中华民间故事（一）：
哪吒闹海
从前有一位大将军，叫做李靖，他的夫人生小孩，生下来一个圆圆的肉球，在地上滚来滚去，李靖说：“这必须是个妖怪。”拿出宝剑来，朝着那肉球一劈，真怪，那肉球一裂开，从里面跳出一个男娃娃来，胖胖的脸，可逗人喜欢了。
李靖看呆了，正不明白该怎样好，一位神仙找他来了。这位神仙说：“恭喜，恭喜!我明白你生了个男娃娃。这娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧。”说着，拿出一个镯子，一块手帕，交给李靖，“这是我送给徒弟的礼物，这镯子叫做乾坤圈，这手帕叫混天绫。”
这娃娃就是哪吒。七岁那年，一天天气热极了，他到大海里去洗澡，拿着混天绫在水里一晃，就掀起大浪，大浪把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃。龙王吓了一大跳，就派了一个夜叉上去看看，到底是怎样回事。
夜叉钻出水面一看，原先是个娃娃在洗澡，举起斧头就砍。哪吒可机灵啦，连忙把身于一闪，取下乾坤圈，向夜叉扔去。别看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，正好打中夜叉的脑袋，一下就把他打死了。
龙玉听说夜又给打死了，气得一个劲地吹胡子，就叫他的儿子三太子带上兵，去把哪吒捉来。他的兵是什么呀，是虾、鱼、蚌、螃蟹，哩哩啦啦的一大串。
三太子冲出水面，对哪吒说：“打死我家夜叉的是你吗”
哪吒说。“是我，是我。我好好儿的在洗澡，你家夜叉话不问一句，就拿斧头劈我，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了.他那么大的个儿，怎样一点儿也挨不起打呀”
三太子蛮不讲理，举起枪就刺，哪吒让了他好几次，可是三太子就是不放过他。哪吒急了，就把混天绫一扔，这混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住，怎样也逃不掉。哪呢又拿乾坤圈一打，把三太子也打死了，吓得那些虾兵蟹将连滚带爬地钻到水里去。
三太子一死，就现出原形来了，原先是一条小龙。哪吒把他拖到岸上，心想：父亲少一根腰带，我把这小龙的龙筋抽出来，搓一根腰带送给父亲不好吗他就把小龙的龙筋一根根的抽了出来，带回家去。
龙王听说自我的儿子也被哪吒打死了，又是悲痛，又是生气，就变成一个读书人的样貌，离开水晶宫，来找李靖了。龙王气冲冲地对李靖说;“你生的好儿子，打死了我家夜叉，又打肥我的三太子!”
李靖说;“你弄错了吧，我的儿子哪吒才七岁，能打死人吗”
龙王说：“你不信，就把他找来问一问。”
李靖找了前屋我后屋，又找到花园里，哪儿也没找着哪吒。原先哪吒躲在一间小屋子里，在搓龙筋呢。李娟好容易才找到他：“你在这小屋子里做什么”
哪旺说：“父亲，我今日打死了一条小龙，抽了他的筋，正在给你搓腰带呢。”
李靖这才明白哪吒真的闯了大祸。只好带了他去见龙王。哪吒看见龙王就说：“老伯伯，请您别生气。我不是故意打死你家三太子的。他用枪刺我，我让了他好几次，可是他还一个劲地追着打我。我没法儿了，才还了手，不细心把他打死了。您瞧，这是从他身上抽下来的龙筋，还给您就是了。”
龙王看见儿子的龙筋，更加悲痛了，就说：“我的儿子能让你白白打死吗我要到天宫去告你的状。”说完，就乘着云彩上天宫去了。
中华民间故事（二）：
在很久很久以前，有一个小孩儿名称叫孔融。他家有六个兄弟，他排行第六，大家都叫他小六儿，因为他性情活泼、随和，大家都喜欢他。虽然家里兄弟多，但父亲母亲对他们每个人的要求都很严格：要勤奋读书;对人要懂礼貌;说话要和气;无论什么事，兄弟们都要互相谦让，不要光想着自我;别人有困难要给予帮忙。孔融年纪虽小，父亲和母亲的话，他都记得清清楚楚。他喜欢做事，总抢着扫地呀，端碗什么的，十分讨人喜欢。
在孔融四岁那年，有一天，父亲的一个学生来看教师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在父亲点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个的梨给客人;然后挑两个大的给父亲、母亲;再把大的一个一个分给了哥哥们;最终，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自我。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自我呢孔融回答：“我年纪最小，当然应当吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。父亲也满意地点了点头。
之后，父亲的学生便把孔融分梨、让梨的故事写成了文章。于是大家就把它传诵开了，从古代一向讲到此刻。
中华民间故事（三）：
岳柱八岁知画
元代有个叫岳柱的人，从小就聪颖机智，并且很有远见。他很爱读书，不论是四书五经，还是天文、地理、医药、算术方面的书籍，他都喜欢看，对经史尤其喜爱。
何澄是元朝着名的大画家，有一次他根据刘义庆的《世说新语》，画了一幅《陶母断发图》。这幅画的画意是说：东晋有个叫陶侃的官员，幼年丧父，家境十分贫寒，之后在家乡浔陽(今_西九_)当了一个小小的县吏。陶侃当上公差之后，作风端正，两袖清风，家境所以也没有得到根本的改善。有一天，鄱陽县的孝廉范逵专门来陶侃。因客人来得突然，陶侃没有作任何准备。要留客人吃饭，又拿不出现钱来买酒菜;不留的话，人家远道而来，又对不起客人。真是左右为难!陶侃的母亲也在为儿子着急。可是翻箱倒柜，怎样也找不出一样值钱的东西来。家里实在是太穷了!陶母叹息道，自我身上穿的衣服也不值钱，头上又没有值钱的首饰可卖。她仅有一头好头发，又黑又亮又长。情急之下，陶母毅然拿起剪刀，将自我的爱发剪了下来，然后拿到街上去卖，再买回酒菜招待客人。
这幅画画好后，何澄拿着它到处给人看，请人指教。看到这副画后，大家都称赞这幅画画得好。尤其是那些知名学者和绅士，纷纷说该画布局合理，画工精细，颇具风韵。
有一天，岳柱也看到了这幅画，当时的他仅有八岁。八岁的岳柱一看到这幅画，也很快被它吸引住了，画中的人物是多么的栩栩如生啊!但他看得很仔细，每个细节都不放过。突然，他看到陶母手腕上戴着一个金镯，于是便大声地叫了起来。当时何澄也在一旁，正在为自我的画扬扬得意，听到小岳柱诧异的叫声，被弄得莫名其妙，就问他看到了什么问题了。小岳柱连声说：“失真!失真!”
围在一旁的人们，一听到“失真”，也大为惊讶，心想这小孩也太不知天高地厚了，怎样敢对大画家的画妄说失真呢于是纷纷把目光投向何澄，看他这个作者怎样应对。本来还是笑容可掬的何澄，立刻脸上挂不住了，但他毕竟是阅历丰富之人，这种情景也不是第一次经历，所以很快便镇定了下来，和蔼可亲地问岳柱：“那你哪里失真了”
只见小岳柱反问何澄：“陶母手上戴着金镯，金镯就能够换酒，何必要剪去头发去卖钱呢难到陶母舍不得卖金镯而舍得卖自我的头发吗”
这一问使得何澄大为惊讶，心想，自我真是糊涂啊，一画完手臂，为了美观，很天然地就在上边加了一个手镯，怎样就没有想到这一点呢真是画蛇添足。何澄对于小岳柱立刻刮目相看，不但感激他指出了这幅画的败笔，并且也夸赞他通晓画理，日后必有出息。
中华民间故事（四）：
鲁班智扶斜宝塔
相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。
一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样貌。鲁班好生奇怪，一询问才明白事情的究竟。
那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。
这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔最终建成。可是不知怎样搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，所以，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。
这可难住了工匠，如果要推倒重建，自我就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹!
鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就能够把它扶正!”
工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝期望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。
工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立”
鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能构成一个有机整体，所以能够用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”
中华民间故事（五）：
叶公好龙
春秋时期，楚国有个名叫沈诸梁的人，因为他父亲的封地在叶地，之后他继承父亲的封地，人们就称他为叶公。
叶公有一大，他异常喜欢龙。他认为龙这种动物是杰出人才的象征，它能腾云驾雾，呼风唤雨，上天入地，变幻无穷。他崇拜龙，便请来了各地能工巧匠，在柱子上、门窗上都上了龙，在墙壁上都画上了龙，屋内的家具和各种装饰都采用了龙的图案，就连钩子、凿子这些随手使的用具也都做成龙的形状，总之一句话，他家到处都是龙。
叶公就整天生活在这些龙当中，他欣赏起龙来能够饭都忘记吃，要是有人同他谈论起来龙的话题，他总是眉飞色舞，滔滔不绝。要是他听说哪有一幅画得好的龙或者雕刻得好的龙，不管有多么远他都要去看，不管花多少钱都要把它买下来。他这么爱好龙，整个楚国的人都明白。
天上的真龙明白了这个消息，十分受感动，它想：“在世界上从来没有像叶公这样喜欢我的人，连我的图像他都崇拜得五体投地，如果见到我的真身，那又会怎样样呢”真龙想到那里就决定到叶公家里走一趟看看。
有一天，在一阵狂风暴雨以后，之后就是乌云滚滚，电闪雷鸣。天上的真龙来到了叶公的家里。它先趴在窗户上往里张望，尾巴拖到了叶公的家的厅堂里。真龙见到叶公的家里果然都是龙的图案，心中暗暗赞叹：“真是一位爱龙的人啊，果然名不虚传啊!!”
真龙可不像柱子上刻的、画的那么渺小，而是一个庞然大物。真龙的身子和尾巴横在厅堂里，摇头摆尾，吞云吐雾，神威抖擞。这时，叶公正好从房间里出来，他身穿绣着龙的衣服，脚上穿着绣有龙的鞋子，手中捧着一个酒杯，边走边欣赏上头雕刻的龙。他走到厅堂，猛然看到地上拖着龙的尾巴，吓了一跳，急忙抬头一看，原先是一只真龙!叶公这一看，脸色大变，惊惶失措，丢掉了自我的酒杯，边跑还边喊：“不好了!救命啊!龙来了!”然后，他就钻进自我卧室的床下头，再也没敢出来。
真龙一见叶公这副模样，还听见他叫喊，心中十分失望，心想：“原先你爱龙是假的啊!你爱的龙只是刻画的假龙，对真龙不是喜好，而是害怕啊!”然后，真龙纵身一跃飞上了天空，从那以后再也没有出现。
中华民间故事（六）：
宫女图的故事
从前有个青年，姓天名台，母子二人靠打柴生活。
这天，天台正在山上打柴，忽然天气大变，下起大雨。
天台见无法回家，急得团团转，不由地把斧子往地上一摔，只听“哗啦”一声，闪开一个山门，门里走出一个道姑，道姑说：“你这人毫无道理，为何敲俺的门”
天台一愣，忙上前施礼，说：“对不起，我是无意的，不知您在那里。”
道姑说：“我看你是个诚实孝顺的人，我有一件宝贝，叫如意百宝图，你拿去吧。同时，你说长，它就长，你坐在上边，说到哪里去，它就带你哪里去，到地方他就会自动停下，你说落，它就落，你说缩，它就缩小，你就可收起来了。”
天台接过图，正在道谢，一眨眼，道姑不见了，山门也关上了。
天台想，我正想回家，不如试上一拭。他取出如意图，说声长，宝图就长成像芦席那么大了。他往中间一坐说：“我要回家。”宝图就自动升起，将天台连同柴草驮到了天台家门口。天台说声“落”，就落在了地上，天台说“缩”，宝图就缩小了，天台就起来，去见母亲。
母亲正挂心儿子，见儿子回来了，又带回一件宝贝，十分欢喜。自此以后，天台打柴就不费力了，日子一天天好起来。
半年以后，天台想：人家都说帝王皇宫好，我何不去看看，开开眼界。当夜静以后，天台取出如意百宝图，说声“到皇宫”，宝图便飞起，将他带进了皇宫御花园。
天台放了宝图，天已黎明，他欣赏了各种花草，游览了假山真水。正向前走着，迎面来了一位宫女，这宫女不由地起了爱慕的心，彼此通了姓名，叙说起身世，二人情投意合。
宫女说：“我整天在宫中，十分厌烦，厌恶宫廷生活，愿随郎君到乡下去。”
天台说：“你此刻跟我走吧!”
宫女说：“此刻这样走不行，无论走到哪里皇上都能找到，定会出祸来。”
宫女取出自我的画像交给天台，说：“这是皇上画的宫女图，皇上要封我为贵妃，此刻离册封还有十天时间，你回去快想办法来救我。”
天台坐了宝图回家以后，让母亲想办法，母亲也干着急，正焦心，想起道姑来。
对!道姑能赠宝图，定有办法救宫女，天台来到山上，用斧子敲开山门，见了道姑说明来意，道姑说：“好办，你跟我去。”
天台随道姑来到京城以外，道姑让天台在城外等着，独自进了金銮殿，把皇上的御印盗了出来，见了天台，对天台说，这是皇上的御印，皇上丢了御印，必须很着急，你把它放到附近井里，等张出皇榜以后，你揭榜献了御印，就可向皇上要宫女了。”说完，道姑就不见了。
皇上丢了御印，焦急万分，张出榜示，言明谁找到御印，高官任坐，俊马任骑，要什么给什么。
天台上前揭下皇榜，看榜官带着天台来到八宝金銮殿，皇上说：“你能找到御印吗”
天台说：“能”。天台带着人来到城南门外的井边，说就在井里，皇上即令人打捞，找到了御印。
皇上问天台：“你想要什么”，天台拿出宫女图，说要画上的宫女。皇上想反悔，又不好改口，只好答应。
天台领着宫女回到家里和和睦睦地过起日子来。
中华民间故事（七）：
望夫石的故事
从前有个渔夫叫海郎，一天，他跟着大伙们一齐去打鱼，天有不测风云，突然阴天阵阵，大海咆哮，风吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深处，仅有幸运的海郎没死，他躺在一块烂木板上，晕过去了，大海当木板是球，推来推去，最终漂到的一个叫上川岛的地方，海郎孤独一人生活在这片孤岛上。
一天，他出来散步，在岸边救了一条小石斑鱼，并放生了，原先那条小石斑是海龙的女儿，小石斑决定变成人类到海郎哥身边生活，随着风吹日打的一日，小石斑变成了以为聪明美丽的姑娘。
小石斑来到海郎哥的房门，海郎出来，看了看，说：“这位姑娘你是谁，你又是怎样漂到这片孤岛来的”小石斑：“你还记不记得，你在海边救过一条小石斑”“记得啊”海浪说。“那是我，我是海龙王的女儿，被你救了我，我想感激你。”"海龙王的女儿。”海郎惊讶的说。
然后，他们俩慢慢和好，最终沉了夫妻，俩人过着快乐的生活，还生了一位胖娃娃，叫凡龙，十分可爱。
可是快乐的生活过不了多久，海龙王出门回来了到处找不到女儿，打听到他和一位叫海浪的人生活在一齐，大发雷霆，然后变成一位满头白发的老头，来到海郎家大骂，还说：“女儿，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我给你三天时间研究。”
三天过去了，海龙王呆着虾兵蟹将来到海郎家，海郎和小石斑都不肯分离，海龙王命令虾兵蟹将把海郎带走，小石斑抱着凡龙走出门外，爬上一座高山，望着海郎远走，流下了眼泪，最终小石斑和凡龙变成了石头，大家都叫它为“望夫石”。
中华民间故事（八）：
韩愈投书苍龙岭
唐朝后期，韩愈被贬，心境十分不好，刚好遇到他的侄子韩湘子和华山修道士吕洞宾，二人劝说韩愈去华山一游，以解心头之闷。韩愈对名川大山一贯比较感兴趣，但因以往政务冗忙，没有闲余时间，苦不得游，今日，经他俩一提，正合其意。便道：“也好，只是道路崎岖，如何去得”韩湘子道：“这有何难”于是两个道人夹着韩愈瓢至山顶，然后两人离去。
韩愈立于峰头上，放眼环视，只见华山层峦叠嶂，苍松郁郁，小径通幽，奇鸟鸣丛，悦耳动听，好似天外仙境一般。他漫步山上，观赏了镇岳宫、玉井楼、二十八宿潭。他纵目西峰，气势磅礴，莲叶覆顶，开石为洞，庙宇依山势而建，道路凿巨石而成，山日天光，光辉相映，翠草绿树，互为衬托，无限奇景佳境引得韩愈诗兴打发，遂吟道：“太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船。冷比霜雪甘比密，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难寅缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。”
吟罢，他又兴致勃勃地登上极顶仰天池，享受一下那“可通帝座”的最高点。他又来到南天门，观看了凌空高撑的长空栈道。他怀着欲罢难舍的心境，走遍了东峰，领略了关中八景之首的“华岳仙掌”。下了金锁关，来到五云峰，心想：上山容易下山难，便迈开脚步往下走，转眼来到“苍龙岭”顶端，往下一看，天际茫茫，苍龙岭形似云雾中的一座独桥，两边深不见底。
应对此景，韩愈不由得目瞪口呆，身软腿颤，一步也不敢迈了。唐时的华山，不象此刻这样凿石为阶，设栏护路，履险如夷。唐时可是是在苍龙岭的脊背上粗凿了几个石窝而已，游人到此，只能手脚并用攀爬而上下，象这样的险境，怎能不使文人出身的韩愈胆战心惊呢但不下山不行，当时的华山非今日可比，荒寂无人，虫兽出没，不是久留之地。
韩愈鼓足勇气向下走，但走不了几步又退回来，脚下还不时打滑，真是一走退两步，紧张的冷汗直流，浑身颤抖。为减轻行李，他把所带的书籍都丢下岭去，但还是不能前行半步，被困多时的他想到自我的坎坷遭遇，不由得放声大哭，并悲叹道：“难道我韩愈就葬身于此了”
但韩愈毕竟是位大智者，热爱生活、热爱生命的强烈愿望使他急中生智，便拿出随身携带的笔墨砚台，很快写好了一封求救信扔下山去，不久，华山采药者将此信了华阴县令，县令即派人将韩愈救下山去。之后，有山西百岁老人赵文备游到“韩退之投书处”，有感韩愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“苍龙岭韩退之大哭，词家赵文备百岁笑韩处”。
以后清代的李柏登山至此，应对历史上这一哭一笑，他又表现出另一种心态，并做诗云：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一苦一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。”韩愈在苍龙岭留下的这段逸事，为我们增添了许多情趣和遐想。而苍龙岭之险俊和神奇迷人的魅力将深深地吸引着世人的心。
中华民间故事（九）：
闽南方言在平常时的应用中，在生活中，有时无意中会应用得十分奇妙和十分趣味。显示出误打误撞出其不意的结局，却也显得相当神妙和富有深刻意义。这些，也许正是闽南方言所发挥的艺术效果。
流行于闽南漳州地区的一则《虎怕漏》的民间故事，就说明了这种事例，故事结局真是另人拍案叫绝。
故事是这样说到的，有一天傍晚，有一个贪图走路错过宿店的牛贩仔，拉了两条小牛犊(音牛桃仔)，望着南山而来，被出来觅食的小虎看见了。小虎偷偷地跟在他们后边，准备等个机会食掉小牛犊。刚好在这个时候，天下起了大雨来了，牛贩仔只能拉着小牛犊，进入一间土地庙中避雨。谁想雨越下越大下个不停。牛贩仔只得把破庙门关上。他把小牛犊拴在靠边的柱子上，自我找个地方休息。谁知这庙年久失修，破漏不堪，到处漏雨。仅有找到靠门边的那柱子底下比较干燥的地方坐下来休息。守在门外的小虎，等得不耐烦了，正想进去咬小牛犊时忽听到那牛贩仔唉声叹气地说：今晚啊，我鬼也不怕，虎也不怕，仅有怕漏!小虎一听，心想，这个人真怪，我老虎，他不怕，却怕一个什么漏到底这漏是什么东西厉害不厉害还是回去问母亲再说。于是就跑回洞中，把刚才看到的和听到的情景，一五一十地说了一遍，然后问道：到底”漏”是什么东西厉害不厉害呢母虎也开不清楚这个从来没听过的”漏”是什么东西，就叫小虎在洞中等侍，自我出去看看。
母虎来到破庙前，里面静悄悄的只听见打呼噜的声音，它就蹲了下来，把虎尾巴从破门洞里伸了进去，左搔右打，想把牛犊搔打出来，好吃掉它。这时候，牛贩仔靠在柱子上刚要入睡，忽然脸上被虎尾巴搔打了一下，惊醒过来，“哎哟，不好了，老虎来了!”当他镇静下来后，取出腰间那把锋利的小刀，猛力地切了下去。那老虎没想到这一招，突然尾巴被咬去一段，痛得大吼大叫，拼命向远方逃去。
母虎气喘吁吁地跑回洞中，对小虎道：那”漏”果真是非同小可，幸亏我跑得快，尾巴只被它咬去一段，要是跑不快，恐怕连生命都没了。
故事的资料从开头、发展、结尾、经过，确实让人惊奇不已。整篇故事的转折之处从牛贩仔无意中讲出口的一句苦叹：“我今晚啊，鬼也不怕，虎也不怕，仅有怕漏!”
就因为这个漏，竟然把一只凶猛而又吃人不眨眼的百兽老虎吓得如此的凄惨。着实令人感叹有些语言应用方面的误打误撞还能够幸免一场大灾，这是闽南语言的魅力所在，就因为一个漏字，便使整篇奇处环生，它在整篇故事的表述当中只占了极小的部分，整个故事却因它而奇趣生辉，实在不简单!由这则故事，我们能够见出闽南方言运用交流的巧妙，处处可有精华，可做文章!
中华民间故事（十）：
曹冲称象
古时候，有一个聪明的小孩叫曹冲，他的父亲曹操是一个大官。有一次，别人送给曹操一只大象。曹操很想明白这只大象有多重，就叫手下的官员想办法把大象称一称。
这可是一件难事!大象是陆地上最大的动物，怎样称呢那时候没有那么大的秤，人也没有那么大的力气把大象抬起来。官员们都围着大象发愁，谁也想不出称象的办法。正在这个时候，跑出来一个小小孩，站到大人面前说：“我有办法，我有办法!”官员们一看，原先是曹操的小儿子曹冲，嘴里不说，心里在想：哼!大人都想不出办法来，一个五六岁的小小孩，会有什么办法!
可是千万别瞧不起小小孩，这小小的曹冲就是有办法。他想的办法，就连大人一时也想不出来。他父亲就说：“你有办法快说出来让大家听听。”
曹冲说：“我称给你们看，你们就明白了。”
他叫人牵了大象，跟着他到河边去。他的父亲，还有那些官员们都想看看他到怎样个称法，一齐跟着来到河边。河边正好有只空着的大船，曹冲说：“把大象牵到船上去。”
大象上了船，船就往下沉了一些。曹冲说：“齐水面在船帮上划一道记号。”记号划好了以后，曹冲又叫人把大象牵上岸来。这时候大船空着，大船就往上浮起一些来。
大家看着，一会儿把大象牵上船，一会儿又把大象牵下船，心里说：“这小孩在玩什么把戏呀”
接下来曹冲叫人挑了石块，装到大船上去，挑了一担又一担，大船又慢慢地往下沉了。
“行了，行了!”曹冲看见船帮上的记号齐了水面，就叫人把石块又一担一担地挑下船来。这时候，大家明白了：石头装上船和大象装上船，那船下沉到同一记号上，可见，石头和大象是同样的重量;再把这些石块称一称，把所有石块的重量加起来，得到的总和不就是大象的重量了吗大家都说，这办法看起来简单，可是要不是曹冲做给大家看，大人还真想不出来呢。曹冲真聪明!
中华民间故事（十一）：
乔庄水煎包全国闻名。水煎包从外面看，上头乳白，封口处有十几个匀称的褶皱，拧成麻花状，就像一朵盛开的白菊花；底部饹馇成浅黄色。咬上一口，油香满口，异常是吃到包子的焦壳时，又香又脆，真乃一绝，吃后唇齿流香，回味无穷。来到乔庄镇，如果不尝一尝那里的水煎包，你就会留下无限的遗憾。
提起乔庄的水煎包，还有一段美丽的传说。
同治年间，在博兴有一户姓催的人家，主人叫崔方，靠卖水煎包为生，他们的崔氏水煎包独具特色，价格又便宜，买卖童叟无欺，生意做得红红火火。
有一天，崔方正在打着水煎包，突然，门外来了两位官差，骑着两匹快马，在门前停下来，他们跳下马，一位差人走上前问：“你们可是姓崔，主人叫崔方。”
崔方不明白发生了什么事，细心翼翼的问：“是啊，我就是崔方，不明白官爷有何吩咐？”
那官差说：“好吧，先每人给我们来十个水煎包，我们尝一尝。吃过后再告诉你。”
崔方把二十个水煎包，放在两个盘子里，端到了两个官差面前。
两个管差，用筷子夹起来，放在鼻子上闻了闻说：“嗯，的确很香，果然名不虚传。”
他们吃光了盘子里的水煎包，来到崔方跟前说：“崔方接旨！”
崔方哪里见过这种阵势，一家人吓的哆哆嗦嗦的跪在地上。
其中一位官差说：“传皇上口谕，崔方速进京候旨。”
崔方轻声的问：“官爷，不明白皇上叫我进京何事？”
官差笑了笑说：“你去了就明白了，此刻立刻跟我们一块走。”
皇命难违，崔方只好跟着官差到了了北京。
原先，同治皇帝身体欠安，整日茶饭不思，有人向皇上推荐了博兴的崔家水煎包，皇帝便传旨让崔方到京城，进御膳房给皇上做水煎包。
崔方明白后，这才放了心。在御膳房里，他很快做好了水煎包，让人端到了皇上头前，皇上尝过之口，食欲大开，身体也渐渐的恢复了健康。水煎包也成了皇上每餐的必需品。
一年过去了，崔方思念家乡，思念家中的亲人，他提出要回家，可是皇上说什么也不答应。
直到同治皇帝驾崩，光绪继位，崔方才回到了家乡，又干起了老本行。
光绪帝也是个病秧子，到了晚年，他心力憔悴，茶饭不思，又有人向皇帝推荐了崔氏水煎包，光绪又传旨叫崔方进京，还没到京城，因为戊戌变法，光绪帝就被慈禧老佛爷囚禁了起来。崔方又回到了家乡。
崔家有条家规，他家水煎包的手艺传男不传女，传媳妇不传闺女。
崔方回到家乡后，心想：“祖辈们立下这条家规，是为了让后人能挣出碗饭来吃，如果再有什么变故，崔家的家传手艺就后继无人了，我要让大家都学会这门手艺，发扬光大，祖先也不会怪罪我的。”
想到那里，他焚香祭奠了祖宗，开始开门收徒，从此，这乔庄水煎包陆续走出了乔庄，走向了全国。使这“百年老包”，更具特色。
中华民间故事（十二）：
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原先这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自我到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，最终，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最终，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她最终见到了自我心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
中华民间故事（十三）：
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅仅美丽大方，并且十分的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自我：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我能够穿男人的衣服，扮成男人的样貌，必须不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不一样意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一齐，必须会学到很多东西，也必须会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一齐诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。之后，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别教师、回到家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原先这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一向在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！走过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。之后又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
中华民间故事（十四）：
牛郎仅有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自我做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎样回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他必须要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙之后说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一齐用双手建设快乐的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个小孩，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个小孩哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个小孩揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，此刻，天宫来人要把我接回去了，你们自我多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的小孩，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让小孩就这样失去母亲，我要去找她，我必须要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个小孩，就能够上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自我数十年的伙伴，但拗可是它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个小孩却欢蹦乱跳地奔向自我的母亲，原先，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个小孩赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
中华民间故事（十五）：
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上头游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎样回事？人怎样会从水里升出来呢？原先，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“感谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，并且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的快乐生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚天然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原先这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，十分气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。最终打听到原先许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫可是去。再加上白娘子有孕在身，实在斗可是法海，之后，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的小孩快乐地生活在一齐，再也不分离了。
中华民间故事（十六）：
对中国传统文化稍有了解的人，就必须对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修炼成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出生那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个头扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。
提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的情景，何琼都伶俐地一一作答，老翁十分高兴，从自我的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每一天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自我身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，所以周围的人都称她是“何仙姑”。
何琼得道成仙的消息一传十、十传百，越传越远，最终竟传到京城皇宫武则天耳中。
当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至做了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教的势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能到达宇宙万物与我合而为一的高渺境界。通俗地说，就是用心感悟，做到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，很感兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑理解了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，光彩夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿。虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自我却若无其事，整天出没于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的`人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴褛，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影。这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样貌，念叨着偷学的口诀，居然也能够像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此以后，她常常一人悄悄来到深山中修炼，身法愈来愈熟练，也飞得越来越远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。
见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干什么了，何仙姑拗可是母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者前往零陵，备妥车马，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大为恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们能够回朝复命了”。
使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。
武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去。之后，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”
中华民间故事（十七）：
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原先这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自我到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，最终，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的`一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最终，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她最终见到了自我心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
中华民间故事（十八）：
古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，仅有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。
有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，明白刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们明白了，也纷纷赶来帮忙他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎样回事呢？
原先河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他立刻露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。
这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。之后，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，最终压得它现出原形。原先是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。之后，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。
等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自我的妻子。布卡叫了几个人立刻游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才明白是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。
这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的.四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，十分热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。所以后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。
中华民间故事（十九）：
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅仅美丽大方，并且十分的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自我：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我能够穿男人的衣服，扮成男人的样貌，必须不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不一样意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一齐，必须会学到很多东西，也必须会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一齐诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。之后，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别教师、回到家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原先这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一向在与父母抗争以反对包办婚姻的'祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！走过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。之后又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
中华民间故事（二十）：
传说在黄帝之后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，分别是尧、舜和禹。他们原先都是一个部落的首领，之后被推选为部落联盟的首领。
那时候，部落联盟首领有什么大事都要找各部落首领一齐商量。
尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。大家一致推荐舜。
尧点点头说：“哦!我也听说这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说”
原先舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟。舜的生母早死了，后母对他很坏。后母生的小孩名叫象，十分傲慢，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，尽管全家人对他都不好，可是他对待他的父母、弟弟却十分好。大家都认为舜是个有德行的人。
尧听了挺高兴，决定先考察一下舜。他把自我两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一齐用计，几次三番想害死舜。
有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下头放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太陽用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井以后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
象不明白舜早已脱险，得意扬扬地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。此刻我们能够把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去，哪明白，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哥哥，你什么时候回的我都不明白呀!”
舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮忙我来料理呢。”
以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历称做“禅让”。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。
舜接位后，又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，得到大家的信任和爱戴。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。舜到老年的时候，也跟尧一样，把部落联盟首领的位子传给了治水有功的大禹。尧舜禹之后就成为中国历有德之君的代名词。
中华民间故事（二十一）：
从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自我所有。可是通往蜀国的道路十分险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。
蜀国的国君生性贪婪，总是大肆搜刮民间财富来满足自我对金钱的贪欲，有时甚至不惜一切代价。秦国的国王秦惠王从派去探听消息的人口中得知了蜀王的性情，觉得有机可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王最终想出了一条计策。
秦惠王命令工匠打造雕刻了一头巨大的石牛，在石牛的*后面放了好多金银绸缎，放出消息说这头石牛会屙金子。
蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的奇闻告诉了蜀王，蜀王听了羡慕得不得了，暗道：要是我有这么一头石牛，天天给我屙金子，那该有多好啊!正在这时候，秦国的使者来了，他向蜀王说，秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意，决定把会屙金子的石牛送给蜀王。
蜀王大喜过望，他听使者说石牛的身形巨大，要从秦国运到蜀国来恐怕很不方便，急忙保证说："这个不成问题，贵国国君既然肯把石牛迭给我，我哪里有不想办法把它运到我国来的道理呢，就请你们的国君放心好了。"
蜀王也不顾大臣们的极力反对，在国内征调了很多民工，把悬崖挖开了，把深谷也填平了，为了能让石牛顺利到达，把通向蜀国的险径都修成了平坦大道。然后他派了五个大力士到秦国去迎接石牛。
贪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣军队悄悄跟在石牛后面，随着石牛蜂拥而入，一举灭掉了蜀国。
蜀王为贪一点小便宜反而吃了大亏，失掉了整个国家，被天下人耻笑。我们要从中吸取教训，把眼光放得长远些，以免为了眼前的一点小利而利令智昏，损害了整体的利益。
中华民间故事（二十二）：
宋朝时候，契丹发来二十万辽兵犯境，边关吃紧。那工夫六郎杨延昭正在遂城。遂城，就是此刻徐水县城西二十里的遂城村。它北临瀑河，隔河就是一道古长城。
遂城城小，兵力不足，守城军仅有三千人。辽兵来得很快，然间兵临城下，将城围住，并且一连几天数次攻城，一次比一次攻得猛烈。可是遂城的守军和老百姓好象与平常一样没有任何不安。六郎感到奇怪，他问老百姓：“辽兵这么攻城，你们不害怕吗”老百姓回答：“有杨将军在此镇守，辽兵是攻不破的!”
杨六郎一听老百姓对自我是这样的信任，更感到职责的重大。于是他把全城的青壮年召集起来，发给他们刀枪剑戟，动员他们配合军队一齐上阵护城。军队和老百姓个个摩拳擦掌，誓死与遂城共存亡。
这时候正是十月，天气突然变冷。六郎杨延昭见此情景，急中生智，忙令军民汲水灌城。晚上，往城墙上浇一遍水，立刻就结成一层冰，浇了一夜水，结了一夜冰。到第二天早晨，嗬，那高大的城墙白闪闪亮晶晶成了一道冰的长城，又坚又滑，不可攀登。辽兵冲到城下，前来登城，一蹬一出溜，一扒一打滑，有的好不容易爬到半截腰，一出溜又摔下去了。伏在城上的宋军趁机滚木雷石万箭齐发，杀死杀伤辽兵不计其数。辽兵数日攻城不下，只好下令退兵。杨六郎趁机，将城门大开，亲率大军冲杀出，只杀得辽兵丢盔掉甲狼狈而逃。这一仗，生擒辽兵上千，马匹近万，还获得了大批武器。
杨六郎因为这次战，被宋真宗加官进级，由保州(今河北保定)缘边都巡检使调升莫州(今河北任邱县鄚州)刺史。契丹犯边，一路烧杀抢掠，人民深受其苦。六郎杨延昭先后率兵打退辽兵一百多次进攻，使边关一度安宁，因而深受人民的爱戴。
杨六郎五十七岁那年，病故于鄚州。皇帝派专使陪同六郎的长子杨文广(戏剧中写杨延昭的儿子叫宗保，宗保的儿子叫文广)前来护送灵枢回他的原籍太原。郑州人民顷城出动，跪围着灵车失声恸哭，要求将六郎葬在鄚州，以其在天之灵，警戒边防。杨文广和皇帝的专使感到众情难却，便让马童驰报佘太君裁定。佘君提出另做一口棺椁，把六郎的衣冠和宝刀放在里边，于鄚州北城修六郎冢，以慰当地人民。从此，鄚州建起了六郎冢，成为人民祭奠民族英雄的纪念地。文官到此下轿，武官到此下马，百姓逢节敬拜。
中华民间故事（二十三）：
大名鼎鼎的包拯，是北宋一位刚正不阿、断案如神的清官。
包拯喜欢书法，对书法艺术也颇有造诣。
有一次，包拯被调到端州做地方官，那里的端砚十分有名。
他到任不久，便听说历任地方官员借进贡端砚为名盘剥百姓，砚工苦不堪言。
为了弄个究竟，一天包拯穿上便服，去砚工最集中的村子了解情景。
包拯进了村，就听见一间小茅棚里传来“叮叮当当”的声音，砚工们正在凿砚坯、刻图纹。
只见砚工们个个衣衫褴褛，面黄肌瘦。他们边工作边埋怨官府要砚多却付钱少。
回到衙门，包拯立即找来经办贡砚的书吏张考文。这人专用端砚贿赂上司，博取主子的欢心。
他一听包拯问起端砚的事，便奉上一个优质砚台，并讨好地说还有更多的好砚台要送给包拯。
本来按规定，端州每年只向朝廷进贡十块贡砚，而地方贪官私自增加数目，中饱私囊，害苦了砚工。
包拯越想越气，脸色铁青，把张考文送上的端砚“砰”的一声摔在地上。
张考文吓得出了一身冷汗，才明白“包青天”果然铁面无私，于是跪地叩头求饶。
包拯这回可纳闷了：莫非手下人背着自我私受贿赂，藏于船上他立刻把大家召集起来查问。大家都说没有私藏。
包拯让他从实交代，张考文不敢隐瞒，便一五一十地把历年来贪官劣绅贪污勒索的实情招认出来。
包拯据此专门出了一份告示，规定不得任意增加贡砚数目，不准克扣砚工的工钱。百姓们高兴极了。
包拯离任时，端州男女老幼都来码头送行。很多人携物相赠，都被包拯一一谢绝了。
官船在一片赞扬声中顺江而下，不久就到了羚羊峡。风和日丽的天空突然乌云翻滚，浊浪排空。
包拯感到事有蹊跷，但他又想自我平生廉正，上天断不会为难自我。然而，过了好一会，风还不停，浪也不止。
包拯追问再三，这时他的书童忽然跪下承认，离开前有人送了一块端砚，他认为是小事，就私下替包拯收了。
包拯一听，当即命令书童将砚台取出。这块端砚，外包黄布，砚身雕龙刻凤，果然是方好砚。
包拯喜爱书法，对文房用具也很钟情。但他连看也没看一眼，随手将端砚抛到江里。
说也奇怪，砚一落江，顿时风平浪静，云开日出。
船开行不久，就在端砚下沉的地方隆起一片沙洲。包裹端砚的黄布顺流而下，一片黄光，变成了沙滩。传说此刻广东广利镇的“砚洲”和沙浦镇的“黄布沙”就是这样构成的。
中华民间故事（二十四）：
相传，清朝时期，滕县辛庄有个名叫钟璜的秀才，很有才华。
有一年，滕县的秀才都到充州府去会考举人。发榜后：钟璜名列榜首。不光这儿，各县的秀才，哪个也比不了滕县参加考试的秀才，主考的学院大人，宣布滕县为这次会考的第一。谁知其余各县的秀才不服气，他们集合起来去找学院大人质问。凑巧，在大街上碰到了学院大人乘坐的鹦哥绿呢子大轿，他们就围起来不让学院大人走，你一言，我一语，问滕县的秀才考得究竟有多好。
学院大人被这伙酸不溜球的秀才纠缠得没法，就说：“我出个上联，当面考考你们，对得上，算你们有才学；对不上，那可要甘败下风啦。”说完，就出了个上联：
掰开石榴，酸子挤成一片。
这伙秀才，你看我，我看你，搜肠刮肚，苦思冥想，怎样也对不上，可巧钟璜也来到轿前，听了学院大人让对对子的事。
学院大人看到了钟璜，就问：“你不是钟璜吗？”
“学生是钟璜。”
“你对得上来吗？”
“学生已想出下联。可是还是让众学兄先对，对不出，我再对吧。”
等了老大一会子，各县的秀才还是对不上来，钟璜就念出了联：
折断藕结，丝纹分裂两边。
学院大人听了哈哈大笑，这伙秀才不得不分列两边，闪开道路，让学院大人的大轿经过了。
中华民间故事（二十五）：
古代有个叫王冕的小孩儿，十分喜欢读书。可是家里没有钱，他只好给有钱人去放牛了。王冕放牛要经过学校，看见那些学生念书，他羡慕极了，经常把牛拴在树上，自我跑到学堂窗户下，听教师讲课，听学生读书。
有一天，他听入了迷，忘了牛，等他想起来，牛已经没了。父亲听说牛丢了，都快气死了，从此再不准他去学校。可是他还不死心，总是偷偷找上学的小伙伴学识字。他认识一些字以后就借书，在父亲睡觉以后，跑到有亮光的地方去看。
夏天的一个傍晚，王冕在湖边放牛。那时，雨过天晴，阳光照得湖面一片红光，湖水波纹闪动着，四周一片绿色，映衬着粉红色荷花。这景色真美!小王冕心想：这景色像画儿，可是一会儿就没有了。我要是能把它画下来该多好!从此，王冕决心练画画。开始时，他拿一根小树枝当笔，在地上画荷花，可是画不像。他抽空便去看荷花，记住荷花的模样。放牛的时候，他一边琢磨一边画。
王冕苦学苦练了一段时间，闭上眼睛也能画出荷花了。他用压岁钱买了一点纸，又把树叶和红花捣成汁儿，当颜料;拿凳子当桌子，就坐在湖边上画起荷花来。画好后，一看，上了颜色的荷花图真好看!可是王冕发现，早晨、中午和晚上的荷花不一样;晴天的和雨天的也不一样，而自我画的荷花却仅有一个样。他决心学会画各种形态的荷花。于是他不停地画呀，画!经常画得忘了吃饭。
经过几年的苦练，嘿!他画的荷花就像刚从池塘里采来的一样。还有人来买他的荷花图呢!之后，他成了有名的画家。
中华民间故事（二十六）：
在遥远的过去，一天，一个农夫正在路上行走，突然发现：在山脚下有个过路人正在睡觉，一条大灰狼悄悄地走近他。农夫赶忙大声喊叫：“喂，过路人，快起来!狼咬你去了!”
睡觉的人立即醒来，从腰中拔出短剑。眼看着狼就要走到身边了。可这时狼改变了主意：不去咬过路人了，而是扭头往回走，钻进灌木丛里。
农夫走到过路人身边。过路人说：“太感激你了，好心人!你救了我的命。如果你不来，我可能已经被狼吃了。我是个财主。我要赏给你一袋金币。”
农夫一听十分高兴，眉飞色舞。他想：“真是福从天降!我还从未见过金币的模样呢，此刻我就要有一整袋金币了!”
财主一见农夫欣喜异常的样貌心中暗想：“我是否有点慷慨过分了呢我是否答应赏给他的太多了呢我由于惊恐而一时说走了嘴。得想个妥善的办法……”然后他就说道：“我就住在山后的村子里。你明天到我家来。你不要一个人来，要带一个你完全信任的人来。因为你要背一袋金币的!”
农夫回到家里之后就把一切情景都对妻子讲了。“你怎样想：谁是最可靠的人，谁能不对我们的金币眼红，我和谁一齐去领赏才适宜呢”农夫问妻子。
妻子说：“没有这样可靠的人。我谁也不相信。我自我和你一齐去，由我来保护你。”
他们夫妻二人便一同来到财主家。财主殷勤地迎接他们，桌上摆满丰盛的酒席款待他们。农夫便开怀畅饮，喝了个酩酊大醉，倒卧在床上就睡着了。
这时财主对农夫的妻子说：“我没曾想，农夫竟然有一位如此美貌的妻子。你成为财主的妻子该多好!你能够穿丝绸、戴金银。你有一双多么完美的手!可你却从早操劳到晚!你如果成为财主的女主人，就能够支配一切。就是你们此刻把这些金币拿去，花上一年两年，三年五载，最终还会成为一无所有的穷光蛋。我还没有妻子，是个单身汉。假如你答应嫁给我，你就会成为我全部财富的主人，那时你就坐享清福，永久不再操劳了。”
农夫的妻子听了这番话，心想：“的确如此，一袋金币有什么了不起这对我来说，未免太少了。那我就永久做财主的妻子吧。”于是她就说：
“我答应了。可我的丈夫如何处治呢”
“把他杀了。”
“一个女人怎样能斗过一个男人呢”
“你乘他熟睡时就把他杀死。你看，那儿有一把短剑。”
农夫的妻子抓起短剑，走到丈夫身边，把短剑高高举起，在这紧要关头，财主突然大叫起来：“快起来，客人，快起来!你妻子要杀死你!”
农夫的妻子一听这话，手持短剑木呆呆地停在那里，宛如一具僵尸。农夫跃身而起，看见了妻子和她手中的短剑。这时财主说话了：“在我睡觉的时候，差一点被狼吃了。你救了我一命。我也救了一命。此刻我们俩能够说是谁也不欠谁的债，咱们两清，你们回家去吧。”
农夫和妻子就这样两手空空地回家去了。
中华民间故事（二十七）：
滕县的北部有两座大山，一座叫姑山，一座叫夫山。两山东西相对，象是一对情人在诉说着什么。原先它们诉说的是这样一个动人的故事：
唐朝末年，这姑山脚下住着一位双眼都瞎了的老嬷嬷和她的独生女英姑。英姑水灵灵的眼，细细的腰，朱唇银齿，乌眉青丝。英姑不仅仅长得比西施还俊，并且心地善良，山里山外，都夸英姑的心眼好，都赞英姑的模样俊。多少小伙子整天围着英姑转。英姑白天上山挖莱打材，晚上灯下纺线织布，娘俩相依为命。英姑都十八了，还没找上婆家。不是英姑心高，一来老娘年纪大了，又两眼双瞎，得人照顾;二来英姑早就相中了一个人，这就是住在山上的憨夫。憨夫也是一个身强力壮、心地善良的小伙子。每一天早晨，一个上山挖莱打柴，一个下山帮耕犁田。一来二去，两人情投意合，就定下了终身。瞎眼的娘也很乐意，就准备在这年“七夕”给他俩成亲。
天有不测风云。一天，英姑正在溪边洗衣服，可巧被来此游山玩水的县官撞见了。这位“父母官”已五十多岁了，家里现有两妻三妾，但他仍在外面寻花问柳，是有名的恶棍、色鬼，这回见英姑年轻貌美，就要抢娶英姑，英姑宁死不从，县官又恼又羞，就在一个伸手不见五指的夜里，派人抢走了英姑，又杀死了老嬷嬷。英姑那个哭呀、那个闹呀，死也不屈从。她心里想着他的憨夫，哭着她的老娘，光想找机会逃出这虎口。之后，在打更老人的帮忙下，逃出了衙门。县官可气极了，带人追到姑山。英姑看看就要被追上，就纵身跳下山涧。憨夫得了信，来到英姑跳崖的地方，哭了一天一夜，上了两边的山头，也从山顶跳下了悬崖。
英姑和憨夫死了，山脚下的乡亲们心里都很难过，就在这两山的中间为他俩修了一座庙。从那就把英姑逃崖的山叫“姑山”，憨夫跳崖的山叫“夫山”。
中华民间故事（二十八）：
很早以前，龙山脚下住着十几户人家。有一家姓尤的老人叫尤伯，他异常喜欢下棋。他有两个女儿和一个儿子，儿子叫尤云，还没有成家。一家人勤勤恳恳，日子过得还算不错。
这一年的夏天，尤伯到山上树木。因天气炎热、干了不大一会，就满身大汗，又渴又累又饿，就想到西南面那棵大槐树歇会儿。到了树下，看见两位白发老头在那里下棋，旁边放着一把茶壶和两只菜碗，便走向前去看了起来。
因他在家也经常和别人下棋，棋路很熟，不由地和两位老人攀谈起来，有时还指指点点。两位白发老人对他也挺热心，还让尤伯喝了一碗茶。尤伯碗茶下肚，只觉得一股清香从肚子里往上升，什么热了，累了，饿了，浑身那个简便自在劲就别提啦。不一会儿，就叭在两个老头下棋的石台前，迷迷糊糊地感觉到，山边的云儿忽儿黑忽儿白，忽儿浓，忽儿谈;山下地里，忽儿黄，忽儿绿。等他一觉，两位老头棋还没下完。越看越有些溪跷，最终棋也看不懂了。一想明天儿子尤云要到济宁府去，便和两个老人打了个招呼，匆匆忙忙下山去了。
尤伯刚走到山脚下，便觉的路越走越不对劲，和原先的不一个样貌。地里人他一个也不认识，也没一个人认识他。根据自我的印象，找到自我的村子，可村子比昨日大多了，人比昨日多多了。满村子找自我的家，从南头找到北头，从西头找到东头，也没找到。这时，一位发须雪白的老头走了过来，他忙向老人打了个招呼，问了老汉的姓名、年龄，为什么在那里住。那老汉告诉他：他姓尤，祖祖辈辈地住在这个庄上，今日已九十三岁了。尤伯又问老汉：尤云到什么地方去了那老汉告诉他：尤云是他的老爷的老爷。老汉吃惊的反问尤伯：“您怎样明白我家老爷”尤伯也没有回答，就上山去了。他要找两位下棋的老人问一下，这到底是怎样回事。
尤伯到了山上，找遍了整个山，也没有找到那两个下棋的老人和那棵参大的大槐树，他越想越觉得悲伤：妻子没有了，儿子也不在了，世间的人，没有他一个近人，也没有他一个认识的人，身不由己地趴在原先下棋的地方大哭起来。他从天黑哭到天明，又从天明哭到天黑，不知哭了多少天。落下的眼泪，把脚下的山石穿，构成了一个山洞。尤伯哭累了，就昏睡过去，在他昏睡当中，就听着一个老人拍着他的肩膀，说：“徒儿，别哭了。你的泪要不流到东海边去，那里早成大海了。你看棋的时候，云黑是雨，云白是雪，云浓是风。地里黄和绿，那是一年四季的变化。这是你的刀，下山去，为人间做点好事吧!”他猛地醒来，什么也没有。四周一望，发现了他的那把刀，刀虽是原先的，可闪着金光，锐利无比。
尤伯按着那个老人的吩咐，便下山了。他在龙山住过多年，做了不少除霸安良的好事，之后玉帝把他召回了天廷。人们为了纪念他，就把泪水滴成的山洞叫“老尤洞”。
中华民间故事（二十九）：
北宋年间，河南陈家庄有一户人家。丈夫名叫陈世美，妻子叫做秦香莲，堂上双亲，膝下一双儿女。虽是小康人家，日子也过得去。
这陈世美是个读书人，自小饱读诗书，满腹经纶，一心想赶考做官，把家务事全推给秦香莲。好一个贤惠的秦香莲，上敬父母高堂，下抚一双儿女，还时常关照夫君，一家重担挑在肩上，从无一点怨言，把这个家里内外上下整理得井井有条。
公婆都夸她是个贤惠的好媳妇，陈世美也心喜有一个贤内助，儿女都说她是位好母亲。一个家庭，在秦香莲照料下，日子过得和和美美。
大考的年头，陈世美拜别双亲、妻子与儿女，来到京城应试。陈世美上京赶考，一去三年无音信。秦香莲在家里含辛茹苦，穷耕苦织，奉养公婆和抚育儿女。不料连年灾荒，公婆都饿死了。秦香莲草草埋葬了两个老人，然后带领着儿子冬哥和女儿春妹，一路跋山涉水，沿途求乞，到京城(汴梁)来找寻自我的丈夫。
功夫不负有心人，一下子考中了状元。陈世美考中状元，身价一下子变了，心也同时变了。皇帝见状元郎一表人才，就决定招他为驸马。
为了当上驸马爷，陈世美编造了一套谎话，说什么自幼父母双亡，一向苦读诗书，并无婚配等等。看来，真是不说假话办不成大事，陈世美一通假话，骗过皇帝，顺顺当当地做上了驸马爷。
住在豪华的驸马府，白天有数十名童仆丫鬟侍候，晚上有娇滴滴的金枝玉叶陪眠，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，陈世美过上了神仙般的生活，什么父母呀，妻子啊，儿女呀，统统都被他抛到爪哇国去了。
陈世美一走，几年没有一丝音信，父母天天盼儿子，秦香莲也日夜望夫君早日回归，他们哪里明白，在陈世美的档案中，父母已是早死掉的亡魂，妻子也是不存在的幽灵。
之后出现两年大旱，陈世美父母相继去世，秦香莲安葬好公婆后，闻听陈世美在京城作了大官，家乡也实在活不下去了，只好带着一对儿女千里迢迢来到京城。
这一路的辛苦不用说了，秦香莲到京城的第一天，就从客店店主张元龙的口中打听到陈世美已经中了状元，并且被招为驸马。香莲听到这个消息以后，又喜又惊：喜的是丈夫的下落已明，惊的是陈世美做了驸马。秦香莲在京城举目无亲，只好硬着头皮，又气又恨地来到驸马府。
第二天早晨，张元龙带着秦香莲母子三人到驸马府——紫墀宫找陈世美，但陈世美却不让他们进宫。
一到门前，守门的狗腿子见秦香莲一身烂破，又听她说要见丈夫陈世美，就狗眼看人，认定秦香莲是冒认官亲，又是打又是骂，要赶走她们母子三人。恰巧陈世美这时出府，一见秦香莲与自我的儿女，心中不由一惊。秦香莲见到陈世美，大喊："相公!相公!"儿女一见父亲，一齐喊起："爹爹!爹爹!"哪里料道，陈世美脸色一黑，气急败坏地大骂门差："你们怎样让一个疯妇到驸马府来捣乱!立刻给我乱棍打走!"可怜的秦香莲，竟在亲夫唆使的狗腿子的棍棒下，被赶走了。一霎时，真是天黑地暗，秦香莲似跌入万丈深渊，多想一死了之啊!但见一双幼小的儿女，秦香莲还得活下去。
之后，由于门官的帮忙，秦香莲才闯进宫去。在紫墀宫里，秦香莲见到了离别三年的丈夫。陈世美不肯收留香莲母子，要把他们撵出宫去。当时，秦香莲心中虽然很痛苦，但仍然向陈世美诉说家乡连遭灾荒和公婆双双饿死的不幸，期望陈世美能认下妻子儿女。应对着父母恩、夫妻情、儿女爱，陈世美也稍有感动。但当他一摸到自我头上戴的乌纱帽和身上穿的蟒龙袍，想到了与皇姑成婚后的荣华富贵，便又狠心地把秦香莲母子赶出宫去。秦香莲被赶出宫后，在街上遇见了三朝元老、宰相王延龄朝罢回府，便拦轿控告陈世美。王延龄很同情秦香莲的遭遇，便给她出了一条计策，叫香莲假扮做一个卖唱的，在陈世美寿诞之日入宫唱诉。
香莲到京的第三天，正是陈世美寿辰之日，紫墀宫张灯结彩，鼓乐齐奏，贺客满堂。宰相王延龄亦借贺寿为名，带着香莲进宫去在筵席前卖唱。尽管秦香莲一字一泪的哭诉自我的身世和家庭的苦难以至泣不成声;尽管王延龄在旁多方婉言相劝，但陈世美却是狗肺狼心，无动于衷，他不但数次想将香莲赶出宫去，并且出言冲撞了王延龄。王延龄在盛怒之下，将自我的白纸扇一把交给秦香莲，嘱她到开封府府尹包拯处去告状。陈世美见王延龄气冲冲走出宫去，怕对自我不利。于是一面传话州司衙门，将香莲母子赶出京城;一面又派遣宫中武士韩祺去追杀香莲、冬哥和春妹，企图灭口。
在京城郊外的一所古庙中，韩祺找到了秦香莲母子三人。但经过香莲的诉述以后，韩祺才恍然大悟：原先要杀的并不是陈世美的什么仇人，而是陈世美的妻子儿女!韩祺左右为难：要杀香莲母子吗，不忍心下手，不杀吗，钢刀上又没有血迹做回证。最终，为了不昧良心，不背正义，韩祺最终放走了秦香莲母子，自我则引刀自刎而死。香莲悲愤交加，咬牙切齿痛恨陈世美的恶行，她拿起了钢刀，急奔开封府去告状。这时候，开封府府尹包拯正从陈州放粮回来，一面让秦香莲去写状子，一面叫王朝去骗陈世美到开封府来。陈世美带了上方宝剑，气焰千丈地来与包拯相见。
起初，包拯还正言相劝他认下香莲。陈世美却全不领情，不但坚决不认，并且倚仗皇权欺人。包公见陈世美执迷不悟，便传令击鼓升堂。在公堂上，秦香莲理直气壮地控诉了陈世美忘却父母、不认妻儿、杀妻灭子三大罪状;铁证如山。但陈世美却仗势不受开封府的审理，且想在公堂上行凶杀害秦香莲，包拯忍无可忍，便喝令刽子手打落陈世美头上的乌纱帽，剥去他的蟒龙袍，用法绳把他捆绑了起来。跟随陈世美来的内侍见势不好，急忙跑回宫去报信。
皇姑闻讯大惊，连忙摆了车辇，赶到开封府来讨人;但包拯却坚持不放陈世美，必须要为民伸冤。皇姑没有办法，只得回转车辇，去请她的母后。国太到了开封府，用威胁利诱都吓不倒包拯，便蛮不讲理，强夺冬哥和春妹;并且耍赖：不放陈驸马，就坐守开封府不回宫。包拯见国太变了脸，左右为难，无可奈何，只得捧过自我的俸银三百两赠与香莲，劝她与儿女回家。秦香莲有冤无处诉，怨包拯也是个官官相护的人，并且退回银两。包拯听了香莲的话，愧愤交加。他宁愿弃官丢职，也要为香莲伸冤。
包拯不顾国太与皇姑的阻止，一手摘下头上的乌纱帽喝令开斩!这个贪图荣华富贵，狠心杀妻灭子的陈世美，最终死在铁面无私的包拯的虎头铡下!
包大人执法如山，不怕丢乌纱，硬是顶着国太、公主的天大压力，杀了那负心欺君的陈世美，演出一幕流传千古的"铡美案"。
中华民间故事（三十）：
在湖南沅陵北溶乡有一座大山名碣滩山，碣滩山位于县城东北五十公里处的沅水江畔，那里峰峦挺秀，林木苍翠，重云积雾，湍急的沅水在滩头激起层层浪花，被江风雾化后飘然缭绕，使碣滩山终年笼罩在云雾之中。高山云雾出好茶，驰名中外的碣滩茶便出产于此。
相传很久很久以前，在北溶的沅水江畔住着父女俩，老爹六十有八，身板硬朗。女儿年方十八，模样俊俏。因这女娃是老爹五十岁那年在河滩边捡来的，人们都管这女娃叫“捡妹”。
老爹一辈子在沅水河边码头摆渡为生，因家中无茶，口渴时只能将米炒焦，然后用开水将“糊米茶”冲之而喝。懂事的捡妹常想“要是有杯香茶能帮帮阿爹解渴，那该多好啊!”
一天夜里，捡妹睡梦中朦朦胧胧来到江畔山坡，爬上山顶后，发现山上有一块坪，坪里长着一些似竹非竹、似草非草的茶树。在绿蓬丛中，有几个穿红着绿的姑娘笑笑，穿梭般的采摘着茶叶。捡妹正欲上前施礼，问个端详，只见一团云烟飘过，姑娘们便无影无踪了，茶树上留挂着一把银色的茶壶……
梦醒后，捡妹惊奇地发现，枕边竟然搁着那把银色的茶壶。第二天清晨，捡妹疑疑惑惑，提着篮子，背着背篓，好奇地沿着梦中意境，从江畔上山，去寻找昨晚那些姑娘。她踏荆踩棘爬上山坡，不见姑娘们踪影。正愁无路可寻，突然，从刺蓬里窜出一只白兔，捡妹便追着白兔跑。跑着跑着，眨眼间，白兔钻进了一个岩洞，她也跟着进去，出了山洞，她一下子懵了，白兔不见了，仅有云雾在眼前飘荡。再弯腰细看，发现自我已到了梦中的坪里，一蓬蓬青翠欲滴的小茶树，畅着嫩尖，伸着细叶，仿佛在向她致意，她乐不可支地一朵一朵摘了起来……
篮子和背篓都装满了，捡妹欢笑的唱着山歌回了家，经过炒焙，茶叶制好了，捡妹泡了一杯茶端给阿爹，顿时满屋飘香，阿爹品一口，拍手叫绝，连连称好。捡妹不断的从山上采摘茶叶，供阿爹和乡亲们喝。乡亲们及过往客人们喝到捡妹泡制的茶水时，无不赞扬。捡妹也常带穷困乡亲们去那山上采摘茶叶，并教乡亲们制作茶。
捡妹发现好茶的事，一传十，十传百，很快就被当地一个财主明白了。财主便带人来到捡妹家，要她指引茶山在何处，并“请”捡妹去他家专门为他制茶，捡妹不甘心好茶被财主霸占，断然不肯指引茶山位置，婉言拒绝给财主制茶。财主于是恼羞成怒，指使家丁打死了捡妹的老阿爹，然后蜂涌而上去抓捡妹，捡妹见状，手提茶壶便跑，财主和家丁随后就追，追到沅水河滩边，眼看就要追上了，捡妹将茶壶朝后掷去，只听“轰隆”一声巨响，茶壶变成了一座大山，将财主及其家丁压在山下。那山上忽的长满了茶树，茶树上并开着白色略带黄色的茶花。只见捡妹从茶花中隐隐而出，踩着祥云飘然而去，从此再也没有回来。然而，山上的茶树却越长越葱笼，北溶当地人也学会了制作茶叶，他们制作的茶叶也越来越香。为纪念捡妹制茶，北溶当地人便把那河滩叫“捡滩”，茶壶变成的山叫“捡滩山”。之后，因当地方言，将“捡滩”和“捡滩山”逐步演化为“碣滩”和“碣滩山”。至今，那碣滩山南面的主峰仍叫银壶山。
又过了很多年，1300多年前的武后专权时，唐高宗的第八个儿子李旦被其母武后贬到辰州府沅陵县张家坪乡(今凉水井镇)胡家坪村，发配到当地的胡员外家为佣人。日久天长，李旦与胡员外那心地善良、美如天仙的女儿胡凤娇产生了恋情，二人相约不论日后发生什么事，都一生一世相爱。之后，武后退位，李旦回朝当了皇帝，称唐睿宗。这睿宗也是个痴情人主，不忘苦难恋情，便差人把胡凤娇接回京都，御赐为妃子。官府将娘娘胡凤娇用銮轿从胡家坪接至辰州府，再派官船由辰州府顺沅水东下送常德府去京城，官船行至北溶碣滩，突然遇到大风，为了避风停泊在碣滩。
官船停泊之际，凤娇娘娘忽闻到一阵清香，回眸但见这座被沅水环抱的小山，峰峦峻秀，茶园苍翠，山上有一座仙鹤亭，亭内凉风习习，正好停下来一歇。凤娇娘娘一行人登上碣滩山，品尝到乡民敬献的碣滩茶。看那碣滩茶为绿茶，其形、色、香、味均很独特，外形条索紧细，挺秀显毫，色泽绿润，内质香高持久，有栗香气，滋味鲜醇甘爽，饮后回甘，冲泡后汤色黄绿清透，杯中茶叶时起时落如银鱼游翔。更趣味的是，近者因“醉”而不闻其香，远者因“渴”倒倍觉芬芳，一人品茶满屋香气。凤娇娘娘觉得甜醇爽口，十分欣赏，赞不绝口，便带回朝廷。唐睿宗也觉此茶不错，龙颜大悦，赐给文武百官品饮，大家都异口同声赞赏。清香爽口的碣滩茶从此被列为贡品，每年朝廷派人来监管督制茶叶，作为贡茶上贡朝廷。
中华民间故事（三十一）：
在古代的伊朗有一个国王，他生了三个女儿，个个长得如花似玉。三位公主都到了结婚年龄，按照当时的习惯，国王把她们叫到身边，给她们每人一张弓一支箭，让她们把箭射出去，并且告诉她们：箭射到谁家里，就要成为谁的妻子。
三位公主同时放箭，大公主的箭射到一位大臣的院里，所以她和大臣的儿子结婚;二公主的箭射到一家大商人的宅内，于是她和大商人的儿子结婚;轮到三公主了，她一拉弓箭就飞了，它之后落在森林中一个樵夫的茅屋顶上。国王为难了，自我心爱的女儿怎样能和樵夫成亲他让公主重新放箭，但她不一样意，坚持以前自我的诺言。国王只好允许她和樵夫成亲。
小公主高高兴兴地离开皇宫，来到了樵夫家中。樵夫家里哪里有享受的东西樵夫感到为难，国王的女儿在那里怎样住可是小公主却喜笑颜开地住下来了。夫妻俩天天把房子收拾得整整齐齐。用花草装饰起来，小公主亲手做饭给丈夫吃，樵夫一到树林里去砍柴，小公主就总是拿上绳子给他帮忙。就这样俩人白天干活，夜晚舒舒服眼地休息。
时间慢慢过去了，几年之后小公主生了一个女儿。正值严冬季节，小小孩还没有御寒的衣服，贫穷的父母到哪儿弄衣服来有一天竟然下起了鹅毛，屋外刮着呼呼的寒风，所以公主没有去干活，为照看小孩留在了家中。
正午时分，公主把女儿抱在怀里，小孩仍然冻得发抖，她的小嘴唇都发紫了。就在这时发生了一个奇怪的事情：茅屋四周闪起亮光，亮光之中出现了三个女孩，她们来到茅屋门口，用手一指，茅屋变成了一座漂亮的瓦房，破旧的木床也换成了软绵绵的大床。公主惊讶地看着那三个女孩，她想说什么。三个女孩站到她的床前，一个个向小孩赠送了礼品，就从眼前消失了。得到那三个女小孩的礼品之后，公主的女儿就发生了奇异的变化。她哭时从眼里流出的不是眼泪而是珍珠，她笑时就有鲜花盛开，她一走路，脚接触的地方就长出青草。从这天起，公主就给她取名叫“礼品”。晚上公主的丈夫回来了，看到这新房子他十分奇怪，“这是怎样回事不是我走错了路吧”他自言自语地说。
“没有错，这就是我们的家。”公主在屋里说。她出来接丈夫进屋，走到屋内她让樵夫坐到软床上，向他讲述了事情的来龙去脉。
“哎呀，这可真是奇迹!”他高兴地叫起来。
时间过得很快，礼品慢慢长大了。看到她，父亲母亲真是心花怒放。他们相信，将来总有一天礼品会到哪个王宫里去当王后，她就是这样一个可爱的小孩。她的奇迹在远近都传开了，之后也传到一个国王的耳朵里。国王想：为什么不让礼品做自我的儿媳于是他把太子叫来，太子也早有这个想法，他很快做好了准备，出发去向礼品求婚。宫里一个阴险_诈的老太婆也跟他一齐去了。太子把父王的意思向礼品的父母讲了，他们愉快地同意了。老太婆走到礼品身边，礼品的美貌使她大为生气，老太婆本来想让自我的女儿去当王后的。
确定了结婚日期之后，太子和老太婆就回去了，开始做结婚的准备。到了那一天，国王派老太婆去接礼品姑娘来成亲。老太婆预备了两乘轿子，她让自我的女儿穿上新娘的衣服坐在一乘轿里，暂时躲在一口大箱子里;她自我坐在另一乘轿里，轿夫们把轿抬走。老太婆给了轿夫不少钱让他们跟她合作，最终才把轿抬到礼品姑娘家。
礼品的父母看到轿子以后，喜出望外，他们高兴地与女儿道别。走着走着他们来到一座密林附近，轿子突然停下，老太婆从轿上下来，她的手上拿着绳子。她把礼品姑娘拉出轿来，姑娘拼命挣扎，但老太婆仍旧不肯罢手，她在轿夫们的帮忙下把她的手脚捆上，然后把她换到大箱子里锁上，轿夫们把箱子抬起来扔在森林里。
老太婆的女儿坐在新娘的轿里，轿子抬回宫内，国王亲自迎接新娘，选好良辰吉日给太子和新娘举行了婚礼。
次日，太子来见新娘。太子想：礼品姑娘想父亲母亲必须会哭的，眼里会流出珍珠了吧，这时候她四周必须会珍珠成堆。太子这样想着来到了礼品身边，可是那里既没有成堆的珍珠，也没有盛开的鲜花。太子生疑，他想：难道这一切都是假的
“你是谁”太子嚷道。
阴险的老太婆看到了这一切，她立即来到太子面前，笑着说：“殿下，请不必激动，这是礼品，您的夫人，您应当好好对待她。实际上她犯了一个错误，到王宫里来的时候，她没有拜林神，所以森林之神诅咒了她，一年之内她只能是个普通女人，一年之后才能恢复她的原形。”听了这些话太子不作声了。
这边可怜的礼品姑娘痛苦极了，关在箱子里几乎都要断气，她喊呀、叫呀，持续了很长时间。这时有个行人从那儿走过，他听到了声音，来到近旁，把箱子打开，看到里边装着这样一位漂亮的姑娘，他十分吃惊。礼品坐在那里哭泣，她的泪水在箱子里变成了好多珍珠。看到这么多珍珠，行人的眼睛都花了。
行人给礼品喝了些水，她把自我的经历讲了。行人是位老者，他独身一人，所以把礼品姑娘带到自我家里。
老者十分穷困，但他把珍珠卖出去家里富裕起来，俩人生活得很富裕。一天，老者给礼品买来了漂亮的衣服，看到衣服礼品笑了，她一笑四周就开起了喷香的玫瑰。老者不明白怎样回事，这时礼品说：“老人家，您看什么，把这花拿进皇官去卖吧!”
老者照她的话做了，他把花收拾得整整齐齐拿进了皇宫，他高叫卖花。这时太子正打猎回来，他看到了美丽的红玫瑰，可这不是玫瑰花盛开的时节。他把老汉叫到身边，说：“喂，就这些美丽的玫瑰吗”太子按他要的价付了钱买下了全部花束。老者要走了，太子说：“老人家，请你明天再送一些玫瑰来吧。”
第二天，老者又把玫瑰带进宫来，太子正等着他。太子把老者带进宫内，问道：“老人家，这个时节如此完美的玫瑰是在什么花园里栽种的”
“不是花园，老爷!……”说着说着老者又闭口了。
“不在花园里，那在什么地方”太子疑惑地望着老人说。
老者看到不能再隐瞒真情，他就把礼品的故事向太子讲了。太子一听心中的疙瘩解开了，他立即把险恶的老太婆和假王后投入监狱。太子亲自骑马来到礼品姑娘身边，十分恭敬地把她接人宫内。之后，他俩择好吉日良辰举行了婚礼。一天礼品王后因为某件事大笑起来，这一笑使整个宫内玫瑰花香气四溢。太子深情地拥抱着礼品王后，从此俩人过起快乐的生活。
中华民间故事（三十二）：
古时候，有一个腰缠万贯的商人，他住在一幢像宫殿一般的豪华的宅院里，还拥有许多仆人，穿的是华丽的衣服。当他骑着马到街上去时，前前后后簇拥着许多护卫他的士兵。这件事传到国王的耳朵，就下令把这个有钱的商人带到他那里去。商人由五十个士兵陪伴着来到了皇宫。
“这是怎样回事”商人说。
国王说：“你有那么多仆人，你的房子比我的还要好!”
“陛下，”商人回答，“所有我花的钱都是自我的呀!”
“这我明白，但你不能比我生活得好。”国王说，“你犯了罪，你必须为此付出自我的生命。”
“陛下，”商人不禁流出了眼泪，“仅仅为了这点我就活不成了吗”
“除非你能回答我向你提的三个问题，否则你就得死。”国王说，“这三个问题是：地球的中心在哪里绕着世界走一圈要多少时间我这会儿在想什么”
不幸的商人害怕极了，因为他明白自我回答不出这些问题。
“陛下，您是否能给我一些时间研究研究再来回答这些问题呢”
“给你一个月的时间。”国王说，“多一天也不行。”
商人走遍全国到处寻找能回答这些问题的人，可是大家都笑话他。最终，在经过一间茅屋的时候，他遇见了一个牧羊人。
“你有什么事吗”牧人问道。
“倒霉透了。”商人回答，之后就向他叙述了那件事情。
“别垂头丧气啦。”牧人说，“你带我到皇宫去，那你就不会被砍头了。你把丝绒的披风给我，再叫你的士兵陪伴着我。”
牧人披着商人的披风来到了国王面前。
“我是来回答您的问题的。”牧人说。
国王笑了起来。
“好吧!”国王说，“地球的中心在哪里”
“那里。”牧人用手指了指他站的地方说，“如果你不相信，能够把地球量一量，那您就会信服了。”
“回答得好。”国王说，“此刻你回答第二个问题：绕世界走一圈要多长时间”
“这很容易，”牧人回答，“如果陛下和阳光一齐起床，然后再跟着它一向走到第二天早上，那你仅仅只要一天时间就可绕世界一圈啦!”
国王放声笑了起来：
“我不曾料到你会这么快就把问题回答出来了。
此刻，我问你第三个问题：我这会儿在想什么”
“陛下您正在想我是一个富有的商人。而实际上我却是一个牧人。”说着，他把丝绒的披风脱了下来。
国王大笑了起来：
“你比商人机灵多了。”国王说，“这样吧，我封你作一个大官，期望你为百姓办好事;而商人呢，我也不追究了，放他一条生路去吧!”
中华民间故事（三十三）：
相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。
一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样貌。鲁班好生奇怪，一询问才明白事情的究竟。
那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。
这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔最终建成。可是不知怎样搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，所以，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。
这可难住了工匠，如果要推倒重建，自我就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹!
鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就能够把它扶正!”
工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝期望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。
工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立”
鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能构成一个有机整体，所以能够用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”
中华民间故事（三十四）：
孟姜女千里寻夫，寻到万里长城，听说丈夫万喜良死在长城脚下，哭得天昏地黑，哭声震倒长城，露出一堆一堆白骨。原先造长城死去的成千上万劳工，统统葬在长城里。
孟姜女一边哭，一边找寻丈夫的尸骨。白骨如山，那一根是喜良的骨头呢她东挖西挖，手指都流出血来，血滴在白骨上，滑到泥土里，孟姜女忍着痛不停挖，挖着挖着，挖到一堆骨头时，血凝在骨头上象结了红梅花，孟姜女想：夫妻连心，必须是我丈夫。她把骨头一根根拣拢拼凑，正好是一副人骨路。孟姜女用包袱将骨头包好，抱在胸前说：“喜良!喜良!夫妻总算团圆，跟我回家去吧!”眼泪滴滴嗒嗒落在包袱上，包袱里骨头悉悉瑟瑟也象在哭泣。
孟姜女抱着包袱一路走一路哭，只觉得包袱越来越重。实在走勿动了，坐在路边歇脚。这时候，前面来了一对老头老太婆。老太婆走近孟姜女关心地问：“这位大姐，看侬面孔蜡白，满头黄汗，会是生病(口伐)”孟姜女答：“毛病倒没有，就是我的包袱太重，抱得吃力煞人。”老太婆笑嘻嘻说：“这顶便当，只要背在背上就简便了。”孟姜女试了一试，果然轻泛得多，背着包袱赶路，心里着实感激老婆婆。
等到孟姜女走远，老头埋怨老太婆：“你太缺德，活活拆散了一对恩爱夫妻。本来万喜良骨头被孟姜女眼泪水一渗透，能够还阳做人，此刻背在背上，眼泪渗勿着，咋能活转来。”
老太嘴巴一撅说：“我们土地公婆，职责就是收管闲魂野鬼，万喜良一还阳，世人都看人学样，照着去做，阴差阳错就弄勿条直了。”土地公公讲：“为神为鬼，都要有好生之德，孟姜女是天下顶可怜的女人，侬勿怕丧阴积”
俩老争吵不休，土地婆婆气得呒话好讲，拔出头上一枚玉簪划出一条深沟，土地婆婆脚下的土地，慢慢的漂开去，直到海里，就是此刻的台湾岛。
从此以后，大陆上土地堂里供的是土地公公。台湾那边土地庙只供土地婆婆。
中华民间故事（三十五）：
最近，我读一本叫《中国民间故事》的书。是吕杨写的，这本书可是一本很好的书。
《中国民间故事》不仅仅是现实中生存着的活文化，是时代的回响，同时，作为过去和此刻广大人民生产生活、悲欢苦乐的真实反映，其中蕴含着丰富而真切的民众的生活和历史资料，蕴藏着无价的民众心理。所以它是民族的可贵“精神遗产”，是了解过去社会真相的“一种历史的忠实纪录片”和社会生活、制度和道德、风尚等的“一面明镜”。
中国民间故事里有很多的民间故事。例如：白娘子、白云格格、明珠、义犬的故事……这些民间故事都有一个美丽的结局。
白娘子的故事讲述的是一条小蛇吃了吕洞宾的仙丸变成了一个人。小蛇给自我起名叫“白娘子”。白娘子因为要找一个叫许仙的人还结识了一个叫小青的蛇，小青也变成了人帮她一齐找许仙。白娘子也和许仙成了亲，生了一个儿子。可是当年与白娘子抢仙丸的乌龟精也变成了人，还偷了如来佛祖的三件宝贝，乌龟精叫法海，他想把白娘子和许仙拆散，于是，就用金钵把白娘子给镇在雷峰塔里。白娘子被镇住之后，小青来替白娘子报仇。小青与法海大战了三天三夜，还分不岀谁输谁赢。他们大战的声音传到了如来佛的耳朵里，如来佛被吵醒了，发现自我的三件宝贝被偷走了，心里很是生气，就踏着莲花驾起祥云去寻找。
如来佛发现自我的宝贝在法海那里，就把宝贝全都收了回去，放在雷峰塔里的金钵也被收了回去。于是，白娘子就出来了，然后白娘子和小青一齐把法海给消灭了。
读完这本书，我就觉得中国民间故事是一种表现中国人民民间生活的一本书。这本书是我们必备的一本书。
中华民间故事（三十六）：
远古时代，黄帝是一位十分贤明的君王，他以往为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。
黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好象带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。
黄帝和臣子都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝十分高兴看到你促使中国礼貌又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”
黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”
“请让我们追随您去吧!”大臣们说完，就一涌而上，期望爬上龙背，随黄帝一齐走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。
金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。
一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊!仅有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢!”
之后的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。
中华民间故事（三十七）：
科长是金鸡寨的人物。
其实，科长也不能算是科长。
金鸡寨一带的小山村都猫在山的犄角旮旯里，十里八乡也难得出那么一个本来意义上的科长。
本来意义上的科长是指县衙门里科局长，那种穿着军便服或者中山装的走路摇来晃去、人五人六的科长。
可是，科长仍然是金鸡寨的科长。
科长坐不更名，姓孙，名吉科，一向当着金鸡寨的"长"初级社长、高级社副社长、营长、大队长......一向当了几十年，当到连自我的名称都忘了的时候。因为，他的名称里有个"科"，且"长"了漫长的时日，金鸡寨人便喊他"科长"。
科长其貌不扬，个子矮，瘦弱，一年到头总是扎着绑腿。扎着绑腿的科长愈发显得瘦小，很像鲁迅先生说的"细脚伶丁的圆轨"。他的妻子，却又高又胖，夏日里敞着怀时，两个硕大的乳房如两只白面布袋一样在丰腴的胸脯上滚来滚去。据说，两口子打架的时候，老婆能够像提溜小鸡一样，时而把圆轨劈开，时而把他小虫子一样折叠起来，很随意，也挺方便的。
科长怕娘们。
怕娘们的男人，有好日子过。于是，科长便"长"运长久。
６８岁时，他意外地摔了一跤。跤也确实摔得意外，他骑着的自行车，突然间两个轮子"离婚"了，他摔了个着实。着实得细脚伶丁的腿安然无恙，却把嘴巴摔歪了。歪了的嘴巴只会吐沫沫，不会说话。倘不是这一跤，他会一向"长"下去的。
可是，即使他只会吐沫沫的时候，金鸡寨人，还是叫他科长。毕竟"长"了几十年。"长"得山寨人很难改口了。当然，也还有许多尊重的成分。他辈份高，人也清正。
中华民间故事（三十八）：
伍家沟民间故事
伍家沟村系湖北省丹江口市西部六里坪镇的一个行政村落，毗邻丹江库区，素有“九沟十八洼，一百单八岔，岔岔有人家”之说。伍家沟故事种类齐全，资料丰富，分神话、传说、故事、寓言、童话和笑话等六大类别，已经出版《伍家沟村民间故事集》一、二集，共76万字。20世纪80年代，在伍家沟村已发现民间故事一千多个，民歌千余首，该村所以被相关机构命名为“民间故事村”。
伍家沟民间故事传承状况与河北耿村齐名，民间文艺界有“北有耿村，南有伍家沟村”的赞誉。伍家沟地处武当山的褶皱里，较为封闭，故而原生态的作品较多，如武当山的传说、陈世美的传说和有关本乡本土的传说等，都是当地所独有的“土产”。这些传说源远流长，如《人狗成亲》这类神话首次在伍家沟故事中发现，从中可见原始社会荒火为害和以狗为图腾的状况；《挖断岗》则传达出了关于生殖崇拜的信息；李自成到过武当山地区的传说为外界闻所未闻；《秦朝的书生今日死》虽是当代作品，但它浓郁的传统色彩是了解该地区故事发展的一道道鲜明“年轮”。伍家沟民间故事生态鲜活，有的老人至今仍把幻想故事如《林家庄遇鬼》、《狐狸精偷鸡》、《吃过鸡蛋捏碎壳》等当成实有其事，讲者生动传神，听者兴趣盎然。这就使得这些故事文化表现形式的传承有了必须的群众性。
虽然伍家沟的故事文化空间受到社会的广泛关注，一些学者的相关研究成果亦已发表，但随着人们生活方式的改变，文化生活出现多样性选择，伍家沟民间故事生存的社会环境受到了强烈冲击。如何坚持这一优秀民族文化空间的有序发展是传承人和社会各界必须思考的问题。
中华民间故事（三十九）：
大家都明白，元宵节是我们中华民族的传统节日，每逢这一天，家家户户都会看花灯、猜灯谜、吃元宵，寓意阖家团圆、其乐融融。可是你们明白元宵节是怎样来的吗
传说，汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落入吕后手中。
汉惠帝病死后，吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。
随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”最终被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。
文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日。
京城里家家张灯结彩，用糯米磨成粉，包上糖，煮来食用，表示平安团圆、甜甜蜜蜜，以示庆祝不用再担心战争会带来灾祸人亡。
所以，人们又将正月十五取名为“元宵节”，一向延续至今。
中华民间故事（四十）：
传说唐太宗李世民得天下之前，就是武有武功，文有文才。他武能挥舞松鞭，东征西杀；文能手握狼毫，应用自如。什么叫松鞭？松鞭是一种马鞭。
古时候赶马有用竹鞭、兽皮鞭的，但还没有用松鞭的。据说用松鞭还是从唐太宗开始的。
有一年，李世民在河北、山东一带转战，最终到了泰山脚下。他手上用的一根兽皮鞭已经磨得不象样貌了。那时候，泰山的松树多得出奇，黑压压，密层层，好大一片。李世民牵着马，走进了松树林，这林子又深又黑，林子密的地方，上不见天，下不见地，伸手不见五指；稀的地方，也只能透进一丝阳光，照亮一点影子。
李世民走呀走的，走到一座小庙前，庙门上头有一块竖匾，上写“姜子牙庙”四个大字。李世民把马拴好，刚想在庙前台阶上坐下来歇歇脚，就听见庙后有“呼呼”的声音，越来越响。李世民绕到庙后一看，只见一位老道士，手里拿着一把不知名的武器，前挡后推，左翻右滚，舞成一团，真是水泼不进，土洒不着。李世民不由得喊起好来。老道士听到有人喊好，连忙收住武器，掉头一望，见是一位将军，打量一番后，就问：“您莫非就是李将军吗？”李世民十分惊讶，急忙问道：“不知真君怎样明白贱名的。”
老道士说：“前几天就听说您带了兵马就要来到泰山脚下，今日看见您这副打扮，一猜就中了。”
李世民听了更加敬佩，就和道人交谈起来。李世民问道：“我看真君学识过人，法力无边，我东剿西杀，戎马半生，不知何时才能平息战乱，统一中华。”老道士说：“浑身豹子胆，文才武功奇，高山驰骏马，双脚有地基，我看是胜利在望啊！”
中华民间故事（四十一）：
雷峰塔倒
再说那小青在深山里练功夫，也不知练了多少年，看看自我的本事练得差不多了，就赶回杭州来，寻法海和尚报仇。
这时候，法海和尚还在看守着雷峰塔哩。小青寻到净慈寺，就跟他在南屏山下大战起来。他们打了三天三夜，还分不出谁赢谁输。干弋声震得山摇地动，一向飘到西天，钻进如来佛的耳朵里。如来佛的瞌睡被吵醒了，睁开眼来看看，发觉自我的三件宝贝被偷了去，心里很气愤，就踏着莲花，驾起祥云去寻找。
如来佛飞到杭州上空，见法海和尚和小青正打得热闹哩。法海和尚刚刚避过小青的青锋宝剑，用青龙禅杖向她头上砸去，如来佛在空中用手轻轻一招，那青龙禅杖就脱开法海和尚的手，向天上飞去啦。法海和尚丢了青龙禅杖，心里慌乱，急忙脱下身上的袈裟，想把小青裹住，哪知袈裟一脱下来，也“呼”地一阵风飞上天去。这时，又听见“轰隆隆”一声巨响，雷峰塔倒坍了，砌在塔里的金钵也飞上了天。
白娘子从塔里面跳出来，就和小青一道围打法海和尚。法海和尚本来就没有什么本事，全靠如来佛的三件宝贝，如今宝贝都叫如来佛收回去了。哪里还打得过白娘子和小青呢!他看看苗头勿对，就化一阵黑烟，逃上天空，哀求如来佛救命。如来佛也恨他心术太坏，飞起一脚，踢得他连连打了几个斤斗，从空中翻落来，“扑通”一声，跌进西湖里去了。
白娘子见法海和尚掉进西湖里，便从头上拔下一股金钗，迎风一晃，就变成一面小小的令旗。小青接过令旗，举上头顶倒摇了三摇，西湖里的水便一下干了。湖底朝了天，法海和尚东躲西藏，找不着一个稳当的地方。最终，他看见螃蟹的肚脐下有一丝缝隙，便一头钻了进去。螃蟹把肚脐一缩，法海和尚就被严严实实地关在里面了。
法海和尚被关在螃蟹肚子里，从此再也出不来啦。原先，螃蟹是直着走路的，自从肚子里钻进那横行霸道的法海和尚，就再也直走不得，只好横着爬行了。直到今日，人们吃螃蟹的时候，只要揭开背壳，还能在里面找到这个躲着的秃头和尚!
中华民间故事（四十二）：
从那以后，仓颉造字是更加勤谨和严密了，细心得如履薄冰，随时敲打提醒着自我，再没出现过一个造错的字。
仓颉老了，日常活动已经感到很吃力了。他造字的热情却并未减退，脑子也还够使，就是感到体力不支。那时候造出的字形要用锐器刻划在龟板上，然后拿着这些刻着字的龟板到各个部落去向众人宣布，这是很费力的事。仓颉已经无力刻划龟板和奔波于各个部落之间了，黄帝就给他委派了助手协助他的造字工作。助手能在“造字圣人”身边效力，有一种受到宠信和重用的感觉，天然事事格外尽心，把事情做得尽善尽美，仓颉也乐得放心地把事情交给助手去办理。
这天天还没亮，仓颉一齐床就静静地坐在他的茅屋前，冥目沉思，酝酿造字的最佳情绪。一会儿，他缓缓地睁开了眼，见东方露出了一抹曙光，一轮红日喷薄而出，壮观极了。他胸中也像有一个鲜活的阳光在翻涌扑腾，突然一个激灵，仓颉眼前一片灿灿光明，他一下找到了灵感——今日就以这枚鲜红的阳光为源泉好好造几个字吧。
不一会儿，整个阳光完全露出了地平线，把光芒射向了大地，仓颉据此造了一个“旦”字，表示一天中的天亮时分。阳光冉冉升起，挂在了树中央，方位指示在东方，他就造了一个“東”字。阳光继续探向空中，升上了树梢，更加灿烂光明，他又造了一个“杲”字，表示明明亮亮的意思。阳光继续前行，在广阔的天空划了长长的一条弧线，此时玉宇澄清，眼界异常开阔，他又造了一个“昊”字，表示广大无边的意思。渐渐的，阳光西斜，又大又圆，猛一下沉入了西山的一片树林中，不见了踪影，他又造了一个“杳”字来表示。
中华民间故事（四十三）：
蟠桃会
一天大清早，断桥下的湖面上冒起一股袅袅白烟，湖底钻出一个穿着白闪闪轻纱衣衫的姑娘儿走上岸来。那姑娘真好看呀，就像一朵刚出水的白莲花!原先白蛇有了千年修功能变化成人啦。她给自我取了个名称。叫做“白娘子”。
这一天，天上王母娘娘过生日，众神仙都赶去赴蟠桃会。赴会的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄宝殿坐得满满的。这天，白娘子也上天去祝寿。她是头一回来到那里，人生地不熟的，便自个儿悄悄地坐在最终边的一个位子上。
过一会儿，仙女们捧上许许多多红艳艳的蟠桃来，大家开始喝寿酒，吃寿桃，王母娘娘也来招呼客人。她望望白娘子，左看看不认识，右看看不认识，就问老神仙南极仙翁说：“老仙翁，那个漂亮的姑娘儿是谁呀”
南极仙翁捋捋白花花的胡须，笑呵呵地望着吕洞宾说道：“这事情还该你来讲讲啦!”
吕洞宾弄得好糊涂，他想来想去，总想不出个所以然来。南极仙翁见吕洞宾愣着呢，于是大笑一阵，便把他在西湖边卖汤团的经过一件一件讲了出来，说得吕洞宾和众神仙都哈哈大笑了。
南极仙翁这番话，倒勾起了白娘子多年来的心事。她想，我在湖底修炼了五百年，从来都是冷清清的!眼看着西湖上头这样完美的人间世界，真爱慕呵。却因自我是条蛇，没有法子和人们一道生活，如今吞了仙丸，能变化成人啦，就该到人间去走一遭呀!她还想起了那个吐汤团的小伢儿，也想带便去见见他。
等到蟠桃会散了，白娘子走到南天门，看见前面的南极仙翁，便追上去拉住他的大袖子问道：“老仙翁，老仙翁，告诉我，那个吐汤团的小伢儿在哪儿我想去见见他。”
南极仙翁听了，禁不住哈哈大笑起来，说：“十八年之后的清明节，你到西湖边去找，见到有一个最高又最矮的人，那就是他。”南极仙翁讲完话，就笑呵呵地踏着云朵走啦。
中华民间故事（四十四）：
古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的小孩的头，小孩往往吓得哭起来，之后头疼发热，变成傻子。所以，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害小孩，就拿出八枚铜钱同小孩玩。小孩玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在小孩的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸小孩的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。
第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，小孩就太平无事了。
中华民间故事（四十五）：
每个民族有每个民族的特点和传统，作为中华民族的儿女，我们有必要了解、继承我们的民族传统。在开展民间文学的课题时我们有意识地选择了一些颇具中华民族特征的故事，让小孩经过故事了解自我的祖国、自我的家乡，理解中国传统教育。
1、中国传统节日故事
《过年的传说》、《元宵节的'传说》等等一系列中国传统节日的故事，让小孩在故事中了解中国的民风民俗，体验中国博大精深的民间文化，也了解了自我身边的习俗，进取参与节日的庆祝和传统活动中。在清明节到来时，我们不仅仅与小孩分享清明节的故事，还与小孩一齐去烈士陵园扫墓，小孩在故事中了解清明节的来历，在实践中纪念祖国的烈士和自我的家人。
2、中国四大民间故事
《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》是中国四大民间故事，帮忙小孩明白真爱是无敌的，能够与一切的坏势力斗争，激发幼儿爱憎的情感，明白爱能够战胜一切。也让小孩认识到我们的国家是个充满爱的国家，人们向往真挚的感情的同时，也企盼人与人之间的真爱，呼唤整个社会的爱。
3、龙的传人，龙的故事
《龙的传说》、《巧妹绣龙》、《锦线女龙》等龙的故事，让小孩明白我们炎黄子孙是龙的传人，我们过去的东方的巨龙，此刻更是一条越来越强大的龙，激发幼儿的民族自豪感。在元宵节到来时，和小孩一齐听故事，一齐舞龙，小孩在舞龙时亲身感受到龙的威猛和庞大，小孩在一个个活动中，体会着民间故事。
4、名人、名家故事
《花木兰替父从军》、《金城公主的故事》等巾帼不让须眉的故事，小孩明白了，为了整个国家的兴旺，每个人都会付出自我的力气。每一个人，作为祖国的一员，都会用尽全力去爱自我的国家的。
中华民间故事（四十六）：
前些天，我开始看《中国民间故事》一书，看着便被里面神话故事深深地迷住了，爱不释手。一连几天像老鼠掉进了米缸里，哈哈，一口气将它看完了。脑子里充满了无限遐想，也带给我深刻的思考。
我想每个同学应当都和我一样，乃至我们的父亲母亲、爷爷奶奶……一代又一代人都是在许多完美的神话故事里，带着完美的向往和幻想，陪伴我们健康欢乐地长大。
在我的记忆里，小时候每当临睡前，我总是要在母亲讲的阿凡提的故事、神笔马良、孙悟空在打白骨精，猪八戒吃西瓜等等故事里心满意足地进入梦乡；每当夏日在阳台屋顶纳凉，望着浩瀚的夜空，在神秘的太空里，月亮、星星……都是外婆故事里不可缺少的主角。我总是幻想着皎洁的月宫里住着美丽而寂寞的嫦娥，抱着可爱的玉免，思念着后翌。还有那银河却不能阻隔牛郎织女纯真的感情，七七鹊桥相会……我总是追问天上是什么样貌的，天上真的有神仙和仙女吗？
随着渐渐长大，我明白那些都是人们完美的想象和寄托。时至今日，我依然还是很喜欢中国民间故事，它是劳动人民的智慧以及纯情朴情感，经过丰富的想象，世代口耳相传的结晶。它是中华文化不可缺少的一部分，从书中的许多故事里能够领略许多不一样民族的历史和文化，不仅仅丰富了我们的知识，还给我们许多教诲，鼓励和期望。使我们懂重了真善美的意义。我总是随着故事喜怒哀乐，喜欢主人公或机智、勇敢；或爱憎人明不为权贵；或勤劳善良；或敢爱敢恨，坚贞不移……最终故事的结尾总是和我期待的一样，好人终有好报。
以后，我还要看更多的民间故事，因为小小故事里总是蕴藏大道理。
中华民间故事（四十七）：
宁静温馨的夜晚，我坐在窗前，静静地读着这本《中国民间故事》。这本书文字优美，插图栩栩如生，向我们讲述了少数民族流传下来的美丽故事。这些故事如颗颗珍珠在历史的长河中熠熠生辉，又如丝丝春雨滋润着我幼小的心灵。故事中的人物多姿多彩，有美丽动人的荷花仙子，有坚强不曲的勇士干将，还有聪明伶俐的牧童……这些人物演绎出一个个感人的故事，告诉我们同样的道理：正义永久战胜邪恶，善良的人必须能获得快乐的生活。
在这么多的故事中，我最喜欢的是《金葫芦》这个故事。它讲了一个白发苍苍的老奶奶独自住在一个小屋子里，一对燕子在屋檐上搭了窝，老奶奶就精心照料它们。不久，燕子母亲生了几只小燕子，在它们学习飞行的时候，一只小燕子不幸掉下来受了伤，老奶奶就在它的翅膀上涂了草药，还细心地包扎好。时间过得真快，冬天来了，小燕子到南方过冬去了。春光明媚的日子里，小燕子又回来了，它们给老奶奶带来了一颗种子。老奶奶把种子种下了地，种子长大了，长成了一个巨大的金葫芦，金葫芦把嘴张开，吐出许多金银财宝。老奶奶把这些金银财宝分给了穷人，他们都过上了丰衣足食的日子。
读了这个故事，我觉得这位老奶奶是个善良的老人，她虽然贫穷，但还是无微不至地照顾受伤的小燕子，她用自我的善心打动了天神，得到财富，和乡亲们过上了快乐的生活。小燕子知恩图报，它得到了老奶奶的帮忙，用尽全力报答老奶奶。读了《中国民间故事》，我懂得了要做一个善良的小孩。看到沿街乞讨的乞丐，我会拿出零花钱，给他们买馒头吃。同学如果有什么困难，我也会伸出热情的双手去帮忙他，所以同学们都愿意和我做朋友，我还得到了实小“美德少年”的称号呢！
我喜欢读《中国民间故事》。
中华民间故事（四十八）：
从前，在西藏一座城镇里，住着一对穷苦的老夫妇，还有他们的儿子顿珠扎西。全家仅有的财产，仅有一把不知用过多少辈子的旧斧头。
不管刮风下雨，还是雪花飘飘，老头子每一天带着这把斧头，爬上很高很高的山岗，砍回来一大捆木柴，卖给城里的饭馆，换点糌粑和茶叶，供养儿子和老妻。
真是穷人命苦、雪上加霜，顿珠扎西十五岁那年，阿爸砍柴摔死了。老阿妈抱着儿子悲痛痛哭道：“儿呀，往后咱俩的日子怎样办呀”顿珠扎西说：“阿妈，不要难过。从明天起，我上山砍柴就是了。”
从第二天开始，不管刮风下雨，还是雪花飘飘，儿子拿着阿爸留下的斧头，每一天到深山砍柴，背回来卖给饭馆，换点糌粑茶叶，维持两个人的生活。邻居们都夸奖说：“顿珠扎西是个好小伙子。”
有一次，顿珠扎西砍柴砍累了，看见身边有块大石头，圆圆鼓鼓的，象狮子脑袋，便躺在上头歇息。谁明白这块大石头，忽然讲起人的话来了：“少年!少年!请从我的头上下来，你要什么宝贝，我都能够给。”
开头，顿珠扎西吓了一跳。过了一会儿，胆子就大了。他想：“我是人，他是石头，怕什么呢”便说：“石狮大哥，我什么宝贝都不要，请给我一件砍柴的家什就行了。你瞧我这把斧头，跟老太婆一样，成了缺牙巴了。”
说完，只听得“咣啷”一声，从狮子脑袋似的大石头里，吐出一把金斧头，又明亮，又锋利，小伙子喜欢得蹦起来了。他抬起金斧头，顺手在大松树上砍了一下，手磨粗的树，跟着就“哗拉拉”地倒下来了。他把斧头藏在怀里，连跑带蹦回到家中，把这件喜事告诉老阿妈。
有了金斧头砍柴，母子俩生活慢慢好了起来。过了些日子，顿珠扎西砍柴的时候，不知从什么地方，卷过来一股大得可怕的狂风。羊头大的石块，刮得满山乱滚;顿珠扎西刚刚砍下的柴火，更是吹得四分五散。他一边叫骂，一边把柴火捡回来，想不到一根树枝上，绊着一只十分精巧的小鞋子，缎子的鞋帮，绣着七种颜色的花，还嵌满了闪闪发光的珍珠。
小伙子十分惊讶，便带着这只鞋子，去请教一位平日跟他要好的厨师。厨师是见过世面的人，他拿起珍珠鞋翻过来看三次，倒过去看三次，最终说：“啊啧啧，这是只宝贵的鞋子。到底是谁穿的我也弄不清楚。西街那边有座门朝南的茶叶店，店里有个叫强久的商人，你去问问他吧!”
强久是个走南闯北的人，他的骡马队年年到内地运茶叶和绸缎。他看了看鞋子，满脸皱纹里立刻填满笑容，拍着顿珠扎西的肩膀说：“哈哈，朋友!你发财啦!这是内地皇帝公主穿的绣花鞋呀。走，我们到京城去，把鞋子卖给皇帝，能够赚很多的银子。”
小伙子想了想，说：“不行呀，我到京城去了，谁养活阿妈呀”强久说：“美味到了嘴边，别用舌头顶出。你阿妈的吃用，我让店里的伙计接济一点就行了。”
顿珠扎西跟着商人强久，骑马走了好多天，最之后到了皇帝居住的京城。他们看见黑石岩一样高耸的城墙上，贴着白帐篷那么大的一张告示。两个人都认不得汉文，就找一位白胡子老人打听。老人摇晃脑袋，连声叹息道：“唉哟!我们的天子皇帝，仅有一位宝贝千金，不久前被妖风刮跑了。找了几个月，还是一点影子也没有。告示上说：‘谁能找到公主，愿意当官的，给他内相的官职;愿意发财的，给他满斗的金银。’”
商人听了，更加高兴，赶紧拉着顿珠扎西去见大皇帝。他们走过许多街市，穿过许多门楼，前面出现了许多金顶红墙的大房子，小伙子觉得比雪山彩云还要美丽。强久说：“这就是皇宫。”正在他们俩个人说话的时候，一大群金盔金甲的武士。用长矛拦住去路，高声喊道：“不准吵闹!”顿珠扎西吓了一跳。商人连忙上前说道：“嘿嘿，我们是从西藏来的。明白一丝丝公主的消息，专门赶来报告的。”
武士禀告了皇帝，皇帝说：“快!快!请他们进来!”
顿珠扎西和强久跟着武士，又上了许多许多石阶，穿过许多许多殿堂，最终总算见到皇帝了。皇帝坐在金椅子上，看样貌是个和气的老头。他仔仔细细地听了小伙子的讲述，又翻来复去地看了鞋子，断定这个消息没有错。便派出一位红鼻子大臣，领着一百个兵士，请顿珠扎西带路，用最快的速度去寻找公主。
顿珠扎西想了一下，说：“皇帝，不行呀!我天天要上山打柴，供养年老的阿妈。我寻公主去了，她老人家吃什么呀”
皇帝听了，不但没有发脾气，反而很高兴，夸奖顿珠扎西有孝心。他说：“小伙子，用不着担心。”当场吩咐商人强久，从国库支取足够的财物，回去好好照顾顿珠扎西的阿妈。
再说顿珠扎西领着大臣和兵士，骑在立刻飞快地赶路。这些马都是皇帝和将军们骑的，跑起来比飞鸟还快。他们白天跑，晚上也跑，总算赶到了顿珠扎西砍柴的地方。他们在一块石头上，看见一滴血，沿着血迹找呀找呀，找到一块抬头才能见顶的大石崖旁边，血迹不见了。崖下有个洞，黑古隆咚的，象野兽的嘴巴，看不见底。
红鼻子大臣说：“看样手，魔鬼就住在这个洞里了，谁下去看看”兵士们你看着我，我看着你，没有一个报名。顿珠扎西说：“那么，我先走一趟吧!”
兵士们赶快解下自我的腰带，连成一根很长很长的带子。顿珠扎西抓住带子，慢慢往下滑，不知过了多久，双脚才触到地面。
洞里漆黑漆黑，伸手不见五指。顿珠扎西摸索着前进，忽然看见有颗红色的火珠子，在远处一闪一闪。走过去一看，原先是一个老太婆，蹲在那里做饭。老太婆看见小伙子，惊奇地伸出了舌头，说：“这是魔鬼住的地方，你进来找死吗趁魔鬼正在睡觉，你快快地逃命吧!”
顿珠扎西说：“我不走，我是专门来找公主的。她只穿了一只鞋子，还受了伤。老阿妈，你见过她吗”
老太婆说：“见过!见过!我是给魔鬼做饭的，哪能没见过呢!公主不愿意给魔鬼当老婆，魔鬼很生气，很快就要吃掉她呢!”顿珠扎西给了老太婆一把炒青稞、一块干牛肉，紧之后又问：“老阿妈，快快告诉我，公主关在什么地方，魔鬼又住在什么地方”老太婆瘪着嘴，一边吃着炒青稞，一边指点方向。
小伙子按照老太婆的指点，走进魔鬼住的石屋。他从怀里摸出金斧头，轻轻挥舞了几下，忽然金斧头象燃烧的火把，闪射出千百道灿烂的金光。借着斧头的光芒，顿珠扎西看见满屋子都是人骨头、人脑壳。在一堆人皮上，摊手摊脚地睡着一个魔鬼，蓝脸膛、红胡子，鼾声比闷雷还响。魔鬼的额头两边，蹲着两只癫蛤蟆，肚子一鼓一缩，眼睛又大又圆，那是魔鬼的命根蛙。
刚开始，顿珠扎西吓了一跳，和恶魔打交道，他还是头一遭呢。慢慢的，便不那么怕了。他想：“我是人，他是鬼，怕什么!”顿珠扎西在手心吐了几口唾沫，高高扬起斧头，朝蹲着两只蛤蟆的额头上砍去，魔鬼痛得大叫，翻身跳了起来。小伙子没有退缩，窜到魔鬼后边，在他的后脑勺上，又砍了一家伙。魔鬼倒在地上，一动也不动了，象倒下一很大柱子。
顿珠扎西高兴得快跳起舞来，他趁势推开里边的右门，看见一位明月一般可爱的姑娘，正坐在右头上悲痛落泪。右脚上没有鞋子，雪白的脚踝上血迹斑斑。
公主不明白他是谁，吓得索索发抖。顿珠扎西行了个藏族礼，恭恭敬敬地说：“公主，不要怕，我是皇帝派来救你的。”公主害怕地问：“那么，魔鬼……”小伙子哈哈大笑道：“魔鬼吗，给我两斧头砍死了。”
公主太高兴了，一头昏倒在顿珠扎西的怀里，亮晶晶的泪珠，滚落在他的身上。顿珠扎西背着公主，用金斧头照着路，回到刚才用腰带吊下来的地方。这时，公主苏醒了，又害臊、又感激，不知怎样报答小伙子才好，便取下自我手上的钻石戒指，戴在顿珠扎西的手上。
这时候，那个给魔鬼做饭的老太婆爬过来跪在地上，连连磕头，请求带她出魔洞，小伙子大大方方地答应了。
顿珠扎西打了个信号，洞口上放下了腰带。头一次拉起老太婆，第二次拉起公主。这当儿，红鼻子大臣起了坏心服，他想：“顿珠扎西出不来，功劳就归我了。美味的食物，冲死也要吃;有利的勾当，缺德也要干。”于是，扔下顿珠扎西，护送着公主，日夜不停地赶回京城请赏去了。
公主回到皇官，全城象过年过节一样欢庆。皇帝忽然想起了顿珠扎西，便问：“那个拾珍珠鞋的藏族少年，为什么不见呢”红鼻子大臣长长叹了三声气，说：“皇帝呀，别提那个知恩不报的小子了!他走到半路，就象老鼠一样溜掉了。这回是我豁出老命，杀死魔王，搭救公主的呀!”皇帝相信了红鼻子的话，奖赏了他很多金子，还提升他当了内相。仅有可爱的公主，(http：ruiwenwenxue)倒常常思念搭救她的藏族少年。可是，她住在深宫后院，不明白红鼻子的阴谋，再说，她毕竟是公生呀，怎样好意思跟皇帝说呢。
那一天，勇敢的顿珠扎西，在洞里左等右等，怎样也不见有人接应他，明白是大臣玩了诡计，心里十分生气。他坐在石头上，想念自我的老阿妈，也有点惦记美丽的公主。想着想着，不知不觉地流下了眼泪。
忽然，附近传来“扑腾”、“扑腾”的声响，顿珠扎西想：“好家伙，洞里还有魔鬼!”赶紧摸出斧头，朝发出声响的地方跑去。借着斧头闪射的金光，看见一口很大很大的铁箱子。他举起斧头，在铁箱子上砍了一下，只听得“达扎卡”一声，箱盖冲开了，里边蹦出一条小青龙，摇头摆尾、左右翻腾。
小青龙流着眼泪说：“少年呵，我被恶魔关在铁箱子里，不知多少年了，多亏你救了我的命!”顿珠扎西说：“救命的话，此刻说来还太早了。要是出不了魔洞，咱俩都活不成了。”小青龙笑嘻嘻地说：“这好办，看我的。”便让顿珠扎西骑在它的背上，大口一张，尾巴一摇，随着一阵山崩地裂的吼声，他们已经升到了地面。
小青龙对顿珠扎西说：“金子不会被扔掉，恩情不会被忘掉。我没有什么送给你，留下一只角做纪念吧!”说完，把自我的脑袋，在黑石崖上一碰，黑石崖碰得左摇右晃，一只龙角蹦落在顿珠扎西跟前。小青龙呢，恋恋不舍地飞回高高的天上去了。
顿珠扎西拾起龙角，回到城里，看望了自我的阿妈，果然在皇帝的关照下过得很好;又找到了商人强久，把自我进魔洞救公主和得到龙角的经过告诉他。强久拍着他的肩膀，祝贺他说：“哈哈，朋友，你又发财了!这只龙角，是世界上最罕见的珍宝，我们拿去献给皇帝，别说能得到很多很多奖赏，还能戳破红鼻子的谎言。”
他们再一次赶到京城，见到了皇帝。顿珠扎西恭恭敬敬地献上龙角。皇帝说：“这不是上回拾到珍珠鞋的藏族小伙子吗”顿珠扎西说：“正是我。”皇帝不高兴了，说：“上次你当着我的面，发誓要救出公主，怎样走到半路，就象老鼠一样溜掉了呢”
红鼻子大臣看到顿珠扎西，当时吓出一身冷汗，之后他想：“天大的谎言，牛大的真理，只要我不改口，这小子是没有办法辩清的。”便接过皇帝的话头，把顿珠扎西数落一顿。唾沫象冰雹一般，飞落在少年的脸上。
顿珠扎西上前一步，对皇帝说：“皇帝，我说我救出了公主，他说他救出了公主，这件事跟打破一个鸡蛋一般容易，请公主出来做证就行了。”
公主和老太婆走进大殿，立刻高兴地同时说：“啊啧啧!搭救我们的少年来了!”
红鼻子大臣听了，又害怕，又焦急，三步两步迎上去，说：“公主，是不是当时洞里太黑，你的眼睛看花了救出你的是我呀，怎样会是他呢!”
顿珠扎西对红鼻子大臣说：“很好，你说公主是你救出来的，那么，把你的凭证拿出来看看吧!”
红鼻子回答不上，“这……那……”地结巴了半天。皇帝便问少年：“那么，你又有什么凭证呢”
顿珠扎西说：“当然有!”很快就把公主给他的钻石戒指)，从怀里掏出来。
同时，公主双膝跪在皇帝面前，羞怯地呈述了自我被少年救出的经过。红鼻子做梦也没有想到，公主会把戒指留给顿珠扎西。他看见皇帝满脸怒气，吓得象一团湿牛粪，趴在皇帝的宝座前面，不停地磕头求饶，眼泪鼻涕流满地。因为他十分清楚，欺骗皇帝会有什么下场。
皇帝十分赞赏顿珠扎西的勇敢、诚实，吩咐大臣们用最丰盛的宴席款待他。在摆满一百零八个菜盘的酒宴上，皇帝问他是想当内相呢，还是要满斗的金银呢顿珠扎西真心实意地答道：“皇帝，我不当内相，也不要金银，只求把公主嫁给我做妻子，吉祥欢乐地度过一生。”
皇帝同意了少年的请求，为他们俩举行了盛大的婚礼。结婚后，顿珠扎西领着公主，高高兴兴回藏地探望阿妈去了。那么，商人强久呢，皇帝送了他许多金银财宝，他的商队在西藏和内地之间，返得更勤了。
中华民间故事（四十九）：
我们中华民族有着几千年的悠久历史，在民族传统文化典籍中，记载了众多民间的奇闻趣事，古语有云：以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。故事里的是是非非，能够让我们学会去分辨事理，能够帮忙我们去了解人心的转变。中国人从古至今没有变的是对礼仪、孝道和信仰的坚守。下头我介绍一个很有意思的故事，足以见到古人的聪明和勤劳的动手本事。
《鲁班的传说》讲的是鲁班出生于一个工匠世家，他不仅仅头脑敏锐，并且是一个了不起的发明家。他的发明故事广为流传。其中有一次，国王要修建一个大宫殿，并命令鲁班必须在半个月内伐出三百根梁柱。大家工作了十来天，只砍了一百来棵大树。眼看就要到时间了，鲁班着急得无法入睡，他在夜晚出去思考问题，不细心被草叶割伤了手指，他却发现这个草叶边缘有着密密麻麻的锋利细齿，之后他又发现蝗虫的两个大板牙上也有锯齿，于是他眼前一亮，做出了一把锯齿的铁条，这种铁条省时省力，只用了十三天，就伐好了三百根梁柱，这就是锯的前身。
鲁班还是个木匠，有句成语“班门弄斧”，就是说谁要在鲁班面前摆弄斧子，那就太自不量力了。由此可见，鲁班用斧的技巧是多么高超埃可是要想用斧子把木料砍得光光滑滑，连鲁班都办不到。为了解决这个问题，鲁班琢磨了很久，做了无数次试验后，刨子就这样诞生了，它能够让木头的表面刨得十分光滑。
鲁班发明了很多很多工具，有的工具仍然被此刻的木工师傅使用着，而鲁班也被木匠们尊称为“祖师爷”。我十分敬佩鲁班的才智，他善于观察，然后把平常生活中能够随处可见的寻常之物演变成能够用的工具，这也在提示我们平时善于观察善于思考是多么的重要。期望大家能够多读读他的故事，了解一下此刻都有哪些工具是由鲁班发明而演变的。
中华民间故事（五十）：
从前有三个长得很漂亮的姑娘，可惜瞎了眼睛。她们的亲娘去世了，她们的爹爹就给她们娶了一个后娘。后娘嫌这三个姑娘眼睛看不见，只能吃不能做，是个累赘，便想把她们打发走，可是她们的爹爹不忍心，于是后娘就整天在她们的爹爹面前嘀咕，最终她们的爹爹只好同意了。
一天早上，后娘对三个姑娘说：今日带你们到姥姥家去玩。三个姑娘高兴极了，于是后娘与爹爹就把她们扶到毛驴上出发了。走到一处山谷，爹爹对三个姑娘说：在这儿停一下，我们要去方便一下。于是就把三个姑娘扶下毛驴，扔在山谷里，他们偷偷溜走了。三个姑娘一等父母也不回来，二等也不回来。最终，其中一个姑娘说：他们肯定是嫌我们累赘，不要我们了，此刻我们只能自我找路回去。
于是，三个瞎姑娘就互相搀扶着往前走，走了好长时间，她们又累又渴，正在这时，她们听到前面有水流的声音，于是她们随着声音来到了一个山洞，山洞里面有一条小河，她们捧起甘甜的河水喝了几口，然后又顺便洗了一把脸。突然间，她们惊喜地叫了起来：我看到了，我看到了！原先这水有神奇的功能，治好了她们的眼病。环顾四周，她们突然发现，山洞里藏满了奇珍异宝，于是她们高兴地每人都用衣服包了一大包。走出山洞，她们沿着原先的路往回走。走着走着，突然发现她们的爹爹正牵着毛驴往她们这边走，后娘在后面紧追。原先，爹爹把她们扔到山谷后就后悔了，“三个瞎姑娘怎样能活下去？”于是他又回来找自我的女儿了。
三个瞎姑娘见到爹爹来找她们，高兴极了，赶紧把衣服里的宝贝拿给爹爹看。后娘看到三个瞎姑娘眼睛好了，又带回这么多宝贝，羞愧极了。于是她赶紧上前把三个姑娘扶到驴背上，一家人高高兴兴地回家了。
中华民间故事（五十一）：
在这个暑假里我读了一本叫《中国民间故事》的书。看完这本书我便情不自禁地赞叹道：“这本书实在是太好看了！我必须要好好收藏它。
这本书主要了神话故事。其中我最喜欢看的是《十二神肖的故事》，其中不但写了十二神肖的排序，还写到了老鼠和猫是怎样成为天敌。是因为：很久很久以前，老鼠和猫是一对好朋友也是一对邻居，它们听见玉皇大帝要挑选十二圣兽之事。并在前十二名到达的才能当上，老鼠和猫都想去参加，于是，猫顶住老鼠说：“我喜欢睡懒觉，你起来时，把我也叫起来。”老鼠便答应了猫。然后，它们都各自去睡觉了，可是，老鼠却怎样也睡不着，担心猫会抢了他第一的位置，所以老鼠大半夜就上了路，老鼠在路上遇到了牛，老鼠灵机一动，对牛说：“我为你唱歌吧！”牛立刻答应了。老鼠故意唱得轻，让牛听不见，牛说：“我怎样听不见你唱什么呀！”老鼠爽快地说：“我到你背上去，你就能听见了。”牛也顾不上想了，就答应了，老鼠跑到牛背上，就不用走了。到了报名处，老鼠第一，牛第二......老鼠开开心心的回家了，兴奋地对猫说：“我得了第一！”猫一听，它火冒三丈一气之下把老鼠给吃了。就这样，老鼠和猫就成了天敌。
老鼠的确不够朋友，做朋友应当互相帮忙谦让老鼠也不守信用，不守信用的后果就是这样。比如说，我上次考试只考了76分，教师说：“你一向考试都是90分以上的，你正不应当，放学到我办公室去。”一转眼到了放学，而我去没去教师办公室，回家了。第二天，我被教师骂了一顿，这就是不守信用的后果，所以说做人必须要诚实守信。
中华民间故事（五十二）：
解忧公主，历经沧桑；和亲边陲，名振四方。西行万里饱艰辛，下嫁三代乌孙王。伊犁河畔，五十余载之风风雨雨；莎车古城，异国他乡之恩恩怨怨。英雄之鲜血，美人之青泪，汇成千古青史悠远绵长。
解忧公主，慷慨边疆。乌孙公主忧郁而死，乌孙王岑陬再向汉廷求婚。汉武帝选派楚王刘戊之女儿解忧，仍以公主身份嫁与岑陬。解忧公主丰腴健美，生性爽朗，以英姿气慨，若出征疆场。参与军国大事，堪称运筹帷幄，于乌孙国之政治产生深远之影响。
解忧公主，随俗他乡。岑辄为国王，解忧为右夫人；岑辄死，其堂弟翁归靡即位为王，解忧公主又嫁，生元贵靡等三男两女。翁归靡死，岑辄之子泥靡即位为王，解忧公主再嫁泥靡，生一男鸱靡。乌就屠袭杀泥靡，经过一番较量，乌孙国一分为二：解忧公主之长子元贵靡任大国王；匈奴公主之子乌就屠任小国王。解忧公主共生有四男二女。他们长大成人后分别做了乌孙昆莫、莎车国王、乌孙大将军、龟兹王之妻子等；孙辈与重孙辈也相继为乌孙大昆莫。解忧公主儿孙显贵，被誉为乌孙国母，威震边疆。
解忧公主，经历沧桑。汉武帝太初年间，解忧意气风发踏上征途；汉宣帝甘露初年，昔日之及笄少女，已是黄发垂髫。感时伤逝，萧索苍茫，思念亲人，思念故乡。乃上书请求回国：“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，乃派人迎归。解忧公主于汉宣帝甘露51年回到长安，此时公主年已七十。红颜出国，白发归来，于西域生活半个世纪，经历四朝三嫁，受尽委屈，可谓历尽沧桑。
太平若为将军定，何许红颜苦边疆。
天若有情天亦老，解忧无奈历沧桑。
中华民间故事（五十三）：
古时候，人们为老人祝寿，是有男女之分的，男的挂男寿星图，女的则挂女寿星图。女寿星图上通常画的就是麻姑，所以称为《麻姑献寿》。画上的麻姑美若天仙，腾云驾雾;或是飘麻姑然行走于云端;或是双手托盘奉献寿礼：一壶美酒，数枚仙桃。酒是麻姑自我酿出来的长寿酒，桃则是王母娘娘所赠送的蟠桃;有时候是她肩挑一根细长的竹枝，枝上挂一壶美酒，旁边一个童子背着一个巨大的仙桃相随。可是，不管哪样的麻姑图，桃和酒总是必不可少的东西，因为在人们的心中，桃和酒都是长寿的象征，《麻姑献寿》图就是经过献桃与献酒来表现出献寿的。
麻姑是南北朝时期北方后赵的一位少数民族姑娘。长得俊俏美丽，穿着光彩夺目的衣裳，头顶结一个大大的发髻，脑后的长发乌溜溜的垂到了腰间。麻姑不仅仅长得好看，并且心地善良，常常帮忙穷苦的人。可是，麻姑的父亲却是性情暴虐、凶神恶煞、傲慢专横、心存歹毒，经常欺压老百姓的人。
虽然她父亲名声不好，可是作为女儿的麻姑仍然很孝顺他。有一次，麻姑到山里去采果子，好不容易才摘得一个桃子。那时候，桃子可是水果中的上品，是十分难得的东西。麻姑自我舍不得吃，就把桃子揣在怀里，回家拿给父亲吃。
麻姑拿着桃子往家里赶，忽然看到路边上围着一群人，于是她就好奇地走过去看个究竟。原先是一位身穿黄色衣衫老婆婆病倒在路旁，已经奄奄一息了。围观的人说：“这老婆婆肯定是饿坏了，要是能给她一点东西吃，或许还能活过来。可是这兵荒马乱的，到哪里去找吃的呢”因而大家只是站在那里，你一言我一语地说话，并没有人走回家去给这老婆婆拿什么吃的东西来。眼看老婆婆很快就不行了。麻姑实在看可是去了，赶忙从怀里拿出那个桃子来，蹲下身子，一小口一小口地喂着她。
麻姑这是一个又大又甜、汁水很多的桃子，老婆婆吃了之后，很快就苏醒过来了。旁观的人忍不住地啧啧称赞麻姑心眼好，并说她定会得到好报的。
老婆婆实在是太饿了，吃了桃子后，虽然醒过来了，可是还是没有力气，于是开口对麻姑说：“好小孩，太感谢你了，请问你还能不能给我煮点粥汤喝呀”
那时正值灾荒，人们都仅有不多的粮食，还有很多的人都因没有吃的而饿死了，所以粮食显得极为珍贵。可是，麻姑确实不忍老婆婆饿死，就爽快地答应道：“我这就给你去煮点东西来，您在那里等我一会儿。”说完麻姑就飞快地跑回家给老婆婆做粥去了。
不巧，麻姑的事被父亲麻秋明白了，当他听说麻姑把桃子给老太婆吃了，并且还在给老太婆做粥，十分生气，就把麻姑关了起来，不准她出去。
麻姑可是麻姑怎样也放心不下路边的老婆婆，等到半夜里，她的父亲睡着了，麻姑悄悄地端着粥出了门。可是等她来到白天老婆婆躺着的地方时，却不见老婆婆的一点影子。月光下，在老婆婆坐过的地方，有一个桃核留在那里。再也找不到老婆婆，麻姑只好捡起地上的桃核回了家。到家躺在床上，麻姑一合眼，就看见白天的那个老婆婆，仍然穿着黄色的衣衫，笑呵呵地朝她走了过来：“好小孩，委屈你了。你不用难过，我还好好的。以后我们也还有机会见面的。”说着，就飘然逝去了。
早上，麻姑起床之后，就把晚上捡来的那颗桃核种在自家的院落子里。一个月之后，就长成了一棵又高又大的桃子树。第二年正月，桃树上就结满了又大又红的桃子。麻姑用这些桃子来救济逃难的老人。奇怪的是这些老人吃了麻姑的桃子之后，不仅仅不觉得饿了，并且精神倍增，连以前的小毛病也没有了。麻姑也这才明白当初的那个老婆婆是天上的神仙下凡来的，并不是一个要饭的叫化子。
之后，麻姑的父亲麻秋因为打仗立了很大的功劳，皇帝封了他一个大官，并要他负责新建皇宫。麻秋为了早日修好皇宫，以便能到皇帝那里去邀功受赏。于是就拼命地奴役老百姓，让他们没日没夜地干活，根本没有休息的时间。麻秋还规定，仅有当鸡叫了时，老百姓才能有片刻的停歇。麻姑十分同情这些老百姓，于是到晚间的时候，她就躲在鸡窝边学鸡叫。这样，只要麻姑一叫，所有的鸡就会跟着叫起来，这样老百姓就有了休息的时间。可是这件事很快就被麻秋发现了。他查出来竟是自我的女麻姑献寿儿在妨碍自我的功名，十分的恼怒，便要狠狠地痛打女儿一顿。
麻姑听到这个消息，就逃到山上去了。麻秋怒上加怒，决心烧山，要把女儿烧死。正在这危急的时刻。王母娘娘经过此地，她早就听说过麻姑做过很多好事，此刻见她受到如此的灾难，当下就把麻姑救了出来，并收她为弟子。
到了三月三日王母娘娘的诞辰，天间举行蟠桃大会，各路神仙都来祝寿。百花、牡丹、芍药、海棠四位花仙特来邀请麻姑一同参加。四位花仙子送上各自的仙花为王母娘娘祝寿。麻姑没有带花，只带了一个极老的坛子，里边装的就是在绛珠河畔用灵芝酿造成的寿酒。这酒异常的醇厚，一打开坛盖，立即浓香四溢。来祝寿的各路神仙都夸麻姑心灵手巧，赞王母娘娘有口福。王母娘娘也美美地赞扬了麻姑一番。这就是麻姑献寿的来历。麻姑由此被王母娘娘封为“女寿仙”。
中华民间故事（五十四）：
唐代诗圣杜甫，一生坎坷，仕途艰难，50多岁时，携妻儿全家到了沙头镇。
他刚到沙头镇时，没有生活来源，虽有弟弟杜观及朋友们的接济，但毕竟是寄人篱下，非长久之计。于是，在众人的帮忙下，他开了个百草堂中药铺，以卖药为业，聊度岁月。
药铺开张后，货真价实，童叟无欺，有的穷人实在无钱付药费的，还免费赠送。当地百姓对此赞不绝口，都到这儿来买药。药铺门庭若市，生意兴拢这样一来，百草堂就得罪了另外几家药铺的主人。他们买通了当地县令，想砸杜甫的百草堂药铺。
有一天，天阴沉沉的，下起了小雨，百草堂药铺里顾客不多。这时，只听门咣当一响，进来一位书吏。只见他横眉立目，旁若无人，将手中的药单往柜台上一甩，大声说：“这是县令大人急需的药，赶快照单发药，若缺一味配不齐，你们休想再在此卖药!”药铺的伙计赶快拿过药单，一看都愣住了，只见上头开的四味药是：“行运早，行运迟，正行运，不行运。”
有个老伙计忙赔笑问道：“你老哥是请哪位高明郎中开的药方，怎样我们见都没见过……”书吏不等他把话说完，开口就骂：“他娘的!你们开的是什么中药铺快给我把杜老倌叫出来，要是配不齐县令大人的药，我就砸掉你们的招牌!”伙计们不敢怠慢，忙去把此事告诉杜甫。杜甫一听就明白这是来故意刁难的，拿过药单一看，便冷冷一笑，区区雕虫小技，也来班门弄斧，真是不自量力!随手取了四味药，走了出来。见了书吏，仍然以礼相待，拱手问道：“这位大哥请了，不知县令大人有何见教”书吏并不看杜甫，只是傲慢地答道：“我们县令大人要你照单发药，否则就要砸你的招牌，要你滚蛋!”“哦，原先是这样，”杜甫不慌不忙地说：“县令大人需要的药，我们药铺应有尽有。”说着，杜甫拿出四味药：一片萝卜干，一块生姜芽，一只鲜李子，一颗干桃僵。
书吏一看傻了眼：“杜老倌，这怎是药单上的药你想干什么”杜甫道：“萝卜干是‘甘罗’之意，甘罗十二岁就当了丞相，你说他是否‘行运早’呢”“是。”书吏忙答。
“生姜芽是‘姜子牙’之意。姜子牙八十三岁遇文王，是否‘行运迟’呢”“是，是。”书吏又连声回答。
“你看这红皮李子，虽说酸不溜儿的，却正是目前市场上的俏货，可说是‘正行运’吧!”“啊!”书吏无可奈何。
“这是隔年的桃子，经过雪冻霜打，算不得鲜果，只能入药，所以说‘不行运’了。”书吏无话可驳，只得连连点头，拿起这几味“药”，灰溜溜地回去交差了。
中华民间故事（五十五）：
很久以前，在神州大地上有一个村子，叫和平村，村子周围绿荫环绕，人们日出而作，日落而息，普通而欢乐的生活着。
有一天，一群强盗来到村中，他们抢夺了村民的粮食，将村民的土地没收，并且将村民当成他们的奴隶，逼迫着村民开辟新的土地，数十年下来，村子周围的树木全都变成了一块块庄稼。
这一年，和平村出现了罕见的干旱灾情。田里的庄稼颗粒无收，全部枯萎。强盗们为了以后奴役这群村民，也暂且将以前的存粮拿出来分给村民，可这坐吃山空，也不是办法。
村中有个男孩，由于身体瘦弱，人们都叫他小幺。这一天，小幺来到强盗头目面前道：尊敬的大王，眼见旱灾，庄稼颗粒无收，还请大王放我离开村落，去东海寻找龙王来降雨，拯救我们和平村。
强盗头目盯着小幺看了许久：龙王只是传说的存在，可是我很是佩服你的勇气，你走吧。如果你能够找到龙王来降雨，我们就不会再让你们当奴隶。
就这样，小幺踏上了寻找龙王的旅程。走出村落才明白世界有多么大。可是，在小幺看来，外面的世界与村中也无大的区别，全都是一片荒芜，两个月后的一天，小幺又渴又饿，可是小幺还是咬牙坚持着往前走去，最终眼前一阵眩晕，栽倒在地。
小幺醒来的时候，已经三天之后了。睁开眼，小幺被眼前的景色惊呆了。自我躺在一张柔软的床上，屋顶上挂着一颗颗晶莹的珍珠，八角桌上摆放着一些山珍海味，窗外似乎有一座黑色的大山……
“你醒了，小孩。”紧之后，身后传来一阵咳嗽声。小幺不由得一怔，原先在自我身后还有一位老婆婆。老婆婆脸上带有皱纹，老态龙钟，可是老婆婆的皮肤却十分细腻，举手投足间带着几分优雅。一看就是高贵出身。
“没吓到你吧，小孩”，看着小幺发愣，老婆婆继续向小幺说着她所明白的一切。随着老婆婆的言语，小幺也明白了许多。原先这位老婆婆是西海凤宫的海马凤一族的族长，每次执行任务，都会与东海龙宫的海马龙一族结合为一体才能发挥出应有的法力。可是，在一次执行任务经过不周山时，却忽然间法力消失，坠落于此。不周山诞生于混沌时期，不周山会吸引大地上的所有事物，越来越大，最终牵制住整个宇宙。当年，为了救海马凤婆婆出去，海马凤一族的法力强大者想要去毁掉不周山，可是都失败了，从此再也没有人敢来不周山周围。海马凤婆婆也想走着离开，可是身为神族，不周山对神族的吸引力十分大，根本走不出去。老婆婆又问起小幺的来历，小幺只好把自我家乡的灾情说给了老婆婆。
海马凤婆婆沉吟半晌，开口说：“小孩，你想要去找龙王，就必须翻过不周山才能到达御龙宫廷，那里有着海马龙神一族，可是没有我们海马凤的结合，海马龙族即使绕行不周山，也救不了你们和平村。你仅有把我带到那里，我们海马神族才能发挥出强大的法力，也才能呼风唤雨，拯救你们和平村，甚至更多的人民。我那里有一方弱水，我躲进弱水中之后，法力就会消失，只要你到了东海的御龙宫廷，将我放出，那么你们和平村就有期望了。”
小幺听得一阵失落一阵紧张，待听到只要将这弱水带到东海就能拯救村民的时候，小幺方才喘了一口气。于是小幺带着海马凤婆婆重新踏上了去东海的旅程。
功夫不负有心人，好在不周山只是对神族的人才有十分大的引力，小幺一介平民，才能在短短一年就翻过了不周山，又花了三个月时间最之后到了东海的御龙宫廷。
“婆婆，我们到了”小幺一边说着，一边将海马凤婆婆从弱水的袋子中捧了出来。只见海马凤婆婆身体越来越大，原本已经佝偻的身躯在大海的气息滋润下，渐渐显出了高贵的神姿，原先脸上的皱纹已经褪去，满头的白发已经转黑，头顶华丽的羽冠，仪态万方，气质高洁，而随着一阵阵轰鸣声，海马龙神也出此刻御龙宫廷的广场上，原本也略显老态的海马龙神在看到海马凤的那一刻，也是老态尽去，昂首挺胸，忽然，海马龙和海马凤一齐腾空而起，他们彼此交叠，身上散发出金色的光芒。
小幺在这片光芒的照射下呆了好久。忽然一道浑厚的声音传来：“小孩，感激你拯救了我们海马神族”，看到小幺还在发愣，“如果没有你的帮忙，我们只能越来越弱，最终慢慢老去。是你拯救了我们海马神族，不周山的束缚力气越来越强，可是我们海马神族也会尽我们的一份力气去帮忙你们人类。”
海马龙和海马凤带着小幺来到了和平村，转眼间，乌云密布，电闪雷鸣，紧之后，就是倾盆大雨，和平村的人们都跪倒在各自的门前，望着苍天，叩首祈福。就连霸占和平村的强盗们也震惊不已，他们没有想到小幺真的能请来龙王，一个瘦弱的小孩拯救了整个和平村。
这场大雨一共下了两天才停下，原本已经枯竭的河段也重新开流。这时，海马龙神道：尔等不必多礼了，要谢就谢这位小幺兄弟吧。不仅仅是和平村，只要我们能到达的地方我们都会帮忙你们人类。说完，海马龙携着海马凤腾空而去。
在海马神走了的当天，强盗们向和平村的人们道歉，和平村民，本就善良淳朴，再加上在这旱灾时期，强盗们也拿出了他们这些年来的存粮来养活大家，几十年来的苦闷都随着这一声声的道歉而淡去。和平村民接纳了他们，让他们成为了真正的和平村民。
再之后，小幺成为了和平村的族长，和平村周围又是郁郁葱葱，和平村民为了纪念海马神族，在村子口立了两座雕像，海马龙，昂首含珠，气宇轩昂;海马凤神态矜持，气质高洁。两座雕像并肩而立，每当逢年过节，和平村民在欢乐的同时也由衷的感激上苍的这两位海马神族，人们都会拿来的东西来祭拜，祈祷和平村永久和平。
几千年后，海马神族出了一位绝世般的大人物，叫做共工，随着共工的崛起，不周山的威胁也已经消除。又是几千年过去，沧海桑田，和平村渐渐的扩大着，族长也一代一代的传承者，可是海马龙和海马凤的传说，却永久留在人们心中。
中华民间故事（五十六）：
雪魄冰花凉气清，曲栏深处艳精神。
一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。
明代诗人沈周的詠栀子花已经把栀子花的清香、纯洁、娇态都形象的表达出来了。每年初夏，栀子花开满每家每户，人人喜爱至极。异常是女士更爱她，衣服上，发髻上都佩戴着她。一阵阵清香，清新怡人，沁人心脾。
说起来栀子花的来历，还有个美丽的，栀子花本是天上百花园的一枝仙花，名号栀子花仙子，她看见人间仅有一些小花小草，没有大点的鲜艳的花朵。于是她就下到人间，变成一棵栀子花树长在一处荒坡上。日晒雨淋，生长不旺，眼看花树渐渐枯萎了。离荒坡不远处，住着个单身穷汉子。他发现了这棵可怜的小花树，就把她移植到了家门口，给她浇水，施肥，悉心照料。花树很快就有了生机，顿时长得枝叶繁茂，郁郁葱葱，叶色碧绿，油光水滑。初夏开满了洁白的花朵，芳香素雅，异常招人喜欢。穷汉早晚总要站在花树旁，为其寻虫除害，整枝打叶，将花树养护得更加壮美。
穷汉是个长工，每一天早出晚归，这天他外出回家，一开门就闻到了一股饭菜的香味，他很奇怪，他孤身一人，无亲无故，是谁帮忙做的饭菜呢以后一连几天，天天如此，他想弄个清楚明白，就多了一个心眼。
这天，他故意装着出门的样貌，走了没几步就回来躲在外面，偷偷的往家里看。这时，只见一素身白衣的女子从花树上下来，飘进了他家。穷汉吓呆了，他壮着胆子进屋问道："姑娘你是谁"女子只好如实告诉他："我是栀子花仙子，来到人间，一时不适应人间环境与气候的生长，是你在我危难时出救，你是我的恩人，如果你不嫌弃，我愿嫁你为妻。"穷汉惊喜不已，当然愿意娶她了。
婚后他俩对门前的那棵栀子花更加爱护有加，栀子花仙子还将栀子花的枝条剪下来插枝繁殖，他俩的门前栀子花树长成了林。老百姓闻到这清香，看到这素雅的花朵，纷纷都想养，他们就将培育栀子花树送给大家，从此家家户户养起了栀子花。其中，有个女人，不明白收敛，经常招引一些不三不四的男人到家里鬼混。她也养了棵栀子花，就在她闹大肚子打胎的时候，抚摸了她，长的绿油油的栀子花树一下就蔫了，没几天就死了。人们都说栀子花是纯洁的，不喜欢龌龊，是被那女人气死的。之后家里坐月子的女人，一般都不去碰栀子花树。
栀子花是仙女的化身，女人们都爱戴着她，栀子花也越来越在人间繁茂，给人们带来清香素雅的芬芳。
中华民间故事（五十七）：
大名鼎鼎的包拯，是北宋一位刚正不阿、断案如神的清官。
包拯喜欢书法，对书法艺术也颇有造诣。
有一次，包拯被调到端州做地方官，那里的端砚十分有名。
他到任不久，便听说历任地方官员借进贡端砚为名盘剥百姓，砚工苦不堪言。
为了弄个究竟，一天包拯穿上便服，去砚工最集中的村子了解情景。
包拯进了村，就听见一间小茅棚里传来“叮叮当当”的声音，砚工们正在凿砚坯、刻图纹。
只见砚工们个个衣衫褴褛，面黄肌瘦。他们边工作边埋怨官府要砚多却付钱少。
回到衙门，包拯立即找来经办贡砚的书吏张考文。这人专用端砚贿赂上司，博取主子的欢心。
他一听包拯问起端砚的事，便奉上一个优质砚台，并讨好地说还有更多的好砚台要送给包拯。
本来按规定，端州每年只向朝廷进贡十块贡砚，而地方贪官私自增加数目，中饱私囊，害苦了砚工。
包拯越想越气，脸色铁青，把张考文送上的端砚“砰”的一声摔在地上。
张考文吓得出了一身冷汗，才明白“包青天”果然铁面无私，于是跪地叩头求饶。
包拯这回可纳闷了：莫非手下人背着自我私受贿赂，藏于船上他立刻把大家召集起来查问。大家都说没有私藏。
包拯让他从实交代，张考文不敢隐瞒，便一五一十地把历年来贪官劣绅贪污勒索的实情招认出来。
包拯据此专门出了一份告示，规定不得任意增加贡砚数目，不准克扣砚工的工钱。百姓们高兴极了。
包拯离任时，端州男女老幼都来码头送行。很多人携物相赠，都被包拯一一谢绝了。
官船在一片赞扬声中顺江而下，不久就到了羚羊峡。风和日丽的天空突然乌云翻滚，浊浪排空。
包拯感到事有蹊跷，但他又想自我平生廉正，上天断不会为难自我。然而，过了好一会，风还不停，浪也不止。
包拯追问再三，这时他的书童忽然跪下承认，离开前有人送了一块端砚，他认为是小事，就私下替包拯收了。
包拯一听，当即命令书童将砚台取出。这块端砚，外包黄布，砚身雕龙刻凤，果然是方好砚。
包拯喜爱书法，对文房用具也很钟情。但他连看也没看一眼，随手将端砚抛到江里。
说也奇怪，砚一落江，顿时风平浪静，云开日出。
船开行不久，就在端砚下沉的地方隆起一片沙洲。包裹端砚的黄布顺流而下，一片黄光，变成了沙滩。传说此刻广东广利镇的“砚洲”和沙浦镇的“黄布沙”就是这样构成的。
中华民间故事（五十八）：
很久以前，在一个村子里有一个孤儿，是好心的邻居们收养了他，才使他长大成人。小伙子长到二十来岁时，就在村边搭了两间茅屋，开始独立生活了。无论谁家遇到了困难，他都会热心地帮忙，大家都夸小伙子是个勤劳、善良的小孩。
他每一天早出晚归地辛苦耕种，可是忙了地里的活儿，顾不上屋里的活儿，经常吃凉饭、剩菜。
有一天，小伙子干完活儿回家，看见路边有一只很大的田螺，出于好奇，他就将这只田螺带回家，把它养在水缸里。
第二天，小伙子照旧到地里去干活儿，可是当他回到家，准备做饭时却发现，热腾腾的饭菜已经在桌上摆好了。小伙子以为这是好心的邻居们帮他做的
没想到，接连几天，小伙子干完活儿回到家，都能吃到香喷喷的饭菜。于是，小伙子向邻居们道谢，可是邻居们都说不是他们做的。小伙子很纳闷儿，决心要弄个水落石出。
这天早晨，小伙子又扛起锄头下地干活儿了，他没有等到傍晚，就早早地回来躲在篱笆外面看屋里的动静。只见一位美丽的姑娘从水缸里出来，忙着生火、做饭，不一会儿，屋里就飘出了饭菜的香味。
小伙子飞快地推门进屋，直奔水缸，看见那只大田螺只剩下一个空壳静静地躺在水缸里。小伙子走向正在做饭的姑娘，问道：“姑娘，你是从哪里来的为什么要帮忙我呢”姑娘见小伙子突然闯进来，不知如何是好，她想回到水缸里，又被小伙子挡住了去路，只得说出实情。
原先，姑娘是天上银河里的白水素女，因为玉皇大帝明白小伙子从小没有父母，很同情他，还因为小伙子乐于帮忙别人，就派她扮作田螺来帮忙小伙子。
田螺姑娘说：“我本来想多帮忙你几年，等你生活富裕了、娶了妻子以后再走，可是你今日突然闯进来，明白了我的身份，我不能在人间呆下去了。”小伙子十分后悔，责怪自我的举动太鲁莽，再三请求田螺姑娘留下来。田螺姑娘指着水缸里的田螺壳说：“我把田螺壳留给你，你用它盛粮食，就会有很多粮食出来，你用这些粮食帮忙乡亲们吧。”
忽然，天空中刮起了一阵大风，之后下起了大雨。风雨过后，田螺姑娘已经不见了踪影。小伙子望着田螺壳，呆呆地看了很久，心里有一种说不出的滋味。
之后，小伙子就用这个田螺壳来盛粮食，壳里的粮食总是满满的，家里的粮食越来越多。但小伙子仍然辛勤地劳动，还拿出很多粮食送给乡亲们。
受到帮忙的乡亲们都十分感激田螺姑娘，大家建立塑像，来纪念这位乐于助人的田螺姑娘。
中华民间故事（五十九）：
在遥远的北方，有一座雪山叫做天山，有一天，在天山脚下一个村落里，一户人家的小男孩正痛苦的躺在床上，生着重病。
小男孩的父母亲都愁容满面的望着他，小男孩的父亲说，看来我要去采摘雪莲花，仅有雪莲花才能治好他的病。
雪莲花是生长在天山上的野生珍贵药材，要采摘雪莲花，就必须爬山几千米高的冰山，当然，这也是很危险的，有很多人去采摘雪莲花都遇上了雪崩，就再也没回来。
“你真的要去吗，万一遇到危险怎样办，我实在不能失去你，我们还是另想办法吧。”小男孩的母亲忧虑的说。
“时间不等人啊，没时间了，为了儿子，我必须冒这个险!”小男孩的父亲坚定的说。
于是小男孩的父亲出发了，小男孩的母亲焦急的守在家里，心里想着，必须要平安回来啊。
也不明白过了多久，突然小男孩的母亲听到了一阵敲门声，小男孩的母亲打开门一看，真的是自我的丈夫回来了，丈夫的脸冻得通红，看起来是冻伤了，他的手里，紧紧的握着一朵雪莲花，雪莲花看起来是那么的漂亮，雪白的花瓣看起来是那么的动人。
小男孩的母亲让小男孩服下了雪莲，病慢慢的好了起来，小男孩的母亲和父亲都欣慰的笑了。
许多年以后，小男孩变成了一个英俊的小伙子，小伙子到了结婚的年龄，他喜欢上了这个村里最漂亮的姑娘，追求这位姑娘的小伙子十分多，于是这位姑娘要求小伙子给她一朵雪莲花作为定情信物，谁能去雪山摘下一朵雪莲花送给她，姑娘就答应谁的求婚。
有不少求婚者来给姑娘送雪莲花，可是姑娘都一一拒绝了，因为姑娘发现那些求婚者送来的并不是生长在雪山的野生雪莲花，而是人工栽培的雪莲花。
小伙子为了娶到心爱的姑娘，决心去爬天山采摘雪莲，勇敢的小伙子徒手攀爬雪山，他好几次都差点摔下去，但都挺了过来，最终他历尽艰险，爬到了雪山处，看到了珍贵的雪莲花，他细心的摘下这朵雪莲，把它带回家。
可没想到，小伙子刚回到家，就得知了自我父亲生病的消息，小伙子心想，雪莲能够再去采，可是父亲吃不到雪莲花就会有生命危险，所以小伙子没有去把这朵珍贵的雪莲交给姑娘，而是给了父亲治病，父亲的病渐渐的好起来，小伙子开心的笑了。
过了几天，那位美丽的姑娘来小伙子，小伙子说：“抱歉，我的父亲生了病，我把本来要给你的雪莲给了我父亲治病，所以我再去采另一朵雪莲。”
“不用了，”姑娘说，“你已经证明了你的勇敢，如果你当时把雪莲给我，我也不会理解的，毕竟人的生命是无价的，我想，你就是我值得托付终身的人。”
于是小伙子和姑娘结了婚，他们开心快乐的生活在了一齐。
中华民间故事（六十）：
清末年间，滕县有个名叫姚诗志的县令。他清正廉明，爱民如子。这位县令很有学问，写得一手好字。据说他是坐着二把手来滕县上任的。车子除了少量行李衣物外，全是书籍和字帖什么的。
滕县南门里有家卖粥的小市民，一天，五更头，两口子抬着粥缸子、碗架去摆摊儿卖粥。不巧，被一块大石头绊倒，摔烂了粥缸子和卖粥用的碗。小本营生，这一下，去了半个家当，两口子就坐在地上哭起来。
这天早晨，县令姚诗志，出了公馆，准备到南门城外游逛，正好碰上卖粥的两口子在痛哭。他看了看泼得满地的粥和碎缸，又问了问卖粥的家境，就对卖粥的两口子说：“这样办吧，你俩把这块石头抬到衙门里去，老爷我要审问这块石头，叫他赔你的粥缸子。”
卖粥的心里话：俺这就够倒霉的啦，您这位大老爷还开个什么玩笑!可不抬不行啊，县太爷的命令，谁敢不听!没法，两口子就顺起扁担，用抬粥缸子的架，抬起那块石头，朝县衙门走去。
人们见卖粥的两口子抬着块石头，跟在县太爷后面，朝衙门里去，都感到很稀奇，有的说：“八成大老爷要审石头，这一叽咕，一街两巷的人都跟着去看稀罕，呼啦一下子就挤满了大堂前的院子。”
县太爷命令衙役，看守好衙门口，只许进，不许出。然后，他就站在大堂前开了腔：“乡亲们，今日本县令遇上这块石头绊了人，砸破了缸。害得卖粥的两口子哭哭啼啼。本打算审审这块顽石，估计它不会开口。可它毕竟引来了众乡亲，这算它将功补过吧。没说的，请大伙凑个份子，最少一文钱，多者不限，算是大伙周济卖粥的夫妇吧。”
听了县太爷这番话，看热闹的人，纷纷掏钱捐献，功夫不大，就凑了足足有二十多吊铜钱。县太爷让看热闹的人走了以后，自我又拿来五两散碎银子，连同二十多吊铜钱，一齐交给了卖粥的，说：“这足够你的粥和粥缸子钱啦，回家去吧。”卖粥的千恩万谢回了家。
从此，姚县令为小民分忧的事，一向传到今日。