一次偶然，最终让我有机会好好地读一下这本书。
我带着完美的的憧憬与期待翻开了这本书，然而现实与想象总是截然相反，资料并非与书名一样充满诗意。这本书用简洁、细致的语言描述了主人公霍尔顿在被潘西中学开除后三天的生活，在这几天的生活中也插叙了他过去的一些完美的与糟糕的生活片段。主人公霍尔顿是一个矛盾的个体。他看不惯周围生活的一切，在他看来那是一个虚伪的世界，他想逃离那个世界的一切。然而，他在现实生活中确是一个逃课，吸烟，喝酒，脏话连篇的人。他厌恶电影，却为了消磨时间而去看电影，能够说他厌恶这世界的一切，却不由自主的实践着这些令他厌恶的行为。在这样矛盾的生活中，他苦闷、彷徨、幻想、试图反抗。最终，或许是为了他的妹妹，他选择回到他想逃离的那个家。
虽然厌恶这虚伪的一切，却又无力改变这一切；自我心中苦闷，又不得不做些放纵的事来打发自我的时间。看着霍尔顿的矛盾生活，我也在反思生活中自我。我们中的许多人都有着自我的梦想，然而又有多少人为之付诸行动？坚持自我的目标到最终的人少之又少。我也有自我的梦想，也有对未来的期许，然而我却没有为之付出行动。
霍尔顿的生活给了我些许启示，让我能够看清自我，从而反思自我的人生。人生既然有所想，那就要有所行，别让时间带走了梦想，徒留的仅有想象。
麦田里的守望者读后感（九）：
读完《麦田里的守望者》我的感触很深。
主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许所有正处于青春期的小孩都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的小孩。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的小孩堕落成所谓的“大人”。
而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。幼年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，仅有此刻的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，仅有纯真的小孩的净土。
可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，奋力坚持自我心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实；当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的小孩”。
他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”。
我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。并且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心；交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混！
大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是厌恶的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家小孩好乖哦！必须是你们教育的好！”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦！”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦！
这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点！
在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾；厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕！
放弃那些假模假式吧，大人们！对于这个世界，小孩们看的比你们清楚多。去做小孩吧，做纯洁的小孩。小孩的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，小孩不需要那些恭维；你们不必拘束言行，生怕得罪人，小孩是世界上最宽容的的人。
让小孩净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让小孩擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。
一齐去做小孩吧，做充满童真的小孩，还世界一片净土！
麦田里的守望者读后感（十）：
在同学的强烈推荐之下去图书馆借了这本书，然后用两个礼拜的时间把它读完。这是本薄薄的书，仅有两百多页，但它却是上个世纪美国影响了一代青年的畅销书。遗憾的是，作者塞林格这位文学大师于今年1月份辞世，很多喜欢他的读者也只能在他的作品里面体会零星的思想碎片了。
我个人觉得这本书，无论是是风格还是资料上都很有新颖性，也许如大家所说的，这本书有点像是作者塞林格的自传，类似于自身经历的讲述。16岁的霍尔顿形象，就想少年维特一样，叛逆、苦闷、彷徨、愤世嫉俗又充满无尽的孤独。很多时候，在社会的现实生活中，他不得不应对一个又一个的矛盾——其实，这是许多青少年长大阶段普遍有的一种复杂的心理。他厌恶承认世界的虚伪和做作，渴望梦想的生活、纯真、善良的世界。
小说所描述的是霍尔顿被精英学校开除后由于不敢回家而在纽约停留的很短暂的几天的光景，但在这短时间里面我们能够看见各种各样形形色色的人们：在旅馆里面穿戴女装的男人、蛮横电工毛里斯、两次相遇的修女、假情假意的女友萨丽等等。在他决定要去美国的西部冒险并独身一人隐居时，他想起要和妹妹菲比告别。告别的时候，他讲起了自我的梦想，是要当一名麦田的守望者”：“有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者”。
麦田里的守望者读后感（十一）：
《麦田里的守望者》这本书是由美国当代作家塞林格所写。本书篇幅不大，仅有十几万字。虽然如此，本书在美国当代的社会和文学界里有着巨大的影响。我是在几年前就听过这本书，印象中是一个国内很有名的公众人物谈起他最喜欢的一本书，就是《麦田里的守望者》。所以这本书在我手机阅读里存放了很长一段时间，但都没有时间去翻阅它。这次去图书馆原本也没有打算说要看这本书的，但却很巧的看到这本不是很厚的书，于是就借回来看了。总体来说，这本书没有令我失望，很值得仔细的品尝作者从作品中所带来的思想。
简单回顾一下这本书的资料。本书是以第一人称的口吻，由主人公自我所述说的一段回忆。故事的时间跨度不是很长，甚至能够说是很短，因为整个故事只发生在几天的时间里。根据书中的描述，讲的是一个年纪在16岁的年轻人，由于不满学校的制度和里面虚伪的人性，而屡次被学校开除。而整个故事就是记录了在他第四次被学校开除之后，主人公所经历的一系列事情。从在学校的最终一天和舍友之间的交流和冲突，再离开学校到纽约游荡而不想回家。在纽约的一天两夜里经历了酒巴的喧嚣，逛夜总会，抽烟喝酒。召了妓女却没有真的做坏事，最终又被勒索。之后再打电话和前女友约会，却胡言乱语得罪女友。之后回到家里和年纪小又很有智慧的妹妹聊了一宿，又到敬爱的教师家里借宿，却没想到教师可能是同性恋。主人公的梦想是到一个没人住的地方，盖一间小屋，过自由的生活。他本想付之行动，却因着妹妹的劝阻而没有实行。
整个故事没有异常有悬念或者说情节刺激的地方，但对于人物的描述和刻划却十分的深刻，其中所隐含的道理也引人深思。小说中所带给人对自由的向往和执着，对旧制度和人性弱点的批判，年轻人在梦想和现实的矛盾中的挣扎，都会引起读者的反思。主人公想当一个麦田里的守望者，守望着在悬崖边玩的一群小孩，同样的，每一个人都会有一个类似麦田里的守望者那样的梦想。书中虽然经常出现粗俗的言语和激进反判的思想，但其中所刻划的人物心理却又都是很深刻的人性最深沉的东西，相信这一本书读一遍是不够，值得细细的品味其中的意味。
麦田里的守望者读后感（十二）：
我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。——J·D塞林格
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我说除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的职务是在那守望，要是有哪个小孩往悬岸边奔来，我就把他捉住……我只想当个麦田里的守望者。我明白这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我明白这不像话。”主人公霍尔顿·考尔菲德，一个年仅16岁的矛盾男孩的简单梦想，我想应当是，而这应当是和标题相对应的。“小孩的笔记本我总是百看不厌”他喜欢的小孩，是一个充满童趣富有爱心而又纯洁善良的人。然而他又放荡不羁，不求上进，满嘴咒骂。嗯，这才是青春，谁的青春不腐朽的。
起初，我称这本书为“黄皮书”只因为封面黄色，粗略看过后，也许是为了麦田的颜色，青春的颜色，鲜亮明艳。霍尔顿总在想中央公园南头的那个浅水湖，他好奇湖里的鸭子到哪去了，是有人开卡车把它们运走还是自我飞走？因为看得粗略，一向都不明白为什么多次提到这件事，看完后又看了一下评述之类，也许浅水湖就是社会吧，而四季便是变迁，鸭子也就指人了。随着社会的变迁，人们到底会如何，而霍尔顿就属于里面的一类，他活在这个世界，却不属于这个世界，然而当金钱物质利益汹涌袭来，梦想不得不与现实接轨，小说最终霍尔顿还是没有去西部，由于妹妹菲苾等多种羁绊，回家后大病一场，病愈之后他开始走向这个社会，这个假模假式充满伪君子的社会。
他的教师安多里尼先生说过这样一句话：“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”这大概就是长大的叛逆热情与稳重安定吧，就像霍尔顿与安多里尼先生。
看到最终会发现，这是霍尔顿的回忆，是霍尔顿理解精神分析医生的回忆，这是可悲的.，但它又是青春的史诗，是反抗成人世界的宣言。
遵从本心。来日方长，我定当细细“品尝”。
麦田里的守望者读后感（十三）：
这是一个专属于年轻人的故事，叛逆、放荡、残酷的故事，来自少年对社会的认知。也许因为我自身的年龄、经历的事情，也许我没有主人公如此的愤世嫉俗，书中为了表现霍尔顿的不学无术每句都是满嘴脏话，令我有些遗憾。当然这只是我个人的看法。
可是虽然有这些粗俗词语，但霍尔顿拥有一颗敏感的心，也正是因为这颗心才让他如此不一样，“出淤泥而不染”。霍尔顿厌恶学校、厌恶人群、各色各样的人，但本质上他是个很不错的人，只是“假模假式”的社会不得不令他心烦。他并不像那些伪君子一样，屈于种种利益、名誉，最终堕落虚伪着生活着。不论权利再大的人，也只是这个社会的傀儡罢了。
他想逃离这个一刻也不想待的地方，甚至想去乡下装聋哑人来摆脱世俗，可做“不食人间烟火”也只能想想而已。仅此而已。
霍尔顿最痛恨电影，做作的情节使他头疼，可在百无聊赖时他又不得不迈入电影院；他痛恨玩弄的感情，种肮脏的感情，可他又做了他痛恨的事情……诸如此类的事情太多太多。塞林格笔下的霍尔顿是杯具的，他的杯具比任何人都要痛苦。挣扎的太多，惶恐无助，逼迫做自我厌恶的事情，只是因为他看破红尘、看淡一切，想逃避。最终，也只好妥协。
霍尔顿的人物形象也是很讽刺的吧。
他的幻想是完美的，做一个麦田的守望者，守望着那些天真烂漫的小孩们，就像他的妹妹菲苾、弟弟艾里那样。在这个喧嚣污浊的世界，也仅仅有小孩拥有花儿般得心灵了。却也完不成这个愿望了吧。这个世界被腐蚀了太多太多。
有时候，比起主人公的“愤怒青年”我更喜欢那个可爱的菲苾。她虽是小小孩，但比她哥哥更理性。她懂得做事的轻重缓急，当然也打消了霍尔顿不切实际的想法。
你的身边，也总会有这种人吧。像主人公的桀骜不驯，菲苾的善解人意，伪君子的假惺惺，它会使我们引起共鸣。我想这也是《麦》畅销的最大原因吧。
麦田里的守望者读后感（十四）：
《麦田里的守望者》疋美国作豕塞林格的小说，小说主人公I6岁的霍尔顿不忍师长教训所以无心念书，在第四次被开除后，只身在纽约城游荡了一天两夜，他用少年的眼光看周围虚伪的一切，幽默而尖刻地对成人的世界加以嘲讽，放纵的外表下，纯真的心依旧在等待，幻想一片生命的麦田。
那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名称叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和资料都很出色。
20世纪50年代的美国是一个相当混乱的时期，“二战”的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏梦想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，可是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的梦想一一做一个“麦田里的守望者”。小作者着重描述这本书的故事背景，也为主人公独特的心理状态作了铺垫，这样的概括手法十分新颖。
我们生活的这土国度1这个时代里绅无亘大的变革之中，一切都在日新月异地发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相像。社会不断提高，人们的思想观也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐遗忘自我的梦想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的小孩天然已经习惯了困惑和烦恼可是我们应当集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有梦想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的梦想，那他就会堕落到底，是他的梦想让他活了下来。
梦想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷茫和彷徨，但一切可是是暂时的，不久都会过去，我们此刻最需要的就是我们的梦想。作者从文中主人公生活的特殊环境联系到我们的现代社会，得出了自我在现代社会中应当有的梦想与追求。是的，有梦想就有期望，期望就在明天，明天会更完美！
麦田里的守望者读后感（十五）：
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿
在这个暑假，我读了《麦田里的守望者》这本书。它讲了一个叫霍尔顿的高中生由于在学校多门功课不及格而第五次被学校开除后如何在父母不明白的情景下在街上闲逛了三天的事情。
霍尔顿认为，把人或世界看得太透彻往往就不会快乐，一切都要看得恰到好处，才不会为了这个世界难受。
霍尔顿是人们眼中典型的坏小孩。他成绩很差，几乎没有人喜欢他。他也厌恶自我身处的这个世界。他厌恶虚伪的人和伪君子，不想和他们同流合污可是却又不敢得罪他们而不得不和他们交往。他厌恶看无聊的狗血电影，可由不得不在自我没事干时看它们打发时间。他看不惯这个世界，没有交心的朋友，所以他感到十分苦闷与无助，所有的心事全都埋在自我心里。他太过善良又太耿直了，导致自我无法融入这个社会，看了以后真想为他哭一场。
为了不让室友自卑，把自我的真皮箱子藏起来；为了不让酒吧里一个弹钢琴的人难过，他称赞他钢琴弹得很好；被人欺负以后想象着如何把那个人狠狠地揍了一顿；对于他喜欢的姑娘，十分用心地喜欢。这些都是作者对于霍尔顿的心理的细节描述，把一个青少年的感情写得那么真实与细腻。
霍尔顿是一个很典型的青春期的小孩的代表，从书中能够很轻易地看出他与父母之间的隔阂。父母期望他能够像他的哥哥优秀，那么出人头地，可是他却想成为一个麦田里的守望者，抓住那些在悬崖边奔跑的小孩们。大人们认为他是一个小混混。但我觉得霍尔顿还是很聪明的，一个毕竟仅有十几岁大的小孩已经拥有了相对来说比较成熟的思想了，并且还能够基本摸清社会的本质。
这本书是我读过的为数不多的能把人物描述得那么真实，刻画得那么成功的。我想作者可能已经把自我融入到了这个人物中去。我花了整整一个月才看完，因为这么好的一本书，我怕很快看完，余生都会很空虚。于是我慢慢地看看，战战兢兢地看。其实我相信很多人都会以往产生过类似于霍尔顿的念头，做一个守望者之类的。我们的心中都有一个霍尔顿，正在悄悄和我们说着话。
麦田里的守望者读后感（十六）：
我想要经过这样一片麦田，那里有人在守望。望着远方，听着风吹。
多漂亮的名称啊《麦田里的守望者》，未曾翻开它时竟猜想它是温暖而又完美的故事。却不曾想到少年霍尔顿带来的是那么曲折又带点心酸的旅程。
霍尔顿是我们身边随处可见的16岁叛逆少年。他抽烟喝酒四次被学校开除。人们对他恶言相向嗤之以鼻。十字开头的年纪应当像表皮光滑的苹果，可他的灵魂早已腐烂。他带着一种孤独、颓然与灰冷的态度孑然一身。可在文首我看见一个不一样的霍尔顿。他是如此的温暖像一阵清风。他想用真心守护住小孩们的完美，愿他们不要如他一般堕入黑暗，永久没有忧愁的生活，不会有阴翳与绝望。霍尔顿是如此的渴求光明！
他带着浑身傲气玩世不恭，奋力寻求他心中向往的天堂。为此，堕入黑暗也在所不惜。生命像一张网试图困住他心中的桀骜不羁。可他宁愿撞得头破血流也不要屈于现状。之后他离开学校独自一人久久飘零。他决定乔装成一个又聋又哑的人，大概是太过于健全的四肢会撕裂绝对的自由。可流浪终有时，他还是回到了最初的起点，回到那个从不属于他的黑暗世界那个冰冷的空间。
文章留下的结局值得思考，但我明白霍尔顿会再次出发。如果真的有天堂请让霍尔顿进去，他比谁都要干净透彻。
我记得霍尔顿说过的话，记得那些恒久的感动。
霍尔顿说：也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身处地地为他着想的时候，我才明白：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。当我为一些不公与恶言相向而感到是失望时，有些不知所措和无力之感。从这段话开始我才明白，那些对他人加以伤害的人其实更可悲。所以学会宽容，别心生怨恨别以伤害回复，要做干净彻底的自我。
霍尔顿说过：在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。这大概是最陌生的温暖吧。之后我尝试在他人悲伤时给予一声问候与关怀，将温暖分享给他人。我明白的，在日后哪个寒冷的瞬间我会得到一个炽热的拥抱。
文字仅仅由几笔几画构成，却有着那么大的力气。《麦田的守望者》将守望写得极端写得孤独。那是一种在混沌中的清醒与彷徨。这世界上总有不少的“明白人”，看透了世俗跟著名利与金钱走，而随心的则成了“怪胎”。霍尔顿只是太干净，他一腔孤勇，最终只能遍体鳞伤。时光啊真是最大的暴君！他夺走了清澈的双眼，使它混沌，使它不在明亮。所以，我喜欢霍尔顿，喜欢他的无畏。
守望是一种少有的情怀，是一种姿态又是一种期待。所以霍尔顿说，他想要一向在麦田中守望。因为想要遇见，所以我在守望。
麦田里的守望者读后感（十七）：
这本书买回在家里放了很久，一向很想读。朋友说这书文笔像是少年的对话般口无遮拦，可读后我竟觉得这青春的小说有些许伤感。
故事的资料很简单，主人公霍尔顿又一次被学校开除.他不想让被开除的消息被家人发现，于是他决定去流浪.在他流浪的三天中，他经历了许多，也见到了形形色色的人.霍尔顿是一个放浪不羁，思想偏激的中学生，在他眼中几乎所有的事都是虚假虚伪的，让家长头疼，让教师担心，是个典型的不良少年。
刚翻几页，文中毫不避讳的脏话便让我没有心境继续读下去。可当我读完后，我觉得这其实是一部青少年心灵的长大史，充满叛逆，不羁，放浪，渴望长大的心理，我对主人公霍尔顿的看法也有所改变。
霍尔顿其实是青少年心理的一个代表，都充满着些许叛逆心理，不高兴时以一种颓废无聊的态度来应对各种事情。在这年龄阶段对这青春的小说本应有所共鸣，可我竟有点伤感，有点心疼这个叛逆的少年。本应单纯，有活泼阳光心态的少年，竟对世间的一切那么漠然和极度厌恶，没有梦想和未来，霍尔顿也许把这个世界看得太过虚伪和黑暗，所以他不快乐。
同时霍尔顿又是十分可爱善良的。他渴望长大，他在要酒时总是故意伪装成大人，不想让侍者看出他的真实年龄；在他流浪过程中，他给两个修女捐钱，之后又为捐的钱少而惭愧；他对妹妹菲苾是那么喜爱，那么呵护，在他认为晦暗虚伪的世界中，妹妹是他唯一知心的人。
“不管怎样样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——仅有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我明白这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”这是书中唯一出现“麦田里的守望者”字眼的一段话，这也是霍尔顿真正内心的梦想。我认为那里麦田其实就是指每一个人的青春少年，人们在青春中会迷茫，会丢失方向，会不知所措，有人会在青春这无际的麦田中迷失了自我。霍尔顿想做一个麦田的守望者，其实是他想要在他那迷茫的青春中找回丢失的自我，当他要迷失在青春里时，他想拉自我一把。我想这才是麦田的守望者真正的含义吧。
你要是在麦田里遇到了我，请别惊讶，年少的我也正在麦田中寻找梦想。当快要迷失初心时，我想那位麦田的守望者也会拉我一把吧。
麦田里的守望者读后感（十八）：
在暑假的最终，我看完了《麦田的守望者》。
初看这个名称，我还以为是一个讲乡下生活的书呢，但书的资料与我与我想象的大相径庭，讲的是霍尔顿被开除后在纽约待了三天的故事。
虽然故事仅有三天，但人物却也不少。阿克莱，斯特拉德莱塔，菲比，甚至还有毛里斯。书的语言通俗，甚至还有不少的垃圾话。三天中也发生了许多故事。比如去斯宾塞家，去欧尼夜总会，和菲芘去动物园。但尽管这样，我还是怎样也搞不懂这本书要告诉我们什么？
可是文中却有一个词引起了我的注意，那就是假模式。文中许多人都被霍尔顿称为假模式的人。就连他哥哥都因为去了好莱坞而被他厌弃。他厌恶一切假模式的人，这是我敬佩他。这让我看清了他，他是一个正直的人。他对所有人展现的都是他内心的想法，不会藏着掖着，总把他最真实的一面展露出来。但有时他和一些假模式的人在一齐，他也会变得假模式。这本书虽然出自上世纪，但那个词，却深刻地反映了此刻人与人之间的问题。此刻的人变得越来越虚伪，
人前一套，人后一套，在人们面前表现的和善友好，人一走骂都骂不及，并且有时候遇到厌恶的人还要摆出一副笑脸，我想说这是真正的自我吗？
人们此刻都带上了面具，一副只会笑的面具，也许这个面具有时候给你很大的帮忙，但人们越来越沉迷于这个面具，甚至忘了自我原先是什么样的了。长久下来面具给大家带来的仅有无尽的空虚，并且到时候不仅仅别人不认识，连自我也不认识了。
有时候我们也需要戴上头具，比如说来了客人我们就必须和颜悦色地对他们。但这也只是有时候，在大部分时候我们必须尊重内心的看法，这样才不会有虚伪，做真正的自我，没有面具的自我。
让我们奋力摆脱面具，做真正的自我吧。
麦田里的守望者读后感（十九）：
“我会站在悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的小孩——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得抓住他们。我整天就干这种事，就当个麦田里的守望者吧。我明白这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”——这是《麦田里的守望者》里霍尔顿说的一段话。
《麦田》是少数让我读的过程中感到热泪盈眶的一本书。我意识到，悬崖不仅仅是悬崖，小孩也不仅仅是小孩。悬崖可能是一个家庭，一所学校，抑或是一个时代。我们这个时代有大缺口，像个筛子，良知和正直漏了出去，欲望和冷漠掉了下去，你稍不细心就有可能失足。每次看CCTV，会觉得这个世界很完美，充满期望。人民生活水平在提高、教育在普及、社会稳定，世界各地都在受苦，仅有中国在飞。大家都很快乐，在看天边云卷云舒。但我不敢说我是快乐的。我说快乐会被抽巴掌，起码被自我抽。
我看见被良知抛弃倒在血泊中的小悦悦，我看见被体制残害后在街头乞讨的张尚武，我看见寒冬里为索一票回家过年的裸男，我看见不愿为政府搞形象建设开路而自焚的“钉子户”，我看见无数被统计的未统计的温州动车里的亡灵……我不是不愿意相信这个世界的完美，我只是害怕这个世界被装扮得太好，让人忘记那些牵心扯肺的痛。
所以我看塞林格，我热爱霍尔顿。也许他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每个即将从社会里消失的完美的品质和感情。在它们即将从时代的悬崖上掉下去时，他认为他得抓住它们。我们的生活也需要守望者，守望一段从腐朽到现代过程中间茫然失措的人们的心灵。这个时候我想起了MJ。从他的身上我看到了一个趣味的现象：天使与恶魔时常混在一齐。他长得像恶魔，他用自我的歌声去鼓舞天下的人，再用这歌声所换得的钱去拯救上亿的儿童，像一个长着黑翅膀的天使在角落里守望小孩。
我又想到了他。他是政府官员，也是人民公仆，是为百姓办事的天使。他应当挂着和蔼的笑容，站在人民群众中间做一个守望者。但事实是他拿了人民的钱，喝了人民的血，骨头也不剩地吃了人民的肉。我不像瓜田，说提起公仆这个词儿就臊得慌，但我的确透过某些缝隙瞧见了他们青面獠牙的嘴脸。
当然，至少我还能够高兴，中国也有一批可爱的霍尔顿，他们隐在人群中，用自我的方式——或金钱或笔头企图温暖这个世界。
我看见独立记者张翠容背着行囊走在第三世界，见证东帝汶血腥动荡，在枪口下采访阿拉法特。她是一个梦想主义者，喜欢切·格瓦拉，不愿向现实低头，她说只要世界有谎言，她就会继续跑下去。我看见《他的国》里左小龙骑着雅马哈奔驰在雾气弥漫的清晨公路，做英雄梦。我看见留守儿童的美丽教师李灵创办的期望小学……他们是人群中的守望者，是众多守望者中的一部分。而真正的英雄就在守望者当中，等待有一天站出来，把守望变成拯救。我想塞林格也正有此意，才做此书以等待巨人。但我想谁命属守望，谁天生英雄，没有人明白。也许他们之间本就没有大的区别。
我期望有一天我们的国家能真的像一只雄鸡守望住我们的家园和快乐。我不放弃这种期望。
麦田里的守望者读后感（二十）：
在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名称叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和资料都很出色。
“麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延伸。
一个小孩的长大需要这样的环境，随着时代的飞速发展，小孩们真的不知怎样了？教育怎样了？肆意浪费自我的青春从不后悔，但他们真的不明白：青春禁忌游戏！难道真的是本性难以改变？
作为教育工作者，二十多年来，我也一向在追求“守望者”的梦想，看着一个个小孩眼看着跳进悬崖，一次次地伸手去拉他们，本本分分地尽好自我的职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的小孩(尽管只是在我所教的过程中)，我已经记不清了，只是很多年以后，他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感激我。这我已经十分满足了。
此刻我又遇到了一群这样的小孩，不遵守学校纪律，我行我素。晚上通宵达旦出入网吧、酒吧。头发染色，随意旷课，和书中那一群浑浑噩噩度日的小孩并无二致，甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地纠正他们的思想，此刻只能在有限的空间里做好“守望者”了，不能当一个罪人。想想我们身边，看着一个个误入歧途的迷失羔羊，我竟然无能为力，做为一个有梦想、有抱负、有本事的教育工作者，不能不说又是一个杯具，造成这个杯具的罪魁祸首又是谁呢，谁敢站出来为这些买单？
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅
麦田里的守望者读后感（二十一）：
《麦田里的守望者》这本书是由美国当代作家塞林格所写。本书篇幅不大，仅有十几万字。虽然如此，本书在美国当代的社会和文学界里有着巨大的影响。我是在几年前就听过这本书，印象中是一个国内很有名的公众人物谈起他最喜欢的一本书，就是《麦田里的守望者》。所以这本书在我手机阅读里存放了很长一段时间，但都没有时间去翻阅它。这次去图书馆原本也没有打算说要看这本书的，但却很巧的看到这本不是很厚的书，于是就借回来看了。总体来说，这本书没有令我失望，很值得仔细的品尝作者从作品中所带来的思想。
简单回顾一下这本书的资料。本书是以第一人称的口吻，由主人公自我所述说的一段回忆。故事的时间跨度不是很长，甚至能够说是很短，因为整个故事只发生在几天的时间里。根据书中的描述，讲的是一个年纪在16岁的年轻人，由于不满学校的制度和里面虚伪的人性，而屡次被学校开除。而整个故事就是记录了在他第四次被学校开除之后，主人公所经历的一系列事情。从在学校的最终一天和舍友之间的交流和冲突，再离开学校到纽约游荡而不想回家。在纽约的一天两夜里经历了酒巴的喧嚣，逛夜总会，抽烟喝酒。召了妓女却没有真的做坏事，最终又被勒索。之后再打电话和前女友约会，却胡言乱语得罪女友。之后回到家里和年纪小又很有智慧的妹妹聊了一宿，又到敬爱的教师家里借宿，却没想到教师可能是同性恋。主人公的梦想是到一个没人住的地方，盖一间小屋，过自由的生活。他本想付之行动，却因着妹妹的劝阻而没有实行。
整个故事没有异常有悬念或者说情节刺激的地方，但对于人物的描述和刻划却十分的深刻，其中所隐含的道理也引人深思。小说中所带给人对自由的向往和执着，对旧制度和人性弱点的批判，年轻人在梦想和现实的矛盾中的挣扎，都会引起读者的反思。主人公想当一个麦田里的守望者，守望着在悬崖边玩的一群小孩，同样的，每一个人都会有一个类似麦田里的守望者那样的梦想。书中虽然经常出现粗俗的言语和激进反判的思想，但其中所刻划的人物心理却又都是很深刻的人性最深沉的东西，相信这一本书读一遍是不够，值得细细的品味其中的意味。
麦田里的守望者读后感（二十二）：
暑假的一天清晨，我和母亲走在石板铺成的小道上，感受着汉江两岸吹来的晓风，听着阵阵清脆的虫鸣，感受着生命的完美。一路欣赏美景的我们不知不觉就走到了汉江西岸的龙舟文化园，母亲突然停下说：“我们一齐去阅读吧看书怎样样？”“太好了！”我一蹦三尺高，兴奋地回答道。走进安康阅读吧，母亲从一排排书架中拿起一本书递给我，书名叫做《麦田里的守望者》，母亲意味深长地对我说：“我觉得你能够看看这本书。”我当时觉得这本书很薄，名称很趣味，想着随便看看好了，可没想到就是这本薄薄的书却带给我许多人生的启迪。
书的资料十分精彩，我读着读着就入迷了。书中描述到当时的美国正处于20世纪四五十年代，社会十分混乱不堪，人们全都缺乏梦想，意志消沉，就像一台台机器，机械地过着自我所能过的生活，浑浑噩噩以终日，于是“垮掉的一代”出现了。主人公霍尔顿也是其中之一，他嗜烟酗酒，不求上进，但还不至于到吸毒的地步，这又是为什么呢？原先，在他心里的最深处有一个最完美、最纯洁的梦想——做一个麦田里的守望者。
我们此刻生活的社会正在日新月异地发展，随着社会的提高，人们的梦想也如同一缕轻烟，越飘越远，越来越模糊，越来越渺茫，越来越遥不可及。他们忘记了自我的梦想，没有了对生活最初的热情，甚至连那一点对生活的期望也消失得无影无踪，逐渐开始向往碌碌无为、索然无味的生活。
我以往问过这样一些人，他们告诉我，这是“活在当下”，还告诉我“奋力过好每一天吧，不要去追求那些所谓的梦想”。可我对这话并不苟同，整天不求上进，这是“活在当下”吗？生活浑浑噩噩，这也是“活在当下”吗？忘记所谓的梦想，这还是“活在当下”吗？我从来不这么认为！
我们是一群生活在新时代的少年，我们也会有困惑、有烦恼，可是它们终将会被梦想驱逐出我们的心境。我们应当有梦想、有抱负，为了自我的梦想去奋力奋斗，即使失败了，至少我们以往奋力过。在前行的道路上，有梦想的人生才会精彩，有梦想的人生才会绚丽！
裴多菲曾说过：“梦想失去了，青春之花也便凋零了，因为梦想是青春的光与热”。为什么霍尔顿不至于去吸毒，正是因为梦想在为他指引方向。所以，不管在怎样的困境里，我们都不要忘记自我的梦想。
走出安康阅读吧，蔚蓝的天空中时不时飞过几只鸟儿，望着一江碧水，我突然想起李白的诗句：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。同学们，让我们一同挂起梦想的风帆，在这广阔的世界中“乘风破浪”吧！
麦田里的守望者读后感（二十三）：
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿
读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏小孩，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的厌恶周围肮脏的世界——他厌恶伪君子，厌恶周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他厌恶电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，仅有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。
他不想和他们同流合污，成绩天然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛着。霍尔顿一向都期望自我能够变得很勇敢，可是实际却是他一向都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着能够把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？
他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还必须要躲避着父母。他一向都在用一些不切实际的幻想安慰自我，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。他是青春期的少年代表，从他的经历里能够清楚的看到与家长的代沟，家长总期望他像哥哥一样能够成为出人头地的人，可是他的梦想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的小孩。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。
他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自我的想法，用一个处于青春期的小孩的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小小孩掉下悬崖而站在悬崖边救小孩的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……
麦田里的守望者读后感（二十四）：
据说塞林格的《麦田里的守望者》这本书深刻细腻的刻画了青少年的思想。有助于我们了解他们的想法，读了之后果然如此，这应当说是一本好书。
故事跨度并不大，从主人公霍尔顿又一次被学校开除说开来。他的被开除的消息没有被家人发现的时候，霍尔顿决定去流浪。故事就讲了他流浪的两天两夜的经历。应当说这是一个世俗的眼光中让人头疼的小孩。他家境富裕，已经四次被不一样的学校开除，作为一名中学生他吸烟喝酒满口的脏话，与同学打架，在他的眼中几乎没有能够值得高兴和尊敬的人或者事物。别人认为高尚的东西他统统认为低俗，思想偏激。
可是不可否认霍尔顿也是一个典型的形象，他的心灵深处有很多的东西是需要别人来理解来关爱的。不幸的是，他总是遇人不淑。潘西中学是人们公认的一流学校，可是在霍尔顿的眼中却充满了人与人的倾轧，猜忌。人们在那里谈论的最多的就是酗酒，女人，性。霍尔顿的心中充满迷惑。
他的父母对他充满了期待这份期待却让他感到一种前所未有的压力。所以在带领了校击剑队去纽约参加比赛，作为队长他却把重要的东西忘在了地铁上．这样的错误天然是不能原谅的．所以他就遭到了再一次的被开除．他对于被开除并没有太多的悲痛，可是却害怕回家应对自我的父母．于是决定用他手中的钱去纽约玩两天．当他父母明白消息后无法不应对的时候再去应对．这是典型的青少年的思维．
在流浪的两天中他遭遇了很多的事情，也见到了形形色色的人．对于这些人他是怀着一种冷静的旁观者的态度，一种颓废的无聊的态度来应对的．不知为什么，读的时候有一种很难过的思绪在流动。一个人的心灵本来是很单纯，是能够看到世界的完美的，可是这个世界太多的黑暗，一个本来能够快乐的心灵却看到了太多的痛苦。所以霍尔顿不快乐。看这个书的时候的我也不开心。书评中说，这个人物形象抨击了资本主义社会的黑暗和他们精神世界的残缺。我对于这样的一个评价不敢苟同。我觉得它并没有把矛头指向资本主义的精神礼貌，没有那么明显的政治色彩。更准确的一点说，它应当是一部青少年心灵的长大史。
霍尔顿是一个善良的小孩。从他在宿舍里看到贫穷的同学拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的自尊心而把自我的好的皮箱放在了床下；在纽约流浪的时候，看到几个修女募捐，他为自我捐了很少的钱而惭愧（其实他捐的并不少。）；即使在空虚无聊的时候为了证明自我是个大人，他也因为那个女孩身上穿的漂亮衣服而感伤——他想到的是这个女孩去买这件漂亮的衣服的时候，别的人或许认为她是一个善良纯洁的女孩，而其实她却以这种方式来谋生——他为此而感伤。我们不难发现，霍尔顿的心灵深处有很多柔软的善良的东西在。所以虽然他很颓废，所看到的都是一些黑暗的东西——这并不是他的错，而是他所生活的那个环境的错。所以霍尔顿拥有那样的梦想一点也不让人觉得奇怪，这正是他的可爱之处。
下头的这段话我收藏了，这是霍尔顿的梦想：“有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”很喜欢这样的话，这样的梦想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，可是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。
我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自我最大的奋力去守护一种完美这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的完美的东西。
麦田里的守望者读后感（二十五）：
雨点打在浅灰的水泥地上，染出一个黑色的小斑。黑点一个个蔓延，很快覆盖了整个地面。雨把旋转木马那朱红色的顶棚敲得“啪啪”作响，几乎没过了木马转台放着的爵士音乐。为了避开这突如其来的倾盆大雨，所有的父母都躲在了转台的屋檐下。而你，霍尔顿，却仍然坐在旋木前的长椅上。雨水像透明的长线，顺着你头上深红色鸭舌帽的帽檐，流入你的脖子，浸湿你的风衣。但你并不在乎，你反而觉得那么欢乐！你看着你的妹妹菲芯穿着篮大衣，她的金发被风吹起，像一阵阵麦浪；她骑着那只很旧的棕色木马，一圈圈地转个不停。你说她看上去好看极了，自我还险些大叫大嚷起来。你浑身在颤抖，可是你不明白这是因为雨水的冰冷，还是因为内心深处的颤动。我明白，你也许从来没有这样欢乐过——即使是和你的女友在一齐；即使是在你的梦想里。
你说你厌恶女友萨丽的虚荣庸俗。可是你承认吧，你抵抗不了她的美貌。你甚至在和她见面的突然间觉得自我爱上了她，简直想跟她结婚。可是你和她谈心，当她否定你的未来时，你又开始恨她。最终你在懊悔中又突然提出分手。你仔细想来，觉得整个事情有点好笑。你放声大笑起来，你的笑声又响又傻，你能够对天发誓你真是个疯子。你内心的矛盾正像雨水一样狠狠地拍打着你头上的鸭舌帽，雨水在你的脸上流成一道道酸酸的眼泪。你真的躲不了。
你说你要是不想把自我的肠子呕出来，就别去看这假模假式的电影。可是你承认吧，你仅仅是因为想消磨时间，就去看了你最痛恨的电影。你的精神世界已经极尽空虚，你甚至只能用电影来填补。你想要叛逆，但却成不了真正的叛逆。就像那北风吹掉了你的帽子，但你无论如何也改变不了风的方向，你只能够捡起翻倒在地上的帽子。你已经无力去反抗了，你只能向现实妥协。
你说你想到西部装作一个又聋又哑的人，用自我赚的钱在树林旁边造一座小屋，然后娶一个同样又聋又哑的美丽姑娘；当有了小孩之后，就给他们买许许多多书，亲自教他们读书写字。可是你做不到，因为你有一个爱着你和你深爱着的妹妹菲芯。她拖着一只自我几乎拖不动的大手提箱，说要和你一齐走。你觉得自我快晕过去了。你用你最凶狠的语气告诉她绝对不能让她跟你一齐去。但最终你为了哄生气的她，答应她你哪儿都不去，并让她去坐那个深藏着你们无限回忆的旋转木马。看着菲芯骑木马的样貌，你最终开心了，你身边的风雨不再萧瑟，它在你的眼中近乎缠绵。但缠绕的还是那悠悠的矛盾和忧愁。你还是避不开这风雨。
你坐在长椅上，早已淋得像只落汤鸡。你曾对菲芯说，你只想当个麦田里的守望者，当在麦田里玩耍的小孩跑到悬崖边的时候，你就拉住他们，不让他们掉下深渊。你明白这不像话，你明白要真这么做父亲会要你的命，但又只想干这样的事。我也明白，你张口闭口脏话连篇，第四次被学校开除后过着浑浑噩噩的日子；但你看不惯这狂风乱雨的世道，你会在遇到善良的修女时慷慨募捐，你会去擦掉学校墙上下流的字眼，你还会帮一个陌生的小女孩紧溜冰鞋。你想要反抗，你有着质朴单纯的梦想。就算你做不了麦田里的守望者，你仍然能够在风雨中守望。
你能够撑开一把伞，当小孩们经过时，你就把伞举在他们头上。他们就不会被风吹得发抖，不会被雨淋得打颤。他们会用稚嫩的声音说“感谢你”。他们会用温热的小嘴唇在你湿漉漉的脸上轻轻地碰一下。你也会所以感到无比欢乐。
真的，你真的能够这么做。我想你也会愿意。你会心甘情愿地帮忙每一个小孩避开风雨。并且你要相信，雨过之后，必须会有阳光穿破云层，覆盖大地。当金色的阳光抚摸你的脸庞，即使你脸上满是雨水，你仍然会感到温暖。你会很期待这一刻吗？必须会吧。
所以，霍尔顿，无论你是在麦田里还是在风雨中，请你继续守望。守望那没有被虚假溺死的真挚，守望那没有被虚荣刺伤的质朴，守望那没有被庸俗涂抹的感情，守望那没有被金钱名利包裹的梦想，守望所有纯洁而天真的小孩们。
麦田里的守望者读后感（二十六）：
进入20xx年后，我第一本阅读的图书是《麦田里的守望者》，说起来好笑，这本书是一个公众号里推荐值得阅读的书，在打开这本书之前，我对书中的资料一无所知，望名生意，以为是讲农场里面发生的故事，但随着这本书故事情节的展开，和我想象中的完全不一样。
故事发生在美国的一个中学，主人公霍尔顿由于四门功课不及格，被学校开除了，他也厌烦了学校，厌烦了虚伪的校长和教师，厌烦了性格变态的同学，于是，在一个风雪之夜离开了学校，乘坐火车到了纽约，但他和父母约好是周三回去，所以在纽约找了个旅馆住下，在回家之前的几天，一向在纽约城游荡，他感到很孤独，想找个人打电话聊聊天，但在电话亭里呆了20多分钟，竟然没有能够打给的人，他孤独之际，到酒吧寻找热闹，但看到的都是一些变态的人和事儿，他为了摆脱孤独，约了朋友萨莉一齐看歌剧，然后一齐溜冰，他对萨莉谈起自我的梦想，说想和她一齐出走，到一个陌生的地方，然后他能够做工赚钱，然后他们能够结婚等等，萨莉对他的想法感到不可思议，然后他们不欢而散，霍尔顿又想到其他人，但都是些很无聊的人，他偷偷溜回家，唤醒已经睡醒的小妹妹，和小妹妹聊天他很开心，他十分喜欢自我的弟弟和妹妹，经常想到已经死去的弟弟，并保留着弟弟的遗物，一只写满诗句的手套，他对妹妹说，自我要到很远的西部去，要在那里生活等等，之后，他打算离开纽约之前约妹妹在见一面，告个别，谁明白妹妹却带着行李箱说要和他一齐走，他怎样都说服不了妹妹，最终，只好妥协，他没有走成，又步入原先的生活轨道。
刚开始读这本书时，我完全没有搞清楚是怎样回事儿，简直是一头雾水，不清楚作者到底要表现的主题是什么，慢慢的，随着剧情的推进，随着霍尔顿处理事情的喜好和他的种种想法，我的思路渐渐明晰，霍尔顿，一个不愿意长大的小孩，他不想接触社会上消极阴暗的一面，不想和思想变态的人接触，他的心灵是纯净的，像个小孩，所以他和妹妹聊天感到很愉快，他想逃离这样的社会，他老是想象一大群小孩儿在一大块儿麦田里玩儿游戏，他站在悬崖边上，去阻挡那些会掉到悬崖下的小孩，做一个麦田里的守望者。他期望这个社会是纯净的，试图改变，但改变不了，所以想逃离，但也无法逃掉。
这也许就是一个人长大过程中经历的阵痛，正如文中所说：一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
麦田里的守望者读后感（二十七）：
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我明白这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我明白这不象话。”
长长的小说到了尾声才第一次出现了与主题相关的描述，要命的是描述得还这么诗意温暖。是啊，原本一切完美的东西都是充满诗意的。荷尔德林说：“人生充满劳绩，但诗意地生活在这大地上。”一个十六的小孩用自我疼痛的长大经历洞悉了成人世界的一切虚伪，包括师长、室友、女友，甚至父母，唯一留在记忆力的完美就是逝去的十岁的弟弟艾里和他此刻奋力想要去保护的同样十岁的妹妹菲苾的种种言行。可谁又明白他们在这个充满虚伪的世界里终会变成何种颜色呢？所以有一方净土，有一个守护者就成了一个愿望了。小说最终让菲苾坐在旋转的'木立刻，那么单纯无邪，而守护在旁边的“我”连下雨了也不在乎，仅有一种充实的欢乐。此时的“霍尔顿·考尔菲德”是哥哥，更由先前的梦想者变成了一个名副其实的行动者。他勇敢地担负起了守护的职责。
所以整个小说从逻辑层次上来讲，就形象地探讨了为什么——是什么——怎样做（麦田的守望者）的问题。“为什么”当然是重点，这是整部小说的价值所在。小说是反映社会生活的。人的长大是一个由纯真到虚伪的过程，所以我们的小孩或者我们的幼年就成了宝贝，变得稀贵。真是莫大的讽刺，却又如此真实，生生地刺得人心疼。
《麦田的守望者》于我是一本老书，多年前就读过。年少时有点轻狂，似乎不买老塞林格的账，不喜他笔底下人物的玩世不恭、放荡不羁，便连带的不愿去细想文字底下的那份深沉与温情。昨晚一口气读完，夜不能寐，只为感动，发自内心的感动。我们的每一个小孩的长大都不容易，都值得让人放下一切的伪饰来呵护。但我们做得似乎远远不够，不管是家长还是教师。感激老塞林格，让我们自惭自省，更让我们学会担当，担当起原本就应当属于我们的那一份职责。
最终要说的是，《麦田的守望者》是一本如《小王子》一样精彩的书。
麦田里的守望者读后感（二十八）：
我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。——J·D塞林格
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我说除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的职务是在那守望，要是有哪个小孩往悬岸边奔来，我就把他捉住……我只想当个麦田里的守望者。我明白这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我明白这不像话。”主人公霍尔顿·考尔菲德，一个年仅16岁的矛盾男孩的简单梦想，我想应当是，而这应当是和标题相对应的。“小孩的笔记本我总是百看不厌”他喜欢的小孩，是一个充满童趣富有爱心而又纯洁善良的人。然而他又放荡不羁，不求上进，满嘴咒骂。嗯，这才是青春，谁的青春不腐朽的。
起初，我称这本书为“黄皮书”只因为封面黄色，粗略看过后，也许是为了麦田的颜色，青春的颜色，鲜亮明艳。霍尔顿总在想中央公园南头的那个浅水湖，他好奇湖里的鸭子到哪去了，是有人开卡车把它们运走还是自我飞走？因为看得粗略，一向都不明白为什么多次提到这件事，看完后又看了一下评述之类，也许浅水湖就是社会吧，而四季便是变迁，鸭子也就指人了。随着社会的变迁，人们到底会如何，而霍尔顿就属于里面的一类，他活在这个世界，却不属于这个世界，然而当金钱物质利益汹涌袭来，梦想不得不与现实接轨，小说最终霍尔顿还是没有去西部，由于妹妹菲苾等多种羁绊，回家后大病一场，病愈之后他开始走向这个社会，这个假模假式充满伪君子的社会。
他的教师安多里尼先生说过这样一句话：“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”这大概就是长大的叛逆热情与稳重安定吧，就像霍尔顿与安多里尼先生。
看到最终会发现，这是霍尔顿的回忆，是霍尔顿理解精神分析医生的回忆，这是可悲的，但它又是青春的史诗，是反抗成人世界的宣言。
遵从本心。来日方长，我定当细细“品尝”。
麦田里的守望者读后感（二十九）：
《麦田的守望者》这本书买回在家里放了很久，一向很想读。朋友说这书文笔像是少年的对话般口无遮拦，可读后我竟觉得这青春的小说有些许伤感。
故事的资料很简单，主人公霍尔顿又一次被学校开除。他不想让被开除的消息被家人发现，于是他决定去流浪。在他流浪的三天中，他经历了许多，也见到了形形色色的人。霍尔顿是一个放浪不羁，思想偏激的中学生，在他眼中几乎所有的事都是虚假虚伪的，让家长头疼，让教师担心，是个典型的不良少年。
刚翻几页，文中毫不避讳的脏话便让我没有心境继续读下去。可当我读完后，我觉得这其实是一部青少年心灵的长大史，充满叛逆，不羁，放浪，渴望长大的心理，我对主人公霍尔顿的看法也有所改变。
霍尔顿其实是青少年心理的一个代表，都充满着些许叛逆心理，不高兴时以一种颓废无聊的态度来应对各种事情。在这年龄阶段对这青春的小说本应有所共鸣，可我竟有点伤感，有点心疼这个叛逆的少年。本应单纯，有活泼阳光心态的少年，竟对世间的一切那么漠然和极度厌恶，没有梦想和未来，霍尔顿也许把这个世界看得太过虚伪和黑暗，所以他不快乐。
同时霍尔顿又是十分可爱善良的。他渴望长大，他在要酒时总是故意伪装成大人，不想让侍者看出他的真实年龄；在他流浪过程中，他给两个修女捐钱，之后又为捐的钱少而惭愧；他对妹妹菲苾是那么喜爱，那么呵护，在他认为晦暗虚伪的世界中，妹妹是他唯一知心的人。
“不管怎样样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——仅有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我明白这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”这是书中唯一出现“麦田里的守望者”字眼的一段话，这也是霍尔顿真正内心的梦想。我认为那里麦田其实就是指每一个人的青春少年，人们在青春中会迷茫，会丢失方向，会不知所措，有人会在青春这无际的麦田中迷失了自我。霍尔顿想做一个麦田的守望者，其实是他想要在他那迷茫的青春中找回丢失的自我，当他要迷失在青春里时，他想拉自我一把。我想这才是麦田的守望者真正的含义吧。
你要是在麦田里遇到了我，请别惊讶，年少的我也正在麦田中寻找梦想。当快要迷失初心时，我想那位麦田的守望者也会拉我一把吧。
麦田里的守望者读后感（三十）：
年轻的霍尔顿不明白，心里明明不这么想，可是当着别人的面还是要谄媚说好话，背地里却是另一套。霍尔顿觉得恶心，甚至想起来都恶心得要吐出来了。然而这就是所谓的成熟的代价吗？
我们是失踪了，我们没有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，可是没有方向，我们一生在追求自由，可结果却缠的身上满是枷锁，我们有太多放不下的东西，我们给自我带上脚镣，并逼着自我喜欢这限制人自由的脚镣。
我们何尝不想去改变这个虚伪的世界，可是这个世界的规则却不允许我们这种想法的存在，他要把我们都同化为如他们一般虚伪的人。
我们的霍尔顿，那个书里长不大的霍尔顿，在离开这个城市之前，带他的小妹妹菲比去骑旋转木马。菲比骑在木立刻，一圈又一圈地转起来。
霍尔顿险些大叫大嚷起来，心里实在欢乐极了，他甚至都不明白是什么缘故，看着菲比穿着这么一件蓝色大衣，老这么转个不停，的好看极了。于是他答应菲比不离开这个自我深深厌恶的城市，之后的他被父母送进了医院，理解精神分析，还问他一些他无法回答的问题。却没人问问他他真正想的是什么，没人陪他去公园看看那里的野鸭子，冬天到底去哪里了，试着去理解他的世界。这些话，没有人听，他生了一场大病进了医院，之后也许会继续会去学校上学。书在那里也就写完了，后面发生了什么也没人明白了。
书里有这么一句话：“有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏，几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢就站在那混账的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。”
或许此刻，我正在绿油油或是金黄的麦田里做游戏，不知所谓的往悬崖边奔去，每读一次《麦田里的守望者》都像是在悬崖边，在生死边缘被拉扯回路面上。
感谢霍尔顿，给了我心底里最纯净的一片麦田。
麦田里的守望者读后感（三十一）：
《麦田里的守望者》这本书是我在国庆假期间过的最空虚的时候买的。看着这个抽象的书名，我曾对这本书的资料做过很多完美的想象。然而，从翻开书的第一页起，连篇的“混账”这些词，让我对这本书感到十分失望，并且所写的资料也与我想象的相差甚远。可是，这些污秽的字眼却又显得那么真实。你会惊讶的发现，书中好像有一种无形的东西一向吸引着你读完这本书，给人一种舍不得放下的感觉。
书中的情节再简单可是了：主人公霍尔顿第四次被学校开除，他不敢贸然回家，就在纽约街头鬼混，抽烟、喝酒、进夜总会，碰到各种形形色色的人，其中大部分是“假模假式”的伪君子。他看不惯周围的一切，他甚至想逃离这个世界，到农村装个又聋又哑的人，用叛逆的方式来反对这个世道。然而，他又不可能真正这样做，仅有活在矛盾之中，用种种不切实际的幻想来安慰自我。书中所写的时间范围虽然仅有3天，却充分探索了我们青少年的内心世界。
作品的背景是世界上最繁华的都市以及都市中弥漫出的喧哗，但在霍尔顿内心，呈现的却是麦地般的空旷和守望的孤独，还有那颗善良的心在寻找过程中被龌龊生活熏染而导致的忧伤。其实仔细想想，霍尔顿也许不是反叛，而是恐惧，更多的是对自我的虚空人生感到恐惧。我忽然发现自我与霍尔顿有相似的一面。我想到自我在国庆假期间，我的生活十分单调，刚进入大学的迷茫与困惑，让我实在不明白该干什么。于是，玩游戏成了唯一能够消除乏味的方法。可是经过几个小时游戏的刺激与疯狂之后，空虚、懊悔、恐惧的感觉便涌上我的心头，我害怕自我如果这样浑浑噩噩地度过4年，我的生活会变成什么样，很可能没有勇气去应对生活。就像那些吸毒的人，应对毒品的诱惑，只能绝望地看着自我的身体和心灵被慢慢地腐蚀，而没有勇气去戒掉它。幸运的是，我读了《麦田里的守望者》，是它让我对自我进行了一次深刻的反省，让我从空虚的生活中走了出来。此刻，我已经确定了自我的人生目标，并正在为这个目标而奋力奋斗着。
其实，不只是我，相信大多数和我年龄相仿的青年，都会对自我的虚空人生感到恐惧。而像霍尔顿那样“垮掉的一代”已经数不胜数，他们干尽一切离经叛道之事，亲手将自我的青春涂抹的血迹斑斑，用叛逆来抱怨“愚蠢的应试教育”，用鸡毛蒜皮的方式厌恶着那些鸡毛蒜皮的事情。我只想问，多少年以后，已为父母的他们，怎样追忆那样的似水年华？
我喜欢霍尔顿的这么一段话：“我老是想象，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏，几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望，要是看见有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。”大家想想，多少青春能够挥霍？与其孤独地守望着青春，倒不如懂事地停止那肆意的疯狂，也许在某个惬意的午时，再回想起过去，我们能快乐地微笑。
我最终明白，这种吸引着我们读完这本书的无形的东西，便是我们青少年内心深处与这本书产生的共鸣。期望大家都能看看这本书，相信你们必须会喜欢上他，并从中得到巨大的收获！
麦田里的守望者读后感（三十二）：
每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。在那段岁月中在那一望无际的碧绿色麦田中出现了一个人——霍尔顿。
他厌恶周围肮脏的世界——他厌恶伪君子，厌恶周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他厌恶电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间。霍尔顿一向都期望自我能够变得很勇敢，可是实际却是他一向都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着能够把他打败。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个教师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的教师大部分都是势力的伪君子，（）他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或梦想的人是可笑的。就连小孩们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。现代社会是信息社会，网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥90后的生活。社会不断提高，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自我的梦想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了禁药等毒品。生活方式更是热闹得让人瞠目结舌，不一样时代人们给予的定语都不一样，我们能够记起的词语有过去的“迷惘的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”，到“新新人类”。
读完《麦田里的守望者》，才发现，其实在现实生活中的我们，也是那么的无助与彷徨。我们甚至不明白自我追求的是什么，而霍尔顿至少是一个有梦想的人，只是他的梦想最终也无法实现。
而我们呢，看似有梦想，而实际上却碌碌无为，漫无目的的生活着，这样的人生试问又有多大意义呢？梦想是一盏明灯，我想我们是时候该为自我寻找一下奋斗的目标，做一个真正有梦想、有目标的人了。假如霍尔顿没有他纯洁的梦想，那他就会堕落到底，是他的梦想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？
是的，梦想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切可是是暂时的，不就都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的梦想。是的，有梦想就有期望，期望就在明天，明天会更完美！把握好自我的生活吧！我们终将有一天成为中国的主人翁。
麦田里的守望者读后感（三十三）：
守望是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期盼。我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自我最大的奋力去守护一种完美，这才是真正的'大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的完美的东西。这本书弥漫着一股悲观情绪，让人看不到出路，看不到光明的未来，苦闷正如毒瘾一样挥之不去，是一曲歇斯底里的救世主义者的绝望悲歌。
我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而悲痛欲绝。之后我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样貌，有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个十分势利的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接小孩的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，之后就和别的父母去讲话。青春的日子里，欢乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自我的猎人帽拎着行李想要去往西部。
在临走前，他想要再见见自我的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾最之后了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最终在种种的牵绊下放弃了目的。
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个教师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的教师大部分都是势利的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或梦想的人是可笑的。就连小孩们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿以往同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小小孩。相信也有很多人拥有过类似的梦想，只是那个梦想太过遥远，来不及奋力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的完美梦想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
最终霍尔顿生了场大病进了医院，至于之后的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”小孩。
长大似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自我的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自我的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自我，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
麦田里的守望者读后感（三十四）：
《麦田里的守望者》这本小说的主人公是16岁的中学生霍尔顿·考菲尔德，他是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一。霍尔顿出身在纽约的一个富裕的中产阶级家庭。他虽仅有16岁，但整天衣着奇怪，游游荡荡，学校里的教师和家长强迫他好好读书，盼望他有一天能出人投地，将来买辆凯迪拉克，而他却不愿读书，在学校里一天到晚干的是谈女人，发酒疯，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。他对学校里的一切——教师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，4次被学校开除。而他丝毫不感到难受。和同学打架，在旅馆里和混子在一齐。他以往对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”之后父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的教师家中借宿。可是睡到半夜，他发觉这个教师有可能是个同性恋
者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲芯最之后了，可是拖着一只装满自我衣服的大箱子，她必须要跟哥哥一齐去西部。最终，囚对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵，然后一齐回家。回家后不久，霍尔顿就生了一场大病。因为他的内心十分的苦闷，企图逃出虚伪的成人世界，去寻找纯洁与真理的经历与感受但周围的一切却又让他如此的失望与无奈。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
霍尔顿生活在美国的五十年代（一个相当混乱的、二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起的时期，在自我无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活他抽烟酗酒，不求上进，可是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的梦想——做一个“麦田里的守望者”。读了这本小说，感触很深：在这个竞争如此激烈的年代，作为大学生的我们应当何去何从，我们的梦想是否能帮忙我们立足于这个社会？毫无疑问，我们应当有霍尔顿的精神让我们的梦想在现实的考验下坚决地保留下来，同时为了避免产生霍尔顿的杯具，我们要在生活中不断地锻炼自我，让自我更加强大而不是像霍尔顿一样因为厌恶身边的人和事而放纵自我，让自我颓废堕落。
麦田里的守望者读后感（三十五）：
“我会站在悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的小孩——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得抓住他们。我整天就干这种事，就当个麦田里的守望者吧。我明白这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”——这是《麦田里的守望者》里霍尔顿说的一段话。
《麦田》是少数让我读的过程中感到热泪盈眶的一本书。我意识到，悬崖不仅仅是悬崖，小孩也不仅仅是小孩。悬崖可能是一个家庭，一所学校，抑或是一个时代。我们这个时代有大缺口，像个筛子，良知和正直漏了出去，欲望和冷漠掉了下去，你稍不细心就有可能失足。每次看CCTV，会觉得这个世界很完美，充满期望。人民生活水平在提高、教育在普及、社会稳定，世界各地都在受苦，仅有中国在飞。大家都很快乐，在看天边云卷云舒。但我不敢说我是快乐的。我说快乐会被抽巴掌，起码被自我抽。
我看见被良知抛弃倒在血泊中的小悦悦，我看见被体制残害后在街头乞讨的张尚武，我看见寒冬里为索一票回家过年的裸男，我看见不愿为政府搞形象建设开路而自焚的“钉子户”，我看见无数被统计的未统计的温州动车里的亡灵……我不是不愿意相信这个世界的完美，我只是害怕这个世界被装扮得太好，让人忘记那些牵心扯肺的痛。
所以我看塞林格，我热爱霍尔顿。也许他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每个即将从社会里消失的完美的品质和感情。在它们即将从时代的悬崖上掉下去时，他认为他得抓住它们。我们的生活也需要守望者，守望一段从腐朽到现代过程中间茫然失措的人们的心灵。这个时候我想起了MJ。从他的身上我看到了一个趣味的现象：天使与恶魔时常混在一齐。他长得像恶魔，他用自我的歌声去鼓舞天下的人，再用这歌声所换得的钱去拯救上亿的儿童，像一个长着黑翅膀的天使在角落里守望小孩。
我又想到了他。他是政府官员，也是人民公仆，是为百姓办事的天使。他应当挂着和蔼的笑容，站在人民群众中间做一个守望者。但事实是他拿了人民的钱，喝了人民的血，骨头也不剩地吃了人民的肉。我不像瓜田，说提起公仆这个词儿就臊得慌，但我的确透过某些缝隙瞧见了他们青面獠牙的嘴脸。
当然，至少我还能够高兴，中国也有一批可爱的霍尔顿，他们隐在人群中，用自我的方式——或金钱或笔头企图温暖这个世界。
我看见独立记者张翠容背着行囊走在第三世界，见证东帝汶血腥动荡，在枪口下采访阿拉法特。她是一个梦想主义者，喜欢切·格瓦拉，不愿向现实低头，她说只要世界有谎言，她就会继续跑下去。我看见《他的国》里左小龙骑着雅马哈奔驰在雾气弥漫的清晨公路，做英雄梦。我看见留守儿童的美丽教师李灵创办的期望小学……他们是人群中的守望者，是众多守望者中的一部分。而真正的英雄就在守望者当中，等待有一天站出来，把守望变成拯救。我想塞林格也正有此意，才做此书以等待巨人。但我想谁命属守望，谁天生英雄，没有人明白。也许他们之间本就没有大的区别。
我期望有一天我们的国家能真的像一只雄鸡守望住我们的家园和快乐。我不放弃这种期望。
麦田里的守望者读后感（三十六）：
这几天，我阅读了《麦田里的守望者》这本书，走进这个十几岁愤怒而又焦虑的少年的内心世界，让我更深入我自我的'内心，看清那时的社会，令我深思。
这本书是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格的唯一一部长篇小说，书中描述了一个16岁的中学生霍尔顿考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内所经历的一些事情。作品运用了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，《纽约时报》的书评写道：“在美国，阅读了《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。”这本书在资料与艺术手法上都给予了我很大的震撼。
在作品的资料方面，主要经过展现霍尔顿这个人物，想离家出走，远离尘嚣，过田园般淳朴的生活；拥有自我的梦想，想做一个麦田的守望者，看护儿童，但在现实生活中，他的梦想却被一一打破。虽然只是对他被学校开除后三天之内经历的描述，但却细腻地展现出了这个少年的内心的矛盾：由阿克莱、斯特拉德莱塔等人代表的丑陋世界和由弟弟艾里、妹妹菲比及修女等人代表的纯洁世界在他面前展开，而他却发现后一种世界在不断消失，经过对这一个极小场景的描述，展现的却是对当时社会的批判。
在现代工业礼貌中，人们迷失了自我，降低了自身的精神自由系数，崇尚着物质的生活，道德堕落，人们之间的情感越来越淡漠、虚假，在这个未成年的青少年眼中，成人的世界是虚伪、肮脏、“假模假式”的，而他便期望做那个麦田里的守望者，那里的小孩随时可能跌落悬崖，跌入那个虚伪的世界，但霍尔顿却愿意守护这些处于危险之境的纯真者，使小孩们不受精神的伤害，以小见大，用一个小的人物的一小段时间中的经历，表达了他不满于当时社会中道德堕落的情感，使作品得到了升华，引人深思。
在作品的艺术手法上，本书也与我读过的许多其他作品有很多不一样，与马克吐温笔下的人物哈克类似，很多的方言口语的运用，更加口语化的语言，使作品更真实地反映了当时社会下青少年的内心真实想法，一针见血地表现出对社会的看法，给人以极大的冲击。本书的第二大特色就是采用了第一人称的描述手法，讲述仅限于霍尔顿的心理活动和感觉范围之内，而霍尔顿却是一个正在理解精神分析治疗的16岁少年，对周围的一切缺乏正确的确定，他离开学校游荡，不明白自我要干什么。这极大地否定了传统形式上的美学观念，使读者不自觉被霍尔顿的态度所牵引，增强了作品的感染力。所以，这本书在艺术手法上也有极强·的独特性，十分有价值。
书的结尾，霍尔顿看见在旋转木立刻玩耍的纯洁的妹妹，得到了慰藉；而他之后又被送到了一家疗养院内，出院后，他又将继续回校学习。霍尔顿并不在乎他的成绩会怎样，而他那纯洁的心灵在那“假模假式”的社会中会怎样，也是一个未知的结局。但我也愿做一个麦田里的守望者，与霍尔顿一同看小孩们在麦田中无忧无虑地嬉戏。
麦田里的守望者读后感（三十七）：
“我会站在一道破悬崖边上，
我要做的就是抓住每个跑向悬崖的小孩——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。
我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。”
从小到大，我能完完整整读下来的外国书籍真是少之又少，
至今记得的一本还是初中时读过的《欧亨利短篇小说集》，
另一本就是这个《麦田里的守望者》。
欧亨利的小说每次都在我搞不清故事要说什么的时候，
给我一个猝不及防的结尾，
这让我爱极了那种豁然开朗的意难平味道；
而读塞林格的这本，却让我内心总是充斥着一种难以言喻的失落。
那种感觉，就像是你无意中突然想起来，在很久以前，你丢过某个异常漂亮的纽扣。
首先你要明白，这本书讲什么？青春的叛逆？社会的虚伪？还是为了满嘴脏话地去烘托那个复杂的时代？
在我眼里看到的，只是两个字——无助。
在一个痞子少年自发地去认知这个世界时，他发现这个世界跟他想的不一样，甚至截然相反。
跳舞跳的极烂的一群蠢货，虚伪忸怩作态的潘西校长，色情邋遢的舍友混蛋，还有各种变态的事从小到大遇到过不下二十回……
就连他最喜欢的恩师都是会在半夜摸他头的同性恋。
我难以想象这些于十六岁的霍尔顿而言意味着多糟糕的体验。
可周围所有人都习以为常，你甚至都难以理解他们是怎样做到的，
这仿佛是生来就定好的条框规矩，如果你不按这个来，你就没法活；
可是，如果你选择了活在条框里，你就注定正在彬彬有礼地死去。
两夜一天，霍尔顿无时无刻不在满嘴脏话地咒骂这个世界，
破悬崖、破街道、破妞儿，
但我并不认为他是一个无可救药的叛逆少年，
他们可不会像他一样去关心冬天湖上的鸭子该怎样活。
所以他拒绝着长大，
因为长大于他而言
就相当于死去，
他必须以失去他最为
宝贵的单纯
为代价
我不明白一个人要无助到什么地步才会做出这样的事情，
他无数次说着他要给谁打个电话，
他跟萨利提过私奔，
他跟教师说过自我的失望，
他跟妹妹菲比丫头讲他的无能为力和厌恶，
可没人能理解他，赞同他。
他说，
他要独自跑去西部，去找个加油站赚钱，
他还要装作自我是个聋哑人，这样就不用交谈，谁也不会搭理他，
他会建造一所木屋，一辈子住在森林的边上，
有阳光高照。
这是他被逼到绝境后，唯一想到所能为自我做的——藏起来。
藏到深山老林里去，去与世隔绝。
这种想法听起来古怪得像个疯子，
但同等地位地说，这就是自救。
他不甘心为了某个理由谦恭地活下去，
他就愿意为了某个理由轰轰烈烈地死去，
尽管那是在你们眼里，
一个极不值得的，不是这样就是那样的理由。
他在最终选择了回家，
选择了下学期继续准备上哪儿所学校。
因为他太爱他的妹妹了，我不明白这算不算是妥协和投降，
我只能从他的文字里庆幸，他那股倔强劲儿还在，
一位敢于向生活宣战的勇士还活着。
是本真正让我喜欢到骨子里的书，
我也期望塞林格是我最好的朋友，
随便我什么时候想，都能够给他打个电话。
麦田里的守望者读后感（三十八）：
我相信我们每个人都能在书中寻找一片羽翼，借以飞翔高空。正如我借《麦田里的守望者》探求青春的叛逆和矛盾一样。
“不管怎样，我总忍不住在想，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千个几万个小小孩，周围没有一个大人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他抓住——我是说小孩们都在狂奔乱跑，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我明白这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我明白这不象话。”这是出自《麦田里的守望者》，来自少年霍尔顿的一句话，这是他的梦想。在这个敏感的少年内心，我究竟读出了多少时代的无奈与感叹？
在霍尔顿身上有着许多我们这个时代少年的特性。所以他引起了我的共鸣，就如同悬崖上坠落的一颗石头激起的浪花，那种澎湃、激动，继而有淹没在沉默、无奈地浪潮里的感觉。他是个怎样的少年呢？在我看来，他不羁、任性，他叛逆、反抗，他不断逃课、打架、厌学来宣泄他的不满。这的少年是如此地敏感，他总能周围世界的肮脏——虚伪、欺骗、做作。正因为如此促使了这个少年的逃离，也许在众人看来，这个少年的极端偏执多少是有点“病态”的。但这的确是这个时代少年的真实内心——敏感而矛盾。在他的世界里，我发现了我们许多同龄人的心态。例如他的不满与愤怒，反抗与逃避。顶撞家人、师长，一任性就摔门而出，与人相处矛盾重重，抑制不住内心的暴躁，动不动抱怨学校、社会、世界……我们又何尝不是如此呢？
当时代不断地提高，我们是否发现高科技的产品空虚了我们的精神呢？现代化的大生产使人成为流水线上的机器人，无法体会主动性和创造性的乐趣；过度的城市或使人变得冷漠、互不相同；高度的物质享受的追求有使人疲于奔命，无暇顾及精神生活，使人身居闹市仍感到寂寞孤独。霍尔顿的心灵就充斥着无法排遣的孤独。其实，许多少年也正如霍尔顿一样，内心充满寂寞，无人能懂。为什么每年会有很多的少年沦陷虚拟的网络世界？也许是因为他们出来在虚拟中徘徊，根本无法在现实中找到任何精神寄托。然而现实却存在着谎言、背叛，这个年龄的我们不懂所谓的“人情世故”，有时甚至会认为现实比虚拟更假。于是，他们选择逃避。这是二十一世纪少年的普遍心态。我们不断地质疑世界，但却对未来充满期望，就在这样矛盾的心态中产生了逃避、厌世的感觉。
不得不反思的是——在这个被物质蹄踏的世界，我们如何去追寻有价值的东西？我们应当想起——梦想！我想这也许是我们所拥有的最完美、完整的东西了。梦想能够填补我们内心的空缺，正如霍尔顿在他极端反感的世界中寻找到他所喜欢的东西、事情。
《麦田里的守望者》所带给我的就是这样的揭示与反思，也许我们能够借这部名著审视自我的人生，寻找有价值的东西。
高尔基曾说过：“每本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂。”用心体验名著，你将收获伟大的灵魂，伴你长大、飞翔。
麦田里的守望者读后感（三十九）：
用去20天的时间看了一本231页的小说——《麦田里的守望者》，请恕才书学浅，可是恍惚感觉这本书必须鼎鼎大名。
首先，就阅读口味先来个自我部析：从地域上分，喜欢看外国小说，国内的小说写作手法众多，叙事脉络众多，语句优美，总觉得看完不收获点啥的不好意思，看起来压力颇大也很累，不如外国小说看着更简便；从文学形式上分，喜欢看小说，觉得散文诗歌类篇幅简短、印象不深刻。补充一点，大学时候，有门文学课是“外国文学”，授课的是学校外聘来的一位满头银发的老教授，听他的每堂课总是津津不味，课堂笔记密密麻麻写下好几页，也从此爱上了外国文学。
所以，自打回家待业以来，买回来的外国小说最多，并且由泽林出版社翻译出版的居多。
今年看完了《相约星期二》和《不可承受生命之轻》两本外国小说，都是畅销小说，可是和名著比起来还是有必须距离的，就当作闲暇时光里的文化消遣。之后看完了《穆斯林的葬礼》，打算看些简便的更换下心境。
在秋林书城里看到了《麦田里的守望者》。你我皆是麦田里的守望者。我们每个人都能在麦田里找到自我青春的痕迹。刚看前几页的时候，异常的不适应，从来没有看过这样的小说，里面满眼都是“老天爷”，这搁在国内的小说里实在是少见。并且越往下看，越觉得主人公自言自语、自说自话，就是在和你说他自我的所见所闻和遭遇，整个读下来颇有看部电影的欣喜感。
其实整个小说讲的就是一个男小孩被学校退学之后，提前离开学校到学校正式放假期间有个几天的空档期，他在这几天里的生活。小说成功在于讲出了年轻人对于现实生活的不满、迷茫，主张人性的解放和自由，同时也描绘出了美国的市井百态。
其次，小说的生活化的语言不做作。就像有个大男孩在你身边和你絮叨聊天，不停地靠诉你他的想法。他不满名色人等的虚伪想逃离，可是又撇不开对于小妹的挂念。小说结尾处，男孩的妹妹打算和他一齐出逃的举动最终让他远走高飞的计划泡汤，用中国的一句话说便是“以其人之道还治其人之身”，看完温馨一笑。
然后又开始想文章的主旨，小说到底是想说什么。由于对于美国的文化背景、世界观、思维方式了解并不多，从这方面讲深度肯定不够，蜻蜓点水。
上周刚好家里发生养狗事件，和小孩爸提过两次养狗，都是争吵结束，严重破坏家庭和睦。当时电视里正播《生活启示录》，闫妮和胡歌在戏里演绎一段肉麻又奔放的姐弟恋，闫妮有段台词说，感激蓝馨介入她的婚姻，然后才认识到鲍家明，从而展开新的人生，重新爱过。一个人真的能够因为另一个人而变得完美。这点我真的信。所以，虽然平淡少语的小孩爸不能让我变得温柔完美，我却能够让他变得趣味而完美，妥协的这个人能够是我，想到这，我决定从此不再提养狗的事，不再让他无厘头地发脾气。
那么，妥协亦是提高，这个主题思想同样也能够说明《麦田里的守望者》，主人公不断地质疑、逃避又不断地适应和进取，最终他还是和妹妹妥协，跳入了时代的洪流，继续他的学业甚至人生。
妥协亦是提高。
麦田里的守望者读后感（四十）：
说真心话，一开始接触这一本书的时候，翻了几页我就实在是有点看不下去，因为作者在书中很多地使用了低俗粗鄙的用语，让人咋舌。“这怎样就是一本名著了呢？”我带着这样的一种质疑、迷茫，大略地读完了这一本书。我想每一本名著必定都有它成为“经典”的理由。像《麦田里的守望者》如此具有争议的传世之作，表面上看来粗鄙不堪的小说，背后绝对有着耐人寻味的意义存在。
故事时间跨度并不大，从主人公霍尔顿又一次被学校开除说起。在他的被开除的消息没有被家人发现的时候，霍尔顿决定去流浪，故事就随着他的流浪这几天而展开。应当说霍尔顿是一个世俗的眼光中让人头疼的小孩。他家境富裕，已经四次被不一样的学校开除，作为一名中学生他吸烟喝酒满口的脏话，与同学打架，在他的眼中几乎没有能够值得高兴和尊敬的人或者事物。别人认为高尚的东西他统统认为低俗。
他厌恶周围肮脏的世界，他厌恶伪君子，厌恶周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他厌恶电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，仅有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛着。
可是此时，我对此书又有了另一番属于自我的看法。不可否认霍尔顿也是一个典型的形象，他的心灵深处有很多的东西是需要别人来理解来关爱的。不幸的是，他总是遇人不淑。在流浪中他遭遇了很多的事情，也见到了各色的人。他抱着冷眼旁观的心态看着这些人，一种颓废的无聊的态度来应对的。也许是有同感，也许是。不知为什么，看的时候有一种很难过的思绪在流动。一个人的心灵本来是很单纯，是能够看到世界的完美的，可是这个世界太多的黑暗，一个本来能够快乐的心灵却看到了太多的痛苦。所以霍尔顿不快乐。
同感。很多时候，我选择把自我内心的不满藏匿于心中；很多时候，为了迎合社会，我学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；很多时候，为了追逐名利，我麻痹了自我的内心，封锁住心中真实的想法，戴上头具，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自我，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我越是这样做，越是会发现――其实别人都在这么做。
“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群小孩在一大块麦田里玩。几千几万的小小孩，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个小孩往悬崖边来，我就把他捉住—我是说小孩们都是在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”
很喜欢这样的话，我把他收藏起来。这样的梦想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧！
麦田里的守望者读后感（四十一）：
《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着稀薄的氧气，莫名的悲怆袭上了心头。
小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的小孩，也是凤毛麟角的小孩，16岁的他抽烟，喝酒，与自我不能理解的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。
但这一切唧唧歪歪，都能够以“无辜少年反抗压抑的社会秩序”的名义而被宽容，甚至被喝彩——据说之后美国有很多青少年刻意模仿霍尔顿——因为他是个少年。在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗。有一段时间甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。我对这个名词没有多少好感，总觉得这是叛逆一个比较进取的说法。但眼前的这个霍尔顿却并不让人厌恶。
他的父母对他充满了期待这份期待却让他感到一种前所未有的压力。所以在带领了校击剑队去纽约参加比赛，作为队长他却把重要的东西忘在了地铁上。这样的错误天然是不能原谅的．所以他就遭到了再一次的被开除。他对于被开除并没有太多的悲痛，可是却害怕回家应对自我的父母。于是决定用他手中的钱去纽约玩两天。当他父母明白消息后无法不应对的时候再去应对。
看到那里觉得有些熟悉，因为这是我们大多数青少年常有的心理。想赢，怕输，怕父母失望，失败了不敢应对。
下头的这段话我收藏了这是霍尔顿的梦想——“有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说_——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”很喜欢这样的话，这样的梦想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，可是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。
我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自我最大的奋力去守护一种完美这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的完美的东西。
麦田里的守望者读后感（四十二）：
那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名称叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和资料都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏梦想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，可是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的梦想———做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国家，这个时代正处于科技的变革之中，一切都在日新月异的发展。这与50年代的美国确实有些相反。社会不断提高，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，他们逐渐遗忘自我的梦想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的小孩，天然已经习惯了困惑和烦恼，可是我们应当集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有梦想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的梦想，那他就会堕落到底，是他的梦想让他活下来。梦想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切可是是暂时的，不就都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的梦想。
有梦想就有期望，期望就在明天，明天会更完美！
麦田里的守望者读后感（四十三）：
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿
读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏小孩，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的厌恶周围肮脏的世界——他厌恶伪君子，厌恶周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他厌恶电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时光……霍尔顿没有真正好的朋友，仅有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩天然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛着。
霍尔顿一向都期望自我能够变得很勇敢，可是实际却是他一向都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着能够把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还必须要躲避着父母。他一向都在用一些不切实际的幻想安慰自我，却没有胆量去做真正好处上的叛逆。
他是青春期的少年代表，从他的经历里能够清楚的看到与家长的代沟，家长总期望他像哥哥一样能够成为出人头地的人，可是他的梦想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的小孩。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自我的想法，用一个处于青春期的小孩的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小小孩掉下悬崖而站在悬崖边救小孩的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……
麦田里的守望者读后感（四十四）：
每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒。唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个以前的坏小孩——霍尔顿。
我有段时光总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而悲哀欲绝。之后我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样貌，有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个十分势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接小孩的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，之后就和别的父母去讲话。青春的日子里，欢乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选取了逃离，戴着自我的猎人帽拎着行李想要去往西部。
在临走前，他想要再见见自我的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾最之后了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放下了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最终在种。种的牵绊下放下了目的。
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个教师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的教师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或梦想的人是可笑的。就连小孩们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿以前同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小小孩。相信也有很多人拥有过类似的梦想，只是那个梦想太过遥远，来不及奋力就已经长大。长大意味着放下，放下掉有过的完美梦想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
最终霍尔顿生了场大病进了医院，至于之后的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”小孩。
长大似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选取把自我的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自我的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自我，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种好处上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断提高，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自我的梦想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了毒品……
天啊！我们是一群生活在新时代的新生力气，天然已经习惯了困惑和烦恼，可是我们就应集中精神看准我们的前方，我们的路，我们就应是一群有梦想有抱负的人，从小我们就对自我的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、教师……假如霍尔顿没有他纯洁的梦想，那他就会堕落到底，是他的梦想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，梦想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切可是是暂时的，不就都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的梦想。
是的，有梦想就有期望，期望就在明天，明天会更完美！把握好自我的生活吧！
麦田里的守望者读后感（四十五）：
我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自我的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是我没有胆量把它变成现实。
虽然这本书读起来很怪诞，可是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过能够泛起绿色波浪的麦田。
我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你能够在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，能够看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一齐的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的'东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自我。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自我一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，必须会的。
做人很累，是因为在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在仅有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今日不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今日回来吗？”。
有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自我撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不天然的摸着自我的后脑勺，我看完之后就仅有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大注意他们究竟是怎样解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎样办，然后再把他们两个品头论足一番。
所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自我开玩笑，跟耍猴儿似的，悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴，会因为别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就抱怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的规矩到底有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么，满足感？欺骗自我感觉很满足吗，还是被别人欺骗很满足？
说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自我，也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最相信的永久是自我的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最终实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，实际上，我们和周围的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个朋友，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自我全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。
有朝一日，我们唯一能交给小孩的是怎样样让别人伤害不了自我，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干别的事了。
如果说人生是一场比赛，那么对手只应当是自我才对，可是我们拼命的爱着自我，并且感觉我们周围的任何一个人都会影响我们的快乐，而我们总想做那个最快乐的，于是，我们便总想证明别人没有我们快乐。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，悲伤，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎样办呢”，可是实际上我们正在大嚼着他的痛苦，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。
這個世界似乎也是充满了臭烘烘的味道，我们前进的路上好像挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不肯留出一点点空间来，因为害怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一齐，就是一群暴力。
我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不一样的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面仅有我们自我时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自我留下了什么东西？仅有漫无边际的寂寞。
霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自我理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自我吗？到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是，我们还要告诉我们的小孩们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。
我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自我。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自我开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自我，我们的小孩生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自我好办事吗？可是我们为什么会因为别人说你一句恭维的话还这么受用呢？我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗？
你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重？人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗？我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不明白，在别人看来你很欢乐的过着。你愿意吗？我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。至少，他是真实的，明白被欺骗了的感觉总是不好的。
从必须程度上，我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自我这张脸的奴隶。我们应当时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。可能很多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自我的头脑。我相信我们真正需要的东西绝对不是金钱，金钱是人创造的，人应当追求自我创造了的东西吗？我们真正需要的是精神上的安宁，因为真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们——自由。
我们真是太看的起自我了，还真把自我当做主人了，还真是，自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自我的旅程，很可能是自我毁灭自我。我就觉得此刻西医独大将是一个大大的错误，我一向感觉西方人的办法好笨，非要将自我贬低到机器的程度，把大自然的恩赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简单的零件而已，人类确实是很自大的，以为天然界可是如此，认为她只可是是一部大的机器而已，我相信总有一天上帝会让我们明白，人类，可是如此。
人类是有自我的局限性的，我们永久也脱离不了自我的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话本来就很幼稚，因为这还是一种空间概念。就像火箭永久有一个极限速度一样，我们永久也超越不了某些东西，比如说思想。
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是别人对我们的一种态度，是为别人的，不是为自我的。我们什么时候能为我们自我造出个概念？有的只是自我，自私，自大，自恋吗？大家都要求我们为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最终我们并没有为别人着想，反而老是感觉自我亏了，私底下拼命的补偿自我。真是很虚伪，就像两个人都不自信，可到最终，这个人对另一个人说我相信你，另一个人对这个人说我相信你，难道这两个人就会自信吗？我们连自我都还不明白自我，更何谈明白别人，更何谈要感化别人让别人理智？
我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，可是没有方向，我们一生都在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。我们有太多放不下的东西，我们自我给自我带上脚镣，并逼着自我喜欢跳带着脚镣的舞蹈。
有谁在想着为自我设计一条锁链？可是我们带着的是别人给我们设计的，其实都一样。你锁住了我，我锁住了你。
我们到底应当怎样样活着，我的态度是要认认真真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间浪费在谎话连篇上头，浪费在欺骗上头，浪费在知识的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自我是什么样貌。好的是我们有镜子照照自我的脸，坏的是没有镜子能照照自我的心灵。
真期望我们能正经起来，好好的活。
麦田里的守望者读后感（四十六）：
看完《麦田里的守望者》对那个时不时就说粗话的主人公印象很深，他虽然生活在人们缺乏梦想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，且他也是被认为垮掉的一代，但依旧拥有朴实与善良，这是难能可贵的。
《麦田里的守望者》讲述的16岁中学生霍尔顿的故事。霍尔顿出身于富裕的中产阶级家庭。他虽仅有16岁，但比常人高出一头，整日穿着风雨衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——教师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他厌恶假模假式的人们，但由于现实生活中的人们都假模假式，使他不得已也要那样貌做。
社会中有许多的人已经堕落了，就连学校的教师也一样都已经堕落成为伪君子，并且连霍尔顿唯一敬佩的一位教师也可能是个搞同性恋的，而这位教师谆谆教导他的，也只是利已主义的信条：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”可见当时的社会多么的腐化和黑暗，都是崇尚些消极的思想、败坏人品的思想。霍尔顿生活在这样的一个社会中，免不了耳濡目染的受到这些不良思想、不良行为的影响，他之所以经常说粗话，或许就是由于当时的社会环境所造成的。但霍尔顿并没有真正的堕落，他还拥有朴实和善良。有一次霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。可见他并不是一个利己主义者，他的内心中还存在善良的种子，正在等待着萌芽的机会，只可是有时他深深的把它埋藏在内心，不让别人发现，所以在别人就做起假模假式的那一套。
再说，霍尔顿不用功读书，受到家长和教师的责骂，可是霍尔顿不认真读书的原因是由于没有适合读书的环境，学校的学生也不认真读书，没有读书的氛围。另外，学校里的教师和他的家长强迫他读书只是为了“出人头地，以便将来能够买辆混帐凯迪拉克！”读书的目的仅是为了一辆车，而不是为了提高自我的知识面，提高自我的本事，提高自我的素养。在霍尔顿的心中还有一个梦想，就是成为麦田里的守望者，为了不让小孩掉落悬崖而救小孩的形象，这是一个多么纯洁无私的想法，或许霍尔顿期望自我有本事能够救助生活在当时社会中的小孩，让他们拥有美丽的心灵，不要再让社会中的那假模假式影响他们，创造一个良好的学习氛围让他们能够学习，把社会中的坏风气渐渐摒除。
霍尔顿在当时的社会中依旧坚持着朴实和善良的心，是他心中的梦想支持了他。可是的社会那么混乱、那么黑暗，他都能避免堕落，那么生活在当和平与安稳的环境中，我们是不是也要拥有自我的梦想呢？。答案是肯定的，梦想能够指引我们前进、能够给我们动力。遇到困难时，我们也要坚持，因为生活不可能一帆风顺，可是苦难不会一向跟着我们的，快乐有一天也会来到身边。要记住风雨过后就是晴天，一齐加油吧。
麦田里的守望者读后感（四十七）：
记得中学那会儿，教师总会给我们推荐一些经典名著让我们阅读。说实话，对于大多数推荐的名著我几乎都没怎样看。因为那会儿正值叛逆期的我觉得这些名著就像是操蛋的德育主任对我进行着类似《钢铁是怎样炼成的》里的“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”的说教。
最近，我闲来无事又把《麦田里的守望者》读了一遍。虽然霍尔顿还是那个满口脏话的霍尔顿。可是我的感触却发生了变化。
如果说这本书所要描述的只是一个叛逆少年的话，那对于一本名著来说就太过于肤浅了。记得中学那会儿我只是觉得霍尔顿是一个叛逆期的少年，可是此刻我倒是觉得他是一个善良到有些可怜的人。
守望是一种包含着期待的勇气，书中却用叛逆把这种勇气发挥到了极致。
书中的霍尔顿在现实中随处可见，但又是那么的凤毛麟角。正值青春期、抽烟喝酒、被学校处分、和所谓的轻浮女子交往……这些标签在中学里很容易找到相贴合的人。
可是如此“糟糕”的霍尔顿却又是如此的善良。他恨自我自我真皮箱让别人自卑而把它藏起来、他会因为自我喝咖啡，吃煎蛋、火腿而别人只是啃白面包而难过、为在旅店给他搬行李的老头儿难过……
霍尔顿是一个现实中很容易受排挤的“明白人”人们觉得他纠结，矫情，虚伪。所以他仅有披上世俗的外衣做着自我鄙视的事情，和自我厌恶的女人交往，在深夜里忍受内心的折磨。
在它充满谎言和粗口的外表下有一颗纯洁而又神经质的心。他在嘲笑别人时，自我的鼻子也会一酸。他的鄙视与厌恶其实也是对自我的鄙视与厌恶。如果你能了解他谎言中的绝望和粗口中的愤怒，你就不会觉得他是叛逆。
他的“明白”注定了他不能享受普通人的那种欢乐；他的“善良”注定了他会和这个世界格格不入；他的“无奈”注定了杯具的结局。
书中最终，他因为他那个天真可爱的妹妹决定不再漂泊，也许他的精神也会不再漂泊，而是和他一齐平静的守望他心中的那片麦田。
大家都要求我们要为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最终我们并没有为别人着想，反而老是觉得自我亏了，私底下拼命补偿自我。真的十分虚伪。
可是这样的私欲，我们是不敢堂而皇之的说出口的，因为这是人人心底里遵守的潜规则，谁说出来就是道德败坏。
麦田里的守望者读后感（四十八）：
很早就开始觊觎此书了，可是碍于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今日最终看完了。看完的第一感觉就是，塞林格这家伙真够味儿，结局居然来了个悬而未决。好吧，我想说的是，小说的境界不就是留给读者想象的空间么？如果这样说的话，塞林格这家伙就真成功了。
小说以第一人称的方式展开述说，让人身临其境。出色的心理描述使人很容易把握文章的脉络，以至于不会感觉生涩难懂，相比《查拉图斯特拉如是说》，这部小说浅显易懂多了。当然，这两部著作是不能拿来作比较的，毕竟都不是同一类型的著作。可是因为我是同时看这两本书的，所以尽管他们在本质上没有什么联系，可是就我个人而言，因为研究到理解层次上的话，它们对于我来说就必然有共通性了。
根据小说的情节，我料想，主人公霍尔顿会挂掉的，毕竟他的思想在一步步堕落，一步步走向无可救药的境况，他的脑子也因酒精的麻醉和厌世的情绪而导致思维的混乱。骨子里的反叛特性在他的内心世界表露无遗，可是却因为世俗的眼光而不得不压制自我心灵最深处的呐喊。他向往东方哲学，他的愿望是做一个“麦田里的守望者”，一个没有喧嚣，没有斗争，没有鄙夷，没有媚俗，没有压迫，没有强制的完美愿望，有的只是一群单纯天真的玩耍的小孩。多么纯粹的想法哟，可是也仅仅只是愿望、梦想罢了。能实现的梦想不叫梦想，仅有那些实现不了的梦想才叫梦想。霍尔顿明白这样的梦想是不能实现的。所以退而求其次，做不了“麦田里的守望者”，他就选择隐居山林，一样能够逃出这个纷繁的世界。就在要付诸行动的时候，小妹妹菲比及时拯救了他。怎样说呢？与其说是拯救还不如说是让他摒弃了出世的想法罢了。有一种说法叫做“委曲求全”，霍尔顿的最终妥协也算是一种博大的求全方式吧。我觉得这样理解能够稍微舒坦一点，这样比较对得起我的内心，因为有时候我也有霍尔顿这样的想法，可是现实却总是把我拉回来了。
小说中这么一句话：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去！”把“委屈求全”这个成语诠释得淋漓尽致，也就是说一个成熟的人懂得怎样去委屈求全。这让我想到一句话：“一个真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就能够不做。”细细想来，多么让人纠结矛盾的两句话哦。给你一个选择题，你是要成熟还是要自由？到此为止，我又想到另一个问题，一个关于智者和圣人的问题。大凡智者不必须能成为圣人，而圣人在我看来应当都是智者，就算他们没在某个学科领域内有所建树，可是他们的心境已经能够折射出他们就是一个智者，因为他们能够在成熟与自由之间游刃有余地做出选择，或者他们根本不用选择，因为他们两者兼有，这是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承认，我不是一个成熟的人，更不是一个自由的人。如此种种，我还是一个存在很大提升空间的人。
言尽于此，这部著作给人的感想不会仅有这些，我暂且写上这么一些，相信我哪天重新翻看必须还会更有一翻感慨的。
麦田里的守望者读后感（四十九）：
升入初中以后，有一段时间总是会因为一个人一件事甚至一句话而无由来的烦躁。我明白这是青春，我总为无人了解我而心烦，霍尔顿就在此时进入了我的世界。
霍尔顿的发型很干净，是水兵型的，他满头的褐色乱发却不服这发型的管理，邪邪的样貌，有些迷人。我也想像霍尔顿那样，头发不服学校管教，可是不能，留个长一点的头发还要我苦口婆心和我妈说个半天，可是不到两个星期，我那刚刚有些长的头发又要遭受“身首分离”的痛苦遭遇了。真搞不明白为什么要规定我的发型，我的青春不是我做主吗。
霍尔顿在经历遭受了一连串失败的打击之后，满怀期望的去了安东里尼教师家去寻求帮忙，可是安东里尼却劝告霍尔顿“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”在他眼里霍尔顿是不成熟的人，可是不然，我认为真正不成熟的人是他自我，他浑浑噩噩，无所追求，顺应了时代。并且他只是站在大人的立场上劝告，我们的青春叛逆，孤独是因为大人们并没有站在我们的角度上来研究问题。霍尔顿发现了他最最尊敬最值得信赖的教师竟又这样教育他，他感到十分地困惑，十分地失望，尤其是当他在睡梦中惊醒，发现这位师长有可能是同性恋者时，他立即寻找借口逃也似的离开了安东里尼的家，偶像在顷刻间轰然倒塌后，他所有的期望也全都破灭，这个世界带给他的仅有彻底的绝望。于是他决定前往西部。
霍尔顿要去西部了，他要去那里闯荡。我也想离开父母，去外面闯荡，因为每次遇到想要的东西了，母亲不喜欢我就不能要，要拿我自我的私房钱，他就说要我挣钱了再去花钱，我就想出去挣钱了，争取自我想要的东西。可是就如书中的霍尔顿那样出行遇到了阻碍，我也如此，每次想要出行才发现心中有着牵挂。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最终在种种的牵绊下放弃了目的。
书到霍尔顿回家后，生了场大病，就结束了。他出院后将被送到哪所学校，是不是想好好用功学习？我们不明白，但我想他依旧是那天真单纯的“坏”的男孩。
霍尔顿是青春期的少年代表，从他的经历里能够清楚的看到与家长的代沟，家长总期望他像哥哥一样能够成为出人头地的人，可是他的梦想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的小孩。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，他期望做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小小孩掉下悬崖而站在悬崖边救小孩的形象，即使他的梦想在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
所谓的守望是霍尔顿的一种坚持、勇气和期待，他要尽自我最大的奋力去守护小孩们的单纯、天真不让他们误入歧途。
假如霍尔顿没有他纯洁的梦想，那他就会堕落，是他的梦想挽救了他。生活的路上我们会有迷惘和彷徨，但一切都是暂时的，都会过去，我们需要梦想。
我们的青春会困惑，会挫败，会让我们灰心，可是我们都不要绝望，我们在生活的道路上挫折不断，但我们的梦想是要有的，欢乐是会有的，成功和梦想也会有的。
我的青春，不再迷茫。
麦田里的守望者读后感（五十）：
秋日里的阳光照射了整整一片麦田，那诺大而温饱的珠粒里隐藏小孩们的欢笑，而你——站在麦田里守望，如稻草人一般。如若得此生活，此生，你已足矣。
从星期六到星期三，你一个人在那虚情假意的城市里，竭心尽力地寻找生命的出口，可是却无功而返。为什么你不寻求他人的帮忙，不，我应当说，他不明白向谁寻求帮忙。
期待尚存的柔和
你以为，你以为内心足够坚强，心灵就能够敞亮；你以为下压猎人帽的前檐，就能够眼不见为净；你以为逃避别人的言语，就能够过自我的世界。不，你错了，即使这样，你依然在彷徨与苦闷中度过每一天。然而，你期待有一天这浑浑噩噩的生活会从你的世界中剔除掉，可是这根本无法实现。
于是，你拉起了旅行箱，毫不犹豫，毅然转头，半夜三更，悄无声息……
此夜的霍尔顿在等待阳光的来临，可惜连月亮也吝啬得不愿探头。一个人，一条路，随着“咕咕”的声音，他的内心却有着无比的孤寂，不知该走向何方？
用青春的刺包裹起自我
你的青春——就是怀疑、偏执、荒唐、颓废、麻痹的总和，这样的生活毫无意义可言。所以，你决定封锁自我，做一个又聋又哑的人，逃离父母的束缚，去外面流浪——即使穷愁潦倒，他自我依然甘愿如此。
这样的霍尔顿也许是叛逆的，可是他对修女的慷慨捐款，对妹妹菲比的爱护却是最朴实和最真诚的。只是应对外界的虚伪和欺骗，用青春的一种叛逆的、任性的方式埋藏自我内心最真实的想法。
他不愿受到伤害，更不愿伤害别人，故一向被别人伤害。他用一种胆小怕事和不屑一视的刺包裹起自我，用嘶哑的喉咙向青春宣誓。
耳濡目染，渐行渐远
“我虽然生活在这个世界，但却不属于这个世界。”我想这就是霍尔顿想表达的，那几天的敏感生活与他的思想行为方式是那么格格不入，致使思考之后的他想去远行。
但计划赶不上变化，因为妹妹的出现，他打消了这个念头。他的决定让我明白，因为家人的不舍，束缚了他的自由，我更明白是因为两个字——在乎。
如果说霍尔顿想守护麦田里的小孩，我想他最想守护的应当是他的妹妹。
品读至此，我的心里不知为何有种莫名的伤感，却无法用坚定的笔杆写下，或许是因为他的反抗，让我想到了萧红的绘影，或许是因为他的不被理解让我想到了梵·高的内心世界，或许是因为他的逃避让我想到了海伦·凯勒的直击风雨。
一切的一切，都沿着思绪奔流而来。我记得书里有那么一句话：某一类人，他们在人生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自我的环境无法供给的东西。
我想，霍尔顿就是这样的，他在寻找——寻找属于自我的一寸方田，守望方田里纯洁的天真。
那天，我在街上看到一个头戴鸭舌帽，穿着风衣的高大的人，我以为那是霍尔顿。不，他不是——他应当要比霍尔顿快乐。
麦田里的守望者读后感（五十一）：
有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏.几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我.我呢，就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望，要是有哪个小孩望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者."
《麦田里的守望者》经过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质.
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自我的梦想的纯洁的一面.书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了.学校里的教师和他的家长强迫他读书，只是为了让他"出人头地，以便将来能够买辆混帐卡迪拉克"，学校里的教师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位教师之后发现也可能是个搞同性恋的，而这位教师对他说："一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着.
"教师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高梦想呢他不愿意与他们同流合污，天然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成"假模假式"的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的他最厌恶看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他厌恶爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色。
他看不惯这个世道，却无法改变;他甚至痛恨自我，却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力)，这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自我，自欺欺人，最终仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔.
麦田里的守望者读后感（五十二）：
读完《麦田里的守望者》我的感触很深。
主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许所有正处于青春期的小孩都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的小孩。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的小孩堕落成所谓的“大人”。
而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。幼年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，仅有此刻的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，仅有纯真的小孩的净土。
可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，奋力坚持自我心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实;当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的小孩”。
他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好!”。
我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。并且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心;交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混!
大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是厌恶的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家小孩好乖哦!必须是你们教育的好!”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦!”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦!
这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点!
在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾;厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕!
放弃那些假模假式吧，大人们!对于这个世界，小孩们看的比你们清楚多。去做小孩吧，做纯洁的小孩。小孩的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，小孩不需要那些恭维;你们不必拘束言行，生怕得罪人，小孩是世界上最宽容的的人。
让小孩净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让小孩擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。
一齐去做小孩吧，做充满童真的小孩，还世界一片净土!
麦田里的守望者读后感（五十三）：
在同学的强烈推荐之下去图书馆借了这本书，然后用两个礼拜的时间把它读完。这是本薄薄的书，仅有两百多页，但它却是上个世纪美国影响了一代青年的畅销书。遗憾的是，作者塞林格这位文学大师于今年1月份辞世，很多喜欢他的读者也只能在他的作品里面体会零星的思想碎片了。
我个人觉得这本书，无论是是风格还是资料上都很有新颖性，也许如大家所说的`，这本书有点像是作者塞林格的自传，类似于自身经历的讲述。16岁的霍尔顿形象，就想少年维特一样，叛逆、苦闷、彷徨、愤世嫉俗又充满无尽的孤独。很多时候，在社会的现实生活中，他不得不应对一个又一个的矛盾——其实，这是许多青少年长大阶段普遍有的一种复杂的心理。他厌恶承认世界的虚伪和做作，渴望梦想的生活、纯真、善良的世界。
小说所描述的是霍尔顿被精英学校开除后由于不敢回家而在纽约停留的很短暂的几天的光景，但在这短时间里面我们能够看见各种各样形形色色的人们：在旅馆里面穿戴女装的男人、蛮横电工毛里斯、两次相遇的修女、假情假意的女友萨丽等等。在他决定要去美国的西部冒险并独身一人隐居时，他想起要和妹妹菲比告别。告别的时候，他讲起了自我的梦想，是要当一名麦田的守望者”：“有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者”。
麦田里的守望者读后感（五十四）：
很难将麦田与一种混乱、叛逆、空虚的生活联系在一齐。二战后硝烟未散的国家又迎来冷战。这些五十年代的“垮掉的一代”中有的正浑浑噩噩地挥霍他们的生命，有的试图反抗却因为缺乏光辉的梦想而湮没在芸芸众生之中。
然而，就是在这物质生活发展迅速、精神礼貌极度匮乏的社会状况下有一位名叫霍尔顿的少年对于这一切有自我的独特看法。他痛恨电影，痛恨伪君子，痛恨一切虚假模式的事物。由于多门功课不及格，以及带领击剑队比赛时忘了拿用具等错误，他被学校开除。他为了使父母最终不得不应对并理解他被学校开除的事实而在纽约度过了特殊的两天。他总是以一种旁观者的身份用犀利的目光去审视这些形形色色的人，从而得出一些独特的见解。
在他妹妹菲苾对他将来职业的一再追问下，他说了这么一段话：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小小孩。在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住。我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我明白这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”
想到麦田，很容易想到秋收季节田里全是金灿灿的麦子，一阵秋风掠过，掀起一阵麦浪，那壮阔美丽的景象常常能摄入人的灵魂，激起心中的一阵暖流，使你的整个心灵感到纯净。但我依旧觉得麦田过于具象，其实它所指代的是一种圣洁美丽而又纯净天然的地方。主人公霍尔顿想到这样的地方去，其实还和他所生活的现实社会相反，社会上没有这种守望者的职业，没有人会理会霍尔顿的这种想法，没有人能给予霍尔顿支持或是道出自我的想法。他们只是会把它当玩笑般一笑了之。他们认为这是一派胡言，连霍尔顿自我都认为是在想一些异想天开的事，由此能够想象当时的社会环境是什么样貌：混乱、复杂而又可怕。
这也说明了当时的小孩已没有了目标，只是在盲目狂奔，不知自我到底需要什么、追求什么、向往什么。他们想要成功，却找不着方向，就像作者生活时期的一些人，他们试图反
抗却找不着光辉的梦想或远大的目标，最终只好作罢。而霍尔顿认为自我是清醒的，他要阻止那些疯狂乱跑的人，他要阻止那些误入歧途的人。当然，我也看出霍尔顿是爱小孩的，他对已故的弟弟艾里念念不忘，他对自我的妹妹菲苾犹加喜爱，最终也是菲苾的童真唤醒了霍尔顿的心，使他留了下来。
我从这本书中看到了当时社会的无数缩影，期望社会上人人卸下伪装，做真正的自我，让全世界都变成圣洁美丽、纯净天然的无边麦田!
麦田里的守望者读后感（五十五）：
看完这书，已经时隔半月了。在回味了无数次以后，觉得应当写下来，深怕这味道会被忘记。
第一遍看的时候，感觉这是一本杂乱无章的书。讲述了一个思想混乱的少年三天两夜的经历。一切都是那么盲目，那么叛逆。这样的书只能一口气读完，不然你是不会有第二次翻开他的欲望的。
可是我花了一午时读完他的时候，我发现我爱上了这本书，应当是太爱了。
在你读他的时候你会感觉，这是多么奇怪的一个少年，他眼里的世界，他脑里的世界是多么夸张，我很难理解他在想什么的。
可是读完以后，回味一下。他的经历与我是多么相似啊，我不是也以往也有过这样杂乱无章的生活吗？这不就是我吗？
他的任何一个奇怪的举动，不可思议的想法，我的身上都轧历过。
感觉，霍尔顿忽然变得那么真实。
麦田里的守望者读后感（五十六）：
这是捷罗姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说，小说发表后引起了巨大争议，但仍然受到大批读者的喜爱，它是美国最受欢迎的畅销书之一。
他的作者是塞林格（JDSalinger），是一位美国作家。
小说所描述的是霍尔顿被精英学校开除后，因不敢回家而在纽约停留的几天。在他决定要去美国的西部冒险并独身一人隐居时，他想起要和妹妹告别。告别的时他说自我的梦想是要当一名麦田的守望者，就是有那么一群小小孩在麦田里玩耍附近没有一个人——没有一个大人，除了“我”，就在那悬崖边守望。
这段关于麦田守望者的描述让我印象深刻。守望，就像守望者一样呵护他们的长大给那些小孩们重要的关怀。每个人都应当为他人追求完美生活的梦想守望社会还需要更多的“麦田守望者”。
读《麦田里的守望者》有感有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个小孩望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"
《麦田里的守望者》经过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自我的梦想的纯洁的一面。书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书？难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗？看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了。学校里的教师和他的家长强迫他读书，只是为了让他"出人头地，以便将来能够买辆混帐卡迪拉克"，学校里的教师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位教师之后发现也可能是个搞同性恋的，而这位教师对他说："一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。
"教师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高梦想呢？他不愿意与他们同流合污，天然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成"假模假式"的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的他最厌恶看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他厌恶爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色。
他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自我，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自我，自欺欺人，最终仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。
麦田里的守望者读后感（五十七）：
这是一本十分不适合我读的一本小说，更确切的说很不适合我此刻读。因为我既不是一个男小孩，尤其不是一个以往判逆的男孩，也不是一个母亲，尤其不是一个男孩的母亲。没心思去了解一个年轻男孩判逆的小插曲。可是我不否认这是一本好书。
小说里的主人公已经换了好几个学校，这次是因为五科考试有四科不及格而被学校退学了。忘记说了，这次是初中。小说讲的就是主人公在自我认为家长应当明白消息的前三天所做的一些事情。短短的三天，哦不，确切的说应当是还不到两天，作者就把这一天多的时间里发生的事写成了本小说，你能够想像有多么细致。其实也不到那么细致。或者你能够想像一下在这一天多的时间里，对于一个不太听话，稍有些叛逆的男孩来说都会发生什么。
呵呵，以主人公的语气就是离开了那所混账学校后，他做了些混账的事。对于发生了什么事情我不想多说，总之是不太好的事情。如果非要我说些什么的话，那我想在那里多说一下主人公的妹妹。她太可爱了，可爱到主人公半夜没地方可去的时候都情不自禁的偷跑回家看一下这个可爱的妹妹。可爱到主人公想离家出走都不得不想和她道个别。更是因为这样，在道别的时候没想到她既然收拾了自我的行李准备和主人公一齐出走。简直太可爱了。当然主人公太爱这个妹妹了，所以他最终决定不离家出走了。
每个叛逆的小孩内心也都存在着纯洁和善良的一面，就像主人公一样，他最想当一个麦田里的守望者，看着一些小小孩在麦田里玩。有时会提醒他们会有危险。
想想叛逆期是不是人人都会经历呢？只是每个人对于这个时期的承受力，自制力都有所不一样吧。可是最重要的因素我想却是随机的，谁会明白当时会遇到什么人，发生什么事呢？可是话又说回来了，不管是遇到什么人，发生什么事，内心的修养，或者说自身的意志也会决定了什么样的结果。如果在叛逆期前多和小孩分享一些所谓对他们有帮忙的故事是不是会好点呢？人生的慢慢长路，我算是在叛逆的十字路口走过来了。回想我的那个时期，我好像还蛮听话的，哈哈！可是有些事经历了也并不是一件坏事，就要看能否以一个正解的心态走出来！算了，不说了，再说都比书抢眼了。这次可真成了读后感了。再说一句，我真的不否人这是一本好书。
麦田里的守望者读后感（五十八）：
最近翻读了一下《麦田的守望者》这本书，发现它带给我的震撼以及精神上的鼓励还是一如最初。相比之前看的时候，这次看有了更深刻的感受。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏梦想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，可是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的梦想——-做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断提高，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自我的梦想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的小孩，天然已经习惯了困惑和烦恼，可是我们应当集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有梦想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的梦想，那他就会堕落到底，是他的梦想让他活下来。梦想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切可是是暂时的，不就都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的梦想。
是的，有梦想就有期望，期望就在明天，明天会更完美!
麦田里的守望者读后感（五十九）：
翻开J·D·赛格林的《麦田守望者》，封面的天空是纯净的湛蓝色，一片金黄的麦田一向延伸到地平线的尽头。远方，一个孤独少年的守望身影在灼眼的阳光下倾斜着投在那大片的金黄上。
赛格林的书在他人看来活是一本“教育小说”。的确，主人公是一个大家眼里的“问题学生”，再被学校开除后游荡于纽约街头。在这几天中，他看到并且看透了成人世界的种种丑恶，与他幼年中那个梦想的世界相去甚远。于是，他便幻想守望自我的最终一片麦田，做“纯真”的守护神。但现实的残酷最终逼得他精神崩溃，最终只得在疗养院度过余生。
不明白为什么，应对这本令教育家们争执已久的书，我却有一种想流泪的感觉。
合上书，封面上少年的背影又一次让我有些莫名的感动，眼角湿湿的。想起以前曾在哪本杂志中看到过一个名为“麦田守望者“的乐队，那群年轻人是因为共同的爱好——喜欢《麦田守望者》这本书才这样走到了一齐。打开MP4，听着《在路上》，吉他朴质天然地音色顿时流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有梦想流浪没有方向总是梦中麦田守着一片金黄”主唱有些沙哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最终一片麦田。
抬头，窗外的天空已不再湛蓝。静静远眺，我多想就在眼前寻找到自我的麦田。但满街汽车的轰鸣声与遮挡住视线的高楼大厦，嘲笑般地打破了我的幻想。许多黑暗将心中的麦田包围，什么也看不见。心也会渐渐变得麻木吧，在虚伪的世界中仿？着，有谁还在守望自我的麦田？
也许，他们不是这样……我的思考又渐渐退回遥远的历史长河中，我惊喜地发现了许多“麦田守望者”们的身影在浪花中闪烁。庄子与濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。应对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田；于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片灿烂的麦田。他的作品中便充斥着与这个世界不和谐的热烈，难以为世人所理解。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热烈的麦田中一个最终的守望者绽放出自我最终的美丽，那片灿烂的麦田会陪伴他走向天堂。
他们是麦田守望者，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最终一块圣地。回望从前，许多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚定淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威……大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。
我想，我也要做个麦田守望者。纵然会孤独，会寂寞，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自我最终的麦田。
让我们成为麦田守望者吧。守望最初的纯真、善良，守望一片金黄。
麦田里的守望者读后感（六十）：
“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群小孩在一大块麦田里玩。几千几万的小小孩，附近没有一个大人，我是说除了我。我呢？就在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望。要是哪个小孩往悬崖边来，我就把它捉住——我是说小孩都在狂奔，也不明白小孩在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这事，我只想做个麦田的守望者。”这是主人公霍尔顿最终和他妹妹谈话时坦露的自我的梦想。
守望一块麦田，看似多么可笑甚至荒诞的想法。可是读罢这本书不禁对主人公肃然起敬起来。在那个社会风气污浊的年代，主人公想守望的是一块精神的麦田，他想守住自我的精神疆域以及这个社会的期望——纯洁的小孩们，他不期望小孩们被成人世界的种种丑恶、虚伪所污染。他真正期望做的是个“纯真”的精神守护神。
主人公的梦想不禁让我想到自我，想到我们这个时代的精神方面的一些东西。我的第一反应就是这个时代频繁出现的短语“时间就是金钱”、“效率第一”、“商业化”，而这一切都暗示出我们这个社会的某些特征：急功近利、物质化、以及信仰的缺失。
现代礼貌是急功近利的礼貌，只求结果，藐视过程。比如旅游，人们手捧地图、肩跨相机按图索骥，专找图上标明的去处，在某某峰、某某亭卡擦几下，留下“此处一游”的证据，便心满意足的离去。每当我看着举着小旗、成群结队、掐着钟点的团体旅游，便觉得现代人已经没有足够的灵性应对天然，在人与人的挤压中，天然已经不见了。是的，我们旅游业，可是，恬静在哪？真正的精神愉悦在哪？与大自然的交融在哪？
再说说物质化，自古以来，一切圣贤都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不做欲望的奴隶，坚持精神上的自由。柏拉图说：“胸中有黄金的人是不需要栖息在黄金屋顶下头的。”或者用孔子的话来说：“君子居之，何陋之有？”。周国平认为一个人太看重物质的享受，就必须要付出精神上的代价。人的肉体需要是有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，人要奢侈起来便是没有尽头的。温饱是天然的需要，奢侈的欲望则是那不断膨胀的市场刺激起来的。富了总有人能够更富，于是你永不会满足，不得不去赚越来越多的钱。这样，赚钱变成了你的唯一目的。即使你是画家，那里还顾得上艺术上的追求；即使你是学者，哪里还会在乎科学的良心？所以我们这个社会靠新闻媒体炒作起来的“名人”越来越多，而真正的伟人却越来越少。
由于我们身边所有东西渐渐地都被物质化，连感情也不免遭毒手，一些人可能甚至会否认精神的意义，因为他们问生活所迫忙于追求物质的富足已经无暇再去顾及精神的富足了。
对于不一样的人，世界呈现着不一样的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵开放程度而开放的。对于音盲来说，贝多芬等于不存在；对于画盲来说，毕加索等于不存在；对于在名利场上奔忙的人，等于不存在；对于只读流行小说的人，从荷马到海明威的文学宝库等于不存在。
想一想，多少时候我们把自我放在世界的丰富美之外了，一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，生活在多么不一样的世界上！
那么，我们还要说精神无用吗？
那么，我们还要嘲笑主人公的幼稚吗？
真正不懂生活真谛的是我们。
麦田里的守望者读后感（六十一）：
夏日的晨风轻轻挑起窗帘的一角，屋内顿时溢满晨光。我站在书架前，手指不断地在一排排书上摩挲。一本书顿时吸引了我，我将书抽出，细细品味着那富有诗意的名称——麦田里的守望者。
守望着谁怎样又是守望者题目中又有怎样的哲理带着丝丝疑问，我轻轻地翻开了书页。书中的主人公名叫霍尔顿，是个中学生。霍尔顿家庭富裕，在他人眼中，却是个十足的“痞子”。他仅有16岁，却整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜。就在这一天两夜里，他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了各式各样的人物，其中大部分是品行不端的人。霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切，却又不能逃离，正如简介里所讲：他只能在矛盾之中用种种不切实际的幻想安慰自我，自欺欺人，最终仍不免对现实社会妥协，过不了真正的自由生活。然而他曾对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”，和许多许多天真无邪的小小孩在一齐，做他们的守护者，守护他们心中那片珍贵的净土。可是这个梦想，怕只是个奢望。
麦田里的守望者读后感（六十二）：
说实话，这是我读过最离经叛道的一本书，这种少年侃的叙述方式真的很异常，想理解这本书要研究塞林格的人生轨迹和美国当时的时代背景。《麦田里的守望者》的历史背景是二战之后，美国经济持续高速发展，很多新中产阶级诞生，财富积累与战后伤痛并存，人们开始思考战争的意义，进入一个极痛苦的战后反思期。塞林格当过军人，闯过鬼门关，他对战争极度厌恶并所以患过战争心理综合征，这也是霍尔顿内心的迷茫和无措。
我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏……我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的小孩……他们跑起来不看方向，我得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。
这是对所有纯真的守护，保护他们远离虚伪丑陋，远离战争谎言，远离混乱不堪的现实世界。这也是塞林格的逃离。塞林格本人也在写完本书后不就过上了隐居生活。就像霍尔顿憧憬过：要装扮得又聋又哑，这样，就***不用跟谁做蠢而无用的交谈了。在一所大房子晒阳光。
麦田里的守望者读后感（六十三）：
挤了点时间读完了塞林格的《麦田里的守望者》。
虽然是50年代的作品，可是读起来居然和我们的现实是如此贴近。虽然我不认可这是一本好书，它不适合那些涉世不深的小孩们读，其间充斥着污言秽语、自甘堕落、偏执任性，只会是小孩们不良行为的推进剂；可是对于成年人，尤其是教师们确是很好地了解那些叛逆小孩的极好素材。它生动地再现了生活在迷茫和彷徨中的小孩们的细腻心理，对我们这些动不动就对小孩们吹胡子瞪眼睛的教师们是个大的触动。
波浪起伏的麦田正孕育着多少危机？青春的小孩们正经历着如引领他们顺利地走向成人社会？何的迷茫？谁又是他们的守望者？谁能拯救他们的灵魂？霍尔顿期望成为麦田里的守望者，其实他正是那个需要守望的人。而他的年幼的妹妹却真正成为他的守望者，虽然不必须唤醒其心灵，但至少让他不再流浪和恣睢。她靠的是什么？应当是爱的呼唤吧。
麦田里的守望者读后感（六十四）：
一本好书总会给我受益匪浅的地方。今日我读了《麦田里的守望者》这篇文章，我拿起这本书时，没想到这么薄的一本书会对我产生那么大的影响，使我感触很深。我觉得这本书的形式和资料都很出色。
美国的20世纪50年代是一个相当混乱的时期，"二战"的阴云刚刚散去，"冷战"硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人门缺乏梦想，意志消沉，在自我无力改变的社会的大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进，可是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的梦想--做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的'这个国度，这个时代，正处于巨大的改革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与20世纪50年代的美国确实有些相像。社会不断提高，人门的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘了自我的梦想，没有了最初的热情，开始坠入平庸。我们应当是一群有梦想有抱负的人。是的，有了梦想就有期望。读了《麦田里的守望者》这篇文章我受益匪浅。
麦田里的守望者读后感（六十五）：
这本书读完很长时间了，那时也写了一些东西，总想着有时间再梳理一下自我的思绪与心境，写写感受，可是时间越长越不明白该说些什么好。读到肚子里的那些文字如同几瓢粮食，经过长时间的发酵，慢慢变成了酒，随着时间的推移，酒没有了醇香，更找不到辛辣，变得和水一样清淡，或许空气中还能留些许的气味，那也只是一丁点而已吧。那最初的文字，那最初的想法，都只是一丁点淡淡地气味似的心境了。可是这本书真的不错，很是值得多读几次的。
麦田里的守望者读后感：实际上，生活中的许多事都是这样的。过去了，不明白如何去表达，只留下淡淡地气味似的心境。也挺好玩的。不明白该说些什么了。
麦田里的守望者读后感（六十六）：
我呢就站在那混账的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。
或许此刻，我正在绿油油或是金黄的麦田里做游戏，不知所谓的往悬崖边奔去，每读一次《麦田里的守望者》都像是在悬崖边，在生死边缘被拉扯回路面上。
感谢霍尔顿，给了我心底里最纯净的一片麦田。
麦田里的守望者读后感（六十七）：
暑假，我读了《麦田里的守望者》。
正如其名，有一个17岁的男孩，厌恶世俗的纷纷扰扰，梦想有一个孩童的世界，没有城市的纷扰和成人的虚伪。
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边本来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
这是他在纯真的妹妹身前发自内心的几句话，道出了他心里所想、心里所念。
在如今社会中，现实与残酷将人们狠狠包围。许多满怀梦想踏入社会的年轻人，在城市的喧嚣中，逐渐的迷失自我、失去方向，以往的梦想烟消云散，人性也被逐渐磨灭。
还是一片麦田，只可是位置已经跨越了一片太平洋。那里，谁又在守望？
麦田里的守望者读后感（六十八）：
《麦田里的守望者》讲的是发生在美国五十年代的故事。当时二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏梦想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进，可是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步。因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的梦想——做一个“麦田里的守望者”。
反观我们自我，我们是一群生活在新时代的小孩，困惑和烦恼少不了，可是我们应当集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有梦想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的梦想，那他就会堕落到底，是他的梦想让他活下来。梦想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切可是是暂时的，都会过去。有梦想就有期望，期望就在明天!
麦田里的守望者读后感（六十九）：
一向想读读《麦田里的守望者》这本书，可是在图书馆这本书太抢手了，一向借不到，可是幸运的是最终在前段时间读了这本心仪已久的书。
读之前，完全无法想象书的资料，开读之后，看到是自我喜欢的叙事性文章，很开心，也很有兴致去探讨其中的丰富内涵。
可是，实际上，读完这本书了我也没有很好地领略其中要表达的真正含义。到底是要体现霍尔顿思想的转变还是要透过霍尔顿的感受展现那个时代的美国呢或许我要多读几次来进一步了解吧!
在书中，霍尔顿描述的社会异常黑暗，似乎在他眼里除了他哥哥和弟弟、妹妹外，其他人都是披着羊皮的狼，都是虚伪的!我看到的是霍尔顿对生活、对世界的悲观态度，或许这这本书就是要体现霍尔顿在麦田这金灿灿的世界里向完美世界的守望吧!
麦田里的守望者读后感（七十）：
《麦田里的守望者》成名已久，我却今日才看完。比起我的晚还有人都没有办法读完呢。真是能理解，这样一本啰啰嗦嗦、没有情节的书，读完是需要十分的耐心的。
还好，最近我在挑战自我，耐心暂时战胜了反感和放弃。我看完了最终一个标点。
十四五岁的少年，用叛逆、厌恶、拒绝鄙夷的看待身边的世界，他吸烟、喝酒、想找女人、逃学总之这个年龄里不进监狱的坏事他都干了，理所当然的任坏脾气潮水一样蔓延。听着他嘴里、心里嘟嘟囔囔的发牢骚，感觉他的世界太灰暗了，他真颓废。可跳出书外，他的世界真是单纯：厌恶几个同学，考试不及格、想着去做所有大人做的事情、虚妄的幻想未来。谁都经历过，形式不一样罢了。
他是那么的可爱，评价他的哥哥、思念他的弟弟、宠爱他的妹妹、担心歇斯底里的母亲……尤其是他和妹妹在一齐，能看出他是个好哥哥，和所有的哥哥一样，心疼、溺爱、纵容着这个亲人，把弟弟的那一份也给了她。
对家人好的坏人不是个彻底的坏蛋，更何况他还是个小孩。
这本书的出名应当是写出了这个年龄段的小孩内心的迷茫。我已近不惑之年，从这本书里收货的是怎样正确的对待这个年龄段的小孩。
麦田里的守望者读后感（七十一）：
那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名称叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和资料都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏梦想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，可是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的梦想——做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断提高，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自我的梦想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的小孩，天然已经习惯了困惑和烦恼，可是我们应当集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有梦想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的梦想，那他就会堕落到底，是他的梦想让他活下来。梦想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切可是是暂时的，不就都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的梦想。
是的，有梦想就有期望，期望就在明天，明天会更完美！
麦田里的守望者读后感（七十二）：
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我明白这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我明白这不象话。”
长长的小说到了尾声才第一次出现了与主题相关的描述，要命的是描述得还这么诗意温暖。是啊，原本一切完美的东西都是充满诗意的。荷尔德林说：“人生充满劳绩，但诗意地生活在这大地上。”一个十六的小孩用自我疼痛的长大经历洞悉了成人世界的一切虚伪，包括师长、室友、女友，甚至父母，唯一留在记忆力的完美就是逝去的十岁的弟弟艾里和他此刻奋力想要去保护的同样十岁的妹妹菲苾的种种言行。可谁又明白他们在这个充满虚伪的世界里终会变成何种颜色呢？所以有一方净土，有一个守护者就成了一个愿望了。小说最终让菲苾坐在旋转的木立刻，那么单纯无邪，而守护在旁边的“我”连下雨了也不在乎，仅有一种充实的欢乐。此时的“霍尔顿·考尔菲德”是哥哥，更由先前的梦想者变成了一个名副其实的行动者。他勇敢地担负起了守护的职责。
所以整个小说从逻辑层次上来讲，就形象地探讨了为什么——是什么——怎样做（麦田的守望者）的问题。“为什么”当然是重点，这是整部小说的价值所在。小说是反映社会生活的。人的长大是一个由纯真到虚伪的过程，所以我们的小孩或者我们的幼年就成了宝贝，变得稀贵。真是莫大的讽刺，却又如此真实，生生地刺得人心疼。
《麦田的守望者》于我是一本老书，多年前就读过。年少时有点轻狂，似乎不买老塞林格的账，不喜他笔底下人物的玩世不恭、放荡不羁，便连带的不愿去细想文字底下的那份深沉与温情。昨晚一口气读完，夜不能寐，只为感动，发自内心的感动。我们的每一个小孩的长大都不容易，都值得让人放下一切的伪饰来呵护。但我们做得似乎远远不够，不管是家长还是教师。感激老塞林格，让我们自惭自省，更让我们学会担当，担当起原本就应当属于我们的那一份职责。
最终要说的是，《麦田的守望者》是一本如《小王子》一样精彩的书。
麦田里的守望者读后感（七十三）：
在暑假里，我读了一本书：《麦田里的守望者》。
主人公霍尔顿是一位四门功课不及格而被学校开除的15岁少年。他抽烟酗酒，不求上进，可是他心里也有着完美的心灵，因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的梦想——做一个“麦田里的守望者”。书中的资料就是讲述他被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受。
霍尔顿的性格复杂而又矛盾，但他有着一颗纯洁善良、追求完美生活和崇高梦想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对虚伪势利的校长十分厌恶。在街上瞎逛的他，若看到墙上的下流字眼，便会愤愤擦去；若遇到修女为受难者募捐，便会慷慨解囊。
同时，他爱自我的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：“我只想当一个麦田里的守望者！”霍尔顿说，他想象着在一大片麦田里，许多小小孩在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个小孩朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的一个完美幻想，也是他完美心灵的见证，
霍尔顿流浪的结束也预示着青春期中的他锐变的结束。“人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。”长大中的我们是否也体会到了呢？
其实我们是一群生活在新时代的小孩，天然我们已经习惯了困惑和烦恼，假如霍尔顿没有他纯洁的梦想，那他就会堕落到底，是他的梦想让他活下来。所以，我们要好好规划自我的生活，拥有梦想，那种生活才有意义。
麦田里的守望者读后感（七十四）：
“有那么一群小小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小小孩，附近没有一个人没有一个大人，我是说，除了我。我呢，我会站在一道破悬崖边上。我的职务是在那守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，就当个麦田里的守望者得了”。
这样一个“守望者”，却是一个叛逆的坏小孩。他吸烟喝酒，争斗打架，满是脏话，愤世嫉俗，言语犀利，思想偏激。他说“我想，他们应当不会羞愧，也不会后悔。青春的日子，总是要破坏一些东西，才会收获一些东西。”你瞧，他便是这样的充满破坏性。他厌恶一切的虚情假意，厌恶那个现实、丑恶的社会，厌恶成人的虚与委蛇或许这便是成人的游戏。他厌恶这世道，看不惯身边的一切，却不得不与这些人打交道，于是他迷惘、苦闷、彷徨，这样的他又如何能不堕落？
但他的内心却又是善良的。他为自我早逝的弟弟感到无比心痛，时常怀念着他“不会有人比他再聪明了”。他疼爱自我的妹妹，即使在自我最落魄的时候，也不忘买给妹妹她最喜爱的唱片。他比大多数人包括成年人都要清醒。“我此刻只是在过年轻人的一关，谁都有一些关要过的，是不是呢？”“你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就会在无意中卖弄起来。那样的话，你就不再那么好了。”试问有多少人能清楚的认识到这些？
霍尔顿，他是一个守望者，守望着自我的那份迷惘中的纯洁，守望着自我的完美，守望着这世界缺失的那一片“麦田”金色的、蓬勃的期望。愿他在这道悬崖边上尽享他的那片蓝天，那片麦田，就这样孤独而又不孤单的长大。
麦田里的守望者读后感（七十五）：
本书写了主人公霍尔顿被学校开除后在纽约游荡时经历的事情，并用很多的笔墨描述了他的心理变化及内心的想法，充分探索了青少年的内心世界。作者以“坏小孩”的视角描述了一个刻薄、假模假样的社会现象。描述中掺杂了一些“坏小孩”内心的抱怨和夸大，但在必须程度上客观的写出了来自家庭、学校、社会的冷漠和刻薄对他的伤害。
这篇小说最让我印象深刻的部分一个是作者对青少年内心的描述，经过对霍尔顿的描述反映了绝大多数的青少年的心理特征，比如说老斯宾塞教育他时霍尔顿的心理独白：“人生是场球赛，但只是对某些人说，你要是参加了实力雄厚的那一边，那倒能够说是场球赛——这一点我承认，可你要是参加了另外那一边，一点实力没有，那还赛什么球？”表现了霍尔顿表面叛逆地抵抗着外界给的信息，但他的内心却在不甘心地理解着现实，同时也表现了他的不安全感和孤独感，极力用不在乎的态度来掩盖内心的脆弱。还有一个部分是霍尔顿说出自我真正想做的是当一个麦田里的守望者。
这让我感触颇深，如今社会也常会有这样的现象，人们往往会问你在什么学校读书，在什么单位上班，梦想是什么，目的多数出自想要明白你足不足够有出息，而非你是否真的喜欢做你的工作，你的梦想是什么。我们每个人的内心深处都会有一个纯洁的梦想，像霍尔顿一样，不是为了想多么出人头地，而是能够真正给自我带来欢乐，简简单单的欢乐。
作者把霍尔顿的内心世界描述地淋漓尽致，把读者带到了以主人公视角下的世界。读书不仅仅把我带到了不一样的世界看到了不一样的故事，同时也让我思考了很多东西。本书给我带来了许多乐趣。
麦田里的守望者读后感（七十六）：
在暑假的最终，我看完了《麦田的守望者》。
初看这个名称，我还以为是一个讲乡下生活的书呢，但书的资料与我与我想象的大相径庭，讲的是霍尔顿被开除后在纽约待了三天的故事。
虽然故事仅有三天，但人物却也不少。阿克莱，斯特拉德莱塔，菲比，甚至还有毛里斯。书的语言通俗，甚至还有不少的垃圾话。三天中也发生了许多故事。比如去斯宾塞家，去欧尼夜总会，和菲芘去动物园。但尽管这样，我还是怎样也搞不懂这本书要告诉我们什么？
可是文中却有一个词引起了我的注意，那就是假模式。文中许多人都被霍尔顿称为假模式的人。就连他哥哥都因为去了好莱坞而被他厌弃。他厌恶一切假模式的人，这是我敬佩他。这让我看清了他，他是一个正直的人。他对所有人展现的都是他内心的想法，不会藏着掖着，总把他最真实的一面展露出来。但有时他和一些假模式的人在一齐，他也会变得假模式。这本书虽然出自上世纪，但那个词，却深刻地反映了此刻人与人之间的问题。此刻的人变得越来越虚伪，
人前一套，人后一套，在人们面前表现的和善友好，人一走骂都骂不及，并且有时候遇到厌恶的人还要摆出一副笑脸，我想说这是真正的自我吗？
人们此刻都带上了面具，一副只会笑的面具，也许这个面具有时候给你很大的帮忙，但人们越来越沉迷于这个面具，甚至忘了自我原先是什么样的了。长久下来面具给大家带来的仅有无尽的空虚，并且到时候不仅仅别人不认识，连自我也不认识了。
有时候我们也需要戴上头具，比如说来了客人我们就必须和颜悦色地对他们。但这也只是有时候，在大部分时候我们必须尊重内心的看法，这样才不会有虚伪，做真正的自我，没有面具的自我。
让我们奋力摆脱面具，做真正的自我吧。
麦田里的守望者读后感（七十七）：
霍尔顿尚存探索和追求的梦想。所以他开始向往东方哲学。提出长大成人后想成为一名“麦田里的守望者”的愿望，就如同霍尔顿书中所梦想的：“有那么一群小孩在一大块麦田里做游戏，几千几万个小小孩，附近没有一个人—没有一个大人，我是说—除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那里守望，要是有哪个小孩往悬崖边奔来，我就把他捉住—我是说小孩们都在狂奔，也不明白自我在往哪里跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这样的事情。我只想当一个麦田里的守望者。”
这是主人公霍尔顿在经历了世间百态，人生冷暖后的伟大而崇高的梦想，做一位麦田守望者，不让下一代小孩掉下他自我曾掉进过的深渊，让小孩们自由的奔跑。这使我眼前仿佛出现了一幅画面，一位大人在麦田边，微笑安详的看着小孩们自由欢乐的奔跑，若有小孩不慎跑到悬崖边，就会被那位大人善意送回到他的朋友中间。那将是一幅多么和谐而完美的景象啊！当一切表面浮华的波澜都趋于平静以后，我发现，对于一个人来说精神生活比物质生活重要许多。当霍尔顿有了目标与梦想，并为之奋斗的时候，他的精神生活变得淡定而充实。
《麦田里的守望者》之所以能够畅销多年，就是因为很多人跟随主人公的生活与感受，在之中都能多多少少发现自我长大的痕迹，会给读者很多启示，使青少年走上正确的人生轨道。读罢此书，我感叹自我长大于幸运时代的无比快乐，十七岁的我显然比当时的作者懂得更多的人生哲理，这无疑也是幸运的；若是有与霍尔顿相似经历的人读完后，必须会从中得到共鸣。甚至反思，那或许世界上就会又多了一位“麦田里的守望者”吧。
麦田里的守望者读后感（七十八）：
“有那么一大群小孩在麦田里奔跑，我只是坐在那里，把小孩们抓住，告诉他们该往哪里跑。我只想做一名麦田的守望者。”这就是《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿的梦想，也是他在对现实不满的情景下发出的感叹。
霍尔顿是一个反抗现实、追求梦想的人。他不愿意认真读书，因为那里充满了各色的伪君子。在第四次被开除后，他只身在纽约游荡了一天两夜，看到社会上各种丑恶，接触了许多事物。他看不惯一切，想逃离这个社会，但又不可能。他只得生活在矛盾中，苦闷、彷徨，最终变成真正的叛逆。
他酗酒、逃课、滥交女友······但他真是这样一个不中用的人吗？不，他只可是是看不惯现实，只能经过一系列行为来发泄心中的苦闷罢了。可是，人们在一开始却无端地判定他没有前途，这本书还被禁止阅读。实际上，霍尔顿比他们看得更远，他明白当时学校里的教师都是势利的伪君子，只是教导一些所谓的基本信条。而霍尔顿呢？追求光明的梦想，敢于反抗黑暗的现实。他其实有许多优点，和教师眼中的霍尔顿相差甚远。
可我们呢？以貌取人，只看重表面。厌恶那些面貌丑陋的人，嫌弃那些家境贫困的人，喜欢那些阿谀奉承的人······我们也做不到像霍尔顿那样勇于反抗昏暗的社会。我们没有自我的选择，只明白像家长教导的那样认真读书、将来成为有用的人，对于不正确的事物置之不理，长辈怎样说就怎样做，很少有自我的见解。即使心里不满也只是私下里抱怨几声。只是和别人一样，不想、也不敢追求自我的梦想，我们跟霍尔顿差远了！
虽然如今的社会不一样了，我们也不该盲目地叛逆了。可是他敢于反抗权威，坚持自我的原则，不愿与别人同流合污的优点值得我们学习！他的精神将永垂不朽！
麦田里的守望者读后感（七十九）：
“幼年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”。冰心的这句话让我想起了《守望麦田》这本书讲述的幼年故事。十五个作者用细腻的笔触描画出他们眼中的幼年，或悲伤、或欢乐、或困惑、或挚诚。原先不论在什么年代，幼年都是那么纯真趣味、五彩斑斓，同时又充满了生活的琐事和长大的烦恼。
在油麻地最大的甜橙树下，男孩弯桥的故事正在悄悄上演。身世可怜的弯桥一出生就被遗弃，还好光棍刘四发现并收养了他，谁知八岁时却因为脑膜炎变得有些痴傻，成了小孩们玩笑戏弄的对象。勤快懂事的弯桥那么可怜，穷得连书包都用不起。当同学们去看电影时，他只能坐在台阶上，用双手抱着双腿，孤零零地等待。看到那里，我真想跑进书里给弯桥买一张电影票。当他打完猪草在甜橙树下打盹时，四个顽皮的小孩搞恶作剧，把泥巴涂在他的脸上。弯桥醒来后毫无察觉，兴致勃勃地向伙伴们诉说他的梦。在弯桥的梦中，甜橙树把四个伙伴最真挚深厚的友谊带到他身边，这是弯桥做梦都想拥有的。看着弯桥迷蒙的泪光，羞愧的伙伴们在自我脸上也涂满了泥巴，用小孩独有的方式弥补了过错。这就是天使般纯真的小孩们，就像我们班的同学，虽然也有争执和吵闹，但最终都会言归于好。这就是质朴而纯真的友谊。
《向往远方》则是一个伤感迷茫的故事。惨烈的车祸让金桥镇的人们对远方充满了恐惧。在这个二十世纪八十年代的偏远小镇，人们对远方的憧憬和向往，变成了可怕的噩梦!在车祸中受伤变瘸的丁一程教师为了让大家重拾信心，独自到遥远的北京参加笔会。当人们都为丁一程教师担心时，他却平安归来并向人们讲述了北京的美丽和友好。这让我懂得：虽然生活中不可避免地会有磨难，远方可能有未知的危险，可是仅有勇敢地走出去，你才能发现远方的完美。
《守望麦田》里的十五个故事，就像天空中散落的星星，闪耀着耀眼的光辉，却又颗颗不一样。它们从不一样的视角讲述幼年里的趣事、糗事、乐事，语言丰富、情节动人，常常把我带到故事中，和主人公同悲同喜。幼年是一片净土，就像作者守望的麦田，生机盎然，充满期望……
麦田里的守望者读后感（八十）：
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们心境的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
作者用第一人称叙述了一个普通得不能再普通，但却发人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自我的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙，不讳保密，使用了很多的口语，生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。
很多时候，我也期望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，用心去守护身边的人，可是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放弃自我的梦想；我们要理解这个社会根本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着，那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使我们尽自我的奋力去改变这个世界，也是需要经历多年的时光，所以我们只能尽力而为。我们总是期望自我能成为一个别人的守望者来拯救别人，而实际上，我们更期望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住我们。
我们每个人都以往是“霍尔顿”，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎；然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，需要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中随波逐流，就像霍尔顿的教师开导他所说：“一个男人不成熟的标志在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男人成熟的标志在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。”在完美和丑陋、向往和厌恶之间挣扎，这样的过程充满了苦恼，就像我们一方面教育子女诚实，另一方面又要精心传授选择性撒谎的技巧，前者是做人的本质，后者是生存的需要。